北京市各區(qū)2023年九年級上學(xué)期期末議論文閱讀理解題匯編

北京市各區(qū)2023年九年級上學(xué)期期末

議論文閱讀理解題匯編

東城

閱讀下面的文字，完成下面小題。

艱難的國運(yùn)與雄健的國民@

李大釗②

①歷史的道路，不全是平坦的，O

②一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流

到很逼狹③的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。民族

生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。

③人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過的地方，有時是坦蕩平

原，有時是崎嶇險路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎

嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。

④中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。在這一段道路上，實在亦有一

種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣

味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。

⑤我們的揚(yáng)子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山

峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。目前的艱難境界，哪

能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌

聲中，走過這崎嶇險阻的道路。要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生最有趣味的

事……

(《李大釗選集》)

①原載于1923年12月20日《新民國》第一卷。②李大釗(1889-1927),字守常，河北樂

亭人，中國最早的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人。③逼狹：形容極其

狹窄，給人以威脅。

22.結(jié)合全文內(nèi)容和第一段的語言表達(dá)特點，在該段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

23.閱讀全文，下列對“艱難的國運(yùn)”理解不氐聊的一項是（）

A.文章將它比喻成長江、黃河。

B.它具有奇絕壯絕的景致，有著悲壯、壯美的趣味。

C.李大釗當(dāng)時面臨的年代，國勢危如累卵，風(fēng)雨飄搖。

24.結(jié)合下面材料，說說該材料是如何體現(xiàn)上文第五段提到的“雄健的精神”的。

同學(xué)們！大家起來！擔(dān)負(fù)起天下的興亡！聽吧！滿耳是大眾的嗟傷；看吧！一年年國

土的淪喪。我們是要選擇戰(zhàn)還是降？我們要做主人去拼死在疆場，我們不愿做奴隸而青云

直上！我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁；我們今天是弦歌在一堂，明天要撇起民

族自救的巨浪！巨浪，巨浪，不斷地增長！同學(xué)們！同學(xué)們！快拿出力量，擔(dān)負(fù)起天下的

興亡！

（《畢業(yè)歌》，田漢作詞、聶耳作曲，1934年12月16日隨電影《桃李劫》發(fā)行）

（三）（共7分）

【答案】22.有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。（我們應(yīng)拿出

雄健的精神走過艱難的境界）23.A

24.示例：第五段中提到的“雄健的精神”是指在艱難的國運(yùn)中，要勇敢地往前走，無所畏

懼。材料講的是在民族危亡時刻，用歌聲呼吁年輕學(xué)生發(fā)揚(yáng)愛國精神，走出書齋，積極投身

抗日的洪流。

【解析】

【22題詳解】

本題考查語段補(bǔ)充。

解答此類題目要在認(rèn)真要讀文章內(nèi)筒的基礎(chǔ)上，進(jìn)行梳理和總結(jié)。

有文章標(biāo)題及正片內(nèi)容來看，本文主要圍繞“艱難的國運(yùn)與雄健的國民”來進(jìn)行展開，

“艱難的國運(yùn)”與“雄健的國民”是并列關(guān)系，說明文章對于兩者都進(jìn)行了重點闡述。第

①段前一句"歷史的道路，不全是平坦的”與“艱難的國運(yùn)”相照應(yīng)，可推出后半句應(yīng)銜

接的是在歷史道路不平坦的時候，即遇到一些艱難曲折的時候，應(yīng)該怎么辦，而且是與

“雄健的國民”相關(guān)。再結(jié)合第②、③段先寫浩蕩的大江大河也有可能需要艱險曲折，民

族發(fā)展的進(jìn)程也是如此；結(jié)合第④段，“但這種壯美的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感

覺到的”以及第⑤段“目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？我們應(yīng)該拿出雄

健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路”，兩句都指

出，當(dāng)國家或民族發(fā)展遇到艱險的時候，要拿出“雄健的精神”來戰(zhàn)勝和度過。所以要補(bǔ)

充的句子有2個要點，一是指出不全是平坦的，那會遇到什么，再就是我們需要如何去應(yīng)

對，重點圍繞“雄健的精神”來組織語言，注意補(bǔ)充得語句與整體語言風(fēng)格的協(xié)調(diào)。

如：有時也會處于艱難險境，而雄健的精神才能夠帶領(lǐng)我們駛向彼岸。

【23題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的理解。

題目考查對“艱難的國運(yùn)”的理解，結(jié)合文章內(nèi)容，“國運(yùn)”即國家民族的命運(yùn)，前面加

了限定詞“艱難的”，指的是國家民族在前進(jìn)的過程中遭遇到的艱難險阻或者困難挫折。

A.有誤，結(jié)合第②段“一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一

瀉萬里。有時流到很逼狹③的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲

折，極其險峻。民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是"可知，比喻成大江大河的是民族生命

的進(jìn)程，而非“艱難的國運(yùn)”；

由第④段“中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險阻的道路。在這一段道路上，實在亦

有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味”可知，作者當(dāng)

時所處的時代，國家內(nèi)憂外患，情勢危急，風(fēng)雨飄搖。作者將艱難的國運(yùn)比作大江大河過

程中崎嶇險阻的道路，在這段道路上，是有奇絕壯絕的景致，有著悲壯、壯美的趣味的。

故B、C符合文意，A項有誤；

故選Ao

【24題詳解】

本題考查對比閱讀。

結(jié)合文章內(nèi)容及第⑤段重點句“目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？我們應(yīng)

該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路”可

知，“雄健的精神”是指在“艱難的國運(yùn)”中，能夠挺身而出，無所畏懼地勇敢向前，為

國家民族的振興而奔走奮斗的精神；

材料“同學(xué)們！大家起來！擔(dān)負(fù)起天下的興亡！聽吧！滿耳是大眾的嗟傷；看吧！一年年

國土的淪喪。我們是要選擇戰(zhàn)還是降？我們要做主人去拼死在疆場，我們不愿做奴隸而青

云直上！我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁；我們今天是弦歌在一堂，明天要掀起

民族自救的巨浪！巨浪，巨浪，不斷地增長！同學(xué)們！同學(xué)們！快拿出力量，擔(dān)負(fù)起天下

的興亡”是對青年有識之士發(fā)出的號召，號召大家在民族危亡的關(guān)鍵時刻，要挺身而出，

擔(dān)負(fù)起民族獨立與富強(qiáng)的使命，積極投身到民族自救活動中。二者體現(xiàn)了“雄健的精

神”。

西城

（三）（共7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①前不久的畢業(yè)季，不少大學(xué)生選擇到西部、到基層建功立業(yè)，有的響應(yīng)黨和國家號

召投筆從戎，有的篤定為民服務(wù)，在鄉(xiāng)村振興的沃土上揮灑汗水……“到祖國最需要的地

方去”“讓青春在祖國和人民最需要的地方綻放絢麗之花”成為越來越多人的堅定選擇，

展現(xiàn)出當(dāng)代青年濃厚的家國情、強(qiáng)國志。

②當(dāng)前，國家發(fā)展日新月異，更需要培養(yǎng)青年的家國情懷。只有把個人小我融入到國

家大我，在時代發(fā)展中找準(zhǔn)人生目標(biāo)，在國家需要中校準(zhǔn)價值坐標(biāo)，才能收獲更加開闊的

人生。

③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識，也是青年成長成才最深厚的土壤、

最寶貴的養(yǎng)分，以此厚植家國情懷，這是時代發(fā)展之需，也是個人成長之要。

④厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂。愛國，是人世間最深層、最持久的情

感,是一個人立德之源、立功之本。從文天祥寧死不降而吟詠“人生自古誰無死？留取丹

心照汗青”，到顧炎武做有益于國事之學(xué)，被后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從孫

中山首舉反帝反封建旗幟，呼吁“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾“，到革命戰(zhàn)爭年代

無數(shù)先輩拋頭顱、灑熱血，“捐軀赴國難，視死忽如歸”……一個個感人肺腑的事跡，激

勵著一代又一代中華兒女為中華民族的發(fā)展不懈奮斗。對于新時代青年而言,熱愛祖國、

厚植愛國情懷是成長之基、立足之本。要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力

量，不斷堅定“四個自信”，不斷增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

⑤厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧

結(jié)晶和精華所在，包含了中國人的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，蘊(yùn)藏著取

之不盡用之不竭的智慧和力量。仰望華夏文明的歷史天空，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則

殆”的治學(xué)之道，“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛精神，“知行合一”的實踐觀念……這

些古人的智慧都為當(dāng)代青年成長提供了豐厚的滋養(yǎng)。因此，有必要進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更多挖掘傳統(tǒng)文化和時代發(fā)展相適應(yīng)的部分，使之成為

學(xué)校教育的重要內(nèi)容，使之成為青年群體滋養(yǎng)思想、涵養(yǎng)品格的重要載體。

⑥厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激揚(yáng)斗志?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，自強(qiáng)

不息的民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核。在源遠(yuǎn)流長的文明歷史中，中華民族始

終有著“青春須早為”的傳統(tǒng)，始終倡導(dǎo)青年才俊要有勵精圖治、精忠報國的信念。當(dāng)代

青年唯有樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻(xiàn)的堅定理想，才能實現(xiàn)更有高度、更有境

界、更有品位的人生。

⑦“請黨放心，強(qiáng)國有我”的青春誓言令人難忘，“清澈的愛，只為中國”的深情告

白令人動容。以來厚植家國情懷，從五千年文明中汲取成長的養(yǎng)分，當(dāng)代青

年定能走好自己的人生路，在時代發(fā)展的洪流中匯聚青春力量。

（選自2022年8月18日人民網(wǎng)發(fā)表的沈默識的文章，有刪改）

17.根據(jù)你對全文內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第⑦段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

18.下列梳理文章段落關(guān)系結(jié)構(gòu)的圖示，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

②

③

③④

一④

④⑤⑦

，⑤

⑤

⑥⑥

⑥一

19.說說第④段畫線句用了什么論證方法，并結(jié)合句意分析其論證效果

（三）（共7分）

【答案】17.示例：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

18.乙19.示例：運(yùn)用了舉例論證，舉文天祥、顧炎武、孫中山以及無數(shù)先輩的感人言

行激勵中華兒女不懈奮斗的例子，證明厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，材料與

觀點緊密聯(lián)系，并對觀點起到支持作用，增強(qiáng)說服力。

【解析】

【17題詳解】

本題考查論點提煉概括。

論點是作者觀點的完整表述，在形式上是一個簡明的表肯定或否定意思的判斷句。有的題

目直接揭示論點；有的開篇點題，引出中心論點；還可以看結(jié)尾，有的文章篇末揭示中

心；有時，還要注意文中直接表述句，體現(xiàn)作者主要觀點的正面表述句也可能是文章中心

論點。

結(jié)合選文第③段“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識，也是青年成長成才最深

厚的土壤、最寶貴的養(yǎng)分，以此厚植家國情懷，這是時代發(fā)展之需，也是個人成長之

要”、④段“厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂”、⑤段“厚植家國情懷，需要

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心”、⑥段“厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激揚(yáng)斗志”等內(nèi)容可

知，文章圍繞''中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一核心觀點進(jìn)行闡述，結(jié)合選文第⑦段“以

—來厚植家國情懷，從五千年文明中汲取成長的養(yǎng)分，當(dāng)代青年定能走好自己

的人生路，在時代發(fā)展的洪流中匯聚青春力量”可知，結(jié)尾段再次點明中心論點，故橫線

處應(yīng)填寫“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

[18題詳解】

本題考查寫作思路。

結(jié)合選文第①段“前不久的畢業(yè)季，不少大學(xué)生選擇到西部、到基層建功立業(yè)，有的響應(yīng)

黨和國家號召投筆從戎，有的篤定為民服務(wù)，在鄉(xiāng)村振興的沃土上揮灑汗水”等內(nèi)容可

知，選文首段以舉例論證的方法導(dǎo)入，引出本文論題，可單獨成段；

結(jié)合選文第②段“當(dāng)前，國家發(fā)展日新月異，更需要培養(yǎng)青年的家國情懷。只有把個人小

我融入到國家大我，在時代發(fā)展中找準(zhǔn)人生目標(biāo)，在國家需要中校準(zhǔn)價值坐標(biāo)，才能收獲

更加開闊的人生”可知，本段旨在論述個人發(fā)展與國家發(fā)展的關(guān)系，可單獨成段；

結(jié)合選文第③段“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標(biāo)識，也是青年成長成才最深

厚的土壤、最寶貴的養(yǎng)分，以此厚植家國情懷，這是時代發(fā)展之需，也是個人成長之要”

闡述了厚植愛國情懷對時代發(fā)展和個人成才的積極作用，可單獨成段；

結(jié)合選文第④段“厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂”、⑤段“厚植家國情懷，

需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心”、⑥段“厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激揚(yáng)斗志”可

知，選文從三個方面論述了如何厚植愛國情懷，因此④⑤⑥段不可分割；

結(jié)合選文第⑦段“以來厚植家國情懷，從五千年文明中汲取成長的養(yǎng)分，當(dāng)

代青年定能走好自己的人生路，在時代發(fā)展的洪流中匯聚青春力量”再次點明心論點，強(qiáng)

點中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對厚植愛國情懷的積極作用，總結(jié)全文，點明文章中心論點。

故選【乙】

19題詳解】

本題考查論證方法及作用。

結(jié)合畫線句“從文天祥寧死不降而吟詠‘人生自古誰無死？留取丹心照汗青'，到顧炎武

做有益于國事之學(xué)，被后人概括為‘天下興亡，匹夫有責(zé)'，從孫中山首舉反帝反封建旗

幟，呼吁'亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾‘，到革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)先輩拋頭顱、灑熱

血，'捐軀赴國難，視死忽如歸’”等內(nèi)容可知，畫線句列舉文天祥、顧炎武、孫中山等

革命先輩的名言及事例，運(yùn)用舉例論證的方法，具體論證了厚植愛國情懷需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化培根鑄魂的分論點，豐富了文章內(nèi)容，同時增強(qiáng)了文章說服力，使論證更充分更具體。

海淀

（三）（共8分）

閱讀下面文字，完成各題。

①2022年4月，教育部發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，將“清潔與衛(wèi)

生”“整理與收納”“烹飪與營養(yǎng)”等內(nèi)容納入中小學(xué)勞動教育課程。這一舉措可謂應(yīng)需

而生。近年來，食堂剩飯倒飯、浪費糧食的行為屢見不鮮，馬路上無視環(huán)衛(wèi)工人的辛苦而

亂扔垃圾的現(xiàn)象時有發(fā)生，學(xué)生讓家長定期來宿舍洗衣服、搞衛(wèi)生之類的事頻頻見諸網(wǎng)

絡(luò)……在這種現(xiàn)實背景下，勞動教育的提出如一場及時雨，尤為必要。

②課程標(biāo)準(zhǔn)指出，勞動教育是發(fā)揮勞動的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動

人民的教育活動。勞動教育既有“勞動”，又有“教育”，是國民教育體系的重要內(nèi)容。

③勞動教育能促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。近來，廣西桂北初級中學(xué)組織學(xué)生深入田間

地頭，學(xué)習(xí)水稻知識，親自割稻拾稻；北京一些中小學(xué)開辟農(nóng)場讓孩子們親手耕種，切身

體驗勞動過程：很多中小學(xué)開展居家烹飪、清洗餐具、整理物品等實踐活動……豐富多彩

的勞動教育，讓學(xué)生體驗到了勞動的艱辛，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動，尊重勞動，學(xué)會珍惜勞動

成果、尊重勞動者，從而使學(xué)生樹立起了正確的人生觀、價值觀。

④勞動教育不僅能培養(yǎng)青少年健全的人格，還能促進(jìn)青少年綜合素質(zhì)的提升?！蹲髠鳌?/p>

中“民生在勤，勤則不匱”一語言簡意賅，指明了勞動對生存的重要性。而勞動教育正是

讓學(xué)生習(xí)得勞動技術(shù)、提升生存能力的重要手段。勞動亦可強(qiáng)健體魄。上海同濟(jì)大學(xué)附屬

實驗小學(xué)在建校之初，就開辟了“一米菜園”，每個班級都有“包干區(qū)”，讓學(xué)生出力，

流汗，增強(qiáng)體質(zhì)。勞動還能培養(yǎng)審美能力。試想想，看到自己辛勤培育出的麥苗蔬果郁郁

青青、紅紅火火，不正是在欣賞一幅最美的畫卷嗎？置身其中，感受勞動的美好，審美能

力在潛移默化中得以提升。

⑤我們中華民族一代代勞動者，在辛勤的勞動中承擔(dān)起時代的責(zé)任，創(chuàng)造了輝煌的成

就。面對帝國主義的威脅和輕視，詹天佑經(jīng)過艱辛的勘測，創(chuàng)造性地設(shè)計了“人”字形線

路，修建了中國人自主設(shè)計的第一條鐵路一京張鐵路；為了甩掉“貧油帽”，王進(jìn)喜以鐵

人精神，在極端艱苦的條件下，帶領(lǐng)石油工人“有條件要上，沒條件創(chuàng)造條件也要上”，

打出新中國第一口油井；面對別國在技術(shù)上“卡脖子”的境況，眾多科技人努力攻關(guān)，不

斷創(chuàng)新，讓“九天攬月”成為現(xiàn)實……當(dāng)代青少年通過勞動教育，學(xué)習(xí)先輩們開拓創(chuàng)新、

砥礪奮進(jìn)的時代精神，往往能逐步培養(yǎng)起吃苦耐勞、攻堅克難的意志品質(zhì)和承擔(dān)時代責(zé)任

的使命意識。由此看來，勞動教育還能培養(yǎng)青少年勇?lián)鷷r代責(zé)任的使命感。

⑥教育家蘇霍姆林斯基曾說：“離開勞動，不可能有真正的教育?！敝挥邪褎趧拥姆N

子深植學(xué)生心中，讓他們熱愛勞動，善于勞動，才能引領(lǐng)他們在勞動中實現(xiàn)全面發(fā)展，最

終成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的接班人。因此，勞動教育必須成為培育全面發(fā)展的時代新人

的必修課。

21.閱讀全文，梳理文章的論證思路，完成下面的結(jié)構(gòu)圖。

【提出問題】第①段：由《勞動課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布引出“勞動教育”的話題，并指出其現(xiàn)

實必要性。

一第③段:（2）

【分析問題】Y

第④段：勞動教育能促進(jìn)青少年綜合

l-?第③-⑤?:論述為什么進(jìn)行勞動教育V

素質(zhì)的提升。

-第⑤段：勞動教育能培養(yǎng)青少年勇?lián)?/p>

時代責(zé)任的使命感

【解決問題】第⑥段：引用名言，總結(jié)收束，得出“（3）”的結(jié)論。

22.根據(jù)第④段的論證重點，從下面兩個選項中選出最適合做該段論據(jù)的一項。（）

A.安徽中醫(yī)藥大學(xué)將《中醫(yī)古籍修復(fù)》作為勞動教育課程體系中的“第一課”，由專業(yè)教

師帶著學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)藥古籍修復(fù)。在活動中，學(xué)生們早出晚歸，認(rèn)真填表，拆線，裝訂；

翻閱大量醫(yī)藥古籍，修補(bǔ)缺損的文字。他們不僅感受到了古籍修復(fù)的艱辛，懂得了要愛惜

古籍，更增強(qiáng)了積極傳承中醫(yī)藥文化的使命感。

B.安徽中醫(yī)藥大學(xué)將《中醫(yī)古籍修復(fù)》作為勞動教育課程體系中的“第一課”，由專業(yè)教

師帶著學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)藥古籍修復(fù)。在活動中，學(xué)生們每天都清理灰塵，搬運(yùn)古籍，裝訂修

補(bǔ)，添加更換封面……一個學(xué)期下來，同學(xué)們不僅強(qiáng)健了體魄，學(xué)到了多項古籍修復(fù)的技

術(shù)，還學(xué)會了如何讓修復(fù)的古籍更加精致美觀。

23.針對下面漫畫中媽媽的觀點，根據(jù)文章內(nèi)容，幫小明寫一段回復(fù)媽媽的話。要求觀點

明確，條理清晰，表達(dá)得體。

（三）（共8分）

【答案】2L答案示例：

（1）指出什么是勞動教育

（2）勞動教育能培養(yǎng)青少年的健全人格（或“勞動教育能促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成”）

（3）勞動教育必須成為培育全面發(fā)展的時代新人的必修課22.B

23.答案示例：媽媽，學(xué)做飯也是一種學(xué)習(xí)呢！學(xué)做飯，現(xiàn)在己經(jīng)是我們學(xué)生要學(xué)習(xí)的勞動

課程的一部分了。而且，在勞動中，我們不僅能掌握一些基本的生活技能，更能健全人格,

提升綜合素養(yǎng)，還能增強(qiáng)責(zé)任感使命感，意義大著呢！

【解析】

【21題詳解】

本題考查論證思路。

（1）根據(jù)文中第②段”課程標(biāo)準(zhǔn)指出，勞動教育是發(fā)揮勞動的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱

愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動”“勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容”可以看出第

②段是論述了“什么是勞動教育”；

（2）根據(jù)文中第③段“勞動教育能促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成”以及“廣西桂北初級中

學(xué)”“北京一些中小學(xué)開辟農(nóng)場”等事例可以看出，第③段主要論證了“勞動教育能培養(yǎng)

青少年的健全人格”；

（3）根據(jù)第⑥段中“因此，勞動教育必須成為培育全面發(fā)展的時代新人的必修課”可以看

出，最終得出的結(jié)論是“讓勞動教育成為培育全面發(fā)展的時代新人的必修課”。

【22題詳解】

本題考查論據(jù)。

根據(jù)文中第④段“勞動教育不僅能培養(yǎng)青少年健全的人格，還能促進(jìn)青少年綜合素質(zhì)的提

升”可以看出第④段的論證重點是“勞動教育能夠促進(jìn)青少年綜合素質(zhì)的提升”。A項中

根據(jù)“他們不僅感受到了古籍修復(fù)的艱辛，懂得了要愛惜古籍，更增強(qiáng)了積極傳承中醫(yī)藥

文化的使命感”可知，重點強(qiáng)調(diào)了勞動教育課程能夠增強(qiáng)學(xué)生傳承中醫(yī)藥文化的使命感，

更符合文中第⑤段“勞動教育還能培養(yǎng)青少年勇?lián)鷷r代責(zé)任的使命感”；B項中根據(jù)“同

學(xué)們不僅強(qiáng)健了體魄，學(xué)到了多項古籍修復(fù)的技術(shù)，還學(xué)會了如何讓修復(fù)的古籍更加精致

美觀”可知，勞動教育課程不僅能夠強(qiáng)健體魄，更能讓學(xué)生掌握多項技能，提高了學(xué)生們

的綜合素質(zhì)，符合第④段的論證重點。

故選Bo

[23題詳解】

本題考查語言表達(dá)。

根據(jù)漫畫中媽媽的觀點“任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)做飯干什么”，可知應(yīng)該要站在小明的角度，根

據(jù)文章內(nèi)容，告知媽媽勞動教育的重要性。要求在表達(dá)過程中，有稱呼，語言得體，觀點

明確，條理清晰。本題為開放性試題，言之有理即可。

示例：媽媽，現(xiàn)在“烹飪和營養(yǎng)”已經(jīng)進(jìn)入了中小學(xué)的勞動教育課程了，學(xué)習(xí)做飯也是必

須要學(xué)習(xí)的一門課程呢！學(xué)習(xí)做飯能夠給我們帶來很多好處，可以提高我們的綜合素質(zhì)，

健全我們的人格，還可以提高青少年的責(zé)任感和使命感，您就快教我學(xué)做飯吧。

朝陽

（三）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

①故事是人類文化的基本元素和重要標(biāo)識。講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的

中國形象，增強(qiáng)中華文明傳播的影響力，是中國青年的使命。

②我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事？我們應(yīng)該有這個信心，

滿懷文化自信講好中國故事！說到文化，誠如馮友蘭先生所言，“蓋并世列強(qiáng)，雖新而不

古：希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今?！钡拇_，中國故事有中華民族5000年

的深厚文化底蘊(yùn)。中國青年應(yīng)牢記使命囑托，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，以自信

的態(tài)度和高昂的熱情將中國聲音傳播出去，讓更多國際友人切實感受到中國的大國風(fēng)范和

大國自信，從而在他們心中樹立起中國積極進(jìn)取、開放包容的大國形象。

③中國特色是中國故事的魅力所在，講好中國故事需要突出中國特色?！独首x者》登上

熒幕以來，受到了不少好評，成為國內(nèi)原創(chuàng)文化類節(jié)目的典范?？梢?，將中華文化與當(dāng)代

文化價值觀相結(jié)合是可以取得成功的。講好中國故事，就是要將社會主義核心價值觀浸潤

到社會生活的方方面面，使之成為每個普通民眾發(fā)自內(nèi)心的感悟和信仰?！拌F人”王進(jìn)

喜、“共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”雷鋒、“人民的好公仆”焦裕祿、“天眼之父”南仁東……他們演

繹著一個個奮斗圓夢故事，讓社會主義先進(jìn)文化在每個人的生命中熠熠生輝。

④運(yùn)用全球思維講好中國故事?！皣辉谟诿裣嘤H，民相親在于心相通”，

莎士比亞與湯顯祖、米盧與中國足球、墨西哥跳水隊與中國教練、青蒿素與支援越南等，

這些充滿人情味、平民化的故事，成為溝通世界人民內(nèi)心的橋梁紐帶。因此，講好中國故

事，應(yīng)立足中國放眼世界，要找到精神共通點、思想共享點、情感共鳴點，讓各國人民與

中國人民相親相近，彰顯中華文化強(qiáng)大的影響力和感召力。

⑤青年是國家和民族的希望和未來，是推動社會進(jìn)步最活躍的力量。青年群體作為中

國故事的重要講述者、中國聲音的重要傳播者，正吸引著來自各方越來越多的關(guān)注和重

視。因此，青年人更要樹立堅定的民族自信心和自豪感，堅持不懈講好中國故事，讓人們

從中受到鼓舞，讓世界了解一個真實、立體、全面的中國。

20.通讀全文，作者主要表達(dá)的觀點是（）

A.中國故事是中華文化基本元素。B.講好中國故事是中國青年的使命。

C.講好中國故事需要突出中國特色。D.青年是中國故事的最重要講述者。

21.第②段畫線句引用了馮友蘭先生的話，請結(jié)合上下文分析其論證效果。

22.在第④段橫線處補(bǔ)充一個論據(jù)，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

【甲】紀(jì)錄片《十年家國十年心》，用當(dāng)代普通人的故事詮釋傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了中國人身上

蘊(yùn)藏的強(qiáng)大精神力量，增強(qiáng)了民族凝聚力。

【乙】周恩來總理曾經(jīng)向國際友人介紹《梁山伯與祝英臺》，只說了一句話：“這是中國的

《羅密歐與朱麗葉》。"西方人立刻就明白了。

（三）

【答案】20.B21.引用馮友蘭先生的話，表明只有中華文化不曾中斷得以延續(xù)，證明了

Ψ國青年應(yīng)該滿懷自信講好中國故事。

22.乙

【解析】

[20題詳解】

本題考查中心論點。中心論點是議論文中作者主要表達(dá)的觀點，是高度概括全文的簡單明

了的一句話，從句式上看，中心論點是個判斷句。中心論點一般在文章的開頭段、中間

段、結(jié)尾段、段落開頭、段落中間、段落結(jié)尾，或是需要通讀全文，自己總結(jié)概括。

文章第①段“故事是人類文化的基本元素和重要標(biāo)識。講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、

可敬的中國形象，增強(qiáng)中華文明傳播的影響力，是中國青年的使命”，由故事的內(nèi)涵引出

講好中國故事，直接提出了本文的中心論點：講好中國故事是中國青年的使命；

第②段通過引用馮友蘭的話，具體有力地論述了本段的分論點“我們應(yīng)該有這個信心，滿

懷文化自信講好中國故事”，進(jìn)而論述本文的中心論點；

第③段通過列舉《朗讀者》、“鐵人”王進(jìn)喜、“共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”雷鋒、“人民的好公仆”

焦裕祿、“天眼之父”南仁東等例子，具體有力地論述了本段的分論點''中國特色是中國

故事的魅力所在，講好中國故事需要突出中國特色”，進(jìn)而論述本文的中心論點；

第④段通過引用古文以及列舉中外文化具有共通之處的例子，具體有力地論述了本段的分

論點“運(yùn)用全球思維講好中國故事”，進(jìn)而論述本文的中心論點；

第⑤段通過論述青年群體所承擔(dān)的作用，論述了本段的分論點“青年是國家和民族的希望

和未來，是推動社會進(jìn)步最活躍的力量”，并向青年發(fā)出號召；

故選Bo

【21題詳解】

本題考查論證方法及其作用。論證方法有：舉例論證、比喻證論、對比論證、道理論證

等。

第②段畫線句引用了馮友蘭先生的話，“蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無

今。惟我國家，亙古亙今”，意思是因為現(xiàn)在同時期的列強(qiáng)，雖然都是新生國家卻沒有古

老的歷史；希臘羅馬，古時候存在而現(xiàn)在沒有了。只有我們的國家，自古至今依然存在。

運(yùn)用了道理論證，具體有力地論述了只有中華文化不曾中斷得以延續(xù)，強(qiáng)調(diào)要有文化自

信，證明了中國青年應(yīng)該“滿懷文化自信講好中國故事”的觀點.

[22題詳解】

本題考查論據(jù)補(bǔ)充。

文章第④段的分論點是“運(yùn)用全球思維講好中國故事”，結(jié)合“因此，講好中國故事，應(yīng)

立足中國放眼世界，要找到精神共通點、思想共享點、情感共鳴點”可知，講好中國故

事，要找到中國文化和外國文化的共通之處，找到中外文化的連結(jié)紐帶，再進(jìn)行文化傳播

會事半功倍；

論據(jù)【甲】講述的是在國內(nèi)宣傳傳統(tǒng)文化的例子；與“運(yùn)用全球思維講好中國故事”無

關(guān)；

論據(jù)【乙】講述的是周恩來總理向國際友人介紹《梁山伯與祝英臺》的例子?！?這是中

國的《羅密歐與朱麗葉》?！边@句話與文章第④段的分論點是“運(yùn)用全球思維講好中國故

事”相照應(yīng)；

故選乙。

豐臺

（三）（共7分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

①我在大學(xué)教書，每年學(xué)生畢業(yè)時常找老師寫臨別贈言，我最喜歡寫這六個字：本

事、本錢、本分。在我看來，這“三本”缺一不可，是學(xué)生們?nèi)蘸罅⑸硖幨?、走向成功?/p>

六字藏言。

②先說“本事”，這是一個人立足社會建功立業(yè)的首要條件。有本事的人，大者出將

入相，治國平天下：小者養(yǎng)家糊口，過上小康生活。何謂本事？就是有真才實學(xué)，能力

強(qiáng)，辦法多，水平高，能把事情干成干好。姜太公會打仗，運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外；唐

太宗善治國，數(shù)年工夫便打造出貞觀之治；錢使書學(xué)問好，博覽群書，學(xué)貫中西；袁隆平

扎根農(nóng)業(yè)，雜交水稻造福億萬民眾。這都是本事，而且是大本事，有了這些本事，才能夠

成事。本事不會生而有之，也不會從天而降，本事要靠勤學(xué)苦練，總結(jié)提高。非如此，就

不足以成其事。

③再說“本錢”。大千世界，干啥都要有本錢，有本才能獲利、成事。無本獲利、一

本萬利的事，少之又少。這本錢之一是身體。無論干什么，都要有強(qiáng)健的身體，過人的精

力。能如牛負(fù)重，埋頭苦干，這是體力；能加班加點，夜以繼日，這是精力；能屢敗屢

戰(zhàn)，越挫越勇，這是心力。有此三力，怎能不成功？本錢之二是資金。辦工廠，興教育，

做生意，都要有啟動資金，畢竟巧婦難為無米之炊。有本事的人有了本錢，就如同虎生雙

翼，必定大展宏圖。本錢之三是朋友。在家靠父母，出門靠朋友。以誠待人，以信行事，

交幾個能患難與共的真朋友，也是成事的重要條件。

④最后是“本分”。一般來說，有本事的人不愿受束縛，容易心理膨脹，藐視規(guī)矩，

而一旦沒有羈絆，失了本分，那后果可能會不堪設(shè)想?？纯茨切┞漶R的貪官，個個本事很

大，但就是不守本分，違法亂紀(jì)，其結(jié)果往往是撈得越多，摔得越慘。謹(jǐn)守本分同樣適用

于其他行業(yè)：商人要合法經(jīng)營，演員要德藝雙馨，學(xué)者要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一句話，守住本分，

不越雷池。

⑤如果說本事是發(fā)動機(jī)，本錢是油箱，那本分就是剎車。一個人沒有大本事，可以學(xué)

點中本事、小本事，無非是發(fā)動機(jī)馬力小一點；本錢不多可以慢慢想辦法，油箱里的油總

會充滿的；唯獨不能忽視本分，剎車不靈的汽車該有多危險，想想就讓人害怕。

⑥如是，咱們;再加上穩(wěn)步推進(jìn)，不急不躁；前途必定無可限量。

（取材于夏寧的文章）

19.根據(jù)你對全文內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第⑥段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

20.閱讀全文，判斷下列說法不爪項的一項是（）

【甲】第②段列舉了姜太公等人的事例，論證本事不會生而有之，也不會從天而降，要靠

勤學(xué)苦練，總結(jié)提高。

【乙】第③段從本錢的三個方面一一身體、資金、朋友，論證了做事情需要有本錢，有本

錢才能夠獲利、成事。

【丙】第④段首先指出不守本分可能造成嚴(yán)重后果，然后舉貪官的事例證明，最后闡釋其

他行業(yè)也要守住本分。

21.下面是“最美奮斗者”鄭培民的有關(guān)材料，請你結(jié)合材料內(nèi)容和上文，簡要說明他做

到了“三本”中的哪幾“本”。

鄭培民，原湖南省委副書記，二OO二年三月，因突發(fā)心臟病在京逝世，年僅五十九

歲。為官數(shù)十載，他從未以權(quán)謀私。對于家人，他不許妻子和孩子用自己的權(quán)力謀一點私

利，兒子想搭個便車回大學(xué)去，他發(fā)現(xiàn)后硬是要兒子下車。為了盡快解決群眾的溫飽問

題，鄭培民帶領(lǐng)群眾大力推廣糧食新品種新技術(shù)，還經(jīng)常親自下田示范。在他的帶領(lǐng)下，

湘西糧食年產(chǎn)量翻了一番，實現(xiàn)了自給有余。

豐臺

（三）（共7分）

【答案】19.示例：學(xué)好本事，攢夠本錢，安守本分。

20.甲21.示例：鄭培民為官數(shù)十載從未以權(quán)謀私，甚至兒子搭便車回大學(xué)也不允許,

可見他做到了“守本分”；作為湖南省委副書記，他帶領(lǐng)湘西群眾推廣糧食新品技術(shù)，實現(xiàn)

了糧食產(chǎn)量翻番，自給有余，可見他做到了“有本事”。

【解析】

【19題詳解】

本題考查語句補(bǔ)寫。

文章開篇第①段：“我在大學(xué)教書，每年學(xué)生畢業(yè)時常找老師寫臨別贈言，我最喜歡寫這

六個字：本事、本錢、本分”，總領(lǐng)全文，揭示了本文的中心論點：本事、本錢、本分

“三本”缺一不可。

接著定位到第②段：“先說'本事'，這是一個人立足社會建功立業(yè)的首要條件"；第③

段“再說‘本錢'，大千世界，干啥都要有本錢，有本才能獲利、成事”；第④段“最后

是‘本分’?！坏]有羈絆，失了本分，那后果可能會不堪設(shè)想”可知，第②段到第

④段分別論述了“本事”“本錢”和“本分”都是“成事”的重要條件。

根據(jù)第⑤段“如果說本事是發(fā)動機(jī)，本錢是油箱，那本分就是剎車”，“唯獨不能忽視本

分，剎車不靈的汽車該有多危險，想想就讓人害怕”可知，作者運(yùn)用生動形象的比喻手

法，論述了“本分”是“三本”中最重要的一環(huán)。

最后第⑥段為總結(jié)段，需要總結(jié)前文，再點明中心論點：本事、本錢、本分“三本”缺一

不可。據(jù)前文內(nèi)容和“再加上”可知，空白處應(yīng)填寫如何踐行好“三本”的內(nèi)容，據(jù)此作

答即可。

示例：學(xué)習(xí)本事，積攢本錢，守住本分。

【20題詳解】

本題考查分析文章內(nèi)容。

［甲］項，根據(jù)第②段“這都是本事，而且是大本事，有了這些本事，才能夠成事”可知，

通過列舉姜太公、唐太宗、錢錘書、袁隆平的事例是為了論證前文的觀點：“何謂本事？

就是有真才實學(xué)，能力強(qiáng)，辦法多，水平高，能把事情干成干好”，也就是怎樣的人才是

有本事的人。而不是為了論證“本事不會生而有之，也不會從天而降，要靠勤學(xué)苦練，總

結(jié)提高”。

故［甲］項說法不正確

【21題詳解】

本題考查探究問題，提出見解。

文段中的“三本”分別是“本錢”、“本事”、“本分”。作答此題時，先從介紹鄭培民

的有關(guān)材料中提取出能顯示其人物形象的信息，再結(jié)合文段判斷該形象特點屬于“三本”

中的哪一“本”即可。

根據(jù)有關(guān)材料“為官數(shù)十載，他從未以權(quán)謀私。對于家人，他不許妻子和孩子用自己的權(quán)

力謀一點私利，兒子想搭個便車回大學(xué)去，他發(fā)現(xiàn)后硬是要兒子下車”可知，鄭培民重視

規(guī)矩，安守本分，不越雷池，做到了文段中的“守本分”。

根據(jù)有關(guān)材料“在他的帶領(lǐng)下，湘西糧食年產(chǎn)量翻了一番，實現(xiàn)了自給有余”可知；在鄭

培民的帶領(lǐng)下，讓湘西的糧食年產(chǎn)量翻了一番，提高了人民的生活水平，真才實學(xué)，能力

強(qiáng)，辦法多，水平高，做到了文段中的“有本事”。

據(jù)此概括作答即可。

石景山

12.閱讀短文，完成問題。

①在為自己的人生確立目標(biāo)時，第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，成功最多只是第二目標(biāo)?，F(xiàn)實

的情況正相反，人們都太看重成功，不僅把它當(dāng)成第一目標(biāo)，甚至當(dāng)成唯一目標(biāo)，根本不

把優(yōu)秀當(dāng)回事?？墒?，我敢斷定，沒有優(yōu)秀支撐的成功一定是短淺的，非常外在的，甚至

是虛假的成功?！炯住?/p>

②我說的優(yōu)秀，是要讓老天賦予你的各種稟賦得到很好的生長，德、情、智全面發(fā)

展，擁有高貴的靈魂、豐富的心靈和自由的頭腦，這樣你就是一個真正優(yōu)秀的人，同時你

也就擁有了享受幸福人生的能力。

③為什么要把優(yōu)秀放在第一位，把成功放在第二位呢？

④首先，優(yōu)秀是你自己可以把握的，成功卻不然。我們說的成功，一般是指外在的成

功，就是你在社會上是否得到承認(rèn)，承認(rèn)的程度有多高。這個意義上的成功，取決于許多

外部因素，包括環(huán)境、人際關(guān)系、機(jī)遇等等，自己是很難把握的。一個人把自己不能支配

的事情當(dāng)作人生的主要目標(biāo)，甚至唯一目標(biāo)，也許最后什么也得不到?！疽摇勘M你所能地成

為一個優(yōu)秀的人，把你身上的稟賦發(fā)展得好一些，這是你能夠做主的，你把功夫下在這里

就行了。至于優(yōu)秀了怎么樣，有沒有時機(jī)讓你的優(yōu)秀得到展現(xiàn)，順其自然就可以了，最多

適當(dāng)留心就可以了。這樣來定位，你的心態(tài)就會非常好。把外在的成功看作副產(chǎn)品，在那

上面沒花多少力氣，那么，這些名啊利啊，如果你得到了，當(dāng)然很好，對于你是意外的收

獲，你比那些孜孜以求才得到的人快樂多了。如果沒有得到呢，也沒什么，反正你在那上

面沒花力氣，種瓜得瓜，不種就沒得，很公平嘛。

⑤其次，一個真正優(yōu)秀的人，哪怕他在社會的意義上并不成功，但其在自我實現(xiàn)的意

義上仍然是成功的?！颈恳粋€不求優(yōu)秀的人，一個心智平庸的人，如果他又把外在的成功

看得很重，就只能靠庸俗的手段去獲取名利。最后，他即使得到了一點所謂的成功，可是

他的人生價值甚微，甚至是失敗的。

⑥最后，我相信，在當(dāng)今社會里，一個優(yōu)秀的人遲早有機(jī)會獲得成功，而且一旦得

到，就是真正的成功，是社會承認(rèn)、自己認(rèn)可的成功，是個人價值和社會價值的統(tǒng)一。

（取材于周國平的文章）

（1）根據(jù)全文的論證思路，完成下面的結(jié)構(gòu)圖。

（2）將下列三條論據(jù)，分別填入文中【甲】【乙】【丙】處，恰當(dāng)一項是（）

①比如有些偉大的藝術(shù)家，生前很不成功，死后被世人銘記。他們在默默無聞中度過了創(chuàng)

造的一生，和一時走紅的名利之徒相比，誰的人生更有價值、更成功？

②荀子說得好：“君子敬其在己者，而不慕其在天者。"你自己能支配的事情你要好好努

力，由老天決定的事情你就不要去瞎想了。

③古人云：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！闭嬲某晒Ρ囟ǜ?/p>

源于優(yōu)秀。

A.【甲】②【乙】①【丙】③

B.【甲】②【乙】③【丙】①

C.【甲】③【乙】②【丙】①

D.【甲】③【乙】①【丙】②

（3）第④段畫線句中，作者為什么將“外在的成功看作副產(chǎn)品”？說說你的理解。

（4）讀完這篇議論文，你應(yīng)該對“什么是真正的成功”有了進(jìn)一步的認(rèn)識。從這個角度看

《二十年后》中鮑勃和吉米的人生選擇，你又產(chǎn)生了怎樣的思考？

12.【答案】（1）①在為自己的人生確立目標(biāo)時，第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，成功最多只是第

二目標(biāo)。

②一個真正優(yōu)秀的人更看重自我實現(xiàn)的意義。

③一個優(yōu)秀的人遲早有機(jī)會獲得成功。(2)C

(3)盡自己所能地成為一個優(yōu)秀的人，只有自身優(yōu)秀了，那些附加的價值、成功才會隨之

而來，所以要以平常心對待。

(4)鮑勃雖然是一個罪犯，但是他對朋友絕對真誠，從這個意義上來說，鮑勃在道德上“失

敗”了，但是他在真心對待朋友的事情上卻“成功”了；吉米是一個警察，在故事中他兼顧

了他的職責(zé)與對鮑勃的友情，沒有親自逮捕鮑勃，而是讓另外一個警察實施了逮捕過程，從

這個意義上來說，吉米雖然在道德上“成功”了，但是在友情上卻“失敗”了。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查論證思路。

第①段開篇即提出本文的中心論點”在為自己的人生確立目標(biāo)時，第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，

成功最多只是第二目標(biāo)”；接著列舉現(xiàn)實中相反的情況，從反面論述并支持本文的中心論

點；

第②段為第①段中作者提出的中心論點里提到的“優(yōu)秀”做詳細(xì)的闡述，所謂“優(yōu)秀”即

“德、情、智全面發(fā)展，擁有高貴的靈魂、豐富的心靈和自由的頭腦”；

第③段“為什么要把優(yōu)秀放在第一位，把成功放在第二位呢”，提出問題，照應(yīng)中心論點

的同時，引出下文對問題的解答，承上啟下；

第④段開頭即提出分論點一：“首先，優(yōu)秀是你自己可以把握的，成功卻不然”，然后通

過對比論證論述本段的分論點，進(jìn)而論證本文的中心論點；

第⑤段開頭即提出分論點二：“其次，一個真正優(yōu)秀的人，哪怕他在社會的意義上并不成

功，但其在自我實現(xiàn)的意義上仍然是成功的”，然后通過列舉反面例子，從反面論述本段

的分論點，進(jìn)而論證本文的中心論點；

第⑥段“最后，我相信，在當(dāng)今社會里，一個優(yōu)秀的人遲早有機(jī)會獲得成功，而且一旦得

到，就是真正的成功，是社會承認(rèn)、自己認(rèn)可的成功，是個人價值和社會價值的統(tǒng)一”為

分論點三，論述了優(yōu)秀的人遲早會成功，進(jìn)而論證本文的中心論點；

所以①處填“在為自己的人生確立目標(biāo)時，第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，成功最多只是第二目

標(biāo)”；

②處根據(jù)第⑤段開頭的分論點二”其次，一個真正優(yōu)秀的人，哪怕他在社會的意義上并不

成功，但其在自我實現(xiàn)的意義上仍然是成功的”可以概括出，一個真正優(yōu)秀的人更看重自

我實現(xiàn)的意義；

③處根據(jù)第⑥段“最后，我相信，在當(dāng)今社會里，一個優(yōu)秀的人遲早有機(jī)會獲得成功，而

且一旦得到，就是真正的成功，是社會承認(rèn)、自己認(rèn)可的成功，是個人價值和社會價值的

統(tǒng)一”可填，一個優(yōu)秀的人遲早有機(jī)會獲得成功。

【小問2詳解】

本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。

根據(jù)題干中的論據(jù)①可知，部分偉大的藝術(shù)家，生前雖不成功，但死后卻為世人銘記；與

⑤段開頭的分論點“其次，一個真正優(yōu)秀的人，哪怕他在社會的意義上并不成功，但其在

自我實現(xiàn)的意義上仍然是成功的”相對應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的一個真正優(yōu)秀的人更看重自我實現(xiàn)的意

義。所以論據(jù)①放在【丙】處；

根據(jù)題干中的論據(jù)②可知，引用荀子的名言“君子敬其在己者，而不慕其在天者”，其意

思是君子重視自身的努力，而不重視上天的恩賜；與第④段的分論點“首先，優(yōu)秀是你自

己可以把握的，成功卻不然”相對應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是盡自己的努力成為優(yōu)秀的人，這是我們可

以把握的。所以論據(jù)②放在【乙】處；

根據(jù)題干中的論據(jù)③可知，引用古人的話“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚

其泉源”，其意思是想要樹木生長，一定要先穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要先疏

通它的源泉；與第①段的中心論點”在為自己的人生確立目標(biāo)時，第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀，

成功最多只是第二目標(biāo)”相對應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀是人生的第一目標(biāo)。所以論據(jù)③放在

【甲】處；

故選Co

【小問3詳解】

本題考查理解文章畫線句的含義。

根據(jù)畫線句可知，運(yùn)用比喻論證，將“外在的成功”比作“副產(chǎn)品”，生動形象地論述了

“外在的成功”并不是最重要的，結(jié)合第④段“優(yōu)秀是你自己可以把握的，成功卻不

然”“盡你所能地成為一個優(yōu)秀的人，把你身上的稟賦發(fā)展得好一些，這是你能夠做主

的，你把功夫下在這里就行了。至于優(yōu)秀了怎么樣，有沒有時機(jī)讓你的優(yōu)秀得到展現(xiàn)，順

其自然就可以了，最多適當(dāng)留心就可以了。這樣來定位，你的心態(tài)就會非常好”可知，我

們不能把握成功，但我們能努力優(yōu)秀，盡自己所能成為一個優(yōu)秀的人，只有自身優(yōu)秀了，

那些附加的價值、成功、名利等才會隨之而來，不必刻意追求外在的成功，要以平常心對

待。

【小問4詳解】

本題考查拓展延伸。

《二十年后》講的是兩個美國青年一一鮑勃和吉米?威爾斯是一對非常要好的朋友，當(dāng)鮑

勃要到西部去創(chuàng)業(yè)時，他們相約20年后在紐約大喬勃拉地飯館相會。然而當(dāng)在西部闖蕩了

20年并且正受芝加哥警方輯捕的鮑勃趕到紐約來踐約時，在紐約已當(dāng)了巡警的吉米以出人

意料的手段逮捕了鮑勃。結(jié)合本文來看，鮑勃在西部創(chuàng)業(yè)獲得了成功，可是他卻沒有修煉

自己，讓自己變的優(yōu)秀，而是走上了犯罪的道路，但他在面對友情與利益的考驗時，他選

擇了相信友情，鮑勃雖然是一個罪犯，但是他對朋友絕對真誠，從這個意義上來說，鮑勃

在道德上“失敗”了，但是他在真心對待朋友的事情上卻“成功”了；吉米是鮑勃最信任

的朋友，他是一名帶著和平保護(hù)神光環(huán)的紐約警察，隨著故事的發(fā)展，當(dāng)英雄逐漸變回凡

人，他展示出世故而富有心計的一面，在面對友情和正義時，他毅然地選擇了后者，履行

自己作為警察的職責(zé)。其實在故事中吉米兼顧了他的職責(zé)與對鮑勃的友情，沒有親自逮捕

鮑勃，而是讓另外一個警察實施了逮捕過程，從這個意義上來說，吉米雖然在道德上“成

功”了，但是在友情上卻“失敗”了。

順義

（三）（共7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①功以才成，業(yè)由才廣。實踐證明，推進(jìn)事業(yè)、謀劃發(fā)展，歸根結(jié)底要依靠雄厚的人

才實力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“讓事業(yè)激勵人才，讓人才成就事業(yè)?！笔聵I(yè)因人才而興，

人才因事業(yè)而聚。無論是回溯歷史還是觀照現(xiàn)實，干事創(chuàng)業(yè)離不開人才，成就偉業(yè)更仰賴

于大批人才涌現(xiàn)。與此同時，o事業(yè)與人才，總是相輔相成、相互促進(jìn)、相

得益彰。

②事業(yè)是磁場，吸引匯聚人才。志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人才，往往擁有澎湃的家國情懷、遠(yuǎn)

大的理想抱負(fù)，自覺將報效祖國與實現(xiàn)人生價值緊密聯(lián)結(jié)在一起。偉大的事業(yè)具有強(qiáng)大吸

引力、感召力，讓天下英才同向匯聚。建設(shè)新中國的偉大愿景，吸引著朱光亞、錢學(xué)森、

鄧稼先等老一輩科學(xué)家投身祖國建設(shè)。振興中華的偉大夢想，召喚黃大年等優(yōu)秀科學(xué)家堅

定理想追求、矢志科技報國。大有可為的新時代，為發(fā)揮才智、綻放光彩提供了前所未有

的機(jī)遇，推動各類人才奔赴干事創(chuàng)業(yè)的星辰大海，成就了“巨海納百川，麟閣多才賢”的

氣象。

③事業(yè)如沃土，孕育培養(yǎng)人才。人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃野；種子離不開土

壤，向上生長需要悉心栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽光雨露，才能更好助力人才成

長?！皟蓮椧恍恰笔聵I(yè)，培養(yǎng)出中國“氫彈之父”于敏等眾多科技領(lǐng)軍人才；“北斗”全

球組網(wǎng)，孕育出大批80后、90后青年人才；載人航天工程，造就了大量專門人才?？v橫

的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，震撼的大型基建工程……成就的背后，是一批批優(yōu)秀人才的接力奮斗、

茁壯成長。如今，“海闊憑魚躍，大高任鳥飛”，正值人才輩出、盡顯其能的偉大時代。

④事業(yè)似熔爐，考驗鍛造人才。人在事上練，刀在石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著隼路

藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長才干的過程。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需

要跋涉，有多少風(fēng)險挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出

無數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才。李保國不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文寫在太

行山上；毛相林敢向絕壁要“天路”，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)奉獻(xiàn)，

用生命詮釋初心和使命，譜寫新時代青春之歌……“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到

金”，不凡的征程、艱苦的創(chuàng)業(yè)，鍛煉著敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的時代英才。

⑤“水不激不躍，人不激不奮?！苯裉?，我們比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時期都更加渴求人才。深刻理解人才發(fā)展與事

業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系，準(zhǔn)確把握人才與事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，為各類人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平

臺，營造識才愛才敬才用才的環(huán)境，聚天下英才而用之，我們必能激發(fā)各類人才創(chuàng)新活

力，為團(tuán)結(jié)奮斗、同心筑夢匯聚磅礴力量。

（選自2022年2月9日《人民日報》）

19.根據(jù)全文內(nèi)容，結(jié)合上下文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

20.說出第③段畫線處使用的論證方法，并分析其論證效果。

21.從下列選項中選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?，為第④段補(bǔ)充一個論據(jù)，并簡要陳述理由。

【甲】

“祖國再窮，是自己的。而且正因她貧窮落后，更需要我們?nèi)ヅΩ淖兯拿?/p>

貌?！?948年初夏，錢三強(qiáng)向居里夫婦鄭重提出回國要求，精神抖擻地投入依靠自己的力

量發(fā)展核科學(xué)的偉大事業(yè)中，艱苦攻堅，制造了世界導(dǎo)彈研究領(lǐng)域奇跡，為共和國鑄就了

不朽的豐碑，最終成為中國“兩彈一星”元勛。

【乙】

63歲的張桂梅，幾十年如一日堅守在滇西深度貧困山區(qū)，創(chuàng)辦了全國第一所女子全免

費高中。她為了不讓一名貧困女孩失學(xué)，帶病堅持家訪11年，遍訪貧困家庭1300多戶，

行程十余萬公里，使1600多名貧困家庭學(xué)生圓了大學(xué)夢，托起了脫貧發(fā)展的希望與信心。

（三）（共7分）

【答案】19.人才成長也離不開事業(yè)提供的舞臺。

20.示例：劃線句用了比喻論證。把人才比成種子，把事業(yè)比成沃土，形象有力地闡述了事

業(yè)對人才成長具有孕育培養(yǎng)作用這一道理。

21.選【乙】。張桂梅堅守貧困山區(qū)發(fā)展教育，不畏辛勞克服重重困難，托起脫貧發(fā)展的希望

與信心的事例，與第④段中“艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出能干事、干成事的李保國、毛相林、

黃文秀”作為同一類型的論據(jù)能夠證明本段觀點“事業(yè)似熔爐，考驗鍛造人才”。

【解析】

【19題詳解】

本題考查分析文章內(nèi)容及補(bǔ)寫語句。

根據(jù)空白處后一句，也就是第①段的末尾句“事業(yè)與人才，總是相輔相成、相互促進(jìn)、相

得益彰”可知，該句是本段的中心觀點，整段內(nèi)容都是圍繞該句展開論述的。

根據(jù)文段中“無論是回溯歷史還是觀照現(xiàn)實，干事創(chuàng)業(yè)離不開人才，成就偉業(yè)更仰賴于大

批人才涌現(xiàn)”可知，該句論述的是“事業(yè)離不開人才”的觀點，那么為了論證“事業(yè)與人

才是相輔相成的”，空白句應(yīng)填寫類似于“人才離不開事業(yè)”的句子。故可以填：人才成

長也離不開事業(yè)提供的舞臺。

【20題詳解】

本題考查分析論證方法及其效果的能力。

第③段劃線句“人才如粒粒種子，事業(yè)似廣袤沃野；種子離不開土壤，向上生長需要悉心

栽培。厚植事業(yè)發(fā)展的土壤，遍灑陽光雨露，才能更好助力人才成長”運(yùn)用了比喻論證的

方法，將人才比作“種子”，事業(yè)比作“廣袤沃野”，種子的茁壯成長必然離不開廣袤肥

沃的土壤，說明事業(yè)與人才之間相輔相成的關(guān)系以及怎么才能讓讓事業(yè)更好的為人才成長

助力。通過形象的比喻來證明論點，由此論證了事業(yè)對人才成長具有孕育培養(yǎng)作用這一道

理，使論證更形象，更有說服力。

【21題詳解】

本題考查分析論點和論據(jù)的能力。

首先應(yīng)先分析第④段的中心論點。根據(jù)“李保國不求名利、不畏辛勞，把科技成果和論文

寫在太行山上；毛相林敢向絕壁要‘天路'，成為帶領(lǐng)群眾脫貧的時代楷模；黃文秀回鄉(xiāng)

奉獻(xiàn)，用生命詮釋初心和使命”的內(nèi)容可知，該段采用了舉例論證的論證方法，列舉了李

保國、毛相林和黃文秀的在艱苦的環(huán)境下成就事業(yè)的事例；聯(lián)系上文“人在事上練，刀在

石上磨。干事創(chuàng)業(yè)往往意味著隼路藍(lán)縷、以啟山林，也是淬煉能力、增長才干的過程。打

贏脫貧攻堅戰(zhàn)，有多少崇山峻嶺需要跋涉，有多少風(fēng)險挑戰(zhàn)需要攻克，有多少矛盾難題需

要破解。艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出無數(shù)能干事、干成事的優(yōu)秀人才”的內(nèi)容可知，本段通

過列舉李保國、毛相林、黃文秀的具體事例，論證了“事業(yè)似熔爐，考驗鍛造人才”的論

點。

接在再分析題目中所給的材料。通過分析可知，【甲】段材料講述的是錢三強(qiáng)向居里夫婦提

出回國要求，希望通過自己的力量去改變祖國落后的面貌，最終成為中國‘兩彈一星'元

勛的事情，主要體現(xiàn)的是錢三強(qiáng)的愛國之情，和第斯段論點不符?！疽摇慷尾牧现v述的是張

桂梅堅守貧困山區(qū)發(fā)展教育，不畏辛勞克服重重困難，托起脫貧發(fā)展的希望與信心的事

例，突出其環(huán)境的艱苦以及事業(yè)的成功，與第④段中“艱苦創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，磨礪出能干事、

干成事的李保國、毛相林、黃文秀”作為同一類型的論據(jù)能夠證明本段觀點“事業(yè)似熔

爐，考驗鍛造人才”。

所以應(yīng)選擇【乙】段材料。

門頭溝

8.閱讀《“好人精神”繪就時代底色》，完成問題。

“好人精神”繪就時代底色

①“'中國好人'最可貴的地方就是在平凡工作中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績?！?/p>

②8月13日，習(xí)近平總書記給安徽黃山風(fēng)景區(qū)工作人員李培生、胡曉春回信，強(qiáng)調(diào)希

望他們繼續(xù)發(fā)揮好榜樣作用，積極傳播真善美、傳遞正能量，帶動更多身邊人向上向善，

弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，爭做社會的好公民、單位的好員工、家庭的好成員，為實現(xiàn)中

華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己的光和熱。

③偉大出自平凡，平凡造就偉大。平凡的人可以書寫不平凡的人生，普通的工作可以

創(chuàng)造不普通的成就。李培生、胡曉春是千千萬萬“中國好人”的代表，他們?nèi)绱似椒玻浩?/p>

實的語言、樸實的面孔、淳樸的心靈、普通的崗位；他們又如此不平凡：知難不避、胸懷

大德、舍生取義、勇于擔(dān)當(dāng)。他們是身邊的英雄，他們是時代的脊梁。微光匯聚，千千萬

萬個好人用自己的道德之光構(gòu)筑起閃耀著時代底色的“好人精神”。

④“好人精神”根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德。五千年文明孕育出中華

民族的傳統(tǒng)美德。無論是孔融讓梨還是程門立雪，無論是孟母三遷還是蘇武牧羊，無不展

現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、中華傳統(tǒng)美德萬丈光芒。憶往昔，仁義禮智信是五常之

道，溫良恭儉讓是五德之美?？唇癯?，“中國好人”身上展現(xiàn)的就是傳統(tǒng)美德與時代精神

的完美交融，就是新時代的中國精神。我們被知難不避的勇者精神震撼著，被胸懷大愛的

義者精神感動著，被舍生取義的仁者精神感染著，被勇于攻堅克難的擔(dān)當(dāng)精神激勵著。這

些精神，既是千百年來我們所傳承的民族精神，也豐富著新時代中華民族的精神內(nèi)涵。

⑤。好人輩出，德潤人心?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，這是我們倡導(dǎo)的核心

價值：助人為樂、見義勇為、誠實守信、孝老愛親，這是我們弘揚(yáng)的時代精