2024屆浙江省九年級語文上學(xué)期期末模擬考試卷附答案解析

2024屆浙江省九年級語文上學(xué)期期末模擬考試卷

2023.12

考試時間120分鐘，試卷滿分120分

一、積累?運用（17分）

1、字里有乾坤。（5分）

（1）學(xué)習(xí)漢字可以根據(jù)造字法的特點歸類，比如下面表格里小貼土

歸納的都是形聲字，它們有著相同的聲旁，然后用不同的形旁象形法是用文字的線條或筆

表意，這是形近字辨析的方法之一，依據(jù)這種方法，請你寫出畫，把要表達物體的外形特

下面成語中所缺的字。征，具體勾畫出來的造字法，

例如鳥、象。指事法就是用

啼笑皆非根深①固締結(jié)良緣

象征性的符號或在圖形上加

婦孺皆知舌戰(zhàn)群儒相②以沫上指示性符號來表示意義的

造字法，例如刃、本。會意

一代天③百媚千嬌矯揉造作

法就是把兩個或兩個以上的

（2）造字法還包括象形法、指事法、會意法，比如“篤信好學(xué)”字，按意義合起來表示一個

中的“信”就是________o新的意義的造字法，例如明、

A.象形字B.指事字C.會意字休。

2、同學(xué)們以“自強不息”為主題搜集古詩文名句和相關(guān)的人物故事。（12分）

人物古詩文名句故事

范仲淹（1）_______，后天下之樂而樂?！保ā对婪吨傺蛷男⌒貞汛笾?，立志要做良相，

陽樓記》）濟世為民。他讀書異?？炭啵咳者呑x

書邊煮粥，待第二天粥涼透了，用小刀

在粥上面劃個十字，朝吃兩塊，晚吃兩

塊。

歐陽修“醉能同其樂，（2）—_____,太守(7)____________

也。”（《醉翁亭記》）

李白（3）“_________,________。（《行李白有幸奉詔入京，但皇帝卻不任用，

路難》）被“賜金還山”，變相攆出了長安，但還

是對前途充滿信心和展望。

劉禹錫（4）“_______,_______一”（《酬樂劉禹錫雖長期過著貶謫生活，但他以沉

天揚州初逢席上見贈》）舟、病樹比喻自己，相當達觀，并沒有

因此而消沉頹唐。

韓愈（5）“________,_______一?！保ā蹲筮w韓愈把一篇諫書上奏給朝廷，結(jié)果龍

至藍關(guān)示侄孫湘》）顏大怒，把他貶到很遠的潮州。雖遭不

明之冤，但對皇帝仍忠心耿耿，想替皇

帝除去有害的事。

1

蘇軾（6）“____________，_____________,中秋夜蘇軾賞月飲酒時，想起弟弟，希

此事古難全?！保ā端{(diào)歌頭》）望弟弟在貶官中要豁達，把人間悲歡與

月的圓缺一樣來看待。

二、文化?探究（53分）

（一）宋代山水游記蔚為壯觀。小組準備介紹“北宋山水游記”的特點，選擇了蘇舜欽的作品進行探究，

邀你參與。（15分）

蘇州洞庭山水月禪院記①【北宋】蘇舜欽

①予乙酉歲夏四月，來居吳門。始維舟，即登靈巖之顛以望太湖，嶄然特起，霞云彩翠，浮動于滄波之

中。予時據(jù)闌竦首，欲乘清風(fēng)，跨落景，莫可得也。自爾平居，緬然思于一到，卒未果行，則常若有物

膈塞于胸中。

②是歲十月，遂浮輕舟，出橫金口。【A】觀其洪川蕩涌，萬頃一色，不知天地之大所能并容。水程溯澗，

七十里而遠，初宿社下，南望一山，上摩蒼煙。舟人指云：“此所謂縹緲峰也?！奔窗?，至峰下，有佛

廟號水月者，潔清甘涼，極旱不枯，不類他水。

③予觀震澤②受三江，吞嚙四郡之封，其中山之名見圖志者七十有二，地占三鄉(xiāng)，戶率三千，歷歲未嘗

有訴訟，至于縣吏之庭下［B］每秋高霜余，丹苞朱實，與長松茂樹相參差。于巖壑間望之，若圖會金翠

之可愛。

④縹緲峰又居山之西北深遠處，高聳出于眾山，為洞庭勝絕之境。居山之民以少事，尚有歲時織釧樹藝

捕采之勞。浮屠氏本以清曠遠物事，已出中國禮法之外，壤斷水接，人跡罕至。數(shù)僧寂嘿③于泉石之間。

引而與語，殊無纖介世俗間氣韻，其視舒舒，豈上世之遺民者邪！予生平病閉郁塞，至此喝然破散無復(fù)

余矣。反復(fù)身世，惘然莫知，但如蛻解俗骨，傅之羽翰，吁其快哉！

（有

刪節(jié)）

【注釋】①此文作于宋仁宗慶歷七年（1047）十一月，當時作者免官后寓居蘇州已三年。②震澤：太湖

別名。③寂嘿：寂默。嘿，同“默”。

資料夾

【材料一】蘇舜欽，北宋大中祥符元年（1008）生于汴京（今河南開封），比歐陽

修更早提倡古文，旨在摒除駢文華麗文風(fēng)對時人的影響。26歲（1034年），蘇舜欽

被削籍為民，被廢后離開開封，隱居不仕。慶歷八年（1048）復(fù)官為湖州長史。（百

度百科）

【材料二】融入了關(guān)于生命存在狀態(tài)的深刻哲理思考，使得宋代山水游記表現(xiàn)出了

獨特的理性美。（莊國瑞《宋代山水游記的哲理》）

3、借助方法，解決釋義。（3分）

方法例句釋義

課內(nèi)遷移水程溯澗，溯澗從之（《兼葭》）①

一字多義為洞庭勝絕之境與下面哪一個“絕”字意思相同？A.湖中②

人鳥聲俱絕。（《湖心亭看雪》）B.沿溯阻絕（《三峽》）

2

C.佛印絕類彌勒（《核舟記》）

語境推斷俯視洞庭山，嶄然特起,霞云彩翠，浮動于滄波之中

4、梳理比較，完成整理。（12分）

唐宋山水游記整理單

朝代篇目所見所歷情志關(guān)鍵詞主要表達

方式

唐柳宗元《小石潭【山水】坐潭上，四面竹樹環(huán)合，憂記敘與描

記》寂寥無人?！救耸隆坑瓮鏌o名寫

小潭

北宋歐陽修《醉翁亭【山水】野芳發(fā)而幽香，佳木秀而樂描寫與

記》繁陰，①，水落而石出者，山間議論

之四時也?！救耸隆砍擞?/p>

太守宴

北宋范仲淹《岳陽樓【山水】銜遠山，吞長江，②，憂樂描寫與

記》橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千【人議論

事】探求古仁人之心

北宋蘇舜欽《蘇州洞【山水】③【人事】泛舟太湖④記敘、描

庭山水月禪院與數(shù)僧語寫與議論

記》

【發(fā)現(xiàn)總結(jié)】都是貶謫文學(xué)，都有心境轉(zhuǎn)變，最終體現(xiàn)為不同的情志……

（1）將①②處補充完整。（2分）

（2）洞庭山水多美意。從IA】［B］處任選一句，填入③處，并闡述入選理由。（5分）

（3）小語與小文在討論④處的情志關(guān)鍵詞時產(chǎn)生了分歧。小語認為應(yīng)選“快”，小文覺得“惘然”更合

適。請結(jié)合文章和資料夾相關(guān)內(nèi)容，為同學(xué)解決爭議。（5分）

（二）讀過《艾青詩選》后同學(xué)對詩歌意象產(chǎn)生興趣，找來資料繼續(xù)學(xué)習(xí)。（18分）

談?wù)勗姼璧囊庀簏S梵

①詩的核心是意象，英語是Imagery。什么是意象？這里我列出意象的定義：物體或物象；想象的、內(nèi)

心的圖景?？紤]到單靠“意象”一詞，難以區(qū)分古詩詩意和現(xiàn)代詩詩意究竟有什么不同，我決定對意象

進行分類和重新命名。上述定義其實暗示意象有兩種：一種指物體或物象，我把它稱作“客觀意象”；

還有一種指想象的、內(nèi)心的圖景，我把它稱作“主觀意象”。

②客觀意象一般是眼睛可以看得見的，或是眼睛直接看不見，但一定是現(xiàn)實中可能存在的物體或物象。

主觀意象與客觀意象很不一樣，一般不可能在現(xiàn)實中存在，你光用眼睛是看不見的，除非借助繪畫，能

呈現(xiàn)一部分主觀意象，否則你必須用想象，才能在內(nèi)心“看見”那個圖景。

③中國古典詩詞，多數(shù)是用客觀意象寫成的，其間夾雜著少量的主觀意象。古典詩人，尤其是中國古代

詩人，主要依靠客觀意象寫詩。比如：o

3

④大家可以想一想，詩中的每句話，是不是一個客觀意象？每句都是對實際或可能場景的客觀描繪，全

詩皆用客觀意象寫成。中國古典詩詞由于格律規(guī)范嚴格，平仄搭配有音樂實效，詩詞產(chǎn)生詩意，并不主

要仰賴主觀意象。為了即興寫詩或快速唱和，詩意較淡的客觀意象，就成為古典詩詞的首選。古典詩詞

的嚴謹格律和音樂性，這些形式本身就自帶詩意，與詩意較淡的客觀意象搭配，尤為相稱。

⑤這等于道出，當新詩（自由詩、現(xiàn)代詩）沒有了上述的外部形式，為了彌補由此造成的詩意損失，需

要讓內(nèi)容中詩意濃烈的主觀意象，作為主角登場，讓古典詩詞中的原主角客觀意象，像華生醫(yī)生配合福

爾摩斯那樣，成為新詩中主觀意象的配角。一句話，為了確保新詩有足夠的詩意，更要仰賴主觀意象。

我舉詩人夏宇的《甜蜜的仇恨》為例：

把你的影子加點鹽/腌起來/風(fēng)干/老的時候/下酒

⑥這是一個典型的主觀意象。影子怎么可能用鹽腌起來呢？你只能靠想象，去腦海里捕捉那幅圖景。夏

宇想說的真相是，戀人剛分手時因愛生恨，恨不得朝傷情撒鹽，腌起來，當人老了，回憶已逝的傷情，

一切又變得美好，美好到可以當美味的下酒菜了。夏宇用主觀意象，把情感處理得神秘，深邃，不膚淺,

特別耐讀。再者，這個主觀意象的詩意，比我散文般的解釋濃烈得多，就算不分行，它的詩意也不會有

多少損失。就是說，好的主觀意象甚至可以徹底擺脫對外部形式的依賴，就算把它置于詩以外的體裁中、

它的詩意仍有抗環(huán)境的耐受力。

⑦那么，該如何利用客觀意象和主觀意象寫詩呢？

⑧古人寫詩時，一旦使用了大量客觀意象，等描述完客觀意象，他一般會添上有情感或立場色彩的詩句，

來給前面寫的客觀意象“染色”。當你試圖用客觀意象寫現(xiàn)代詩時，做法也一樣，染色部分一般都在句

尾或詩尾……或者把染色部分插在客觀意象中間。

⑨今人寫現(xiàn)代詩歌，往往善用“錯搭模式”來營造主觀意象，表達濃烈的詩意。我總結(jié)了常見的幾種詩

句“錯搭模式”，用公式表示分別是：A的B,A是B,讓A做A做不到的事等。值得注意的是，以上公

式里的A和B需是兩個不太搭界的事物。聽我舉一些例子來說明這些模式的不同……

（改編自《意象的帝國：詩的寫作課》）

5、”詩歌圓桌會”邀請黃梵老師為大家開設(shè)講座，上文是黃老師的講座內(nèi)容。下列哪一項不符合黃老師

對意象的理解？（）（3分）

A.客觀意象是指不論眼睛是否直接看見，現(xiàn)實中都可能存在的物體或物象。

B.很多時候我們必須借助想象才能“看見”主觀意象。

C.新詩應(yīng)該讓內(nèi)容中詩意濃烈的主觀意象來表達詩意。

D.主觀意象甚至可以徹底擺脫對外部形式的依賴而飽含詩意。

6、黃老師在第③、④自然段之間，引用了一首古詩，請結(jié)合材料，判斷是以下哪一首？并說明理由。

（6分）

【甲】烏衣巷【唐】劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

【乙】秋浦歌十七首（其十五）【唐】李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。

7、根據(jù)詩句“錯搭模式”及相關(guān)例句，判斷夏宇詩句“把你的影子加點鹽”屬于選項（）（3分）

A.A的B綠色的火焰在草上搖曳（穆旦）

B.A是B高粱是一位預(yù)言家（亞瑟夫）

C.讓A做A做不到的事貓頭鷹煽動翅膀，并繼續(xù)苦思冥想（洛爾卡）

8、黃老師提出的“染色”理論十分有趣，通過“染色”，客觀意象融入了主觀情感，指明讀者理解詩歌

的方向。請仿照示例，結(jié)合“染色”理論完成對艾青詩歌的批注。（6分）

天凈沙?秋思【元】馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。示

4

例：“枯藤老樹昏鴉”“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”“夕陽西下”，一句一景，都是客觀意象。

最后一句“斷腸人在天涯”，表達深切的愁思，讓前詩的客觀意象染上蕭索凄涼的氣氛，全詩傳達出一

個飄零天涯的游子內(nèi)心的孤獨、無助與思念。

手推車（節(jié)選）艾青在黃河流過的地域在無數(shù)的枯干了的河底手推車以唯一的輪子發(fā)出使陰暗的天穹痙

攣的尖音穿過寒冷與靜寂從這一個山腳到那一個山腳徹響著北國人民的悲哀【批

注］。

（三）北宋山水讓我們沉醉，詩歌意象令我們癡迷。這些優(yōu)秀文化精神的根源在祖國在民族在我們每一

個人。（20分）

熱愛祖國是立身之本成才之基

——譜寫新時代的青春之歌

①星空浩瀚無比，探索永無止境。北京時間2022年4月16日上午，神舟十三號載人飛船返回艙在東風(fēng)

著陸場成功著陸，航天員安全返回地面。從首次在軌通過遙操作完成貨運飛船與空間站對接，到中國女

航天員首次太空漫步，從舉辦中國人首次天宮畫展，到中國航天員首次太空跨年、首次在太空過春節(jié)，

一個又一個“首次”，彰顯了我國不斷提升的航天實力，激發(fā)了無數(shù)青年的愛國熱情，鼓舞著廣大青年

報效祖國、服務(wù)人民的豪情壯志。

②愛國，是人世間最深層、最持久的情感。國家領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)：“對新時代中國青年來說，熱愛祖國是立

身之本、成才之基?！敝挥邪讶松硐肴谌雵液兔褡宓氖聵I(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。新時代中國

青年必須聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真

情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚。這是廣

大青年擔負起時代責(zé)任的內(nèi)在要求，也是成長成才的必由之路。

③愛國精神激勵一代又一代有志青年，與祖國和人民共命運、與時代和社會同前進，在救亡圖存、振興

中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。1935年初秋，在中華民族危急存亡之際，南開大

學(xué)校長張伯苓在開學(xué)典禮上向全體師生問了三個問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？

振奮了師生為國奮斗之志。2018年9月10日，國家領(lǐng)導(dǎo)人在全國教育大會上談到了這個故事，并強調(diào)

“這三個問題是歷史之間，更是時代之問、未來之間，我們要一代一代問下去、答下去！”愛國是本分,

也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。不管時代如何變遷、歷史如何發(fā)展，對于廣大青年而言，愛國之情

始終是再樸素不過的情感，強國之志始終是再基本不過的抱負，報國之行始終是再自然不過的選擇。

④國家領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)：“當代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。”祖國

的命運和黨的命運、社會主義的命運是密不可分的。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主

義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。今日之中國，是一個堅韌不拔、欣

欣向榮的中國，這里有可親可敬的人民，有日新月異的發(fā)展，有震續(xù)傳承的事業(yè)。親眼見證中國實現(xiàn)了

從趕上時代到引領(lǐng)時代的偉大跨越，親身經(jīng)歷在中華大地上全面建成小康社會、勝利實現(xiàn)第一個百年奮

斗目標、近1億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的偉大歷史進程，親眼見證“蛟龍”入海、“嫦娥”探月、“祝

融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星空等一個個科技創(chuàng)新突破……新時代中國青年，對時代進步

有著深切的體會，對國家發(fā)展有著強烈的認同，完全有理由也完全有決心增強道路自信、理論自信、制

度自信、文化自信，厚植愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義的情感。

⑤愛國，不能停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系

在一起，扎根人民，奉獻國家?！爸灰鎳枰?，我當然愿意”，這是青年彭士祿在組織征求他意見，

是否愿意改行學(xué)原子能核動力專業(yè)時的堅定回答；“家是玉麥，國是中國”，這是西藏自治區(qū)隆子縣玉

麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹從小就樹立并付諸行動的堅定信念；“到艱苦的地方去，到祖國需要我的地方

去”，這是云南省麗江華坪女子高級中學(xué)畢業(yè)生山啟燕畢業(yè)后的堅定選擇……不同的年代有不同的愛國

方式，但中國青年愛國的底色始終不變。今天，時時想到國家，處處想到人民，做到“利于國者愛之，

5

害于國者惡之”①，把愛國心化為報國行，依然是新時代中國青年應(yīng)有的價值追求。

⑥“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰

干？”

1919年，毛澤東同志在《湘江評論》中的發(fā)問，至今仍然振聾發(fā)耳貴。這是一個時代的青春宣言,

也是無數(shù)中國青年的共同心聲。培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，志存高遠，腳踏實地

，廣大青年必能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，書寫人生華章。

（選自2022年4月28日《人民日報》）

【注釋】①出自《晏子春秋?內(nèi)篇》。

9、論證要求結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。請閱讀全文，完成下面的思維導(dǎo)圖。（6分）

10、本文第①段由探索星空說起，請分析該段作用。（5分）

11、使用論證材料要保證材料與觀點一致。下列材料可以成為本文論據(jù)的是（）（3分）

A.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。（孟子）

B.常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）

C.不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也。（王充）

D.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。（朱熹）

12、請結(jié)合文本內(nèi)容，簡述第⑤段的論證方法。（6分）

三、感悟?分享（50分）

13、初中階段，你一定讀了很多名著，感受到閱讀的魅力。請從下列名著中選擇一部，結(jié)合所讀名著中

具體人物形象和主題談?wù)勀愕拈喿x收獲。（120字左右）（10分）備選名著：七年級《朝花夕拾》八

年級《紅星照耀中國》九年級《水滸傳》《儒林外史》

14、在《朝花夕拾》中，魯迅回憶了自己生活中一些難忘的人和事。相信初中三年你一定也有類似的記

憶?，F(xiàn)請你結(jié)合自身經(jīng)歷完成下面要求。（40分）

要求：選取典型事例，突出人物心理變化。自擬題目，寫一篇文學(xué)創(chuàng)作文章。不少于600字。

6

參考答案

1、（1）蒂濡驕（2）C2、（1）先天下之憂而憂（2）醒能述以文者（3）長風(fēng)破浪會有

時直掛云帆濟滄海（4）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春（5）欲為圣明除弊事肯將衰朽

惜殘年（6）人有悲歡離合月有陰晴圓缺（7）歐陽修的母親鄭氏一心想讓兒子讀書，可是,

哪里有錢供他上學(xué)呢？鄭氏左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替

紙筆，教兒子認字。3、①逆流而上②C③突出的樣子

4、（1）①風(fēng)霜高潔②浩浩湯湯

（2）示例一：選【A】意為看那廣闊湖水浩蕩洶涌，萬頃湖面渾然一色?？倢懚赐ズ暮拼蟆?/p>

示例二：選［B］意為每逢秋高霜現(xiàn)的季節(jié)，樹上結(jié)著各種紅色的果實，有時在山巖深壑之間遠望這里，

十分可愛。

（3）應(yīng)選“快”?！翱煸铡笔亲髡咝那樽兓慕Y(jié)果，畏懼于山險而不成行；后來想要游覽洞庭山的夙愿

得以實現(xiàn)；更看到宴坐數(shù)僧，心中郁結(jié)為之消散，洗去了自己因免職閑居的苦悶，獲得精神的自由，而

“惘然”則無法展現(xiàn)。參考譯文

我在乙酉歲夏四月，來到居吳門。剛停船，就登上靈巖的高處來眺望太湖，俯視洞庭山，特別高峻獨立,

霞云彩翠，浮動在水波中間。我當時倚著欄桿，精爽下墜，想乘清風(fēng)，跨過落景，以翱翔其間，沒有人

可能的。從到這生活，就想著要去一次，對一些險說很迷惑，最終沒有成行，所以就會常常像有東西在

胸中阻塞。

這一年十月，就泛著小船，從橫金口出發(fā)?？茨呛樗疀坝?，萬頃一色，不知道天地的闊大無邊，所能并

容之廣。水路逆流而上，走了七十里遠，剛住在社下，過了一天才到。泛舟明月灣，向南眺望一座山，

上撫青煙。船夫指著說：這就是所說的縹緲峰啊，到了岸上，步自松間。走了幾里，到峰下，有一座號

水月的佛廟，樓閣宮殿非常古老。旁邊有清澈的泉，清潔、干凈、甘甜、涼爽，非常干旱時也不枯竭，

不像其它水泉。

我觀察震澤受三江，吞食四郡的封地，其中的山名被圖志記載的有七十二座，只有洞庭稱雄其間，土地

占三鄉(xiāng)，一共有三千戶，環(huán)繞四十里。百姓的風(fēng)俗是真正樸實的，一年過去都沒有訴訟案件，到縣吏的

庭院里，都以種植桑樹和柚子為常有的。每當秋天有霜之時，紅花盛開果實，與長松茂樹交叉生長。在

巖石溝壑間眺望它，像圖繪金翠般可愛。

縹緲峰又在山的西北深遠的地方。在眾山間高高聳立出來，是洞庭絕妙的境地。住在山上的居民因為事

少，還有余力一年四季做織細、種植、捕捉采摘等方面的勞動。寺院本來就是清朗開闊之地，遠離塵世,

己出中國禮法之外，又在湖山深遠絕妙之地，土壤斷絕處與水相接，人跡罕至。幾個僧人靜坐，在山水

之間寂靜沉默。我招來他們并與之交談，根本沒有絲毫世俗之氣，有的看著安適超脫，他們悠然自得，

難道是上古時代的隱士嗎？我生平心情淤塞不舒暢，但到這里后心情舒暢，喝得不能再喝了。思考覺察

自己的一生，茫茫然不知，但到這里后如褪去了俗骨，長出了翅膀，飛到了荒遠的地方，這真是令人暢

快啊！5D6、選甲，詩中朱雀橋邊，野草花，烏衣巷口，夕陽斜，王謝堂前燕，尋常百姓家等都是客觀

意象，與下文描述的“每句都是對實際或可能場景的客觀描繪，全詩皆用客觀意象寫成”相對應(yīng)。

選乙最多得2分。乙詩中有部分客觀意象，如“白發(fā)”“明鏡”“秋霜”，也有“白發(fā)三千丈”，“愁

似個長”等主觀想象的意象。全詩并非都用客觀意象寫成。

7C8、“黃河流過”“枯干了的河底”“手推車”及其“尖音”都是客觀意象，最后一句“響徹著/北

國人民的悲哀”，表達出黃河流經(jīng)的北部地區(qū)人民生活的貧窮，飽受戰(zhàn)亂的悲痛，使得全詩染上灰黃、

荒涼的底色，傳達出詩人對于民族命運的深沉憂慮和對于農(nóng)民的深切同情。9、（1）熱愛祖國是立身之

本、成才之基。

（2）當代中國愛國主義精神的本質(zhì)/體現(xiàn)。

（3）中國青年的愛國方式。

10、第①節(jié)由探索星空說起，引出話題“愛國熱情”；通過列舉當下中國在航天事業(yè)上所取得的種種成

就來激發(fā)讀者的閱讀興趣。11B

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12、（結(jié)合內(nèi)容答出“舉例論證”和“引用論證”）圍繞分論點，即“愛國，不能停留在口號上，而是

要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家”，

列舉彭士祿的回答、卓嘎、央宗姐妹的信念和山啟燕的選擇，舉例論證“不同的年代有不同的愛國方式,

但中國青年愛國的底色始終不變”；引用《晏子春秋》進行道理論證，得出“把愛國心化為報國行，依

然是新時代中國青年應(yīng)有的價值追求”結(jié)論。13、示例：我選擇的名著是《水滸傳》。