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文檔簡介

第二課時文化在交流中傳播核心素養(yǎng)要點晨背1.小組交流你所知道的文化交流途徑、中外文化交流的佳話或事例。(科學(xué)精神、公共參與)2.運用自主學(xué)習(xí)法、比較法,說出各種文化傳媒的特點。(科學(xué)精神)3.運用合作探究法,探討中外文化交流的意義。(科學(xué)精神、公共參與)1.文化傳播的重要途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。2.現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒。大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。3.開展中外文化交流的意義,一方面,中華文化的對外傳播促進(jìn)了世界文化的發(fā)展;另一方面,外域文化傳入中國,促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。4.對待文化交流的態(tài)度:既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,又要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國際影響力。一、生活中的文化傳播1.文化傳播的含義人們通過一定的方式傳遞知識、①信息、觀念、②情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有③社會交往活動。2.文化傳播的途徑(1)商業(yè)貿(mào)易。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時,不僅通過商品的交換交流蘊(yùn)含在商品中的④豐富文化,而且通過人與人之間的交往⑤交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的⑥文化傳播。(3)教育。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者,是一種更為⑦直接的文化傳播方式。總之,小到親朋聚會、外出旅游,大到各種⑧經(jīng)濟(jì)、政治、⑨文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1.傳媒及其發(fā)展(1)傳媒即⑩傳播媒介,它大體經(jīng)歷了?口語、文字、?印刷、電子和?網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)傳媒真正開始面向大眾傳遞信息,是以?印刷術(shù)的推廣為標(biāo)志的。2.大眾傳媒(1)含義:現(xiàn)代社會中的傳媒有?報刊、廣播、?電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式,這類傳媒被稱為大眾傳媒。(2)特點:依托?現(xiàn)代信息技術(shù),最大程度地超越?時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化?傳遞、溝通、?共享的強(qiáng)大功能,成為文化傳播的eq\o(○,\s\up1(21))主要手段。三、文化交流:做傳播中華文化的使者1.意義古代中華文化的向外輻射和傳播,為eq\o(○,\s\up1(22))中華文化的傳播和eq\o(○,\s\up1(23))世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。而外域文化傳入中國,也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。2.態(tài)度(1)“引進(jìn)來”:我們要更加熱情地歡迎世界各國eq\o(○,\s\up1(24))優(yōu)秀文化在中國的傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果。(2)“走出去”:要更加主動地推動eq\o(○,\s\up1(25))中華文化走向世界,做傳播中華文化的eq\o(○,\s\up1(26))使者,增強(qiáng)中華文化的eq\o(○,\s\up1(27))國際影響力。1.文化傳播的途徑和手段1這里講的文化傳播不是那種專業(yè)化的文化傳播,沒有固定的模式;這里講的文化傳播不是那種廣義上的文化傳播,而是當(dāng)作共時性的空間概念來使用,一般是反映橫向交流的過程。2不能認(rèn)為所有文化傳播都采取和平的方式和途徑,文化沖突與碰撞、戰(zhàn)爭與征服的過程,也具有文化傳播的重要意義。3文化傳播的內(nèi)涵相當(dāng)豐富,凡是與文化相關(guān)的所有社會交往活動都屬于文化傳播。國慶長假期間,平江縣石牛寨、福壽山等景區(qū)人山人海,游客在觀賞奇山異水的同時,通過觀看“話說平江”系列電視講座、網(wǎng)上“微講堂”,系統(tǒng)了解平江“三色”文化,即綠色山水文化、紅色革命傳統(tǒng)文化、藍(lán)色縣域文化。游客是通過什么途徑和媒介了解平江“三色”文化的?請簡要說明這些文化傳播的途徑與媒介的特點。提示:(1)游客運用電視、網(wǎng)絡(luò)媒介,通過教育途徑,了解平江“三色”文化。(2)①電視提供了動態(tài)畫面和繽紛色彩,使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實;互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。②教育是文化傳播的重要途徑,人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程,能夠獲得不同的文化知識。2.文化交流(1)為什么要進(jìn)行文化交流與傳播①文化是民族的,又是世界的,世界文化具有多樣性,這是文化交流的前提。②對文化發(fā)展的意義:通過文化交流,各民族文化之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒,博采眾長,促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展;可以推動本民族文化走向世界,增強(qiáng)本民族文化的國際影響力;可以促進(jìn)世界文化的繁榮。③對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義:文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過文化交流,可以促進(jìn)國際貿(mào)易的發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏。④對國際政治的意義:文化與政治相互影響。通過文化交流,可以促進(jìn)國家間的相互理解,減少隔閡,增進(jìn)共識,促進(jìn)世界和平。(2)如何推動中外文化交流①進(jìn)行文化交流,首先要尊重本民族文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。堅持各民族文化一律平等的原則,尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②要更加主動地推動中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化國際影響力。③要歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,要反對文化霸權(quán)主義。④通過多種方式和途徑,依托現(xiàn)代信息技術(shù),充分發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。1文化的交流是雙向的,既包括向世界傳播中華文化,也包括外域文化在中國的傳播。文化交流的作用是雙重的。如在平等基礎(chǔ)上互相交流、借鑒,則有利于維護(hù)世界文化多樣性,促進(jìn)世界文化共同繁榮;如文化交流違背平等原則,推行文化霸權(quán)主義則不利于保持世界文化的多樣性和世界文化的發(fā)展。2文化交流不是文化輸出。對外文化交流是為了贏得世界對本民族文化的了解、理解、尊重和認(rèn)同。而文化輸出則是為了輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式,進(jìn)行文化滲透和侵略。3文化交流對于一個國家、民族的文化發(fā)展具有重要意義。文化交流是不同質(zhì)的文化因素的引進(jìn),有利于一個民族文化量的增加。同時,文化交流往往還會促進(jìn)新的文化創(chuàng)造,實現(xiàn)文化創(chuàng)新與發(fā)展。中外文化交流的幾個案例:①京劇傳承之旅在意大利米蘭皮克羅劇場開演,京劇《白蛇傳》米蘭觀眾也叫好。②桂林市春之聲合唱藝術(shù)團(tuán)憑借高超的演唱技巧、默契的配合,在“唱響五洲”維也納金色大廳——金色合唱節(jié)上捧回金獎。③美國洛杉磯“三月四日”管樂團(tuán)在古樸厚重的河南大學(xué)為師生們帶來了一場充滿異域風(fēng)情的視聽盛宴。(1)從文化多樣性角度,《白蛇傳》受國外觀眾歡迎說明了什么道理?(2)這三個中外文化交流的案例對我們進(jìn)行文化交流有什么啟示?提示:(1)說明文化越是民族的就越是世界的。(2)①要更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者,增強(qiáng)中華文化國際影響力。②要歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,吸收各國優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。誤區(qū)一文化傳播的途徑就是文化傳播的手段[解析]二者既有區(qū)別,也有聯(lián)系。(1)區(qū)別:①文化傳播的途徑包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等。小到親朋聚會、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播的途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題。②文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。(2)聯(lián)系:無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段,都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。誤區(qū)二文化傳播手段和途徑越多越好[解析]文化傳播手段和途徑的廣泛,一方面加大了文化傳播的速度和程度,促進(jìn)了文化的繁榮與發(fā)展,但另一方面也造成了劣質(zhì)文化的泛濫。特別是一些新生的傳播方式和手段,在很不完善和成熟的情況下,極易被利用,成為黑色或灰色文化傳播的幫手。[例1](2018·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)2018年2月發(fā)布的《中國話語海外認(rèn)知度調(diào)研報告》顯示:近兩年中國話語在國外的認(rèn)知度大幅提升,漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?!按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前,“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說明()①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力A.①②B.①③C.②④D.③④[解析]文化價值的實現(xiàn)受到文化傳播的廣度和深度的影響,①中“取決于”表述錯誤。中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的內(nèi)容之一,②表述片面。漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象,中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前,新時代政治詞匯獲得較高關(guān)注,這些體現(xiàn)了中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展。“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購”等新興詞匯,是我國科技發(fā)展和綜合國力的提升的表現(xiàn),有助于增強(qiáng)文化影響力,③④表述正確。故選D。[答案]D[例2](2018·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)截至2016年底,我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個,中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于()①實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導(dǎo)向④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A.①②B.①③C.②④D.③④[解析]我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個,中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。這有利于中醫(yī)藥文化走向世界,擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響力,同時更好地滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求,②④符合題意;①體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)意義,不符合題意;③在材料中未涉及。故本題選C。[答案]C[例3](2015·天津卷)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言,從某種角度上折射了時代的進(jìn)步、社會的繁榮?!包c贊”“蠻拼”“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了()①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A.①②B.③④C.①④D.②③[解析]本題考查大眾傳媒的有關(guān)知識。網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入人們的日常生活,并被主流媒體采用,進(jìn)一步豐富了語言的內(nèi)容,①符合題意;題干材料未涉及網(wǎng)絡(luò)語言與文化軟實力的關(guān)系,故②排除;網(wǎng)絡(luò)語言折射了時代的進(jìn)步、社會的繁榮,但并不是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志,故③說法錯誤;互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言,網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的生活,說明大眾傳媒在文化傳播方面發(fā)揮了重要作用,故④符合題意。答案為C。[答案]C[例4](2015·山東卷)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》,為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見()A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B.史書典籍印證了中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承[解析]通過數(shù)字文化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供方便,體現(xiàn)了文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承,D符合題意;A說法錯誤,經(jīng)濟(jì)政治決定文化的性質(zhì);材料沒有涉及中華文化的包容性及傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,B、C與材料無關(guān)。[答案]D1.永嘉之亂、安史之亂、靖康之亂都帶來北方人大規(guī)模南遷,與此同時,我國古代的經(jīng)濟(jì)重心、人口重心、文化重心由黃河流域向長江流域轉(zhuǎn)移,促進(jìn)了南北文化風(fēng)俗的融合。這說明(B)A.商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑B.人口遷徙是文化傳播的重要途徑C.文化活動成為文化傳播的途徑D.戰(zhàn)爭是最為直接的文化傳播方式解析:題意說明人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。每一次大規(guī)模的人口遷徙,都意味著大規(guī)模的文化傳播,都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響,B項符合題意;A、C兩項不符合題意;各國互派留學(xué)生是最為直接的文化傳播方式,D項錯誤。2.東亞文化之都·哈爾濱活動年既在中日韓三國之間構(gòu)筑了文化交流的網(wǎng)絡(luò),更為向世界展示中華文化的獨特魅力搭建了廣闊的舞臺。這凸顯了(B)A.世界文化的趨同已成主流B.中華文化的國際影響力不斷增強(qiáng)C.不同的民族文化沒有共性D.民族文化是一個民族的獨特標(biāo)識解析:世界文化的趨同觀點不正確,A項不選;東亞文化之都·哈爾濱活動年既在中日韓三國之間構(gòu)筑了文化交流的網(wǎng)絡(luò),更向世界展示了中華文化的獨特魅力,這凸顯了中華文化的國際影響力不斷增強(qiáng),B項正確;不同的民族文化也有共性,C項不選;材料沒有體現(xiàn)民族文化是一個民族的獨特標(biāo)識,D項不選。3.孔子學(xué)院以教授漢語、傳播中華文化為宗旨。這屬于文化傳播途徑中的(C)A.商業(yè)貿(mào)易B.人口遷徙C.教育D.外出旅游解析:孔子學(xué)院以教授漢語、傳播中華文化為宗旨,說明教育在文化交流中具有重要作用,C項符合題意。其余三項與題意不符。4.文化交流像“茶與咖啡的對話”:咖啡不可能代替茶,茶也不可能征服咖啡。對茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡,對咖啡的依戀也不妨礙我們品品茶的韻味。這啟示我們文化往來應(yīng)(A)A.平等交流、相互借鑒B.積極促進(jìn)不同文化的融合C.相互尊重、日漸趨同D.尊重發(fā)展好本民族文化解析:開展文化交流,必須遵循各民族文化一律平等的原

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