2024年大學試題(經(jīng)濟學)-經(jīng)濟學方法論筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學試題(經(jīng)濟學)-經(jīng)濟學方法論筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調整）第1卷一.參考題庫(共30題)1.一個學者要想在一個學科中擁有一席之地，途徑有哪些？2.簡述實證主義經(jīng)濟學的主要特點。3.協(xié)同和耗散4.（）市場中有買啥的才有賣啥的，所以市場經(jīng)濟一般不存在供需失調的狀況。5.試論公平競賽辦法的主要內容及其特點。6.下列做法中符合統(tǒng)計分析法要求的有（）。A、統(tǒng)計資料的搜集B、統(tǒng)計資料的核對C、統(tǒng)計資料的圖示D、統(tǒng)計結果的選擇7.公理8.西方經(jīng)濟學流派雖多，但基本觀點都以（）為基礎的一種經(jīng)濟觀。A、自私B、自由化C、自由市場D、混合經(jīng)濟9.簡述社會科學方法的一般特點。10.舉例說明標準、標準量、標準單位三者的區(qū)別。11.經(jīng)濟學方法12.簡述實證主義的核心思想。13.社會科學方法的特殊性主要體現(xiàn)在（）等構成科學方法基本要素的方面。A、研究對象B、物質手段C、思維方法D、理論工具14.“共同富?！迸c“先富起來”（）。A、二者之間存在著矛盾B、二者之間并不矛盾C、前者是目的，后者是方法D、二者都是方法E、二者都是目的15.簡述實證主義的核心思想。16.簡單性原則17.計量經(jīng)濟分析的終極目的是根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)濟資料確定（）和（）值，然后，再根據(jù)已知的（）和（）確定（）的數(shù)值。18.在經(jīng)濟學中應用數(shù)學方法的優(yōu)點，主要有兩個：一是（），二是（）。19.布留明認為在理論經(jīng)濟學中應用數(shù)學方法有哪幾個問題？20.隨著數(shù)理經(jīng)濟學的迅速發(fā)展，西方經(jīng)濟學家日益劃分為（）兩個集團。A、實證經(jīng)濟學家和規(guī)范經(jīng)濟學家B、數(shù)理經(jīng)濟學家和文字經(jīng)濟學家C、理論經(jīng)濟學家和計量經(jīng)濟學家D、宏觀經(jīng)濟學家和微觀經(jīng)濟學家21.系統(tǒng)論的主要方法。22.按資分配23.大規(guī)模的計劃經(jīng)濟體制在20世紀的實踐一般都呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)的始真后假。（）24.兩極分化25.實證主義經(jīng)濟學把（）與（）結合起來，對于經(jīng)濟學的（）、（）起了很大作用。26.市場經(jīng)濟的核心和基礎在于它的（），而價格機制發(fā)揮作用的最終方式有賴于買賣雙方對商品的討價還價。27.簡述研究經(jīng)濟學方法論的意義。28.根據(jù)自己體會，舉例說明市場經(jīng)濟在實際運行中出現(xiàn)的作用并簡要分析其道理。29.試析統(tǒng)計數(shù)字失真的原因。30.波普爾對方法論的貢獻在于，他最早反對邏輯實證主義的（）原則，對盛行于西方的（）進行了批判；他提出了觀察必須有（）的指導；他強調了（）在科學發(fā)展中的作用；他第一次提出了科學發(fā)展的（）。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:一個學者要想在一個學科領域擁有一席之地，無非有兩個途徑：一是通過對前人的學習而精通大部分甚至全部學說，超越所有現(xiàn)代人，使自己成為學術權威。二是獨辟蹊徑、超越前人，或者開拓新的地盤，或者使自己所在的領域攀上新的高度。前一種人很可能成為世俗經(jīng)濟學界的領袖人物，但是，經(jīng)濟學的歷史總是由后一種人寫成的。諾貝爾獎屬于后者——那些書寫歷史的人。2.參考答案: 實證主義經(jīng)濟學強調，經(jīng)濟學必須訴諸客觀的經(jīng)驗事實，排斥各種心理學的、內省的、價值的描述評價。經(jīng)濟科學要解決的不是“應該是什么”或“為什么”的問題，而是“是什么”的問題。經(jīng)濟學的命題必須是在經(jīng)驗上可檢驗的，或通過邏輯演繹而化為可檢驗的命題。主張在實證分析的基礎上，提出假說、建立模型、估算參數(shù)、驗證理論、預測未來。3.參考答案:協(xié)同和耗散是系統(tǒng)科學方法論另外兩個基本概念：協(xié)同就是子系統(tǒng)相互關聯(lián)引起的某種同向協(xié)作運動。耗散，則是一種開放系統(tǒng)與外界交換物質和能量的運動。4.參考答案:錯誤5.參考答案: 公平競賽辦法的主要內容是兩個基本概念、一項審核程序、三大職能分設結構、五條基本原則。（1）兩個基本概念是指效益標準和效益指標。效益標準實質上就是把現(xiàn)行工作中的考核辦法及其內容加以規(guī)范化的處理，使之趨于嚴謹。比如：在進行政府采購時，它就是所要采購的種種物品，類似地，在進行工程招標時，它就是招標的內容，等等。在已然確定的效益標準上定出數(shù)量界限，稱為效益指標。比如政府采購，提出要“一輛汽車+兩部空調”這是效益標準，而關于汽車、空調的綜合報價“50萬元”，則是效益指標。效益標準定性，效益指標定量，兩者合在一起定性定量 （2）一項審核程序：信任推定法。是指用來對所提效益指標加以取舍的一種推斷原則。其內容的核心在于：凡不能對所提效益指標加以否定的，就予以肯定或信任。信任推定用于針對企業(yè)提出的效益指標所做出的競標，擠干競標中的“水分”，做到既不承認一個“牛皮”指標，也不埋沒一個有創(chuàng)造性的指標，對效益指標加以評定，進行客觀審核的一項工作程序。 （3）三大職能分設結構：一是調節(jié)職能，提出效益標準。二是執(zhí)行職能，根據(jù)效益標準確定效益指標。三是監(jiān)督職能，對前兩者所提出的效益標準和效益指標進行監(jiān)督。三者互不兼職，既能目標一致地協(xié)調工作，又能互相分立制約。 （4）五項基本原則，一是生產(chǎn)資料公有制原則；二是費資料的按勞分配原則；三是國民經(jīng)濟的計劃管理原則；四是勞動任職的能者優(yōu)先原則；五是組織規(guī)模的分級調控原則。 （5）特點：第一，公平競賽辦法符合公理化的要求，是一個完備的整體，每一項內容不僅有明確的涵義，且多一條不必要，少一條不完備，相互之間無矛盾。第二，具有很強的可操作性和廣泛的適用性。包括在前提上具有“三不依賴”的長處，一不依賴參與者的大公無私，二不依賴合理的價格體系，三不依賴外部給定的數(shù)據(jù)資料。第三：邏輯簡單而且便于復制，只要一個企業(yè)在試行中見效，可能很快被模仿和推廣。6.參考答案:A,C7.參考答案:一詞來源于古希臘，意思是“肯定的評價”。8.參考答案:C9.參考答案:社會科學方法的特殊性主要表現(xiàn)在構成科學方法基本要素的四個方面：研究對象、物質手段、思維方式和理論工具。首先，社會科學和自然科學在研究對象上有著顯著的差別。其次，現(xiàn)代自然科學研究廣泛地以儀器設備和化學試劑等為物質手段，而社會科學研究只能用抽象力。第三，社會科學和自然科學的理論思維方法表現(xiàn)出不同的特點和形式。第四，社會科學家身處研究的現(xiàn)象之中，常常免不了以一定的價值觀念去左右研究對象。10.參考答案: “標準”與“標準量”和“標準單位”這三個概念在日常語言中常?；煊茫鋵嵢呤怯袇^(qū)別的。標準僅僅是定性地說到事物某一方面的特征；標準量則還要定量地指出其數(shù)量界限；標準單位則是為了使標準量在使用中更加方便，進一步選定表示該標準量大小的單位。 譬如，輕重、長短、快慢，指的是事物的某種特征，我們認為它是確定事物性質的某項標準；而相應的重量、長度、時間則是確定其數(shù)量的界限的標準量；而相對應的克、厘米、秒則是表示標準量大小的標準單位。 一般地說，將這一件物品與另一件物品作比較，是人們最常有的行為之一。在實際的比較中，又總是選定物品的某些特征進行比較，而將其余特征暫時忽略。例如在“買糧油”的稱重過程中，是將糧油與代表克的砝碼兩相比較。此刻當事人所關注的是物品的輕重，而其余特征，無論是糧油的產(chǎn)地、商標還是價格等，都暫時忽略。在比較過程中所用的操作工具“砝碼”，當然有著量的明確規(guī)定，即標準量；而“克”則是這里的標準單位。 標準量和標準單位有時在敘述中為了簡潔，可統(tǒng)稱為標準量。11.參考答案: 是指與解決某種經(jīng)濟問題所采取的特定方式。經(jīng)濟學方法論是對經(jīng)濟學方法的理論探討乃至反思所形成的一門學問。12.參考答案: 實證主義的核心思想是： 一、只有經(jīng)驗才識唯一可靠的。哲學和科學都要以實證知識以及經(jīng)驗為出發(fā)點，屏棄一切離開經(jīng)驗的無畏思辯； 二、通過對經(jīng)驗現(xiàn)象的歸納得到有關現(xiàn)象的規(guī)律以及科學定律。 三、科學即實證知識。哲學與科學應當在實證知識的基礎上結合、統(tǒng)一起來。13.參考答案:A,B,C,D14.參考答案:B,C15.參考答案:實證主義的核心思想是：一只有經(jīng)驗才識唯一可靠的。哲學和科學都要以實證知識以及經(jīng)驗為出發(fā)點，屏棄一切離開經(jīng)驗的無畏思辯；二、通過對經(jīng)驗現(xiàn)象的歸納得到有關現(xiàn)象的規(guī)律以及科學定律。三、科學即實證知識。哲學與科學應當在實證知識的基礎上結合、統(tǒng)一起來。16.參考答案: 是指對于同樣的現(xiàn)象，如果有兩個或多個理論都可以解釋，那么邏輯上簡單些的更可取。17.參考答案:結構參數(shù)；外生變量；外生變量值；結構參數(shù)值；內生變量18.參考答案:高度的精確性鐵一般的邏輯性19.參考答案: 前蘇聯(lián)經(jīng)濟學家布留明認為，在理論經(jīng)濟學中應用數(shù)學方法的問題，可以分為三個問題： 1、應用數(shù)學方法的可能性問題； 2、在理論經(jīng)濟學中應用數(shù)學方法的范圍、數(shù)學方法的作用及其同其他方法的相互關系問題； 3、應用數(shù)學方法的形式問題。20.參考答案:B21.參考答案:系統(tǒng)工程法、層次分析法、功能分析法、環(huán)境分析法、（具體參考教材）22.參考答案:資本主義社會的主要分配制度。是一種按資本分配的制度.23.參考答案:正確24.參考答案: 由于生產(chǎn)資料私有制而導致的人與人之間的貧富差距的不斷加大.25.參考答案:實證主義方法；經(jīng)濟科學研究；實證化；精確化26.參考答案:價格機制27.參考答案: 對象的演變與發(fā)展固然是經(jīng)濟學發(fā)展的重要條件，但不是唯一條件。經(jīng)濟學的發(fā)展還必須有方法論上的更新與深化。 研究經(jīng)濟學方法論的根本意義，就在于創(chuàng)造科學的途徑與機制，使研究者自覺運用方法論，并使之不斷具體化，從而在理論研究和學科建設中結出豐碩的果實。28.參考答案: 市場經(jīng)濟在實際運行中的積極作用: (1)自動調節(jié)生產(chǎn)與消費,促進快好省地生產(chǎn)及生活達到資料的最優(yōu)配置; (2)自動獎優(yōu)罰劣,充分調動全社會每個人積極行動起來,求新創(chuàng)優(yōu).促進生產(chǎn)迅速發(fā)展,使好看商品包括各種新奇玩意兒像泉不 一樣出來. (3)符合人的自私本性,認為自利行為是天經(jīng)地義的.伸張了個人的合法權益,促進人的自由發(fā)展,每個人自利博奕社會的公平合理.29.參考答案: 從表層上看，一是工作粗枝大葉，二是責任心不強，三是為了某種私利故意弄虛作假。 從深層次看，一是價值指標統(tǒng)計中存在著價格背離價值的影響，二是價值統(tǒng)計中的基本標準含糊不清。30.參考答案:經(jīng)驗證實；歸納主義；理論；證偽；動態(tài)模式第2卷一.參考題庫(共30題)1.簡述市場經(jīng)濟體制有效運行的主要前提條件。2.愛因斯坦如何看待資本主義經(jīng)濟危機的原因和應有的解決辦法？3.實證主義經(jīng)濟學4.“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，而不是兩極分化”是指（）。A、共同富裕是社會主義的目的B、社會主義國家收入要絕對平均C、社會主義不允許存在兩極分化D、“不是兩極分化”是對“共同富?！钡淖⑨孍、按勞分配中存在的收入差別不是兩極分化5.數(shù)學方法應用6.隨著數(shù)理經(jīng)濟學的迅速發(fā)展，西方經(jīng)濟學家日益劃分為（）和（）兩個集團。7.哪部著作的問世，標志著社會主義從天才人物的空想發(fā)展為科學的理論。（）A、理想國B、烏托邦C、共產(chǎn)黨宣言D、資本論8.舉例說明什么是標準量的漂移和可溶性差異。9.定理10.古典經(jīng)濟學認為（）。A、貨幣數(shù)量的變動不影響真實變量值B、貨幣數(shù)量的變動影響真實變量值C、貨幣數(shù)量的變動影響就業(yè)量D、貨幣數(shù)量的變動影響商品的相對價格11.拉格爾斯將經(jīng)濟數(shù)學方法分為（）、（）和（）三個方面。12.最早對經(jīng)濟學方法論進行系統(tǒng)討論的是1827年（）發(fā)表的《政治經(jīng)濟學導論》一書。13.凱恩斯的追隨者分為以（）為首的“新古典綜合派”和以（）為首的“新劍橋學派”兩大流派。14.試論為什么做到了人盡其才，也就必然做到了物盡其用？15.由于經(jīng)濟學家所處的（）、（）和（）的不同，于是就產(chǎn)生了一個問題的多種答案。16.簡述以“心理原則”為基石的新古典學派的特點和分析方法。17.波普爾，一反近代以來科學界和哲學界占統(tǒng)治地位的（）傳統(tǒng)，否定（），推崇（）。18.簡述循環(huán)證明，并舉出具體事例予以說明。19.波普爾20.可容性差異21.什么是政府采購及其三個基本特征？22.庫恩認為，（）是使一門科學成為科學的必要條件和成熟標志。A、實踐B、真理化C、經(jīng)驗D、范式23.運用數(shù)學方法一方面便于從現(xiàn)有的理論中演繹出（），另一方面有助于準確地暴露出研究中的（）。24.可容性差異25.系統(tǒng)的一般特征有（）。A、整體性和關聯(lián)性B、動態(tài)性和目的性C、相對性D、以上全部26.按需分配27.證偽原則28.好的理論一定能直接解決現(xiàn)實生產(chǎn)和生活中的問題。理論走向應用無須要有一個來自理論體系外部的根據(jù)。（）29.如何理解“共同富?！迸c“先富起來”的矛盾？30.為什么說相對性原理與簡單性原則是辯證思維的科學提煉？第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 從邏輯上看，市場經(jīng)濟的有效運行是建立在下述前提條件上的： 第一，它需要完全徹底的私有制，以便在商品交換中能做到合理而嚴格的計較，不至于出現(xiàn)浪費財富和社會資源的“冤大頭”。這個道理已在前面作了簡要論述。 第二，它需要完全理智的“理性經(jīng)濟人”作為行為主體，以免瘋子、傻瓜以及有怪癖行為的人因胡亂交換而導致市場紊亂。 第三，它需要有一個完全的信息系統(tǒng)，特別是不能有虛假信息，以免影響交易雙方作出正確盤算。并且，這個信息系統(tǒng)還要使每個人都能隨心所欲地使用，以保證每一樁交易在決策意義上的科學性。 第四，它要求資源和人員能完全自由流動，任何外在的干預都屬于欺行霸市之列，就連政府也不要對市場上的交易進行干預，以免交易偏離應有數(shù)值。亞當·斯密心目中原本意義上的市場經(jīng)濟也不依賴于政府，每一個市場中人都是相互平等的交易者。 第五，它要求市場中的每一個生產(chǎn)者生產(chǎn)出的商品數(shù)量都要足夠小，而市場中的消費者都足夠多，以致任一單個的生產(chǎn)者和消費者都不至于改變市場上的商品價格。否則就會影響帕累托最優(yōu)的實現(xiàn)。當然也不能允許以政府名義進行的大規(guī)模生產(chǎn)與消費行動，更不應該有一家獨大的經(jīng)濟壟斷行為。2.參考答案: 愛因斯坦認為資本主義經(jīng)濟危機是由于技術的發(fā)展帶來的失業(yè)率的升高進而帶動消費的降低，從而產(chǎn)生產(chǎn)品過剩的經(jīng)濟危機。他認為的解決辦法是：設法防止群眾的購買力下降到某一最低程度，實行完全的計劃性的經(jīng)濟，在這種經(jīng)濟中，消費品由社會來生產(chǎn)和分配。3.參考答案:是西方現(xiàn)代經(jīng)濟學理論中影響最大的一個流派。它把實證主義方法與經(jīng)濟科學研究結合起來，對于經(jīng)濟學的實證化、精確化起了很大作用。4.參考答案:A,C,D,E5.參考答案: 要進行一定的數(shù)學分析，或要依靠百月秒度的數(shù)學演算來得出文字難以得出的結論或難以說明的結果。6.參考答案:數(shù)理經(jīng)濟學家；文字經(jīng)濟學家7.參考答案:C8.參考答案: 1.飄移的定義：隨著時間的流逝，既定的標準會漸漸發(fā)生不易察覺的偏離，或者說偏離了原先規(guī)定的數(shù)值，不再準確了。飄移不同于“作弊”，是在無意中發(fā)生的情況。標準飄移的事在日常生活中是經(jīng)常發(fā)生的。譬如一個砝碼，一開始是準確的。但時間一長，由于磨損而變小變輕，偏離了原先規(guī)定的數(shù)值，不再準確了。再如：買來一塊手表或一個鬧鐘，啟用時是校準了的。但無論多么準確的表或鐘，總有一些誤差，只是一時不易為人們所覺察罷了。每經(jīng)過一段時間，一旦發(fā)覺自己的表有了可察覺的走時偏差，就要用廣播中的“標準時”來校準。而廣播中的標準時，也會發(fā)生誤差，它是用天文臺里的“鐘表”來校準的。 2.可容性差異的定義：雖然標準發(fā)生了漂移，或測量不十分精確，但所發(fā)生的差異不明顯，是可以容忍的或不必計較的。例如：買一袋25千克重的大米，實際并不是準確的25千克，而是多了或少了不到10克。買賣雙方都不會去計較這點差異，甚至不會覺察出這點差異來。買兩米衣料，實際上多了或少了不到1公分，也于買賣雙方無關緊要。反過來，真要為這點差異計較，那就要去尋找更加準確的秤和尺，反而很不經(jīng)濟。 由此我們又體會出一個道理：任何測量與標準量，都不是絕對精確的；從實用角度看，任何測量和標準量，總有一個可容許的差異；提高精度需要增加成本，不計代價地追求高精度并不一定劃算；在現(xiàn)實生活中，我們不應也不可能去追求絕對的“好”和“精”。9.參考答案:是指人們在建立某一學科時，從少數(shù)不加定義的原始概念和不加證明的公理出發(fā)，運用邏輯演繹規(guī)則推出并證明該學科的其他定理或定律的方法10.參考答案:A11.參考答案:數(shù)理經(jīng)濟分析；統(tǒng)計經(jīng)濟分析；計量經(jīng)濟分析12.參考答案:西尼爾13.參考答案:薩繆爾遜；瓊.羅賓遜14.參考答案: 據(jù)說日本有家公司曾大量購買中國的某種瓷碗，中國人眼見其粗暴卸裝造成破損，后來才知道這些瓷碗到了日本就進了粉碎機，從原料中提取稀有金屬，價值高昂。 所以，對資源的利用能到什么程度，是與人的認識水平密切相關的。認識水平越高，對資源的利用才能越充分。反過來說也是正確的。對資源利用不可能超過人們既有的認識水平。到此我們可以猜測出一個重要的政治學和社會學命題：資源配置最核心的是人盡其才，也就必須會做到物盡其用。因為所謂理想社會，并不是一個無比華麗卻又死氣沉沉的水龍宮，而是一個以最佳方式發(fā)展的動態(tài)社會。社會所面臨的任何問題，包括經(jīng)濟問題，如果所有的人都沒有更好的解決辦法了，也就等于說達到最優(yōu)狀態(tài)了。我們之所以認為某些社會狀態(tài)不理想，其實就是說，原來還可以做得更好些，或者說，雖然我更發(fā)的辦法，但英雄無用武之地，還是歸結到人才沒有得到充分的發(fā)揮。很多人都已經(jīng)認識到美國社會之所以發(fā)展較快，與其說是資本主義制度好，不如說美國能較好的重視人才和發(fā)揮人才。反過來說，正是由于美國社會重視和發(fā)揮了人才，才有這的進步和強大。因此，只要時時處處都做到了人盡其才，也就等同于時時處處做到了經(jīng)濟上的最優(yōu)化，等同于做到了政治上的平等，公正和公平，實現(xiàn)了理想的社會，所以說追求理想的社會經(jīng)濟系統(tǒng)，只追求“人盡其才”一個目標就行了。15.參考答案:歷史時期；價值標準；思維方式16.參考答案: 以“心理原則”為基石的新古典學派以先驗的假說為演義的起點，并引入古典數(shù)學的精密函數(shù)形式與公理化手法為表述方法，完全放棄了歷史與現(xiàn)實經(jīng)驗對于理論形成的能動作用。分析方法：他們認為經(jīng)濟學的分析始點是關于現(xiàn)實經(jīng)濟活動中最基本的一些公理，這些公理又若干不言自明的命題構成；在此基礎上，有關經(jīng)濟實情的描述在理論中都被納入導出命題。將基本命題與不同的導出命題結合起來，而形成不同的應用性理論。17.參考答案:經(jīng)驗論；歸納法；演繹法18.參考答案: 循環(huán)論證：在作邏輯推理性質的證明時，前提與結論互為根據(jù)，因此也被形象地稱為怪圈。 舉例：翻開《現(xiàn)代漢語辭典》，隨便查詢一個詞匯的釋義，例如：“標準”。查的結果是：標準是衡量事物的準則。有了詞 典上的這個解釋，我們好像明白什么是“標準”了。但細細想來，這里還存在一個邏輯上的漏洞。“標準”是用“準則”來 解釋的。那“準則”又是什么呢？查的結果：準則是言論、行動所依據(jù)的原則。再查，原則就是說話或行事所依據(jù)的標準。 又繞回來了。 這種“繞圈子”式的解釋，就是邏輯上所說的循環(huán)論證。19.參考答案:英國哲學家波普爾，一反近代以來科學界和哲學界占統(tǒng)治地位的經(jīng)驗論傳統(tǒng)，否定歸納法，推崇演繹法。20.參考答案: 指的是，雖然標準發(fā)生了飄移，或測度不十分精確，但所發(fā)生的差異不明顯，是可以容忍的或不必計較的。21.參考答案: 1.政府采購定義：政府采購是指政府機關使用公共資金，采購所要物品或勞務，召請愿意承擔供應責任的企業(yè)，對采購對象的質量和價格進行競價，從而擇優(yōu)選擇的方式。 2?；咎卣鳎?第一、資金來源的公共性。政府采購所用的資金不是任何個人的錢，而是國家或政府的錢。 第二、采購目標的公用性。政府采購來的物品不是用于任何個人而是用于國家、政府活動或公共需要的。如國防物資、政府辦