2023-2024學年四川省廣安市復盛中學高一年級上冊語文期末試卷含解析

2023年四川省廣安市復盛中學高一語文期末試卷含解

析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成小題。

七律壓卷與唐詩審美

孫琴安

新詩百年，佳作不少，至今卻沒有個評判標準。舊詩則不同，不僅高手如林，佳作迭

出，而且也逐漸形成了一系列的評判標準和審美原則。后人根據(jù)這些評判標準和審美原

則，在每種詩體中都提出了自己心目中的“壓卷之作”或“第一”。其中推出數(shù)量較多、

爭論比較激烈的，還是在對唐人七律的推舉上。

宋人楊萬里《誠齋詩話》擬推杜甫的《九日藍田崔氏莊》為唐人七律壓卷，嚴羽不以

為然，在《滄浪詩話》中明確宣布：“唐人七言律詩，當以崔穎《黃鶴樓》為第一?！钡?/p>

了明代，“前七子”首領(lǐng)何景明又推沈儉期《獨不見》為唐人七律壓卷，鼎足而三。后

來，大家爭來爭去，結(jié)果反把杜甫的《九日藍田崔氏莊》播下，集中在《黃鶴樓》與《獨

不見》之間爭高低。

王世貞非但否定了二詩，還把杜甫的《九日藍田崔氏莊》重新提了出來，又開列了杜

甫的《登高》、《秋興》之一和之七三篇，以為欲求七律壓卷，“當于四章求之”。

或許有人會感到困惑，歷代所推唐人七律壓卷，為何多在初盛唐時期？中晚唐七律數(shù)

量更多，為何不推？這就牽涉到古人對七律詩體的評判標準和審美原則了。

在古代人的心目中，七律是難度最大的一種詩體。五律以清空一氣、意味深遠為上，

甚至可以空靈幽淡一些；七律則以雄渾壯闊、剛健有力為上。姚鼐以為“七言今體句引字

賒，尤貴氣健”。施補華甚至認為“七律以元氣渾成為上……以小巧粗獷為下”。如果以

這些標準來衡量，宋人推出的《九日藍田崔氏莊》、《黃鶴樓》二篇，的確稱得上“句引

字賒”，筆健氣足，《黃鶴樓》更是氣象壯闊，“元氣渾成”。盡管《黃鶴樓》的前四句

連平仄都不合，頷聯(lián)對仗也成問題，但通篇筆力雄健，為他人所罕見。再看其他人推出的

七律壓卷，無論是《登高》也好，《秋興》八首也罷，盡管篇名不同，題材不一，但基本

上都是以雄渾壯闊、剛健有力的七律為主，都在氣勢浩大、骨力遒勁的風格范圍之內(nèi)。絕

不會把“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”這些小巧妙思的七律選為壓卷。至于沈儉期

的《獨不見》有此榮幸，恐怕與其獨特的位置有關(guān)。姚鼐以為此律“高振唐音，遠包古

韻，此是神到之作，當取冠一朝矣?！闭f出了其中的地位與玄機。竊以為：《黃鶴樓》

以健氣為勝，《獨不見》以圓潤為勝，二者各得其妙，而后者可視為初唐七律第一。

由于盛唐詩氣象博大，七律亦多雄渾偉麗，氣勢磅礴，未免讓杜甫、王維、崔穎等盛

唐詩人占了便宜，多有被選為第一者。但也有人為此抱不平，硬是從中唐詩人中發(fā)掘了二

首七律壓卷，這便是劉長卿的《獻淮寧軍節(jié)度使李相公》和劉禹錫的《西塞山懷古》。

沈德潛曾說：“七律至隨州，工絕亦秀絕矣，然前此渾厚兀養(yǎng)①之氣不存?！钡珓㈤L

卿這首《獻淮寧節(jié)度使李相公》實在是鶴立雞群，“家散萬金酬士死，身留一劍答君恩”

諸句健氣凌云，通體渾成。沈德潛謂此律“起手如黃鵠高舉，見天地方圓。”金圣嘆說它

如“象王回身”，都是盛贊此詩的氣象壯闊，雄偉渾成。難怪何焯嘆道：”氣勢筆力匹敵

《黃鶴樓》詩，千載絕作也?！?/p>

中國古代在對詩的長期研究和探討中，的確形成了一整套的詩歌評價體系，而這正是目前

新詩所缺少的。

（摘編自《文匯報》2017年4月14日，有改動）

1.下列各項中，對唐詩七律的解說不正確的一項是

A.七律壓卷的評判標準和審美原則是在詩歌鑒賞過程中逐漸形成的，雖然推出的“壓卷

之作”爭論比較激烈，但都是后人根據(jù)這些評判標準和審美原則推出的。

B.歷代所推唐人七律壓卷多在初盛唐之間，其主要原因在于博大的盛唐詩氣象與七律雄

渾偉麗，氣勢磅礴的特點不謀而合。

C.《黃鶴樓》與《獨不見》相比，作者認為二者各得其妙，而后者可視為初唐七律第

O

D.無論是《登高》還是《秋興》八首，盡管篇名不同，題材不一，被推為七律壓卷，基

本上是因為它們都以雄渾壯闊、剛健有力見長，都有氣勢浩大、骨力道勁的風格和范圍之

內(nèi)。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.嚴羽認為楊萬里推杜甫的《九日藍田崔氏莊》為唐人七律壓卷是不正確的，他認為崔

潁的《黃鶴樓》“以元氣渾成為上”，應(yīng)為第一。

B.姚鼐以為《獨不見》被推為七律壓卷，是因為此律“高振唐音，遠包古韻，此是神到

之作，當取冠一朝矣”。

C.按照通行的七律壓卷推選標準，絕不會把“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”這樣

小巧妙思的七律選為壓卷。

D.推選七律壓卷主要考慮的是詩歌的內(nèi)容風格、氣勢以及詩歌在歷史上的獨特位置，至

于格律方面則沒有嚴格的要求。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.氣象博大的盛唐詩風孕育出雄渾偉麗、氣勢磅礴的七律作品，讓杜甫、王維、崔潁等

盛唐詩人多有作品被選為第一。

B.沈德潛認為為，七律發(fā)展到劉長卿已經(jīng)工巧特異至極，但是與前人七律相比，其渾厚

兀鼻的氣勢已經(jīng)不存在了，但劉長卿的《獻淮寧軍節(jié)度使李相公》是個例外。

C.“家散萬金酬士死，身留一劍答君恩”諸句一掃中晚唐詩歌精工典麗、濃郁感傷的幽

艷細膩之風，豪氣凌云，通體渾成。

D.金圣嘆盛贊劉長卿的《獻淮寧軍品節(jié)度使李相公》如“象王回身”，氣象壯闊，雄偉

渾成，“起手如黃鵠高舉，見天地方圓”。

參考答案：

1.D2.C3.A

1.試題分析：此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意

選項的表述和文中對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細微差別，題中C項，原文“到了明代，

'前七子’首領(lǐng)何景明又推沈儉期《獨不見》為唐人七律壓卷，鼎足而三”，不見這不是

作者的觀點，張冠李戴。

點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不

當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對

文中相關(guān)概念的要點進行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)

系。

2.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意

選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別，題中A項，”他認為崔潁的《黃鶴樓》'以

元氣渾成為上'”錯誤，原文“施補華甚至認為‘七律以元氣渾成為上”。

3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的

表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別。題中D項，原文“沈德潛

謂此律'起手如黃鵠高舉，見天地方圓'”。

2.閱讀下面文字，完成16-17題。（10分）

城里的月光把你照亮

李曉

（1）在我家樓下街對面，有一家鄉(xiāng)下夫妻經(jīng)營的夜市小賣鋪。同

（2）他們的女兒，今年剛剛考上重點大學。夫妻倆便把農(nóng)田交給親戚耕種，

在城里租了房，靠經(jīng)營這街邊小攤來維持一家人的生活。

（3）同他們漸漸熟了，每次去小吃攤，那男的只要有空，便會開一瓶啤酒，

同我喝上一杯，親熱地聊上幾句家常話。從他的話語里，我能感受到，一個鄉(xiāng)下人

步履蹣跚地來到城里，通過自己的辛勞謀得衣食后的幸福和滿足。特別是談到他們

爭氣的女兒，兩口子蕩漾出開懷的笑。有一次我在他們的笑聲中抬起頭，突然發(fā)

現(xiàn)，兩口子的夫妻相竟越來越重疊吻合了。

（4）每當這個城市在深夜里響起一片呼嚕聲時，我就會想起他們才收拾好攤

子，挑起擔擔兒，在昏黃的街燈下，踏著歪歪斜斜的影子，一身疲憊地回到他們那

蝸牛般小小的家。在深夜，有時候我因為寫作晚睡，我會習慣性地推窗，伸出頭去

看街對面一片小小的燈火，心窩子里就會浸透一片濕潤。多好的一對夫妻啊，他們

還常常從鄉(xiāng)下給我捎回一個長得憨憨的冬瓜、一塊熏得油亮的臘肉、幾節(jié)沾著泥土

的藕，這些鄉(xiāng)間的食物總會讓我把故鄉(xiāng)一次一次遷移到心里，在城里不再會有一顆

漂泊的心。

（5）去年中秋之夜，當城里上空朦朧的月光輕灑在這小吃攤上時，小偷突然

闖進了他們的家，夫妻倆辛辛苦苦攢下的一萬三千塊錢被小偷一卷而走了。當他們

挑著擔子在那個中秋的凌晨回到家，男人去抽屜里找牙膏時，才發(fā)現(xiàn)抽屜里的錢一

下就沒了影兒。

（6）中秋過后，我從外地出差歸來，才知道了這件事。我坐在他們的小吃攤

上時，夫妻倆幾乎是輕描淡寫地說出了這件事情，要知道，那是他們熬更守夜的收

入啊。那男的輕輕呷了一口酒對我說，哎，說不定他家里也是要急用沒辦法，是他

的老母親生病需要錢嗎。他說這話的時候，像是在自言自語。那女的對我說，只要

女兒考上大學，天大的事，睡一覺就好了。一說完，她咧嘴一笑。那天夜晚，我一

直陪伴著他們聊天到收攤，直到看著他們夫妻倆挑著擔子消失在小巷的盡頭。此時

已是子夜，月已踱至西天，這一片月光，突然把我一直灰暗的心空照亮。

（7）回到家，我打開電腦，在窗前的月光中靜靜地聽許美靜《城里的月

光》：“城里的月光把夢照亮……”子夜輕飄的歌聲中，我眼前的月光中騰起一片

白霧。

（8）在一雙磨煉得很世俗的眼睛里，這樣的一片月光常常被我們懷疑，忽

視，看出破綻。然而，這一對在城里如蟻生活的夫妻，他們一直生活在美好的月光

下，即使天空中沒有月光，那月光也會流淌在他們世俗的生活中，把世俗的生活照

亮，把他們那不易被察覺的平淡幸福和小小夢想照亮了。（選自《中山日

報》20n年9月ioH）

15、文章第（4）段刻畫了這對夫妻怎樣的形象？（2分）

16、請分析下列兩句中關(guān)于月光描寫的作用。（4分）

（1）去年中秋之夜，當城里上空朦朧的月光輕灑在這小吃攤上時，小偷突然闖

進了他們的家。

（2）此時已是子夜，月已踱至西天，這一片月光，突然把我一直灰暗的心空照

亮。

17、從全文來看，本文標題中的“月光”有什么象征意味？（4分）

參考答案：

15、本題考查考生把握作品形象的能力，能力層級為D。

［參考答案］勤勞、善良、熱情、慷慨等。（共2分）

16、本題考查考生理解文中重要語句的能力，能力層級為C。

［參考答案］第1句中月光的特點是朦朧，這既為后面寫小偷偷錢的情節(jié)作了鋪墊,

也暗示象征了夫妻二人將會遭受到生活的打擊和磨難。

第2句月光的特點是明亮，強調(diào)了這對夫妻對待生活磨難的態(tài)度給予了

我莫大的啟示和鼓勵。（每句2分，共4分）

17、本題考查考生理解文章關(guān)鍵詞語，把握文章要旨的能力，能力層級為D。

［參考答案］象征著那對夫妻所擁有的勤勞、淳樸、寬容、熱情、樂觀、知足、堅持

不懈等品質(zhì)和精神。（答到那對夫妻所擁有的品質(zhì)和精神才給分，4點以上給4

分，共4分）

略

3.閱讀下面的文字，完成后面題。

話說文學趣味

一部好小說或是一部好戲劇，都可以當一首詩看。詩比別類文學較謹嚴，較純粹，較

精微。如果對詩沒有興趣，對小說、戲劇、雜文等等的佳妙處，也終不免有些隔膜。不愛

好詩而愛好小說、戲劇的人，大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分，就是故

事。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術(shù)技巧，只求他們里面有趣的故事，他們最愛

讀的小說，不是描寫內(nèi)心生活和社會真相的作品，而是福爾摩斯偵探案之類的東西。如果

要真能欣賞文學，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對福爾摩斯偵探案的愛

好，去探求藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達這種觀照的技巧：第一流的小說家不

盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架，用處只在撐持住一

團錦簇燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事外的東西，就是小說中的詩。讀小說只見到

故事而沒有見到它的詩，沒有見到藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達這種觀照的技

巧，就像只看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學趣味最好從讀詩入手。

學文學的人最壞的脾氣是坐井觀天，對胃口不合的作品一概藐視。這種人不但是近

視，在文學趣味方面也不能有進展；就連他們自己所偏嗜的文學作品也很難真正地了解欣

賞。純正的文學趣味必定是廣博的趣味；不能同時欣賞許多派別的作品的佳妙，就不能正

確地欣賞任何作品的佳妙。

趣味是對生命的徹悟和留戀。生命時時刻刻都在進展和創(chuàng)造，趣味也是如此。純正的

文學趣味必有創(chuàng)造性，必時時刻刻開發(fā)新境界。如果讓你的趣味囿在一個狹小的圈套里，

它無機會可創(chuàng)造開發(fā)，怎能不隨之僵死腐化?從前私塾冬烘學究如井底之蛙，以為天下之

美盡在八股文、試帖詩。他們對于這些烏煙瘴氣何嘗不津津有味?然而，這算是文學的趣

味么？

（節(jié)選自《話說文學趣味》）

1.根據(jù)原文，下列對“純正的文學趣味”的特點，表述不正確的一項是（）

A.對小說、戲劇、雜文等等各類作品都能夠當一首詩看。

B.對詩有濃厚的興趣，能欣賞到其他種類的作品的佳妙處。

C.有廣博的趣味，能夠同時欣賞許多派別的作品的佳妙處。

D.有創(chuàng)造性，時時刻刻都能夠開發(fā)創(chuàng)造新的文學趣味。

2.下列對“要養(yǎng)成純正的文學趣味最好從讀詩入手”的理解，不正確的一項是（）

A.詩比別類的文學作品更加謹嚴、純粹、精微。

B.愛好詩的人，在小說和戲劇中不僅僅看到故事。

C.一個人喜歡詩就可以養(yǎng)成純正的文學趣味。

D.詩是純正的文學趣味的必要的構(gòu)成元素。

3.根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項是（）

A.第一流的小說家反而很難寫出福爾摩斯探案這樣的故事。

B.一個人不喜歡詩，在小說和戲劇中就只能見到故事。

C.第一流小說的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力并不僅在故事。

D.從前私塾冬烘學究都深研八股文、試帖詩。

參考答案：

1.A

2.C

3.C

1.

試題分析：此題考查把握文中重要概念的含義的能力。論述類文本閱讀在概念題型上往往

這樣設(shè)題：部分與整體、夸大與縮小、因果顛倒或強加因果、尚未發(fā)生和已經(jīng)發(fā)生、可能

和必然、答非所問或張冠李戴、顛倒是非等。從文中找到相關(guān)的語段，然后代入原文進行

比較分析，做出判斷取舍。A項，原文是“一部好小說或是一部好戲劇，都可以當一首詩

看。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

2.

試題分析：此題考查把握文章內(nèi)容、篩選整合文中信息的能力。回答本題，先在文中分別

找到備選項內(nèi)容的對應(yīng)語段，采用比對方法，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概

全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項，因為“要養(yǎng)成純

正的文學趣味最好從讀詩入手”，僅僅說明“喜歡詩”是“養(yǎng)成純正的文學趣味”的一個

途徑。

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

3.

試題分析：此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析

作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文

進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。A項，錯誤的判斷依據(jù)：“第一流的小說家不盡

是會講故事的人”說明他們也能講很好的故事，只要他們愿意也能寫福爾摩斯探案這樣的

故事；B項，錯誤的判斷依據(jù)：“大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分”；

選項把范圍縮小了。C項，正確的判斷依據(jù)：“第一流的小說家不盡是會講故事的人，第

一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架”；D項錯誤的判斷依據(jù)：“私塾冬烘學究

如井底之蛙，趣味囿在一個狹小的圈套里"，“囿”是思維的局限，不是深研。

考點：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下文，完成6?13題：

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”

客曰：“，月明星稀，烏鵲南飛，，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，

山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東

也，岫臚千里，旌旗蔽空，釀酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況

吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蟾

于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而

長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫

消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與

我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫

取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用

之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

6、下列句中加粗的詞旨在文中的意思不正確的一項是（）

A、酗酒臨江，橫梁賦詩柒：長矛.B、方其破荊州，下江陵下：下面.

C、是造物者之無盡藏也藏：寶藏.D、山JII相繆，郁乎蒼蒼繆：通演“，繚統(tǒng).

7、下列句中加粗的詞，是意動用法的一項是（）

A、觸壁之潛蛟，泣孤舟之整婦B、況吾與子通推于江渚之上

C、侶魚蝦而友麋鹿Ds豆吾生之須臾

8、降句不正確的一項是（）

A、此劉孟德之困于周郎者乎一這不是曹操圍困周瑜的地方嗎？

B、固一世之雄也，而今安在哉一本來是一世的英雄啊，現(xiàn)在又在何處呢？

C、逝者如斯，而未嘗往也一江水是這樣不停地杳流，但其實沒有流走.

D、是造物者之無盡藏也——這是自然界的無窮無盡的寶藏.

9、作者用曹操的典故，其用意是（）

A、贊頌曹操橫槊賦詩的英雄氣概。B、同情曹操不遇于時。

C、慨嘆人生無常。D、借曹操自比，表明自己被貶的心

志。

10、蘇子用月與水作比，闡明了什么道理？下列說法正確的一項是（）

A、闡明變與不變的道理。B、闡明物各有主的道理。

C、闡明無欲即無私的道理。D、闡明物質(zhì)不滅的道理。

11、對這兩段文字的賞析，不正確的一項是（）

A、主客問答，是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主和客都是作者的化身。

B、作者認為，清風明月，可以隨意拾取，表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈

凈化的境界。

C、第一段把物和人對比著寫，突出了人的渺小，為第二段人的超脫埋下了伏

筆，形成了反差。

D、這兩段，寫歷史事件，寫眼前之景，寫主客問答，聯(lián)想豐富，轉(zhuǎn)換自然。

12、填出下列各句的作者：（4分）

甲：月明星稀，烏鵲南飛o乙：逝者如斯夫，不舍晝夜—

13、翻譯下列句子（10分）

（1）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

（2）茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

參考答案：

6、B7、C8、A（此句應(yīng)深為,這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？”）

9、C（此時，蘇軾被貶逾居于黃州，心情壓抑，但又能谿然釋懷，希H朝廷能重新起用自

己，這種理想和現(xiàn)實的矛盾反映在作品中，作者只能慨嘆人生之無常.）

10、A（作者主要感情是假嘆人生無常，因而他的眼卬景胸中情都是感情的客體，由變與不

變來比喻自己的身世.）

11、C（不是埋下伏堂”.）

12、甲：曹操乙?孔子

、翻蓋（略）“

5.本大題5小題，（19分）

閱讀下面一段文言文，完成5—9題。

卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨取畜羊百余，田宅財物盡與弟。入山

牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復分與弟者數(shù)矣。

時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式:“欲為官乎？“

日：“自小牧羊，不習仕宦，不愿也?！痹唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”曰：“臣

生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！皇上

誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上

以語丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許。”于

是上久不報式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復田牧。歲余，會渾邪①等降，縣官費眾，

倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。復持錢二十萬與河南太守，以給徙

民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊?！笔?/p>

時，富家皆爭匿財，唯式尤欲助費，上于是以式終長者，乃召拜為中郎，賜爵左庶

長，田十頃，布告天下，尊顯以風百姓。

初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥

息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是也。以時起居，惡者輒

去，毋令敗群?！吧掀嫫溲裕囀怪蚊?，拜式欲氏②令，綏氏安之。遷成皋令,

將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會呂嘉（南越丞相）反，式上

書，愿父子及齊習弩習船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有

事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書

助官；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣。”乃拜為御史大夫。

贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠跡羊豕之間，非遇其時，焉能致此位

乎？

（取材于《漢書》）

注釋：①渾邪：匈奴首領(lǐng)名。②綏氏：縣名。③將漕：辦理漕運

5.下列語句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.愿輸家財半助邊輸：捐獻

B.此非人情人情：禮節(jié)應(yīng)酬

C.于是上久不報式報：答復

D.今又首奮首奮：首先站出來

6.下列各組語句中加點的詞語，意義用法都相同的一組是（）

A.而弟盡破其產(chǎn)其皆出于此乎

B.吾妻之美我者欲令子牧之

C.雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣相如雖弩，獨畏廉將軍哉

D.焉能致此位乎青麻頭伏焉

7.下列語句編為四組，全部直接體現(xiàn)卜式忠君愛民的一組是（）

①臣生與人亡所爭②愚以為賢者宜死節(jié)

③復持錢二十萬與河南太守④愿輸家財半助邊

⑤乃召拜為中郎，賜爵左庶長⑥齊相雅行躬耕，不為利惑

A.①④⑤B.①③⑥C.②③④D.②⑤⑥

8.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（）

A.卜式與他的弟弟分家時，自己只要了一百來只羊，把其他田地、房屋等都留給

了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說明卜式是一個友愛兄弟的人。

B.從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬作為遷徙百姓的花費、主動

請求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個不吝嗇錢財、不圖回報、忠心

為國的人。

C.卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒有求；被封為中郎官卻不愿意

做，寧可替皇上放羊。在皇上看來，卜式是一個品德高尚但不善于表達的人。

D.“非遇其時，焉能致此位乎？”說明在作者看來，卜式牧羊出身，以財輸

邊，從給皇上牧羊一直到被封為御史大夫，主要原因是遇上了好機會。

9.翻譯:

（1）時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。（3分）

（2）上奇其言，欲試使治民，拜式瞅氏令，維氏安之（4分）

參考答案：

5.B（人之常情）

6.C（雖然。A其：代詞，他的；/語氣詞，大概。B之：結(jié)構(gòu)助詞，取消獨立性/

代詞，它；。D焉：代詞，哪里；/兼詞，在這里）

7.C（①說明卜式心志淡泊。⑤⑥主語皆為皇上，非直接）

8.C（“但不善于表達”文中無此義）

9.⑴當時漢朝正在從事征伐匈奴的戰(zhàn)爭，卜式上書，愿意捐獻一半家產(chǎn)資助邊防。

（3分）

⑵皇上對他所說的話感到驚奇，想試一試讓他治理百姓。封他為瞅氏縣令，瞅氏人

都安于他的治理。（4分）

附譯文：ks5u

卜式以耕田畜牧為業(yè)。有一個年幼的弟弟，等到弟弟長大成人，卜式就從家里搬出

來，只要了家中畜養(yǎng)的一百多頭羊，田宅房屋等全都留給了弟弟。卜式進山牧羊，

十多年，羊達到一千多頭，買了田地宅舍。而他的弟弟卻盡破他的家產(chǎn)，卜式就又

多次把自己的家產(chǎn)分給弟弟。

當時漢朝正在從事征伐匈奴的戰(zhàn)爭，卜式上書，愿意捐獻一半家產(chǎn)資助邊防?；噬?/p>

派使者問卜式：“你是想做官嗎？”卜式說：“我從小放羊，不熟習做官的事，不

想做官?！笔拐邌柕溃骸澳鞘羌抑杏性┣?，想要申訴冤情？”卜式說：“我生來

與人無爭，同鄉(xiāng)的人中貧窮的，我救濟他；品行不好的，我勸導他；我所住的地

方，人們都聽從我卜式，我怎么會被人冤屈！皇上討伐匈奴，我認為賢能的人應(yīng)該

效死以保其節(jié)義，有錢財?shù)娜藨?yīng)該捐獻錢財，這樣，匈奴就可以消滅了?！笔拐甙?/p>

他的話報告給了皇上。皇上把卜式的話告訴丞相公孫弘。公孫弘說：“這不是人之

常情。這種不守法度的人，不可以作為教化的榜樣而擾亂正常的法規(guī)，希望陛下不

要答應(yīng)他的請求?！庇谑腔噬虾芫脹]有答復卜式的上書，過了幾年，才打發(fā)他回

去。卜式回家后，依舊耕田放牧。過了一年多，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷花

費很大，倉縻府庫都空了，貧民大量遷徙，都仰仗朝廷給養(yǎng)，朝廷沒有能力來全部

供養(yǎng)。卜式又出資二十萬給河南太守，用來接濟那些遷徙的百姓。河南太守上報富

人助濟貧人的名冊，皇上記得卜式的姓名，說道：”這原是以前想要捐獻一半家產(chǎn)

資助邊防的那個人。”當時，富豪（為了逃稅）爭相著隱匿家產(chǎn)，唯有卜式想要資

助邊防費用。皇上于是認為卜式終究是一位性情忠厚的人，于是召見卜式并拜他為

中郎，賜爵為左庶長，田十頃，并布告天下，使他尊貴顯榮，用來教化百姓。

起初，卜式不愿做郎官。皇上說：“我有羊在上林苑中，想讓你去牧養(yǎng)它們?！币?/p>

年多后，羊長得肥壯，而且繁殖了很多。皇上路過他放羊之處，很贊許他。卜式

說：“不只是放羊，治理百姓也是像這樣：讓它們按時起居，兇惡的就立即除掉，

不讓它危害一群?！被噬蠈λf的話感到驚奇，想試一試讓他治理百姓。封他為

維氏縣令，瞅氏人都安于他的治理。又調(diào)為成皋縣令，辦理漕運的政績?yōu)樽詈?。?/p>

上認為卜式為人樸實忠厚，（于是）封他做齊王太傅，后來又封為丞相。適逢（南

越丞相）呂嘉謀反，卜式上書說，他父子愿意與齊國善于射箭操船的人一起到南越

決一死戰(zhàn)，以盡為臣的節(jié)義?；噬险J為卜式賢良，下詔說：“如今天下不幸發(fā)生了

戰(zhàn)事，郡縣諸侯沒有依正直之道奮起的。齊國丞相卜式其行雅正，親事耕種，不為

利益所惑。過去，北方發(fā)生了戰(zhàn)事，他曾上書要捐獻家產(chǎn)幫助官府保衛(wèi)邊疆；現(xiàn)在

又首先站出來，雖然沒有參加戰(zhàn)斗，可以說他的義是從內(nèi)心里表現(xiàn)出來的?！庇?/p>

是，拜卜式為御史大夫。

評論說：卜式就像鴻雁有威儀的羽翼沒有飛起時卻被燕雀所輕視一樣，其行跡遠藏

于放牧豬羊的事情上，若不是遇到了好的時機，怎么能達到這樣的地位呢？

略

6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

湯問于伊尹曰：“欲取天下若何？”伊尹對曰：“欲取天下，天下不可取。可取，身

將先取?！蔽粽呦仁ネ酰善渖矶煜鲁?，治其身而天下治。故反其道而身善矣;行義則

人善矣；樂備君道而百官己治矣，萬民己利矣。故上失其道則邊侵于敵，內(nèi)失其行，名聲

墮于外。是故百仞之松，本傷于下，而末槁于上。商、周之國，謀失于胸，令困于彼。五

帝先道而后德，故德莫盛焉；三王先教而后殺，故事莫功焉。當今之世，巧謀并行，詐術(shù)

遞用，攻戰(zhàn)不休，亡國辱主愈眾，所事者末也。

夏后相與有扈氏戰(zhàn)于甘澤而不勝，六卿請復之，夏后相曰：“不可。吾地不淺，吾民

不寡,戰(zhàn)而不勝，是吾德薄而教不善也?！坝谑呛跆幉恢叵?，食不貳味，琴瑟不張，鐘鼓

不修，子女不飭，親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服。故欲勝人者必先自勝，欲論人

者必先自論，欲知人者必先自知。

《詩》曰：“執(zhí)轡如組⑴。”孔子曰：“審此言也，可以為天下。"子貢曰：“何其

躁也？”孔子曰：“非謂其躁也，謂其為之于此，而成文于彼也。圣人組修其身，而成文

于天下矣。"故子華子曰：“丘陵成而穴者安，大水深淵成而魚鱉安矣，松柏成而涂之人

已蔭矣?！?/p>

孔子見魯哀公，哀公曰：”有語寡人曰：'為國家者，為之堂上而已矣。'寡人以為

迂言也?！笨鬃釉唬骸按朔怯匮砸?。丘聞之：'得之于身者得之人,失之于身者失之

人。'不出于門戶而天下治者，其惟知反于己身者乎！”

（《呂氏春秋?先己》，有刪減）

注釋：【1】拿韁繩趕馬就像織絲一樣。意思是說，拿韁繩趕馬，只控制住馬嘴就能達到

萬里之外；織工只管織絲，花紋也自然形成于其中。

8.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.治其身而天下治治：太平安定

B.六卿請復之復：再戰(zhàn)

C.審此言也審問

D.何其躁也躁：快

9.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是

A.故上失其道則邊侵于敵名聲墮于外

B.期年而有扈氏服不出于門戶而天下治者

C.故欲勝人者必先自勝丘陵成而穴者安

D.成其身而天下成其惟知反于己身者乎

10.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.故反其道而身善矣

所以，反對他們的道理自身就完善了

B.三王先教而后殺，故事莫功焉

三王先施行教化再實行刑罰，所以事業(yè)沒有不成功的

C.圣人組修其身，而成文于天下矣

圣人用織絲的道理來修養(yǎng)自身，成就的是天下太平。

D.得之于身者得之人

能得到自身修養(yǎng)的人就可以得到人心

11.翻譯下面句子

(1)是故百仞之松，本傷于下，而末槁于上

(2)于是乎處不重席，食不貳味，琴瑟不張，鐘鼓不修

12.請用自己的話概括本文的主旨。

13.請結(jié)合下列各句的內(nèi)容，談?wù)勅绾巫龅健跋燃骸薄?/p>

(1)子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！?《論語?子路》)

(2)季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則

忠；舉善而教不能，則勸?！?《論語?為政》)

(3)子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?《論語?學

而》)

(4)定公問：君使臣，臣事君，如之何？孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以

忠?！?《論語?八僧》

參考答案：

8.C9.C10.A

11.(1)因此百仞高的松樹，在下面的根受傷了，上面的樹枝就會枯槁。

(2)從此，他坐臥時不鋪兩張席子，吃飯時不吃兩種以上的菜肴，不打開琴瑟(演

奏)，不整修鐘鼓。

12.君主治理國家必先修養(yǎng)自身。

13.①自身行得正；②對人民莊重(不隨便，不輕浮)；③對父母孝順，對子弟慈祥④做事

謹慎專一⑤講信用，⑥節(jié)約費用，⑦愛護人民，⑧以禮待臣子。

【8題詳解】

該題考查文言實詞的推斷能力。推斷文言實詞必須將該詞放入句中，將句放入語段中，結(jié)

合前后文進行推敲理解，不能孤立去理解這個詞，更不能以現(xiàn)代漢語中該詞的常見義項來

代替它在文中的特殊含義。C項，審，是明白、知道、懂得的意思。不是審問的意思。故

選Co

【9題詳解】

此題考查對文言虛詞意義和用法的辨析能力。解答時先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的

意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變

化，虛詞大多是多義的，具體解答時要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義。同時還需做

好課內(nèi)知識的遷移。平時學生中要注意積累虛詞的用法和意義。A項，于，前一個是介

詞，表被動，被；后一個是介詞，在。B項，而，前一個是連詞，表修飾，可不譯；后一

個也是連詞，表轉(zhuǎn)折。C項，兩個“者”，都是代詞，可譯為“……的人”。D項，其，

前一個代詞，他的；后一個是語氣詞，表推測，大概。故選C。

【10題詳解】

本題考查學生本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大

意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句

式等。該題第一句中這些詞語都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意

語言表達是否通順流暢。A項，反，通“返”，返回的意思。不是“反對”的意思?！胺?/p>

其道”的意思是返回到修養(yǎng)自身的根本原則。故選A。

【11題詳解】

本題考查學生本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大

意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句

式等。該題第一句中，是故，因此；本，根，樹根；于，介詞，在；末，樹梢；槁，枯

槁。第二句中，于是，從此；重，兩張；張，打開，指演奏；修，整修。這些詞語都是句

中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢。

【12題詳解】

該題考查學生文言要點歸納概括能力。首先要仔細審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后

通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點概括。概括的時侯注意用詞

要準確。本題要求用自己的話概括本文的主旨。第一節(jié)中湯問于伊尹的話“欲取天下若

何”，是本文談?wù)摰脑掝}，伊尹回答的內(nèi)容“欲取天下，天下不可取。可取，身將先取”

表明他的觀點態(tài)度，同時也是文章的主旨。湯問伊尹：“想要取得天下該怎樣做？”伊尹

回答說：“想要取得天下，天下不可能取得?？梢匀〉茫ㄌ煜拢┑脑捑鸵热〉米陨??！?/p>

并且結(jié)尾還借用孔子的話再次表達這一看法，“'得之于身者得之人，失之于身者失之

人。'不出于門戶而天下治者，其惟知反于己身者乎！”意思是能得到自身修養(yǎng)的人就可

以得到人心，失去自身修養(yǎng)的就失去人心?！挥贸鲩T就可以治理天下的人，只要懂得反

省自身就行了！因此可以總結(jié)，本文的主旨是君主治理國家必先修養(yǎng)自身。

113題詳解】

該題考查學生理解文言內(nèi)容，分析理解和歸納概括能力。該題要求考生結(jié)合提供的四句

話，，談?wù)勅绾巫龅健跋燃骸薄Ｊ紫纫靼住跋燃骸边@一詞語的意思，然后理解提供的四

句話，再加以分析理解，最后概括?！跋燃骸?，意思是要先正自身，只有正自身，才能使

自己性情得以修養(yǎng)，同時讓人信服。第一句話“其身正，不令而行。其身不正，雖令不

從"意思簡單明了，強調(diào)自身行得正。第二句話“臨之以莊，則……”強調(diào)對人民要莊

重；“敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸”強調(diào)對父母孝順，對子弟慈祥。第三句話

“敬事而信，節(jié)用而愛人”，強調(diào)做事謹慎專一；要講信用，要節(jié)約費用，要愛護人民。

第四句話“君使臣以禮”強調(diào)以禮待臣子。這四句話的大意分別是：（1）當管理者自身

端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身

不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。（2）季

康子問道：“要使老百姓對當政的人尊敬、盡忠而努力干活，該怎樣去做呢？”孔子說：

“你用莊重的態(tài)度對待老百姓，他們就會尊敬你;你對父母孝順、對子弟慈祥，百姓就會

盡忠于你；你選用善良的人，又教育能力差的人，百姓就會互相勉勵，加倍努力了?！?/p>

（3）治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應(yīng)當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工

作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)

該在農(nóng)閑時間。（4）魯定公問：“君王差使臣子，臣子事奉君王,依什么原則？”孔子回答

說：“君王差使臣下要依禮相待，臣下事奉君王以真心無欺為準?！?/p>

【點睛】文言實詞推斷一定要結(jié)合語境理解選項句的含義，將所給的義項代入句子，看是

否合乎語境。通?？刹捎靡韵路椒ㄟM行推斷：（1）常識識記法。文言實詞的推斷還要求

考生必須掌握必要的古代文化常識，如“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到

任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅持

“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語段和內(nèi)容是學生陌生的，但知識點卻是課內(nèi)

的，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關(guān)依據(jù)。（3）通假代入法。有時對文

言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用

字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。（5）

互文對舉。幾個結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相

對、相反的關(guān)系。（6）語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置，推知它的詞

性，進而推知它的意義。

參考譯文：

湯問伊尹：“想要取得天下該怎樣做？”伊尹回答說：“想要取得天下，天下不可能

取得?？梢匀〉茫ㄌ煜拢┑脑捑鸵热〉米陨?。”古代的圣明君主，成就自身從而成就天

下，整治好自身就可以整治好天下。所以，返回到修養(yǎng)自身的根本原則上自身就完善了；

推行仁義就能使眾人完善了；樂于準備為君之道，那么百官就已經(jīng)管理好了，百姓就有利

To所以，如果君王失去了為君之道，邊疆就會被外敵侵憂，在國內(nèi)喪失德行，在國外聲

名敗落。因此百仞高的松樹，在下面的根受傷了，上面的樹枝就會枯槁。商、周國家（的

末代君主），胸中沒有（正確的）謀略，政令在外自然難以推行。五帝先施行道法再實行

德政，所以德政沒有不興盛的；三王先施行教化后實行刑罰，所以事業(yè)沒有不成功的。當

今世界，智巧與謀略并行，欺詐層出不窮，攻伐戰(zhàn)爭不停，亡國和辱主越來越多，（是由

于）他們致力的（不是治國的根本而是）注重細節(jié)。

夏代的君主啟與有扈氏在甘澤開戰(zhàn)沒有勝利，六卿請求再戰(zhàn)。夏君啟說：“不可以。

我的土地不少，我的百姓不少，但是打不贏，這是（因為）我的德行太淺薄，教化不

好?！睆拇耍臅r候不鋪兩張席子，吃的時候不上兩種以上的菜肴，不打開琴瑟，不

整修鐘鼓，不打扮子女，親近親人，尊敬長者，尊重賢良的人，任用能干的人。滿一年后

有扈氏就歸降了。所以說，想戰(zhàn)勝別人的人一定要先戰(zhàn)勝自己，想評論別人的人先要評論

自己，想了解別人的人先要了解自己。

《詩經(jīng)》說：“拿韁繩趕馬就像織絲一樣?！笨鬃诱f：“審度清楚這句話就可以治理

天下。”子貢說：“這么快？”孔子說：“不是說快了，是說做的是這件事，成就的是那

個結(jié)果。圣人用此道理來修養(yǎng)自身，成就的是天下太平?！彼裕尤A子說：“形成了丘

陵的話，穴居的人就安心。水足夠深形成深淵的話，魚鱉就安心。松柏長成的話，路人

（就可以）停下來乘涼?！?/p>

孔子拜見魯哀公，哀公說：“有人對我說：'治理國家的人，治理好殿堂上的事就行

了。'我認為這是迂腐的說法?！笨鬃诱f：“這不是迂腐的說法。我聽說過：'能得到自

身修養(yǎng)的人就可以得到人心，失去自身修養(yǎng)的就失去人心。'不用出門就可以治理天下的

人，只要懂得反省自身就行了！”

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過12字。（3分）

西楚霸王項羽在中國是婦孺皆知的一位大英雄。關(guān)于他的傳說更是數(shù)不勝數(shù)，其中

①這一慷慨悲