第四單元《邏輯的力量》檢測題 （）20232024學(xué)年統(tǒng)編高中語文選擇性必修上冊

Word文檔下載后可自行編輯1/1第四單元《邏輯的力量》檢測題（）20232024學(xué)年統(tǒng)編高中語文選擇性必修上冊第四單元《邏輯的力量》檢測題

一、選擇題

1．下列各句中，沒有邏輯錯誤的一項是（）

A．因為經(jīng)常去北京、上海等城市參觀學(xué)習，又肯動腦筋，他的見解往往比別人高明。

B．吳晗說過：“我們中國人是有骨氣的?！彼晕覀兠總€中國人都是有骨氣的。

C．會議開了一半了，張主任還沒來，一定不是生病了就是路上又堵車了。

D．別看咱們組的李師傅貌不驚人，年紀又大，但思考問題時比誰都周密。

2．下列句子中，沒有語病的一項是

A．世界衛(wèi)生組織稱，截至7月10日，在巴西共有612981人感染新冠病毒，其中51141人死亡，成為最大受害國之一。

B．目前地理信息交換的技術(shù)問題已經(jīng)基本成熟，一旦地理信息為廣大公眾認可，那么地理信息產(chǎn)業(yè)將迅速發(fā)展并快速崛起。

C．父母是孩子成長的保障，母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來會遇到的種種困難。

D．到今年2月底，全國832個貧困縣中已有601個摘帽，179個正在進行退出檢查，未摘帽縣大約還有52個，區(qū)域性整體貧困基本解決。

3．將下列句子組成語意連貫、合乎邏輯的一段話，排序最恰當?shù)囊豁検?)

①一般而言，衡量一部論著的價值，一個學(xué)者的水準，要看同行怎樣評論，其中應(yīng)當包括批評的聲音。

②這反過來也造成學(xué)術(shù)批評缺少合格的評價對象。

③要保證這種批評的價值，就需要在專業(yè)領(lǐng)域有一個嚴肅而活躍的學(xué)術(shù)批評的氛圍。

④公正的學(xué)術(shù)評價是以學(xué)術(shù)評論為基礎(chǔ)的。

⑤因此，在學(xué)術(shù)批評缺席下產(chǎn)生的大量學(xué)術(shù)作品，質(zhì)量就難免不盡如人意。

⑥但是在現(xiàn)行的評價機制中，學(xué)術(shù)的批評幾乎不被容納，不能公正、有效地進行。

A．⑥⑤②④①③B．④①③⑥⑤②

C．④①③②⑥⑤D．①④⑥③⑤②

4．家長：如果你想找一份體面的工作，那你就應(yīng)該去上大學(xué)。

兒子：事實并不是這樣，上大學(xué)并不只是為了找一個好工作。

兒子的回答表示他把家長的話理解為以下哪一項（）

A．大學(xué)是為找一個工作而進行培訓(xùn)的許多地方之一。

B．只有上過大學(xué)的人才能找到體面的工作。

C．只有在大學(xué)里才能對想從事體面工作的人進行資格培訓(xùn)。

D．想找一個體面的工作是上大學(xué)的唯一原因。

5．下列四句中，違反了同一律的一項是（）

A．科代表催王同學(xué)：“就缺你的，別老缺交”。王同學(xué)說：“天天交作業(yè)的，成績未必比我好?！?/p>

B．上次張同學(xué)轉(zhuǎn)發(fā)十次“錦鯉”圖片，考出好成績。這次我也轉(zhuǎn)發(fā)了，我也一定能考好。

C．你們說的明星人設(shè)崩塌、帶貨主播被罰，我從不關(guān)心，我只知道某帶貨主播被罰13.41億。

D．吳京主演的電影《長津湖》票房大賣，他應(yīng)把片酬捐給志愿軍老兵，才能證明自己愛國。

6．下列語段運用的論證方法有誤的一項是（）

A．讀書貴有疑。宋人朱熹說：“讀書無疑者須有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！保ㄒ谜撟C）

B．蘋果落地，是多么平常的事情，牛頓看見了，卻要問出個所以然來，結(jié)果創(chuàng)立了“萬有引力”說，支配了人類的思想。（舉例論證）

C．對時間的態(tài)度，可以檢驗一個人的世界觀。沒有理想的人，不懂得人生意義，自然不愛惜時間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因為每一瞬間的奮斗都關(guān)系著目標的實現(xiàn)。（對比論證）

D．求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知好比修剪移栽。（舉例論證）

7．反證法是先論證與原論題相矛盾的論斷為假，然后得到原論題為真的論證方法，其依據(jù)的邏輯基本規(guī)律是（）

A．不矛盾律B．同一律C．排中律D．充足理由律

8．邏輯推斷題，當代知名的建筑設(shè)計大師，絕大部分還沒從建筑設(shè)計學(xué)校畢業(yè)就已經(jīng)離開學(xué)校，開始自己的建筑設(shè)計生涯。因此，有人認為建筑設(shè)計的專業(yè)學(xué)習對學(xué)生們今后的職業(yè)發(fā)展并沒能提供有力的幫助。以下哪項如果為真，能夠最有力地反駁上述推論是

A．在建筑設(shè)計行業(yè)中職業(yè)發(fā)展比較好的從業(yè)者，基本都畢業(yè)于建筑設(shè)計學(xué)校。

B．調(diào)查顯示，建筑設(shè)計學(xué)校畢業(yè)生的平均年收入要顯著高于同類院校其他專業(yè)的畢業(yè)生。

C．知名建筑公司在招聘設(shè)計師時，很看重應(yīng)聘人員的畢業(yè)院校。

D．建筑設(shè)計大師都承認，他們學(xué)習了建筑設(shè)計學(xué)校的基礎(chǔ)課程。

二、小閱讀-課外

9．閱讀下面的材料，簡要分析其在論證上的特點。

新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。

語言是社會生活的符號，流行語則反映著時代的側(cè)面。近日，經(jīng)過公開征集、專家評選、媒體投票等環(huán)節(jié)，《咬文嚼字》編輯部公布了“2019年十大流行語”，“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”等熱詞榜上有名，引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注。

“歲月不居，時節(jié)如流”，時間在語言上不斷留下“轍痕”。新表述、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的內(nèi)涵有限，在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫“來也匆匆，去也匆匆”的命運。沉淀與流失，是語言流變的自然過程。

流行語是一個語言現(xiàn)象，更是一個社會現(xiàn)象，其中既有個人表述，也有宏大敘事。從更大的層面看，正如“區(qū)塊鏈”成為技術(shù)創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張，流行語的變化與國家發(fā)展、社會進步的步伐相伴隨。

生活中有順境也有挑戰(zhàn)，流行語中也自然存在一些帶有情緒的真實表述。2019年評選出的“我太難了”是一些人面對生活壓力時的真實感受。但從2016年的“藍瘦香菇”到“扎心了，老鐵”“我太難了”，不少流行語本身帶有幽默調(diào)侃、自我解壓的色彩，也有通過網(wǎng)絡(luò)社交抱團取暖的含義。正視流行語中折射出的問題與挑戰(zhàn)，個人才能在克服困難中成長，社會才能在解決問題中進步，進而激發(fā)出更多向上、向善的正能量。

年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷展現(xiàn)出時代的變與不變。以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域為例，從幾年前的“互聯(lián)網(wǎng)+”“引力波”，到時下的“5G”“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因為時代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中，無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，無論是“個體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮，拼搏奮斗的精神始終不變，人們對美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚起推動中國向好發(fā)展的磅礴力量。

新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現(xiàn)象是：臨近年末，很多機構(gòu)相繼發(fā)布了不同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無論如何，流行語只能投射社會生活的某些側(cè)面，并不能代表時代的全部。流行語選擇越多樣、變化越快速，越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能。

（摘編自《流行語中的時代活力》）

三、小閱讀-課內(nèi)

10．閱讀下面的故事，分析魯迅在說話時故意違背了哪條邏輯基本規(guī)律？有何表述作用？（《邏輯的力量》）

魯迅在廈門大學(xué)任教時，校長林文慶經(jīng)常克扣辦學(xué)經(jīng)費。在一次校務(wù)會議上，林文慶又提出要克扣一筆經(jīng)費，教授們紛紛反對。林文慶說：“關(guān)于這件事，不能聽你們的。學(xué)校的經(jīng)費是有錢人拿出來的；只有有錢人，才有發(fā)言權(quán)！”

林文慶話音剛落，魯迅一下子站了起來，從口袋里摸出兩個銀幣拍在桌上：“我有錢，我也有發(fā)言權(quán)。”

四、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成問題。

議論是人的理性思維，其基礎(chǔ)是對具體的感性事物的抽象概括。這種能力并不是人類與生俱來的，而是經(jīng)歷了漫長的實踐過程。有了一定的抽象能力以后，還要從概念、判斷、推理、論證等方面進化為語言文字，還得從口頭即興交流升華為文體，這個過程相當復(fù)雜、漫長，經(jīng)歷了多個階段的跨越。

在孔子時代，人們的交流主要是通過對話，當時并沒有做文章的概念，連標題都沒有?？鬃拥难哉撝?，在于其大部分都是深刻的格言式警句。當然，光是形成獨特而全面的觀點，也還只是屬于邏輯中最初步的概念、判斷層次，要言之有理，則需要進入更高的層次：推理和論證。

到了孟子那里，他一方面繼承了孔子的辯證格言，另一方面進一步用類比推理來說明觀點，不但增強了論點的可信度，而且把抽象的邏輯感性化。如“揠苗助長”“五十步笑百步”“弈秋誨人”等，這樣的寓言在邏輯上屬于類比推理，多少具有論證的功能，這比孔子進了一步。用寓言作類比推理是當時的風氣，也是漢人思維經(jīng)過多年的積累，突破孔子時代局限于判斷的表現(xiàn)，體現(xiàn)了國人在推理能力，抽象能力，論證能力等方面的發(fā)展。但類比推理和比喻一樣，只是在一點上相通，難以全面。而事物是復(fù)雜的、多方面的，故類比推理鮮能全面。

孟子晚孔子一百多年，中國人在交流中最明顯的進步是表述觀點時正反結(jié)合轉(zhuǎn)化的模式普及了。孟子對與自己論點不符的例子不但不回避，而且加以分析，用“他說圓己說”，這就把正例和反例，論證和駁論結(jié)合起來，達到了雄辯的境界。這與20世紀西方科學(xué)學(xué)者波普爾的“證偽比證明更有理論”的突破性學(xué)說不謀而合。

光有了這樣的自覺，還只限于思維方式，并不等于為文。從思維方式到形成文章，除了語言，邏輯以外，還有一個不可忽視的問題，那就是文體。

與生產(chǎn)力的提高推動了人類文明的進步一樣，傳播方式的進步推動了文體的發(fā)展。有了做文章的意識，文體就隨之豐富起來。“說”在最開始有現(xiàn)場即興、口頭交際的性質(zhì)，“三寸之舌，強于百萬之師”，如《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等，雖不像“論”那樣特別強調(diào)全面和嚴密，但是有機智，敏銳、出奇制勝的優(yōu)長，特別是比喻的巧妙。其特點是：第一，不直接正面說理，而是從側(cè)面以比喻引出論點；第二，不是單層次宣告，而是多層次的逐步深入。而“論”作為一種文體論證的規(guī)范顯然比“說”要復(fù)雜?！罢摗笔侵苯油评?，從肯定，否定兩方面進行分析，把握全面資源，深思熟慮，把所有的可能都加以權(quán)衡，嚴密到?jīng)]有任何漏洞，讓論敵反駁無門?？偟膩碚f，“論”的要求就是全面、反思、系統(tǒng)、縝密《過秦論》《六國論》等就是這樣的典范。

（摘編自孫紹振《孫紹振解讀經(jīng)典散文》）

11．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．概念和判斷是邏輯思維中的初級思維，而推理和論證屬于更高層次，可以讓人做到言之有理。

B．孟子運用寓言來說明觀點，把抽象的邏輯感性化，增強了論點的可信度，這是當時的風氣使然。

C．用寓言作類比推理雖然突破了判斷思維層次，但它也存在一些不足，很難全面說明觀點。

D．“說”具有側(cè)面引題和多層次逐步深入推理的特點，但全面性和嚴密性不足，論證比“論”要簡單。

12．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．本文采用總分結(jié)構(gòu)，總起部分提出觀點，即人的議論能力的形成經(jīng)過了復(fù)雜、漫長、多個階段跨越的過程。

B．在論述孔子和孟子的議論能力時，既闡明了兩者的不同，也剖析了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

C．文中列舉孟子三則寓言的事例是為了闡明類比推理和比喻一樣，只是在一點上相通，難以全面。

D．文章論述孟子能用“他說圓己說”的事例，是想強調(diào)孟子的論證有了新高度，已經(jīng)達到了雄辯的境界。

13．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．對話是孔子時代人們的主要交流方式，所以孔子的言論非常精彩，出現(xiàn)了大量的格言式警句。

B．相較于孔子，孟子既有所繼承，同時又在類比推理上有所突破，這體現(xiàn)了國人思維能力的進步。

C．從判斷，推理論證等思維方式到形成文章，需要具備多個要素，其中最關(guān)鍵的就是論說性文體。

D．“論”這種文體著眼于全面、嚴密沒有任何漏洞，讓論敵反駁無門，是一種典范的議論性文體。

五、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下列小題。

雞毛

汪曾棋

西南聯(lián)大有一個文嫂，她靠給學(xué)生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間了兩根棕繩，擰成了麻花。洗的衣服夾緊在兩繩之間，風把這些衣服吹得來回擺動，霍霍作響。大太陽的天氣，常?？匆娝诓莸厣献霰桓C，一針一針，專心致志。

學(xué)生叫她文嫂，她管學(xué)生叫“先生”，時長了，也能分得出張先生，李先生……但是，沒有一個先生知文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有一個女兒。人很老實，雖然沒有知識，但是潔身自好，不貪小便宜。

文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長得極肥大，很肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤好看，賣得很快。回來時，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一塊夠一個貓吃的肉。

文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個司機。這司機是下江人，他來看過老丈母，每次回來，會給文嫂帶點曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來都是要做大事，賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點怪，如今且說一個人。

此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點：一是他所有的東西都掛著；二是從不買紙；三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領(lǐng)帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些叮叮當當?shù)臇|西的下面。學(xué)生離不開紙。怎么窮的學(xué)生，也得買一點紙。金先生從不花這個錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大小紙質(zhì)、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神，需要補一補。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐(他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了)，在學(xué)校茶水爐上燉熟了，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用一支一頭削尖了的筷子，瞅準了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在叮叮當當?shù)氖参镏?，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他一個外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”，可是金先生倒不在乎，他很快就要畢業(yè)了，并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。

這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而是隔一個多星期丟一只。早上開雞窩放鳴時還在，晚上回窩時就少了，文嫂到處找也找不著。她又不能像王婆罵街那樣坐在門口罵，她知道這種潑辣做法在一個大學(xué)里很不合適，只是一個人叨叨：“我的雞呢？我的雞呢？……”

文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴的一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來，母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。

女兒走了，文嫂失魂落魄，有點傻了。但是她還得活下去，還得過日子，有很多先生都畢業(yè)了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服、拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。

金昌煥不聲不響地走了。二十五號的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。

什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下一個跟文嫂借用的鼎罐，文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下，她的掃帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！

文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來。“啊呀天吶，這是我的雞呀！我的筍殼雞呀！我的黑母雞，我的蘆花雞呀！……”

“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我的雞呀！……”

“我風里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我的雞呀！……”

“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我的雞呀！……”

“我的女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我的雞呀！……”

她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委屈、不幸、孤單和無告全都哭出來。

（有刪改）

14．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開頭寫文嫂的勤勞、老實、潔身自好等特點，是為了反襯金昌煥的不善和丑惡，以喚起讀者對他的更強烈的鄙視，憎惡。

B．文嫂尊稱學(xué)生為“先生”，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，以點代面說明聯(lián)大學(xué)生冷酷無情，自私自利。

C．文嫂的女婿人很好，經(jīng)常來看望文嫂，并說要養(yǎng)文嫂一輩子，以“文嫂胖了”四字展現(xiàn)了文嫂的生活發(fā)生的改變。

D．文嫂生活艱辛，三只雞的丟失無異于使文嫂艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金昌煥床下掃出雞毛時忍不住嚎啕大哭。

15．小說以“雞毛”為題，有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。

16．小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請結(jié)合文本簡要分析。

六、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

趕集

路遙

①吃過早飯不久，在大馬河川道通往縣城的簡易公路上，已經(jīng)開始出現(xiàn)了熙熙攘攘去趕集的莊稼人，由于這兩年農(nóng)村政策的變化，個體經(jīng)濟有了大發(fā)展，趕集上會，買賣生意，已經(jīng)重新成了莊稼人生活的重要內(nèi)容。

②公路上，年輕人騎著用彩色塑料纏繞得花花綠綠的自行車，一群一伙地奔馳而過。他們都穿上了嶄新的“見人”衣裳，不是滌卡就是滌良，看起來時興得很。粗糙的莊稼人的赤腳片上，莊重地穿上尼龍襪和塑料涼鞋。臉洗得干干凈凈，頭梳得光光溜溜，興高采烈地去縣城露面：去逛商店，去看戲，去買時興貨，去交朋友，去和對象見面……

③更多的莊稼人大都是肩挑手提：擔柴的，挑菜的，吆豬的，牽羊的，提蛋的，抱雞的，拉驢的，推車的；秤匠、鞋匠、鐵匠、木匠、石匠、篾匠、氈匠、箍鍋匠、泥瓦匠、游醫(yī)、巫婆、賭棍、小偷、吹鼓手、牲口販子……都紛紛向縣城涌去了。川北山根下的公路上，趟起了一股又一股的黃塵。

④當高加林挽著一籃子蒸饃加入這個洪流的時候，他立刻后悔起來。他感到自己突然變成一個真正的鄉(xiāng)巴佬了。他覺得公路上前前后后的人都朝他看。他，一個曾經(jīng)瀟瀟灑灑的教師，現(xiàn)在卻像一個農(nóng)村老太婆一樣，上集賣蒸饃去了！他的心難受得像無數(shù)蟲子在咬著。

⑤但這一切是毫無辦法的。嚴峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚的路。他不得不承認，他現(xiàn)在只能這樣開始新的生活。家里已經(jīng)連買油量鹽的錢都沒了，父母親那么大的年紀都還整天為生活苦熬苦累，他一個年輕輕的后生怎好意思一股勁呆下吃閑飯呢？他提著蒸饃籃子，頭盡量低著，什么也不看，只瞅著腳下的路，匆匆地向縣城走。路上，他想起父親臨走時囑咐他，叫他賣饃時要吆喝，他的臉立刻感到火辣辣地發(fā)燒。

⑥天啊，他怎能喊出聲來！

⑦“可是，”他想，“如果我不叫賣，誰知道我提這蒸饃是干啥哩？”走到一個小溝岔的時候，高加林突然想：干脆讓我先跑到這沒人的拐溝里試驗喊叫一下，到城里好習慣一些嘛！

⑧他滿臉通紅朝公路兩頭望了望，見沒什么人，于是就像做一件見不得人的事一樣，匆忙地折身走進了公路邊的那條拐溝里。他在這荒溝里走了好一段路，直到看不見公路的時候才站住。他站住，口張了一下，但沒勇氣喊出聲來。又張了一下口，還是不行。短短的時間里，汗水已經(jīng)沁滿了他的額頭。四野里靜悄悄的，幾只雪白的蝴蝶在他面前一叢淡藍色的野花里安詳?shù)仫w著；兩面山坡上茂密的苦艾發(fā)出一股新鮮刺鼻的味道。高加林感到整個大地都在斂聲屏氣地等待他那一聲“白蒸饃哎——！”啊呀，這是那么的難人！他感到就像要在大庭廣眾面前學(xué)一聲狗叫喚一樣受辱。他用手背擦了一下額頭的汗水，決心下一聲非喊出來不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼一閉，張開嘴怪叫一聲：“白蒸饃哎——”他聽見四山里都在回蕩著他那一聲演戲般的、悲哀的喊叫聲。他牙咬住嘴唇，強忍著沒讓眼里的淚花子溢出來。

⑨他直愣愣地在這個荒溝野地里站了老半天才難受地回到公路上，繼續(xù)向縣城走去。從他們村到縣城只有十來里路，但他感到這段路是多么的漫長和艱難。他知道，更大的困難還在前頭——在那萬頭攢動的集市上！

⑩當他走到大馬河與縣河交匯的地方，縣城的全貌已經(jīng)出現(xiàn)在視野之內(nèi)了。一片平房和樓房交織的建筑物，高低錯落，從半山坡一直延伸到河岸上。親愛的縣城還像往日一樣，灰蓬蓬地顯出了它那誘人的魅力。他沒有走過更大的城市，縣城在他的眼里就是大城市，就是別一番天地。他對這里的一切都是熟悉的，親切的；從初中到高中，他都是在這里度過。他對自己和社會的深入認識，對未來生活的無數(shù)夢想，都是在這里開始的。學(xué)校、街道、電影院、商店、浴池、體育場……生活是多么的豐富多彩！可是，三年前，他就和這一切告別了……現(xiàn)在，他又來了。再不是當年的翩翩少年，衣服整潔而筆挺，滿身的香皂味，胸前驕傲地別著本縣最高學(xué)府的?；?。他現(xiàn)在提著蒸饃籃子，是一個普通的趕集的莊稼人了。

往事的回憶使他心酸。他靠在大馬河橋的石欄桿上，感到頭有點眩暈起來。四面八方趕集的人群正源源不絕地通過大橋，進了街道。遠處城市中心街道的上空，騰起很大一片灰塵，嘈雜的市聲聽起來像蜂群發(fā)出的嗡嗡聲一般。

他猛然想到一個更糟糕的問題：要是碰上他在縣城的同學(xué)怎么辦？他下意識地抬起頭，先慌忙朝前后看了看。這時候他才真正后悔趕這趟集了。一般的趕集倒也沒什么，可他是來賣蒸饃的呀！現(xiàn)在折回去嗎，可這怎行呢！他已經(jīng)走到了縣城。再說，家里連一點零花錢都沒有了，這樣回去，父母親雖然不會說什么，但他們肯定心里會難受的——不僅為這籃沒賣掉的蒸饃，更為他的沒出息而難受！

“不，”他想，“我既然來了，就是硬著頭皮也要到集上去！”

（有刪改）

文本二：

孫紹振曾說，小說是展現(xiàn)故事人物的感情發(fā)生動態(tài)錯位的藝術(shù)，即是以人的情感為核心的包括感覺和智性的動態(tài)變幻藝術(shù)。而如何達到這一點呢？便是要把主要人物打出正常的軌道，從而產(chǎn)生錯位，暴露人物的心理和秘密。而如何產(chǎn)生這種“錯位”，便是把人物推向極端，而極端有兩種：一種是順境，一種是逆境。小說家的拿手好戲就是把人物放在順境與逆境中反復(fù)折磨，使其情感錯位，暴露其內(nèi)心的秘密。

17．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．小說開頭對趕集路上場景的詳細描繪，既交代了故事背景，也照應(yīng)了文章標題。

B．小說中詳寫了高加林準備“吆喝”的畫面，在細節(jié)描寫中突顯了人物復(fù)雜的內(nèi)心。

C．小說結(jié)尾的設(shè)置十分巧妙，既讓故事的發(fā)展有了不確定性，又使讀者意猶未盡。

D．小說以小見大，用高加林“趕集賣饃”之事展現(xiàn)了“為理想奮斗”的時代主旋律。

18．小說通過高加林為賣蒸饃去縣城趕集的行程來呈現(xiàn)他由教師回歸農(nóng)民的心路歷程，雙線交織，這樣設(shè)置有什么作用？

19．請結(jié)合文本二簡析這篇小說的“錯位”藝術(shù)。

七、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

國外媒體報道，人類在下個世紀可能面臨人工智能機器人的大規(guī)模崛起，這些機器人的智力可能超過人類。據(jù)霍金教授稱，與其擔心誰來控制人工智能的問題，人類更應(yīng)該擔心的是，人工智能到底愿不愿意受人類控制。他曾向人們發(fā)出警告：人工智能可能會導(dǎo)致人類的滅絕，甚至可能在接下來的100年之內(nèi)就將人類取而代之。他說道，我們的未來是一場不斷增長的科技力量與人類使用科技的智慧之間的競爭。

霍金和埃隆·馬斯克共同簽署了一封公開信，信中表示，人類不應(yīng)任由人工智能發(fā)展，而不加以控制：如果不對智能機器嚴加控制，人類的前景可能會相當晦暗。

人工智能潛在的好處是巨大的，但人類在享受研究人工智能帶來的好處時，必須努力避免其可能引致的風險。例如，從短期來說，人工智能可能導(dǎo)致數(shù)百萬人失業(yè)。而從長期來說，一旦人工智能的智力超過了人類，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設(shè)定行事。我們的人工智能系統(tǒng)必須嚴格按照我們的想法行動。

（摘編自葉怡萱《霍金稱人工智能可能在100年之內(nèi)取代人類》）

材料二：

人工智能對人類勞動的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認為它使人類擺脫勞動的束縛，由此人類將得到徹底的全面解放。那么，它的本質(zhì)是什么？它究竟是魔鬼還是天使？

從技術(shù)本質(zhì)來說，人工智能無非也是人類的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認為各種技術(shù)從本質(zhì)上來說無非是人體器官的延長。技術(shù)哲學(xué)的奠基人恩斯特卡普認為人類的各種技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新都是對人類自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說，任何技術(shù)從其根源與本質(zhì)來說都是對人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動中的艱辛程度。人工智能對人類勞動的替代本身，與過去的各種技術(shù)相比并沒有本質(zhì)的區(qū)別。

既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長或投影，最終目的都是替代人類勞動，那么為什么人們對過去的各種技術(shù)習以為常，對人工智能技術(shù)卻憂慮不安？在工具技術(shù)時代，各種工具僅僅取代了人類作為工具性的肢體；在機器技術(shù)時代，各類機器不但代替了人類的工具功能，而且還戰(zhàn)勝了人類的有限氣力。如果說工具和機器還僅僅取代人的體力勞動，那么智能機器則因為其快速的信息處理能力取代了人類的腦力勞動，這樣勞動工具和勞動者合二為一，人類的勞動功能被徹底取代。工具出現(xiàn)的時候，人類還可依仗體力和智力生存；當機器出現(xiàn)的時候，人類還可以依仗智力生存；而智能機器出現(xiàn)后，人類將會徹底被取代，人類無法從勞動過程中找到自己的存在感。

再有，從歷史來看，技術(shù)的每一次革命或進步，總會有一部分人的勞動或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對文化水平高、能力強的人群來說當然問題不大，但對文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類人來說并非易事。從短期來說，人工智能必然會給大部分人帶來前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動機會也就失去了分配財富的機會，因此人們在人工智能大潮逐漸逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔憂。

但是，從長期來看，人工智能會給人類帶來徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機會。任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類勞動，讓人類從以往繁重的勞動中解放出來。人工智能將工具、動力和智力三位一體，能夠自我學(xué)習、自我決策、自動控制，獨立完成各種復(fù)雜的體力勞動和腦力勞動，為人類不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財富，人類由此可以擺脫勞動對人類的長期束縛，有可能實現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類全面解放的夢想。不被勞動束縛的人類可以自由地支配時間，從事過去想做而沒有機會做的事情，人類可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義。

（摘編自黃欣榮《人工智能對人類勞動的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對》）

材料三：

帶有發(fā)動機的機器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時，也引起了震恐效應(yīng)。可以說，今天我們在人工智能的初級階段之所以存在對于人工智能的恐懼，主要在于人們擔心人類智能不如人工智能時人工智能會超出人的控制，人類無法再駕馭和支配人工智能。這里且不說人工智能在高級階段是否能具備真正的“智能”，即使真的超過了人類智能，就像目前的智能計算機在記憶、計算和圖像識別能力上已經(jīng)遠超于人，但我們并未感到失去了對人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關(guān)系來看，各種機械的“體能”早就替代并超越了人的體力，但人類并未因此認為已經(jīng)不能支配人工體能技術(shù)了?？梢哉f經(jīng)歷了初期的那些對機器的恐懼性感受和認知后，今天我們看到人類對于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無疑也是在未來的人工智能技術(shù)使用中我們將再度經(jīng)歷的認知提升。

將來當人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對人工智能的哪些功能需要開發(fā)、哪些功能不需要開發(fā)，抑或限制開發(fā)甚至禁止開發(fā)，將會達成透徹而成熟的認知，從而將“失控”的風險降到最低。人和智能機器的這種新的分工，正是保證無論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎(chǔ)。人工體能和人工智能都是人工的技術(shù)，它們是否失控的問題，也是技術(shù)與人的關(guān)系問題。

（摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）

20．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．將來人工智能機器人智力會超過人類，霍金和埃隆馬斯克認為應(yīng)該嚴加控制人工智能的發(fā)展。

B．當智能機器徹底取代人類的體力勞動和腦力勞動后，人類將無法從勞動過程中找到存在的價值和意義。

C．材料二闡釋了材料一中霍金的觀點，進一步指出人工智能技術(shù)有可能使人類實現(xiàn)全面解放的夢想。

D．材料三認為后期人們對待人工智能技術(shù)會像如今對待人工體能技術(shù)—樣理性和冷靜，與材料二的觀點一致。

21．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）

A．馬克思和恩斯特卡普的觀點告訴我們，智能機器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延長或投影。

B．人工智能讓人類從繁重的體力和腦力勞動中解放出來，人類由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。

C．人工智能短期內(nèi)會帶來失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題，但從長期看人工智能會讓人類無須工作，共享社會財富。

D．人工智能技術(shù)利弊共存，在具體的研究和使用中人類應(yīng)該有所為、有所不為，讓人工智能受制于人。

22．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A．“人類在自然面前有很多無法控制的因素，于是通過創(chuàng)造工具來提升自己對自然的控制能力。”

B．“人工智能只是人類智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會形成一種異己的力量來威脅人類。”

C．“人類與其他動物的最大區(qū)別就是人類通過勞動來獲取生活所需的各種資源，而且按照社會必要勞動來分配勞動成果?！?/p>

D．“人工智能與其說是挑戰(zhàn)了人類勞動的神圣地位，還不如說解放了人類勞動，并推動人類勞動向真正的自由復(fù)歸?！?/p>

23．材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴密性的？請簡要說明。

24．結(jié)合材料二和材料三，概括應(yīng)從哪些方面化解人們對人工智能的擔憂。

八、情景默寫

25．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《夢游天姥吟留別》中，寫詩人由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的兩句是：，。

（2）《勸學(xué)》中，論述“品德高尚的人廣泛地學(xué)習并且每天對自己省察，就能見識明達而且行為沒有過失”的句子是：，。

（3）《登高》中，“，”兩句描繪了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖。

九、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

驄馬

萬楚

金絡(luò)青驄白玉段，長鞭紫陌野游盒。

朝驅(qū)東道塵恒滅，暮到河源日未鬧。

汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。

君能一飲長城窟，為盡天山行路難。

26．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)寫驄馬的毛色，裝飾與氣派，驄馬青色的皮毛配以金飾的籠頭和潔白似玉的馬鞍，華貴不凡。

B．頷聯(lián)寫驄馬的敏捷、矯健，“朝”“暮”極言時間短促，“東道”至“河源”寫空間的闊遠，表現(xiàn)出驄馬飛奔的雄風。

C．頸聯(lián)刻畫驄馬的功業(yè)和德性。這是一匹汗血寶馬，它跟隨主人征戰(zhàn)沙場，不懼邊地艱苦，不懼傷痛嚴寒。

D．前三聯(lián)寫外在美，第四聯(lián)寫內(nèi)在美，主次分明，重點突出；格調(diào)高亢，豪放曠達，體現(xiàn)了盛唐奮發(fā)昂揚、熱情奔放的詩風。

27．這首詩尾聯(lián)表述了怎樣的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。

十、語言表述

28．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。

清遠市自啟動創(chuàng)建全國文明城市活動以來，得到了社會各界的響應(yīng)，因此受到了全社會的一致?lián)碜o。創(chuàng)文的最終目的是提升市民素質(zhì)、提高城市文明程度。要達到這個目標，只要營造濃厚的創(chuàng)文氛圍，讓創(chuàng)文觀念深入人心就可以。自啟動創(chuàng)文以來，清遠不斷加大創(chuàng)文宣傳的工作力度，社會宣傳、文藝宣傳、媒體宣傳多管齊下，多形式、高密度地開展宣傳工作，全市創(chuàng)文宣傳工作主題鮮明，亮點紛呈。宣傳到位了，創(chuàng)文也就成功了。

①只是得到了響應(yīng)，未必一致?lián)碜o。

②。

③。

29．歸謬法是指為反對錯誤觀點，先假設(shè)這個觀點是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例，另寫兩個歸謬論證的句子。要求：符合歸謬邏輯，句式基本一致，語言簡潔明了。

例句：如果流行的一定是被喜歡并接受的，那么流行感冒也就成為最受歡迎的疾病了。

30．以下是董事長的新任秘書在向其匯報會議安排時的原話，缺少邏輯性和條理性，令董事長很不滿意，要求新任秘書修改原話，將此次會議安排按照“結(jié)論先行”、“邏輯呈現(xiàn)”和“歸納總結(jié)”的邏輯順序重新向其匯報。假如你是其新任秘書，請根據(jù)要求，完成此次修改。

董事長，剛剛楊總電話說系統(tǒng)出現(xiàn)問題，明天4點鐘他無法參加會議了。張總說他晚一點開會沒有關(guān)系，明天晚點再開也可以，但最好別11:30之前開?？墒菚h室明天已經(jīng)被別人預(yù)定了，但是星期五是空著的。王總的秘書說，王總明天需要很晚才能從外地出差回來。我建議吧，會議的時間定在星期五10點比較合適，您看行嗎？

十一、材料作文

31．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

樂羊是戰(zhàn)國時魏國的將軍，魏文侯命他率兵攻打中山國。樂羊的兒子在中山國，中山國君就把他殺死，煮成肉羹，派人送給樂羊。樂羊為了表示自己忠于魏國，就吃了一杯兒子的肉羹。魏文侯重賞了他的軍功，但是懷疑他心地殘忍，因而并不重用他。

秦西巴是中山國君的侍衛(wèi)。中山君盂孫到野外去打獵，得到一只小鹿，就交給秦西巴帶回去。老母鹿一路跟著，悲鳴不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君以為秦西巴是個忠厚慈善的人，以后就任用他做太傅，教育太子。

班級計劃舉行讀書報告會，圍繞上述材料展開討論，請結(jié)合你閱讀材料后的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考解析：

1．A

2．C

3．B

4．D

5．A

6．D

7．C

8．D

9．①以具有辯證關(guān)系的三組詞引出、總結(jié)并強化論點，引導(dǎo)讀者辯證地看待流行語現(xiàn)象。②采用總分總的結(jié)構(gòu)，各分論點從“新與舊”“小與大”“變與不變”三個側(cè)面，并列式展開論證，有較強的說服力。③論證中綜合使用多種論證方法，如舉例論證、引用論證、對比論證等。

10．違背了同一律。林文慶說的“有錢人”是“投資人”的意思，魯迅偷換概念，巧妙地回擊了校長的勢利。

11．B12．C13．B

14．B15．①設(shè)置懸念，引起讀者興趣：小說以“雞毛”為題奇特有趣，且小說并未馬上提到雞毛，激發(fā)了讀者的閱讀興趣：②呼應(yīng)故事情節(jié)，揭示主題：標題與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng)，并以此為引，勾起了文嫂對悲慘命運的宣泄，引起讀者對文嫂的同情和對金昌煥的鄙視：③突出了人物形象：小說通過在金昌煥床下發(fā)現(xiàn)雞毛這一事件，突出了金昌煥的自私、卑下、無恥：④以“雞毛”為題，寓指人生的瑣碎和雜亂，反映出人生的苦難和人性的邪惡。16．①諷刺手法的運用。例如將其怪癖搜羅，漫畫般地凸顯了金昌煥的行為習慣，最后用一個綽號將其丑態(tài)刻畫得入木三分。②對比襯托。以文嫂的善良、潔身自好等特點與金昌煥作對比，突出金的自私、卑鄙、丑惡。③細節(jié)描寫。例如寫他“從不買紙”，每天晚上帶著一把剪刀，把校園里各種啟事、告白的空白處剪下;例如寫他每天要吃一塊肉，“打開壇蓋”“瞅準了”“扎出”“閉目而食之”等動作細節(jié)描寫，把這個人物的鄙吝、無聊、無恥表現(xiàn)得淋漓盡致。

17．D18．①使小說情節(jié)更為集中，脈絡(luò)清晰；②豐富突出了高加林的形象；③突出了小說的主題，使文章更具感染力。19．①高加林身份產(chǎn)生巨大落差，生活狀態(tài)陷入窘境；②他由原來的驕傲快樂變得心酸悲哀；③在復(fù)雜的心理斗爭中展現(xiàn)了他既自尊又自卑、既倔強又懦弱虛榮的人物形象。

20．B21．C22．D23．結(jié)構(gòu)方面：按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進行論證。表述方面：①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語，使結(jié)構(gòu)渾然一體；②使用“一部分人”“從長期來看”“可能”等限定語，使論證語言嚴密。24．①個人應(yīng)提高自身文化水平和能力，應(yīng)對失業(yè)或轉(zhuǎn)型問題；②人類未來可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價值和意義；