2024年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共30題)1.生活方式的自然基礎(chǔ)因素是（）2.屬于社會(huì)文化制度的社會(huì)作用的是（）。A、確立財(cái)產(chǎn)權(quán)關(guān)系B、規(guī)范社會(huì)分工C、規(guī)范著人的縱向人生過程D、維護(hù)社會(huì)秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定3.初級(jí)社會(huì)群體的涵義、特征及功能4.鄉(xiāng)村家庭功能趨于擴(kuò)大化和效率化5.農(nóng)村人口問題的對(duì)策6.鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化7.社會(huì)組織目標(biāo)對(duì)組織的存在與發(fā)展的意義8.社會(huì)問題9.農(nóng)民社會(huì)化的因素10.最著名的關(guān)于家庭、婚姻產(chǎn)生和進(jìn)化的學(xué)說是（）提出的。A、摩爾根B、斯賓塞C、達(dá)爾文D、馬克思E、恩格斯11.社會(huì)制度功能。12.社會(huì)制度的構(gòu)成要素13.控制鄉(xiāng)村消極性越軌行為的發(fā)生的途徑14.解決中國鄉(xiāng)村教育問題的對(duì)策15.鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)從理論上看其研究的基本內(nèi)容有（）。A、鄉(xiāng)村社會(huì)B、鄉(xiāng)村的基本群體C、鄉(xiāng)村社會(huì)組織D、鄉(xiāng)村社區(qū)E、鄉(xiāng)村生活方式16.社會(huì)化17.非階級(jí)分層和階級(jí)分層的本質(zhì)區(qū)別18.政府作為社會(huì)主義新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的主導(dǎo)力量，其在（）等方面有不可推卸的責(zé)任和不可替代的作用。A、公共產(chǎn)品的提供B、制度的創(chuàng)新C、資金的投入D、觀念的引導(dǎo)19.20世紀(jì)30年代中國鄉(xiāng)村建設(shè)派的主要代表人是（）。A、喬啟明B、言心哲C、費(fèi)孝通D、晏陽初E、梁漱溟20.抓住主要問題，實(shí)施綜合治理。包括四個(gè)方面21.在鄉(xiāng)村，盡管人們有多種方式獲得維持自己生存的物質(zhì)產(chǎn)品，但最主要的謀生手段（）。A、農(nóng)業(yè)B、副業(yè)C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)D、進(jìn)城務(wù)工22.社會(huì)設(shè)置（socialinstitution）23.社會(huì)結(jié)構(gòu)的單位24.社會(huì)管理的手段有25.關(guān)于社會(huì)群體的特征論述不正確的是（）。A、社會(huì)群體不具備明確的成員關(guān)系B、社會(huì)群體成員間有持續(xù)的相互交往C、社會(huì)群體有共同的群體意識(shí)和規(guī)范D、社會(huì)群體有共同活動(dòng)和一致行動(dòng)的能力26.鄉(xiāng)村現(xiàn)代生活方式的目標(biāo)及特征27.我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略的確定依據(jù)是（）的需要28.農(nóng)村居民的婚姻行為29.鄉(xiāng)村的婚姻方式及特點(diǎn)30.農(nóng)村家庭的結(jié)構(gòu)與功能第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:自然環(huán)境2.參考答案:C3.參考答案: 社會(huì)群體是指由面對(duì)面的交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。 初級(jí)社會(huì)群體的特征：1、它是自然形成的。2、成員之間具有多重角色，表現(xiàn)了全部人格。3、一般靠個(gè)人的自覺性來維持關(guān)系。4、成員關(guān)系帶有濃厚的感情色彩。5、把滿足成員需求放在首位。 初級(jí)社會(huì)群體的功能：1、它是人的社會(huì)化的基本場(chǎng)所。2、它能夠滿足人們多方面的需要。3、它是人走向社會(huì)的橋梁。4、它有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制。4.參考答案: 鄉(xiāng)村家庭變遷給人最深刻的印象，是它維持生存、發(fā)展的手段多種多樣。我國鄉(xiāng)村家庭功能擴(kuò)大化并不僅僅是指家庭增加了經(jīng)濟(jì)功能，同時(shí)也包括其他功能在手段和作用上的擴(kuò)大。（1）家庭擁有的生存、發(fā)展、享受的物質(zhì)資料迅速增加。（2）家庭獲得生存、發(fā)展、享受的物質(zhì)資料與精神產(chǎn)品的時(shí)空領(lǐng)域大為擴(kuò)展。5.參考答案: 解決農(nóng)村人口問題應(yīng)采取如下措施：⑴強(qiáng)化科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村生產(chǎn)中的作用，改變落后的生產(chǎn)方式，誘導(dǎo)農(nóng)民把對(duì)人力資源投資的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向智力投資。從多生轉(zhuǎn)向少生優(yōu)生。⑵發(fā)展和完善農(nóng)村社會(huì)化養(yǎng)老制度，解除農(nóng)民的后顧之憂，弱化“養(yǎng)兒防老”的生育觀念。⑶大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民現(xiàn)代意識(shí)的開發(fā)，不斷提高他們的精神素質(zhì)。⑷強(qiáng)化行政控制，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的人口管理。⑸制定優(yōu)生法，建立對(duì)晚婚夫婦的獎(jiǎng)勵(lì)制度。⑹廣開就業(yè)門路，解決農(nóng)村婦女的勞動(dòng)就業(yè)，充分轉(zhuǎn)移他們的時(shí)間和精力。6.參考答案: 是鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的一種多方面的綜合的社區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，是鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口，鄉(xiāng)村固有特點(diǎn)消失和城鎮(zhèn)特點(diǎn)的增長(zhǎng)并逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的過程。7.參考答案:第一，目標(biāo)是社會(huì)組織生存合理化的根據(jù)，是組織承擔(dān)社會(huì)職能的集中體現(xiàn)。組織只有承擔(dān)有利于社會(huì)的職能，才能得到社會(huì)的認(rèn)可和幫助，也才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。第二，目標(biāo)是各種不同類型社會(huì)組織之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)組織，只有通過其目標(biāo)才能區(qū)分其性質(zhì)與職能。第三，目標(biāo)是社會(huì)組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)。各個(gè)社會(huì)組織根據(jù)其目標(biāo)給其成員下達(dá)各種工作任務(wù)，形成工作關(guān)系。第四，目標(biāo)是團(tuán)結(jié)和鼓舞社會(huì)成員的力量。成員加入組織都是抱有某種目的，因而組織目標(biāo)就成為引導(dǎo)、鼓舞成員努力的力量。第五，目標(biāo)是衡量社會(huì)組織活動(dòng)成效的尺度。組織成員通過工作實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)與目標(biāo)規(guī)定的希望狀態(tài)的吻合程度，來衡量活動(dòng)成效的高低。8.參考答案: 是指社會(huì)關(guān)系或環(huán)境失調(diào)，致使社會(huì)全體或部分成員的正常生活或社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙，從而引起人們關(guān)注，并需要采取社會(huì)力量加以解決的問題。9.參考答案: 1、家庭因素 2、學(xué)校因素 3、同輩群體因素 4、大眾傳播媒介因素10.參考答案:A11.參考答案: 社會(huì)制度：是為了滿足人類需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的社會(huì)關(guān)系的，以及與此關(guān)系相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它有宏觀、中觀、微觀之分。 社會(huì)制度滿足人們的多方面的需要，發(fā)揮著重要的功能，具體包括： （1）滿足人類社會(huì)生活的需要。這是社會(huì)制度的最本質(zhì)的特點(diǎn)。社會(huì)制度是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中逐漸積累形成的，作為人類生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它是基本價(jià)值是有用的，能夠指導(dǎo)人們最有效地去實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。 （2）提供社會(huì)化和社會(huì)選擇機(jī)制。當(dāng)新的社會(huì)成員要參加社會(huì)生活并期望成功時(shí)就必須學(xué)習(xí)以往的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐有效的行為規(guī)則，這就是社會(huì)化的過程。社會(huì)角色和社會(huì)規(guī)范都是由社會(huì)制度確定的。另外社會(huì)的有秩序的變化是靠社會(huì)制度來進(jìn)行的，社會(huì)制度對(duì)社會(huì)成員的有秩序的流動(dòng)起著指導(dǎo)和篩選作用。 （3）對(duì)社會(huì)起整合作用。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中積淀而成的社會(huì)制度是一個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)合理的系統(tǒng)。靠著這個(gè)系統(tǒng)，社會(huì)各部分相互協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)整合。 （4）傳遞社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。文化是歷史的積淀，它是通過不斷繼承、總結(jié)、改造、創(chuàng)新和累積而形成的。從本質(zhì)意義上來講，實(shí)惠制度也是社會(huì)文化，是經(jīng)過人們篩選保留下來的文化。因此，文化是在社會(huì)制度下保存的，也是在人們實(shí)踐社會(huì)制度的過程中傳播的，因此，人類社會(huì)才會(huì)不斷發(fā)展而不會(huì)中斷。當(dāng)然社會(huì)制度的功能并不總是積極的，當(dāng)它已落后于現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人們需要時(shí)，它就對(duì)社會(huì)成員需要的滿足和社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，在此情況下，人們的任務(wù)就是進(jìn)行制度改革。12.參考答案: 1、概念系統(tǒng)。社會(huì)制度之所以能夠使人們接受，其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由。 2、規(guī)則系統(tǒng)。社會(huì)制度包含一套活動(dòng)規(guī)則，用以規(guī)定在這個(gè)制度籠罩下人們之間的社會(huì)關(guān)系以及人們各自的行為模式。 3、組織系統(tǒng)。制度的有形代表就是它的組織系統(tǒng)，用于推動(dòng)和檢查它的執(zhí)行。 4、設(shè)備系統(tǒng)。設(shè)備系統(tǒng)包括實(shí)用設(shè)備象征設(shè)備。13.參考答案: 一是健全鄉(xiāng)村基層政權(quán)組織和村民自治組織，強(qiáng)化其功能，使其充分發(fā)揮鄉(xiāng)村社會(huì)控制的主導(dǎo)力量和主體力量的作用。 二是要加大社會(huì)控制的力度，嚴(yán)格執(zhí)法執(zhí)紀(jì)，堅(jiān)決打擊各類刑事犯罪活動(dòng)。 三是要深入、持久地開展法律法規(guī)和政策、道德教育，使各種社會(huì)行為規(guī)范逐漸內(nèi)化為廣大農(nóng)民行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，增強(qiáng)農(nóng)民的自我控制能力。 四是要對(duì)消極性越軌行為實(shí)施正確的控制方式，探求從源頭上解決問題的途徑等等。14.參考答案: 1、積極宣傳、認(rèn)真貫徹《義務(wù)教育法》； 2、加大教育扶貧的力度； 3、加大對(duì)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育的投入； 4、創(chuàng)造條件，吸引人才，提高鄉(xiāng)村教師素質(zhì)； 5、積極發(fā)展鄉(xiāng)村職業(yè)教育和實(shí)用技術(shù)教育。15.參考答案:A,B,C,D,E16.參考答案: 社會(huì)化始于家庭。在許多方面，家庭都是承擔(dān)社會(huì)化任務(wù)的理想場(chǎng)所，它是一個(gè)群體，在這里群體成員享有很多面對(duì)面接觸的機(jī)會(huì)。孩子們的進(jìn)展情況能得到密切的關(guān)注，其行為可以得到必要的調(diào)整。進(jìn)一步說，家庭通常有很強(qiáng)的動(dòng)力去教育他們的后代，把孩子看作是他們?cè)谖矬w和社會(huì)體的延伸，父母在培養(yǎng)孩子上因而也就投入了很多感情。但并不是所有的家庭是有效的或有效能的社會(huì)化主體，家庭的替代品也被證明并不十分成功。17.參考答案: 階級(jí)分層反映的是社會(huì)本質(zhì)上的差別或不平等，是最重要、最基本的分層，在階級(jí)社會(huì)中居于主導(dǎo)地位。而非階級(jí)分層反映的是一個(gè)社會(huì)多方面的非本質(zhì)的差別或不平等，處于次要地位。18.參考答案:A,B,C19.參考答案:D,E20.參考答案: 第一，綜合運(yùn)用治理力量，即動(dòng)員全社會(huì)的力量參與治理社會(huì)問題。 第二，綜合運(yùn)用治理方法，包括思想的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、教育的、文化的、行政的和法律的各種方法和手段。 第三，努力實(shí)現(xiàn)綜合治理的目的。 第四，加強(qiáng)社會(huì)問題的預(yù)防，阻止社會(huì)問題的發(fā)展與惡化。21.參考答案:A22.參考答案: 社會(huì)設(shè)置是指用來滿足社會(huì)基本需要的社會(huì)結(jié)構(gòu)中相對(duì)穩(wěn)定的一簇要素。家庭、教育、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)等活動(dòng)和制度。23.參考答案: 俱樂部、家庭、教堂、學(xué)校、政府這些普通的團(tuán)體都是社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要組成單位，同時(shí)也是社會(huì)學(xué)研究主題中的重要核心要素。但當(dāng)社會(huì)學(xué)家分析社會(huì)結(jié)構(gòu)時(shí)，他們不能只運(yùn)用日常語言。他們必須借助一套定義清晰的術(shù)語才能精細(xì)地勾勒出社會(huì)結(jié)構(gòu)的“重要圖示”。下面我們將要展示的社會(huì)結(jié)構(gòu)的單位是以序列的方式出現(xiàn)的，首先從與個(gè)人最接近的概念開始，直到論及社會(huì)及社會(huì)的世界體系這一最抽象、離個(gè)人最遠(yuǎn)的單位為止。24.參考答案: ⑴行政手段。⑵經(jīng)濟(jì)手段。⑶法律手段。⑷政治思想手段。⑸群眾監(jiān)督手段。25.參考答案:A26.參考答案: 現(xiàn)代化生活方式是指與現(xiàn)代化的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相適應(yīng)的，有利于人們積極進(jìn)取、全面發(fā)展的新型生活方式。 特征： 從生活主體的構(gòu)成來看，現(xiàn)代化生活方式是以二、三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者為主體的生活方式。 從生活水平的角度來看，現(xiàn)代化生活方式是奠定在生產(chǎn)力度高發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的富裕型生活方式。一是表現(xiàn)為恩格爾系統(tǒng)在40%以下。二是表現(xiàn)為人們的物質(zhì)生活已相當(dāng)寬裕，不僅不再為日常生活發(fā)愁。 從生活質(zhì)量的角度來看，現(xiàn)代化生活方式是有助于人們?nèi)姘l(fā)展的生活方式。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。社會(huì)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，不僅為人們的全面發(fā)展提供了良好的物質(zhì)條件，而且為人們的全面發(fā)展提供了較多的閑暇時(shí)間和良好的社會(huì)文化條件。由于現(xiàn)代化社會(huì)的精神文化生活比較豐富、發(fā)達(dá)，也為人們的全面發(fā)展提供了良好的條件。27.參考答案:人民的物質(zhì)和文化28.參考答案: 1、婚姻行為的本質(zhì)特征 婚姻是一種社會(huì)行為，婚姻通常是指男女按照社會(huì)風(fēng)俗和法律的規(guī)定建立的關(guān)系。 2、擇偶 越是傳統(tǒng)的婚姻，越接近安排婚姻，越是現(xiàn)代的婚姻，越是接近自由婚姻。29.參考答案: 鄉(xiāng)村的婚姻方式自古以來，結(jié)婚就有一定的禮儀，按照一定的方式進(jìn)行。我們把兩性結(jié)成夫婦的整套活動(dòng)形式稱之為婚姻方式。 在自由戀愛婚姻不斷發(fā)展的同時(shí)，還存在著一些包辦婚姻、買賣婚姻、轉(zhuǎn)換婚姻等落后現(xiàn)象。 就婚姻過程而言，一般要經(jīng)歷擇偶、訂婚和舉行婚禮三個(gè)階段。30.參考答案: 農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)是指農(nóng)村家庭成員的構(gòu)成及其相互關(guān)系。我國農(nóng)村家庭從結(jié)構(gòu)上可分為四種類型：⑴核心家庭。指由一對(duì)夫妻及其未婚子女組成的家庭，通常稱作“小家庭”。⑵主干家庭，也稱擴(kuò)大的核心家庭。包括三種情況：一是一對(duì)夫妻與父母以及未婚子女組成的家庭；二是一對(duì)夫妻與鰥夫或寡母以及未婚子女組成的家庭；三是一對(duì)夫妻及其子女與未婚的兄弟組成的家庭。⑶聯(lián)合家庭。也稱大家庭。包括由父母和幾個(gè)已婚子女、甚至孫子女、曾孫子女在一起組成的多代多偶家庭和同胞兄弟結(jié)婚后不分家的同代多偶家庭。⑷殘缺家庭。是指沒有一對(duì)夫妻的家庭，包括核心家庭中原配偶的離異或死亡、或父母雙亡的未婚子女組成的家庭。目前和今后一個(gè)時(shí)期，我國農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)變化的一般情況和未來趨勢(shì)是：核心家庭和主干家庭共同發(fā)展，形成我國農(nóng)村家庭新的“大”“小”結(jié)合的雙主體結(jié)構(gòu)。具體說就是，核心家庭將繼續(xù)增長(zhǎng)，居于首位；主干家庭穩(wěn)中有所增多，殘缺家庭和聯(lián)合家庭會(huì)逐步減少。第2卷一.參考題庫(共30題)1.人文區(qū)位學(xué)2.社會(huì)主義新農(nóng)村公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的主導(dǎo)力量是（）。A、農(nóng)民自身B、政府C、社會(huì)力量D、黨的領(lǐng)導(dǎo)3.農(nóng)村社會(huì)學(xué)的基本內(nèi)容4.加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是促進(jìn)農(nóng)村（）的內(nèi)在要求，是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國家長(zhǎng)治久安和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。A、政治文明B、經(jīng)濟(jì)文明C、社會(huì)文明D、生態(tài)文明5.（）提出了社會(huì)學(xué)這個(gè)獨(dú)立的學(xué)科概念，并為社會(huì)學(xué)的研究方法奠定了基礎(chǔ)——實(shí)證方法。A、斯賓塞B、恩格斯C、孔德6.試述城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展及我國城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的道路7.馬克思列寧主義的社會(huì)變遷理論8.社會(huì)化的基本內(nèi)容（）A、教導(dǎo)生活技能B、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范C、學(xué)習(xí)謀生手段D、確定人生目標(biāo)E、培養(yǎng)社會(huì)角色9.中國農(nóng)村基層社會(huì)組織體系的發(fā)展趨勢(shì)10.人類群體生活主要是社會(huì)交往的結(jié)果，更具有（）。A、自然性B、直接性C、互動(dòng)性D、社會(huì)性11.鄉(xiāng)村家庭的發(fā)展趨勢(shì)12.現(xiàn)代中國農(nóng)村家庭的變化13.社會(huì)組織的基本特征14.在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)控制的主導(dǎo)力量是（）。A、國家政權(quán)B、國家法律C、國家各項(xiàng)制度D、道德15.精神生活的內(nèi)容主要包括16.農(nóng)村社會(huì)組織的管理17.在（），“十一五”規(guī)劃中提出了“文化產(chǎn)業(yè)”的概念，開始將文化產(chǎn)業(yè)和公益性文化事業(yè)區(qū)分開來。A、2000年B、2002年C、2003年D、2004年18.20世紀(jì)30年代，頒布的《社會(huì)保障法》的國家是（）。A、美國B、英國C、瑞士D、法國19.社會(huì)化的基本內(nèi)容有（）。A、教導(dǎo)生活技能B、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范C、學(xué)習(xí)謀生手段D、確定人生目標(biāo)E、培養(yǎng)社會(huì)角色20.對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化秩序的維持，費(fèi)孝通認(rèn)為是（）。A、法治

B、村治

C、禮治

D、德治21.初級(jí)群體一詞是美國社會(huì)學(xué)家（）首先提出來的22.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）A、生產(chǎn)發(fā)展B、生活寬裕C、鄉(xiāng)風(fēng)文明D、村容整潔E、管理民主23.人際關(guān)系的制約因素24.我國當(dāng)代鄉(xiāng)村的階層結(jié)構(gòu)包括（）。A、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者B、農(nóng)民工C、雇工D、知識(shí)分子E、個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶25.分析鄉(xiāng)村居民時(shí)使用的重要指標(biāo)包括（）。A、職業(yè)B、階層C、居住地D、戶口E、居住時(shí)間26.農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的種類，按照流動(dòng)的性質(zhì)可分為（）27.情感需要滿足功能28.我國鄉(xiāng)村越軌行為的主要表現(xiàn)29.我國鄉(xiāng)村社會(huì)化的迫切任務(wù)（）。A、發(fā)展經(jīng)濟(jì)B、加快城鎮(zhèn)化建設(shè)C、加快民主政治建設(shè)D、嚴(yán)肅整治社會(huì)治安E、加強(qiáng)精神文明建設(shè)30.鄉(xiāng)村家庭的特點(diǎn)第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:是指借用生物進(jìn)化論原理，研究社區(qū)環(huán)境的空間格局及相互依賴關(guān)系的學(xué)說，是由美國芝加哥學(xué)派提出來的，其注重研究不同人群在地域窨上的居信與活動(dòng)分布，分析他們之間的相互關(guān)系。2.參考答案:B3.參考答案: 農(nóng)村社會(huì)學(xué)的基本內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是關(guān)于農(nóng)村社會(huì)整體及其各要素的常態(tài)研究，也就是關(guān)于農(nóng)村社會(huì)及其各要素的一般特點(diǎn)、常態(tài)分布和發(fā)展規(guī)律的研究。又可以分為微觀層次和宏觀層次兩部分。微觀層次的內(nèi)容包括人、家庭、群體；宏觀層次的內(nèi)容包括農(nóng)村社會(huì)組織、農(nóng)村小區(qū)、農(nóng)村的社會(huì)分層與流動(dòng)、農(nóng)村社會(huì)生活、農(nóng)村社會(huì)發(fā)展。二是關(guān)于農(nóng)村社會(huì)整體及其各要素的變態(tài)社會(huì)研究，也就是關(guān)于農(nóng)村社會(huì)的弊病和運(yùn)行障礙，以及如何克服這些弊病、障礙的研究。在這里主要包括社會(huì)問題和社會(huì)控制兩部分內(nèi)容。三是關(guān)于農(nóng)村學(xué)的研究方法。主要研究社會(huì)調(diào)查的具體方法和形式，如觀察法、訪談法、文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、問卷法等。4.參考答案:A,B,C,D5.參考答案:C6.參考答案: 我國城鄉(xiāng)關(guān)系解放前是對(duì)立的，解放后，城鄉(xiāng)關(guān)系由對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)椴顒e，城市優(yōu)由農(nóng)村，為了縮小差別，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展：1、實(shí)行“控制大城市的規(guī)模，合理發(fā)展中等到城市，積極發(fā)展小城市”的城市發(fā)展政策。2、打破城鄉(xiāng)壁壘，促進(jìn)城鄉(xiāng)溝通。3城鄉(xiāng)結(jié)合，城市支援農(nóng)村。7.參考答案:（1）社會(huì)的變遷，歸根到底是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的；（2）隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革；（3）隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變著生活方式，也就改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。（4）社會(huì)的上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起著推動(dòng)作用；反之，則是對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻滯作用。8.參考答案:A,B,C,D,E9.參考答案: 1、以血緣、地緣關(guān)系為基本紐帶。 2、由行政指令、干預(yù)的農(nóng)村被組織狀態(tài)，逐步出現(xiàn)大量的自組織。 3、由正式組織向大量存在著非正式組織格局轉(zhuǎn)變。 4、由傳統(tǒng)組織向現(xiàn)代化組織轉(zhuǎn)變。10.參考答案:D11.參考答案: 第一，鄉(xiāng)村家庭規(guī)模趨于小型化和外延化隨著社會(huì)的進(jìn)步和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，鄉(xiāng)村家庭結(jié)構(gòu)已發(fā)生很大的變化，一是核心家庭已占絕大多數(shù)，二是鄉(xiāng)村家庭規(guī)模越來越小。從總的趨勢(shì)來看家庭的規(guī)模是在變小。 農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)的外延化，包括結(jié)構(gòu)的離散趨勢(shì)和延伸趨勢(shì)兩個(gè)方面。離散是指家庭成員為了家庭的利益，向外流動(dòng)的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，家庭結(jié)構(gòu)事實(shí)上處于松散狀態(tài)。家庭結(jié)構(gòu)的延伸趨勢(shì)，是指家庭吸納外部人口進(jìn)入家庭共同生活。 第二，鄉(xiāng)村家庭關(guān)系趨于權(quán)威化和兩重化存在一個(gè)事實(shí)上的權(quán)威人物、核心人物。家庭權(quán)威人物的確立，主要是靠自然的輩份關(guān)系和傳統(tǒng)倫理道德關(guān)系，一般稱之為“家長(zhǎng)”。家庭關(guān)系以“家長(zhǎng)”為軸心，家長(zhǎng)與權(quán)威合二為一。 鄉(xiāng)村家庭關(guān)系兩重化的特征有兩種表現(xiàn)形式： （1）家庭關(guān)系在空間和時(shí)間上的分離與暫時(shí)中斷。 （2）由于臨時(shí)性家庭成員的介入，導(dǎo)致家庭關(guān)系出現(xiàn)血緣親屬關(guān)系和非血緣親屬關(guān)系兩種關(guān)系并存的現(xiàn)象。 兩重化特征標(biāo)志著鄉(xiāng)村家庭關(guān)系較過去復(fù)雜多變。權(quán)威化與兩重化是鄉(xiāng)村家庭關(guān)系變化的兩大趨勢(shì)。兩重化鞏固了家庭關(guān)系的權(quán)威化。權(quán)威化若對(duì)家庭產(chǎn)生正效應(yīng)，可進(jìn)一步使家庭關(guān)系兩重化，它們是鄉(xiāng)村家庭關(guān)系變化的相輔相成的兩個(gè)主側(cè)面。 第三，鄉(xiāng)村家庭素質(zhì)趨于現(xiàn)實(shí)化和層次化現(xiàn)實(shí)化主要是指家庭素質(zhì)的真實(shí)性和家庭活動(dòng)過程中得到應(yīng)有的再現(xiàn)和家庭素質(zhì)的實(shí)在性。 鄉(xiāng)村家庭素質(zhì)的真實(shí)性、實(shí)生性的結(jié)果，是廣大農(nóng)民家庭成員的素質(zhì)有了較明顯的區(qū)分，具有了層次性特征。 第四，鄉(xiāng)村家庭功能趨于擴(kuò)大化和效率化鄉(xiāng)村家庭變遷給人最深刻的印象，是它維持生存、發(fā)展的手段多種多樣。我國鄉(xiāng)村家庭功能擴(kuò)大化并不僅僅是指家庭增加了經(jīng)濟(jì)功能，同時(shí)也包括其他功能在手段和作用上的擴(kuò)大。 （1）家庭擁有的生存、發(fā)展、享受的物質(zhì)資料迅速增加。 （2）家庭獲得生存、發(fā)展、享受的物質(zhì)資料與精神產(chǎn)品的時(shí)空領(lǐng)域大為擴(kuò)展。 效率化是指鄉(xiāng)村家庭發(fā)揮功能講究時(shí)間性和追求效益的傾向。 擴(kuò)大化和效率化是鄉(xiāng)村家庭功能變化的數(shù)量特征與質(zhì)量特征的兩個(gè)方面。擴(kuò)大化主要反映了功能變化的數(shù)量狀態(tài)，效率化主要反映了功能變化的質(zhì)量狀態(tài)。12.參考答案: 現(xiàn)代中國農(nóng)村家庭發(fā)生了四大變化：一是家庭的基礎(chǔ)---婚姻發(fā)生了變化。自主婚姻占據(jù)了主導(dǎo)地位。二是婦女在家庭中的地位發(fā)生了變化。地位越來越高，逐漸建立了平等的、新型的夫妻關(guān)系。三是家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。主要表現(xiàn)為聯(lián)合家庭和殘缺家庭不斷減少，核心家庭占據(jù)了主體地位。家庭發(fā)展的總趨勢(shì)是小型化。四是家庭功能發(fā)生了變化。農(nóng)村家庭的生育功能受到了控制，農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)等基本功能普遍得到強(qiáng)化，精神生活、休閑娛樂等派生功能逐步向社會(huì)轉(zhuǎn)移。13.參考答案: 1、它是有目的的組織起來的群體。 2、它的目標(biāo)簡(jiǎn)單、明確。 3、成員間的關(guān)系不那么親密。 4、社會(huì)組織中成員的關(guān)系、行為常由事本主義的、對(duì)事不對(duì)人的規(guī)則指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。 5、社會(huì)成員的可代替性強(qiáng)。14.參考答案:A15.參考答案: 獲得大眾傳播信息；家庭成員的交往；社會(huì)交往；業(yè)余愛好與創(chuàng)作；參觀或觀看文娛、體育