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2024年大學(xué)試題(文學(xué))-20世紀(jì)外國文學(xué)筆試歷年真題薈萃含答案(圖片大小可自由調(diào)整)第1卷一.參考題庫(共30題)1.這一文學(xué)流派出現(xiàn)在二十世紀(jì)初期的歐美文壇,它對二十世紀(jì)世界文學(xué)一的發(fā)展與格局產(chǎn)生了巨大影響,產(chǎn)生了一批聞名世界的文學(xué)大師,其中主要的代表人物有喬伊斯、??思{和弗吉尼亞·伍爾夫等。這一流派是:()A、意識流小說B、現(xiàn)實主義C、拉美魔幻現(xiàn)實主義D、浪漫主義2.美國小說家德萊塞最優(yōu)秀、最重要的作品,也代表了他藝術(shù)上最高成就的是()A、《美國的悲劇》B、《嘉莉妹妹》C、《珍妮姑娘》D、《金融家》3.()是20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早的一個文學(xué)流派。表現(xiàn)主義的中心在()(填國名),并波及歐美眾多國家,20--40年代達到鼎盛。4.為什么說《城堡》是一部具有多重解釋的作品?5.為什么說“魔幻現(xiàn)實主義”表現(xiàn)手法上具有“魔幻性”?6.結(jié)合《頂瓜瓜的早餐》節(jié)選,談?wù)勥@部小說的藝術(shù)特色。7.俄國形式主義學(xué)派8.意識流小說主要表現(xiàn)手法有()、()、()9.簡述博爾赫斯的創(chuàng)作特征。10.簡述喬伊斯的創(chuàng)作成就。11.卡夫卡揭示人在現(xiàn)代的異化的作品有()。A、《美國》B、《萬有引力之虹》C、《變形記》D、《饑餓藝術(shù)家》12.什么是意識流小說中的“自由聯(lián)想”?13.這是一部由十篇小說的開頭部分組成的長篇小說,這十篇小說的名字又組成一首詩。這部小說是()(填作家名)的《寒冬夜行人》。14.1967年,危地馬拉作家()獲得諾貝爾文學(xué)獎。他的代表作主要有()、《總統(tǒng)先生》、()等。15.《我們的祖先》三部曲由()、()和()構(gòu)成。16.瓦雷里公開發(fā)表的第一首詩為()A、《神秘之花》B、《夢》C、《愛的森林》D、《年輕的命運之神》17.自由選擇18.象征主義19.虛擬現(xiàn)實20.拉美魔幻現(xiàn)實主義又稱“魔幻現(xiàn)實主義”。魔幻現(xiàn)實主義是本世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學(xué)流派。它不是文學(xué)集團的產(chǎn)物,而是文學(xué)創(chuàng)作中的一種共同傾向,主要表現(xiàn)在小說領(lǐng)域,限于拉美地區(qū)。21.《百年孤獨》的作者是哥倫比亞最著名的作家,也是()文學(xué)的杰出代表.作品中描寫了()家族()代人的坎坷命運,反映了拉美近百年的歷史和社會現(xiàn)實。22.為什么說“魔幻現(xiàn)實主義”表現(xiàn)手法上具有“魔幻性”?23.魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是()世紀(jì)盛行于拉丁美洲一個重要的現(xiàn)代主義文學(xué)流派,它的最基本創(chuàng)作原則是“()”。24.意識流小說的優(yōu)點有哪些?25.“拉普”26.“謝拉皮翁兄弟”27.意識流28.以下哪兩位作家獲得過諾貝爾文學(xué)獎:()A、馬爾克斯、喬伊斯B、卡夫卡、帕斯捷爾納克C、加繆、阿斯圖里亞斯D、羅伯-格里耶、克洛德西蒙29.索爾·貝婁的小說在哪些方面吸收了現(xiàn)代主義小說的創(chuàng)作技巧?30.表現(xiàn)主義是()世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早的一個文學(xué)流派。表現(xiàn)主義的中心在()(填國名),并波及歐美眾多國家,()年代達到鼎盛。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:A3.參考答案:表現(xiàn)主義;德國4.參考答案: (1)“城堡”是一個有多重象征意義的主題級的意象,解釋它的主要觀點主要有七種; (2)《城堡》所具有的多重解釋是由于“城堡”意象的朦朧和神秘所帶來的。5.參考答案: 魔幻現(xiàn)實主義小說把幻想和現(xiàn)實,虛構(gòu)和寫實融為一體,成為它的基本創(chuàng)作方法,而且表現(xiàn)手法具有“魔幻性”。 首先:這種“魔幻”性根植于拉美這塊神奇的土地,是拉美的印加文化,阿茲臺卡文化等傳統(tǒng)文化觀念的表現(xiàn)。 其次:這種“魔幻”性還深受西方現(xiàn)代主義諸多表現(xiàn)手法的影響,如荒誕,象征,意識流等手法的運用。 第三:該流派還常用一種“陌生化”技巧。第四:神話化也是常用的一種創(chuàng)作原則。6.參考答案: (1)小說是一部典型的“反小說”作品,沒有故事情節(jié),也不按照傳統(tǒng)方法描寫人物性格(小說中的人物都像木偶),作者寫小說時信筆所至,諷刺范圍很廣,想到什么就用荒誕的幽默的筆法諷刺什么。小說的基本情節(jié)作者已在第一章中和盤托出,這種別開生面的寫法也說明作品不以故事情節(jié)取勝。這部小說的序與一般的書不同,它本身就是小說的一部分,是真正的作者小庫爾特?馮尼格假想的一個作家——也是小說的敘事者——在談?wù)撆c評價自己正在寫的這本書,如“我自己對這本書是什么看法?我覺得它糟得很”等等。 (2)滑稽諷喻?!俄敼喂蔚脑绮汀返臄⑹抡哂幸环N超然的敘述調(diào)子,他借著外星球的視角,以一種陌生化的眼光打量地球上的一切,那些看似天經(jīng)地義的事情都一下子呈現(xiàn)出不合理性。比如小說以這樣的方式評論所謂哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的1492年:“教師告訴孩子們說,這是人類發(fā)現(xiàn)他們的大陸的日期。 事實上,在一四九二年,這個大陸上已有千百萬人居住,過著豐富多彩的生活。這一年只是來了強盜,對他們進行了欺詐、掠奪和屠殺。……”再如小說對美國國歌的嘲諷:“下面是它的國歌,真是廢話連篇,就像許多要你嚴(yán)肅對待的東西一樣……宇宙中有無數(shù)億國家,但是德威?胡佛和基爾戈?特勞特所屬的國家是惟一一個國歌里帶著許多莫名其妙的問號的國家?!毙≌f的基本觀念是借助反諷化的敘事者的口說出的:“我在本書中表示了這樣的疑慮:人類是機器、是機器人?!薄拔疫€有意把人類想象成橡皮大試管,里面起著激烈的化學(xué)變化,在我孩提時,我看見不少人甲狀腺腫?!@些不幸的地球人甲狀腺腫得就像喉嚨上結(jié)著筍瓜?!边@種人變成了機器的思想,反映著作者對后現(xiàn)代社會機械化和物化發(fā)展態(tài)勢的憂慮,是對現(xiàn)代主義諸種流派所關(guān)注的文學(xué)主題的沿承和發(fā)展。書名所謂“頂刮刮的早餐”則是信手拈來的美國通用面粉公司用來推銷一種谷物早餐的廣告語,小說在此順手牽羊地表達了對商品化趨勢的冷嘲熱諷。 (3)碎片化和集錦化。如小說中關(guān)于人的機器屬性的哲理思辨、對后現(xiàn)代社會中的商品廣告的援引,小說作者自己在作品中親自畫的穿插在文字之間的諸如卡車、手槍、電燈開關(guān)的大量插圖,關(guān)于自由女神的火炬像一個燃燒著的蛋卷冰淇淋一類的富于解構(gòu)色彩的想象,都以片斷化的形式組合在小說之中,形象化地沖擊著讀者的視覺。7.參考答案: 十月革命前已經(jīng)形成的俄國形式主義學(xué)派是20年代最富活力的理論批評派之一,代表人物之一什克洛夫斯基提出的“藝術(shù)的目的是提供對事物的感覺”、藝術(shù)的手法是使事物“陌生化”的觀點,對藝術(shù)的本質(zhì)問題做出了新的、獨特的回答。形式主義學(xué)派對文學(xué)作品的形式、文學(xué)的特質(zhì)和規(guī)律的關(guān)注,打開了文學(xué)研究的新天地,并由于形式主義理論家們自身向國外的遷移,帶動了西方文藝?yán)碚撆c批評的革命性變革。8.參考答案:內(nèi)心獨白;自由聯(lián)想;蒙太奇9.參考答案:(1)具有玄學(xué)特征:每一篇作品都關(guān)注某種宇宙模式或者宇宙的某種屬性(無限性,不可數(shù)計性,永恒的或者現(xiàn)在的或者周期性的時間)。小說中充斥著對無限和永恒的思考,并把這種思考以具體有限的形式傳達出來。力圖以有限表現(xiàn)無限。(2)小說中充滿了形式化的意象,比如夢、鏡子、廢墟、花園、沙漏、羅盤、錐體、硬幣、盤旋的梯子、大百科全書、迷宮等等。這些意象不同于一般小說或詩歌中的意象,它們都有鮮明的形式化特征,有可塑性,是有意味的形式,同時又有玄學(xué)意味,可以在小說中對它們進行形而上的闡釋。(3)雜糅性(見《交又小徑的花園》要點)。(4)小說具有幻想性。但他寫的往往不是純粹的幻想小說,而是更擅長于把幻想因素編織在真實的處境之中,在小說中致力于營造一種真實的氛圍。10.參考答案:喬伊斯是二十世紀(jì)上半葉英語國家最重要的小說家之一,也是現(xiàn)代主義的一大鼻祖。他早期最重要的兩部作品是《都柏林人》和《青年藝術(shù)家的畫像》?!队壤魉埂芳仁且庾R流小說的開山之作,也是意識流小說的集大成之作。小說寫的是1904年6月6日一天里發(fā)生在三個主人公(布盧姆、斯蒂芬、摩莉)身上的事情。在小說中;作家力圖在主人公布盧姆和古希臘史詩《奧德賽》中的英雄之間建立某種聯(lián)系。小說的結(jié)構(gòu)也與之相對應(yīng)。關(guān)于這一問題評論界有不同的觀點。《芬尼根們的蘇醒》是喬伊斯的另一部重要作品。小說圍繞著核心人物酒店老板伊爾威克一夜之間的夢幻意識展開。在人物的夢中展現(xiàn)出的既有伊爾威克一家人的個體命運的圖景,又有愛爾蘭乃至全世界的歷史,堪稱是人類混亂的精神史的一部縮影。在這部小說中,作家把意識流實驗推向了極端。小說的語言過于晦澀。11.參考答案:A,C,D12.參考答案: 自由聯(lián)想是意識流小說常用的表現(xiàn)手法之一。有研究者認為自由聯(lián)想就是;“在小說中,人物的意識流程往往不具有任何規(guī)律和秩序。其意識一般只能在一個問題或一種事物上作短暫停留,頭腦中的事物常因外部客觀事物的突然出現(xiàn)而被取代。眼前任何一種能刺激感官的事物都有可能打斷人物的思路,激發(fā)新的思緒與浮想,釋放出一連串新的印象與感觸?!庇醒芯空哒J為對聯(lián)想進行控制的因素有三個:“第一是記憶,這是聯(lián)想的基礎(chǔ);第二是感覺,它們操縱著聯(lián)想的進行;第三是想象,它確定著聯(lián)想的伸縮性”。13.參考答案:卡爾維諾14.參考答案:阿斯圖里亞斯;危地馬拉傳說;玉米人15.參考答案:《分成兩半的子爵》;《在樹上攀援的男爵》;《不存在的騎士》16.參考答案:B17.參考答案: 自由選擇所主張?zhí)剿鞯氖穷愐约叭说膫€體在荒誕的世界上的出路和可能性的問題。存在主義作家們常在創(chuàng)作中把人物放置于某種極端化的處境中,讓證人公面臨具有荒誕性的兩難化書面,最終突出他們決斷和選擇。18.參考答案: 象征主義是19世紀(jì)70年代在法國出現(xiàn)的、后流行歐美的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它定名于法國詩人莫雷亞斯1886年發(fā)表的《象征主義宣言》,先驅(qū)是法國作家波德萊爾,主要成就是詩歌。象征主義喜歡用具體的形象表現(xiàn)抽象的觀念,用物質(zhì)的可感性表現(xiàn)隱蔽的內(nèi)心世界,著眼點不是描寫客觀的真實,而是追求主觀的幻覺;喜歡用象征、聯(lián)想、暗示、烘托等手法來表現(xiàn)內(nèi)在的“最高真實”,重視雕塑美、音樂美和朦朧美,追求撲朔迷離的神秘境界。 20世紀(jì)20年代,象征主義再次掀起高潮。此時的象征主義詩人力圖超越個人情感的局限,用作品反映整個時代的精神面貌,視野更開闊,思考更深沉,成就更高,影響更大。前期代表作家是法國的馬拉美、魏爾倫和韓波,后期的代表作家有法國的瓦雷里、奧地利的里爾克、英國的艾略特、愛爾蘭的葉芝、俄國的勃洛克、美國的龐德等。19.參考答案: 虛擬現(xiàn)實也是卡夫卡小說創(chuàng)作的方不可能存在,但又合邏輯上的存在的可能性的現(xiàn)實,是未必發(fā)生卻可能發(fā)生的情境。20.參考答案: 這一流派的作家,執(zhí)意于把現(xiàn)實投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中,給以客觀,詳盡的描繪,使現(xiàn)實披上一層光怪陸離的魔幻的外衣,既在作品中堅持反映社會現(xiàn)實生活的原則,又在創(chuàng)作方法上運用歐美現(xiàn)代派的手法,插入許多神奇,怪誕的幻景,使整個畫面呈現(xiàn)出似真非真、似假非假、虛虛實實、真假難辨的風(fēng)格。這種把現(xiàn)實與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法,拉丁美洲的評論家稱它為“魔幻現(xiàn)實主義”。 “魔幻現(xiàn)實主義”一詞,首先出現(xiàn)于繪畫界。一九二五年,德國文藝批評家弗朗茨?羅在研究后期表現(xiàn)派繪畫時,寫了一部理論專著,題為《魔幻現(xiàn)實主義,后期表現(xiàn)派與當(dāng)前歐洲繪畫的若干問題》,其本意是說,魔幻現(xiàn)實主義是表現(xiàn)主義的一種。后來,西班牙馬德里的《西方》雜志譯載了這本書,于是“魔幻現(xiàn)實主義”這個術(shù)語就被拉丁美洲的西班牙語文藝界所廣泛運用,人們借它用來稱呼本世紀(jì)中期在拉丁美洲文壇上涌現(xiàn)出來的文學(xué)新流派。魔幻現(xiàn)實主義的形成有一個過程。歐洲超現(xiàn)實主義文學(xué)的影響和啟迪,是促使拉美文壇形成魔幻現(xiàn)實主義的重要因素之一。在三十年代,魔幻現(xiàn)實主義同先鋒派文學(xué)的各種現(xiàn)代主義思潮的界限還不甚分明,表現(xiàn)主義、象征主義、印象主義,超現(xiàn)實主義等各種因素皆有,在內(nèi)容上還經(jīng)歷本地主義,世界主義等階段。五十年代,胡安?魯爾福的小說《佩德羅?帕拉莫》問世,為魔幻現(xiàn)實主義豎起一面大旗,后起之秀風(fēng)起云涌。六七十年代以來,拉美的小說家在藝術(shù)上作出新的探索。近年來,拉丁美洲的評論界認為,魔幻現(xiàn)實主義已成為當(dāng)代拉美文學(xué)小說創(chuàng)作的主要潮流。 從內(nèi)容上說,魔幻現(xiàn)實主義的文學(xué)作品,取材于拉丁美洲各國的現(xiàn)實生活,抨擊軍事獨裁的統(tǒng)治和外國資本的掠奪,譴責(zé)大資本家、大莊園主的罪惡,反映了本大陸地區(qū)廣大人民的貧困和落后狀況,具有反帝、反霸、反殖、反封建的傾向,在現(xiàn)階段有它一定的進步意義。但是,這類作品在抨擊社會弊病時,又找不到根治的辦法,揭露了獨裁政權(quán),又不能指出光明正確的道路,不滿于拉萊貧困和落后的現(xiàn)狀,又感到束手無策。因而常常流露出虛無主義的觀點和消極、悲觀、絕望的情緒。 在藝術(shù)上,魔幻現(xiàn)實主義頗具特色。它采用多種方法將殘酷的現(xiàn)實與奇異的幻景結(jié)合起來。有時變現(xiàn)實為神話,有時變現(xiàn)實為夢幻,有時變現(xiàn)實為荒誕。作品中出場的人物仿佛是夢中人,他們來之蹊蹺,去之迷離,作品中常常出現(xiàn)死人復(fù)活,鬼魂與世人對話,天降花雨,旅客們扛著火車車廂越過山澗,男修士用枷鎖拉塌監(jiān)獄,帶上鐐銬飛越大西洋等一類荒誕怪異的情節(jié)。在語言表達方面,它還廣泛地吸收了古代印第安的神話傳說,大量使用本民族的方言俗語,乃至不見書面記載的粗獷的土語,因而具有濃烈的地方色彩。 魔幻現(xiàn)實主義的藝術(shù)特征:一是把現(xiàn)實魔幻化,或把魔幻現(xiàn)實化;二是把神奇荒誕的幻想與寫實相結(jié)合;三是陌生化技巧;四是神化話。21.參考答案:魔幻現(xiàn)實主義;布恩迪亞;722.參考答案: 魔幻現(xiàn)實主義小說把幻想和現(xiàn)實,虛構(gòu)和寫實融為一體,成為它的基本創(chuàng)作方法,而且表現(xiàn)手法具有“魔幻性”。首先:這種“魔幻”性根植于拉美這塊神奇的土地,是拉美的印加文化,阿茲臺卡文化等傳統(tǒng)文化觀念的表現(xiàn)。其次:這種“魔幻”性還深受西方現(xiàn)代主義諸多表現(xiàn)手法的影響,如荒誕,象征,意識流等手法的運用。第三:該流派還常用一種“陌生化”技巧。第四:神話化也是常用的一種創(chuàng)作原則。23.參考答案:20;變現(xiàn)實為幻想而不失其真實24.參考答案: 打破傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu),故事的敘述不是按時間順序依次直線前進,而是隨著人的意識活動,通過自由聯(lián)想來組織故事。故事的安排和情節(jié)的銜接,一般不受時間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約,往往表現(xiàn)為時間、空間的跳躍、多變,前后兩個場景之間缺乏時間、地點方面的緊密的邏輯聯(lián)系。意識流作為一種表現(xiàn)人物心理和意識活動的技巧,主要包括:內(nèi)心獨白,自由聯(lián)想,蒙太奇,時空跳躍,旁白等等.在《喧嘩與騷動》中,1910年2月6日是昆丁敘述的部分.在這一部分里,??思{運用了意識流的技巧,顛覆了平鋪直敘的傳統(tǒng)敘事模式,小說構(gòu)思巧妙,結(jié)構(gòu)奇特。作品除了第四部分運用第三人稱全知視角外,其他三部分皆采用第一人稱“我”的敘事方法。三兄弟的意識流活動各有特色,不僅能夠體現(xiàn)白癡、精神崩潰者、偏執(zhí)狂與虐待狂不同的心理狀態(tài)和語言特色,更能揭示人物的內(nèi)心世界,探索他們的意識與潛意識動機,借此塑造人物性格。福克納曾說,“這是一個美麗而悲慘的姑娘的故事”,凱蒂實為小說的中心人物。作者打破了傳統(tǒng)小說的處理方式,通過其他人物對主人公的看法與回憶,塑造出更為飽滿和立體的人物形象。福克納相信:“間接敘述能更加飽含激情;最高明的辦法,莫若表現(xiàn)樹枝的姿態(tài)與陰影,而讓心靈去創(chuàng)造那棵樹?!弊髌窂乃膫€不同的側(cè)面,展現(xiàn)出凱蒂的“姿態(tài)與陰影”,并給了讀者充分的想象空間來“創(chuàng)造”出自己心目中的主人公形象25.參考答案: 拉普,即“俄羅斯無產(chǎn)階級作家聯(lián)合會”,它的核心人物阿維爾巴赫、法捷耶夫等,推行宗派主義路線,唯我獨左,粗暴地攻擊包括高爾基在內(nèi)的所謂“同路人”作家,常常把政治口號直接搬到文學(xué)中來,提出臭名昭著的“辯證唯物主義創(chuàng)作方法”,宣揚庸俗社會學(xué)的文藝觀。所謂的文學(xué)批評,也就是打棍子、扣帽子的典型,“拉普”的活動,是極左文學(xué)思潮在20年代的集中表現(xiàn),是三四十年代這種思潮大肆泛濫的前兆。26.參考答案: 20年代蘇聯(lián)文學(xué)團體,主要成員為附屬于世界文學(xué)出版社的文學(xué)翻譯訓(xùn)練班的導(dǎo)師和學(xué)員.這派作家反對政治干預(yù)藝術(shù)寫作,強調(diào)形式與技巧,追求作品情節(jié)的復(fù)雜性和戲劇性、故事結(jié)構(gòu)的新穎奇特和敘事藝術(shù)的生動有力,有志于把19世紀(jì)俄國文學(xué)傳統(tǒng)和西方文學(xué)經(jīng)驗結(jié)合起來,表現(xiàn)當(dāng)代主題。27.參考答案: 是泛指注重描繪人物意識流動狀態(tài)的文學(xué)作品。28.參考答案:C29.參考答案: 索爾·貝婁在小說中借鑒了大量的現(xiàn)代主義的藝術(shù)手法。這種對現(xiàn)代主義的技巧的借鑒主要體現(xiàn)在意識流手法的運用上。如在《赫索格》中運用了大量的內(nèi)心獨自、心理分析、主觀意緒、議論說理,有鮮明的意識流創(chuàng)作技巧的影響痕跡。但與喬伊斯等意識流小說家集中探索非理性的潛意識相比,索爾·貝婁小說中的表現(xiàn)的往往是人物的理性意識,意識流手法也往往是刻畫人物的一種有效的手段,構(gòu)成了所謂“心理現(xiàn)實主義”風(fēng)格的有機組成部分。30.參考答案:20;德國;20—40第2卷一.參考題庫(共30題)1.什么是“元小說”?2.試論“阿A”和“弗蘭克”之間的關(guān)系3.《百年孤獨》的主題是什么?4.后現(xiàn)代詩歌“自白派”衰落于()A、50年代初B、50年代末C、60年代初D、60年代末5.法國存在主義文學(xué)主要的代表作家有()、()、()。6.下列不屬于卡夫卡的“孤獨三部曲”的是()A、《美國》B、《審判》C、《判決》D、《城堡》7.魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)從本質(zhì)上看,所表現(xiàn)的并不是()而是().“魔幻”只是(),反映現(xiàn)實才是().8.1918年,梅辛克萊在評論多蘿西理查遜的小說《旅程》時最早把一個術(shù)語引入了文學(xué)評論,此后,作為一個文學(xué)術(shù)語,它被文學(xué)評論家們廣泛運用,并成為一個文學(xué)流派的名稱。這一術(shù)語是:()A、后現(xiàn)代主義寫作B、表現(xiàn)主義C、意識流D、黑色幽默9.被公認為尤奈斯庫的代表作是()A、《犀?!稡、《新房客》C、《饑與渴》D、《椅子》10.簡析薩特小說《惡心》中對“惡心”的感受。11.為什么說有兩個羅伯—格里耶,一個是客觀主義者,另一個是主觀主義者?12.構(gòu)成了存在主義文學(xué)對世界的一種具有代表性的()和();它們是存在主義文學(xué)的()。13.卡夫卡是奧地利小說家,表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物,被稱為()世紀(jì)“()”。14.結(jié)合《變形記》節(jié)選,論述:1。格利高爾薩姆沙的生存狀況是怎樣的?2。節(jié)選如何表現(xiàn)卡夫卡創(chuàng)作的主要特征—總體的荒誕性和細節(jié)描寫的真實性? 《變形記》選段 卡夫卡 一天早晨,格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲 ?? 他想曲起其中的一條腿,可是它偏偏伸得筆直;等他終于讓它聽從他的指揮時,所有別的腿卻莫名其妙地亂動不已?!翱偸谴粼诖采嫌惺裁匆馑寄?。”格里高爾自言自語地說。15.象征主義詩歌最初產(chǎn)生的時間是()A、19世紀(jì)初期B、19世紀(jì)中葉C、19世紀(jì)下半葉D、20世紀(jì)初16.內(nèi)心獨白17.“新實際主義”浪潮18.“莫斯科小說”19.如何理解海勒小說《第二十二條軍規(guī)》中題目的象征含義?20.法國作家紀(jì)德認為,卡夫卡的作品有兩個相反相成的世界:一是(),二是()。21.在卡夫卡的小說《變形記》中,格里高爾變成大甲蟲之后第一次沒能按時起床,母親,父親和妹妹相繼來敲他的門,他們的動機是:()A、關(guān)心格里高爾的身體B、關(guān)心格里高爾的情緒C、催促格里高爾吃早飯D、催促格里高爾趕火車22.加繆是如何理解“荒謬”的?結(jié)合他的作品具體談?wù)劇?3.文學(xué)評論界通常把博爾赫斯的小說概括為()或()。24.法國后現(xiàn)代主義理論家()稱“中性的、非感情化的寫作”為“零度寫作”。25.()在20世紀(jì)現(xiàn)實主義小說中得到了進一步的發(fā)展和朦朧化。26.女作家貝絲.亨萊獲得普林策戲劇獎是在()年A、1981B、1983C、1985D、198727.在華盛頓會議上,沒有簽訂的協(xié)議有()A、《四國條約》B、《五國海軍條約》C、《九國公約》D、《凡爾賽合約》28.20世紀(jì)在現(xiàn)代德語文學(xué)中最重要的象征派詩人是()A、瓦雷爾B、里爾克C、龐德D、蒙塔萊29.什么是表現(xiàn)主義?30.下列不屬于巴比塞作品的是()A、《泣婦》B、《哀求者》C、《地獄》D、《諸神渴了》第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: “元小說”是有關(guān)小說的小說,是關(guān)注小說的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過程的小說。傳統(tǒng)小說往往關(guān)心的是人物、事件,是作品所敘述的內(nèi)容;而元小說則更關(guān)心作者本人是怎樣寫這部小說的,小說中往往喜歡聲明作者是在虛構(gòu)作品,喜歡告訴讀者作者是在用什么手法虛構(gòu)作品,更喜歡交代作者創(chuàng)作小說的一切相關(guān)過程。 小說的敘述往往在談?wù)撜谶M行的敘述本身,并使這種對敘述的敘述成為小說整體的一部分。當(dāng)一部小說中充斥著大量這樣的關(guān)于小說本身的敘述的時候,這種敘述就是“元敘述”,而具有元敘述因素的小說則被稱為元小說。2.參考答案: 阿A和弗蘭克是新小說派的領(lǐng)袖羅伯——格里耶的代表性作品《嫉妒》中的兩個主要活動人物。它主要寫的是一個丈夫?qū)ψ约旱钠拮影和男鄰居弗蘭克的交往不斷窺視和猜疑的過程。小說既沒有開頭,也沒有高潮和結(jié)尾,換句話說,整部小說并沒有什么故事,甚至沒有什么情節(jié),貫穿小說始終的是一些一再重復(fù)的日常生活場景。而對于觀察者來說,阿A和男鄰居弗蘭克之間是否有戀情,確實是令這個背后窺視者大傷腦筋的事情。不過,這些猜忌,其實也是我們許多讀者會產(chǎn)生的一些疑惑。也就是說,讀者在閱讀的過程中定然會產(chǎn)生這樣那樣的思考:阿A和弗蘭克之間的關(guān)系到底應(yīng)該怎樣來看待,他們之間是否真的有了曖昧關(guān)系? 面對這些疑慮,我竊以為,阿A和弗蘭克之間應(yīng)該是一種純潔的情感,這種情感介于友情與愛情之間,非常類似于我們今天所說的“藍顏知己”。所以他們的交往以及交往過程中產(chǎn)生的好感應(yīng)是屬于正常的交往范疇的。 他們有著共同的愛好和追求,對某一事物的探討總會形成很不錯的認同,而這也是他們在一起的主要的交流內(nèi)容。比如說,弗蘭克和阿A聊天時聊起了阿A正在看的一部小說,聊到有同感時作者寫到阿A的眼波,可是我們知道阿A的眼波似有若無,而這樣的眼波不能說明有什么問題,這眼神應(yīng)該只是一個純粹的,不帶任何色彩的對小說看法的交流而已。我們并不能憑這么一個眼神就猜忌性地以為阿A和弗蘭克之間關(guān)系曖昧。 在此,我想說的是,我們閱讀作品之后不妨仔細考慮一下,阿A和弗蘭克之間的活動其實多數(shù)是在阿A的丈夫在場時進行的,小說中多次提到的“第三把椅子”“第三套餐具”就是明證。弗蘭克的到來應(yīng)該也是得到了阿A丈夫的同意的。如果說在他的眼皮底下送秋波,阿A丈夫還能允許弗蘭克來嗎?從這個角度而言,他們之間的交流是正常的人與人之間的交往,不含色彩。 至于他們沒有回來,小說沒有明確交待,但是我們誰也沒有根據(jù)來斷定他們之間就一定有什么見不得的人的事情。反而從一再重復(fù)的日常生活場景當(dāng)中,從兩個人交談的內(nèi)容當(dāng)中,我們能清晰地看到阿A和弗蘭克的交流并沒有什么曖昧的內(nèi)容。 而阿A的丈夫——故事的敘事者,我們知道,是一個被嫉妒的心理瘋狂折磨的有強烈主觀情感的人。“嫉妒”一詞在法語中還有“百葉窗”的意義,所以說,“百葉窗”后的窺視者的心靈已經(jīng)極度的扭曲了,嫉妒的心理在極度的膨脹。試想想,帶著這樣的“變態(tài)”了的心理來看人,能不帶上“有色眼鏡”嗎?不要說阿A和鄰居弗蘭克之間,就是換作任何一個與阿A接觸過的男性,我想,也必然會處于“嫉妒”的“百葉窗”之后那扭曲的監(jiān)視之下。正如作者所說,小說的使命僅在于寫出“一個更真實的、更直觀的世界”。阿A和弗蘭克之間的關(guān)系也就是這樣一個真實而又直觀的再現(xiàn),他們之間的關(guān)系是純粹而又美麗的,并不曖昧。3.參考答案: 包括兩方面的含義:“百年”指歷史。作者虛構(gòu)的馬孔多是哥倫比亞乃至拉美的縮影。作者描寫的布恩迪亞家族和馬孔多百年歷史,是一個循環(huán)反復(fù)過程。 作者用意表明:拉美的百年歷史并沒有擺脫貧困落后和愚昧的困境,循環(huán)意味著停滯,拉美人民面臨歷史使命是尋找新的出路。“孤獨”主題。馬爾克斯在寫拉美歷史時,更注意挖掘和表現(xiàn)拉美人民的精神生活。造成拉美人民的不幸和災(zāi)難,有外來的因素,也有本身存在的內(nèi)部根源,尤其是人們精神上的原因。他把這種精神生活上的普遍存在的問題歸結(jié)為孤獨。4.參考答案:D5.參考答案:薩特;加繆;西蒙娜?波夫瓦6.參考答案:C7.參考答案:魔幻;現(xiàn)實;手法;目的8.參考答案:B9.參考答案:A10.參考答案: 薩特在小說《惡心》中把對“惡心”的感受上升到存在論的高度。“這種惡心不單純是生理的反應(yīng),而是一種認知,但它又不單純是抽象的認知,而是具體形于一種生理反應(yīng)。毫無疑問,作為一種認知、一種感受、一種體驗,薩特的惡心是一種對現(xiàn)實世界的否定性的認識、感受和體驗。它既然是一種主體的反應(yīng),那就正映照出外部現(xiàn)實世界、周圍的自在存在之中有著令人惡心的性質(zhì)?!薄凹热煌獠渴澜绲拇嬖?、自在存在只有通過惡心才被顯露出來,那就說明了外部世界就是一個令人惡心的世界??偠灾谒_特看來,外部世界的根本性質(zhì)就是惡心。”11.參考答案: 羅伯—格里耶的小說《嫉妒》,名字有雙重含義:主觀心理活動“嫉妒”,與客觀物質(zhì)“百葉窗”所表現(xiàn)的“觀察”有機地結(jié)合在一起。由此表現(xiàn)了新小說派的重要觀念:“物化”主題——人的主現(xiàn)心理和情緒與客觀存在的“物‘密不可分?!都刀省吠瑫r又是一部自身內(nèi)部具有某種悖論性的小說,是自我矛盾的統(tǒng)一體。一方面敘事者在不動聲色地呈現(xiàn)著“物”,另一方面這個敘事者并不是一個所謂冷靜客觀的人,恰恰相反,他是“所有的人當(dāng)中最不中立、最不偏不倚的人;不僅如此,他還永遠是一個卷入無休止的熱烈探索中的人,他的視象甚至常常變形,他的想象甚至進入接近瘋狂的境地”。“是這個人在看、在感覺、在想象,而且是一個置身于一定的空間和時間之中的人,他受這感情欲望支配,一個和你們、和我一樣的人?!焙唵蔚卣f,《嫉妒》的敘事者是個被“嫉妒”的心理瘋狂折磨的有強烈主觀情感的人。因而羅蘭?巴爾特說有兩個羅伯?格里耶,一個是客觀主義者,另一個是人本主義者,或主觀主義者。12.參考答案:體驗;感受;基本主題13.參考答案:20;西方現(xiàn)代派文學(xué)之父14.參考答案: 1.格里高爾薩姆沙的生活狀況的主要內(nèi)容包括:他是一個旅行推銷員,工作非常辛苦("常年累月到處奔波,—再加上還有經(jīng)常出門的煩惱,擔(dān)心各次火車的倒換,不定時而且低劣的飲食");這種工作使他不可能有真正的朋友("萍水相逢的人也總是些泛泛知交,不可能有深厚的交情,永遠不會變成知已朋友");他的老板十分嚴(yán)厲,喜歡發(fā)號施令("我若是跟我的老板也來這一手,準(zhǔn)定當(dāng)場就給開除","他的工作方式也真奇怪,總是那樣居高臨下坐在桌子上面對職工發(fā)號施令");雖然非常不愿意干這份工作,但因父母欠老板的債而不得不干("只要等我攢夠了錢還清父母欠他的債。 2.《變形記》寫的是一個現(xiàn)代人異化的悲劇.格里高爾為了生存而整日奔波,卻無法在生活中找到歸宿感.社會甚至家庭,人倫都使他感到陌生,最終使他成為異己的存在物,被社會與家庭拋棄.這就是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會中所可能面臨的生存處境的變形化的寫照.小說整體的荒誕性主要體現(xiàn)在營造幻象和虛擬現(xiàn)實的結(jié)合上:例如:格里高爾薩姆沙一天早晨醒來后發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只大甲蟲,而他最初的反應(yīng)不是對自己變成甲蟲這一殘酷現(xiàn)實感到驚恐—仿佛變成大甲蟲是個自然不過的事—而是擔(dān)心老板會妙他的魷魚.當(dāng)格里高爾本人和他的家人發(fā)現(xiàn)格里高爾變成大甲蟲的時候,也把它當(dāng)成一種自然而然的事實接受下來。這種人變甲蟲的幻像,以及自然地被接受的對現(xiàn)實的虛擬,構(gòu)成了小說整體的荒誕性。 小說在寫法上遵循了寫實的原則,細節(jié)描寫非常真實.(如寫甲蟲的習(xí)性,主人公變形后的心態(tài)等).正是真實的細節(jié)描寫使讀者完全把人變甲蟲作為我們自己生存處境的寫真而接受下來。15.參考答案:C16.參考答案: 內(nèi)心狐白是意識流小說中表現(xiàn)人物心理和意識活動的一種最常用也最重要的技巧,是人物內(nèi)心無聲無息的語言的表達。它可以進一步劃分為間接內(nèi)心獨白和直接
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