2021年四川省成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試真題含解析

2021年四川省成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)考試真題一、單選題1、個人與社會最根本的關(guān)系是______A．個人奮斗與社會發(fā)展B．個人理想與社會理想C．個人利益與社會利益D．個人需要與社會需要2、我國社會主義道德建設(shè)的核心是______A．為人民服務(wù)B．為文化建設(shè)服務(wù)C．為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)D．為政治建設(shè)服務(wù)3、人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義指的是______A．人生態(tài)度B．人生目的C．人生價值D．人生理想4、《中華人民共和國憲法》首次通過的時間是______A．1954年B．1975年C．1978年D．1982年5、國體是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。我國的國體是______A．人民民主專政B．民族區(qū)域自治制度C．人民代表大會制度D．基層群眾自治制度6、人類歷史上唯一以公有制為基礎(chǔ)的新型法律制度是______A．奴隸制法律B．社會主義法律C．封建制法律D．資本主義法律7、黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源是______A．改革開放B．黨的領(lǐng)導(dǎo)C．依法治國D．馬克思主義8、社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)是______A．助人為樂B．愛護公物C．保護環(huán)境D．遵紀守法9、社會主義民主政治的本質(zhì)和核心是______A．依法治國B．黨的領(lǐng)導(dǎo)C．為人民服務(wù)D．人民當(dāng)家作主10、從業(yè)人員對工作極端負責(zé)，敬重自己所從事的職業(yè)，體現(xiàn)出的職業(yè)道德是______A．愛崗敬業(yè)B．辦事公道C．服務(wù)群眾D．奉獻社會11、“君子學(xué)以致其道”“行義以達其道”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是______A．積善成德B．知行合一C．學(xué)思并重D．省察克治12、人類社會迄今最先進的人生追求是______A．愛護公物、保護環(huán)境B．服務(wù)人民、奉獻社會C．追求夢想、超越自我D．磨練意志、陶冶品格13、人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的______A．道德觀B．義利觀C．核心價值觀D．國家安全觀14、以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和是______A．政治B．法律C．道德D．慣例15、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德是______A．強調(diào)道德修養(yǎng)，重視道德踐履B．追求精神境界，向往理想人格C．重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻D．推崇仁愛原則，注重以和為貴16、確立了黨的十一屆三中全會之后我國的路線方針政策的憲法是______A．1954年憲法B．1975年憲法C．1978年憲法D．1982年憲法17、由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系是______A．道德B．守則C．紀律D．法律18、盧梭說過，“我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質(zhì)”。這表明在愛情中起主導(dǎo)作用的是______A．生理欲求B．衣著和相貌C．財富和地位D．道德和精神19、只有嚴格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性，體現(xiàn)的法治思維是______A．法律至上B．程序正當(dāng)C．權(quán)力制約D．公平正義20、“立善法于天下，則天下治”“立善法于一國，則一國治”體現(xiàn)了全面依法治國基本格局中的______A．公正司法B．嚴格執(zhí)法C．科學(xué)立法D．全民守法二、多選題21、我國刑法規(guī)定的基本原則包括______A．一裁終局B．罪刑法定C．法律面前人人平等D．罪刑相適應(yīng)22、我國公民的政治權(quán)利包括______A．選舉權(quán)B．監(jiān)督權(quán)C．繼承權(quán)D．勞動權(quán)23、當(dāng)今，正確評價社會成員人生價值的方法包括______A．既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度B．既要堅持認真務(wù)實，也要堅持樂觀進取C．既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻D．既要注重社會貢獻，也要注重自身完善24、法律有無權(quán)威，取決于______A．法律本身的科學(xué)程度B．法律在實踐中的實施程度C．法律被社會成員尊崇或信仰的程度D．法律在國家和社會治理體系中的地位和作用25、我國憲法的基本原則包括______A．黨的領(lǐng)導(dǎo)原則B．人民當(dāng)家作主原則C．社會主義法治原則D．尊重和保障人權(quán)原則26、我國社會主義法律的本質(zhì)特征主要有______A．體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一B．具有科學(xué)性和先進性C．是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障D．具有普世性和廣泛性27、我國刑法規(guī)定刑事處罰包括______A．拘留B．管制C．剝奪政治權(quán)利D．沒收財產(chǎn)28、在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神，其基本內(nèi)容有______A．團結(jié)統(tǒng)一B．愛好和平C．勤勞勇敢D．自強不息29、尊重和維護法律權(quán)威的基本要求包括______A．學(xué)習(xí)法律B．信仰法律C．宣傳法律D．遵守法律30、馬克思主義理論揭示的共產(chǎn)主義社會的基本特征包括______A．物質(zhì)財富極大豐富B．實現(xiàn)按需分配C．人的精神境界極大提高D．每個人自由而全面發(fā)展三、名詞解釋31、道德模范32、人身權(quán)利33、職業(yè)道德34、時代精神35、政體四、簡答題36、簡述社會主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則。37、簡述改革創(chuàng)新的重要意義。38、簡述人生價值的評價方法。39、簡述人生目的的重要作用。40、簡述道德的本質(zhì)。五、論述題41、論述法治思維的基本內(nèi)容及大學(xué)生培養(yǎng)法治思維的途徑。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問題。程開甲是我國“兩彈一星”元勛。青年時代的程開甲就許下科學(xué)救國、振興中華的諾言。他主動放棄國外優(yōu)厚的待遇和條件，毅然回國，帶領(lǐng)科研人員完成了幾十項核武器試驗，把自己畢生心血和才智傾注在為國家構(gòu)筑核盾牌上，為我國國防科技和武器裝備建設(shè)發(fā)展殫精竭慮、鞠躬盡瘁。程開甲是忠誠奉獻、科學(xué)報國的典范。程開甲常說，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新，要敢于登那些前人少有涉及的領(lǐng)域。他善于超前思維、科學(xué)預(yù)見，提出許多富有創(chuàng)造性、前瞻性的重要學(xué)術(shù)思想和技術(shù)論斷，解決了一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。他參與主持首次原子彈、氫彈試驗，以及兩彈結(jié)合飛行試驗等在內(nèi)的30多次核試驗，帶領(lǐng)團隊利用歷次核武器試驗積累的數(shù)據(jù)，對核爆炸現(xiàn)象、規(guī)律及核武器效應(yīng)與防護等進行了深入研究，為建立中國特色核試驗科學(xué)技術(shù)體系作出杰出貢獻，兌現(xiàn)了為我國核武器事業(yè)奮斗終生的承諾。他治學(xué)嚴謹、精益求精，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主、團結(jié)，從不以權(quán)威自居、不以名望壓人，對起草的每份文件報告反復(fù)推敲，對科學(xué)實驗中的每個隱患從不放過。他熱心培養(yǎng)年輕人。50年來，程開甲創(chuàng)建的研究所及其所在的基地，已經(jīng)走出10位院士、40多位將軍。面對黨和國家給予的最高榮譽，他始終保持淡泊心態(tài)。他常說：“我只是代表，功勞是大家的。”然而，他又是幸福的。在百歲生日的時候，他說：“我這輩子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖國緊緊地聯(lián)系在一起?！背涕_甲榮獲“改革先鋒”稱號，被授予國家最高科學(xué)技術(shù)獎、“兩彈一星”功勛獎?wù)?、“八一勛章”，?dāng)選“感動中國”2018年度人物。(選自《第七屆全國道德模范——全國敬業(yè)奉獻模范》，中國文明網(wǎng)，文字有改動)結(jié)合材料回答問題：1.程開甲身上體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)?2.聯(lián)系自身實際，談?wù)勅松淖晕覂r值與社會價值的關(guān)系。

參考答案一、單選題1、C[解析]個人與社會的關(guān)系，最根本的是個人利益與社會利益的關(guān)系。在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。2、A[解析]弘揚社會主義道德，堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，提高全社會道德水平，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活向往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發(fā)展的必然要求。3、C[解析]人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。4、A[解析]1954年憲法是中華人民共和國第一部憲法，它以《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)并加以發(fā)展，在總結(jié)新民主主義革命歷史經(jīng)驗和社會主義改造與社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，規(guī)定了國家在過渡時期的總?cè)蝿?wù)，確定了建設(shè)社會主義制度的道路和目標，確立了適合中國國情的國體和政體，同時較完整地規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。1954年憲法的制定和實施，為鞏固社會主義政權(quán)和進行社會主義建設(shè)發(fā)揮了重要保障和推動作用，也為我國現(xiàn)行憲法的制定和完善奠定了基礎(chǔ)。5、A[解析]中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政是我國的國體。6、B[解析]奴隸制法律、封建制法律、資本主義法律都是建立在私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律，社會主義法律則是人類歷史上以公有制為基礎(chǔ)的新型法律。7、D[解析]馬克思主義是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。8、A[解析]在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。9、D[解析]人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國憲法體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主原則，強調(diào)國家的一切權(quán)力屬于人民。10、A[解析]愛崗敬業(yè)就是要干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，體現(xiàn)的是從業(yè)者熱愛工作崗位、對工作極端負責(zé)、敬重自己所從事職業(yè)的道德操守，是從業(yè)者對工作勤奮努力、恪盡職守的行為表現(xiàn)。11、B[解析]知行合一即把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。題干中的觀點屬于孔子“聽其言而觀其行”的主張，強調(diào)衡量人的品德不能只聽其言論，更應(yīng)看其實際行動。他認為學(xué)習(xí)的目的在于“行道”“君子學(xué)以致其道”“行義以達其道”。只有“行”才能使“道”變?yōu)楝F(xiàn)實。12、B[解析]服務(wù)人民、奉獻社會的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會迄今最先進的人生追求。13、C[解析]人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。14、C[解析]道德是一種特殊的社會意識形態(tài)，它是以善惡為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。15、B[解析]追求精神境界、向往理想人格是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。中華傳統(tǒng)美德主張在物質(zhì)生活基本滿足的情況下應(yīng)追求崇高的精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作人生諸種需要中最高層次的需要。從先秦儒家所強調(diào)的孔顏之樂、“大丈夫”人格，到范仲淹所提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種精神已經(jīng)凝聚成為中華民族一種特有的價值追求。16、D[解析]黨的十一屆三中全會開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制成為黨和國家堅定不移的方針。我國現(xiàn)行憲法即1982年憲法就是在這個歷史背景下產(chǎn)生的。這部憲法深刻總結(jié)了我國社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，適應(yīng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、加強社會主義民主法制建設(shè)的新要求，確立了黨的十一屆三中全會之后的路線方針政策，把集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作為國家的根本任務(wù)，就社會主義民主法制建設(shè)作出一系列規(guī)定，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力法制保障。17、D[解析]法律是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。18、D[解析]盧梭的話表明，在愛情中起主導(dǎo)作用的是人的精神世界和道德面貌。19、B[解析]要養(yǎng)成程序正當(dāng)?shù)姆ㄖ嗡季S。做一件事情，往往需要按照一定的程序，只有按照程序做，才能防止主觀任性、無序混亂。只有嚴格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性。20、C[解析]“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治?！狈墒侵螄仄?，立法是法治的龍頭環(huán)節(jié)?？茖W(xué)立法，要以完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系、加強憲法實施為目標，堅持以民為本、立法為民理念，使每一項立法都符合憲法精神，反映人民意志，得到人民擁護。二、多選題21、BCD[解析]我國刑法規(guī)定的基本原則包括：罪刑法定原則、法律面前人人平等原則和罪刑相適應(yīng)原則。22、AB[解析]政治權(quán)利，是公民參與國家政治活動的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。我國公民的政治權(quán)利主要包括：選舉權(quán)、表達權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。23、ACD[解析]客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標準外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法。評價方法包括：既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度；既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻；既要注重社會貢獻，也要注重自身完善。24、ABCD[解析]法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴和生命。法律是否具有權(quán)威，取決于四個基本要素：法律在國家和社會治理體系中的地位和作用，法律本身的科學(xué)程度，法律在實踐中的實施程度，法律被社會成員尊崇或信仰的程度。25、ABCD[解析]我國憲法的基本原則為黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民當(dāng)家作主原則、尊重和保障人權(quán)原則、民主集中制原則、社會主義法治原則。26、ABC[解析]我國社會主義法律的本質(zhì)特征包括：(1)我國社會主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一；(2)我國社會主義法律具有科學(xué)性和先進性；(3)我國社會主義法律是中國特色社會主義建設(shè)的重要保障。27、BCD[解析]根據(jù)我國刑法的規(guī)定，刑事處罰包括主刑和附加刑兩部分。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑；附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利和沒收財產(chǎn)。28、ABCD[解析]在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。29、BD[解析]尊重和維護法律權(quán)威的基本要求包括：信仰法律，對法律常懷敬畏之心；遵守法律，用實際行動捍衛(wèi)法律尊嚴，保障法律實施；服從法律，擁護法律的規(guī)定，接受法律的約束，履行法定的義務(wù)，服從依法進行的管理，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任；維護法律，爭當(dāng)法律權(quán)威的守望者、公平正義的守護者、具有良知的護法者。30、ABCD[解析]馬克思主義科學(xué)預(yù)測了未來社會的理想狀態(tài)，指明了人類社會的發(fā)展方向。共產(chǎn)主義社會是物質(zhì)財富極大豐富、實現(xiàn)按需分配、人的精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的社會。三、名詞解釋31、道德模范主要是指思想和行為能夠激勵人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進人物。道德模范是群眾身邊看得見、摸得著的榜樣，是可以學(xué)、能夠?qū)W的標桿。32、人身權(quán)利是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利。它是公民參加國家政治、經(jīng)濟與社會生活的基礎(chǔ)，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容。人身權(quán)利主要包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、住宅安全權(quán)、通信自由權(quán)。33、職業(yè)道德即職業(yè)生活中的道德規(guī)范，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。34、時代精神是一個國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。35、政體，又稱政權(quán)組織形式，是指統(tǒng)治階級按照一定的原則組成的，代表國家行使權(quán)力以實現(xiàn)統(tǒng)治階級任務(wù)的國家政權(quán)機關(guān)的組織體制。政體是國家制度的重要組成部分，是國家的主要外在表現(xiàn)形態(tài)。四、簡答題36、(1)在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。(2)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，為集體主義的實施創(chuàng)造了經(jīng)濟前提；人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，為集體主義的實施創(chuàng)造了政治前提；以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義先進文化，為集體主義的實施創(chuàng)造了文化前提。(3)在社會主義社會，人民當(dāng)家作主，國家利益、社會整體利益和個人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)實施，成為調(diào)節(jié)國家利益、社會整體利益和個人利益關(guān)系的最重要的原則。37、(1)創(chuàng)新是推動人類社會發(fā)展的第一動力。(2)創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)。(3)改革創(chuàng)新是贏得未來的必然要求。38、(1)既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度。評價一個人的人生有無價值或價值大小，最根本的是看他對社會是否作出貢獻及貢獻大小。(2)既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻。評價人生價值，既要看一個人對社會作出的物質(zhì)貢獻，也要看他對社會作出的精神貢獻。(3)既要注重社會貢獻，也要注重自身完善。衡量人生價值，既要看他對社會貢獻的大小，也要看他自身完善的程度。39、人生目的是對人為什么活著這一人生根本問題的認識和回答，是人生觀的核心，在人生實踐中具有重要的作用。(1)人生目的決定人生道路。人生目的規(guī)定了人生的方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。(2)人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的可以使人無所畏懼、頑強拼搏、積極進取、樂觀向上；錯誤的人生目的則會使人或是投機鉆營、違法犯罪，或是虛度光陰、放縱人生，或是悲觀消沉、厭世輕生。(3)人生目的決定人生價值選擇。正確的人生目的會使人懂得人生的價值首先在于奉獻，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會或他人進行索取，只把個人私利視為人生的價值追求，而漠視對國家、社會、集體和他人的義務(wù)與責(zé)任。40、(1)道德是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的特殊意識形態(tài)。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底源于社會經(jīng)濟關(guān)系。(2)道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。道德與法律規(guī)范、政治規(guī)范的不同之處在于，它是用善惡標準去評價，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念來維持的，因此是一種非強制性的規(guī)范。(3)道德是一種實踐精神。作為實踐精神，道德是一種旨在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為，并通過人們的實踐活動體現(xiàn)出來的社會意識。五、論述題41、(1)一般來講，法治思維主要包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障、程序正當(dāng)?shù)葍?nèi)容。①法律至上是指在國家或社會的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強制力最大的規(guī)范。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。②權(quán)力制約包括權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。③公平正義是指社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合