語文-遼寧省名校聯(lián)盟(東北三省聯(lián)考)2023-2024學年高三下學期3月聯(lián)合考試試題和答案

遼寧省名校聯(lián)盟2024年高三3月份聯(lián)合考試語文命題人：遼寧名校聯(lián)盟試題研發(fā)中心審題人：遼寧名校聯(lián)盟試題研發(fā)中心本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近年來，中國科幻快速發(fā)展，受到更多讀者和觀眾的喜愛和關(guān)注，這與我們社會的整體發(fā)展，包括航天事業(yè)的進步、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及等，有著很深刻的聯(lián)系。我們處在快速的現(xiàn)代化、工業(yè)化、數(shù)字化進程之中，這一進程充滿機遇和希望，也有壓力和挑戰(zhàn)。人們贊嘆科學的神奇，期望科技為人類帶來更加美好的生活。這一切都為科幻的繁榮提供了沃土?？苹眯≌f基于科學展開想象，構(gòu)建了一個不同于現(xiàn)實世界的科幻世界。用想象拓展人生，是科幻的重要使命。很多人看過科幻電影《地心引力》,這是一部很純粹的科幻片，它讓我們看到，對科幻創(chuàng)作而言，最重要的是創(chuàng)作者要對宇宙懷有充滿詩意的感受。好的科幻作品讓我們從一滴水見大海，把人從局限的視野中帶出來，感受現(xiàn)實之外更廣闊的世界?？茖W是科幻小說力量的源泉，但科學之美被封存在科學的方程式中，普通人需經(jīng)過巨大的努力，才能窺見她的一線光芒。而她一旦展現(xiàn)在人們面前，對靈魂的震撼和凈化的力量是巨大的，是其他題材文學難以達到的?？苹眯≌f正是通向科學之美的一座橋梁，它把這種美從方程式中釋放出來，展現(xiàn)在大眾面前?？苹眯≌f的成功，很大程度上取決于其幻想的奇麗與震撼的程度?，F(xiàn)代宇宙學大爆炸理論，壯觀又震撼人心；生命進化漫長的歷程，曲折而浪漫；廣義相對論詩一樣的時空觀，量子物理中精靈一樣的微觀世界……這些科學所揭示的世界景象遠遠超出了我們的想象，作家怎么把這樣的科學之美呈現(xiàn)出來?“宏細節(jié)”是常見的手段，也是科幻小說中特有的手段。小說必須有細節(jié)，但在科幻文學中，細節(jié)的概念已發(fā)生了變化。比如，科幻小說《奇點焰火》以“超級視角”描寫宇宙大爆炸，創(chuàng)造宇宙只是一場“焰火晚會”。小說用區(qū)區(qū)幾百字的“細節(jié)”描寫兩個人在燃放焰火前后的對話和感覺，卻在時空上囊括了宇宙自大爆炸以來的歷史，展現(xiàn)宇宙之外的超宇宙圖景。在我看來，“宏細節(jié)”最能體現(xiàn)科幻文學的特點和優(yōu)勢，當然，科幻小說表現(xiàn)的并不總是未來和想象，也有現(xiàn)實和當下。以小說《三體》為例，第一部現(xiàn)實感比較強，為讀者提供一個供想象力起飛的平臺；第二部是從現(xiàn)實到想象過渡的一段漫長航程；而第三部則是比較純粹的科幻小說，具有強烈的“科幻迷”色彩。從現(xiàn)實起航，到達空靈遙遠的世界，這是傳統(tǒng)科幻的典型結(jié)構(gòu)，也是中國科幻讀者所習慣的從現(xiàn)實走向未來的敘事模式。這些年，科幻文學和科幻影視發(fā)揮各自優(yōu)勢，特別是一些科幻小說改編成影視作品，讓科幻抵達更廣泛的人群，拉動了科幻產(chǎn)業(yè)成長。今天發(fā)展科幻文學，要想辦法擴大中國科幻作家基數(shù)，讓更多人才和作品涌現(xiàn)出來?？苹糜耙暤陌l(fā)展，則需要增加人才和經(jīng)驗儲備，讓新一代科幻編劇、導演、制片人有更多機會參與創(chuàng)作，還要加強科幻影視領(lǐng)域的國際合作，積累更多成熟制作經(jīng)驗。推動科幻發(fā)展，對我們的文藝理論評論也提出了要求。比如，“宏細節(jié)”等科幻創(chuàng)作手法，亟待理論提煉，進而形成一種自覺的表現(xiàn)手法?？苹迷u論也要與時俱進，走出用老眼光看待新作品、新現(xiàn)象的窠白，用創(chuàng)新的理論、敏銳而有朝氣的評論推動科幻創(chuàng)作。中國科幻出現(xiàn)了很好的勢頭和局面，我們要把握好這個機遇，讓中國科幻真正強起來。(摘編自劉慈欣《把握機遇，科幻創(chuàng)作天地寬》)材料二：科幻首先必有科學之核，否則很難稱之為“科學幻想”。非常重要的是，在擁有科學之核的同時，更應該有文化之核，最終通向生命之核?？茖W之核——文化之核——生命之核，在某種意義上，科幻文學以此對所有文學尋找“硬核”起到了賦能、引領(lǐng)的作用。科幻不僅是以科技為依憑的想象，更是對生命的“探照”。我們看到關(guān)于生命及其處境的無數(shù)可能性；我們感知人類面對宇宙的浩瀚和時間的流轉(zhuǎn)、面對新科技新難題帶來的挑戰(zhàn)，既有恐懼、疑慮，也有渴望、憧憬。那些如萬物靈機、宇宙玄妙的情態(tài)和詩性，正是科幻的魅性所在——給生命以超能之力，給智能以正義之心，它讓我們不再一味盤桓于此時一地，而是有深度、有向度、有態(tài)度地化合積淀，并自信、自主、自然地朝向未來勇毅前行。在過去的幾十年間，以前存在于科幻文學和科幻影像里的場景，果真成了現(xiàn)實世界中的一幕幕，甚至成為人類新的生活方式。但科幻的價值功能豈止于“變現(xiàn)”,科幻的本質(zhì)是關(guān)照未來機體與關(guān)心哲學本體、關(guān)涉歷史整體的“三體”創(chuàng)作。優(yōu)秀的科幻作家們，你們不僅是在幻想，更是在思想；你們不單是在尋找和展示想象力，更是在表達人類命運的自我體認和生命之光所可能達到的射程。而一切超前的去處都來自深厚的來處，你們是令人尊敬的最具有歷史心和現(xiàn)實感的沉思者和創(chuàng)造者?？苹梦膶W，已經(jīng)不再可能是類型文學，它是現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義以及許多創(chuàng)作方法的集約者，它是人類文明的輝煌存續(xù)和待解問題不斷結(jié)晶又無限生成的狀態(tài)承載者、勢能探求者和秩序追索者——它是我們所需要的審美共同體，是屬于文學的真切立體的開新原創(chuàng)天團。它是時代光譜，它是心靈疊影，它是深情容器，它是精神擔當。它正在成為我們這個時代和未來更廣大更長久的時空史詩中的文學正典。(摘編自施戰(zhàn)軍《屬于文學正典的科幻》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.近年來中國科幻的快速發(fā)展，與社會整體發(fā)展存在深刻的聯(lián)系，社會的現(xiàn)代化、工業(yè)化、數(shù)字化進程為科幻的繁榮提供沃土。B.優(yōu)秀的科幻小說往往幻想奇麗、令人震撼，是因為科幻小說是以科學為基礎及力量源泉的，而科學的世界神奇、宏闊而美麗。C.科幻作品應該具備科學、文化、生命三核，因為科幻基于科學展開想象，所以首先要有科學之核。它最終通向的是生命之核。D.一部好的科幻文學作品在于增強人類的體能和智能，讓人們不再一味地在原時原地徘徊不前，而是能夠勇敢地向未來邁進。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.科幻小說所表現(xiàn)的領(lǐng)域，無論是有關(guān)未來、想象還是現(xiàn)實、當下，大都是作者想象出來的。B.對于科幻影視的發(fā)展來說，重要的一點是給予新一代從業(yè)人員更多機會，增加其經(jīng)驗。C.要想成為一個優(yōu)秀的科幻作家，重要的是成為具有歷史心和現(xiàn)實感的沉思者和創(chuàng)造者。D.科幻文學不再具有固定的文學屬性，它是多種文學形式以及許多創(chuàng)作方法的集約者。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.材料一列舉了諸多科幻作品，如《三體》等，具體地證明了科幻小說的創(chuàng)作特點。B.材料二說理語重心長，語言精要而雋永，引人深思，整句的運用增強了表現(xiàn)力。C.兩則材料論證結(jié)構(gòu)清晰，材料一是先總后分的結(jié)構(gòu)，材料二是先分后總的結(jié)構(gòu)。D.材料一和材料二都以“科幻文學”為論證的核心，但兩則材料的論證目的不同。4.根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検?3分)A.在時間1期間，幻想建立在科學基礎之上。B.在時間1期間，科幻中的場景并未變成現(xiàn)實。C.在時間2期間，科幻的“變現(xiàn)”價值不再重要。D.在時間2及以后的時間里，科幻文學將成為文學正典。5.結(jié)合材料談一談如何創(chuàng)作優(yōu)秀的科幻作品。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6～9題。秋蟬，秋禪紅山飛雪蟬是一種悲情的蟲兒。在我們?nèi)猓s一叫，秋天就到了。這里的人們習慣叫它“秋蟬”。“蟬”的身上附著了一層秋的外衣，“蟬”就變得愈加蕭瑟而悲涼了。天氣轉(zhuǎn)涼，那蟬兒便伏在秋風里，不停嘶鳴。長一聲，短一聲；深一聲，淺一聲。一聲聲，就把一個蒼茫的秋天，送進了凜冽的寒風里。蛙兒不再鼓瑟，鉆進泥土，準備蟄伏。螞蚱露出絕望的神情，在草叢里忽高忽低飛著，不出一聲。蒿草枯黃，河水清冽，人們行色匆勿，身著厚厚的衣裳，面色復雜地行走在越來越急促的蟬聲里。天氣越來越?jīng)?，蟬的鳴叫，愈發(fā)急促了?！扒飦硪鞲?，半咽半隨風?！毙⌒〉南s兒，為什么會這樣聲嘶力竭，這樣不知疲倦地叫呢?我不知道?；蛟S它也感覺到了秋風漸冷，能夠鳴叫的時日不多了?；蛟S是因為它們在黑暗里幽閉的時日太久，就格外珍惜這有光亮的日子，哪怕一分一秒都不想錯過，一聲聲，一聲聲叫著，直到聲嘶力竭，直到地凍天寒。不曾親身經(jīng)歷，總難感同身受。蟬兒總是在叫。一聲聲里透著蒼涼，凄惶，悲切。聲聲蟬鳴中，人的心，慢慢就駐進了悲傷與惆悵。其實，一只蟬的鳴叫，還是頗有意境的。深秋時節(jié)，每當月上柳梢頭的時候，我的窗外總會有一只蟬兒鳴叫。很準時，像是跟誰有過約定。先是怯怯的，低低的，細細的那么幾聲，像游絲，像花瓣輕吻微風，像一對情侶竊竊私語。然后，琴弦彈撥起來，淺淺地，柔柔地揉弦，突然錚然一聲，一聲悠長的顫音，穿過月夜，穿過樓宇，行走在草尖、樹梢、風的鬢角、燈的光芒，消失在蒼茫的天際。這個時候，我會擱下筆，站在窗前，看那清幽的月光下，幾棵槐樹，一叢秋草，槐花繽紛，樹影婆娑，一聲聲虛虛實實凄凄切切的蟬聲，從耳畔，一直到心底。它們是昆蟲里面最抒情的詩人。它們的低吟淺唱，總能撥動那些多情且善感的騷人墨客的心弦，詩人們，成了蟬兒的知音。唐代詩人陸暢在他的《聞早蟬》里面寫道：“落日早蟬急，客心聞更愁。一聲來枕上，夢里故園秋?！痹谠娙说难劾?，蟬與詩人的心，息息相通。我自認為不是一個多愁善感的人，卻一次次在那夜深人靜，月圓月缺的時候，淪陷于蟬兒那一聲聲的悲涼中，清淚無聲劃過臉頰，緩緩流進心底。秋蟬的聲聲悲鳴，就讓那小小的蟬兒，具有了一種禪意。這應該與我們的漢字諧音有關(guān)，也應該與蟬的生命有關(guān)。《說文》中說，蟬，以旁嗚者。禪，祭天也?！岸U”是舶來品。最初那位提出以“禪”為名的人，他的心里一定是有“蟬”的。堅忍不拔，一旦羽化而蛻變，便一飛沖天。蟬便是禪。在古人的意識里，蟬與禪，只不過僅僅差了那么一羽翅膀。蟬，靠羽翼來飛；禪，可以依靠思想去飛翔。就像莊子的逍遙游。在佛家的眼里，蟬是生生不死的。幼蟲潛伏泥土，苦捱漫漫黑暗，破土而出，羽化為蟬蛹完成蛻變，發(fā)出驚天徹地一聲鳴叫，最終完成自我救贖。其過程，比那鳳凰涅槃還要驚心動魄，讓人唏噓不已。這不就是佛家苦苦參悟的禪理機趣嗎?蓮出淤泥而不染，成為佛家的象征，一步一蓮花，一坐一佛陀。蟬也是。不管浮世的繁華，長伏于幽深泥土之中，只為完成自我蛻變后那嘹亮的一鳴。蟬的隱忍與苦捱，便是佛的參悟人生。這個世界，沒有什么是虛無，一切都有跡可循。一朵花開，一縷風過，一滴雨落，都有來路與歸處。蟬來到這個世上，就是鳴叫。悲傷，悲情，悲憫地鳴叫。聲嘶力竭了，生命耗盡了，歸去。蟬兒“知了，知——了”叫著，它們知道一秋一冬就是一個輪回嗎?或者，它們是想一聲聲叫醒那些應該醒來的人吧。放下。蟬兒的聲聲鳴叫，就飽含著佛教的核心要義。你看，蟬兒與佛的淵源竟然是如此深厚。秋蟬，秋禪，從肉體的生死輪回，到精神的永生不死，從蟬的形象到禪的意趣過渡，從物質(zhì)到精神的蛻變，從感性到理性的升華，蟬就成了禪。秋禪，便是秋蟬。秋蟬到秋禪，便是古人一種精神的靈魂放飛。秋蟬與秋禪有了某種關(guān)聯(lián)的時候，我們的心情，便纏綿起來。蟬與禪的纏纏綿綿，現(xiàn)實與精神，兩個世界，豐美無邊。端坐樹冠的蟬，便是端坐禪房的禪。是物質(zhì)的，也是精神的。蟬作為一介小蟲，它浮游大化、沉潛無語，破土長鳴、驚醒浮世，嘈嘈清音、錚錚君子，其生命歷程蘊含著深刻的禪理。蟬的悲情，俗人、文人、出家人，都感受得到。在蟬與禪的語境和意境里面，我們無法不去纏綿悱惻。作為文學家史學家的司馬遷也纏綿了。他在《史記·屈原賈生列傳》中感慨道：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢?！彼墙柘s來喻屈原的高潔與正直。在司馬遷看來，蟬是不是也具有了禪的意味了呢?永生不滅與精神不死，是說蟬還是說禪呢?秋，本來就是一個纏纏綿綿的季節(jié)。蕭索纏綿著豐饒，垂死纏綿著希望，惆悵纏綿著滿足……絕望的時候給人以希望，在一片荒蕪里面，孕育著無限生機。這便是蟬，也是禪，(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.塞外，蟬一叫，秋天就到，且隨著天氣轉(zhuǎn)涼，蟬鳴愈顯得急促而悲切，直到天寒地凍。B.夜深人靜，月圓月缺之時，蟬已然成為“我”的知音，讓“我”于聲聲蟬鳴之中淪陷。C.世上的一切都有跡可循，對于秋蟬來說，用一生的鳴叫驚醒那些沉睡之人便是其使命。D.永生不滅與精神不死，既說蟬，又說禪，在蕭索的秋天，現(xiàn)實世界與精神世界相統(tǒng)一。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章以“蟬是一種悲情的蟲兒”開篇，不僅點明了蟬是凄涼、悲切的代表，而且總領(lǐng)下文，奠定了全文的感情基調(diào)。B.窗外一只蟬鳴“突然錚然一聲”或許會讓人想起《琵琶行》中“銀瓶乍破水漿迸”,因兩者都寫聲音的高亢嘹亮。C.《說文》對“蟬”的解說、司馬遷《史記·屈原賈生列傳》借蟬喻屈原高潔等相關(guān)內(nèi)容，增添了文章的文化底蘊。D.關(guān)于秋蟬聲嘶力竭的鳴叫，作者既對其原因進行了揣測，又對其鳴叫的目的進行了解讀，實現(xiàn)了深人的探尋。8.本文對蟬鳴的描寫別具特色，請賞析畫橫線的句子。(5分)9,本文多處寫蟬鳴，郁達夫《故都的秋》也提及蟬鳴，請分析兩者用意有何不同。(6分)秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：今有良醫(yī)于此，治十人而起九人，所以求之萬也。故賢者之致功名也，比乎良醫(yī)，而君人者不知疾求，豈不過哉?今夫塞者，勇力、時日“、卜筮、禱祠無事焉，善者必勝。立功名亦然，要在得賢。魏文侯師卜子夏，友田子方，禮段干木，國治身逸。天下之賢主，豈必苦形愁慮哉?執(zhí)其要而已矣。雪霜雨露時，則萬物育矣；人民修矣，疾病妖厲去矣。故曰堯之容若委衣裘，以言少事也。宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故于宓子。宓子曰：“我之謂任人子之謂任力任力者故勞任人者故逸?！卞底觿t君子矣，逸四肢，全耳目，平心氣，而百官以治義矣，任其數(shù)而已矣。巫馬期則不然，勞手足，煩教詔，雖治猶未至也。(節(jié)選自《呂氏春秋·察賢》)材料二：文王問太公曰：“守國奈何?”太公曰：“齋，將語君天地之經(jīng)，四時所生，仁圣之道，民機之情?！蓖跫待S七日，北面再拜而問之。太公曰：“天生四時，地生萬物，天下有民，仁圣牧之。故春道生，萬物榮；夏道長，萬物成；秋道斂，萬物盈；冬道藏，萬物尋。盈則藏，藏則復起，莫知所終，莫知所始。圣人配之，以為天地經(jīng)紀。故天下治，仁圣藏；天下亂，仁圣昌，至道其然也。圣人之在天地間也，其寶固大矣。因其常而視之，則民安。夫民動而為機，機動而得失爭矣。故發(fā)之以其陰，會之以其陽。為之先唱，天下和之。極反其常，莫進而爭，莫退而讓。守國如此，與天地同光?！?節(jié)選自《六韜·守國》)[注]①塞：通“篡”,古代的一種賭博游戲。②時日：時與日的吉兇。③禱祠：求神降福。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)我之A|謂B任人C子之謂D任力E任力者F故勞G任人者H故逸。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.致，文中指招致，與《屈原列傳》中“一篇之中三致意焉”的“致”意思相同。B.友，文中指以……為友，與《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“友”意思相同。C.君子，文中指有學問、有修養(yǎng)的人，與“君子曰：學不可以已”的“君子”意思相同。D.再拜，古代的一種禮節(jié)，拜兩次，表達敬意；也作敬辭，用于書信開頭或末尾。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.賢人如同良醫(yī)，可以憑借本事樹立威望，贏得認可；圣明的君主應該以訪求賢人為急，依靠賢人輔佐治理天下，而自身得以安逸。B.治理天下的賢君未必需要自己整天形體勞累和憂慮，只要能夠抓住治理國家的要領(lǐng)就可以了，一人治天下不如訪求眾賢以治天下。C.宓子賤深知用人之術(shù)，雖然自身不下殿堂而單父縣治理得很好，巫馬期則是以另一種方式治理單父縣，同樣將單父縣治理得很好。D.仁人圣君治理天下要始終善于隱而不露，這是必然的規(guī)律；君王如能懂得這一點，就可以成就與天地共存、與日月同光的功績了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)雪霜雨露時，則萬物育矣；人民修矣，疾病妖厲去矣。(2)圣人之在天地間也，其寶固大矣。因其常而視之，則民安。14.一個圣明君主如果想要治理好天下，應該做好哪幾件事?請結(jié)合兩則材料簡要概括。(3分)語文第6頁(共8頁)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。漢宮春·梅晁沖之滿灑江梅，向竹梢疏處，橫兩三枝。東君也不愛惜，雪壓霜欺。無情燕子，怕春寒、輕失花期。卻是有、年年塞雁，歸來曾見開時。清淺小溪如練，問玉堂何似，茅舍疏籬?傷心故人去后，冷落新詩。微云淡月，對江天、分付他誰?空自憶、清香未減，風流不在人知。[注]①此詞為晁沖之送別王仲甫時所作，王仲甫因詞忤宣仁太后而被逐。②玉堂：指豪家的宅第。古樂府《相逢行古辭》:“黃金為君門，白玉為君堂?！?5.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.上片通過雪壓霜欺、東君不惜、燕子不來等描繪了蕭瑟冷落的梅花生長環(huán)境，愈顯梅花瀟灑出塵。B.下片首句化用宋代詩人林逋的詠梅名句“疏影橫斜水清淺”,意在襯托出“玉堂”中梅花的風流。C.“空自憶”“風流”二句收束全篇，以人格化手法，贊美梅之孤高自許的風流，含蓄蘊藉，余韻悠長。D.全詞寫景清麗，情意真摯，抒情婉曲，風格疏淡雋永，舒緩紆徐；深微細膩，為詠梅詞的上乘之作。16.本詞與李白的《蜀道難》均為送別詩(詞),但情感側(cè)重點不同，請結(jié)合文本分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《桂枝香·金陵懷古》中，寫王安石批判古往今來文人墨客只知慨嘆朝代興亡，未能真正得到歷史教訓的句子是：“，”。(2)《周髀算經(jīng)》說：“日兆月，月光乃出，故成明月?！睔w有光在《項脊軒志》中說：“，?！眱蓚€說法均涉及光線反射的原理。(3)小明想要自己梳理古代女子妝容演變過程，老師建議他先從學過的古代詩文里尋找線索，比如“，”就是描寫妝容的。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18～19題。北平的冬天，冷雖則比南方要冷得多，但是北方的生活的偉大幽嫻，也只有在冬季，使人感受得最徹底。雪后初晴，在陽光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光來了，小鳥會飛出來覓食振翎，談天說地。數(shù)日來的灰暗天空，愁云一掃，忽然變得澄清見底，翳障全無。北國的冬宵，更是一個特別適合于看書，寫信，追思過去，與作閑談說廢話的絕妙時間。記得當時我們弟兄三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，總不遠千里地走攏來聚在一道，會談少年時候在故鄉(xiāng)所遇所見的事事物物。小孩們上床去了，傭人們也都去睡覺了，我們弟兄三個，還會加一次煤再加一次煤地長談下去。有幾宵因為屋外面風緊天寒，到了后半夜的一兩點鐘的時候，我們幾個便①地說出索性坐到天亮的話來。像這一種可寶貴的記憶，像這一種最深沉的情調(diào)，本來也就②_,是一生中不能夠多享受幾次的住境，可若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不會如此的悠長。18.文中畫波浪線的部分，如果寫成“雪在陽光照耀之下放起光來了，小鳥會飛出來覓食振翎，叫個不停”,表達效果有什么不同?(5分)19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成2