2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文試題(北京卷)(原卷版)

2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（北京卷）

語文

本試卷共10頁，150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)勢必答案答在答題卡上，

在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共17分。

閱讀下面材料，完成下面小題。

材料一

機器學(xué)習(xí)是一種人工智能技術(shù)，它通過設(shè)計算法，讓計算機可以從有限的觀測數(shù)據(jù)中分

析并獲取規(guī)律，然后利用“學(xué)習(xí)”到的規(guī)律對未知數(shù)據(jù)進行預(yù)測，從而匡助人們完成應(yīng)用任

務(wù)。運用機器學(xué)習(xí)解決應(yīng)用問題，普通包含如下幾步：首先是對觀測數(shù)據(jù)作預(yù)處理，然后是

從觀測數(shù)據(jù)中提取有效特征并對特征進行轉(zhuǎn)換，最后是構(gòu)建函數(shù)并利用它進行預(yù)測。

傳統(tǒng)的機器學(xué)習(xí)主要關(guān)注預(yù)測函數(shù)的構(gòu)建，至于特征，則普通是通過人為地設(shè)計一些準

則，然后根據(jù)這些準則從觀測數(shù)據(jù)中獲得。對機器而言，這可看做是一種“淺層學(xué)習(xí)由

于淺層學(xué)習(xí)有時不能很好地獲得有助于提升預(yù)測準確率的特征，"深度學(xué)習(xí)"應(yīng)運而生。

深度學(xué)習(xí)需要構(gòu)建具有一定“深度”的模型，讓機器自動從觀測數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)到有效的特

征，匡助提升預(yù)測的準確率。"深度"與數(shù)據(jù)處理過程的組件數(shù)量密切相關(guān)，深度模型的原

始輸入與輸出結(jié)果之間有多個組件，每一個組件都會對數(shù)據(jù)進行加工，并影響后續(xù)組件。當(dāng)

得到最終的輸出結(jié)果時，我們并不清晰每一個組件的貢獻是多少，判斷每一個組件對輸出

結(jié)果的影響稱為“貢獻度分配''問題。以下圍棋為例，每當(dāng)下完一盤棋，我們會思量哪幾步

棋導(dǎo)致了最后的勝利或者失敗，判斷每一步棋貢獻的多少就是貢獻度分配問題。該問題在

深度學(xué)習(xí)中至

關(guān)重要，解決起來也非常艱難。

目前，深度學(xué)習(xí)大多采用“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)'’來實現(xiàn)。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部包含多個層次，

正好能滿足深度學(xué)習(xí)的“深度”需求。近年來，深度學(xué)習(xí)技術(shù)快速發(fā)展，其所使用的人工神

經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型從早期的五至十層增加到目前的數(shù)百層，這極大提高了特征提取與轉(zhuǎn)換的能力，

也使預(yù)測的準確率隨之上升。

深度學(xué)習(xí)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于模式識別、自然語言處理等諸多領(lǐng)域并取得了重大突破。我

們要想在方興未艾的科技革命中占有先機，堅固掌握以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)是必

要條件。

1.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項是（）

A.機器學(xué)習(xí)的最終目的是從數(shù)據(jù)中尋覓到某種規(guī)律。

B.機器學(xué)習(xí)從數(shù)據(jù)中學(xué)到的規(guī)律可以用函數(shù)來表示。

C.機器學(xué)習(xí)完成特征提取與轉(zhuǎn)換后就可以進行預(yù)測。

D.淺層學(xué)習(xí)無需人工干預(yù)，徹底依賴機器自主完成。

2.根據(jù)材料一，下列對“深度學(xué)習(xí)”的理解與判斷，不正確的一項是（）

A.可以更好地處理數(shù)據(jù)特征，更準確地預(yù)測。B.數(shù)據(jù)處理過程中的組件數(shù)量會影

響其深度。

C.數(shù)據(jù)處理過程中影響最大的組件不難確定。D.是人工智能技術(shù)的代表，已有廣泛

的應(yīng)用。

材料二

人腦神經(jīng)系統(tǒng)是一個非常復(fù)雜的組織，包含幾百億個神經(jīng)元。神經(jīng)元與神經(jīng)元之間沒有

物理連接，它們通過突觸進行互聯(lián)來傳遞信息。神經(jīng)元可被看做是惟獨興奮和抑制兩種狀態(tài)

的細胞，突觸將一個神經(jīng)元的興奮狀態(tài)傳至另一個神經(jīng)元。突觸有強有弱，其強度可以通過

學(xué)習(xí)或者訓(xùn)練來不斷改變，具有一定的可塑性。一個神經(jīng)元的狀態(tài)是興奮還是抑制，取決于

它從其他神經(jīng)元接收到的信號量以及突觸的強度。當(dāng)一個神經(jīng)元接收到的信號量總和超過

了某個閾值，細胞體就會興奮，產(chǎn)生電脈沖，電脈沖通過突觸傳遞到其他神經(jīng)元?？梢哉J

為，在

人腦神經(jīng)系統(tǒng)中，每一個神經(jīng)元本身固然重要，但更重要的是神經(jīng)元如何組成網(wǎng)絡(luò)。

受人腦的啟示，科學(xué)家構(gòu)建了一種在結(jié)構(gòu)、工作原理和功能上都摹擬人腦神經(jīng)系統(tǒng)的計

算模型，稱之為"人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”,簡稱“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在機器學(xué)習(xí)領(lǐng)域，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)指由很多

人工神經(jīng)元相互連接構(gòu)成的系統(tǒng)，這些人工神經(jīng)元普通被稱為節(jié)點，每一個節(jié)點本質(zhì)上是一

個函數(shù)。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)不同節(jié)點間的連接被賦予了不同的權(quán)重，每一個權(quán)重表示一個節(jié)點對另一

個節(jié)點影響的大小。每一個節(jié)點的“興奮”或者“抑制”,由來自其他節(jié)點的數(shù)據(jù)信息與節(jié)點

間的

連接權(quán)重綜合計算得到。

深度學(xué)習(xí)利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建模型，可以對數(shù)據(jù)進行更好的特征提取與特征轉(zhuǎn)換，從而得

到預(yù)測準確率更高的函數(shù)。除了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，深度學(xué)習(xí)也可以采用“深度信念網(wǎng)絡(luò)”等其他

類型的模型。但由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)能借助相關(guān)算法較好地解決貢獻度分配問題，它成為了深度

學(xué)習(xí)主要采用的模型。

（以上兩則材料取材于邱錫鵬的相關(guān)著作）

3.根據(jù)材料二，下列對人腦神經(jīng)系統(tǒng)的理解，不正確的一項是（）

A.一個神經(jīng)元是興奮還是抑制的狀態(tài)不全由其自身決定。

B.一個神經(jīng)元接收到其他神經(jīng)元的電脈沖以后就會興奮。

C.人腦神經(jīng)系統(tǒng)中神經(jīng)元本身不如神經(jīng)元如何組網(wǎng)重要。

D.人腦神經(jīng)系統(tǒng)啟示了深度學(xué)習(xí)中一種主要模型的構(gòu)建。

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與判斷，不正確的一項是（）

A.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在自然語言處理等諸多領(lǐng)域是無可替代的。

B.深度學(xué)習(xí)進行預(yù)測的能力與其模型的層次數(shù)量密切相關(guān)。

C.溝通不同神經(jīng)元的突觸的強度不是恒定的，可以被改變。

D.人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型被深度學(xué)習(xí)采用有不止一方面的原因。

5.根據(jù)以上兩則材料，說明深度學(xué)習(xí)"應(yīng)運而生”的原因，以及人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在深度學(xué)習(xí)

中的作用。

二、本大題共6小題，共24分。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

夫儒生，禮義也；耕戰(zhàn)，飲食也。貴耕戰(zhàn)而賤儒生，是棄禮義求飲食也。使禮義廢，綱

紀敗，上下亂而陰陽謬，水旱失時，五谷不登，萬民饑死，農(nóng)不得耕，士不得戰(zhàn)也。故以舊

防為無益而去之，必有水災(zāi)；以舊禮為無補而去之，必有亂患。儒者之在世，禮義之舊防也，

有之無益，無之有損。夫禮義，無成效于人，然成效者須禮義而成。猶足蹈路而行，所路

之路須不蹈者；身須手足而動，動者待不動者。故事或者無益，而益者須之：或者無效，而

效者

待之。儒生，耕戰(zhàn)所須待也，棄而不存，如何？

韓子非儒，謂之無益有損，蓋謂俗儒無行操，舉措不重禮，以儒名而俗行,以實學(xué)而偽

說，貪官尊榮，故不足貴。夫志潔行顯，不徇爵祿,去卿相之位若脫跪者，居位治職，功雖

不立，此禮義為業(yè)者也。國之所以存者，禮義也。民無禮義，傾國危主。今儒者之操，重禮

愛義，率無禮義士，激無義之人。人民為善，愛其主上，此亦有益也。聞伯夷風(fēng)者，貪夫廉，

懦夫有立志；聞柳下惠風(fēng)者，薄夫敦，鄙夫?qū)?。此上化也，非人所見?/p>

段干木【2闔門不出，魏文【敬之，表式其閭，秦軍聞之，卒不攻魏。使魏無干木，秦

兵入境，境土危亡。秦，強國也，兵無不勝，兵加于魏，魏國必破，三軍兵頓，流血千里。

今魏文式闔門之士，卻強秦之兵，全魏國之境，濟三軍之眾，功莫大焉，賞莫先焉。

齊有高節(jié)之士，曰狂謫、華士，二人昆弟也，義不降志，不仕非其主。太公封于齊，以

此二子解沮【齊眾，開不為上用之路，同時誅之。韓子善之，以為二子無益而有損也。

夫狂調(diào)、華士，段干木之類也，太公誅之，無所卻到；魏文侯式之，卻強秦而全魏，功

孰大者?狂謫、華士之操，干木之節(jié)也，使韓子善干木闔門之節(jié)、高魏文之式是也，則善太

公之誅非也。使韓子非干木之行，下魏文之式,則干木以此行而有益，魏文用式之道為有功；

是韓子不賞功、尊有益也。

（取材于王充《論衡?非韓》）注

釋：【1】須：等待，這里是依靠的意思。【2】段干木：戰(zhàn)國時魏國隱士?！?】魏文：魏文

候，戰(zhàn)國初魏國君主。【4】解沮：瓦解、渙散。

6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.貴耕戰(zhàn)而賤儒生賤：輕蔑

B.使禮義廢，綱紀敗使：假如

C.故以舊防為無益而去之防：謹防

D.薄夫敦，鄙夫?qū)挾兀憾睾?/p>

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.上下亂而陰陽謬故事或者無益，而益者須之

B.以舊禮為無補而去之以此二子解沮齊眾

C.此禮義為業(yè)者也國之所以存者

D.人民為善開不為上用之路

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.以儒名而俗行名義上是儒生，行動卻跟普通人一樣

B.不徇爵祿不為了爵位和俸祿而犧牲自己的生命

C.此上化也，非人所見這是最高的教化，不是常人能看到的

D.非干木之行、下魏文之式指責(zé)干木的操行、貶低魏文扶軾致敬

9.根據(jù)文意，下列理解與判斷，不正確的一項是（）

A.韓非認為儒生沒實用處惟獨害處，本文認為儒生很實用處，不應(yīng)拋棄。

B.本文欣賞魏文侯向段干木扶軾致敬的做法，認為功勞很大，無法超越。

C.韓非認為留著狂謫、華士沒有好處惟獨壞處，于是欣賞太公殺了他們。

D.本文認為狂謫、華士與段干木是同一類人，對保全國家沒有什么用處。

10.本文第一段體現(xiàn)了相反相成的思想，即相互對立的事物之間也有相互依賴、相互促成的

一面。請結(jié)合本段相關(guān)語句，用自己的話談?wù)勛髡呤侨绾侮U明這一思想的。

11.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。

子日：“由也!女聞六言【】六蔽矣乎?”對曰：“未也?！?/p>

"居!吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也

賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?/p>

（《陽貨》）

【注】言：德。

孔子為什么把學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)聯(lián)系在一起？請從"六言六蔽”中任選兩個，用自己的話加以

解釋。

三、本大題共5小題，共26分。

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

和陶歸園田居（其一）

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價，農(nóng)為不爭田。

周公與管蔡【2,恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補食前。

門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛。

禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。

注釋：【1】此詩作于蘇軾被貶惠州時。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸

園田居》，于是作此詩。［2］周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華

顛：頭發(fā)花白。

12.下列對詩句的分析，不正確的一項是()

A.“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。

B.“東家著孔丘”四句，寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸。

C.”周公與管蔡〃二句，設(shè)想彼此對立的人也會憧憬安居于此。

D.”我飽一飯足〃二句，寫生活雖窮困，但詩人仍能感到滿足。

13.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是()

A.本詩與陶詩都反映出詩人在遠離官場之后，歸隱田園的心情。

B.作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時，表達了對勞作的熱愛。

C.陶詩原作除最后一句外通篇對仗，作者這首和陶詩也是如此。

D.本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評陶詩所言“質(zhì)而實綺”。

14.宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點，請分析詩歌最后四句說出了怎樣的道理。

15.在橫線處填寫作品原句。

(1)古代貶謫之地往往環(huán)境艱難，白居易在《琵琶行》中這樣描述謫居沼陽生活：

”,。此間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！?/p>

(2)古代詩人多有對“樂”的獨到體味。歐陽修貶滁州，于山林間感慨“禽鳥知山林之樂，

而不知人之樂；”。

(3)宋初道士陳技，字圖南，號扶搖子，其名、字、號都出自《莊子?逍遙游》。其名與號

出自"",其字出自""。

(4)骨氣是人之脊梁，李白","的傲岸，鄭板

橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅毅，都是骨氣的表現(xiàn)。

16.根據(jù)要求，回答問題。

《紅樓夢》笫十三回，秦可卿去世前向王熙鳳托夢，說道：

若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長策。眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹

油、鮮花著錦之盛。耍知道，也無非是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不UJ忘了那“盛筵必散”的

俗語。…我與嬸子好了一場，臨別贈你兩句話，須要記著：三春去后諸芳盡，各自須尋

各自門。

(1)這里說的“非常喜事”在小說中指什么？

(2)畫線的部份與小說后續(xù)情節(jié)有何關(guān)系？請結(jié)合原著，舉例說明。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成下面小題。

心靈的呼吸

音樂，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠而樸實的響器的演奏和歌聲，

強烈地感染了我，像土地、陽光、露珠、微風(fēng)那樣地真實。我覺得人世間的確有一些夸姣的

聲音使你無法淡忘，它滲透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠留在那里，生了

根。

父親屋里的墻上，掛著一管竹簫，我只聽他吹過一次。一個秋天的黃昏，我已近十歲光

景，父親獨自到房頂上，背靠著煙囪，手掛著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€角落，離父親好遠，我

的心靈感到一片空茫，隱隱地感覺出父親是孤傲而哀傷的。天漸漸地暗黑下來，父親的面孔

已經(jīng)含糊不清。我不是聽見，是感覺到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，

靜穆地，一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調(diào)，我不知道，是從來未聽過的聲音。那

簫聲宛然是從父親深奧的體腔內(nèi)部流泄出來的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感覺，就什

么也聽不到。父親什么時候不吹了，我不知道，我們誰也看不見誰，互相沒有說一句話。簫

不吹了，但那個由聲音顯示的情境還在，人和簫聲都不愿意分離。我覺得簫聲是很神奇的，

簫是接通心靈與遙遠世界的通道，就像微細的血管與心臟相通那樣相依為命的關(guān)系?；叵肫?/p>

來，我當(dāng)年學(xué)著寫詩，就是想找一管接通遙遠世界的簫，或者與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管

O

簫，只屬于我父親個人，他只為自己吹，不要聽眾。笙和管子，父親時常吹，不是獨自

吹，是跟村里的“自樂班''的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天

在村里的廣場上吹奏，全村人都能聽到。演奏的聲音，如當(dāng)空月亮，照遍了每一個角落。

父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如

張開的翅膀，我覺得它很好看，知道它能發(fā)出奇妙的聲音，就更對它生出崇敬的感情。我十

歲以后，父親置買了一船白銅的，他特殊珍愛這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允

許，懷抱著黃銅的笙坐在一邊學(xué)著吹。父親在家里偶然對我說過幾句：指頭按眼，不能按得

太死，聲音都憋死了，音調(diào)要像呼吸那末自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親

吹笙前嚴肅的準備動作和神情，開始向他學(xué)習(xí)，他瘦削的雙手端著笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦

接觸，笙跟他的生命就形成為了一個活生生的整體：沒有笙，就沒有父親；沒有父親，也就

沒

有笙。

“先得摸透每一個笙管的個性”,父親對我說。他讓我一個音一個音地認識笙。黃昏時，

我坐在屋頂上學(xué)著吹，如果父親正好在家，他總認真地聽我吹，很少指點，最多說一句“用

心好好琢磨"。笙對我是一個很大的誘惑，我吹奏時感到很振奮，整個的生命都感觸到了美

妙的節(jié)奏?？梢哉f，我對節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把

內(nèi)心的各種情感調(diào)動起來，凝結(jié)成實實在在的音響世界，任何一個音節(jié)都不是可有可無的，

都不是孤立的。

父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。宛然不只是吹吹笙，是帶我一起去

一處遠遠的精神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對面地吹，中

間隔著一張炕桌。我當(dāng)時覺得這一切的細節(jié)確有必要，它表現(xiàn)了一種虔誠的氣氛和心境。

父親沒有讓我吹過管子，說我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，

它的聲音是渾圓的，而管子的聲音是峻拔的，像忽上忽下飛翔的鳥，在笙聲的云霧中鳴唱。

管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時，臉憋得

通紅，胸間的氣似乎會萃起來朝上沖，拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈便地吹奏著，

聲音的高低強弱很難控制，每一個音節(jié)，稍一不慎，松懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔

T

下來，把樂曲摔得粉身碎骨。

到現(xiàn)在我還有一種看法，吹奏時，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)

境，都是不可分的。黃昏后，村里的“自樂班”在廣場上演奏時，那情景，那氣氛，表面上很

混亂，塵土飛揚，還免不了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來，雜亂的一切都融和了?！?/p>

自樂班”的人大都是從口外回來的，年紀都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當(dāng)他們在一

起合奏的時候，似乎忘掉了一切。所有的曲調(diào)都是很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群

普通飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生。如果我對音樂有一點素質(zhì)的話，主要就是從

這些充滿了熱汗味和煙塵氣的場合感受來的。

童年時夜半醒來，常聽到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著，回想起來，我覺得

那是一種生命的音樂，一種長途跋涉的沉緩而堅毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要

這蒼涼而莊重的樂音伴有著。

我在童年少年時期受到的音樂熏陶，使我形成為了對鄉(xiāng)土音樂的迷戀，也使我這一輩子

都

無法背離深入骨髓的鄉(xiāng)土氣，也影響了我的詩的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧！

（取材于牛漢的同名散文）

17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.父親深奧體腔內(nèi)部深奧：深邃神奇

B.心靈吐訴需要節(jié)奏吐訴：吐露、傾訴

C.管子的聲音是峻拔的峻拔：尖而細

D.雜亂的一切都融和了融和：和諧

18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.作者的父親摸透了笙管的特點，當(dāng)他吹笙時，笙就好像與他融為了一體。

B.硬木制作的管子握在手里很沉重，所以吹奏時聲音的高低強弱很難控制。

C.作者屢屢將音樂的記憶融于黃昏的情境中敘寫，有效傳達出蒼涼的感受。

D.作者用"雁群飛過冬天”形象而生動地喻指了音樂具有超越苦難的力量。

19.作者寫出了他對音樂的理解逐漸深入的過程，請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要分析這一過程。

20.請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼聵祟}“心靈的呼吸”包含了哪些涵義。

五、本大題共3小題，共65分。

21語言基礎(chǔ)運用

①近年來，我國數(shù)字經(jīng)濟欣欣向榮，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用百花齊放。②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展便捷了人們的

生活，與此同時,給管網(wǎng)治網(wǎng)帶來了許多新的挑戰(zhàn)。③目前各類服務(wù)端APP都上線了青少

年模式，雖取得了一定成效，但仍存在不少漏洞。④隨著短視頻、直播平臺的異軍突起，還

帶來了未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)、打賞主播等問題，引起家長的普遍耽