四川省部分地區(qū)2024屆高三8月語(yǔ)文期初檢測(cè)試卷匯編：文言文閱讀（解析）

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四川省巴中市2024屆高三上學(xué)期“零診”測(cè)試語(yǔ)文試卷

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

初，秦二世時(shí)，南海尉任囂病且死。召龍川令趙佗，語(yǔ)曰：“秦為無(wú)道，天下苦之。聞陳勝等作亂，天下未知所安。南海僻遠(yuǎn)，吾恐盜兵侵地至此，欲興兵絕新道自備，待諸侯變；會(huì)病甚。且番禺負(fù)山險(xiǎn)，阻南海，東西數(shù)千里，頗有中國(guó)人相輔；此亦一州之主也，可以立國(guó)?？ぶ虚L(zhǎng)吏，無(wú)足與言者，故召公告之?！奔幢毁?shū)，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽(yáng)山、湟谿關(guān)曰：“盜兵且至，急絕道，聚兵自守!”因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。陸生至，尉佗難結(jié)、箕倨見(jiàn)陸生。陸生說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人，親戚、昆弟、墳?zāi)乖谡娑?。今足下反天性，棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣!且夫秦失其政，諸族、豪桀并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)威陽(yáng)。項(xiàng)羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項(xiàng)羽，滅之。五年之間，海內(nèi)平定。此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王。天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱(chēng)臣；乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此!漢誠(chéng)聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，則越殺王降漢如反覆手耳!”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義!”因問(wèn)陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢”陸生曰：“王似賢也?！睆?fù)曰：“我孰與皇帝賢”陸生曰：“皇帝繼五帝、三皇之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)；中國(guó)之人以?xún)|計(jì)，地方萬(wàn)里，萬(wàn)物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。今王眾不過(guò)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海間，譬若漢一郡耳，何乃比于漢!”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此，使我居中國(guó)，何遽不若漢!”乃留陸生與飲。數(shù)月，曰越中無(wú)足與語(yǔ)至生來(lái)令我日聞所不聞。賜陸生橐中裝直千金，他送亦千金。陸生卒拜尉佗為南越王，令稱(chēng)臣，奉漢約。歸報(bào)，帝大悅，拜陸賈為太中大夫。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四》)

文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

曰A越B中C無(wú)D足E與F語(yǔ)G至H生I來(lái)J令K我L日M聞N所O不P聞

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“移檄”,是多用于征召、曉諭和聲討的官方文書(shū)，在文中是發(fā)布文告曉示的意思。

B.“箕倨”是一種傲慢無(wú)禮的坐姿，與《荊軻刺秦王》“箕踞以罵曰”的“箕踞”含義相同。

C.“剖符”,古代帝王分封諸侯、功臣時(shí)，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半，作為信守的約證。

D.“謝”在文中的意思是“謝罪”,與《孔雀東南飛》“阿母謝媒人：‘女子先有誓，老姥豈敢言’”的“謝”含義相同。

12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.南海尉任器將死之時(shí)，囑托趙佗可在南越據(jù)險(xiǎn)立國(guó)，并假借朝廷名義，發(fā)給趙佗委任書(shū)，讓其接替自己職務(wù)，管轄南越。

B.秦亡之后，趙佗奪取部分土地，自立為南越王，在陸賈剛到南越之時(shí)，他并未以禮相待。

C.陸賈主要從趙佗家庭、漢和南越力量對(duì)比等角度說(shuō)服趙佗臣服漢朝，語(yǔ)帶威脅，趙佗聽(tīng)后膽顫心驚。

D.趙佗欽佩陸賈的見(jiàn)識(shí)和才華，不僅盛情款待他，還送上豐厚的禮物。最終歸附漢朝。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。

(2)吾不起中國(guó)，故王此，使我居中國(guó)，何遽不若漢!

四川省成都七中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試卷

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。

薛放，河中寶鼎人。其兄戎少有學(xué)術(shù)，不求聞達(dá)，年余四十，不易其操。戎檢身處約，不務(wù)虛名，俸入之余，散于宗族。兄弟五人，季弟放最知名。放登進(jìn)士第，性端厚寡言，于是非不甚系意。累佐藩府，蒞事干敏。官至兵部郎中。遇憲宗以?xún)?chǔ)皇好書(shū)，求端士輔導(dǎo)經(jīng)義，選充皇太子侍讀。及穆宗嗣位未聽(tīng)政間放多在左右密參機(jī)命穆宗常謂放曰先生宜為相以匡不逮放叩頭曰：“臣實(shí)庸淺，固不足猥塵大位。輔弼之任，自有賢能。"其言無(wú)矯飾，皆此類(lèi)也。穆宗深嘉其誠(chéng)，因召對(duì)思政殿，賜以金紫之服。轉(zhuǎn)工部侍郎、集賢學(xué)士。穆宗常謂侍臣曰：“朕欲習(xí)學(xué)經(jīng)史，何先”放對(duì)曰：“經(jīng)者，先圣之至言，仲尼之所發(fā)明，皆天人之極致，誠(chéng)萬(wàn)代不刊之典也。史記前代成敗得失之跡，亦足鑒其興亡。然得失相參，是非無(wú)準(zhǔn)的，固不可為經(jīng)典比也?！钡墼唬骸啊读?jīng)》所尚不一，志學(xué)之士，白首不能盡通，如何得其要”對(duì)曰：“《論語(yǔ)》者《六經(jīng)》之菁華，《孝經(jīng)》者人倫之本。窮理執(zhí)要，真可謂圣人至言。是以漢朝《論語(yǔ)》首列學(xué)官，光武令虎賁之士皆習(xí)《孝經(jīng)》,玄宗親為《孝經(jīng)》注解，皆使當(dāng)時(shí)大理，四海安寧。蓋人知孝慈，氣感和樂(lè)之所致也?！鄙显唬骸笆ト艘孕橹恋乱?，其信然乎!”轉(zhuǎn)兵部侍郎、禮部尚書(shū)，判院事。放閨門(mén)之內(nèi)，尤推孝睦，孤孀百口，家貧每不給贍，?？囿w薄。放因召對(duì)，懇求外任。其時(shí)偶以節(jié)度使無(wú)闕，乃授以廉問(wèn)。及鎮(zhèn)江西，惟用清潔為理，一方之人，至今思之。寶歷元年，卒于江西觀(guān)察使，廢朝一日。

(節(jié)選《舊唐書(shū)·列傳一百五》,有刪改)

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.及穆宗嗣位/未聽(tīng)政間/放多在左右/密參機(jī)命/穆宗常謂放曰/先生宜為相/以匡不逮/

B.及穆宗嗣位/未聽(tīng)/政間放多在左右/密參機(jī)命/穆宗常謂放曰/先生宜為相/以匡不逮/

C.及穆宗嗣位/未聽(tīng)政間/放多在左右/密參機(jī)命/穆宗常謂放曰/先生宜/為相以匡不逮/

D.及穆宗嗣位/未聽(tīng)/政間放多在左右/密參機(jī)命/穆宗常謂放曰/先生宜/為相以匡不逮/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A."不易其操"與"愿以十五城請(qǐng)易璧"(《廉頗藺相如列傳》)兩句中的"易"字含義不同。

B."氣感和樂(lè)所致也"與"以致天下之士”(《過(guò)秦論》)兩句中的“致"字含義不同。

C."家貧每不給贍"與“妝成每被秋娘妒”(《琵琶行》)兩句中的“每”字含義相同。

D.“其時(shí)偶以節(jié)度使無(wú)闕"與"闕秦以利晉”(《燭之武退秦師》)兩句中的"闕"字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.薛放的兄長(zhǎng)薛戎有學(xué)問(wèn)，卻不追求名望顯達(dá)與虛名。薛放性情也端莊少言，不把別人的是非之言放在心上。

B.薛放認(rèn)為經(jīng)書(shū)是先圣至理之言，如孔子所闡明的，都是天人的最高造詣，這些經(jīng)典不是后世萬(wàn)代可以刊印得了的。

C.皇帝認(rèn)為學(xué)《六經(jīng)》,即使皓首窮經(jīng)也未必能精通。薛放給皇帝提議，可以選其中的精髓《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》來(lái)學(xué)習(xí)。

D.薛放家里窮困，常常苦于微薄的俸祿不夠供養(yǎng)，便請(qǐng)求出京赴任。他到江西鎮(zhèn)守，只用清正廉潔來(lái)治理，當(dāng)?shù)匕傩諔涯钪两瘛?/p>

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)穆宗深嘉其誠(chéng)，因召對(duì)思政殿，賜以金紫之服。(5分)

答：_______________。

然得失相參，是非無(wú)準(zhǔn)的，固不可為經(jīng)典比也。(5分)

答：____________。

四川省成都市石室中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

材料一：

仲尼居，曾子侍，子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝始于事親，中于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲骸疅o(wú)念爾祖，聿修厥德。’”子曰：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親而德教加于百姓刑于四海蓋天子之孝也?！陡π獭吩?‘一人有慶，兆民賴(lài)之。’”曾子曰：“甚哉！孝之大也?！弊釉唬骸胺蛐?，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！碧斓刂?jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。先王見(jiàn)教之可以化民也，是故先之以博愛(ài)，而民莫遺其親。陳之于德義，而民興行。先之以敬讓?zhuān)癫粻?zhēng)。導(dǎo)之以禮樂(lè)，而民和睦。示之以好惡，而民知禁?！对?shī)》云：‘赫赫師尹，民具爾瞻?！?/p>

（節(jié)選自《孝經(jīng)》）

材料二：

任敬臣，字希古，棣州人。五歲喪母，哀毀天至。七歲，問(wèn)父英曰：“若何可以報(bào)母？”英曰：“揚(yáng)名顯親可也。”乃刻志從學(xué)。汝南任處權(quán)見(jiàn)其文，驚曰：“孔子稱(chēng)顏回之賢，以為弗如也。吾非古人，然見(jiàn)此兒，信不可及?！笔?，刺史崔樞欲舉秀才，自以學(xué)未廣，遁去。又三年卒業(yè)，舉孝廉，授著作局正字。父亡，數(shù)殞絕，繼母曰：“而不勝喪，謂孝可乎？”敬臣更進(jìn)饘粥。服除，遷秘書(shū)郎。休沐，闔門(mén)誦書(shū)。監(jiān)虞世南器其人，歲終，書(shū)上考，固辭。召為弘文館學(xué)士，俄授越王府西閣祭酒。當(dāng)代，王再表留，進(jìn)朝請(qǐng)郎。舉制科，擢許王文學(xué)。復(fù)為弘文館學(xué)士，終太子舍人。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·任敬臣傳》）

10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將試卷上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

愛(ài)A敬盡于事B親C而德教D加E于百姓F刑于四海G蓋天子H之孝也

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.不敏，指不聰慧，屬于謙辭，與成語(yǔ)“敬謝不敏”的“不敏”意思相同。

B.因，指利用，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“因”意思相同。

C.報(bào)，指報(bào)答，與《陳情表》“非臣隕首所能上報(bào)”的“報(bào)”意思不相同。

D.進(jìn)，指晉升，與《岳陽(yáng)樓記》“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的“進(jìn)”意思不相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孔子認(rèn)為，先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行和重要的道德，它使得天下百姓和睦融洽，上上下下沒(méi)有怨恨不滿(mǎn)。

B.孔子在論述完立身行道揚(yáng)名之義后，引用《大雅》之詩(shī)作結(jié)，以表明凡是為人子孫者，應(yīng)當(dāng)常常念及先祖并修養(yǎng)其德行。

C.汝南人任處權(quán)見(jiàn)到任敬臣的文章，深為震驚地說(shuō)，自以為賢不及顏回的孔子如果能夠結(jié)識(shí)任敬臣，一定會(huì)再次自愧弗如。

D.秘書(shū)監(jiān)虞世南器重任敬臣的人品，年終考核時(shí)，將其列為上等，這卻招致他的堅(jiān)決反對(duì)；此后，任敬臣又深受越王青睞。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。

（2）父亡，數(shù)殞絕，繼母曰：“而不勝喪，謂孝可乎？”

四川省達(dá)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

兵之情，圍則御，不得已則斗。

主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

（節(jié)選自《孫子兵法·虛實(shí)篇》《孫子兵法·九地篇》《孫子兵法·計(jì)篇》）

材料二：

張仁愿，華州下邽人。本名仁亶，以睿宗諱音近避之。有文武材。武后時(shí)，累遷殿中侍御史。萬(wàn)歲通天中，監(jiān)察御史孫承景監(jiān)清邊軍，戰(zhàn)還，自圖先鋒當(dāng)矢石狀。武后嘆曰：“御史乃能如是乎！”擢為右肅政臺(tái)中丞，詔仁愿即敘其麾下功。仁愿先問(wèn)承景破敵曲折，承景實(shí)不行，所問(wèn)皆窮。仁愿劾奏承景罔上，虛列虜級(jí)。朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，詔仁愿攝御史大夫代之。既至，賊已去，引兵踵擊，夜掩其營(yíng)破之。始，朔方軍與突厥以河為界。北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。仁愿請(qǐng)乘虛取漠南地，于河北筑三受降城，絕虜南寇路。唐休璟以為：“兩漢以下皆北守河，今筑城虜腹中，終為所有。”仁愿固請(qǐng)，中宗從之。表留歲滿(mǎn)兵以助功，咸陽(yáng)兵二百人逃歸，仁愿禽之，盡斬城下，軍中股栗，役者盡力，六旬而三城就。又于牛頭朝那山北置烽候千八百所。自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無(wú)寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)。初建三城也，不置壅門(mén)、曲敵、戰(zhàn)格。或曰：“邊城無(wú)守備，可乎？”仁愿曰：“兵貴攻取，賤退守?？苤?，當(dāng)并力出拒，有回望城者斬。何事守備，退忸其心哉！”景龍二年，封韓國(guó)公。還朝，卒。仁愿為將將吏信伏按邊撫帥賞罰必直功罪。后人思之，為立祠受降城，出師輒享焉。

（節(jié)選自《十七史百將傳·卷九》）

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

仁A愿B為C將D將E吏F信G伏H按I邊J撫K帥L賞M罰N必O直P(pán)功Q罪

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.諱，舊時(shí)指不敢直稱(chēng)帝王或尊長(zhǎng)名字，張仁愿因本名與唐睿宗之名音近而改名。

B.破，指攻克。與《屈原列傳》中“然亡國(guó)破家相隨屬”的“破”字意思相同。

C.攝，指暫代，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國(guó)之間”的“攝”字意思不相同。

D.烽候，即烽火臺(tái)、文中指為了偵察敵人、以點(diǎn)燃煙火的方式示警的軍事防御設(shè)施。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.張仁愿具備文武才略，武則天時(shí)期就受到重用、在擔(dān)任殿中侍御史時(shí)，他詳細(xì)詢(xún)問(wèn)孫承景破敵的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孫承景欺君罔上，虛報(bào)戰(zhàn)功。

B.當(dāng)張仁愿提出在黃河以北修筑三座受降城時(shí)，唐休璟表示反對(duì)，認(rèn)為這些城池最后都會(huì)被突厥人攻占，在張仁愿堅(jiān)決請(qǐng)求下，唐中宗才同意。

C.張仁愿上表請(qǐng)求留下滿(mǎn)足年齡條件的士兵來(lái)幫助筑城，但兩百名咸陽(yáng)籍的士兵逃跑，被他抓住后予以嚴(yán)懲，在這之后服役的人全都盡心盡力。

D.張仁愿戰(zhàn)功顯赫，治軍嚴(yán)明，被封為韓國(guó)公，在他去世之后，后世之人十分懷念他，在受降城為他建立祠堂，每次朝廷軍隊(duì)出征都前往祭祀。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。

（2）自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無(wú)寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)。

四川省瀘州市部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面10-13小題。（19分）

東漢章帝章和二年秋七月，南單于上言：“宜及北虜分爭(zhēng)，出兵討伐，破北成南，并為一國(guó)，令漢家長(zhǎng)無(wú)北念。愿發(fā)國(guó)中及諸部故胡新降精兵，分道并出，期十二月同會(huì)虜?shù)亍３急妴紊?，不足以防?nèi)外，愿遣執(zhí)金吾耿秉、度遼將軍鄧?guó)櫦拔骱?、云中、五原、朔方、上郡太守并力而北。冀因圣帝威神，一舉平定，臣國(guó)成敗，要在今年。已敕諸部嚴(yán)兵馬，唯裁哀省察?！碧螈僮h欲從之，尚書(shū)宋意上書(shū)曰：“自漢興以來(lái)，征伐數(shù)矣，其所克獲，曾不補(bǔ)害。光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來(lái)降，羈縻畜養(yǎng)，邊民得生，勞役休息，于茲四十余年矣。漢興功烈，于斯為盛。今北虜西遁，請(qǐng)求和親，宜因其歸附，以為外捍，巍巍之業(yè)，無(wú)以過(guò)此。若引兵費(fèi)賦以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。誠(chéng)不可許?！焙偷塾涝甏海]憲將征匈奴，三公、九卿詣朝堂上書(shū)諫，以為“匈奴不犯邊塞，而無(wú)故勞師遠(yuǎn)涉，損費(fèi)國(guó)用，徼功萬(wàn)里，非社稷之計(jì)”。書(shū)連上，輒寢。宋由②懼，遂不敢復(fù)署議，而諸卿稍自引止。唯司徒袁安、司空任隗守正不移，至免冠朝堂固爭(zhēng)，前后且十上，眾皆為之危懼，安、隗正色自若。侍御史魯恭上疏曰：“國(guó)家新遭大憂(yōu)，陛下方在諒陰，百姓闕然，三時(shí)不聞警蹕之音，莫不懷思皇皇，若有求而不得。今乃以盛春之月，興發(fā)軍役，擾動(dòng)天下，以事戎夷，誠(chéng)非所以垂恩中國(guó)、改元正時(shí)、由內(nèi)及外也。萬(wàn)民者，天之所生。天愛(ài)其所生，猶父母愛(ài)其子，一物有不得其所者，則天氣為之舛錯(cuò)，況于人乎？故愛(ài)民者必有天報(bào)。今始征發(fā)，而大司農(nóng)調(diào)度不足，上下相迫，民間之急，亦已甚矣。群僚百姓咸曰不可陛下獨(dú)奈何以一人之計(jì)棄萬(wàn)人之命不恤其言乎！上觀(guān)天心，下察人志，足以知事之得失。臣恐中國(guó)不為中國(guó)，豈徒匈奴而已哉！”尚書(shū)令韓稜、騎都尉朱暉、議郎京兆樂(lè)恢皆上疏諫，太后不聽(tīng)。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·兩匈奴叛服》）

注：①太后，竇太后，漢文帝皇后。②宋由，東漢臣，京兆長(zhǎng)安人，曾任大司農(nóng)，后遷司空、太尉。

10．下列文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

群僚A百姓B咸C曰D不E可F陛下G獨(dú)H奈I何J以K一L人M之N計(jì)O棄P萬(wàn)Q人R之S命T不U恤V其W言X乎?。?分）

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“功烈”，意為“功業(yè)”，“烈”與《過(guò)秦論》中“奮六世之余烈”的“烈”含義相同。

B．“敕”，意為“命令、吩咐”，與《林黛玉進(jìn)賈府》中“敕造寧國(guó)府”中的“敕”含義相同。

C．“期”，意為“約定”，與《歸去來(lái)兮辭（并序）》里的“帝鄉(xiāng)不可期”的“期”含義不同。

D．“因”，意為“憑借、依靠”，與《過(guò)秦論》中的“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．南匈奴單于希望與漢朝合力討伐北匈奴，讓南北匈奴合并為一國(guó)，使?jié)h朝長(zhǎng)久沒(méi)有北方邊患之憂(yōu)。

B．竇太后打算同意北征，尚書(shū)宋意卻認(rèn)為應(yīng)許南匈奴的請(qǐng)求是放棄安全而走向危險(xiǎn)境地。

C．對(duì)于出征討伐匈奴之事，司徒袁安、司空任隗不懼危險(xiǎn)據(jù)理勸諫，前后上書(shū)近十次。

D．竇憲將要出征討伐匈奴時(shí)，侍御史魯恭上書(shū)諫言在章帝居喪期間出兵不符合天意民心。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）自漢興以來(lái)，征伐數(shù)矣，其所克獲，曾不補(bǔ)害。

（2）書(shū)連上，輒寢。宋由懼，遂不敢復(fù)署議，而諸卿稍自引止。

文言文閱讀

四川省巴中市2024屆高三上學(xué)期“零診”測(cè)試語(yǔ)文試卷

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

初，秦二世時(shí)，南海尉任囂病且死。召龍川令趙佗，語(yǔ)曰：“秦為無(wú)道，天下苦之。聞陳勝等作亂，天下未知所安。南海僻遠(yuǎn)，吾恐盜兵侵地至此，欲興兵絕新道自備，待諸侯變；會(huì)病甚。且番禺負(fù)山險(xiǎn)，阻南海，東西數(shù)千里，頗有中國(guó)人相輔；此亦一州之主也，可以立國(guó)?？ぶ虚L(zhǎng)吏，無(wú)足與言者，故召公告之。”即被佗書(shū)，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽(yáng)山、湟谿關(guān)曰：“盜兵且至，急絕道，聚兵自守!”因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。陸生至，尉佗難結(jié)、箕倨見(jiàn)陸生。陸生說(shuō)佗曰：“足下中國(guó)人，親戚、昆弟、墳?zāi)乖谡娑ā＝褡阆路刺煨?，棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣!且夫秦失其政，諸族、豪桀并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)威陽(yáng)。項(xiàng)羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項(xiàng)羽，滅之。五年之間，海內(nèi)平定。此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王。天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱(chēng)臣；乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此!漢誠(chéng)聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，則越殺王降漢如反覆手耳!”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義!”因問(wèn)陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢”陸生曰：“王似賢也?！睆?fù)曰：“我孰與皇帝賢”陸生曰：“皇帝繼五帝、三皇之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)；中國(guó)之人以?xún)|計(jì)，地方萬(wàn)里，萬(wàn)物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。今王眾不過(guò)十萬(wàn)，皆蠻夷，崎嶇山海間，譬若漢一郡耳，何乃比于漢!”尉佗大笑曰：“吾不起中國(guó)，故王此，使我居中國(guó)，何遽不若漢!”乃留陸生與飲。數(shù)月，曰越中無(wú)足與語(yǔ)至生來(lái)令我日聞所不聞。賜陸生橐中裝直千金，他送亦千金。陸生卒拜尉佗為南越王，令稱(chēng)臣，奉漢約。歸報(bào)，帝大悅，拜陸賈為太中大夫。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四》)

文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)

曰A越B中C無(wú)D足E與F語(yǔ)G至H生I來(lái)J令K我L日M聞N所O不P聞

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“移檄”,是多用于征召、曉諭和聲討的官方文書(shū)，在文中是發(fā)布文告曉示的意思。

B.“箕倨”是一種傲慢無(wú)禮的坐姿，與《荊軻刺秦王》“箕踞以罵曰”的“箕踞”含義相同。

C.“剖符”,古代帝王分封諸侯、功臣時(shí)，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半，作為信守的約證。

D.“謝”在文中的意思是“謝罪”,與《孔雀東南飛》“阿母謝媒人：‘女子先有誓，老姥豈敢言’”的“謝”含義相同。

12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.南海尉任器將死之時(shí)，囑托趙佗可在南越據(jù)險(xiǎn)立國(guó)，并假借朝廷名義，發(fā)給趙佗委任書(shū)，讓其接替自己職務(wù)，管轄南越。

B.秦亡之后，趙佗奪取部分土地，自立為南越王，在陸賈剛到南越之時(shí)，他并未以禮相待。

C.陸賈主要從趙佗家庭、漢和南越力量對(duì)比等角度說(shuō)服趙佗臣服漢朝，語(yǔ)帶威脅，趙佗聽(tīng)后膽顫心驚。

D.趙佗欽佩陸賈的見(jiàn)識(shí)和才華，不僅盛情款待他，還送上豐厚的禮物。最終歸附漢朝。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)因稍以法誅秦所置長(zhǎng)吏，以其黨為假守。

(2)吾不起中國(guó)，故王此，使我居中國(guó)，何遽不若漢!

10.AGJ(趙佗說(shuō)：“南越?jīng)]有可說(shuō)話(huà)的人，直到你來(lái)，才讓我每天聽(tīng)到從未聽(tīng)過(guò)的事。”)

11.D(兩“謝”含義不同。“阿母謝媒人”的“謝”是推辭、拒絕的意思。)

12.A.(“并假借朝廷名義，發(fā)給趙佗委任書(shū)",理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“任囂說(shuō)完，便為趙佗寫(xiě)下委任書(shū)，請(qǐng)他代理南海尉的政事"。)

13.(1)趙佗隨后又逐漸地利用法律誅殺秦朝所設(shè)官員，用他的同黨做代理郡守。(稍、置、假各1分，大意2分)

(2)我沒(méi)有在中原興起，所以在這里稱(chēng)王；如果我在中原，怎么就見(jiàn)得不如漢朝!(不起、使、何1分，大意2分)

當(dāng)初，秦二世時(shí)，南海尉任囂病重將死，他召來(lái)龍川縣令趙佗，對(duì)趙佗說(shuō)：“秦朝的政治暴虐無(wú)道，天下都十分怨憤。聽(tīng)說(shuō)陳勝等人已起兵造反，天下不知怎樣才能安定。我們南海雖然地處偏遠(yuǎn)，我也擔(dān)心盜賊匪兵到這里來(lái)侵占地盤(pán)，想發(fā)動(dòng)軍隊(duì)切斷秦朝修筑的通往內(nèi)地的新道，以自做準(zhǔn)備，等待諸侯的變化，恰在此時(shí)我卻病重。再說(shuō)我們的番禺城后山勢(shì)險(xiǎn)要，前有南海阻隔，東西幾千里，有很多中原人在輔佐治理，這也是一州之主，可以建立個(gè)國(guó)家。我看郡中的官員，沒(méi)有人足以商議，所以召你前來(lái)，告訴你我的囑托?！比螄陶f(shuō)完，便為趙佗寫(xiě)下委任書(shū)，請(qǐng)他代理南海尉的政事。任囂死后，趙佗立即發(fā)出檄文通知橫浦、陽(yáng)山、湟關(guān)說(shuō)：“盜匪軍隊(duì)就要來(lái)到，各地立即斷絕通道，聚兵自守。”隨后又逐漸地利用法律誅殺秦朝所設(shè)官員，以他的同黨做代理郡守。秦朝滅亡后，趙佗立即發(fā)兵進(jìn)攻吞并桂林、象郡，自立為南越武王。陸賈來(lái)到南越，趙佗頭上盤(pán)著南越族的頭髻，伸開(kāi)兩腳坐著接見(jiàn)他。陸賈勸說(shuō)趙佗：“您是中原人士，親戚、兄弟、祖先墳?zāi)苟荚谡娑ā，F(xiàn)在您違反天性，拋棄華夏冠帶，想以區(qū)區(qū)南越之地與漢朝天

子相抗衡成為敵國(guó)，大禍就要臨頭了!再說(shuō)，秦朝喪失德政，各地諸侯、豪強(qiáng)紛紛起兵反抗，只有漢王能先入關(guān)中，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背約，自立為西楚霸王，諸侯都成為他的部屬，他可以說(shuō)是極強(qiáng)大的了。但漢王起兵巴、蜀后，便橫掃天下，終于誅殺了項(xiàng)羽，消滅了楚軍。五年之間，海內(nèi)獲得平定，這并非人力所為，而是上天的建樹(shù)啊!漢朝天子聽(tīng)說(shuō)您在南越稱(chēng)王，卻不協(xié)助天下誅殺暴逆，文武將相都請(qǐng)求派兵來(lái)剿滅您。但天子憐憫百姓剛剛經(jīng)過(guò)兵事勞苦，所以暫且休兵不發(fā)，派我前來(lái)授您君王印信，頒發(fā)符節(jié)，互通使臣。您應(yīng)該親自到郊外迎接，向北稱(chēng)臣才是，而您竟要憑借新近締造尚未安定的越國(guó)，對(duì)漢朝如此倔強(qiáng)不服從!漢朝

耍是知道了，掘毀焚燒您祖先的墳?zāi)?，殺光您的宗族，再派一員偏將率領(lǐng)十萬(wàn)大兵壓境，那么南越人殺您投降漢朝，是易如反掌的!"于是趙佗大驚失色，立即離開(kāi)坐位，向陸賈謝罪說(shuō)：“我在蠻夷民族中居住已有久，太沒(méi)有禮義了。”他又問(wèn)陸賈："我與蕭何、曹參、韓信比，誰(shuí)高明”陸賈回答："似乎是您高明些?！壁w佗又問(wèn)：“那么我與漢朝皇帝比，誰(shuí)高明”陸賈說(shuō)：“皇帝繼承三皇、五帝的偉業(yè)，統(tǒng)一治理中國(guó)；中原人口以?xún)|計(jì)算，土地方圓萬(wàn)里，萬(wàn)物殷實(shí)豐富；皇帝能把政權(quán)集于一家之手，是開(kāi)天辟地以來(lái)未曾有過(guò)的事。您的臣民不過(guò)幾十萬(wàn)，還都是蠻夷，散布在崎嶇的崇山大海之間，好像是漢朝的一個(gè)郡而已，怎么可以與漢朝相提并論!"趙佗大笑著說(shuō)：“我沒(méi)有在中原興起，所以在這里稱(chēng)王，如果我在中原，怎么就見(jiàn)得不如漢朝!”說(shuō)完便留下陸賈與他暢飲。過(guò)了幾個(gè)月，趙佗說(shuō)：“南

越?jīng)]有可說(shuō)話(huà)的人，直到你來(lái)，才讓我每天聽(tīng)到從未聽(tīng)過(guò)的事?！庇仲p賜陸賈一袋珠寶，價(jià)值千金，其他饋贈(zèng)也達(dá)千金之多。陸賈最后便拜趙佗為南越王，令他向漢朝稱(chēng)臣，遵守漢朝的約定。陸賈回朝報(bào)告，高帝大為高興，封陸賈為太中大夫。

四川省成都七中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試卷

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。

薛放，河中寶鼎人。其兄戎少有學(xué)術(shù)，不求聞達(dá)，年余四十，不易其操。戎檢身處約，不務(wù)虛名，俸入之余，散于宗族。兄弟五人，季弟放最知名。放登進(jìn)士第，性端厚寡言，于是非不甚系意。累佐藩府，蒞事干敏。官至兵部郎中。遇憲宗以?xún)?chǔ)皇好書(shū)，求端士輔導(dǎo)經(jīng)義，選充皇太子侍讀。及穆宗嗣位未聽(tīng)政間放多在左右密參機(jī)命穆宗常謂放曰先生宜為相以匡不逮放叩頭曰：“臣實(shí)庸淺，固不足猥塵大位。輔弼之任，自有賢能。"其言無(wú)矯飾，皆此類(lèi)也。穆宗深嘉其誠(chéng)，因召對(duì)思政殿，賜以金紫之服。轉(zhuǎn)工部侍郎、集賢學(xué)士。穆宗常謂侍臣曰：“朕欲習(xí)學(xué)經(jīng)史，何先”放對(duì)曰：“經(jīng)者，先圣之至言，仲尼之所發(fā)明，皆天人之極致，誠(chéng)萬(wàn)代不刊之典也。史記前代成敗得失之跡，亦足鑒其興亡。然得失相參，是非無(wú)準(zhǔn)的，固不可為經(jīng)典比也?！钡墼唬骸啊读?jīng)》所尚不一，志學(xué)之士，白首不能盡通，如何得其要”對(duì)曰：“《論語(yǔ)》者《六經(jīng)》之菁華，《孝經(jīng)》者人倫之本。窮理執(zhí)要，真可謂圣人至言。是以漢朝《論語(yǔ)》首列學(xué)官，光武令虎賁之士皆習(xí)《孝經(jīng)》,玄宗親為《孝經(jīng)》注解，皆使當(dāng)時(shí)大理，四海安寧。蓋人知孝慈，氣感和樂(lè)之所致也?！鄙显唬骸笆ト艘孕橹恋乱?，其信然乎!”轉(zhuǎn)兵部侍郎、禮部尚書(shū)，判院事。放閨門(mén)之內(nèi)，尤推孝睦，孤孀百口，家貧每不給贍，?？囿w薄。放因召對(duì)，懇求外任。其時(shí)偶以節(jié)度使無(wú)闕，乃授以廉問(wèn)。及鎮(zhèn)江西，惟用清潔為理，一方之人，至今思之。寶歷元年，卒于江西觀(guān)察使，廢朝一日。

(節(jié)選《舊唐書(shū)·列傳一百五》,有刪改)

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.及穆宗嗣位/未聽(tīng)政間/放多在左右/密參機(jī)命/穆宗常謂放曰/先生宜為相/以匡不逮/

B.及穆宗嗣位/未聽(tīng)/政間放多在左右/密參機(jī)命/穆宗常謂放曰/先生宜為相/以匡不逮/

C.及穆宗嗣位/未聽(tīng)政間/放多在左右/密參機(jī)命/穆宗常謂放曰/先生宜/為相以匡不逮/

D.及穆宗嗣位/未聽(tīng)/政間放多在左右/密參機(jī)命/穆宗常謂放曰/先生宜/為相以匡不逮/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A."不易其操"與"愿以十五城請(qǐng)易璧"(《廉頗藺相如列傳》)兩句中的"易"字含義不同。

B."氣感和樂(lè)所致也"與"以致天下之士”(《過(guò)秦論》)兩句中的“致"字含義不同。

C."家貧每不給贍"與“妝成每被秋娘妒”(《琵琶行》)兩句中的“每”字含義相同。

D.“其時(shí)偶以節(jié)度使無(wú)闕"與"闕秦以利晉”(《燭之武退秦師》)兩句中的"闕"字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.薛放的兄長(zhǎng)薛戎有學(xué)問(wèn)，卻不追求名望顯達(dá)與虛名。薛放性情也端莊少言，不把別人的是非之言放在心上。

B.薛放認(rèn)為經(jīng)書(shū)是先圣至理之言，如孔子所闡明的，都是天人的最高造詣，這些經(jīng)典不是后世萬(wàn)代可以刊印得了的。

C.皇帝認(rèn)為學(xué)《六經(jīng)》,即使皓首窮經(jīng)也未必能精通。薛放給皇帝提議，可以選其中的精髓《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》來(lái)學(xué)習(xí)。

D.薛放家里窮困，常常苦于微薄的俸祿不夠供養(yǎng)，便請(qǐng)求出京赴任。他到江西鎮(zhèn)守，只用清正廉潔來(lái)治理，當(dāng)?shù)匕傩諔涯钪两瘛?/p>

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)穆宗深嘉其誠(chéng)，因召對(duì)思政殿，賜以金紫之服。(5分)

答：_______________。

然得失相參，是非無(wú)準(zhǔn)的，固不可為經(jīng)典比也。(5分)

答：____________。

10.A11．D12．B13．

14.（1）穆宗很贊賞他的誠(chéng)實(shí)，因而召他到

思政殿對(duì)答，用金紫一類(lèi)服飾來(lái)賞賜他。

（2）然而（史書(shū)）得失參半，是非沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，本來(lái)就不能與經(jīng)書(shū)相

比。

10．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：等到穆宗繼承帝位，還未臨朝聽(tīng)政時(shí)，薛放時(shí)常在其身邊，秘密參預(yù)

機(jī)要政令。穆宗曾對(duì)薛放說(shuō)：“先生您造合擔(dān)任宰相，以便匡正不當(dāng)之處?！?/p>

“放”為“多在左右”的主語(yǔ)，應(yīng)在“放”前斷開(kāi)，排除BD；

“宜”作“為”狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除C。

故選A。

11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。

A.易，改變，句意：不改變這種節(jié)操；易，交換，句意：表示愿意用十五座城池交換和氏璧。

B.致，達(dá)到，句意：受此和睦氣氛的感化就能達(dá)到治理（的目的）；致，招致，句意：來(lái)招致天下的士人。

C.每，往往，總是，句意：因財(cái)物貧乏往往不能供給生活所需；每，往往，總是，句意：每次打扮好，畫(huà)好妝容后都被同行歌妓們嫉妒。

D.闕，空缺，句意：當(dāng)時(shí)正好節(jié)度使位置沒(méi)有空缺；闕，侵損、削減，句意：削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利。兩句中的“闕”字含文不同。

故選D。

12．本題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。

B.“這些經(jīng)典不是后世萬(wàn)代可以刊印得了的”錯(cuò)誤，“刊”是“修改”之意，有成語(yǔ)“不刊之論”，句意是：確實(shí)是萬(wàn)代不可修改的經(jīng)典。

故選B。

13．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。

（1）“嘉”，贊賞；“對(duì)”，對(duì)答；“賜以金紫之服”，狀語(yǔ)后置句。

（2）“相參”，參半；“準(zhǔn)的”，標(biāo)準(zhǔn)；“固”，本來(lái)。

參考譯文：

薛放，是河中寶鼎人。他的哥哥薛戎年輕時(shí)有學(xué)術(shù)，不求名望顯達(dá)，直到四十多歲，也不改變這種節(jié)操。薛戎檢點(diǎn)自己，崇尚儉約，不追求虛名，俸祿收入的多余部分，全分發(fā)給宗族之人。兄弟五人，小弟薛放最知名。薛放進(jìn)士及第，性情端莊嚴(yán)肅少言語(yǔ)，對(duì)于是非之言不太在意。他多次在節(jié)帥幕府任職，處事干

練敏捷，官做到兵部郎中。恰逢憲宗因皇太子好讀書(shū)，并求正直之士輔子經(jīng)義，

薛放被選中而充任皇太子侍讀。等到穆宗繼承帝位，還未臨朝聽(tīng)政時(shí)，薛放時(shí)常在其身邊，秘密參預(yù)機(jī)要政令。穆宗曾對(duì)薛放說(shuō)：“先生您造合擔(dān)任宰相，以便匡正不當(dāng)之處?！毖Ψ胚殿^說(shuō)：“臣確實(shí)平庸不才，萬(wàn)萬(wàn)不敢玷污宰相之位。輔佐之職，自有賢能來(lái)充任?！彼脑?huà)語(yǔ)沒(méi)有故意造作，都像這類(lèi)言辭。穆宗很贊賞他的誠(chéng)實(shí)，因而召他到思政殿對(duì)答，用金紫一類(lèi)服飾來(lái)賞賜他，轉(zhuǎn)任工部侍郎、集賢學(xué)士。穆宗曾對(duì)侍臣說(shuō)：“朕要學(xué)習(xí)經(jīng)史，先學(xué)什么？”薛放回答說(shuō)：“經(jīng)書(shū)，是先圣的至理之言，孔子所闡明的，都是天人的最高造諧，確實(shí)是萬(wàn)代不可修改的經(jīng)典。史書(shū)記載前代成敗得失之事，那些興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也足以借鑒，然而（史書(shū)）得失參半，是非沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，本來(lái)就不能與經(jīng)書(shū)相比。”穆宗說(shuō)：“《六經(jīng)》所崇尚的也不一致，立志學(xué)業(yè)的人士，頭發(fā)都白了也未能全部精道，怎樣才能得到其中的精髓？”薛放回答說(shuō)：“《論語(yǔ)》是《六經(jīng)》的精華，《孝經(jīng)》是人倫的根本，深究義理尋得精髓，真可說(shuō)是圣人的至理之言了。所以漢朝首先設(shè)列《論語(yǔ)》學(xué)官，光武帝命令勇猛之士都學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，玄宗又親自給《孝

經(jīng)》作解釋?zhuān)际沟卯?dāng)時(shí)天下大治，四海安寧。原因在于人們知道孝敬仁慈，受此和睦氣氛的感化就能達(dá)到治理（的目的）?！蹦伦谡f(shuō)：“圣人把孝作為最高的道德要義，確實(shí)是這樣?。　毖Ψ藕髞?lái)轉(zhuǎn)任兵部侍郎、禮部尚書(shū)，主持集賢院事務(wù)。薛放在家門(mén)之內(nèi)，尤其推崇孝敬和睦，薛家孤兒寡母一百口人，因財(cái)物貧乏往往不能供給生活所需，常常苦于俸祿微薄。薛放借召入對(duì)答之機(jī)，懇求出京外任。當(dāng)時(shí)正好節(jié)度使位置沒(méi)有空缺，于是授任他為觀(guān)察使。等到鎮(zhèn)守江西，只用清正廉潔來(lái)治理，當(dāng)?shù)氐陌傩?，直至今天還懷念他。寶歷元年，薛放死在江西觀(guān)察使任上，皇帝下令停止朝會(huì)一天。

四川省成都市石室中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

材料一：

仲尼居，曾子侍，子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝始于事親，中于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲骸疅o(wú)念爾祖，聿修厥德?！弊釉唬骸皭?ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親而德教加于百姓刑于四海蓋天子之孝也?！陡π獭吩?‘一人有慶，兆民賴(lài)之?！痹釉唬骸吧踉?！孝之大也?！弊釉唬骸胺蛐?，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”天地之經(jīng)，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。先王見(jiàn)教之可以化民也，是故先之以博愛(ài)，而民莫遺其親。陳之于德義，而民興行。先之以敬讓?zhuān)癫粻?zhēng)。導(dǎo)之以禮樂(lè)，而民和睦。示之以好惡，而民知禁?！对?shī)》云：‘赫赫師尹，民具爾瞻?！?/p>

（節(jié)選自《孝經(jīng)》）

材料二：

任敬臣，字希古，棣州人。五歲喪母，哀毀天至。七歲，問(wèn)父英曰：“若何可以報(bào)母？”英曰：“揚(yáng)名顯親可也?！蹦丝讨緩膶W(xué)。汝南任處權(quán)見(jiàn)其文，驚曰：“孔子稱(chēng)顏回之賢，以為弗如也。吾非古人，然見(jiàn)此兒，信不可及。”十六，刺史崔樞欲舉秀才，自以學(xué)未廣，遁去。又三年卒業(yè)，舉孝廉，授著作局正字。父亡，數(shù)殞絕，繼母曰：“而不勝喪，謂孝可乎？”敬臣更進(jìn)饘粥。服除，遷秘書(shū)郎。休沐，闔門(mén)誦書(shū)。監(jiān)虞世南器其人，歲終，書(shū)上考，固辭。召為弘文館學(xué)士，俄授越王府西閣祭酒。當(dāng)代，王再表留，進(jìn)朝請(qǐng)郎。舉制科，擢許王文學(xué)。復(fù)為弘文館學(xué)士，終太子舍人。

（節(jié)選自《新唐書(shū)·任敬臣傳》）

10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將試卷上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

愛(ài)A敬盡于事B親C而德教D加E于百姓F刑于四海G蓋天子H之孝也

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.不敏，指不聰慧，屬于謙辭，與成語(yǔ)“敬謝不敏”的“不敏”意思相同。

B.因，指利用，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“因”意思相同。

C.報(bào)，指報(bào)答，與《陳情表》“非臣隕首所能上報(bào)”的“報(bào)”意思不相同。

D.進(jìn)，指晉升，與《岳陽(yáng)樓記》“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的“進(jìn)”意思不相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孔子認(rèn)為，先代的圣帝賢王，有一種至為高尚的品行和重要的道德，它使得天下百姓和睦融洽，上上下下沒(méi)有怨恨不滿(mǎn)。

B.孔子在論述完立身行道揚(yáng)名之義后，引用《大雅》之詩(shī)作結(jié)，以表明凡是為人子孫者，應(yīng)當(dāng)常常念及先祖并修養(yǎng)其德行。

C.汝南人任處權(quán)見(jiàn)到任敬臣的文章，深為震驚地說(shuō)，自以為賢不及顏回的孔子如果能夠結(jié)識(shí)任敬臣，一定會(huì)再次自愧弗如。

D.秘書(shū)監(jiān)虞世南器重任敬臣的人品，年終考核時(shí)，將其列為上等，這卻招致他的堅(jiān)決反對(duì)；此后，任敬臣又深受越王青睞。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝。

（2）父亡，數(shù)殞絕，繼母曰：“而不勝喪，謂孝可乎？”

10.CFG

11.C（“非臣隕首所能上報(bào)”的“報(bào)”亦指報(bào)答）

12.C（在任敬臣面前“自愧弗如”者應(yīng)當(dāng)是“任處權(quán)”，而非“孔子”）

13.（1）它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你。（“所由生”“復(fù)坐”“語(yǔ)”各1分，大意2分）

（2）父親去世，他昏倒了好幾次，繼母說(shuō)：“你悲傷過(guò)度而不能守完孝期，能說(shuō)是孝順嗎？”（“殞絕”“而”“不勝”各1分，大意2分）

參考譯文

材料一：

孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊?？鬃诱f(shuō)∶“先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒(méi)有怨恨不滿(mǎn)。你知道那是為甚么嗎？”曾子站起身來(lái)，離開(kāi)自己的座位回答說(shuō)∶“學(xué)生我不夠聰明，哪里會(huì)知道呢？”孔子說(shuō)∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開(kāi)始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹(shù)，顯揚(yáng)名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標(biāo)。所謂孝，最初是從侍奉父母開(kāi)始，然后效力于國(guó)君，最終建功立業(yè)，功成名就。《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》篇中說(shuō)過(guò)∶‘思念你的先祖，修養(yǎng)自己的德行?！笨鬃诱f(shuō)∶“能夠親愛(ài)自己父母的人，就不會(huì)厭惡別人的父母，能夠尊敬自己父母的人，也不會(huì)怠慢別人的父母。以親愛(ài)恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親，而將德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵從效法，這就是天子的孝道呀！《尚書(shū)·甫刑》里說(shuō)∶‘天子一人有善行；萬(wàn)方民眾都仰賴(lài)他。’”曾子說(shuō)∶“太偉大了！孝道是多么博大高深呀！”孔子說(shuō)∶“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，乃是人類(lèi)最為根本首要的品行。天地有其自然法則，人類(lèi)從其法則中領(lǐng)悟到實(shí)行孝道是為自身的法則而遵循它。效法上天那永恒不變的規(guī)律，利用大地自然四季中的優(yōu)勢(shì)，順乎自然規(guī)律對(duì)天下民眾施以政教。因此其教化不須嚴(yán)肅施為就可成功，其政治不須嚴(yán)厲推行就能得以治理。從前的賢明君主看到通過(guò)教育可以感化民眾，所以他首先表現(xiàn)為博愛(ài)，人民因此沒(méi)敢遺棄父母雙親的；向人民陳述道德、禮義，人民就起來(lái)去遵行，他又率先以恭敬和謙讓垂范于人民，于是人民就不爭(zhēng)斗∶用禮儀和音樂(lè)引導(dǎo)他們，人民就和睦相處；告訴人民對(duì)值得喜好的美的東西和今人厭惡的丑的東西的區(qū)別，人民就知道禁令而不犯法了?！对?shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》篇中說(shuō)∶‘威嚴(yán)而顯赫的太師尹氏，人民都仰望著你?！?/p>

材料二：

任敬臣，字希古，是棣州人。五歲時(shí)死了母親，哀痛而損傷身體，完全出自天性。七歲時(shí)，任敬臣問(wèn)父親任英說(shuō)：“怎樣才可以報(bào)答母親之恩？”任英說(shuō)：“揚(yáng)名使父母顯貴就行了?！庇谑撬麑?zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。汝南人任處權(quán)見(jiàn)到他的文章，吃驚地說(shuō):“孔子稱(chēng)贊顏回的賢德，認(rèn)為自己不如他。我雖然不是古人，但見(jiàn)到這個(gè)小兒，確信自己比不上他。”十六歲時(shí)，刺史崔樞想推薦他應(yīng)試秀才科，他自認(rèn)為學(xué)業(yè)不夠廣博，就避開(kāi)了。又過(guò)了三年完成學(xué)業(yè)，考中孝廉，授任著作局正字。父親去世，他昏倒了好幾次，繼母說(shuō)：“你悲傷過(guò)度而不能守完孝期，能說(shuō)是孝順嗎？”任敬臣便改喝粥食了。守喪期滿(mǎn)，遷任秘書(shū)郎。休假時(shí)，閉門(mén)讀書(shū)。秘書(shū)監(jiān)虞世南器重他的人品，年終考核，給他定為上考，他堅(jiān)持辭謝不接受。召入任弘文館學(xué)士，不久被授任越王府西閣祭酒。等到替換時(shí)，越王兩次上表請(qǐng)求挽留，晉升他為朝請(qǐng)郎?？贾兄瓶?，升許王文學(xué)。又擔(dān)任弘文館學(xué)士，最終官職為太子舍人。

四川省達(dá)州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

兵之情，圍則御，不得已則斗。

主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

（節(jié)選自《孫子兵法·虛實(shí)篇》《孫子兵法·九地篇》《孫子兵法·計(jì)篇》）

材料二：

張仁愿，華州下邽人。本名仁亶，以睿宗諱音近避之。有文武材。武后時(shí)，累遷殿中侍御史。萬(wàn)歲通天中，監(jiān)察御史孫承景監(jiān)清邊軍，戰(zhàn)還，自圖先鋒當(dāng)矢石狀。武后嘆曰：“御史乃能如是乎！”擢為右肅政臺(tái)中丞，詔仁愿即敘其麾下功。仁愿先問(wèn)承景破敵曲折，承景實(shí)不行，所問(wèn)皆窮。仁愿劾奏承景罔上，虛列虜級(jí)。朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，詔仁愿攝御史大夫代之。既至，賊已去，引兵踵擊，夜掩其營(yíng)破之。始，朔方軍與突厥以河為界。北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。仁愿請(qǐng)乘虛取漠南地，于河北筑三受降城，絕虜南寇路。唐休璟以為：“兩漢以下皆北守河，今筑城虜腹中，終為所有?！比试腹陶?qǐng)，中宗從之。表留歲滿(mǎn)兵以助功，咸陽(yáng)兵二百人逃歸，仁愿禽之，盡斬城下，軍中股栗，役者盡力，六旬而三城就。又于牛頭朝那山北置烽候千八百所。自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無(wú)寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)。初建三城也，不置壅門(mén)、曲敵、戰(zhàn)格?；蛟唬骸斑叧菬o(wú)守備，可乎？”仁愿曰：“兵貴攻取，賤退守?？苤粒?dāng)并力出拒，有回望城者斬。何事守備，退忸其心哉！”景龍二年，封韓國(guó)公。還朝，卒。仁愿為將將吏信伏按邊撫帥賞罰必直功罪。后人思之，為立祠受降城，出師輒享焉。

（節(jié)選自《十七史百將傳·卷九》）

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

仁A愿B為C將D將E吏F信G伏H按I邊J撫K帥L賞M罰N必O直P(pán)功Q罪

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.諱，舊時(shí)指不敢直稱(chēng)帝王或尊長(zhǎng)名字，張仁愿因本名與唐睿宗之名音近而改名。

B.破，指攻克。與《屈原列傳》中“然亡國(guó)破家相隨屬”的“破”字意思相同。

C.攝，指暫代，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國(guó)之間”的“攝”字意思不相同。

D.烽候，即烽火臺(tái)、文中指為了偵察敵人、以點(diǎn)燃煙火的方式示警的軍事防御設(shè)施。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.張仁愿具備文武才略，武則天時(shí)期就受到重用、在擔(dān)任殿中侍御史時(shí)，他詳細(xì)詢(xún)問(wèn)孫承景破敵的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孫承景欺君罔上，虛報(bào)戰(zhàn)功。

B.當(dāng)張仁愿提出在黃河以北修筑三座受降城時(shí)，唐休璟表示反對(duì)，認(rèn)為這些城池最后都會(huì)被突厥人攻占，在張仁愿堅(jiān)決請(qǐng)求下，唐中宗才同意。

C.張仁愿上表請(qǐng)求留下滿(mǎn)足年齡條件的士兵來(lái)幫助筑城，但兩百名咸陽(yáng)籍的士兵逃跑，被他抓住后予以嚴(yán)懲，在這之后服役的人全都盡心盡力。

D.張仁愿戰(zhàn)功顯赫，治軍嚴(yán)明，被封為韓國(guó)公，在他去世之后，后世之人十分懷念他，在受降城為他建立祠堂，每次朝廷軍隊(duì)出征都前往祭祀。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）北涯有拂云祠，突厥每犯邊，必先謁祠禱解，然后料兵渡而南。

（2）自是突厥不敢逾山牧馬，朔方益無(wú)寇，歲損費(fèi)億計(jì)，減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)。

10.DHL

句意：張仁原擔(dān)任將領(lǐng)，受到將士們信服，巡視邊境，慰問(wèn)將領(lǐng)，賞罰一定按照功罪。

第一個(gè)“將”是名詞，作“為”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，所以D處斷句；

“將吏信伏”是主謂句，“信伏”后斷開(kāi)，所以H處斷句；

“按邊撫帥”“賞罰必直功罪”是贊頌張仁愿的兩個(gè)方面，L處斷句。

綜上所述，DHL標(biāo)號(hào)涂黑。

11.BA.正確。B.“意思相同”錯(cuò)誤，“然亡國(guó)破家相隨屬”的“破”，殘破、破敗。句意：夜晚偷襲攻克敵兵。/然而，國(guó)亡家破的事一件連著一件發(fā)生。C.“詔仁愿攝御史大夫代之”的“攝”，指暫代官職。句意：皇帝命令張仁愿代理御史大夫?！皵z乎大國(guó)之間”的“攝”，夾。句意：夾處在大國(guó)之間。D.正確。故選B。

12.CC.“留下滿(mǎn)足年齡條件的士兵來(lái)幫助筑城”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“表留歲滿(mǎn)兵以助功”可知，他上表留下服役期滿(mǎn)的士兵幫助修城。選項(xiàng)“留下滿(mǎn)足年齡條件的士兵”曲解文意，與原文不符。

故選C。

13.（1）河北岸有座拂云祠，突厥每次進(jìn)犯邊境，必定先到祠里拜神祈禱，然后率兵渡河南下。（“犯”，侵犯；“謁”，拜謁；“料兵”，率兵。）

（2）從此突厥不敢越過(guò)山嶺來(lái)牧馬，朔方再也沒(méi)有敵人，每年減少費(fèi)用按億計(jì)，裁減數(shù)萬(wàn)鎮(zhèn)兵。（“逾”，越過(guò)；“益”，增加；“損”，減少）

參考譯文：

材料一：

能夠調(diào)動(dòng)敵人使之自動(dòng)前來(lái)我預(yù)想的戰(zhàn)地，是用利益來(lái)引誘；能使敵人不能先我來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，是設(shè)置障礙、多方阻撓的結(jié)果。

士兵的心理是：被包圍就會(huì)抵御，迫不得已就會(huì)戰(zhàn)斗。

哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的將領(lǐng)更有能力？哪一方占有天時(shí)地利？哪一方的法規(guī)、法令更能?chē)?yán)格執(zhí)行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓(xùn)練更有素，更有戰(zhàn)斗力？哪一方的賞罰更公正嚴(yán)明？通過(guò)這些比較，我就知道了勝負(fù)。

材料二：

張仁愿，華州下邽人。本名叫仁亶，以讀音近似睿宗的名諱而改。年輕時(shí)有文武才干，武后執(zhí)政時(shí)，幾次升職擔(dān)任殿中侍御史。萬(wàn)歲通天二年，監(jiān)察御史孫承景監(jiān)清邊軍，作戰(zhàn)返回，畫(huà)作戰(zhàn)圖獻(xiàn)上。每幅交戰(zhàn)圖總是畫(huà)上孫承景親自冒著槍林箭雨、身先士卒沖鋒殺賊的形象。武則天感嘆地說(shuō)：“御史竟能如此的忠誠(chéng)！”升任孫承景為右肅政臺(tái)中丞，命令張仁愿前去記錄孫承景以下立功將士。張仁愿離開(kāi)都城前，先去問(wèn)孫承景交戰(zhàn)勝負(fù)的情況。孫承景實(shí)際并未親臨戰(zhàn)陣，所問(wèn)的都不能回答。張仁愿在朝廷上奏告孫承景的欺君罔上、虛報(bào)戰(zhàn)功之罪。朔方軍總管沙吒忠義被敵軍打敗，皇帝命令張仁愿代理御史大夫，接替沙吒忠義統(tǒng)率部隊(duì)。張仁愿來(lái)到軍中而敵兵已退，于是在后面緊追敵兵，夜晚偷襲大破敵兵。先前，朔方軍北面與突厥以黃河為界，黃河北岸有座拂云神祠，突厥每次將要入侵時(shí)，必定先到祠前祭酒以求神的保佑，然后牧馬整兵渡過(guò)黃河向南進(jìn)軍。張仁愿請(qǐng)求乘虛奪取漠南地區(qū)，于黃河北岸修筑三座受降域，以斷絕突厥的南侵之路。太子少師唐休璟認(rèn)為：“兩漢以來(lái)，都是北守黃河，如今在敵寇境內(nèi)筑城，恐怕最終城池還會(huì)被敵人占有?！睆埲试笀?zhí)意請(qǐng)求不止，中宗最終答應(yīng)了他。他上表留下服役期滿(mǎn)的士兵幫助修域，二百名咸陽(yáng)籍士兵逃歸，被張仁愿抓住，全部斬于城下，軍中害怕，服役者盡力，六十天就修完三座城。又在牛頭朝那山北設(shè)置烽火臺(tái)一千八百所。從此突厥不敢越山牧馬，北方再?zèng)]有敵人，每年減少費(fèi)用達(dá)億計(jì)，裁減鎮(zhèn)兵數(shù)萬(wàn)，起初建筑三城，沒(méi)有設(shè)置壅門(mén)、曲敵、戰(zhàn)格等守備設(shè)施。有人說(shuō)：“邊城沒(méi)有防守設(shè)備，行嗎？”張仁愿說(shuō)：“兵貴在攻取，賤于退守。敵人到來(lái)，應(yīng)當(dāng)全力出戰(zhàn)抗擊，敢回頭望城者斬，何用設(shè)置守備，養(yǎng)成退守的習(xí)慣呢！”景龍二年，被封為韓國(guó)公?；爻笕ナ?。張仁愿擔(dān)任將領(lǐng)，受到將士們信服，巡視邊境，慰問(wèn)將領(lǐng)，按照真實(shí)的功過(guò)是非賞罰將士。后人思他，在受降城為他立祠，出兵前總會(huì)去祭祀他。

四川省瀘州市部分中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面10-13小題。（19分）

東漢章帝章和二年秋七月，南單于上言：“宜及北虜分爭(zhēng)，出兵討伐，破北成南，并為一國(guó)，令漢家長(zhǎng)無(wú)北念。愿發(fā)國(guó)中及諸部故胡新降精兵，分道并出，期十二月同會(huì)虜?shù)?。臣兵眾單少，不足以防?nèi)外，愿遣執(zhí)金吾耿秉、度遼將軍鄧?guó)櫦拔骱?、云中、五原、朔方、上郡太守并力而北。冀因圣帝威神，一舉平定，臣國(guó)成敗，要在今年。已敕諸部嚴(yán)兵馬，唯裁哀省察。”太后①議欲從之，尚書(shū)宋意上書(shū)曰：“自漢興以來(lái)，征伐數(shù)矣，其所克獲，曾不補(bǔ)害。光武皇帝躬服金革之難，深昭天地之明，故因其來(lái)降，羈縻畜養(yǎng)，邊民得生，勞役休息，于茲四十余年矣。漢興功烈，于斯為盛。今北虜西遁，請(qǐng)求和親，宜因其歸附，以為外捍，巍巍之業(yè)，無(wú)以過(guò)此。若引兵費(fèi)賦以順南虜，則坐失上略，去安即危矣。誠(chéng)不可許?！焙偷塾涝甏海]憲將征匈奴，三公、九卿詣朝堂上書(shū)諫，以為“匈奴不犯邊塞，而無(wú)故勞師遠(yuǎn)涉，損費(fèi)國(guó)用，徼功萬(wàn)里，非社稷之計(jì)”。書(shū)連上，輒寢。宋由②懼，遂不敢復(fù)署議，而諸卿稍自引止。唯司徒袁安、司空任隗守正不移，至免冠朝堂固爭(zhēng)，前后且十上，眾皆為之危懼，安、隗正色自若。侍御史魯恭上疏曰：“國(guó)家新遭大憂(yōu)，陛下方在諒陰，百姓闕然，三時(shí)不聞警蹕之音，莫不懷思皇皇，若有求而不得。今乃以盛春之月，興發(fā)軍役，擾動(dòng)天下，以事戎夷，誠(chéng)