四川省成都市樹德名校20222023學(xué)年高二下學(xué)期語文4月月考試卷

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四川省成都市樹德名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文4月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國是一個不容忽視的現(xiàn)實(shí)。這個“現(xiàn)實(shí)”是包含幾億讀者、上千萬寫、數(shù)十萬簽約寫、數(shù)百家網(wǎng)站、數(shù)萬部作品的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動。從廣義的角度看，凡是那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的作品都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；如果從狹義的角度看，只有那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)，與網(wǎng)絡(luò)讀者產(chǎn)生互動，并以此創(chuàng)作獲得收入的文學(xué)作品才可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。中國網(wǎng)絡(luò)類型小說接續(xù)的是中國傳統(tǒng)類型小說的文脈，有人將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱為中國當(dāng)代通俗小說。從文學(xué)的功能上說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注的首先是文學(xué)的娛樂功能，當(dāng)然文學(xué)的認(rèn)識、教育功能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中并沒有失去，只是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更注重讀者體驗，更強(qiáng)調(diào)寓教于樂。

五四以來，中國現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國現(xiàn)代文學(xué)革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學(xué)，陳獨(dú)秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，迂晦的、艱澀的山林文學(xué)。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)（類型化的通俗小說）重新復(fù)活了。那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否在走歷史的回頭路呢？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對的歷史語境不一樣。五四新文學(xué)面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。救國、圖強(qiáng)是文化先驅(qū)們面臨的根本任務(wù)，因此他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國現(xiàn)代文化變革借助于文學(xué)，通過文學(xué)改變國民的精神靈魂。中國現(xiàn)代文學(xué)是寫實(shí)的文學(xué)，普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公，現(xiàn)代文學(xué)作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺新、祥子等悲苦的人物形象，整體風(fēng)格是沉郁的、悲涼的。在文化上，積極向西方學(xué)習(xí)，以民主、科學(xué)、自由、博愛、平等、個性解放等現(xiàn)代思想對國民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上，借用歐化的語言和歐化的形式，開啟了中國文學(xué)的“雅化”道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對的是中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢，計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學(xué)對民眾啟蒙的意義下降。在市場經(jīng)濟(jì)的推動下，文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng)，文學(xué)的消遣功能增加，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國社會的世俗化和多元化發(fā)展相契合，娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時而生。

網(wǎng)絡(luò)寫作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同，寫作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上，和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說話，輕松、戲謔的表述成為網(wǎng)絡(luò)流行的語言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語境中，有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語、符號、表情等，各種調(diào)侃、有趣的表述寫進(jìn)文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起是中國改革開放以來社會發(fā)展成就的表征：改革開放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了寬松的社會環(huán)境，使大批通俗化、消遣性的文學(xué)作品通過互聯(lián)網(wǎng)獲得了讀者；改革開放為人們提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，使更多的人有大量的消遣娛樂時間來閱讀小說；改革開放以來自由、開放的文化環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)廣泛吸收、借鑒中外文化與文學(xué)資源；改革開放40年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)極大地增強(qiáng)了我國的國力，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了文化自信，帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極、開朗、樂觀的格調(diào)。

（摘編自周志雄《文學(xué)史視域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國傳統(tǒng)類型小說具有認(rèn)識和教育的功能，中國網(wǎng)絡(luò)類型小說也保留了這些文學(xué)功能。

B．面對落后挨打的局面，五四新文學(xué)試圖尋求器物、制度、文化的變革以實(shí)現(xiàn)救亡圖強(qiáng)。

C．中國現(xiàn)代文學(xué)變革，在作品的主人公身份、思想文化、文學(xué)形式三個方面都有所體現(xiàn)。

D．改革開放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起提供了良好環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也體現(xiàn)了改革開放的成就。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．相較于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對娛樂功能和讀者體驗的重視，傳統(tǒng)文學(xué)更側(cè)重于將娛樂當(dāng)做實(shí)施教化的途徑。

B．現(xiàn)代文學(xué)革命批判封建舊文學(xué)、貴族文學(xué)和山林文學(xué)，可見這些文學(xué)在精神和形式上無可取處。

C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同五四文學(xué)所批判的類型化的通俗小說在形式上有相似處，但在內(nèi)容上已經(jīng)與時俱進(jìn)。

D．隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和全民文化水平提高，文學(xué)的消遣功能大于啟蒙意義，文學(xué)邊緣化成為必然。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列哪一項不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)的區(qū)別（）

A．前者面對中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、計劃經(jīng)濟(jì)開始轉(zhuǎn)型的形勢，后者面對晚清以來中國落后挨打的歷史局面。

B．前者借助網(wǎng)絡(luò)語境中的表情符號等形成輕松有趣的風(fēng)格，后者用歐化的語言和形式，開啟了中國文學(xué)的“雅化”道路。

C．前者借鑒西方文化與文學(xué)資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)、自由、博愛等現(xiàn)代思想。

D．前者得益于綜合國力的增強(qiáng)，呈現(xiàn)出積極、開朗、樂觀的格調(diào)，后者肩負(fù)特定的歷史使命，整體風(fēng)格沉郁、悲涼。

1．B

2．C

3．C

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落；第三步，逐項和原文對照，確定解析。

（2）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定解析。

1．B“五四新文學(xué)試圖尋求器物、制度、文化的變革以實(shí)現(xiàn)救亡圖存”錯誤，張冠李戴，原文是“救國、圖強(qiáng)是文化先驅(qū)們面臨的根本任務(wù)，因此他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)致力于器物之變、制度變革和文化變革”。

故解析為：B。

2．A項“傳統(tǒng)文學(xué)更側(cè)重于將娛樂當(dāng)做實(shí)施教化的途徑”于文無據(jù)；

B項“可見這些文學(xué)在精神和形式上無可取處”錯誤，于文無據(jù)；

D項“邊緣化成為必然”推斷過于絕對。

故解析為：C。

3．C項“前者借鑒西方文化與文學(xué)資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)、自由、博愛等現(xiàn)代思想”都有對西方文化的借鑒，且文章論述五四新文學(xué)時也并未提及其不具有文化自信，因此該項不屬于二者的區(qū)別。

故解析為：C。

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

只要一想起宇宙，我們就難以平靜。我們知道我們在探索最深奧的秘密。人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度。

地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個星系。每個星系平均由1000億個恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里，為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢？宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。

宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，而地球僅是其中之一，它的存在可能僅僅對我們有意義。人類是在這里誕生和成長和成熟起來的。正是在這個星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情，我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運(yùn)。

（摘編自《宇宙的邊疆》）

材料二：

火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光，主要是因為它有一個其他星球都沒有的特質(zhì)－最像地球。有多像呢？火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同，火星上的一天有24小時37分鐘。火星的公轉(zhuǎn)周期是687天，火星自轉(zhuǎn)軸的傾斜角度與地球相近，所以火星也像地球一樣擁有四季，只不過每個季節(jié)持續(xù)的時間是地球的兩倍左右?；鹦堑牡孛惨埠偷厍虿畈欢?，有高原、平原和環(huán)形山等?；鹦巧线€有大氣、水、各種礦藏和氧化物?；鹦堑V產(chǎn)資源豐富，根據(jù)帶回的樣品分析，火星上鈦鐵礦的資源儲量高達(dá)1500萬億噸。其中最特別的是，火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線，利于生物在火星表面的生長發(fā)育。所以，火星有可能支持生命的存在，并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。

（摘編自《火星為什么值得探測》）

材料三：

在人類發(fā)射的近200個深空探測器中，絕大部分都是探測月球和火星的。然而，人類并沒有忘記走向更遠(yuǎn)的深空。特別是最近10年來，人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加，試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源，并將其帶回地球。

在太陽系所有的巖體類天體中，地球的引力場最大。因此，要達(dá)到離開地球所需的加速度也是最大的。進(jìn)入深空的第一個技術(shù)挑戰(zhàn)是脫離地球引力。

當(dāng)探測器被加速到第二宇宙速度，就可以脫離地球引力進(jìn)入行星際。深空探測器的飛行軌道，是受行星位置和其引力場影響的。因此，需要事先優(yōu)化設(shè)計發(fā)射窗口和軌道。設(shè)計的目的一般有兩個：一是做到燃料最省，二是做到盡快到達(dá)。為達(dá)到這兩個目的，需要利用行星際中兩個特殊的引力效應(yīng)。一個是可以利用各天體之間的引力平衡點(diǎn)，探測器在該點(diǎn)受到的引力作用最小。在此處做變軌，可以做到最節(jié)省燃料。另一個可以利用的是特殊的引力效應(yīng)，即借助天體的引力來加速。

人類在地球上著陸和返回的經(jīng)驗，幾乎無法在其他天體上直接應(yīng)用，在地外天體上著陸和起飛都非常困難，目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術(shù)。首先，由于小天體引力場非常小，甚至可以忽略，與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因為無法借助其引力的力量，所以需要擁有非常精準(zhǔn)的軌道設(shè)計和自動控制能力。其次，著陸時可以說是某種程度的碰撞，如果無法將探測器在相互接觸的一剎那錨定，探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。

第三個技術(shù)挑戰(zhàn)是遠(yuǎn)距離通信。通訊距離越遠(yuǎn)，無線電波經(jīng)過長距離傳輸，能量將會擴(kuò)散和衰減。其次，遠(yuǎn)距離通信會帶來時間延遲，使得探測器必須具備自主判斷和運(yùn)行的能力。

（摘編自吳季《深空探測的現(xiàn)狀、展望與建議》）

材料四：

2022年11月30日7時33分，神舟十四號航天員乘組與神舟十五號航天員乘組在“天宮”實(shí)現(xiàn)太空會師，這幅歷史性的畫面標(biāo)志著中國空間站正式進(jìn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。

從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”，中國航天每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)。這些年，中國在航天領(lǐng)域始終篤定自力更生、戮力創(chuàng)新之路，到今天能夠獨(dú)立掌控自己的命運(yùn)，突破掌握了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技術(shù)，部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達(dá)到100％。堅持自主創(chuàng)新的路線得到了實(shí)踐的最好證明，這反過來又更加堅定我們堅持自主創(chuàng)新的決心，中國航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海量的正反饋。

可以預(yù)見，在未來10-20年，深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個重要戰(zhàn)場。近年來，中國月球與深空探測任務(wù)的實(shí)施，為實(shí)現(xiàn)航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)奠定了雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。同時，重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)將越來越多地誕生于深空探測領(lǐng)域，人類的生存發(fā)展將越來越多地依賴于空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用的發(fā)展進(jìn)步。基于此，中國應(yīng)加快開啟深空探測新征程，持續(xù)開展深空探測任務(wù)，加速推進(jìn)向深度和廣度發(fā)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多的中國力量和中國智慧。

（摘編自《“太空會師”：屬于中國也屬于世界》）

4．下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

A．

B．

C．

D．

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．人類的未來取決于我們對宇宙的了解程度，我們在探索的過程中不斷成長成熟起來。

B．因為火星最像地球，可能支持生命存在，也可能成為人類宜居星球，所以值得探測。

C．地外天體著陸起飛很困難，將消耗更多的燃料，這給人類深空探測帶來了一定困難。

D．天宮會師是中國堅持自力更生、戮力創(chuàng)新的證明，是中國邁向航天強(qiáng)國的重要一步。

6．學(xué)校將舉辦主題為“我國是否有必要大力進(jìn)行深空探測”的辯論賽，作為正方代表，你將如何說服對手呢？請結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點(diǎn)。

4．D

5．C

6．①我國大力發(fā)展深空探測，有助于拓展認(rèn)知邊界，增進(jìn)對宇宙的了解；

②我國大力發(fā)展深空探測，有助于獲取更多資源，獲得更多可能的宜居之所；

③我國大力發(fā)展深空探測，還有助于推動技術(shù)進(jìn)步，增強(qiáng)競爭力，為人類的深空探測貢獻(xiàn)更多中國智慧。

社會科學(xué)類；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?？忌氐皆?，根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認(rèn)真細(xì)心的去比對分析，從對比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞來是非題的對錯。錯誤類型要注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。

（2）本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要回到文本，找到與選項相關(guān)的句子，深入理解的觀點(diǎn)；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子或者關(guān)鍵詞，再進(jìn)行對比和研究，從而選出正確選項。

（3）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

4．D.“實(shí)現(xiàn)”理解錯誤，根據(jù)材料三最后一段“遠(yuǎn)距離通信會帶來時間延遲，使得探測器必須具備自主判斷和運(yùn)行的能力”可知，“探測器高度智能化”是目前需要努力解決的，并沒有實(shí)現(xiàn)。

故解析為：D

5．C.“將消耗更多的燃料”說法錯誤，依據(jù)材料三第四段“在地外天體上著陸和起飛都非常困難，目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟……”等相關(guān)內(nèi)容可知，“將消耗更多的燃料”于文無據(jù)。

故解析為：C

6．根據(jù)材料一“人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度”“宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已”等內(nèi)容可知，我國大力發(fā)展深空探測，有助于拓展認(rèn)知邊界，增進(jìn)對宇宙的了解；根據(jù)材料二“所以，火星有可能支持生命的存在，并且有可能被改造為適宜人類居住的星球”；材料三“特別是最近10年來，人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加，試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源，并將其帶回地球”可知，我國大力發(fā)展深空探測，有助于獲取更多資源，獲得更多可能的宜居之所；

根據(jù)材料四“近年來，中國月球與深空探測任務(wù)的實(shí)施，為實(shí)現(xiàn)航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)奠定了雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)?！诖?，中國應(yīng)加快開啟深空探測新征程，持續(xù)開展深空探測任務(wù)，加速推進(jìn)向深度和廣度發(fā)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多的中國力量和中國智慧”可知，我國大力發(fā)展深空探測，還有助于推動技術(shù)進(jìn)步，增強(qiáng)競爭力，為人類的深空探測貢獻(xiàn)更多中國智慧。

（2023高二下·成都月考）閱讀下面的文字，完成小題。

兒子的敵人

莫言

一

黎明時分，震耳欲聾的巨響把正在夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強(qiáng)光像閃電抖動，氣浪震蕩窗紙，發(fā)出嗦嗦聲響。她想，大慈大悲的菩薩，保佑我的兒子吧。

她有兩個兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中，小兒子小林正在隨軍攻打縣城。

炮聲停止了，從西南方傳來一陣刮風(fēng)般的槍聲，似乎還夾雜著人的吶喊，軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道，只要有號聲，就說明兒子還活著。小林是個號兵。中午時分，又一陣槍聲響過，但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦，飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵，她知道他們是和兒子一伙的。

沒等她跑出村子，絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊就擋住了去路。擔(dān)架隊漫長得像一條河。她哭嚎著，跟著往前跑。一個女衛(wèi)生員拉住她的胳膊，粗聲粗氣地說：大娘，您就不要添亂了！

她把哭聲強(qiáng)壓下去，悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。

黃昏時刻，做完手術(shù)的傷兵都抬走了，神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了，留在場院里的，是死去的士兵。

后來，村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩，身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上，村長大聲說：睡吧，老嬸子，小林沒死，你就等著享福吧！

她囁嚅著：不，你們騙我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地閉上了眼睛。

二

她剛剛閉上眼，就聽到胡同里一陣喧嘩。一個清脆的聲音問訊著：“這里是孫小林的家嗎？”

她大聲答應(yīng)著坐起來，就像一團(tuán)云從炕上飄下來，隨即她就看到，那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包，帶子上栓著一個傷痕累累的塘瓷缸子，還有一條潔白的毛巾，清脆的聲音就從她口里發(fā)出：“這里是孫小林家嗎？”

女衛(wèi)生兵表情嚴(yán)肅。兩個青衣民夫抬著擔(dān)架站在身后，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她：“孫大娘，您的兒子孫小林，在攻打縣城的戰(zhàn)斗中，光榮地犧牲了！”

她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號緊緊地接在懷里，就像接住吃奶的嬰兒。

“孫大娘，您的兒子犧牲在沖鋒的隊列里，他的死是光榮的。請您趕快驗收，我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?！?/p>

村長歪過頭吩咐民兵隊長：“把席子解開，讓大嬸看看兒子?！?/p>

一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來。她的哭聲一下子堵住了。她看到，一個身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。菩薩啊，她的心激動地跳動著，這不是我的兒子！他們抬來的不是我的兒子！她把頭低下去，一直低到離那個士兵很近的地方。她嗅到了像結(jié)了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕，跟她的兒子同樣年輕，肯定也沒超過二十歲?？瓷先シ浅Ｈ彳浀念^發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光，兩道濃眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉，臉上凝固著甜蜜的微笑。

女衛(wèi)生員眼里跳動著驚恐不安的光芒：“這怎么可能？我親眼看著他卷進(jìn)席筒的，他沒穿敵人的衣服?！?/p>

民兵隊長冷冷地說：“好啊，你們把一個敵人抬了回來！你們把烈士的遺體拋棄了！”

女衛(wèi)生員大喊著：“胡說！”

“別急，”村長老練地說，“也許是臨時換了套衣服？這種事情打掃戰(zhàn)場時經(jīng)常有。大嬸子，你好好認(rèn)認(rèn)，這是不是小林？

她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上，喚到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的。她默念著：也是個苦孩子??！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上。這時，她聽到一個細(xì)弱的聲音在耳邊響起：“大娘，我不是您的兒子，但請說我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對我好，我娘也會對您的兒子好……”

她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：“兒子，你就是我的兒子……”

她找出一條新的毛巾，蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進(jìn)行了對比，越來越感到他們相似，簡直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳，給他換上。她想，無論如何也得弄副棺材。她把墻相那個木柜拖出來，將破衣爛衫揪出來。她嘟噥著：“孩子，委屈你了……

三

她聽到有人在胡同里大聲喊叫：“這是孫小林的家嗎？”

她急忙從炕上爬起來，到了大門外，看到那個女衛(wèi)生員提著一盞馬燈，斜背著一個牛皮挎包——帶子上拴著一個傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過來。女衛(wèi)生員身后，兩個子衣民夫抬著一副擔(dān)架，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄，低聲問訊：“這里是孫小林的家嗎？”

（有刪改）

7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．第二部分開頭寫她“就像一團(tuán)云從炕上飄下來”，比喻新奇生動，表現(xiàn)了孫寡婦體力透支心力交瘁和迷迷糊糊的狀態(tài)。

B．小說主要通過孫寡婦第三人稱的“全知視角”敘述故事，有利于細(xì)膩地表現(xiàn)人物在戰(zhàn)爭中的復(fù)雜心理，豐富了敘述的層次性。

C．有意重復(fù)安排“女衛(wèi)生員來家通知孫寡婦”的情節(jié)，同樣的打扮和語言，強(qiáng)化了小說情節(jié)的起伏波瀾和悲劇氣氛。

D．戰(zhàn)爭中的村莊本應(yīng)彌漫著火藥味、血腥味，而孫寡婦卻從去世士兵身上聞到了“甜絲絲的氣味”，表現(xiàn)了她的念子心切。

8．小說中顏色的描寫多次出現(xiàn)，既形成了強(qiáng)烈的視覺效果，更有助于表現(xiàn)主人公的心理狀態(tài)，請據(jù)此梳理小說第二部分中孫寡婦的心理變化過程。

9．莫言對諾貝爾委員會將自己的風(fēng)格定義為“幻覺現(xiàn)實(shí)主義”的說法表示認(rèn)可，他說：“作家的責(zé)任本事就是寫出立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的東西，有變形有夸張有想象有虛構(gòu)。”請結(jié)合小說的具體情節(jié)，談?wù)勀允侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。

7．D

8．①孫寡婦先看到“黃色的馬燈”“金黃色的銅號”，這些本是暖色，這里卻反襯出孫寡婦失去兒子的悲涼和痛苦。②后來打開席筒看到的是一道“燦爛的綠光”，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，體現(xiàn)出孫寡婦發(fā)現(xiàn)死者不是兒子的激動和驚喜。③然后孫寡婦仔細(xì)端詳士兵的臉，“深紅的蠟光”是死者生命力的余暉，“藍(lán)色的洞眼”殘酷冷峻，由此而轉(zhuǎn)為母性的慈愛和悲憫。

9．①變形夸張：“那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，……還發(fā)出滋滋啦啦的聲響”：藍(lán)色的洞眼等。②想象虛構(gòu)：“她聽到一個細(xì)弱的聲音在耳邊響起”；第二部分全都是孫寡婦的夢境。③表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)：小說運(yùn)用超越現(xiàn)實(shí)的描寫，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)血腥黑暗的戰(zhàn)爭年代中人性的美好，揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的幻滅與苦痛。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞作品的形象；小說；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞描寫特色及人物心理的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題目要求；然后整體感知文章內(nèi)容，結(jié)合中心事件，梳理文章情節(jié)；再結(jié)合具體情節(jié)中人物的表現(xiàn)，即語言、動作、心理等描寫認(rèn)真揣摩人物心理變化；最后組織語言，按情節(jié)發(fā)展分點(diǎn)作答。

（3）本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。篩選解析時，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。

7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“表現(xiàn)了她的念子心切”解讀有誤，表現(xiàn)了一個母親超越了敵我界限的博愛和慈悲。

故解析為：D。

8．本題考查學(xué)生鑒賞描寫特色及人物心理的能力。先找出第二部分描寫顏色的詞，再結(jié)合上下文分析人物心理。

“她大聲答應(yīng)著坐起來，就像一團(tuán)云從炕上飄下來，隨即她就看到，那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包……”“女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她”，“黃色的馬燈”“金黃色的銅號”，這些色調(diào)都是暖色的；但是女衛(wèi)生員告訴她兒子小林犧牲了，“她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響”，這些暖色調(diào)反襯出孫寡婦失去兒子的悲涼和痛苦。

打開席子，“一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來”，“綠光”是因為死者穿的衣服是國民黨的綠軍裝；而“燦爛”反映出孫寡婦發(fā)現(xiàn)死者不是兒子的激動和驚喜：“菩薩啊，她的心激動地跳動著，這不是我的兒子！他們抬來的不是我的兒子！”“燦爛的綠光”，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，體現(xiàn)出孫寡婦發(fā)現(xiàn)死者不是兒子的激動和驚喜。

然后孫寡婦仔細(xì)端詳士兵的臉，“看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光”，“深紅的蠟光”是死者生命力的余暉；“她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的”，“藍(lán)色的洞眼”殘酷冷峻?？吹降倪@些喚起了孫寡婦的母愛，“她默念著：也是個苦孩子啊！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上”，由此而轉(zhuǎn)為母性的慈愛和悲憫。

9．本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。抓住“立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)”“有變形有夸張有想象有虛構(gòu)”來分析。

①變形夸張：如“那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵，……還發(fā)出滋滋啦啦的聲響”；“一道燦爛的綠光隨著席筒的張開流瀉出來”；“看到他雙眉之間有一個藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來的”等。

②想象虛構(gòu)：整個第二部分都是孫寡婦的夢境；細(xì)節(jié)如“她聽到一個細(xì)弱的聲音在耳邊響起：‘大娘，我不是您的兒子，但請說我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對我好，我娘也會對您的兒子好……’”；

③表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)：小說運(yùn)用超越現(xiàn)實(shí)的描寫，借助孫寡婦的悲慘遭遇反映現(xiàn)實(shí)，“她有兩個兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中、小兒子小林正在隨軍攻打縣城”，但從小說第三部分來看，小林應(yīng)該也犧牲了；小說也表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)血腥黑暗的戰(zhàn)爭年代中人性的美好，如第二部分孫寡婦的夢境，看到死去的是“兒子的敵人”，但她同樣同情這個年輕人，對他的死感到悲傷，“她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：‘兒子，你就是我的兒子……’”?？傊?，文章揭示了戰(zhàn)爭給人們帶來的幻滅與苦痛。

二、古代詩文閱讀（34分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

薛王李業(yè)之舅王仙童，侵暴百姓，御史彈奏；業(yè)為之請，敕紫微、黃門覆按。姚崇、盧懷慎等奏：“仙童罪狀明白，御史所言無所枉，不可縱舍?！鄙蠌闹?。由是貴戚束手。閏月丙子，申王李成義請以其府錄事為其府參軍，上許之。姚崇、盧懷慎上言，“臣竊以量材授官，當(dāng)歸有司；若緣親故之恩，得以官爵為惠，踵，實(shí)紊紀(jì)綱。”事遂寢。由是請謁不行?；蚋嫣由俦⒂那蟆⑻诱彩络娊B京有怨望語，下紫微省按問。姚崇、盧懷慎言于上曰：“幽求等皆功臣，乍就閑職，微有沮喪，人情或然。功業(yè)既大，榮寵亦深，一朝下獄，恐驚遠(yuǎn)聽。”貶幽求為睦州刺史，紹京為果州刺史。姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐，入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳?！背缂瘸觯汈?，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨復(fù)重之，似不及也。”崇曰：“然則竟如何？”浣曰：“公可謂救時之相耳?！背缦?，投筆曰：“救時之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時人謂之“伴食宰相”。懷慎清謹(jǐn)儉素不營資產(chǎn)雖貴為卿相所得俸賜隨散親舊妻子不免饑寒所居不蔽風(fēng)雨。

臣光曰：昔鮑叔之于管仲。子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無所變更，漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉！

（摘編自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．懷慎清謹(jǐn)儉素/不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊妻子/不免饑寒/所居不蔽風(fēng)雨

B．懷慎清謹(jǐn)儉/素不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊妻子/不免饑寒/所居不蔽風(fēng)雨

C．懷慎清謹(jǐn)儉/素不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊/妻子不免饑寒/所居不蔽風(fēng)雨

D．懷慎清謹(jǐn)儉素/不營資產(chǎn)/雖貴為卿相/所得俸賜/隨散親舊/妻子不免饑寒/所居不蔽風(fēng)雨

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．敕，指敕令，我國古代帝王詔令文書的一種，一般適用于任官封爵和告誡臣僚等事件。

B．丙子，指紀(jì)日方法。漢族民間使用天干、地支按順序依次搭配在一起以紀(jì)年、月、日。

C．謝，本文中意思是道歉，與《孔雀東南飛》中“阿母謝媒人”的“謝”意義相同，

D．事，本文中意思是政治事務(wù)，與《鴻門宴》中“吾得兄事之”的“事”意義不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．申王向皇上請求授予部下官職，姚、盧二人認(rèn)為量材授官是有關(guān)部門的職權(quán)，皇上賞賜官爵會擾亂朝廷綱紀(jì)。他們的建議被采納，請托之風(fēng)遂止。

B．姚、盧二人向皇上進(jìn)諫，劉幽求等人功勞大，深受恩寵，被安排閑職有所埋怨是人之常情，將其下獄會使天下人震驚。意見最終沒有被聽取。

C．姚崇因喪子告假期間很多政務(wù)被積壓，同為宰相的盧懷慎不能裁決?；噬媳硎咎煜麓笫陆唤o姚崇，盧懷慎只需安坐著安撫雅士俗人就可以了。

D．姚崇制定的法度會隨著情況的變化被更改，雖然比不上管仲、晏子能將制定的法度終身實(shí)施，但也稱得上是一位“救時之相”。姚崇對此也頗為得意。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①仙童罪狀明白，御史所言無所枉，不可縱舍。

②曹參自謂不及蕭何，一遵其法，無所變更，漢業(yè)以成

10．D

11．C

12．B

13．①王仙童的罪狀清楚明白，御史對他的彈劾也并無冤枉之處，不能對他放縱寬宥。

②漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，不加任何修改，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點(diǎn)、易錯點(diǎn)，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

本題同時考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

薛王李業(yè)的舅父王仙童，侵奪欺凌百姓，被御史上奏彈劾；李業(yè)為他求情，唐玄宗于是讓紫微、黃門復(fù)審此案。姚崇、盧懷慎等人奏稱道：“王仙童的罪狀清楚明白，御史對他的彈劾也并無冤枉之處，不能對他放縱寬宥，”唐玄宗同意了他們的意見。從此皇親國戚們收斂了一些。閏二月，丙子，申王李成義請求唐玄宗同意將自己的王府錄事任命為王府參軍，唐玄宗表示同意。姚崇和盧懷慎向玄宗進(jìn)諫道：“臣認(rèn)為根據(jù)才能授予官職，是有關(guān)部門的職權(quán)；倘若由于有親朋故舊的恩情，就可以以朝廷的官爵相贈，那就是沿襲近代弊政，實(shí)際會紊亂朝廷的法紀(jì)、秩序。”于是這件事便擱置下來。從此請托之風(fēng)不再流行。有人告發(fā)太子少保劉幽求、太子詹事鐘紹京有不滿言論，玄宗下令將此二人交由紫微省審訊。姚崇、盧懷慎對玄宗進(jìn)諫道：“劉幽求等人都是功臣，現(xiàn)在突然擔(dān)任沒有實(shí)權(quán)的閑職，心中稍微有點(diǎn)沮喪，這也是人之常情。他們立下的功勛非常顯赫，獲得的恩寵也深，一旦將他們逮捕下獄，恐怕會使天下人感到震驚。”唐玄宗將劉幽求貶為睦州刺史，將鐘紹京貶為果州刺史。姚崇曾有一次為兒子辦喪事請了十幾天的假，從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山，盧懷慎無法決斷，感到十分惶恐，入朝向玄宗謝罪。唐玄宗對他說：“朕把天下之事委托給姚崇，只是想讓您安坐而對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了?！币Τ缂贊M復(fù)出之后，只用了一會兒功夫便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上那些宰相相比？”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問道：“我與管仲、晏嬰相比，誰更好些？”齊浣回答說：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實(shí)施。您所制定的法度則隨時更改，似乎比不上他們?！币Τ缬謫柕溃骸澳敲吹降孜沂鞘裁礃拥脑紫嗄兀俊饼R浣回答說：“您可以說是一位救時之相?！币Τ缏牶笫指吲d，將手中的筆扔在桌案上說：“一位救時宰相，也是不容易找到的呀！”盧懷慎與姚崇同時擔(dān)任宰相，自認(rèn)為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都要請姚崇處理，當(dāng)時的人將他稱為“伴食宰相”。盧懷慎為官清廉謹(jǐn)慎，生活節(jié)儉樸素，從不謀求資財產(chǎn)業(yè)。雖然作了卿相的高官，但常將得到的俸祿和賞賜隨手周濟(jì)親朋故舊，因而他自己的妻子兒女的生活不能免于饑寒，他所住的房子也因長期失修而難以遮風(fēng)擋雨。

臣司馬光曰：春秋時期齊國的鮑叔牙對于管仲，鄭國的子皮對于子產(chǎn)，都是前者職位在后者之上，因為了解后者的賢能而甘居其下，將治理國家的大權(quán)交給他們，這種做法受到了孔子的贊賞。漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，不加任何修改，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無原則地秉承上司的旨意行事，不顧國家的安危得失，這種人真是國家的罪人。如果賢良明智的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來擾亂他的布署，用獨(dú)斷固執(zhí)來削弱他的權(quán)力，用百般嫉妒來詆毀他的功績，用執(zhí)拗乖僻來竊取他的名望，這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，以成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，對他有什么可以責(zé)備的呢！

10．本題可采用排除法，首先看“懷慎清謹(jǐn)儉素/”，這里的“清謹(jǐn)儉素”都是在說盧懷慎的品德，作“懷慎”的謂語，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，不可斷開，所以應(yīng)在“素”后面斷開，據(jù)此排除BC；再看“/妻子不免饑寒/”，這里的“不免饑寒”的主語是“妻子”，所以應(yīng)在“妻”前面斷開，排除A。

故解析為：D。

11．本題涉及文化常識與文言實(shí)詞的理解：

A項文化常識解說正確。

B項文化常識解說正確。

C項文言實(shí)詞理解“意義相同”錯誤?！鞍⒛钢x媒人”中“謝”解釋為“推辭、謝絕”。句意：蘭芝的母親回絕了媒人。

D項“吾得兄事之”中“事”解釋為“侍奉”。句意：我得用對待兄長的禮節(jié)來侍奉他。

故解析為：C。

12．B項“意見最終沒有被聽取”概述錯誤。由原文“貶幽求為睦州刺史，紹京為果州刺史”可知，玄宗本來下令將此二人交由紫微省審訊，聽了姚、盧二人的進(jìn)諫后，就將劉幽求貶為睦州刺史，將鐘紹京貶為果州刺史。說明唐玄宗是聽取了姚、盧二人的進(jìn)諫的。

故解析為：B。

13．本題注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“明白”，清楚明了；“枉”，冤枉；“舍”，寬宥。②“及”，比得上；“更”，改變；“成”，成就。

故解析為：①王仙童的罪狀清楚明白，御史對他的彈劾也并無冤枉之處，不能對他放縱寬宥。

②漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，不加任何修改，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。

14．（2019高一下·撫順期末）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水龍吟①過南劍雙溪樓

辛棄疾

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀②下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。

峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。元龍③老矣！不妨高臥，冰壺涼?、?。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

①此詞寫于南宋光宗紹熙三年（1192），辛棄疾53歲，閑居11年后被起用，又受到主和派誣陷而落職。②燃犀：點(diǎn)燃犀牛角。傳說點(diǎn)燃犀牛角能照見水中鬼怪。⑧元龍：陳元龍，三國時人，為人忠亮高爽，有扶世濟(jì)民大志。④冰壺涼?。汉壤渌瘺鱿?，形容隱居自適的生活。

（1）下列對本詞的理解，不正確的一項是（）

A．“西北浮云”既可能是如“西北有浮云，亭亭如車蓋”中真實(shí)的浮云，也可能是指大宋淪陷的北國江山。

B．“斗牛光焰”與蘇軾《前赤壁賦》“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”中“斗?！倍贾付匪藓团Ｋ蕖?/p>

C．“我覺山高，潭空水冷”與陸游《訴衷情》“胡未滅，鬢先秋，淚空流?！敝小翱铡本强帐幍囊馑?。

D．詞最后三句與開篇戰(zhàn)云密布的形象不同，夕陽中航船卸落白帆，在沙灘上拋錨，渲染一派和平景象。

（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中有“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”的反問，這首《水龍吟》中，也有“元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟”的慨嘆。兩句表述的情感是否相同？說明理由。

（1）C

（2）①相同。都表述了報國無門的悲嘆。②“廉頗老矣”句，借廉頗老了，還有人要啟用他，而自己卻無人過問，慨嘆自己報國無門。③“元龍老矣”句，則是借陳元龍代指自己，可是如今已經(jīng)老了，還不如歸隱，過“冰壺涼簟”的日子，用反語來表述自己空懷壯志，報國無門的抑郁憤懣之情。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）C項，對“空”的理解錯誤。兩個“空”的意思不一樣，“潭空水冷”指空蕩；“淚空流”中指徒勞的。說還沒有滅胡鬢發(fā)就白了，白白地流了。陸游《訴衷情》中的“空”字既寫了內(nèi)心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。故選C。

（2）本詞中“廉頗老矣”句，運(yùn)用廉頗的典故，“廉頗老矣，尚能飯否？”顯然是對廉頗當(dāng)年人雖老而心猶壯的敬仰，同時也暗含對他最終未被任用的同情和感慨。聯(lián)系詞人自己的經(jīng)歷，詞人慨嘆自己報國無門的憂慮之情。廉頗曾為趙國立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國效勞，卻是報國無門。詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。“元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼章”，用反語，以淡靜之詞，勉強(qiáng)抑遏自己飛騰的壯志。這時年已在五十二歲以后，任福建提點(diǎn)刑獄之職，是無從施展收復(fù)中原的抱負(fù)的。以下千古興亡的感慨，低徊往復(fù)，表面看來，情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的，又正是不能忘懷國事的憂憤。兩句情感相同，都表述了報國無門的悲嘆、憤懣之情。

故解析為：⑴C；

⑵①相同。都表述了報國無門的悲嘆。②“廉頗老矣”句，借廉頗老了，還有人要啟用他，而自己卻無人過問，慨嘆自己報國無門。③“元龍老矣”句，則是借陳元龍代指自己，可是如今已經(jīng)老了，還不如歸隱，過“冰壺涼簟”的日子，用反語來表述自己空懷壯志，報國無門的抑郁憤懣之情。

（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表述的思想感情，要善于抓住帶感彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。比較鑒賞這類題給出兩首或幾首詩詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對其異同進(jìn)行分析評價。做這類題：①要通讀這幾首詩詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識。②要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等）來尋求詩詞的差異性。③要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次分明。

15．（2023高二下·成都月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）形容愁緒，或言愁千斛萬斛，或言愁如江如海，總之是極言其多。李清照在《聲聲慢》中卻化多為少，把所有的凄苦、孤獨(dú)、無奈和說不盡的思緒用“，”代之。

（2）《望海潮》詞中的“”寫街巷河橋的美麗：“風(fēng)簾翠幕”寫居民住宅的雅致，“”寫都市戶口的繁庶。

（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆之所以北伐是想取得“”的功績，但是其結(jié)局卻是“”。

（1）這次第；怎一個愁字了得

（2）煙柳畫橋；參差十萬人家

（3）封狼居胥；贏得倉皇北顧

名句；名篇

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

易錯字：“第”“胥”“倉皇”。

故解析為：⑴這次第怎一個愁字了得

⑵煙柳畫橋參差十萬人家

⑶封狼居胥贏得倉皇北顧

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2023高二下·成都月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

在中華文化中，人是宇宙萬物的中心，是衡量萬物價值的尺度，人的道德準(zhǔn)則并非來自神的誡命，而是源于人的本性。人的智慧也并非來自神的啟示，而是源于人的內(nèi)心。這種思維定式為中華文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人為本的精神。且以春秋戰(zhàn)國時代最重要的兩位思想家孔子、莊子為例?？鬃訛榱藢?shí)現(xiàn)其政治理想，①。在政治活動失敗后，又以韋編三絕的精神從事學(xué)術(shù)與教育，真正做到了“發(fā)憤忘食，樂而忘憂”，正是積極有為的這種人生態(tài)度使他對生命感到充實(shí)、自信，從而對真與善的追求中實(shí)現(xiàn)了審美的愉悅感，并升華進(jìn)入詩的境界，這就是被后儒所嘆慕不已的“孔顏樂處”。孔子如此，莊子又何嘗不然？莊子以浪漫的態(tài)度對待人生，他希冀著超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境的絕對自由，但在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點(diǎn)上則與儒家②。正是在這種瀟灑、浪漫的人生態(tài)度的基礎(chǔ)上，莊子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。儒、道兩家③，構(gòu)成了中華民族的基本人生思想，（），我覺得不如稱之為詩意的人生觀更為確切。

16．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

17．文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．學(xué)者把他們的人生態(tài)度，稱之為審美的人生觀

B．他們對人生的態(tài)度，被學(xué)者稱之為審美的人生觀

C．學(xué)者稱他們的人生態(tài)度為審美的人生觀

D．他們對人生的態(tài)度，學(xué)者稱之為審美的人生觀

16．殫精竭慮；殊途同歸；相反相成

17．示例：正是這種積極有為的人生態(tài)度使他對生命感到充實(shí)，自信，從而在對真與善的追求中實(shí)現(xiàn)了審美的愉悅感。

18．D

語句連貫（排序）；成語的使用；語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余

（1）本題考查正確使用成語的能力，其測驗重點(diǎn)是：一感彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區(qū)分形似神異的成語，注意成語的感彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。考生要注意在平時的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。

（3）本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表述的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

16．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)后文“在政治活動失敗后，又以韋編三絕的精神從事學(xué)術(shù)與教育，真正做到了‘發(fā)憤忘食，樂而忘憂’”可知，填入成語是形容孔子為了實(shí)現(xiàn)其政治理想而付出很大努力，用盡精力，可以填入“殫精竭慮”?！皻椌邞]”，用盡精力，費(fèi)盡心思。

第二空，從前文“孔子如此，莊子又何嘗不然？莊子以浪漫的態(tài)度對待人生，他希冀著超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境的絕對自由，但在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點(diǎn)上則與儒家”可知，“但”表示后面句子的意思發(fā)生轉(zhuǎn)折，孔子與莊子的思想不同，但二人在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點(diǎn)上的認(rèn)識是一致的，所以這是從不同的途徑達(dá)到相同的目標(biāo)。可以填入“殊途同歸”?！笆馔就瑲w”，通過不同的途徑，到達(dá)同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。

第三空，從前文可知，儒家與道家的思想是根本不同的，儒家追求秩序，而道家追求自由，但在構(gòu)成中華民族的基本人生思想這一方面兩者卻互相成就，可以填入“相反相成”?！跋喾聪喑伞保竷蓚€對立的事物既互相排斥又互相促成。即相反的東西也相互依賴，具有同一性。出自《漢書·藝文志》。

17．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句有兩處語?。?/p>

（1）語序不當(dāng)。表指代的定語“這種”應(yīng)放在“積極有為”之前。

（2）成分殘缺。缺少介詞“在”，應(yīng)在“對”前加介詞“在”，構(gòu)成“在……中”的介詞短語。

正確表述為：正是這種積極有為的人生態(tài)度使他對生命感到充實(shí)，自信，從而在對真與善的追求中實(shí)現(xiàn)了審美的愉悅感。

18．本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。從前文“儒、道兩家……構(gòu)成了中華民族的基本人生思想”可知，填入句子的主語應(yīng)是“他們”，指代“儒、道兩家”，據(jù)此排除AC。

而后文中“稱之為”的“之”指代“儒、道兩家對人生的態(tài)度”，如果用被動句，應(yīng)表述為“被學(xué)者稱為審美的人生觀”，B項中多一個代詞“之”，據(jù)此排除B。

故解析為：D。

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

春暖花開，正是踏青賞景、拍照留念的好時候。但為什么眼睛觀察到的漂亮景物，拍下來就沒那么好看了？

這是因為相機(jī)和人眼①，成像效果卻大不相同。相機(jī)算是仿生學(xué)產(chǎn)品，人眼的瞳孔能放大縮小，控制進(jìn)入眼睛的光量，相機(jī)中的光闌也能放大縮小從而控制進(jìn)光量；視網(wǎng)膜上的視覺神經(jīng)細(xì)胞②，相機(jī)的感光元件也是將光轉(zhuǎn)換為電信號，再將信號傳遞給處理器。

人眼能夠觀察到的范圍很廣，③。相機(jī)則不是這樣，離相機(jī)距離一致，方位不同的物體，都能清晰成像。人們欣賞美景時，清晰成像范圍內(nèi)往往是景物中美麗的那部分，雜亂的次要元素則不在清晰成像范圍內(nèi)，變成了模糊的旁景。感覺照片拍得一般，往往是因為景物周圍雜亂的旁景在照片里變得十分清晰，存在感十足。

另外，觀察者人眼的景深與拍攝設(shè)備的景深不相同時，人眼所觀察到的圖景與照片記錄的圖景就有差別。這些差別或許讓照片看起來平平無奇，也可能使照片更加驚艷。手機(jī)廠商往往利用圖像處理技術(shù)來模仿淺景深的拍攝效果－拍攝主體清晰，背景進(jìn)行模糊處理，使拍攝的照片看起來更漂亮。

摸清楚相機(jī)成像特性后，從相機(jī)的“視角”去觀察世界，你拍照會更加得心應(yīng)手。

19．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

20．下列各句中的破折號與文中畫橫線句子中的破折號，作用相同的一項是（）

A．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！

B．但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

C．“也許有吧，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。“那么，也就有地獄了？”

D．黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。

19．雖然成像原理（機(jī)制）大體相似|將光轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柌鬟f給大腦|但清晰成像的范圍很小

20．B

標(biāo)點(diǎn)符號的使用；語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動

（1）本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫能力。閱讀語段，把握語段大意。首先要瀏覽語段，把握句子主要內(nèi)容，弄清補(bǔ)寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，要分析文中的關(guān)聯(lián)詞、代詞、體現(xiàn)層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應(yīng)補(bǔ)寫出句子大體。3.檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病是否簡潔。

（2）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。標(biāo)點(diǎn)符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系，根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號各自的作用，判斷標(biāo)點(diǎn)符號的正誤，注意易錯易混的標(biāo)點(diǎn)符號，特別注意問號、頓號、引號、冒號、破折號的特殊用法。

19．第一空，根據(jù)后文“成像效果卻大不相同”中的“卻”可知，前后文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，可用關(guān)聯(lián)詞“雖然”與之搭配，“成像效果”對應(yīng)“成像原理或機(jī)制”，“大不相同”對應(yīng)“大體相同”。據(jù)此可寫“雖然成像原理（機(jī)制）大體相似”；第二空，由后文“也是將光轉(zhuǎn)換為電信號，再將信號傳遞給處理器”中的“也是”一詞可知，前后句意思具有相似性，其不同點(diǎn)在于相機(jī)的感光元件是將信號傳遞給處理器，而視網(wǎng)膜上的視覺神經(jīng)細(xì)胞是將信號傳遞給大腦。據(jù)此可寫“將光轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柌鬟f給大腦”；

第三空，根據(jù)后文“相機(jī)則不是這樣，……都能清晰成像”可知，該空內(nèi)容應(yīng)為清晰成像的范圍很小，且“觀察到的范圍很廣”與“成像的范圍很小”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以要加轉(zhuǎn)折詞“但是”。據(jù)此可寫“但清晰成像的范圍很小”。

20．文中畫橫線句子破折號的作用是解釋說明。A.破折號的作用是對上文的總結(jié)；

B.破折號的作用是解釋說明；

C.破折號的作用是語言的間隔、停頓；

D.破折號的作用表示語義有跳躍、轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)。

故解析為：B

四、寫作（60分）

21．（2023高二下·成都月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

郭熙《林泉高致》中說：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦；平遠(yuǎn)之色，有明有晦。高遠(yuǎn)之勢突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲?！?/p>

一山一世界，三遠(yuǎn)三視角。以上材料中，郭熙提醒山水畫的創(chuàng)要從高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)等不同視角去觀察山的形色意態(tài)，結(jié)合仰視、俯視、平視等不同視角來描繪自然景物。

這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

以“三遠(yuǎn)”之境成不凡人生

“高遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)”，繪畫的這三個境界由郭熙在《林泉高致》中提出，又被王希孟完美地融合于他的名作《千里江山圖》之中，其實(shí)這“三遠(yuǎn)”豈止是繪畫的三境界，更是人生求索的三境界。

高遠(yuǎn)，自山下仰山巔，立攀登之志。因為站位和角度的不同，站在山下卻想領(lǐng)略山頂?shù)娘L(fēng)光，顯然是徒勞的。山頂之所以“風(fēng)景獨(dú)好”，在于提供了絕佳的觀望視野，登頂之人可以“一覽眾山小”，四方風(fēng)云可以盡攬于眼底，八方山色能夠總納于懷抱。其所見所聞、所思所感，豈是“井底之蛙”可以比擬！人仰望山巔，是對目標(biāo)和理想的向往，是對壯麗人生的追慕。《荀子·勸學(xué)》篇有言：“故不登高山，不知天之高也?！鳖仠Y以孔子為山巔，仰慕之，效法之，終成一代“復(fù)圣”，為一代代的后人所仰望，成為他們心目中的“山巔”。少年周恩來“面壁十年圖破壁”，只為“中華之崛起”。故而，惟有志存高遠(yuǎn)，方有成功的可能。

深遠(yuǎn)，自山前窺山后，悟成功之道?！版隙稹薄疤靻枴薄吧裰邸薄氨倍贰?，中國航天科技領(lǐng)域取得一個又一個舉世矚目的成就，這是一座座巍巍高山，我們既要看見山前的輝煌，又要窺視到山后的艱辛。沒有那些中國航天人苦練本領(lǐng)，開拓創(chuàng)新，又怎會將我國的航天科技水平推向一個又一個更新的高度。我們是新時代的學(xué)子，我們在驚艷別人所取得的輝煌成就的同時，更應(yīng)學(xué)習(xí)那種為理想而拼搏奮斗的精神。成功不是偶然，成功的人生都有其“深遠(yuǎn)”的一面。

平遠(yuǎn)，自近山望遠(yuǎn)山，觀宇宙之大。由高遠(yuǎn)到深遠(yuǎn)，再到平遠(yuǎn)，此時的我們已站在高山之巔，登臨絕頂，收獲成功的喜悅，可謂意氣昂揚(yáng)，壯哉！但多少人就此止步，在“鮮花掌聲”中志得意滿，既忘了來時路，也不知未來走向何方。于是，盛極而衰，成功宛若曇花一現(xiàn)。時代青年當(dāng)何為？世界很大，天地遼闊，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我們有攀高凌險的“志”與“力”，也有“不隨以怠”的堅韌與頑強(qiáng)，但更需要具備一種清醒的意識，尤其是在登頂之后，要“一山望另一山高”，重樹目標(biāo)，再燃斗志，以奮進(jìn)之心、勇毅之力創(chuàng)造人生的一個又一個奇跡，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

向往高遠(yuǎn)的人生常有，達(dá)到深遠(yuǎn)之境的人生亦不鮮見，可具有“平遠(yuǎn)”的胸襟和意識的人生則堪稱稀有。老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！痹诓粩嗟淖非笾胁粩嗟爻阶晕?，心之所向，便是夢想花開時。

我們拓展生命的寬度，延伸生命的長度，挖掘生命的深度，于高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)的生命之境中，去證明生命的偉大與人生的意義。

材料作文；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

本篇是哲理性材料作文。關(guān)鍵詞——高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，仰視、俯視、平視?！案哌h(yuǎn)”，“自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)?！币灿幸环N說法叫作“蟲視”，倒有些故意把自己放在低處的意思，看什么都是高大雄偉、氣勢磅礴?！吧钸h(yuǎn)”，則是“自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)”，由前面往里畫出深奧之感覺叫深遠(yuǎn)。意思就是借給觀眾一雙千里眼，看得到萬水千山，丘丘壑壑都濃縮在畫面的尺寸之間?！捌竭h(yuǎn)”，就是自近山而望遠(yuǎn)山，反映的是一種俯視的境界，塑造的是“山隨平視遠(yuǎn)”的那種藝術(shù)效果。繪畫中的這三種技法對于人生有隱喻作用?！案哌h(yuǎn)”是讓自己處于較低的位置，仰視其他人或物，告訴我們要懂得謙卑和敬畏?！吧钸h(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)“深”，啟發(fā)我們能夠從事物的表面看到更深層次的東西，客觀冷靜深邃，這是一種睿智?！捌竭h(yuǎn)”是俯視視角，站在己方向遠(yuǎn)處看，是啟發(fā)我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有自己的視角、自己的主見，或者說要有高屋建瓴的人生高度。

寫作時可以選擇其中一種境界來寫，寫出對這個觀點(diǎn)的深刻感悟；也可以綜合立意。如什么時候該用“高遠(yuǎn)”視角，什么時候該“深遠(yuǎn)”，什么時候該“平遠(yuǎn)”；比如偶像、法律、尊嚴(yán)等需要“高遠(yuǎn)”視角；而面對網(wǎng)絡(luò)信息的蕪雜，則應(yīng)用“深遠(yuǎn)”視角看出本質(zhì)；或者對社會熱點(diǎn)事件有自己的主見，是為“平遠(yuǎn)”。

立意：

1.人生三境界，高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)。

2.青年多高遠(yuǎn)，人生有敬畏。

3.錘煉“深遠(yuǎn)”之慧眼，走好人生之路途。

本題考查哲理類材料作文的寫作能力。哲理性材料作文審題、立意的過程，其實(shí)就是對我們思想素質(zhì)和思維品質(zhì)的考查的過程。注意先需要找關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，探究關(guān)鍵詞的比喻義或象征意義，化虛為實(shí)或化實(shí)為虛，再把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。從這三步驟入手，才能撥得云開見月明，通過作文審題立意，探討人生、生命、自然、社會。

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四川省成都市樹德名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文4月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國是一個不容忽視的現(xiàn)實(shí)。這個“現(xiàn)實(shí)”是包含幾億讀者、上千萬寫、數(shù)十萬簽約寫、數(shù)百家網(wǎng)站、數(shù)萬部作品的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動。從廣義的角度看，凡是那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的作品都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；如果從狹義的角度看，只有那些在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)，與網(wǎng)絡(luò)讀者產(chǎn)生互動，并以此創(chuàng)作獲得收入的文學(xué)作品才可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。中國網(wǎng)絡(luò)類型小說接續(xù)的是中國傳統(tǒng)類型小說的文脈，有人將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱為中國當(dāng)代通俗小說。從文學(xué)的功能上說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)注的首先是文學(xué)的娛樂功能，當(dāng)然文學(xué)的認(rèn)識、教育功能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中并沒有失去，只是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更注重讀者體驗，更強(qiáng)調(diào)寓教于樂。

五四以來，中國現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國現(xiàn)代文學(xué)革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學(xué)，陳獨(dú)秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，迂晦的、艱澀的山林文學(xué)。從形式上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)（類型化的通俗小說）重新復(fù)活了。那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否在走歷史的回頭路呢？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對的歷史語境不一樣。五四新文學(xué)面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。救國、圖強(qiáng)是文化先驅(qū)們面臨的根本任務(wù)，因此他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)致力于器物之變、制度變革和文化變革。中國現(xiàn)代文化變革借助于文學(xué)，通過文學(xué)改變國民的精神靈魂。中國現(xiàn)代文學(xué)是寫實(shí)的文學(xué)，普通平民代替才子佳人、王侯將相成為作品的主人公，現(xiàn)代文學(xué)作品中充滿了祥林嫂、阿Q、覺新、祥子等悲苦的人物形象，整體風(fēng)格是沉郁的、悲涼的。在文化上，積極向西方學(xué)習(xí)，以民主、科學(xué)、自由、博愛、平等、個性解放等現(xiàn)代思想對國民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上，借用歐化的語言和歐化的形式，開啟了中國文學(xué)的“雅化”道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對的是中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢，計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文學(xué)開始邊緣化。高等教育不斷普及，全民文化水平不斷提高，文學(xué)對民眾啟蒙的意義下降。在市場經(jīng)濟(jì)的推動下，文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng)，文學(xué)的消遣功能增加，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國社會的世俗化和多元化發(fā)展相契合，娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時而生。

網(wǎng)絡(luò)寫作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同，寫作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上，和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說話，輕松、戲謔的表述成為網(wǎng)絡(luò)流行的語言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語境中，有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語、符號、表情等，各種調(diào)侃、有趣的表述寫進(jìn)文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起是中國改革開放以來社會發(fā)展成就的表征：改革開放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了寬松的社會環(huán)境，使大批通俗化、消遣性的文學(xué)作品通過互聯(lián)網(wǎng)獲得了讀者；改革開放為人們提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，使更多的人有大量的消遣娛樂時間來閱讀小說；改革開放以來自由、開放的文化環(huán)境，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)廣泛吸收、借鑒中外文化與文學(xué)資源；改革開放40年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)極大地增強(qiáng)了我國的國力，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了文化自信，帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)積極、開朗、樂觀的格調(diào)。

（摘編自周志雄《文學(xué)史視域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國傳統(tǒng)類型小說具有認(rèn)識和教育的功能，中國網(wǎng)絡(luò)類型小說也保留了這些文學(xué)功能。

B．面對落后挨打的局面，五四新文學(xué)試圖尋求器物、制度、文化的變革以實(shí)現(xiàn)救亡圖強(qiáng)。

C．中國現(xiàn)代文學(xué)變革，在作品的主人公身份、思想文化、文學(xué)形式三個方面都有所體現(xiàn)。

D．改革開放為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起提供了良好環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也體現(xiàn)了改革開放的成就。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．相較于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對娛樂功能和讀者體驗的重視，傳統(tǒng)文學(xué)更側(cè)重于將娛樂當(dāng)做實(shí)施教化的途徑。

B．現(xiàn)代文學(xué)革命批判封建舊文學(xué)、貴族文學(xué)和山林文學(xué)，可見這些文學(xué)在精神和形式上無可取處。

C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同五四文學(xué)所批判的類型化的通俗小說在形式上有相似處，但在內(nèi)容上已經(jīng)與時俱進(jìn)。

D．隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和全民文化水平提高，文學(xué)的消遣功能大于啟蒙意義，文學(xué)邊緣化成為必然。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列哪一項不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)的區(qū)別（）

A．前者面對中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、計劃經(jīng)濟(jì)開始轉(zhuǎn)型的形勢，后者面對晚清以來中國落后挨打的歷史局面。

B．前者借助網(wǎng)絡(luò)語境中的表情符號等形成輕松有趣的風(fēng)格，后者用歐化的語言和形式，開啟了中國文學(xué)的“雅化”道路。

C．前者借鑒西方文化與文學(xué)資源的同時具有文化自信，后者積極地向西方學(xué)習(xí)民主、科學(xué)、自由、博愛等現(xiàn)代思想。

D．前者得益于綜合國力的增強(qiáng)，呈現(xiàn)出積極、開朗、樂觀的格調(diào)，后者肩負(fù)特定的歷史使命，整體風(fēng)格沉郁、悲涼。

（2023高三下·成都模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

只要一想起宇宙，我們就難以平靜。我們知道我們在探索最深奧的秘密。人類的未來取決于對這個宇宙的了解程度。

地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方。宇宙間有若干千億個星系。每個星系平均由1000億個恒星組成。在這樣龐大的數(shù)量里，為什么我們這些隱藏在宇宙中某個被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢？宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是人類尚未發(fā)現(xiàn)而已。

宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，而地球僅是其中之一，它的存在可能僅僅對我們有意義。人類是在這里誕生和成長和成熟起來的。正是在這個星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情，我們正在痛苦和不安之中掌握自己的命運(yùn)。

（摘編自《宇宙的邊疆》）

材料二：

火星這位“好鄰居”之所以吸引著人類的目光，主要是因為它有一個其他星球都沒有的特質(zhì)－最像地球。有多像呢？火星的自轉(zhuǎn)速度幾乎與地球相同，火星上的一天有24小時37分鐘。火星的公轉(zhuǎn)周期是687天，火星自轉(zhuǎn)軸的傾斜角度與地球相近，所以火星也像地球一樣擁有四季，只不過每個季節(jié)持續(xù)的時間是地球的兩倍左右?；鹦堑牡孛惨埠偷厍虿畈欢啵懈咴?、平原和環(huán)形山等。火星上還有大氣、水、各種礦藏和氧化物?；鹦堑V產(chǎn)資源豐富，根據(jù)帶回的樣品分析，火星上鈦鐵礦的資源儲量高達(dá)1500萬億噸。其中最特別的是，火星的大氣層中有臭氧層。臭氧層可以吸收太陽光中的紫外線，利于生物在火星表面的生長發(fā)育。所以，火星有可能支持生命的存在，并且有可能被改造為適宜人類居住的星球。

（摘編自《火星為什么值得探測》）

材料三：

在人類發(fā)射的近200個深空探測器中，絕大部分都是探測月球和火星的。然而，人類并沒有忘記走向更遠(yuǎn)的深空。特別是最近10年來，人類對太陽系小天體的興趣逐漸增加，試圖發(fā)現(xiàn)地球上難以獲得的稀有資源，并將其帶回地球。

在太陽系所有的巖體類天體中，地球的引力場最大。因此，要達(dá)到離開地球所需的加速度也是最大的。進(jìn)入深空的第一個技術(shù)挑戰(zhàn)是脫離地球引力。

當(dāng)探測器被加速到第二宇宙速度，就可以脫離地球引力進(jìn)入行星際。深空探測器的飛行軌道，是受行星位置和其引力場影響的。因此，需要事先優(yōu)化設(shè)計發(fā)射窗口和軌道。設(shè)計的目的一般有兩個：一是做到燃料最省，二是做到盡快到達(dá)。為達(dá)到這兩個目的，需要利用行星際中兩個特殊的引力效應(yīng)。一個是可以利用各天體之間的引力平衡點(diǎn)，探測器在該點(diǎn)受到的引力作用最小。在此處做變軌，可以做到最節(jié)省燃料。另一個可以利用的是特殊的引力效應(yīng)，即借助天體的引力來加速。

人類在地球上著陸和返回的經(jīng)驗，幾乎無法在其他天體上直接應(yīng)用，在地外天體上著陸和起飛都非常困難，目前人類所掌握的技術(shù)并不成熟。但在小天體上著陸與起飛是完全不同的技術(shù)。首先，由于小天體引力場非常小，甚至可以忽略，與其說在其上著陸還不如說是與其軌道交匯。因為無法借助其引力的力量，所以需要擁有非常精準(zhǔn)的軌道設(shè)計和自動控制能力。其次，著陸時可以說是某種程度的碰撞，如果無法將探測器在相互接觸的一剎那錨定，探測器將在反作用力的作用下很快彈跳起來。

第三個技術(shù)挑戰(zhàn)是遠(yuǎn)距離通信。通訊距離越遠(yuǎn)，無線電波經(jīng)過長距離傳輸，能量將會擴(kuò)散和衰減。其次，遠(yuǎn)距離通信會帶來時間延遲，使得探測器必須具備自主判斷和運(yùn)行的能力。

（摘編自吳季《深空探測的現(xiàn)狀、展望與建議》）

材料四：

2022年11月30日7時33分，神舟十四號航天員乘組與神舟十五號航天員乘組在“天宮”實(shí)現(xiàn)太空會師，這幅歷史性的畫面標(biāo)志著中國空間站正式進(jìn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。

從“東方紅”“嫦娥”到“天宮”，中國航天每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)。這些年，中國在航天領(lǐng)域始終篤定自力更生、戮力創(chuàng)新之路，到今天能夠獨(dú)立掌控自己的命運(yùn)，突破掌握了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心關(guān)鍵技術(shù)，部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達(dá)到100％。堅持自主創(chuàng)新的路線得到了實(shí)踐的最好證明，這反過來又更加堅定我們堅持自主創(chuàng)新的決心，中國航天將在這樣的良性循環(huán)里不斷取得海量的正反饋。

可以預(yù)見，在未來10-20年，深空探測將成為國際上航天大國競相角逐的一個重要戰(zhàn)場。近年來，中國月球與深空探測任務(wù)的實(shí)施，為實(shí)現(xiàn)航天大國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)奠定了雄厚的技術(shù)基礎(chǔ)。同時，重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)將越來越多地誕生于深空探測領(lǐng)域，人類的生存發(fā)展將越來越多地依賴于空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用的發(fā)展進(jìn)步。基于此，中國應(yīng)加快開啟深空探測新征程，持續(xù)開展深空探測任務(wù)，加速推進(jìn)向深度和廣度發(fā)展，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)更多的中國力量和中國智慧。

（摘編自《“太空會師”：屬于中國也屬于世界》）

4．下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

A．

B．

C．

D．

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．人類的未來取決于我們對宇宙的了解程度，我們在探索的過程中不斷成長成熟起來。

B．因為火星最像地球，可能支持生命存在，也可能成為人類宜居星球，所以值得探測。

C．地外天體著陸起飛很困難，將消耗更多的燃料，這給人類深空探測帶來了一定困難。

D．天宮會師是中國堅持自力更生、戮力創(chuàng)新的證明，是中國邁向航天強(qiáng)國的重要一步。

6．學(xué)校將舉辦主題為“我國是否有必要大力進(jìn)行深空探測”的辯論賽，作為正方代表，你將如何說服對手呢？請結(jié)合材料梳理你的發(fā)言要點(diǎn)。

（2023高二下·成都月考）閱讀下面的文字，完成小題。

兒子的敵人

莫言

一

黎明時分，震耳欲聾的巨響把正在夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強(qiáng)光像閃電抖動，氣浪震蕩窗紙，發(fā)出嗦嗦聲響。她想，大慈大悲的菩薩，保佑我的兒子吧。

她有兩個兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中，小兒子小林正在隨軍攻打縣城。

炮聲停止了，從西南方傳來一陣刮風(fēng)般的槍聲，似乎還夾雜著人的吶喊，軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道，只要有號聲，就說明兒子還活著。小林是個號兵。中午時分，又一陣槍聲響過，但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦，飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵，她知道他們是和兒子一伙的。

沒等她跑出村子，絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊就擋住了去路。擔(dān)架隊漫長得像一條河。她哭嚎著，跟著往前跑。一個女衛(wèi)生員拉住她的胳膊，粗聲粗氣地說：大娘，您就不要添亂了！

她把哭聲強(qiáng)壓下去，悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。

黃昏時刻，做完手術(shù)的傷兵都抬走了，神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了，留在場院里的，是死去的士兵。

后來，村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩，身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上，村長大聲說：睡吧，老嬸子，小林沒死，你就等著享福吧！

她囁嚅著：不，你們騙我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地閉上了眼睛。

二

她剛剛閉上眼，就聽到胡同里一陣喧嘩。一個清脆的聲音問訊著：“這里是孫小林的家嗎？”

她大聲答應(yīng)著坐起來，就像一團(tuán)云從炕上飄下來，隨即她就看到，那個昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個棕色的牛皮挎包，帶子上栓著一個傷痕累累的塘瓷缸子，還有一條潔白的毛巾，清脆的聲音就從她口里發(fā)出：“這里是孫小林家嗎？”

女衛(wèi)生兵表情嚴(yán)肅。兩個青衣民夫抬著擔(dān)架站在身后，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她：“孫大娘，您的兒子孫小林，在攻