2024年山西省成考(專升本)教育理論考試真題含解析_第1頁(yè)
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2024年山西省成考(專升本)教育理論考試真題一、選擇題1、課外、校外教育的主要特點(diǎn)是【】(A)自愿性、靈活性、實(shí)踐性(B)自愿性、娛樂(lè)性、實(shí)踐性(C)組織性、靈活性、創(chuàng)新性(D)組織性、實(shí)踐性、娛樂(lè)性2、人類歷史上最早專門論述教育問(wèn)題的著作是______A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《論語(yǔ)》D.《中庸》3、我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定,在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。其設(shè)置的時(shí)段為()(A)小學(xué)一年級(jí)到高中階段(B)小學(xué)三年級(jí)到初中階段(C)小學(xué)三年級(jí)到高巾階段(D)初中到高中階段4、通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起,往西邊落下”。這屬于______A.抽象思維B.經(jīng)驗(yàn)思維C.理論思維D.直觀動(dòng)作思維5、人們把教師在教學(xué)過(guò)程中遇到偶發(fā)事件能做出巧妙、恰當(dāng)處理的行為稱為“教育機(jī)智”這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()(A)創(chuàng)造性(B)主體性(C)廣延性(D)間接性6、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是()(A)單軌學(xué)制(B)雙軌學(xué)制(C)分支學(xué)制(D)多軌學(xué)制7、有的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)十分注重問(wèn)題的邏輯順序,喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于______A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.整體性D.系列性8、某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85,標(biāo)準(zhǔn)差是10,學(xué)生A得了95分,他的離差智商是______A.100B.130C.125D.1159、班主任劉老師的做法是“班干部能做的班主任不做,學(xué)生能做的班干部不做”,此班級(jí)管理方法體現(xiàn)了______A.平行管理原則B.自主參與原則C.教管結(jié)合原則D.方向性原則10、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性11、人們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”,這體現(xiàn)了人格具有______A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性12、于1922年頒布,并一直沿用到新中國(guó)成立初期的學(xué)制是【】(A)癸卯學(xué)制(B)壬寅學(xué)制(C)壬子癸丑學(xué)制(D)壬戌學(xué)制13、“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式______A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)14、1905年創(chuàng)立的世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測(cè)驗(yàn)是【】(A)瑞文推理測(cè)驗(yàn)(B)斯坦福智力測(cè)驗(yàn)(C)比納一西蒙智力測(cè)驗(yàn)(D)韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)15、人對(duì)客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)16、《水滸傳》中記載,李逵在把他母親接回梁山的途中,他母親口渴,他去給他母親找水回來(lái)后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了,于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)屬于______A.激情B.應(yīng)激C.心境D.悲傷17、教育目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力,使人的各種能力和諧發(fā)展。這種教育目的價(jià)值取向是______A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.人格本位論D.生活本位論18、在觀察過(guò)程中始終堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度,所體現(xiàn)的觀察品質(zhì)是【】(A)精確性(B)系統(tǒng)性(C)客觀性(D)敏銳性19、感覺(jué)的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。20、標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生,同時(shí)也是教育史上第一本課程理論專著的是______A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《什么知識(shí)最有價(jià)值》D.《課程》21、主張“有教無(wú)類”“學(xué)思結(jié)合”教育主張的教育家是______A.韓愈B.孔子C.昆體良D.夸美紐斯22、20世紀(jì)中期,計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的,由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是______A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義23、“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生”,這說(shuō)明學(xué)生是______A.具有獨(dú)立人格的人B.主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C.需要接受教育的人D.具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?4、學(xué)校德育最基本、最有效的途徑是【】(A)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)(B)教學(xué)活動(dòng)(C)校會(huì)班會(huì)(D)課外活動(dòng)25、在研究中應(yīng)考慮此研究是否能夠提高學(xué)生的道德水平。這屬于______A.客觀性原則B.教育性原則C.系統(tǒng)性原則D.發(fā)展性原則26、我國(guó)第一部試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作是【】(A)舒新城的《教育通論》(B)孟憲承的《教育概論》(C)莊澤宣的《教育概論》(D)楊賢江的《新教育大綱》27、在人口總體中,智商分布基本上呈______A.正偏態(tài)分布B.正態(tài)分布C.“U”型分布D.負(fù)偏態(tài)分布28、教育是扎根于本能的不可避免的行為。這種觀點(diǎn)是教育起源的______A.生物起源論B.神話起源論C.勞動(dòng)起源論D.心理起源論29、馬克思主義創(chuàng)始人明確提出,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()(A)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合(B)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合(C)知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合(D)理論與實(shí)踐相結(jié)合30、“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!弊裱薩_____的教學(xué)原則。A.知行統(tǒng)一原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.直觀性原則31、魏征對(duì)唐太宗李世民說(shuō):“嗜欲喜怒之情,賢愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過(guò)度;愚者縱之,多至失所?!边@句話體現(xiàn)的意志品質(zhì)是______A.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自制性32、中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的基本依據(jù)是()(A)教學(xué)目標(biāo)(B)課程目標(biāo)(C)課程計(jì)劃(D)課程標(biāo)準(zhǔn)33、對(duì)某一特定對(duì)象進(jìn)行深入而詳細(xì)的研究與調(diào)查,發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法叫______A.觀察法B.自然實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法教育學(xué)部分34、張老師在班主任工作中,經(jīng)常采用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、處分等方法來(lái)提高學(xué)生思想品德水平。這種德育方法是()(A)說(shuō)服教育法(B)個(gè)人修養(yǎng)法(C)榜樣示范法(D)品德評(píng)價(jià)法35、“三人行必有我?guī)熝??!毕蛉饲笾鷮儆趯W(xué)習(xí)策略中的______A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.資源利用策略教育學(xué)部分36、榜樣的力量是無(wú)窮的,符合______的特點(diǎn)。A.苛勒的完形-頓悟理論B.托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論C.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論37、當(dāng)老師要求學(xué)生認(rèn)真看屏幕,辨認(rèn)即將出現(xiàn)的圖形時(shí),學(xué)生就會(huì)注視屏幕,期待圖形的出現(xiàn),此時(shí)的注意是______A.無(wú)意注意B.有意注意C.有意后注意D.無(wú)意后注意38、泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是______A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.CIPP評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式39、“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的______A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性40、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)方法是指【】(A)教師教的方法(B)學(xué)生學(xué)的方法(C)教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的方(D)既包括教師教的方法,也包括學(xué)生學(xué)的方法二、填空題41、將打亂的魔方重新還原,屬于問(wèn)題解決策略中的______策略。42、空間知覺(jué)分為_(kāi)_____、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)、距離知覺(jué)和方位知覺(jué)。43、警察通過(guò)觀察腳印等推測(cè)罪犯的身體特征,這主要體現(xiàn)了思維的______特征。44、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。45、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論,青春期主要是獲得______。46、______是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。47、______是陳鶴琴教育思想的核心,主要包括目的論,課程論、教學(xué)論三部分。48、“盲人喪失了視覺(jué),但其聽(tīng)覺(jué)卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。49、______對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用,它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向,是“五育”的靈魂。50、在考試中,由于情緒過(guò)于緊張,知識(shí)一時(shí)想不起來(lái)。對(duì)這種遺忘現(xiàn)象最合適的解釋是______。51、兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平;二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。這一概念是由______提出的。52、羅杰斯的______要求提供適宜的環(huán)境氛圍:真誠(chéng)、同感和尊重。53、在古希臘奴隸社會(huì)中,存在著兩種典型的教育模式。其中,______教育是以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主。54、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。55、“吃糖之后再吃蘋果,會(huì)覺(jué)得蘋果很酸”這種現(xiàn)象是感覺(jué)的______現(xiàn)象。56、習(xí)近平總書記對(duì)全體教師提出了四點(diǎn)希望,號(hào)召?gòu)V大教師“有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有______”,簡(jiǎn)稱為“四有”好老師。57、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級(jí)條件作用律等。58、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人的發(fā)展由低至高依次為:生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。59、______學(xué)制形式有利于逐級(jí)普及教育,有更大的適應(yīng)能力,因此被世界許多國(guó)家采用。60、教育促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展,就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體______的統(tǒng)一。61、按能力對(duì)先天稟賦與社會(huì)文化因素的依賴關(guān)系,可分為_(kāi)_____和流體智力。62、______是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障,是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑,同時(shí)能夠滿足學(xué)生的多種需要。63、從______來(lái)劃分,課程可分為分科課程與綜合課程。64、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。65、艾賓浩斯以______為材料,采用節(jié)省法對(duì)記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。66、有三個(gè)小紙盒子,一個(gè)裝火柴,一個(gè)裝圖釘,一個(gè)裝小蠟燭,要求被試把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上。一般來(lái)說(shuō),這個(gè)問(wèn)題并不難,只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺(tái)子,然后將蠟燭點(diǎn)燃,把它粘在小臺(tái)子上就行了。但是在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時(shí),大多數(shù)被試感到束手無(wú)策。這些被試者在解決問(wèn)題時(shí)沒(méi)有克服______現(xiàn)象。67、多種能力的完備結(jié)合是______。68、______是人們希望從事對(duì)他有重要意義的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng),在活動(dòng)中能取得圓滿的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī),并能超過(guò)他人的動(dòng)機(jī)。69、吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度,即內(nèi)容、操作和______。70、剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量叫作______。71、在人的各種感知覺(jué)活動(dòng)中,______占據(jù)著主導(dǎo)地位。72、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)______的根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推進(jìn)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。73、______年,馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。74、將“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ),始于英國(guó)教育家______。75、教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是履行教育教學(xué)的______。76、視覺(jué)區(qū)位于頂枕裂后面的______內(nèi),屬布魯?shù)侣牡?7區(qū),它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動(dòng),產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺(jué)。77、影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、______、教育和人的主觀能動(dòng)性。78、教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。79、學(xué)生考試成績(jī)出來(lái)以后,沒(méi)有考好;后來(lái)學(xué)生通過(guò)一系列的行為,下次考試時(shí)讓卷面成績(jī)達(dá)到滿分。這屬于______評(píng)價(jià)。80、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利,體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。82、簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。83、簡(jiǎn)述影響教師職業(yè)社會(huì)地位高低的主要因素。84、簡(jiǎn)述教育的政治功能。四、案例分析題85、李老師開(kāi)展了一個(gè)以“我愛(ài)祖國(guó)”為主題的教育活動(dòng)。首先,他聲情并茂地講述了鐘南山院士光榮的抗疫事跡。接著,李老師組織學(xué)生觀看全國(guó)各地醫(yī)護(hù)人員抗擊新冠疫情的視頻,鼓勵(lì)學(xué)生向抗擊新冠肺炎中涌現(xiàn)出的英雄人物虛心學(xué)習(xí)。然后,李老師又讓學(xué)生觀看了河南鄭州“7·20”洪水暴發(fā)時(shí),全國(guó)同胞們一起同心抗洪的視頻。李老師說(shuō):“從視頻中我們可以看出,河南暴雨,彰顯了我們中國(guó)人的團(tuán)結(jié),更凸顯了我們社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。”隨后,李老師讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際發(fā)表自己的想法,說(shuō)說(shuō)自己能為祖國(guó)做些什么?同學(xué)們紛紛討論起來(lái),有同學(xué)說(shuō):“戴好口罩防護(hù)疫情就是愛(ài)國(guó)?!薄詈螅罾蠋熆偨Y(jié)到:“熱愛(ài)祖國(guó)要從我做起,從小事做起!同學(xué)之間也要相互監(jiān)督,形成良好的思想品質(zhì),為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量?!?5.上述案例運(yùn)用了什么德育方法?66.貫徹上述德育方法的基本要求是什么?86、結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求。五、論述題87、試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。88、論述教師管理工作中運(yùn)用動(dòng)機(jī)激勵(lì)方法的基本要求。

參考答案一、選擇題1、A【試題解析】課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。2、A[解析]《學(xué)記》是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn),也是世界上最早專門論述教育問(wèn)題的著作,標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想專門化的形成,被稱為中國(guó)“教育學(xué)的雛形。3、A【試題解析】本題考查我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)。我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的基本特點(diǎn)是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。第一,小學(xué)階段以綜合課程為主;第二,初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合;第三,高中階段以分科課程為主;第四,從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課,并作為必修課程;第五,農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù);第六,在課程標(biāo)準(zhǔn)方面,提出了一些適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的新要求。4、B[解析]經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。例如,人們對(duì)“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的判斷、兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥(niǎo)是會(huì)飛的動(dòng)物”、人們通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起,往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。5、A【試題解析】本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、連續(xù)性、廣域性、長(zhǎng)期性、間接性、主體性和示范性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,因材施教;第二,教學(xué)上的不斷更新;第三,教師的“教育機(jī)智”。在教育過(guò)程中,意料之外的事情總會(huì)發(fā)生。教師在無(wú)準(zhǔn)備的情況下,能夠迅速、果斷地做出正確判斷,隨機(jī)應(yīng)變,因勢(shì)利導(dǎo),是教師“教育機(jī)智”的表現(xiàn)。6、C【試題解析】本題考查我國(guó)的教育制度?,F(xiàn)代學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。7、D[解析]采取系列性策略的學(xué)生,一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問(wèn)題上。他們?cè)诎堰@些子問(wèn)題聯(lián)系在一起時(shí),十分注重其邏輯順序。8、D[解析]離差智商的計(jì)算公式:IQ=100+15Z,Z=(X-X)/SD。Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù),X表示個(gè)體測(cè)驗(yàn)得分(原始分?jǐn)?shù)),SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=(95-85)divide10=1,Z為1,則此人的IQ=100+15×1=115。9、B[解析]自主參與原則是指班級(jí)成員參與管理,發(fā)揮其主體作用。這也就是我們通常所說(shuō)的“班干部能做的班主任不做,學(xué)生能做的班干部不做”。題干所述體現(xiàn)的是班級(jí)管理中的自主參與原則。10、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的,心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶,從無(wú)意注意到有意注意,等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。11、D[解析]人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式,甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí),堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏,鐳弱者會(huì)一蹶不振,這就是人格具有功能性的表現(xiàn)。12、D【試題解析】1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戊學(xué)制”。此后,國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改,但基本上繼承了“壬戊學(xué)制”,并一直沿用到新中國(guó)成立初期。13、B[解析]合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位,為實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),在明確責(zé)任分工的情況下,通過(guò)相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互評(píng)價(jià),以提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識(shí)與合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。題干中,“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞”的意思是:如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋,自己一個(gè)人冥思苦想,不與友人討論,就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)聞不廣。這符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)。14、C【試題解析】1905年,“比納一西蒙量表”由30道由易到難的題目組成,智力水平的高低根據(jù)兒童完成題目的數(shù)量來(lái)確定,成為世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測(cè)驗(yàn)。15、A【試題解析】情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng),并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。16、A[解析]激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài),通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起。例如,狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等,都是激情的表現(xiàn)。題干中“怒殺”一詞表明當(dāng)時(shí)李逵處于激情的情緒狀態(tài)。17、B[解析]個(gè)人本位論認(rèn)為人生來(lái)就有健全的本能,教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展,使人成為符合人本性的真正的人。題干所述即屬于教育目的個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。18、C【試題解析】觀察的品質(zhì)包括觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。其中,觀察的客觀性是指善于實(shí)事求是地去知覺(jué)事物的品質(zhì).19、正確。由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,叫感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng)可以引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。心理學(xué)部分(簡(jiǎn)答題)20、D[解析]美國(guó)學(xué)者博比特在1918年出版的《課程》一書,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生,這也是教育史上第一本課程理論專著。21、B[解析]孔子主張“有教無(wú)類”,即不分貴族與平民,都可以接受教育,成為教育的對(duì)象??鬃诱J(rèn)為,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,即在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)思結(jié)合。22、B[解析]認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心,根據(jù)題干中的“了解人是怎樣在頭腦中加工信息的”可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派。23、D[解析]題干所述是陶行知的名言,說(shuō)明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?,他倡?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,努力為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會(huì)。24、B【試題解析】教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作,在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí),所以教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。25、B[解析]道德性原則(教育性原則)是指心理學(xué)研究應(yīng)該遵守社會(huì)道德倫理原則,在保護(hù)人的身心不受侵犯與傷害的前提下,為促進(jìn)人的健康發(fā)展而進(jìn)行研究?!翱紤]此研究是否能夠發(fā)展學(xué)生的道德水平”體現(xiàn)的是教育性原則。26、D【試題解析】1930年出版的《新教育大綱》(楊賢江著)是我國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)闡述教育原理,理論緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的不朽名著。本書闡述了教育的本質(zhì)和作用,批判了教育超政治、超階級(jí)的觀點(diǎn)和教育萬(wàn)能論。27、B[解析]研究表明,人們的智力水平呈正態(tài)分布,其分布形態(tài)兩頭小,中間大,又稱常態(tài)分布。28、A[解析]生物起源論的代表人物沛西·能在《教育原理》中指出,教育的起源是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程,教育是扎根于本能的不可避免的行為,生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α?9、B30、B[解析]循序漸進(jìn)原則,也稱系統(tǒng)性原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?!安环e跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海”的意思是:不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。31、D[解析]意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人,一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定,具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性,另一方面又善于控制自己的情緒,表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性?!笆扔才椋t愚皆同。賢者能節(jié)之,不使過(guò)度;愚者縱之,多至失所”的意思是:嗜欲喜怒之情,聰明的人和愚蠢的人都有。區(qū)別就在于,聰明的人能自我控制,不使嗜欲喜怒過(guò)度;愚蠢的人往往放縱嗜欲喜怒,常常失掉常態(tài)。這里體現(xiàn)的是意志的自制性。32、D【試題解析】本題考查課程的具體表現(xiàn)形式。中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、教學(xué)評(píng)估和考試命題應(yīng)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個(gè)維度上,即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。33、D[解析]個(gè)案研究法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究,以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。教育學(xué)部分34、D【試題解析】本題考查德育方法的選擇與運(yùn)用。品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià),促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評(píng)價(jià)法通常包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等方式。35、D[解析]資源利用策略主要包括兩方面:一是學(xué)習(xí)工具的利用,指善于利用參考資料、工具書、圖書館、廣播電視以及電腦與網(wǎng)絡(luò)等;二是社會(huì)性人力資源的利用,指善于利用老師的幫助以及通過(guò)同學(xué)間的合作與討論來(lái)加深對(duì)內(nèi)容的理解。因此,“向人求助”屬于資源利用策略。教育學(xué)部分36、C[解析]班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí),又稱替代學(xué)習(xí),指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng),或者矯正原有的行為反應(yīng)?!鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”強(qiáng)調(diào)榜樣的力量,對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí),因此,這句話符合班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)。37、B[解析]有意注意是一種有預(yù)定目的、需要意志努力的注意。根據(jù)題干中的“老師要求”可知是有預(yù)定目的的,根據(jù)“注視屏幕,期待圖形的出現(xiàn)”可知是需要意志努力的,因此題干所述屬于有意注意。38、A[解析]目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家,也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒,針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的,這種模式以目標(biāo)為中心展開(kāi)。39、B[解析]個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展,不能拔苗助長(zhǎng),不能陵節(jié)而施。40、D【試題解析】教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。二、填空題41、算法式42、形狀知覺(jué)43、間接性44、持久性45、自我同一性46、班主任工作47、“活教育”48、感覺(jué)補(bǔ)償/感覺(jué)代償49、德育50、動(dòng)機(jī)說(shuō)/壓抑說(shuō)51、維果斯基52、當(dāng)事人中心療法53、斯巴達(dá)54、布魯納55、對(duì)比56、仁愛(ài)之心57、巴甫洛夫58、歸屬與愛(ài)的需要59、單軌60、個(gè)性化61、晶體智力62、良好的師生關(guān)系63、課程內(nèi)容的組織方式64、專業(yè)人員65、無(wú)意義音節(jié)66、功能固著67、才能68、成就動(dòng)機(jī)69、產(chǎn)品/成果70、絕對(duì)感覺(jué)閾限71、視覺(jué)72、立德樹(shù)人73、187974、斯賓塞75、專業(yè)人員76、枕葉77、環(huán)境78、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)79、個(gè)體內(nèi)差異80、階級(jí)性三、簡(jiǎn)答題81、(1)學(xué)科課程的特點(diǎn):第一,重視對(duì)未來(lái)成人生活的分析和準(zhǔn)備;第二,主張分科教學(xué);第三,強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn):重視兒童的興趣和需要;重視教材的心理組織,主張“做中學(xué)”;認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。82、從一般的意義上說(shuō),教育的基本要素可分為三個(gè)方面,即教育者、教育對(duì)象、教育資料。從理論上說(shuō),科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的這三大要素都可能施以重大影響和作用。(1)科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的教育觀念,提高他們的教育能力。(2)科學(xué)技術(shù)能夠揭示教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律,從而擴(kuò)大教育對(duì)象。(3)科學(xué)技術(shù)能夠改進(jìn)教育資料的一切方面和一切環(huán)節(jié)。83、(1)教師職業(yè)的社會(huì)功能。(2)教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)待遇。(3)教師職業(yè)的社會(huì)權(quán)利。(4)教師職業(yè)的從業(yè)要求。84、(1)教育通過(guò)培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)。(2)教育通過(guò)傳播思想、制造輿論為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。(3)教育促進(jìn)民主化進(jìn)程,但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。四、案例分析題85、65.案例中運(yùn)用的德育方法有榜樣法、說(shuō)服法、陶冶教育法。①榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。案例中李老師講解鐘南山院士光榮的抗疫故事,并向抗疫中出現(xiàn)的英雄人物學(xué)習(xí),體現(xiàn)了榜樣法。②說(shuō)服法又叫說(shuō)理教育法,是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。案例中李老師利用真實(shí)的抗疫事跡和全國(guó)同胞同心抗洪的故事來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,體現(xiàn)了說(shuō)服法。③陶冶教育法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。案例中李老師讓同學(xué)們觀看抗疫、抗擊洪水的視頻,運(yùn)用的是陶冶教育法。66.運(yùn)用榜樣法的基本要求:①選好學(xué)習(xí)的榜樣。②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為,提高修養(yǎng)。運(yùn)用說(shuō)服法的基本要求:①明確目的性和針對(duì)性。②富有知識(shí)性、趣味性。③注意時(shí)機(jī)。④以誠(chéng)待人。運(yùn)用陶冶教育法的基本要求:①創(chuàng)設(shè)良好的情境。②與啟

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