【貴州省節(jié)慶旅游開發(fā)現(xiàn)狀及發(fā)展建議4000字】

貴州省節(jié)慶旅游開發(fā)現(xiàn)狀及發(fā)展建議目錄一、引言 3二、貴州省節(jié)慶旅游的開發(fā)現(xiàn)狀 3（一）貴州省旅游概況 3（二）貴州省節(jié)慶旅游的開發(fā)現(xiàn)狀 31.貴州旅游節(jié)慶的類型和數(shù)量 32.貴州旅游節(jié)慶的舉辦模式 43.貴州旅游節(jié)慶的特點 4（三）貴州省節(jié)慶旅游發(fā)展的問題 41.對民族民間文化內(nèi)涵的挖掘不夠 42.民眾參與程度低 43.從業(yè)人員素質(zhì)較低，缺乏專業(yè)管理人才 4三、貴州省節(jié)慶旅游發(fā)展的建議 5（一）深度挖掘民族民間文化 5（二）節(jié)慶參與大眾化 5（三）加快節(jié)慶旅游人才培養(yǎng) 5四、結(jié)論 6參考文獻 8貴州省節(jié)慶旅游的開發(fā)現(xiàn)狀與發(fā)展建議摘要：節(jié)慶旅游的開發(fā)在提高區(qū)域知名度、傳播區(qū)域文化、塑造區(qū)域旅游品牌、促進區(qū)域?qū)ν饨?jīng)濟合作、帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。本文闡述貴州省節(jié)慶旅游歷史悠久、類型豐富、地域集中，但目前旅游開發(fā)中存在民族民間文化內(nèi)涵的挖掘不夠，對其表現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新、民眾參與程度低、從業(yè)人員素質(zhì)較低，缺乏專業(yè)管理人才等問題。并提出深度挖掘民族民間文化，以創(chuàng)新性的方式展現(xiàn)出來、節(jié)慶參與大眾化、加快節(jié)慶旅游人才培養(yǎng)等開發(fā)對策。關(guān)鍵詞：貴州?。还?jié)慶旅游；發(fā)展一、引言旅游節(jié)慶，也稱旅游節(jié)日盛事活動，是指規(guī)模不等、有特定主題、在特定的時間和同一區(qū)域內(nèi)，定期或不定期地舉辦既能吸引區(qū)域內(nèi)外大量的游客，又不同于人們常規(guī)的生活、活動和節(jié)目的各種節(jié)日慶典、集會、交易會、博覽會、運動會、文化生活等。悠久的歷史為貴州省留下了極為珍貴和豐富的文物古跡，也為貴州省提供了豐富的節(jié)慶資源，有傳統(tǒng)節(jié)日、法定節(jié)日和各種紀(jì)念日等。但貴州省節(jié)慶旅游蓬勃發(fā)展的同時，也存在著一些問題，筆者對此進行分析并提出相應(yīng)的發(fā)展對策，以推動精品節(jié)慶活動，將節(jié)慶旅游的蛋糕做大做好，促進全省節(jié)慶旅游的長足發(fā)展。二、貴州省節(jié)慶旅游的開發(fā)現(xiàn)狀（一）貴州省旅游概況近年來，貴州各級決策層對旅游的認(rèn)識不斷深化，發(fā)展思路逐漸明晰。在“十五”期間，貴州以“公園省”為旅游發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，完成了5項旅游發(fā)展規(guī)劃，即《貴州省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《貴州紅色旅游規(guī)劃》、《貴州鄉(xiāng)村民族風(fēng)情規(guī)劃》、《貴州省旅游業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》、《貴州省市、縣級旅游發(fā)展規(guī)劃》。這些規(guī)劃的出臺，明確了旅游建設(shè)目標(biāo)，為貴州旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展指明了方向。目前，貴州已對外開放的旅游景點景區(qū)達150多處，其中，有荔波樟江景區(qū)、黃果樹瀑布、天星橋景區(qū)、織金洞、安順龍宮、舞陽河風(fēng)光、馬嶺河峽谷、赤水風(fēng)溪、都勻斗蓬山、施秉杉木河、貴陽紅楓湖、九洞天、九龍洞、紫云格凸河穿洞、黎平侗鄉(xiāng)等巧個國家級風(fēng)景名勝區(qū)；有茂蘭喀斯特原始森林、梵凈山、草海、赤水秒鑼、麻陽河、雷公山和習(xí)水等7處家國級自然保護區(qū)：有百里杜鵑、九龍山、燕子巖、鳳凰山、瑤人山、長坡領(lǐng)、玉舍山、雷公山、竹海秒鑼、習(xí)水、黎平、朱家山、紫林山、舞陽河、赫章、都勻青云湖、遵義大板水、畢節(jié)拱攏平、安龍鶴坪、龍里龍架山和正安九道水等21個國家級森林公園；有關(guān)領(lǐng)化石群、興義、綏陽雙河洞、織金洞、平塘和六盤水烏蒙山等6個國家級地質(zhì)公園；有遵義會議會址、息烽集中營舊址、從江增沖鼓樓、鎮(zhèn)遠青龍洞、普定穿洞、盤縣大洞、大屯土司莊園、大方奢香墓、永安揚聚墓等9個國家。（二）貴州省節(jié)慶旅游的開發(fā)現(xiàn)狀1.貴州旅游節(jié)慶的類型和數(shù)量貴州旅游節(jié)慶可以分為兩類：一類是側(cè)重于少數(shù)民族文化資源的旅游節(jié)慶，如凱里原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)。二是側(cè)重于依托當(dāng)?shù)刈匀毁Y源或者其他旅游文化資源的旅游節(jié)慶，如貴州國際黃果樹瀑布、陽明國際文化節(jié)。據(jù)不完全統(tǒng)計，貴州擁有1000多個民間自發(fā)組織的節(jié)慶活動；目前，作為已開發(fā)的旅游節(jié)慶角度來看，從2000年的雷山苗年節(jié)開始至今，貴州現(xiàn)在有50多個旅游節(jié)慶。2.貴州旅游節(jié)慶的舉辦模式我國節(jié)慶旅游在20世紀(jì)90年代就開始發(fā)展起來，貴州辦節(jié)始于2000年左右，而對于貴州這樣一個位于西部欠開發(fā)、欠發(fā)達的省份來說，較之全國而言，它的起步比較晚，較之周邊的四川、云南和重慶而言，它的發(fā)展速度也較慢。2004年，旅游節(jié)慶活動的舉辦得到省級有關(guān)部門的重視和支持以后，各地抓住機遇，紛紛舉辦代表地方特色的旅游節(jié)慶[1]?？梢?，貴州旅游節(jié)慶的發(fā)展還處于初級階段，因此，貴州所舉辦的夫多數(shù)旅游節(jié)慶都是以“政府主導(dǎo)”的模式來進行。3.貴州旅游節(jié)慶的特點首先，旅游節(jié)慶地方主題化突出。貴州旅游節(jié)慶活動的舉辦時間雖然不長，但也逐漸形成它們自身的地方旅游品牌和旅游形象，同時，也成為貴州旅游節(jié)慶的典型代表。其次，旅游節(jié)慶的舉辦形式形成主會場和分會場相結(jié)合。再次，旅游節(jié)慶與多種主題旅游會展相結(jié)合，形成節(jié)會相互促進。（三）貴州省節(jié)慶旅游發(fā)展的問題1.對民族民間文化內(nèi)涵的挖掘不夠民族民間文化在表現(xiàn)形式上需要演繹歷史長河中閃光的瞬間，增強游客與優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的交流、對話。但有的旅游節(jié)慶在對民族文化的挖掘和展示還顯得不夠。例如，一些外地游客和國外朋友在欣賞苗族飛歌和洞族大歌節(jié)目的時候，由于這些歌詞都是用苗語和洞語來表達，他們就不知道歌詞的意思和內(nèi)容。縱觀全國多數(shù)民族藝術(shù)節(jié)的開幕式，大多數(shù)旅游節(jié)慶都以歌舞的形式出現(xiàn)，這就顯得旅游節(jié)慶缺乏新意。2.民眾參與程度低節(jié)慶活動的魅力不在于組織者為節(jié)慶活動安排的活動項目，而在于親臨其境感受滿街的人文氣氛。節(jié)慶活動本質(zhì)就應(yīng)該是一個百姓參與的活動，它根植于民眾之中，更需要民眾的互動和參與。節(jié)慶文化活動首先應(yīng)是群眾參與、群眾享受，如果當(dāng)?shù)厝瞬幌矚g這個節(jié)日，那么這種不喜歡的消極態(tài)度很快會波及到游客身上，這個節(jié)日在游客心中就沒有價值了[2]。而當(dāng)前貴州省一些地區(qū)的節(jié)慶仍以領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言和應(yīng)景式的歌舞表演開幕，之后就是千篇一律的經(jīng)貿(mào)洽談和平淡無奇的參觀，這些沒有現(xiàn)場群眾氣氛的節(jié)慶缺乏眾多市民真正的參與，給游客的經(jīng)歷也是殘缺不全的，易混淆的，或是空洞的。在這方面貴州省旅游節(jié)慶的主辦和承辦方，需要創(chuàng)新思維和扭轉(zhuǎn)觀念，切實把節(jié)慶辦成市民的節(jié)日。3.從業(yè)人員素質(zhì)較低，缺乏專業(yè)管理人才經(jīng)營者在游客需求和經(jīng)營理念之間的認(rèn)識存在差距，經(jīng)營理念嚴(yán)重傾向于低俗。雖然旅游業(yè)的發(fā)展帶動節(jié)慶旅游成為促進許多農(nóng)民增收的新渠道，看著節(jié)慶旅游發(fā)展前景一片大好。但景區(qū)服務(wù)人員素質(zhì)不高，有經(jīng)過專門的培訓(xùn)，從業(yè)素質(zhì)低下，缺乏管理經(jīng)驗。管理不完善，服務(wù)和接待水平跟不上，聘用者對旅游業(yè)相關(guān)知識缺乏相應(yīng)的了解。沒有良好的客戶服務(wù)意識嚴(yán)重阻礙了旅游經(jīng)濟發(fā)展。三、貴州省節(jié)慶旅游發(fā)展的建議（一）深度挖掘民族民間文化旅游節(jié)慶活動是以舉辦地的文化背景為依托，展現(xiàn)給旅游者的是舉辦地的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、人文精神，重點要放在對舉辦地原有文化資源的挖掘、創(chuàng)新及特殊性上[3]。目前，貴州大多數(shù)旅游節(jié)慶活動的開幕式都以歌舞形式來展示當(dāng)?shù)匚幕奶厣m然在規(guī)模和氣勢上產(chǎn)生一定的影響力，但還需在固定模式的基礎(chǔ)上，要堅持創(chuàng)新，每次舉辦都要出新出彩、不斷制造新的市場賣點、新的市場吸引力。如，開幕式以歌劇或話劇的藝術(shù)形式來表達貴州少數(shù)民族的民風(fēng)民情。一些節(jié)目內(nèi)容涉及到少數(shù)民族語言表達時，可以用多媒體屏幕來展示語言所表達的意思和內(nèi)涵，或在節(jié)目單上做一些簡要的外文說明和介紹，讓國外的游客更好了解當(dāng)?shù)氐奈幕＃ǘ┕?jié)慶參與大眾化節(jié)慶旅游要實現(xiàn)大眾化，就必須摒棄“領(lǐng)導(dǎo)坐臺、明星跑臺”、“旅游搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”的陳腐作法，應(yīng)面向民眾、根植民眾，堅持開門辦節(jié)，辦大眾化的節(jié)。只有根據(jù)市場需求，設(shè)計出群眾喜聞樂見的活動，才能吸引當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，進而使游客能從親身參與中感受節(jié)慶旅游的美好和快樂，這樣才能聚集人氣、活躍節(jié)日氣氛，吸引游客。正如西班牙潘普羅那市市長所說“節(jié)慶的魅力不在于市政府為奔牛節(jié)所安排的156個活動，而在于親臨其境感受節(jié)慶的人文氛圍，在于與眾多的能夠參與并陶醉于節(jié)慶的人群為一體的機會中”。在操作上具體可從以下幾點著手，一是摒棄舉辦方向公眾贈票的方式，以其所帶來的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟收入為支撐，鼓勵公眾參與其中，逐漸擴大聲勢和影響范圍；二是節(jié)慶旅游中的部分項目由公眾展示；三是嘗試社區(qū)建設(shè)，聯(lián)合舉辦地各社區(qū)之力，讓市民廣泛參與；四是開門辦節(jié)，在旅游節(jié)的籌備及舉辦過程中，應(yīng)鼓勵市民和旅游者來電、來信對旅游節(jié)活動的提出各種建議和設(shè)想；五是要始終堅持貼近生活，符合需求，抓住熱點，以百姓喜聞樂見、踴躍參與、真心接受的歡快形式，營造節(jié)慶活動氛圍。（三）加快節(jié)慶旅游人才培養(yǎng)人力資源是節(jié)慶旅游中的重要資源，包括專業(yè)的市場調(diào)研人員、營銷策劃人員、市場分析預(yù)測人員、市場開發(fā)人員和組織實施人員等。節(jié)慶旅游要求從業(yè)人員具有較高的綜合能力和特殊專業(yè)技能。貴州節(jié)慶旅游人才匱乏成為限制節(jié)慶旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸[4]。因此政府必須加快培養(yǎng)節(jié)慶旅游人才的步伐，建議區(qū)內(nèi)高校設(shè)置相關(guān)專業(yè)、派專業(yè)人員外出學(xué)習(xí)、聘請國內(nèi)外培訓(xùn)專家、邀請國內(nèi)外知名節(jié)慶策劃團隊參與貴州節(jié)慶策劃與交流探討實踐經(jīng)驗等，在節(jié)慶舉辦期間向社會公開招募和選拔有實踐能力的志愿者以緩解短期的人力資源壓力。四、結(jié)論綜合以上分析，貴州節(jié)慶旅游發(fā)展雖然存在著一些自身的不足，面臨著激烈的外部挑戰(zhàn)，但其發(fā)展機遇和優(yōu)勢也是明顯的，發(fā)展前景也很廣闊。在機遇與挑戰(zhàn)并存，優(yōu)勢與劣勢同在發(fā)展過程中，要充分利用貴州節(jié)慶旅游的發(fā)展優(yōu)勢和機遇，制定相應(yīng)的切實可行的具體實施方案。相信貴州節(jié)慶旅游在不久的將來將會成為認(rèn)可度和參與度比較高的旅游形式。

參考文獻[1]李秋秋.貴州少數(shù)民族地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策——以雷山縣為例[J].凱里學(xué)院學(xué)報，2014，(02)：77-79.[2]李靖.印象“潑水節(jié)”：交織于國家、地方、民間儀式中的少數(shù)民族節(jié)慶旅游[J].民俗研究，2014，(01)：45-57.[3]楊建.會展節(jié)慶促進旅游業(yè)發(fā)展的影響[J].社會科學(xué)家，2013，(03)：84-87.[4]楊曦.節(jié)慶旅游開發(fā)對當(dāng)?shù)厣鐣幕挠绊懷芯俊再F州省鎮(zhèn)遠縣龍舟節(jié)為例[J].科技信息，2011，(36)：550.[5]肖紅艷.我國節(jié)慶旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對策探討[J].未來與發(fā)展，2011，(09)：24-27.[6]羅中璽，袁鳳琴.區(qū)域民族旅游節(jié)慶策略研究——以貴州省銅仁地區(qū)節(jié)慶為例[J].貴州民族研究，2015，(04)：75-79.[7]劉揚，石培基，夏冰.民俗節(jié)慶旅游的資源分析——以青島民俗節(jié)慶旅游為例[J].生態(tài)經(jīng)濟，2015，(08)：155-157+161.[8]楊英.節(jié)慶旅游效應(yīng)分析——以廣東省國際旅游文化節(jié)為例[J].特區(qū)經(jīng)濟，2015，