湖南省寧鄉(xiāng)縣第一高級中學(xué)2024年高考壓軸卷歷史試卷含解析

湖南省寧鄉(xiāng)縣第一高級中學(xué)2024年高考壓軸卷歷史試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．恩格斯在分析某次戰(zhàn)爭時，指出“它給古老的中國以致命的打擊，閉關(guān)自守早已行不通了，即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設(shè)鐵路，使用蒸汽機和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)，整個陳舊的社會制度也都在逐漸瓦解”。這一戰(zhàn)爭A．刺激國人“開眼看世界” B．推動了洋務(wù)運動的興起C．加速資產(chǎn)階級投身政治 D．促使中國兩大矛盾合流2．第二次世界大戰(zhàn)后初期，美國總統(tǒng)杜魯門指出：世界已分為“極權(quán)政體”和“自由國家”兩個敵對堡壘。杜魯門把世界分為“兩個敵對堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是A．社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B．國家社會制度的性質(zhì)C．在國際舞臺上的作用 D．是否推行霸權(quán)政策3．陳旭麓先生認(rèn)為近代中國“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機和朝氣”。兩次鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列變動，主要表現(xiàn)在①東南沿海手工業(yè)遭受沉重打擊②對外貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展④中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④4．下圖為“天花在新大陸傳播路線圖”。在西歐殖民者登.上美洲之前,美洲從未有過天花病毒。1521年到1527年，中美洲擁有800萬人口的阿茲特克帝國與南美洲600萬人口印加帝國先后被西班牙數(shù)百人的隊伍征服了。18世紀(jì)美洲本土印第安人幾乎喪失殆盡:對此推論合理的是A．全球化是把雙刃劍 B．三角貿(mào)易導(dǎo)致疫情C．先進(jìn)必定戰(zhàn)勝落后 D．疫病終結(jié)商業(yè)革命5．西方的民主制，也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展，執(zhí)政官變成了總統(tǒng)，元老院（Senate）變成了參議院（美國的參議院至今仍稱Senate），民眾大會變成了代議制的眾議院。這說明A．西方各國政治制度具有無差異同源性B．美國民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C．“分權(quán)與制衡”的政治構(gòu)架得到承襲D．西方古代民主政治制度對后世影響深遠(yuǎn)6．在古代雅典社會，除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財產(chǎn)的公民，都不得在公民大會上發(fā)言。這說明雅典民主A．重視社會道德和政治秩序 B．規(guī)范了公民的日常行為C．建立在私有制的基礎(chǔ)之上 D．是小國寡民的直接民主7．《周禮.秋官》記載：“小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。西周時期，每當(dāng)國家遇到重大問題，小司寇常向萬民咨詢。這種制度體現(xiàn)了A．民眾對日常政務(wù)的廣泛參與 B．宗法制下貴族對權(quán)力的壟斷C．分封制下對邊疆統(tǒng)治的加強 D．氏族部落民主制的殘余影響8．西漢桓寬在《鹽鐵論》中描述；小鐵匠以家庭為單位，制成很好的鐵器，運到田間地頭去賣，農(nóng)民可以用錢買，可以用谷物換，還可以舊換新，更可以賒欠。這一情景的出現(xiàn)A．得益于政府的工商業(yè)扶持政策 B．反映出社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C．表明工商業(yè)者的社會地位提高 D．體現(xiàn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9．1947年，美國國務(wù)卿馬歇爾向歐洲國家發(fā)出邀請以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計劃。馬歇爾稱，這個計劃“不是針對哪個國家，也不是針對哪一派信仰原則，而是針對饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對此理解正確的是()A．冷戰(zhàn)由此正式開始B．西歐的復(fù)興對美國有利C．該計劃無政治目的D．美國為此成立世界銀行10．明清時期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會地位11．“法治”取代“人治”是近代社會區(qū)別于古代社會的重要特征之一。在確定近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會契約論》的出版C．《法國民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版12．下列與圖中數(shù)字標(biāo)示（1-4）的古代文明順序相吻合的是A．古代兩河流域、古代埃及、古代印度、古代羅馬B．古代兩河流域、古代希臘、古代印度、古代羅馬C．古代希臘、古代兩河流域、古代羅馬、古代印度D．古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘13．周代實行世官制，但是子孫在繼承父祖職位時要經(jīng)過王的冊命，受命者也非?？粗貎悦鼉x式，往往鑄造青銅器（如鼎、簋、盤等）予以紀(jì)念。其主要原因是A．宗法觀念的深刻影響 B．周天子權(quán)威的削弱C．以德治國思想的傳播 D．青銅鑄造業(yè)的發(fā)展14．據(jù)資料統(tǒng)計：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡(luò)的中國，成為當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時它卻沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。對材料中“沒有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化”的準(zhǔn)確理解是A．因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位B．中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不利于工商業(yè)的發(fā)展C．西方的工業(yè)革命沒有對中國產(chǎn)生較大影響D．沒有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場15．英國的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會之中，首相既是政府首腦又是議會執(zhí)政黨（多數(shù)黨）的領(lǐng)袖。因此，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項立法往往都能通過。故執(zhí)政黨在任期內(nèi)往往具有“獨裁般的權(quán)力”，這一傳統(tǒng)A．延續(xù)了專制制度 B．提高了政府行政效率C．維護(hù)了議會主權(quán) D．確立了君主立憲16．“修身方式，何者為先？”最能體現(xiàn)兩宋時期學(xué)者答案的是A．以仁為本，仁者愛人 B．道法自然，清靜無為C．以法為本，一斷于法 D．正心誠意，格物致知17．某西方哲學(xué)家對人的本質(zhì)曾下過三個論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動物”“人是天生的政治動物”。下列各項屬于這一哲學(xué)家的觀點的是A．人類認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺 B．萬物始于水C．人是萬物的尺度 D．信仰即可得救18．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入《黃冊》即戶口冊中，其后進(jìn)一步將全國的土地詳細(xì)登記，編制成《魚鱗圖冊》?？梢娒鞔鶤．開始實行以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少19．下列政權(quán)與建立者不匹配的是：A．遼——耶律阿保機 B．西夏——元昊C．金——完顏阿骨打 D．元——鐵木真20．《司徒雷登回憶錄》中寫到：“由西方人創(chuàng)辦和資助的許多文化事業(yè)都給取消了。燕京大學(xué)最近也給關(guān)閉了，燕大的外國教員全部被迫離開了。”這體現(xiàn)新中國的外交方針是A．“一邊倒” B．“另起爐灶”C．“求同存異” D．“打掃干凈屋子再請客”21．據(jù)統(tǒng)計，1936年時國家資本與民間資本的占比分別為49.21%和50.79%，1947—1948年分別為58.43%和41.57%。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．官僚資本借戰(zhàn)時體制迅速膨脹 B．列強卷土重來使民間資本萎縮C．戰(zhàn)爭使民族資本主義遭受重創(chuàng) D．國民政府在戰(zhàn)后興辦國有企業(yè)22．羅馬帝國建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利?！倍睹穹ù笕芬?guī)定：“嫁妝無論有無約定，也不管是誰認(rèn)定，婚姻關(guān)系解除時，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子。”古羅馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護(hù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財產(chǎn)分配23．清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)冊封的制度。此項制度的主要作用在于A．加強了對宗教的管理 B．團(tuán)結(jié)了宗教人士C．加強了中央對西藏的管轄 D．粉碎了敵對勢力分裂西藏的各種圖謀24．以下為一幅歷史地圖（局部)。判斷該圖所承載的歷史信息是A．"星星之火,已經(jīng)燎原" B．"到敵人后方去"C．"對日寇最后一戰(zhàn) D．"打倒蔣介石,解放全中國"25．基辛格說：“世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因為它不由超級大國主宰，而是有很多權(quán)力中心，每一個都獨立活動。美國既是超級大國，也不是超級大國?！边@句話意在表達(dá)A．當(dāng)今世界，美國是唯一的超級大國B．國際新秩序與舊秩序完全不同C．當(dāng)今世界政治呈現(xiàn)多極化的趨勢，美國難以獨霸天下D．美國的國際地位非常矛盾26．德國在普法戰(zhàn)爭打敗法國后，其內(nèi)部在對待法國的政策上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，有人主張恢復(fù)法國的皇帝制，而俾斯麥則力主恢復(fù)法國的共和制。據(jù)此，俾斯麥認(rèn)為A．共和制不利于法國的穩(wěn)定發(fā)展 B．實行共和制度有利于歐洲和平C．皇帝制度阻礙了法國社會進(jìn)步 D．法國革命成果有助于法德和解27．下表是1787年美國制憲會議的參會代表情況表，據(jù)此可知1787年憲法代表土地投機者高利貸者工商航運者持大量公債者奴隸主人數(shù)1424124015A．體現(xiàn)了人民主權(quán)B．消除各階層間的矛盾C．宣揚了自由平等D．強調(diào)實際的集團(tuán)利益28．近代前期，面對西方列強的屢屢侵犯，龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度：前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都A．側(cè)重于引導(dǎo)國人關(guān)注世界B．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治訴求C．成為洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ)D．影響了中國近代的社會變革29．“新聞圖片”是“國家記憶”的重要形式。下列一組新聞圖片最貼切的主題為：A．破冰之旅 B．一國兩制 C．走出冷戰(zhàn) D．改革開放30．1947年5月，杜魯門主義正式實施，美國先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計劃開始執(zhí)行，美國共向西歐國家提供了總額為132億美元的援助。這兩次行動反映出美國A．力圖遏制共產(chǎn)主義影響 B．推動了戰(zhàn)后歐洲一體化進(jìn)程C．企圖打破雅爾塔體系 D．主要以戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)手段擴張二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一在20世紀(jì)初，關(guān)于西方思想的最大權(quán)威是嚴(yán)復(fù)。他早年被清政府派到英國學(xué)習(xí)，在那里也讀了一些當(dāng)時流行的人文學(xué)科的書?；貒院?。他譯出了以下著作：赫胥黎《天演論》，亞當(dāng)·斯密《原富》（即《國富論》)，斯賓塞《群學(xué)肆言》，穆勒《群己權(quán)界論》、《名學(xué)》(前半部)，甄克思《社會通詮》，孟德斯鳩《法意》(即《論法的精神》)，以及耶方斯《名學(xué)淺說》(編譯)。嚴(yán)復(fù)是在甲午中日戰(zhàn)爭之后，開始翻譯這些著作的。此后他就非常出名，他的譯本廣泛流傳?！毒幾择T友蘭《中國哲學(xué)簡史》材料二歐洲刊印孔子的著作是在1687年。比利時耶穌會士柏應(yīng)理在巴黎印行了《中國哲學(xué)家孔子》。作為首次向歐洲介紹儒家思想的重要文獻(xiàn)，該譯本一出版就引起了強烈反響?！袊?jīng)典大多先被翻譯成拉丁文，但很快就被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文。由于法國傳教士在翻譯、介紹、研究中國典籍方面不遺余力，法國成為后來歐洲漢學(xué)研究的中心。他們除了翻譯中國經(jīng)書。還撰寫有關(guān)中國的文章。法國啟蒙運動的先鋒人物伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等都接觸過中國文化并對之有或貶或褒的評價，換句話說，以儒家為代表的中國文化對他們產(chǎn)生了一定的影響。孔子的思想成為當(dāng)時歐洲思想界反對宗教文化的一個武器，從而使中國的儒家學(xué)說成為18世紀(jì)歐洲思想所吸收的外來成分之一。——摘編自梁真惠《中國儒家學(xué)說的譯介對歐洲啟蒙運動的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括嚴(yán)復(fù)翻譯西方著作的原因，并分析其譯本廣泛流傳的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代歐洲譯介中國經(jīng)典的特點。并說明其意義。32．材料改革開放后，國家修訂了《憲法》中國家榮譽制度的相關(guān)規(guī)定，陸續(xù)制定和修訂了相關(guān)法律、行政法規(guī)等。2015年12月頒布的《國家勛章和國家榮譽稱號法》，對國家榮譽制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。目前，我國主要國家榮譽稱號和政府獎勵的種類有：軍事類、經(jīng)濟(jì)類和科技類等。此外還有文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年我國開始評選“全國道德模范”，經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會公眾、萬名公眾代表和評選委員會投票支持率權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評選出獲獎名單?！幾耘響炎妗段覈鴩覙s譽制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國改革開放以來國家榮譽制度建設(shè)的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析我國國家榮譽制度建設(shè)發(fā)展的意義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時期，隨著商品經(jīng)濟(jì)特別是商品性農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人身依附關(guān)系的松弛，包租制租佃關(guān)系取得了支配地位。包租制租佃關(guān)系的基本特征是地租數(shù)額固定，主佃雙方“恪守豐歉兩無加減”的約定，佃戶相對較為自由，佃戶甚至逐漸獲得了永久耕佃即永佃的權(quán)利。他們還要求獲得擁有轉(zhuǎn)讓所佃耕土地的的權(quán)利，形成了事實上的“一田二主”甚至“一田多主”現(xiàn)象?！謇睹髑逋恋刈獾桕P(guān)系與租佃契約研究》材料二2011年中國正式啟動土地確權(quán)全國試點。土地確權(quán)是指對土地所有權(quán)、使用權(quán)和其他項權(quán)利的確定。確權(quán)過程中嚴(yán)格遵循相關(guān)法律法規(guī)和政策性文件，充分考慮歷史背景等原則。土地確權(quán)可以有效化解土地糾紛，提高農(nóng)民獲得的征地補償數(shù)額，加速農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，形成規(guī)模經(jīng)營，提高農(nóng)村生產(chǎn)力，進(jìn)而縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距。到2018年底，除少數(shù)邊疆民族地區(qū)以外，我國將在全國范圍內(nèi)完成土地確權(quán)工作。——梁鑫《土地確權(quán)對農(nóng)民收入的影響：一個文獻(xiàn)綜述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時期租佃制的新發(fā)展并簡要評價。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出土地確權(quán)的特點并分析其影響。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，指出中國農(nóng)村振興應(yīng)注意的問題。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

據(jù)“使用蒸汽機和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”可知，本次戰(zhàn)爭時間應(yīng)為第二次工業(yè)革命后，列強對中國發(fā)動的一次侵略戰(zhàn)爭，且在此次戰(zhàn)爭后清政府開始放寬對民間投資設(shè)廠的限制，可知本次戰(zhàn)爭為甲午中日戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭資產(chǎn)階級投身政治，主張變法維新，故選C項；鴉片戰(zhàn)爭后刺激國人“開眼看世界”，第二次鴉片戰(zhàn)爭后洋務(wù)運動興起，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后使中國兩大矛盾合流，排除ABD三項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“使用蒸汽機和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”，聯(lián)系甲午戰(zhàn)爭的影響分析解答。2、B【解析】材料中所說的“極權(quán)政體”是指以蘇聯(lián)為首的社會主義國家，而“自由國家”是指資本主義國家，因此可知杜魯門把世界分為“兩個敵對堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是國家社會制度的性質(zhì)，所以答案選B。材料涉及的是政治領(lǐng)域，所以排除A；C與材料無關(guān)，排除；D材料也沒有涉及，排除。3、D【解析】

依據(jù)兩次鴉片戰(zhàn)爭可知，隨著列強的入侵，西方大量工業(yè)品涌入中國，使東南沿海手工業(yè)遭到沉重的打擊；而且貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海地區(qū)；中國逐步被卷入資本主義世界市場，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展；在外國資本主義的刺激、誘導(dǎo)下，中國近代民族工業(yè)在60年代產(chǎn)生，①②③④符合題意。D正確；ABC不符合題意，排除。故選D。4、A【解析】

病毒的傳播、種族的滅絕，這些都是新航路開辟以來的全球化所帶來的消極影響，因此可得出全球化是把雙刃劍，A正確；材料沒有涉及到三角貿(mào)易與疫情的關(guān)系，排除B項；C項與材料主旨無關(guān)，排除C項；材料沒有涉及疫病與商業(yè)革命的關(guān)系，排除D項。5、D【解析】

材料通過西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對比來說明西方古代的民主政治制度對后世影響深遠(yuǎn)，D正確；西方各國的政治制度有明顯的差異，如君主立憲制和民主共和制，A排除；B說法明顯錯誤，排除；材料未涉及“分權(quán)制衡”的政治框架，C排除。故選D。6、B【解析】

材料信息是，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財產(chǎn)的公民都沒有發(fā)言權(quán)。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為，故B正確；材料主旨不是強調(diào)社會道德和政治秩序，故A錯誤；材料信息和私有制無關(guān)，故C錯誤；材料和直接民主也無關(guān)，故D錯誤。7、D【解析】

西周時期居住在城郭之內(nèi)的很多平民，原是周族公社農(nóng)民，與貴族還保存著某種血緣關(guān)系，具有一定的參政權(quán)力，向“萬民”咨詢，表明一定程度上保留了氏族部落民主制的殘余影響。D正確；材料反映了小司寇向萬民咨詢，而不是民眾廣泛參與，A排除；材料表明人民對政務(wù)有一定的參與權(quán)，B排除；材料信息并沒有體現(xiàn)分封制，C排除。故選D。8、D【解析】

小手工業(yè)者的專業(yè)化生產(chǎn)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上，鐵器的制售又促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項；漢代依然實行抑商政策，排除A項；以個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，輔以小規(guī)模的工商業(yè)，這種社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在漢代之前即已形成，西漢時并未發(fā)生變化，排除B項；小手工業(yè)者通過產(chǎn)銷活動積累財富，但其社會地位因抑商政策而低下，排除C項。9、B【解析】

本題考查學(xué)生對馬歇爾計劃的認(rèn)識，馬歇爾計劃通過經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián)，同時也有利于美國擴大其在歐洲的市場，故B正確。冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是杜魯門主義，排除A項；該計劃有利于美國對西歐的控制，因此C項不正確；D項是針對世界的，而材料是針對西歐的?！驹斀狻?0、B【解析】

明清時期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說明民間信仰帶有很強的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會地位提高，故D不符合題意。故選B。11、C【解析】

《法國民法典》是近代社會一部重要的法律文獻(xiàn)，它在確定近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項正確。12、D【解析】

根據(jù)圖片中的信息可以看出，圖中的順序是古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘，故D項正確。13、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，宗法制度下，周王是天下大宗，具有天下共主的名號，故受命者都很重視天子的冊封，A項符合題意；題干未體現(xiàn)周天子威的削弱，排除B項；材料強調(diào)權(quán)力來源，未體現(xiàn)以德治國理念，排除C項；鑄造青銅器用于紀(jì)念冊命儀式，受命者重視冊命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選A。14、D【解析】試題分析：本題考查重農(nóng)抑商政策。“成為當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域”的信息表明中國并沒有因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位，排除A。中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為工商業(yè)的發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于貿(mào)易發(fā)展的一面，排除B。C項不是題目要表明的中心意思?！皼]有形成強大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化”指示大量流入的白銀沒有轉(zhuǎn)換為資本。未能推動資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選D?？键c：重農(nóng)抑商政策點評：由于重農(nóng)抑商的政策，對商人和商業(yè)征收重稅，商人經(jīng)商致富后并沒有把財富轉(zhuǎn)化為資本，而是買田置地，這樣沒有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場，阻礙了中國社會的轉(zhuǎn)型。15、B【解析】

英國的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會之中，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項立法往往都能通過，這有利于提高政府的行政效率，故選B；英國“光榮革命”后已經(jīng)確立民主政治，并非專制制度，排除A；C材料信息不能得出，排除；《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志英國君主立憲制確立，D不符合題意，排除。16、D【解析】

宋明理學(xué)把儒家倫理道德上升到天理的高度，特別重視道德修養(yǎng)，主張正心誠意，格物致知，貫通明理，故D符合題意；儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是仁，主張“仁者愛人”，故A是早期儒學(xué)的觀點，故A不符合題意；B是道家學(xué)派的觀點，C是法家學(xué)派的觀點，故BC不符合題意。故選D。17、A【解析】

材料是亞里斯多德對人的本質(zhì)的三個論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實的存在，是人類認(rèn)識的來源，認(rèn)識產(chǎn)生于對外界事物的感覺，故A符合題意；泰勒斯提出萬物始于水，普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。18、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊》、編制《魚鱗圖冊》等一系列行為，使得以土地為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項正確；開始以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制始于唐代的兩稅法，A項錯誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊中可知，土地與戶籍管理并沒有分離，B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項不符合題意。19、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝的建立者是元世祖忽必烈，D選項錯誤，符合題意；遼朝的建立者是耶律阿保機，A選項排除；西夏的建立者是元昊，B選項排除；金朝的建立者是完顏阿骨打，C選項排除。20、D【解析】

材料反映的是新中國取消西方列強的侵略特權(quán)，體現(xiàn)了“打掃干凈屋子再請客”的外交方針，故選D；“一邊倒”指中國堅定地站在社會主義陣營這一邊，“另起爐灶”指不承認(rèn)國民黨的屈辱外交，在獨立自主的基礎(chǔ)上建立新的外交關(guān)系，AB不符合題意，排除；“求同存異”是周恩來在萬隆會議提出的，“同”就是共用的利益，“異”就是意識形態(tài)的差異，不符合題意，排除C。21、C【解析】

從1936年到1948年，國家資本比重上升，民間資本比重下降，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知出現(xiàn)這種情況的原因主要是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的影響，官僚資本主義膨脹，民間資本萎縮，故選C項；A項沒有體現(xiàn)民間資本的萎縮，排除A項；列強卷土重來是一戰(zhàn)后，與題意不符，排除B項；國民政府在戰(zhàn)后并沒有大規(guī)模興辦國有企業(yè)，排除D項。故選C。22、C【解析】

帝國建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對婦女地位的認(rèn)可，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，說明羅馬法適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問題，與私有財產(chǎn)不可侵犯無關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問題，并未涉及所有財產(chǎn)，排除D。23、C【解析】

清朝中央政權(quán)冊封西藏歷世達(dá)賴和班禪主要目的在于強化中央對西藏的控制和管理，實質(zhì)是強化中央集權(quán)的一種表現(xiàn)，C正確；ABD三項不是其主要目的所在，排除。24、B【解析】

據(jù)圖示內(nèi)容可知反映的是人民軍隊向河北、山西、山東等地進(jìn)發(fā)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知與該圖相符的應(yīng)該是抗日戰(zhàn)爭中，中共軍隊“到敵人后方去”開辟敵后抗日根據(jù)地，故選B；A反映的是國共十年對峙時期，人民軍隊活動范圍在南方，排除A；人民軍隊的進(jìn)軍路線和“對日寇最后一戰(zhàn)”時期的形勢不符，排除C；D項是解放戰(zhàn)爭時期，人民軍隊的進(jìn)軍路線應(yīng)該是從北到南，排除。故選B。25、C【解析】

根據(jù)材料“世界新秩序…不由超級大國主宰，而是由很多權(quán)力中心”“美國既是超級大國，也不是超級大國”并結(jié)合所學(xué)知識可知，兩極格局解體后，世界呈現(xiàn)“一超多強”，美國的地位受到了來自歐洲、日本、俄羅斯、中國、第三世界國家強有力的沖擊，故C項正確；A項不符合“世界新秩序…不由超級大國主宰，而是由很多權(quán)力中心”，排除；B項說法錯誤，錯在“完全不同”；材料中沒有體現(xiàn)出美國的國際地位，故D項錯誤。26、A【解析】

在普法戰(zhàn)爭中勝利的德國為限制法國，維護(hù)其在歐洲大陸的優(yōu)勢，主張恢復(fù)法國的共和制，可以推出在俾斯麥看來，共和制不利于法國的穩(wěn)定發(fā)展，A項正確；俾斯麥主張在敵對國家法國實行共和制，目的不是為了促進(jìn)歐洲和平，B項錯誤；實行君主制的“鐵血”宰相俾斯麥并不認(rèn)為皇帝制度阻礙社會進(jìn)步，C項錯誤；普法戰(zhàn)爭后法德矛盾是歐洲三大矛盾之一，俾斯麥并不主張法德和解，D項錯誤。27、D【解析】

從表格中可知參會代表“高利貸者”“持大量公債者”的人數(shù)較多，說明1787年憲法代表了利益既得者，D符合題意。表格中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)出人民主權(quán)的特點，A錯誤；顯然1787年憲法不能消除各階層間的矛盾，B錯誤；表格的數(shù)據(jù)不能說明1787年憲法宣揚了自由平等的思想，C錯誤。28、D【解析】

材料“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”表明兩人的思想都影響了中國近代的社會變革，故D正確；龔自珍的思想側(cè)重于“反求諸己”，魏源著眼于“知彼”，故A錯誤；龔自珍與魏源都屬于地主階級知識分子，其主張也沒有脫離自身階級局限，故B錯誤；洋務(wù)運動的理論基礎(chǔ)是“中體西用”，且認(rèn)為中國的制度和文化是“體”，這與題干中龔自珍的思想不符，故C錯誤?！军c睛】本題考查中國近代化道路的曲折性，解題的關(guān)鍵是對“前者指陳中國本身的問題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”的分析理解?？疾橹袊缆返那坌?，中國近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，就是實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，即從封建社會轉(zhuǎn)化為近代社會。29、A【解析】

圖一內(nèi)容是1970毛澤東在天安門城樓接見美國記者；圖二內(nèi)容是1971年周恩人來接見美國乒乓球代表團(tuán)；圖三內(nèi)容是1971周恩來會見美國基辛格；圖四內(nèi)容是1972年毛澤東會見尼克松。結(jié)合所學(xué)知識分析這組圖片反映了70年代初中美關(guān)系的逐漸改善，屬于破冰之旅，故A項正確；B是20世紀(jì)80年代初，C是1991年蘇聯(lián)解體，D是1978年，均不符合材料時間，排除。30、A【解析】

“1947年5月，杜魯門主義正式實施，美國先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計劃開始執(zhí)行，美國共向西歐國家提供了總額為132億美元的援助”表明這兩次行動反映出美國力圖遏制共產(chǎn)主義影響，A正確；B與杜魯門主義不符，排除；C項在材料中未體現(xiàn)，排除；戰(zhàn)爭不是美國擴張的主要手段，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：早年留學(xué)讀書的啟發(fā)；甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的震動；洋務(wù)運動失敗的思考；挽救民族危亡的使命感；維新變法思想的傳播。影響：傳播了西方自然科學(xué)和社會科學(xué)；論證、宣傳了維新變法道理；思想啟蒙，促進(jìn)人民覺醒；進(jìn)步激發(fā)了中國人向西方學(xué)習(xí)的熱情。（2）特點：翻譯人員以傳教士為主；被譯成多種文字；法國人貢獻(xiàn)突出；內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；譯介結(jié)合。意義：為歐洲人了解中國提供途徑，促進(jìn)中西文化交流；為啟蒙運動提供思想武器?！窘馕觥?/p>

（1）原因：依據(jù)材料一中“20世紀(jì)初”、“到英國學(xué)習(xí)……讀了一些當(dāng)時流行的人文學(xué)科的書”、“甲午中日戰(zhàn)爭之后，開始翻譯這些著作”等信息結(jié)合所學(xué)從留學(xué)讀書的啟發(fā)、甲午戰(zhàn)敗的影響、洋務(wù)運動失敗、救亡圖存的使命感和維新思想的傳播等方面分析概括原因。影響：依據(jù)材料中嚴(yán)復(fù)的譯著內(nèi)容結(jié)合維新變法的社會背景相關(guān)所學(xué)從傳播了西方自然科學(xué)和社會科學(xué)、論證和宣傳了維新變法道理、促進(jìn)人民思想啟蒙和意識覺醒、進(jìn)步激發(fā)了中國人向西方學(xué)習(xí)的熱情等方面分析其影響。（2）特點：依據(jù)材料二中“耶穌會士”、“傳教士”、“被翻譯成拉丁文……被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文”、“由于法國傳教士在翻譯、介紹、研究中國典籍方面不遺余力，法國成為后來歐洲漢學(xué)研究的中心”、“他們除了翻譯中國經(jīng)書