2023年山西省成考（專升本）教育理論考試真題含解析

2023年山西省成考（專升本）教育理論考試真題一、選擇題1、下列關(guān)于生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用，表述錯(cuò)誤的是______A．生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B．生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C．生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革D．生產(chǎn)力的發(fā)展制約受教育權(quán)2、“塞翁失馬，焉知非福”。這用到了什么情緒調(diào)控方法______A．認(rèn)識(shí)改變法B．注意轉(zhuǎn)移法C．意志控制法D．情緒升華法3、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識(shí)4、基礎(chǔ)教育改革的核心是______A．課程改革B．德育改革C．教學(xué)改革D．管理改革5、我們通過(guò)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A．再造B．補(bǔ)充C．替代D．預(yù)見(jiàn)6、人們使用有限的詞語(yǔ)和組合詞語(yǔ)的規(guī)則，便能產(chǎn)生和理解無(wú)限的語(yǔ)句。這反映了言語(yǔ)的______A．結(jié)構(gòu)性B．創(chuàng)造性C．社會(huì)性D．意義性7、20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是______A．行為主義B．認(rèn)知主義C．精神分析D．人本主義8、人們把教師在教學(xué)過(guò)程中遇到偶發(fā)事件能做出巧妙、恰當(dāng)處理的行為稱為“教育機(jī)智”這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?（）（A）創(chuàng)造性（B）主體性（C）廣延性（D）間接性9、在講果實(shí)的概念時(shí)，教師先講蘋(píng)果、西紅柿等可食用果實(shí)，然后又舉了棉花籽等不可食用果實(shí)的例子。這是什么知識(shí)概括方式______A．正例B．反例C．變式D．比較10、在浮動(dòng)的云的襯托下，人們覺(jué)得月亮在運(yùn)動(dòng)。這是什么現(xiàn)象______A．動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B．誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C．自主運(yùn)動(dòng)D．運(yùn)動(dòng)后效11、于1922年頒布，并一直沿用到新中國(guó)成立初期的學(xué)制是【】(A)癸卯學(xué)制(B)壬寅學(xué)制(C)壬子癸丑學(xué)制(D)壬戌學(xué)制12、短時(shí)記憶的主要編碼方式是【】(A)語(yǔ)義編碼(B)聽(tīng)覺(jué)編碼(C)視覺(jué)編碼(D)模像編碼13、看到天上的白云，根據(jù)它的變化，人們不由自主地把它想象為一群羊、一堆棉花……這種想象屬于______A．無(wú)意想象B．有意想象C．再造想象D．幻想14、我國(guó)現(xiàn)行課程方案中規(guī)定，九年制義務(wù)教育和普通高中階段開(kāi)設(shè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程屬于【】(A)選修課程(B)必修課程(C)學(xué)科課程(D)地方課程15、對(duì)于故意不完成教學(xué)任務(wù)要求或者不服從教育、管理的學(xué)生，教師予以制止并批評(píng)教育。教師實(shí)施教育懲罰的權(quán)利是______A．獲取報(bào)酬權(quán)B．教育懲戒權(quán)C．教育教學(xué)權(quán)D．管理學(xué)生權(quán)16、“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！弊裱薩_____的教學(xué)原則。A．知行統(tǒng)一原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．直觀性原則17、簡(jiǎn)述“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。18、生物起源說(shuō)的代表人物是______A．朱熹B．孟祿C．凱洛夫D．沛西·能19、如果把班集體比喻為一把雨傘的話，那么班主任、學(xué)生干部和全班學(xué)生的關(guān)系是______A．傘架、傘布、傘把B．傘把、傘架、傘布C．傘架、傘把、傘布D．傘把、傘布、傘架20、教師在數(shù)理化教學(xué)中通過(guò)解釋、論證和說(shuō)明使學(xué)生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?【】(A)講讀式(B)講述式(C)講解式(D)講演式21、選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個(gè)案，通過(guò)對(duì)其研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象，掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是______A．范例教學(xué)模式B．非指導(dǎo)性教學(xué)模式C．程序教學(xué)模式D．目標(biāo)教學(xué)模式22、漢語(yǔ)中最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人是______A．孔子B．孟子C．荀子D．老子23、教育史上重科技、文史知識(shí)的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識(shí)，有“親知”“聞知說(shuō)知”三種途徑的學(xué)派是______A．儒家B．道家C．墨家D．法家24、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中，記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶，思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性25、在確立教育目的的價(jià)值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于【】(A)民族本位論(B)集體本位論(C)社會(huì)本位論(D)個(gè)人本位論26、班會(huì)活動(dòng)結(jié)束后，班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是（）（A）說(shuō)服教育法（B）榜樣示范法（C）指導(dǎo)自我教育法（D）品德評(píng)價(jià)法27、有的學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)十分注重問(wèn)題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于______A．場(chǎng)獨(dú)立型B．場(chǎng)依存型C．整體性D．系列性28、在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中，德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是【】(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)批判教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)實(shí)用主義教育學(xué)29、人們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，這體現(xiàn)了人格具有______A．獨(dú)特性B．穩(wěn)定性C．前瞻性D．功能性30、李老師教學(xué)能力強(qiáng)，善于與學(xué)生交流，經(jīng)常傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的意見(jiàn)，班上的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛，和老師配合默契。這屬于______的師生關(guān)系。A．專制型B．放任型C．民主型D．權(quán)威型31、按照皮亞杰認(rèn)知階段理論，“不可逆性”“自我中心”等特點(diǎn)屬于______A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段32、有的老年人對(duì)青年人的個(gè)別缺點(diǎn)，或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼，就認(rèn)為他們一定會(huì)沒(méi)出息，這在心理學(xué)上指的是______A．第一印象B．暈輪效應(yīng)C．刻板印象D．近因效應(yīng)33、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”，這說(shuō)明學(xué)生是______A．具有獨(dú)立人格的人B．主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C．需要接受教育的人D．具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?4、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。35、一個(gè)叫蘇珊的美國(guó)小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時(shí)，她戴上了帽子?？墒?，令她感到意外的是，每個(gè)同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來(lái)，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對(duì)班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開(kāi)始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?！崩蠋煹囊鈭D是（）（A）統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表（B）組織開(kāi)展對(duì)帽子的研究（C）通過(guò)戴帽子了解學(xué)生審美差異（D）保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害36、第一次提出九年義務(wù)教育的文件是______A．《中華人民共和國(guó)教育法》B．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D．《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》37、中小學(xué)教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的基本依據(jù)是（）（A）教學(xué)目標(biāo)（B）課程目標(biāo)（C）課程計(jì)劃（D）課程標(biāo)準(zhǔn)38、某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，學(xué)生A得了95分，他的離差智商是______A．100B．130C．125D．11539、個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷，稱為【】(A)自尊(B)自信(C)自我效能感(D)自我意識(shí)40、在研究人的心理時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的______A．客觀性原則B．活動(dòng)性原則C．發(fā)展性原則D．主觀性原則二、填空題41、將打亂的魔方重新還原，屬于問(wèn)題解決策略中的______策略。42、空間知覺(jué)分為_(kāi)_____、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)、距離知覺(jué)和方位知覺(jué)。43、教師的言行舉止在潛移默化中都會(huì)影響學(xué)生，說(shuō)明教師勞動(dòng)具有______特點(diǎn)。44、1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《______》，體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。45、常用的教育調(diào)查法分為_(kāi)_____和訪談?wù){(diào)查法。46、按教育活動(dòng)的存在范圍，教育形態(tài)可分為_(kāi)_____、家庭教育和學(xué)校教育。47、蘇聯(lián)教育家______、凱洛夫是勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物。48、學(xué)生考試成績(jī)出來(lái)以后，沒(méi)有考好；后來(lái)學(xué)生通過(guò)一系列的行為，下次考試時(shí)讓卷面成績(jī)達(dá)到滿分。這屬于______評(píng)價(jià)。49、在人的各種感知覺(jué)活動(dòng)中，______占據(jù)著主導(dǎo)地位。50、有三個(gè)小紙盒子，一個(gè)裝火柴，一個(gè)裝圖釘，一個(gè)裝小蠟燭，要求被試把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上。一般來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題并不難，只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺(tái)子，然后將蠟燭點(diǎn)燃，把它粘在小臺(tái)子上就行了。但是在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時(shí)，大多數(shù)被試感到束手無(wú)策。這些被試者在解決問(wèn)題時(shí)沒(méi)有克服______現(xiàn)象。51、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。52、在教學(xué)方法中，______廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中。53、警察通過(guò)觀察腳印等推測(cè)罪犯的身體特征，這主要體現(xiàn)了思維的______特征。54、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)______的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。55、視覺(jué)區(qū)位于頂枕裂后面的______內(nèi)，屬布魯?shù)侣牡?7區(qū)，它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動(dòng)，產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺(jué)。56、______是人們希望從事對(duì)他有重要意義的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得圓滿的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī)，并能超過(guò)他人的動(dòng)機(jī)。57、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。58、2022年4月，我國(guó)頒布了《義務(wù)教育課程方案》，規(guī)定了義務(wù)教育階段各學(xué)科新課程改革目標(biāo)，凸顯了各學(xué)科發(fā)展在學(xué)生______方面所具有的獨(dú)特價(jià)值。59、將“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家______。60、中國(guó)教育史上第一部馬克思主義教育學(xué)著作是《______》。61、人的大腦皮層分為額葉、______、枕葉和顳葉四個(gè)部分。62、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類型，即逃避型、矛盾型和______。63、根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律要求，學(xué)生最基本的權(quán)利為_(kāi)_____。64、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。65、______把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。66、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。67、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。68、創(chuàng)造性思維的三個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)特性、變通性、______。69、刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象叫作______。70、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)與心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是______。71、羅杰斯認(rèn)為，要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，教師必須具備三種態(tài)度品質(zhì)，即真誠(chéng)、接受和______。72、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。73、教師的必備能力素養(yǎng)中，教師對(duì)于自身的教育教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行自我監(jiān)督、自我反饋、自我改進(jìn)的能力叫作______。74、適用于畢業(yè)考試和合格考試的教學(xué)評(píng)價(jià)方式是______。75、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。76、教育創(chuàng)新包括教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、______、教育評(píng)價(jià)創(chuàng)新和教育教學(xué)制度創(chuàng)新。77、“吃糖之后再吃蘋(píng)果，會(huì)覺(jué)得蘋(píng)果很酸”這種現(xiàn)象是感覺(jué)的______現(xiàn)象。78、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。79、狹義的教育主要是指______。80、現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和______。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則的貫徹要求。82、教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的哪些特征?如何適應(yīng)?83、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本任務(wù)。84、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容。四、案例分析題85、結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求。86、案例一：老師問(wèn)航航：“你有姐姐嗎?”他說(shuō)：“有，麗麗?！比缓髥?wèn)他：“麗麗有弟弟嗎?”他說(shuō)：“沒(méi)有?！卑咐豪蠋煖?zhǔn)備了顏色和形狀相同的兩個(gè)橡皮泥，讓幼兒進(jìn)行重量比較小朋友認(rèn)為，他們兩個(gè)是一樣的。當(dāng)著幼兒的面，把其中一個(gè)橡皮泥拉長(zhǎng)后，再讓幼兒進(jìn)行重量比較，小朋友認(rèn)為那個(gè)長(zhǎng)的橡皮泥更重一些。案例三：學(xué)生對(duì)老師說(shuō)：“老師，我把我最喜歡的奧特曼送給你。你有空的話，可以帶著他去打怪獸?！?．上述三則案例分別反映了兒童的什么特征?根據(jù)皮亞杰的理論他們分別屬于哪個(gè)階段?2．針對(duì)這些階段的兒童應(yīng)該采取什么樣的教育?五、論述題87、論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。88、結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)勀芰π纬傻脑蚝蜅l件。

參考答案一、選擇題1、D[解析]生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：①生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。②生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。③生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。④生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。⑤教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約和決定受教育權(quán)，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。2、A[解析]認(rèn)識(shí)改變法是指改變對(duì)引起不良情緒的事物的看法，以改變不良情緒?！叭淌яR，焉知非?！北扔饕粫r(shí)雖然受到損失，反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?，反之亦然。任何事情都有兩面性，不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化，因此，人們?cè)诿鎸?duì)困難或挫折時(shí)要轉(zhuǎn)變對(duì)事物的看法，調(diào)整自己的心態(tài)，這種方法屬于認(rèn)識(shí)改變法。3、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。4、A[解析]2001年教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與總體框架。課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容。5、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能，即對(duì)于那些人們無(wú)法直接感知的事物，想象具有補(bǔ)充社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用?！都t樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)并不完整全面，也不是照片，我們依賴經(jīng)驗(yàn)形成了王熙鳳的形象，這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。6、B[解析]語(yǔ)言的特點(diǎn)之一是創(chuàng)造性。人們可以用數(shù)量有限的詞語(yǔ)和組合詞語(yǔ)的規(guī)則產(chǎn)生或理解無(wú)限數(shù)量的語(yǔ)句。7、B[解析]認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的“了解人是怎樣在頭腦中加工信息的”可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派。8、A【試題解析】本題考查教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、連續(xù)性、廣域性、長(zhǎng)期性、間接性、主體性和示范性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，因材施教；第二，教學(xué)上的不斷更新；第三，教師的“教育機(jī)智”。在教育過(guò)程中，意料之外的事情總會(huì)發(fā)生。教師在無(wú)準(zhǔn)備的情況下，能夠迅速、果斷地做出正確判斷，隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，是教師“教育機(jī)智”的表現(xiàn)。9、C[解析]變式是指用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。如講果實(shí)的概念時(shí)，不僅要選可食用的果實(shí)(如蘋(píng)果、西紅柿、花生等)，還要選擇一些不可食用的果實(shí)(如橡樹(shù)子、棉花籽等)，這樣才有利于學(xué)生看到一切果實(shí)都具有“種子”這一本質(zhì)特征，而舍棄“可食性”等無(wú)關(guān)特征。10、B[解析]誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。例如，夜空中的月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的，可是由于浮云的運(yùn)動(dòng)，人們看到月亮似乎在動(dòng)，而云是靜止的。11、D【試題解析】1922年，在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戊學(xué)制”。此后，國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改，但基本上繼承了“壬戊學(xué)制”，并一直沿用到新中國(guó)成立初期。12、C【試題解析】短時(shí)記憶的編碼方式包括聽(tīng)覺(jué)編碼、視覺(jué)編碼。其中，聽(tīng)覺(jué)編碼是短時(shí)記憶的一種主要編碼方式。13、A[解析]無(wú)意想象又稱不隨意想象，是一種沒(méi)有預(yù)定目的、不自覺(jué)地產(chǎn)生的想象。題干中，人們不由自主地想象看到的白云形象，這種想象屬于無(wú)意想象。14、B【試題解析】我國(guó)各級(jí)學(xué)校整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。我國(guó)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課，并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。15、B[解析]《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》第七條規(guī)定，學(xué)生有下列情形之一，學(xué)校及其教師應(yīng)當(dāng)予以制止并進(jìn)行批評(píng)教育，確有必要的，可以實(shí)施教育懲戒：(一)故意不完成教學(xué)任務(wù)要求或者不服從教育、管理的；(二)擾亂課堂秩序、學(xué)校教育教學(xué)秩序的；(三)吸煙、飲酒，或者言行失范違反學(xué)生守則的；(四)實(shí)施有害自己或者他人身心健康的危險(xiǎn)行為的；(五)打罵同學(xué)、老師，欺凌同學(xué)或者侵害他人合法權(quán)益的；(六)其他違反校規(guī)校紀(jì)的行為。故題干所述教師實(shí)施教育懲罰的權(quán)利是教育懲戒權(quán)。16、B[解析]循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！钡囊馑际牵翰环e累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。17、新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~(yú)”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí)，而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。18、D[解析]法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育家沛西·能是生物起源說(shuō)的代表人物。19、B[解析]班干部是班主任和學(xué)生聯(lián)系的橋梁，是學(xué)生的精英，是教師的助手，是自我管理體現(xiàn)最明顯的一部分。班主任、班干部及學(xué)生三者之間的關(guān)系如同傘把、傘架和傘布，一個(gè)再好的傘把如果沒(méi)有傘架的支撐是無(wú)論如何也撐不起一片天空的。20、C【試題解析】講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，包括講述、講解、講讀、學(xué)校講演等方式。其中，講解是教師向?qū)W生說(shuō)明、解釋或論證原理、概念、公式時(shí)經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中。21、A[解析]“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過(guò)對(duì)范例的研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。22、B[解析]在我國(guó)，“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之三樂(lè)也”。孟子是最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人。23、C[解析]墨家注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識(shí)來(lái)源可分為三個(gè)方面，即“親知”“聞知”和“說(shuō)知”。24、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無(wú)意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。25、D【試題解析】在確立教育目的的問(wèn)題上，教育史上有兩種理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為：教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展;人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。26、C27、D[解析]采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問(wèn)題上。他們?cè)诎堰@些子問(wèn)題聯(lián)系在一起時(shí)，十分注重其邏輯順序。28、A【試題解析】在教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中.德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國(guó)鮑爾斯與金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯，C項(xiàng)的代表人物有德國(guó)教育家狄爾秦、斯普朗格、利特，D項(xiàng)的代表人物有美國(guó)教育家杜威、克伯屈。29、D[解析]人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，鐳弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)。30、C[解析]民主型的師生關(guān)系中，教師善于和集體共同制訂計(jì)劃和做出決定，給予客觀的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，工作的質(zhì)和量都很高，相互鼓勵(lì)，而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任；不論教師在不在課堂，需要加以改正的問(wèn)題都很少。31、B[解析]在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，處于前運(yùn)算階段的兒童具有自我中心化的特點(diǎn)，兒童常從自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。此外，處于此階段的兒童的思維具有不可逆性，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。思維呈現(xiàn)冉片面性、刻板、不靈活的特點(diǎn)。32、B[解析]當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。如以偏概全、愛(ài)屋及烏。題干中老年人由青年人的個(gè)別缺點(diǎn)推論到他們沒(méi)出息即屬于以偏概全，是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)。33、D[解析]題干所述是陶行知的名言，說(shuō)明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍珜?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會(huì)。34、錯(cuò)誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。35、D36、C[解析]1985年5月27日頒布并實(shí)施的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，首次提出了實(shí)行九年制義務(wù)教育。其中指出，要把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育。37、D【試題解析】本題考查課程的具體表現(xiàn)形式。中小學(xué)教材編寫(xiě)、教學(xué)、教學(xué)評(píng)估和考試命題應(yīng)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個(gè)維度上，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。38、D[解析]離差智商的計(jì)算公式：IQ=100+15Z，Z=(X-X)/SD。Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，X表示個(gè)體測(cè)驗(yàn)得分(原始分?jǐn)?shù))，SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=(95-85)divide10=1，Z為1，則此人的IQ=100+15×1=115。39、C【試題解析】班杜拉于1997年提出一個(gè)新概念，即“自我效能”，用以闡述人的動(dòng)機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化)，而且受“人對(duì)結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對(duì)自己行為能力的主觀推測(cè)。40、A[解析]根據(jù)題干中的“實(shí)事求是”可知是客觀性原則。二、填空題41、算法式42、形狀知覺(jué)43、示范性44、兒童權(quán)利公約45、問(wèn)卷調(diào)查法46、社會(huì)教育47、米丁斯基48、個(gè)體內(nèi)差異49、視覺(jué)50、功能固著51、持久性52、實(shí)驗(yàn)法53、間接性54、立德樹(shù)人55、枕葉56、成就動(dòng)機(jī)57、階級(jí)性58、核心素養(yǎng)59、斯賓塞60、新教育大綱61、頂葉62、安全型63、受教育權(quán)64、認(rèn)知結(jié)構(gòu)65、特朗普制66、后習(xí)俗水平67、專業(yè)人員68、流暢性69、后像/感覺(jué)后像70、赫爾巴特71、理解72、官學(xué)體系73、自我調(diào)控和自我反思能力74、絕對(duì)性評(píng)價(jià)75、教學(xué)為主，全面安排76、教學(xué)方法創(chuàng)新77、對(duì)比78、范例教學(xué)79、學(xué)校教育80、分支型學(xué)制/“Y”型學(xué)制/中間型學(xué)制三、簡(jiǎn)答題81、(1)教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)體系化、系統(tǒng)化。(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。(3)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。82、(1)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性和階段性；教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不均衡性；應(yīng)在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；在教育中既要注意穩(wěn)定性，不隨意改變教育內(nèi)容和方法，又要考慮可變性，充分挖掘?qū)W生發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。83、(1)培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。(2)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)。84、(1)熱愛(ài)教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神。(2)熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。(3)熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。(4)嚴(yán)于律己，為人師表。四、案例分析題85、進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育，因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來(lái)進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，作文也獲得了學(xué)校的“新蕾獎(jiǎng)”。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的“我”，采取一系列適合她的方法來(lái)促進(jìn)她的進(jìn)步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)。86、1．皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中，前運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)有早期符號(hào)功能、自我中心化、不可逆性、泛靈論等。①不可逆性是指兒童還未形成守恒，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。案例一中的航航知道自己有姐姐，但不知道姐姐有弟弟，說(shuō)明他的思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算，說(shuō)明其思維具有不可逆性，故航航處于前運(yùn)算階段。案例二中的小朋友在橡皮泥的外形發(fā)生變化后判斷“長(zhǎng)的橡皮泥更重一些”，說(shuō)明其只注意表面的、顯著的特征，說(shuō)明其還未形成守恒，思維具有不可逆性，故該小朋友處于前運(yùn)算階段。②自我中心化是指兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。案例三中的學(xué)生認(rèn)為老師和自己一樣喜歡奧特曼，說(shuō)明其思維具有自我中心化特點(diǎn)，故該學(xué)生處于前運(yùn)算階段。2．針對(duì)前運(yùn)算階段的兒童，可以采取以下教育措施：①讓兒童對(duì)物品進(jìn)行分類。②為了減少自我中心傾向，應(yīng)讓兒童進(jìn)行社會(huì)交互。③讓兒童進(jìn)行比較。這可能涉及諸如更大、更高、更寬、更重和更長(zhǎng)等概念。④讓兒童體驗(yàn)序列運(yùn)算。例如，讓他們由高到低或由低到高排隊(duì)。介紹各種動(dòng)物和植物，培養(yǎng)兒童生命循環(huán)的概念，例如，蝶變、豆類或玉米粒萌芽的一些照片。這些自然階段的例子有助于培養(yǎng)兒童排序的能力。⑤讓兒童畫(huà)出一定視角的場(chǎng)景。鼓勵(lì)兒童使畫(huà)中的物體仿佛出現(xiàn)在他們視線所及場(chǎng)景中的相同位置。例如，如果看見(jiàn)一匹馬在田野的盡頭，他們就應(yīng)當(dāng)將馬畫(huà)在圖的相同位置。⑥搭建一個(gè)斜面或小山。讓兒童沿斜面滾動(dòng)大小不一的彈珠。要求他們比較大小不同的彈珠到達(dá)底部的速度。這可以幫助兒童理解速度的概念。⑦要求兒童在下結(jié)論時(shí)，為自己的結(jié)論找到依據(jù)。例如，當(dāng)他們說(shuō)，將液體從一個(gè)扁而寬的容器中倒入細(xì)長(zhǎng)的容器會(huì)改變液體的體積時(shí)，問(wèn)他們“為什么這么認(rèn)為?”或“怎么向你的朋友證明?”五、論述題87、(1)它形成對(duì)教育的全新認(rèn)識(shí)，全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人?！敖K身教育并不是一個(gè)教