大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。大學(xué)試題(經(jīng)濟(jì)學(xué))-經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(kù)(共30題)1.諾思和馬西的利息論2.簡(jiǎn)述西尼爾的節(jié)欲論。3.在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次提出利息取決于利潤(rùn)并是利潤(rùn)一部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）A、威廉配第B、亞當(dāng)斯密C、約瑟夫馬西D、約翰洛克4.法國(guó)重農(nóng)學(xué)派思想體系的主要特點(diǎn)是什么？5.什么是“斯密悖論”？6.羅雪爾1843年發(fā)表的、被人們稱為“歷史學(xué)派的宣言”的著作是（）A、《德國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)史》B、《歷史方法觀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》C、《歷史方法的國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》D、《十六、十七世紀(jì)英國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)思想史》7.簡(jiǎn)述坎蒂隆的價(jià)值觀8.簡(jiǎn)要說(shuō)明約翰斯圖亞特穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)。9.（）就是具有使用價(jià)值的東西，色諾芬已經(jīng)知道物品具有（）和（）兩種功能。10.簡(jiǎn)述坎鐵龍對(duì)社會(huì)產(chǎn)品流通的初次說(shuō)明。11.阿瑪?shù)賮啞どJ(rèn)為（）國(guó)家基本上沒有發(fā)生過(guò)饑荒A、農(nóng)業(yè)B、資本主義C、社會(huì)主義D、民主12.列寧曾把（）的學(xué)說(shuō)成為浪漫主義。13.資本主義發(fā)展的階段14.貨幣論15.簡(jiǎn)述約翰·洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)理論。16.簡(jiǎn)述配第對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的貢獻(xiàn)。17.約翰·穆勒折中主義經(jīng)濟(jì)理論體系繼承和包容了哪些理論（）A、繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包容了薩伊、馬爾薩斯、詹姆斯·穆勒、巴師夏等人的辯護(hù)經(jīng)濟(jì)理論，還吸取了資產(chǎn)階級(jí)改良主義和空想社會(huì)主義思潮的某些觀點(diǎn)。B、繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包容了邊際效用價(jià)值論理論。C、繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包容了米勒、李斯特等德國(guó)歷史學(xué)派的理論。D、繼承了斯密和李嘉圖等人的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，包容了數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派、制度學(xué)派的理論18.商品供求的變化會(huì)引起其（）的變化，而（）又會(huì)影響到（）的分配。19.杜普伊特作為“邊際革命”先驅(qū)者的主要理論貢獻(xiàn)有哪些？20.對(duì)杜爾哥的主要經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行評(píng)價(jià)。21.古典學(xué)派的理論特點(diǎn)有哪些？22.比較柏拉圖和亞里士多德在財(cái)產(chǎn)問題上的態(tài)度差異，并簡(jiǎn)述其論述內(nèi)容。23.在經(jīng)濟(jì)史上（）是第一個(gè)和經(jīng)濟(jì)自由主義傳統(tǒng)決裂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。A、西斯蒙第B、李斯特C、凡勃倫D、凱恩斯24.資本主義社會(huì)的基本矛盾25.不完全競(jìng)爭(zhēng)26.試評(píng)述馬歇爾的利息理論。27.凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策旨在啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)，解決（）A、生產(chǎn)過(guò)剩B、購(gòu)買力不足C、失業(yè)危機(jī)D、收入降低28.簡(jiǎn)述薩伊的價(jià)值理論。29.克拉克提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)三分法，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)分為（）A、純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)B、一般經(jīng)濟(jì)學(xué)、靜態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)C、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、分配經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)D、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、分配經(jīng)濟(jì)學(xué)、交換經(jīng)濟(jì)學(xué)30.早期重商主義和晚期重商主義有什么區(qū)別？卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 正如土地所有者出租他的土地一樣，這些資本所有者常常出借他們的資金；像出租土地得到的地租一樣，他們從中得到叫作利息的東西，所謂利息不過(guò)是資本的租金罷了。既然借債人為所借貨幣支付的利息，是所借貨幣能夠帶來(lái)的利潤(rùn)的一部分，那么，這個(gè)利息總是要由這個(gè)利潤(rùn)決定。2.參考答案: 西尼爾用享樂主義的精神或負(fù)效用解釋生產(chǎn)成本，他認(rèn)為供給本身受三種生產(chǎn)手段的制約，即人類勞動(dòng)、節(jié)制和自發(fā)的自然要素。勞動(dòng)、資本都是一個(gè)犧牲。所謂資本，不過(guò)是節(jié)制我們力所能及的享樂，或者不追求目前成果而追求將來(lái)成果的人類意志的最痛苦的一種努力。 勞動(dòng)痛苦是生產(chǎn)成本的一部分，節(jié)制則是構(gòu)成生產(chǎn)成本之另一部分，工資是犧牲安逸的補(bǔ)償，利潤(rùn)是犧牲目前享受的補(bǔ)償。生產(chǎn)成本則是生產(chǎn)所必要的勞動(dòng)與節(jié)制的總和，這種生產(chǎn)成本決定了商品的價(jià)值。 節(jié)制概念的提出對(duì)解釋利潤(rùn)來(lái)源具有很強(qiáng)的辯護(hù)性。西尼爾將資本置于與勞動(dòng)同等重要的地位，二者在生產(chǎn)中招致真實(shí)成本。3.參考答案:C4.參考答案: 封建性外觀；關(guān)于自然秩序的思想；重視農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn)。5.參考答案:使用價(jià)值極大的東西，往往具有極小的交換價(jià)值，甚或沒有；反之，交換價(jià)值很大的東西，往往具有極小的使用價(jià)值，甚或沒有。例如，水的用途最大，但我們不能以水購(gòu)買任何物品，也不能拿任何物品與水交換。反之，金剛鉆雖幾乎無(wú)使用價(jià)值可言，但須有大量其他物品才能與之交換。（鉆石和水的悖論）斯密正確地認(rèn)識(shí)到了使用價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾，認(rèn)為交換價(jià)值的大小不決定于使用價(jià)值。但是，由于不理解商品的本質(zhì)，他認(rèn)為有交換價(jià)值的物品可以沒有使用價(jià)值，這是錯(cuò)誤的。6.參考答案:C7.參考答案: 任何東西的內(nèi)在價(jià)值都可以用在它的生產(chǎn)中所使用的土地的數(shù)量以及勞動(dòng)的數(shù)量來(lái)度量。8.參考答案: 約翰.斯圖亞特.穆勒活動(dòng)學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)：他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的總特點(diǎn)是調(diào)和論與折中主義。他總結(jié)了19世紀(jì)上半期各種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，加以綜合，形成一個(gè)體系。其內(nèi)容不僅有古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的成分，也有其它經(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)。他既堅(jiān)持私有制和自由競(jìng)爭(zhēng)，也注意到工人的要求。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)舊階段的完成，因而在經(jīng)濟(jì)思想史上占有重要地位。9.參考答案:財(cái)富、使用、交換10.參考答案: 三大階級(jí)（農(nóng)場(chǎng)主、手工業(yè)者和地主）不考慮對(duì)外貿(mào)易；社會(huì)產(chǎn)品主要在城鄉(xiāng)流通；收入是支出的基礎(chǔ)。 城鄉(xiāng)居民各占一半；土地年產(chǎn)物分成三部分：三分之一補(bǔ)償農(nóng)場(chǎng)主的費(fèi)用支出，三分之一為農(nóng)場(chǎng)主的利潤(rùn)，三分之一作為地租交給土地所有者。 土地所有者將全部收入用于城市，農(nóng)場(chǎng)主將全部收入的四分之一用于購(gòu)買工業(yè)品。兩者購(gòu)買工業(yè)品的總額正好占全部年產(chǎn)品價(jià)值的一半。（1/3+2/3×1/4=1/2）商人和企業(yè)家將所得反過(guò)來(lái)向農(nóng)村購(gòu)買原料和食品。這是描述社會(huì)產(chǎn)品流通的第一次出色嘗試，為后來(lái)魁奈天才的《經(jīng)濟(jì)表》的形成奠定了基礎(chǔ)。11.參考答案:D12.參考答案:西斯蒙第13.參考答案: 三個(gè)歷史階段，即商業(yè)資本主義時(shí)期、工業(yè)資本主義時(shí)期和金融資本主義時(shí)期。14.參考答案: 這種物品是最初的交換媒介物或解決交換困難的“共同衡量標(biāo)準(zhǔn)”。貨幣是交易的媒介，又是價(jià)值的尺度。金銀價(jià)值對(duì)其他貨物價(jià)值的比例取決于一定數(shù)量上金銀上市所需要的勞動(dòng)量對(duì)一定數(shù)量他種貨物上市所需要的勞動(dòng)量的比例。15.參考答案: 洛克認(rèn)為，生存、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)利是人的基本權(quán)利。這些權(quán)利不是社會(huì)和政府的產(chǎn)物，而是人與生俱來(lái)的天賦權(quán)利。人們締結(jié)契約進(jìn)入文明社會(huì)，主要是為了保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)，“無(wú)財(cái)產(chǎn)的地方亦無(wú)正義?！保ㄈ藗?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，建立國(guó)家和政府，并忍受由此帶來(lái)的各種強(qiáng)制）。其中最重要的是財(cái)產(chǎn)權(quán)。財(cái)產(chǎn)權(quán)實(shí)際上包括生存權(quán)和自由權(quán)。而勞動(dòng)是使自然共有物轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺素?cái)產(chǎn)的唯一依據(jù)，通過(guò)勞動(dòng)把處于自然狀態(tài)中的東西變?yōu)樗接械臇|西是有條件的： 第一，“還留有足夠的同樣好的東西給其他人所共有”； 第二，取得的財(cái)產(chǎn)數(shù)量以夠享用為限度。洛克還認(rèn)為，貨幣的產(chǎn)生可以方便人們?nèi)粘Ｉ钗锲返慕粨Q及保存，有助于擴(kuò)大財(cái)富的積累。私人財(cái)產(chǎn)不僅不減少反而增加了人類的共同積累。16.參考答案: 配第關(guān)于價(jià)值問題的論述奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的最初基礎(chǔ)。〔進(jìn)一步說(shuō)明〕（1）配第通過(guò)劃分“自然價(jià)格”和“政治價(jià)格”，指出生產(chǎn)商品時(shí)所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定價(jià)值量（或“自然價(jià)格”），并把勞動(dòng)時(shí)間的耗費(fèi)作為商品價(jià)格比較的基礎(chǔ)。（2）他最先認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值大小成反比例關(guān)系，并認(rèn)為勞動(dòng)分工會(huì)促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。（3）他認(rèn)為只有生產(chǎn)金銀的勞動(dòng)才真正創(chuàng)造價(jià)值，生產(chǎn)其它商品的勞動(dòng)只是在與生產(chǎn)金銀的勞動(dòng)相交換時(shí)才表現(xiàn)為價(jià)值，這表明他感到了創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)與創(chuàng)造使用價(jià)值的勞動(dòng)是有區(qū)別的。17.參考答案:A18.參考答案:價(jià)格、價(jià)格變動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)19.參考答案:杜普伊特，法國(guó)土木工程學(xué)院工程師、杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被認(rèn)為是第一個(gè)對(duì)邊際效用價(jià)值論給予有說(shuō)服力的解釋并將它同需求曲線聯(lián)系起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在其論文《論效用及其測(cè)量》中，用一個(gè)城市用水分配中技術(shù)改進(jìn)的實(shí)際例子表明，單個(gè)人從一種均質(zhì)的物品存量中獲得效用是由該存量的最后一單位用途所決定的，邊際效用隨著其數(shù)量的增加而遞減。杜普伊特提出，給定數(shù)量的水的每一單位具有不同的效用。當(dāng)水的價(jià)格較高時(shí)，人們將其用于緊迫的用途，假設(shè)水泵安裝使生產(chǎn)成本下降，從而使價(jià)格降低。同一種商品每一增量具有不同的效用，邊際效用之所以遞減是由于追加單位將用于滿足“緊迫性更差、重要性更差”的需要。?杜普伊特進(jìn)一步根據(jù)邊際效用曲線得出需求曲線，并闡述了“消費(fèi)者剩余”的思想。20.參考答案: （一）社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)理論：他把魁奈所稱的生產(chǎn)階級(jí)和不生產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)部又再劃分為資本家和工人。杜爾哥認(rèn)為，資本家是通過(guò)墊支資本，使用別人的勞動(dòng)而取得利潤(rùn)。他還認(rèn)識(shí)到雇傭工人是在勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相分離的時(shí)候產(chǎn)生的。工人因失去生產(chǎn)資料，一無(wú)所有，只能靠出賣勞動(dòng)力謀生，工資只限于維持工人的生活所必需的生活資料。 （二）工資理論和“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)：杜爾哥進(jìn)一步發(fā)展了工資理論。他認(rèn)為，工人出賣勞動(dòng)的代價(jià)是工資，但工資的高低又取決于買賣勞動(dòng)雙方自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。在出賣勞動(dòng)的工人較多的情況下，工資自然只限于維持工人的最低生活水平。同時(shí)他對(duì)“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)做出進(jìn)一步說(shuō)明。強(qiáng)調(diào)“純產(chǎn)品”是土地對(duì)于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的賜予，認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品才超過(guò)他的勞動(dòng)工資，并為土地所有者所占有。 （三）關(guān)于收入的學(xué)說(shuō)：杜爾哥相當(dāng)完備地劃分了資本主義社會(huì)的基本收入，說(shuō)明了工資、利潤(rùn)、地租、利息以及它們之間的關(guān)系。?他把地租視為剩余價(jià)值的一般形態(tài)，在使用價(jià)值的形態(tài)上進(jìn)行考察，卻忽視了對(duì)商品價(jià)值的分析和研究。 （四）主觀價(jià)值理論：他提出主觀價(jià)值論的概念，即商品出賣者對(duì)自己商品的估價(jià)，把主觀價(jià)值與客觀價(jià)值相區(qū)別。 和其他重農(nóng)主義者相比，杜爾哥進(jìn)一步發(fā)展了重農(nóng)主義理論，他的理論的封建主義外觀已經(jīng)消失。馬克思對(duì)此作出了評(píng)價(jià)：“特別是在杜爾哥那里，這個(gè)外觀完全消失了，重農(nóng)主義體系就成為在封建社會(huì)的框子里為自己開辟道路的新的資本主義社會(huì)的表現(xiàn)了。”21.參考答案: 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是自由資本主義時(shí)期對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的理論考察，代表著產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)維護(hù)資本主義的私有產(chǎn)權(quán)關(guān)系，認(rèn)為資本主義制度是自然的和合理的，最有利于財(cái)富的增長(zhǎng)；它把理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，揭示了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的一般規(guī)律；它推崇自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義模式，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)力量使追求私利的個(gè)人為社會(huì)利益最大化做出貢獻(xiàn)，奠定了經(jīng)濟(jì)自由主義的理論基礎(chǔ)和政策主張；同時(shí)，它也探討了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法，建立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，并提供了許多有用的經(jīng)濟(jì)分析工具。22.參考答案: 柏拉圖反對(duì)私有制，希望一個(gè)共產(chǎn)社會(huì)。他在《理想國(guó)》中提出，私有財(cái)產(chǎn)和家庭養(yǎng)成人們利己和貪欲之心，財(cái)富的積累將導(dǎo)致奢華、墮落和德行的敗壞，引起社會(huì)的分裂和對(duì)抗。他主張把私有財(cái)產(chǎn)從適于統(tǒng)治階級(jí)生活的制度中清除掉。他不僅主張戰(zhàn)士和哲學(xué)家都不應(yīng)該擁有私有財(cái)產(chǎn)，而且實(shí)行共產(chǎn)共妻共子等措施。 《法律篇》再次指出，最好的政治共同體是一個(gè)由分享一切的朋友們組成的共同體。他指出，在這個(gè)共同體中，所要做的一切，就是拋棄“所有權(quán)”。這樣一個(gè)共同體將由于堅(jiān)持同一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)而團(tuán)結(jié)起來(lái)，給一個(gè)人帶來(lái)快樂與痛苦的東西也將給全體人民帶來(lái)快樂與痛苦。《法律篇》并且提出了其認(rèn)為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界可以接受的妥協(xié)原則：公民可以享受經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成果，但是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)刺激了不正當(dāng)?shù)挠?，并?huì)使人變得卑賤。對(duì)財(cái)富的關(guān)心應(yīng)被列為第三位乃至最后一位──位于對(duì)心靈與身體的關(guān)懷之后。 與柏拉圖不同，亞里斯多德支持私有制。 他認(rèn)為，財(cái)產(chǎn)私有在以下幾方面均優(yōu)越于財(cái)產(chǎn)公有： （1）財(cái)產(chǎn)私有更高的生產(chǎn)力，因此傾向于進(jìn)步。當(dāng)一個(gè)人致力于自己的財(cái)產(chǎn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生最大的興趣和關(guān)注； （2）財(cái)產(chǎn)私有導(dǎo)向社會(huì)和平，而財(cái)產(chǎn)共有引起社會(huì)紛爭(zhēng)； （3）私有財(cái)產(chǎn)給其所有者提供愉快； （4）世世代代的經(jīng)驗(yàn)證明財(cái)產(chǎn)私有得到了廣泛運(yùn)用，放棄它意味著背叛這種經(jīng)驗(yàn)； （5）財(cái)產(chǎn)私有能使人們從事慈善事業(yè)。此外，亞里斯多德將私有制的某些罪惡歸之于人性不善，而不是這個(gè)制度本身。23.參考答案:A24.參考答案:在資本主義下，生產(chǎn)資料和生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)變成社會(huì)化了，但它們?nèi)匀环挠谒饺说摹罢加行问健薄?5.參考答案:帶有壟斷因素的競(jìng)爭(zhēng)。26.參考答案: 馬歇爾把利息分為純利息和毛利息兩種。毛利息中既包括純利息，又包含風(fēng)險(xiǎn)保險(xiǎn)金和管理報(bào)酬。而作為資本的報(bào)酬的利息則是純利息。 馬歇爾利息論的錯(cuò)誤主要在于： （1）它完全脫離了勞動(dòng)和生產(chǎn)的作用來(lái)談利息，這種觀點(diǎn)還不如某些早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的見解來(lái)得正確。 （2）它只是被強(qiáng)調(diào)為心理因素的補(bǔ)償和報(bào)酬。這顯然是片面性的。 （3）這種觀點(diǎn)掩蓋了利息的真正起源。27.參考答案:C28.參考答案: 薩伊認(rèn)為：生產(chǎn)不是創(chuàng)造物質(zhì)（物質(zhì)不非人力所能創(chuàng)造），而是創(chuàng)造效用。財(cái)富由有效用的物品構(gòu)成，創(chuàng)造效用即創(chuàng)造了財(cái)富。在他看來(lái)，一切有助于增加效用的活動(dòng)均為生產(chǎn)性勞動(dòng)，不管發(fā)生在農(nóng)業(yè)還是工商業(yè)中。 從生產(chǎn)論出發(fā)，薩伊提出了效用價(jià)值論。他將效用與價(jià)值相等同，認(rèn)為創(chuàng)造效用即創(chuàng)造了價(jià)值，財(cái)富大小由財(cái)富的內(nèi)在價(jià)值衡量，而價(jià)值大小則取決于效用大小。實(shí)際上，效用是價(jià)值的前提，但價(jià)值不是效用。薩伊認(rèn)為，價(jià)格是測(cè)量物品價(jià)值的尺度，用價(jià)格代替價(jià)值分析后，又把價(jià)格決定歸結(jié)為供給和需求關(guān)系決定。當(dāng)供求一致時(shí)，價(jià)格由生產(chǎn)費(fèi)用決定。所以，薩伊的價(jià)值論是效用論、供求論及生產(chǎn)費(fèi)用論的混合體。29.參考答案:B30.參考答案: 重商主義在可分為兩個(gè)歷史階段：約15世紀(jì)至16世紀(jì)中葉是早期重商主義階段；16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)中葉是晚期重商主義階段。二者區(qū)別主要表現(xiàn)在對(duì)如何增加貨幣的問題上有不同的主張。 早期重商主義者把商業(yè)資本流通的統(tǒng)一過(guò)程當(dāng)作互不相關(guān)的兩個(gè)階段：貨幣──商品（G──W），商品──貨幣（W──G），他們堅(jiān)持一切購(gòu)買都會(huì)使貨幣減少，一切銷售都會(huì)使貨幣增加的觀點(diǎn)。他們更強(qiáng)調(diào)多賣少買公式中的少買，并加以絕對(duì)化。他們主張采取行政手段來(lái)阻止金銀離開本國(guó)。早期重商主義的特點(diǎn)是要求在國(guó)內(nèi)以貯藏貨幣的形式把貨幣積累起來(lái)，力圖通過(guò)調(diào)節(jié)貨幣的運(yùn)動(dòng)，達(dá)到積累貨幣財(cái)富的目的。 晚期重商主義者指出，為了增加貨幣，更重要的不是把貨幣貯藏起來(lái)，而在于把貨幣投入有利可圖的國(guó)外貿(mào)易中去。國(guó)家應(yīng)允許把貨幣輸出國(guó)外，用以擴(kuò)大對(duì)外國(guó)商品的購(gòu)買，但購(gòu)買外國(guó)商品的貨幣總額，必須少于出售本國(guó)商品所取得的貨幣總額，即進(jìn)口商品量必須少于出口商品量，在對(duì)外貿(mào)易中保持順差，以換回更多貨幣。這些觀點(diǎn)反映出他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到貨幣作為資本的職能，貨幣被看作是增加貨幣的手段，它只有在不斷的運(yùn)動(dòng)中才能不斷增多。因此，晚期重商主義的特點(diǎn)是，力圖通過(guò)調(diào)節(jié)商品的運(yùn)動(dòng)，達(dá)到積累貨幣財(cái)富的目的。卷II一.參考題庫(kù)(共30題)1.圣西門的實(shí)業(yè)制度2.邊際效用理論的先驅(qū)及其代表人物有哪些？3.物品的價(jià)值為什么由邊際效用決定？4.資本劃分5.什么是重商主義？6.重商主義把財(cái)富的源泉?dú)w結(jié)為（）。A、生產(chǎn)領(lǐng)域B、流通領(lǐng)域C、農(nóng)業(yè)部門D、工業(yè)部門7.簡(jiǎn)述托馬斯·孟的重商主義觀點(diǎn)。8.色諾芬是如何看待財(cái)富及其增長(zhǎng)的？9.杜爾哥對(duì)重農(nóng)主義有哪些發(fā)展？10.簡(jiǎn)述凱恩斯《通論》與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分歧。11.古典派國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能和財(cái)政理論的奠基人是（）A、配第B、斯密C、杜爾哥D、李嘉圖12.李嘉圖經(jīng)濟(jì)理論和哲學(xué)基礎(chǔ)是（）A、休謨的人性論B、邊沁的功利主義C、笛卡爾的方法論D、培根的唯物主義13.簡(jiǎn)述阿奎那對(duì)公平價(jià)格、貨幣和利息的論述。14.評(píng)述約翰.穆勒關(guān)于自然壟斷的思想。15.亞里斯多德真正的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)主要發(fā)表在他的《政治論》和《倫理學(xué)》兩本書中。他認(rèn)為（）和（）不同。（）是對(duì)家庭和國(guó)家有用的東西。16.“起飛理論”認(rèn)為，起飛時(shí)期的特點(diǎn)是（）A、首次誕生高增長(zhǎng)率的關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)部門B、帶來(lái)新的生產(chǎn)函數(shù)C、對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)模產(chǎn)生根本的擴(kuò)散效應(yīng)D、以上都對(duì)17.李嘉圖認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值，這個(gè)勞動(dòng)必須是（）。A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間B、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、剩余勞動(dòng)時(shí)間18.根據(jù)熊彼特的理論，企業(yè)家創(chuàng)新的源泉不包括（）A、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B、財(cái)產(chǎn)的安全感C、創(chuàng)造的快樂D、征服的欲望19.戈森定律20.“看不見的手”是（）對(duì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的形象比喻。21.簡(jiǎn)述克拉克的邊際生產(chǎn)力論。22.通常認(rèn)為，（）對(duì)企業(yè)擁有更長(zhǎng)期的行為A、投資者B、股東C、總經(jīng)理D、員工23.重商主義認(rèn)為財(cái)富的直接源泉在（）A、工業(yè)中B、農(nóng)業(yè)中C、商業(yè)中D、工商業(yè)中24.馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中曾經(jīng)劃分了（）和（），法國(guó)從（）開始，至（）結(jié)束，按照馬克思的劃分，古典學(xué)派產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉完成于19世紀(jì)初。25.什么叫“李嘉圖惡習(xí)”？26.實(shí)業(yè)家27.劉易斯發(fā)現(xiàn)欠發(fā)達(dá)國(guó)家之所以欠發(fā)達(dá)，除了欠缺資本和技術(shù)外，還缺少（）A、人力資源B、生產(chǎn)資料C、市場(chǎng)機(jī)會(huì)D、欲望28.馬歇爾庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的核心和基礎(chǔ)是（）A、均衡價(jià)格論B、分配理論C、需求理論D、供給理論29.如何理解亞當(dāng).斯密關(guān)于政府與市場(chǎng)關(guān)系的思想？30.如何理解剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立是由馬克思來(lái)完成的？卷II參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 這種制度是由實(shí)業(yè)家掌握權(quán)力和財(cái)產(chǎn)，并使一切人都得到最大限度自由和保證社會(huì)得到最大安寧的社會(huì)制度。2.參考答案: 邊際效用論是19世紀(jì)70年代由英國(guó)的杰文斯、瑞士的瓦爾拉斯、奧地利的門格爾幾乎同時(shí)提出來(lái)的。他們的理論和戈森并無(wú)直接的淵源。門格爾是奧地利學(xué)派的創(chuàng)始人，他在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中提出了邊際效用的基本觀點(diǎn)。他綜合前人的主觀價(jià)值論和效用遞減規(guī)律的觀點(diǎn)，提出了價(jià)值決定于商品的最不重要部分的效用價(jià)值的理論，奠定了邊際效用論的基礎(chǔ)。杰文斯的學(xué)說(shuō)和門格爾同時(shí)出現(xiàn)，不過(guò)杰文斯是用數(shù)學(xué)說(shuō)明價(jià)值決定于最后效用，因而也被稱為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派。奧地利的維色和厐巴維克繼門格爾之后使邊際效用理論得到了發(fā)展和系統(tǒng)化，特別是在厐巴維克的著作中，奧地利學(xué)派的理論得到了最完整的表現(xiàn)。3.參考答案: 一件物品的價(jià)值是由它的邊際效用量決定。而邊際效用量“它是由需要及其供應(yīng)之間的關(guān)系決定的?！眳€巴維克說(shuō)：“一方面，要求滿足的需要越多和越強(qiáng)烈，另一方面，能滿足該需要的物品量越少，則得不到滿足的需要階層就越重要，因而邊際效用也越高。反之，需要越少和越不迫切，而能夠用來(lái)滿足它們的物品越多，則更下層的需要也得到滿足，因而邊際效用和價(jià)值也越低”。4.參考答案: 年預(yù)付，每年預(yù)付的資本，如種子、肥料和工人的工資等；原預(yù)付，幾年預(yù)付一次的資本，如房屋、倉(cāng)庫(kù)、耕畜、農(nóng)具等。5.參考答案: 重商主義是代表商業(yè)資本利益的經(jīng)濟(jì)思想和政策體系。15世紀(jì)到17世紀(jì)歐洲資本原始積累時(shí)期，西歐各國(guó)實(shí)行重商主義下的強(qiáng)制性的貿(mào)易保護(hù)政策。重商主義認(rèn)為，財(cái)富就是金銀，金銀是財(cái)富的惟一形態(tài)，是衡量國(guó)家富裕程度的惟一尺度。重商主義分早期重商主義（又稱重金主義）和晚期重商主義（又稱貿(mào)易差額論）兩個(gè)階段。6.參考答案:B7.參考答案: 英國(guó)晚期重商主義代表，托馬斯·孟認(rèn)為貨幣的增加是就財(cái)富的增加，但并不認(rèn)為貨幣儲(chǔ)存越多，國(guó)家就越富。他要求國(guó)家取消禁止輸出貨幣的法令，提出把貨幣投入有利可圖的外貿(mào)中去，來(lái)增加貨幣財(cái)富。 托馬斯·孟認(rèn)為，并不是在任何情況下的對(duì)外貿(mào)易都會(huì)使國(guó)家獲利，只有貿(mào)易順差才是增加貨幣并使國(guó)家致富的通常手段。他提出，必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)守這一原則，即本國(guó)每年出口的商品在價(jià)值上需超過(guò)它所消費(fèi)的進(jìn)口商品。這樣，輸出本國(guó)貨幣以換取商品成為增加國(guó)家財(cái)富的一種手段。為保證貿(mào)易順差，托馬斯·孟提出各種措施，主張?jiān)黾颖緡?guó)商品的輸出和減少對(duì)外國(guó)商品的消費(fèi)。 托馬斯·孟的理論特點(diǎn)可概括為： （1）重視發(fā)展航運(yùn)業(yè)和轉(zhuǎn)口貿(mào)易； （2）熱衷于發(fā)展同距離英國(guó)遙遠(yuǎn)的殖民地國(guó)家，主要是亞洲一些國(guó)家（尤其是東印度地區(qū)）之間的貿(mào)易； （3）著重強(qiáng)調(diào)人口和技藝對(duì)于增加財(cái)富和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要意義。8.參考答案: 色諾芬已了解物品有使用和交換兩種功能，同時(shí)，他也有了對(duì)于財(cái)富的最初看法，認(rèn)為財(cái)富就是具有使用價(jià)值的東西。色諾芬肯定勞動(dòng)分工的必要，并且看到了分工對(duì)效率提高的作用。他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人不可能精通一切技藝，專門從事一種技藝的人能工作得更好。色諾芬最重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，認(rèn)為農(nóng)業(yè)的興衰影響著其他技藝；而手工業(yè)是一種“粗俗的技藝”，從事這種工作無(wú)益于人的身體和精神。另外，色諾芬也認(rèn)識(shí)到農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響.色諾芬在《雅典的收入》中從國(guó)家角度研究了增加收入的問題。他建議給僑居雅典的外國(guó)人的利益以照顧。他主張授予商人特權(quán)、完善商事法院制度、建立基金等，從而大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。他還主張大力開發(fā)和管理銀礦，在開礦方面重視奴隸勞動(dòng)，建議國(guó)家購(gòu)買和擁有奴隸，并把奴隸出租給平民開礦。他特別強(qiáng)調(diào)國(guó)家要想征集到充裕的收入，必須保有和平的環(huán)境。色諾芬注意到貨幣有著不同的作用。貨幣可以成為財(cái)富的積累手段，他描繪人們對(duì)白銀是不厭其多，人們之所以喜歡儲(chǔ)藏白銀是因?yàn)榘足y可以隨時(shí)購(gòu)買到有用的物品。9.參考答案: 杜爾哥對(duì)重農(nóng)主義的發(fā)展主要包括以下幾個(gè)方面： （一）社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)理論：他把魁奈所稱的生產(chǎn)階級(jí)和不生產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)部又再劃分為資本家和工人。杜爾哥認(rèn)為，資本家是通過(guò)墊支資本，使用別人的勞動(dòng)而取得利潤(rùn)。他還認(rèn)識(shí)到雇傭工人是在勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相分離的時(shí)候產(chǎn)生的。工人因失去生產(chǎn)資料，一無(wú)所有，只能靠出賣勞動(dòng)力謀生，工資只限于維持工人的生活所必需的生活資料。 （二）工資理論和“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)：杜爾哥進(jìn)一步發(fā)展了工資理論。他認(rèn)為，工人出賣勞動(dòng)的代價(jià)是工資，但工資的高低又取決于買賣勞動(dòng)雙方自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。在出賣勞動(dòng)的工人較多的情況下，工資自然只限于維持工人的最低生活水平。同時(shí)他對(duì)“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)做出進(jìn)一步說(shuō)明。強(qiáng)調(diào)“純產(chǎn)品”是土地對(duì)于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的賜予，認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品才超過(guò)他的勞動(dòng)工資，并為土地所有者所占有。 （三）關(guān)于收入的學(xué)說(shuō)：杜爾哥相當(dāng)完備地劃分了資本主義社會(huì)的基本收入，說(shuō)明了工資、利潤(rùn)、地租、利息以及它們之間的關(guān)系。 （四）主觀價(jià)值理論：他提出主觀價(jià)值論的概念，即商品出賣者對(duì)自己商品的估價(jià)，把主觀價(jià)值與客觀價(jià)值相區(qū)別。10.參考答案: ①在就業(yè)理論方面，凱恩斯抨擊”供給自己創(chuàng)造需求”的薩伊定律，拋棄了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義制度可以通過(guò)工資、物價(jià)、利率的自由伸縮，儲(chǔ)蓄自動(dòng)轉(zhuǎn)化為投資，保持充分就業(yè)的教條；認(rèn)為在資本主義社會(huì)里，由于前述有效需求的不足，并不總能達(dá)到充分就業(yè)；均衡就業(yè)量往往小于充分就業(yè)，充分就業(yè)只是可能達(dá)到的各種就業(yè)水平的一個(gè)特例和極限。 ②在利息理論方面，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為利率取決于投資（對(duì)資金的需求）與儲(chǔ)蓄（對(duì)資金的供應(yīng)）。若儲(chǔ)蓄相對(duì)于投資需求來(lái)說(shuō)過(guò)多了，利率就會(huì)下降，從而可以刺激新的投資，使投資與儲(chǔ)蓄量又均衡，保持充分就業(yè)。凱恩斯則否定這個(gè)傳統(tǒng)理論，認(rèn)為利率不決定于儲(chǔ)蓄與投資，而決定于人們的”流動(dòng)偏好”和貨幣的供應(yīng)量。此外，凱恩斯認(rèn)為降低利率雖可刺激投資，但利率的下降有一定限度；如果投資前景不佳，資本邊際效率很低，即使利率降到最低限度，也不足以刺激投資，增加就業(yè)。 ③在工資理論方面，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為工資決定于勞動(dòng)的供求，如果對(duì)勞動(dòng)的需求低于供給，出現(xiàn)失業(yè)，工資就會(huì)下降，工資的下降就會(huì)使就業(yè)重新增加。至于在現(xiàn)實(shí)生活中，充分就業(yè)之所以不能夠持續(xù)，則是由于工會(huì)組織等阻止工資降低，使工資具有”剛性”的結(jié)果。凱恩斯否認(rèn)這種說(shuō)法，認(rèn)為即使工資不具有剛性，只要出現(xiàn)有效需求不足，就會(huì)存在”非自愿”失業(yè)；而且，降低工資不能”救治”失業(yè)，只能使消費(fèi)需求更加不足，失業(yè)狀況進(jìn)一步惡化。 ④在貨幣理論方面，凱恩斯認(rèn)為對(duì)物價(jià)起直接作用的不是貨幣供應(yīng)量而是有效需求，前者只能間接影響物價(jià)。例如，貨幣供應(yīng)量增加了，會(huì)使利率下降，如下降的幅度足以刺激投資，使有效需求增加，就有可能間接影響物價(jià)，但也須視起始的就業(yè)水平而定。若當(dāng)時(shí)已達(dá)到或接近充分就業(yè)，則由此引起的有效需求增加，就會(huì)引起物價(jià)上升；但若起始的就業(yè)水平很低，則對(duì)物價(jià)的影響很小或不發(fā)生影響。 ⑤在分析方法上，傳統(tǒng)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)一般側(cè)重單個(gè)企業(yè)和單個(gè)消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為分析以及單個(gè)商品、單個(gè)生產(chǎn)要素的供求與價(jià)格均衡關(guān)系的分析；而《通論》則側(cè)重總收入、總需求、總供給、投資、消費(fèi)、就業(yè)水平、物價(jià)水平等總量之間相互關(guān)系的分析，兩者有顯著區(qū)別?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界常稱前者為”微觀經(jīng)濟(jì)分析”或”個(gè)量分析”；稱后者為”宏觀經(jīng)濟(jì)分析”或”總量分析”。11.參考答案:A12.參考答案:B13.參考答案: （1）在阿奎那看來(lái)，一種物品的公平價(jià)格就是它的所值或價(jià)值，按照高于該物品之所值賣出或低于該物品之所值買進(jìn)，都是不公平的和不合法的。按照他的說(shuō)法，公平價(jià)格不是由某人指定或偏好的價(jià)格，而是在沒有欺詐和壟斷的情況下通過(guò)市場(chǎng)形成的價(jià)格。這實(shí)際是說(shuō)，公平價(jià)格由供求關(guān)系決定。 阿奎那強(qiáng)調(diào)，商品交易的公正原則不僅要考慮到物品的均等，而且要考慮到利益的均等。后一種觀點(diǎn)引出，公平價(jià)格不是絕對(duì)固定的，要取決于某種評(píng)價(jià)。阿奎那把公平價(jià)格說(shuō)成是一個(gè)主觀的范疇，并把它與鞏固封建等級(jí)秩序相聯(lián)系。他認(rèn)為，人們從物品所得到的利益的大小，取決于它們對(duì)人的效用，如果賣者放棄該商品所蒙受的損失很大（相對(duì)于買者），則該商品可以合法地按照高于其自身的價(jià)值來(lái)出賣；反之，賣者就不應(yīng)該多要價(jià)錢。這種觀點(diǎn)使他被認(rèn)為是效用價(jià)值論的先驅(qū)。另一方面，阿奎那強(qiáng)調(diào)，價(jià)格必須保證賣主有相當(dāng)于其等級(jí)地位的生活條件。因此，同一種商品由各個(gè)等級(jí)按照不同的價(jià)格出售是公平的。 （2）阿奎那對(duì)貨幣和利息的觀點(diǎn)反映了宗教教規(guī)和教會(huì)世俗利益之間的一種妥協(xié)。 阿奎那首先肯定放債取息是一種不公正行為，但又根據(jù)羅馬法提出兩種情況。一種物品是在使用中就被消費(fèi)掉的物品，如酒、小麥等。這類物品的所有權(quán)和使用權(quán)是分不開的。如果允許此類物品放債取息，就等于把同一個(gè)物品分作兩次來(lái)出賣，是不公正的罪行。另一種物品是在使用中并不被消費(fèi)掉，如房子。這類使用權(quán)和所有權(quán)可以分開，對(duì)這類物品可以收取出讓使用權(quán)的報(bào)酬。 貨幣是便利交換的工具，利息違背了這種用途。阿奎那還駁斥了關(guān)于利息是對(duì)時(shí)間的支付的觀點(diǎn)。但他認(rèn)為在兩種情況下可以收取利息： （1）如果出借人出借貨幣蒙受了損失，他可以同借款人達(dá)成補(bǔ)償?shù)膮f(xié)議而不至于犯罪。 （2）出借人以合伙方式把貨幣委托給商人和手工業(yè)者，自己保留著貨幣的所有權(quán)，并承擔(dān)喪失本金的風(fēng)險(xiǎn)，因而可以合法地對(duì)從金錢的使用中所出生的利益的一部分提出要求。阿奎那關(guān)于利息是補(bǔ)償損失和補(bǔ)償風(fēng)險(xiǎn)的觀點(diǎn)已經(jīng)非常接近于現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)利息理論的本質(zhì)。14.參考答案: 最早提出自然壟斷概念的是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?穆勒。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，穆勒在論述地租時(shí)，提出“地租是自然壟斷的結(jié)果”這一論斷，但穆勒對(duì)自然壟斷本身沒有做任何闡述。實(shí)際上，穆勒所謂的自然壟斷是指由于自然資源的分布特性使得競(jìng)爭(zhēng)無(wú)法展開的情形，僅僅是在土地這一要素層面上定義自然壟斷，與我們今天所談的自然壟斷含義相距甚遠(yuǎn)。 1.自然壟斷 1）一個(gè)行業(yè)，如果A，有典型規(guī)模經(jīng)濟(jì)特征，或者B，平均成本遞減區(qū)間很廣，則屬于自然壟斷。如城市供水。 2）薩繆爾森：當(dāng)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)的作用如此強(qiáng)勁，以至于一個(gè)市場(chǎng)上只有一個(gè)企業(yè)能夠生存下來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生自然壟斷。 3）鮑莫爾：成本劣加性自然壟斷不僅可以存在于規(guī)模經(jīng)濟(jì)階段，也可以存在于規(guī)模不經(jīng)濟(jì)階段；只要單個(gè)企業(yè)能比兩家或者兩家以上的企業(yè)成本更低地向市場(chǎng)提供數(shù)量相同的產(chǎn)品，自然壟斷就可以存在。 2.穆勒的自然壟斷思想 第一，穆勒提出了“自然壟斷”概念 在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中有八處提到“自然壟斷”的概念。決定分配的因素。壟斷分為“自然壟斷”與“人為壟斷”；高工資是一種壟斷價(jià)格。并非源自法律，而是源自“自然壟斷”。比如進(jìn)入壁壘。自然壟斷“是指由環(huán)境而不會(huì)是依據(jù)法律所形成的壟斷”。地租是一種壟斷的產(chǎn)物；這是一種自然壟斷。 自然壟斷：由于市場(chǎng)自發(fā)力量作用而形成的壟斷?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)所講的自然壟斷只是穆勒所講的自然壟斷的一個(gè)特例。提出問題的角度和理解的思路有所不同。 第二，在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之第一篇《生產(chǎn)》之第九章《論大規(guī)模生產(chǎn)和小規(guī)模生產(chǎn)》中，從規(guī)模經(jīng)濟(jì)的角度解釋了自然壟斷并討論了政府對(duì)自然壟斷行業(yè)的管制問題： 1）某些行業(yè)（如郵政）如果具有典型規(guī)模經(jīng)濟(jì)特征，則應(yīng)該實(shí)行獨(dú)家壟斷經(jīng)營(yíng)，否則將提高成本，降低效率。 2）獨(dú)家經(jīng)營(yíng)的好處在于節(jié)省成本 3）對(duì)自然壟斷行業(yè)，為了避免競(jìng)爭(zhēng)造成的效率損失，應(yīng)該實(shí)行進(jìn)入管制 3.引申的話題： 1）自然壟斷管制與政府失敗 2）尋租——政府管制進(jìn)入非自然壟斷行業(yè) 3）價(jià)格管制中的“俘虜”問題 4）政府失敗——放松管制 5）技術(shù)變遷與自然壟斷領(lǐng)域的變化，技術(shù)變遷引起自然壟斷行業(yè)技術(shù)特征的變化，新技術(shù)的應(yīng)用可能不再支持自然壟斷特征。如郵政業(yè)的電子分揀。某些傳統(tǒng)的自然壟斷行業(yè)或其中的某些環(huán)節(jié)，可以引入競(jìng)爭(zhēng)因素。電力行業(yè)中的發(fā)電環(huán)節(jié)以及航空業(yè)中的運(yùn)輸服務(wù)。15.參考答案:經(jīng)濟(jì)、貨殖、財(cái)富16.參考答案:D17.參考答案:B18.參考答案:B19.參考答案: 1、邊際效用遞減規(guī)律，即人們對(duì)某種物品的需要，隨著需要的不斷被滿足，所感覺到的享樂程度逐漸遞減，知道最后達(dá)到飽和狀態(tài)； 2、邊際效用相等規(guī)律，由第一個(gè)規(guī)律派生的，指在效用遞減規(guī)律作用下，達(dá)到最大