山東省膠州市實驗中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語文試卷

高一語文上學(xué)期月考試題分值：150時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（每小題3分，共9分）早在1979年，鄒衡先生就語重心長地指出：夏文化不是沒有發(fā)現(xiàn)，而是用什么方法去辨認它。鄒先生其實是在告誡我們，探索夏文化，“方法”遠比“發(fā)現(xiàn)”重要。過去數(shù)十年的考古實踐表明，學(xué)術(shù)界對于夏文化的認識不但沒有形成共識，反而有漸行漸遠的趨勢，甚至有學(xué)者開始懷疑歷史上是否真的存在夏代。毫無疑問，導(dǎo)致這種局面的根本原因就在于探索夏文化的方法出現(xiàn)了偏差。回望夏文化探索歷程，不難發(fā)現(xiàn)居于主導(dǎo)地位的研究方法是“都邑推定法”。此種方法又可粗分為兩類：一類是直接將某處遺址推定為夏代某都，典型者如以登封王城崗遺址為禹都陽城，以偃師二里頭遺址為桀都斟尋，然后據(jù)此推定王城崗的河南龍山文化晚期為早期夏文化，二里頭文化為夏代晚期文化；另一類則是先論定成湯亳都所在，由此來定早商文化，進而向前追溯夏文化，在夏商文化研究中先后居于統(tǒng)治地位的二里頭遺址西亳說和偃師商城西亳說都是循此思路而展開研究的。學(xué)者們偏愛“都邑推定法”，固然是因為它具有一定的合理性，更在于潛意識中希望能夠找到一處“殷墟”般的“夏墟”，從而一勞永逸地解決夏文化問題。這就說明“都邑推定法”是有嚴苛的前提條件的，它必須寄托于王陵、文字這一類“鐵證”的基礎(chǔ)之上。試想，如果在殷墟沒有發(fā)現(xiàn)西北岡王陵，又未發(fā)現(xiàn)甲骨文，現(xiàn)在恐怕依然會有很多人懷疑殷墟的性質(zhì)，那么晚商的信史地位也就岌岌可危了。表面上看，以都邑遺址中王陵、文字等特殊類遺跡遺物為標(biāo)準來探尋夏文化是在追求更為堅實可信的科學(xué)依據(jù)，但殊不知，對于此類證據(jù)的刻意追求早已偏離了考古學(xué)的軌道——因為考古學(xué)從來就不是，也不應(yīng)該把這類遺跡遺物作為自己的研究主體。換言之，盡管以王陵、文字等“鐵證”為主要依據(jù)的“都邑推定法”在某些情況下能夠有效地解決夏文化問題，但它卻不能算作考古學(xué)研究——道理很簡單，作為一門學(xué)科，考古學(xué)不可能把自身的研究基礎(chǔ)建立在那些可遇而不可求的遺跡遺物之上。換句話說，離開了這些“鐵證”，考古學(xué)真的就對夏文化束手無策了嗎？答案當(dāng)然是否定的。鄒衡先生早就說過，有人之所以“懷疑遺址中常見的陶片能據(jù)以斷定文化遺跡的年代和文化性質(zhì)”，是因為“他們對現(xiàn)代科學(xué)的考古工作還不十分了解”。所以，在探索夏文化的過程中，刻意追求文字一類的證據(jù)，實際上是對考古學(xué)研究方法的不了解和不信任?！岸家赝贫ǚā笔⑿械暮蠊褪茄芯空咄菀咨钕萦谀骋惶庍z址或某一種考古學(xué)文化，期盼能夠從一個點上形成突破口，從而“畢其功于一役”。這種思維方式導(dǎo)致的結(jié)果就是大量研究者圍繞二里頭遺址和二里頭文化大做文章，企圖從遺址性質(zhì)或文化分期上來解決夏文化問題，由此產(chǎn)生了諸多的異說和無謂的紛爭。這種現(xiàn)象，表面上轟轟烈烈，實際上只不過是研究者們“用簡單的方式各抒己見”而造成的虛假繁榮。他們爭說夏文化，實際上是對學(xué)術(shù)研究工作的不了解和不尊重，是非常不嚴肅的。（摘編自孫慶偉《鼏宅禹跡》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．過去考古界和學(xué)術(shù)界有很多發(fā)現(xiàn)證實了夏文化的存在?？脊艑嵺`表明，探索夏文化，“方法”重于“發(fā)現(xiàn)”。B．二里頭遺址西亳說就是直接以偃師二里頭遺址為桀都斟尋，然后據(jù)此推定登封王城崗遺址為禹都陽城。C．考古學(xué)這門學(xué)科，應(yīng)有更多的研究主體和方法，所以不必把自身的研究基礎(chǔ)建立在對遺跡遺物的研究上。D．夏文化問題研究的過程中存在諸多異說和紛爭，其根源是研究者用簡單的思維方式使用“都邑推定法”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章認為采用“都邑推定法”探索夏文化存在偏差，這導(dǎo)致當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于夏文化認識不一。B．文章第二段采用總分結(jié)構(gòu)，先提出“都邑推定法”，再指出其大體分類，并且對此進行了解說。C．文章第三段關(guān)于殷墟的假設(shè)論證強調(diào)，按“都邑推定法”探尋夏文化必須找到“夏墟”和文字。D．文章第四段作者引用鄒衡先生的話，是為了證明探索夏文化不必刻意追求文字一類的證據(jù)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．“都邑推定法”在夏文化的探索歷程中居于主導(dǎo)地位，雖然存在不足和局限，但其還是具有一定的合理性。B．二里頭遺址西亳說和偃師商城西亳說都是以先論定桀都所在，再定早商文化，進而追溯夏文化為研究思路。C．學(xué)者們意欲找到如“殷墟”的“夏墟”，一勞永逸地解決夏文化問題，這是他們偏愛“都邑推定法”的原因。D．即使找不到“夏墟”，找不到王陵、文字等“鐵證”，我們也依舊可以運用其他的方法來探尋研究夏文化。（二）文學(xué)類文本閱讀（4小題共15分）閱讀下面的文字，完成下面小題女織王開嶺①古人的生活圖景，一語概之：女織男耕?！胺蚴翘镏欣桑翘镏信?。當(dāng)年嫁得君，為君乘機杼?！碧锓蛐Q妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計，堪稱天意?！耙环虿桓蚴苤嚕粙D不織或受之寒?！比A夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么飄飄裊裊，在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲中，走到了二十世紀。②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式，邏輯解散了，使命結(jié)束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會分工之果，無可非議。③我想說說“女織”，從人生美學(xué)的角度。對“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她，我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣，、圍巾或襪子時，她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個月聚精會神——所完成的僅僅是一個物嗎？當(dāng)然不，這更像一場無聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細膩和漫長，用遐想和勞累，實現(xiàn)了一樁女性獨有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆劃、一個字眼，她把所有心思都織了進去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美，比甜言蜜語動聽，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會磨繭，但她不在乎，心里甜。④我記得年少時，中國女人的懷里都有一團毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時，這個情景仍隨處可見。那會兒，機器造羊毛衫已鋪天蓋地，但她們?nèi)圆环艞夁@事業(yè)。⑤那是個不嫌“慢”的時代。那是個用手工抒情的時代。那個時代的女人，都會留下一枚標(biāo)志：食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人，多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個過程，感動別人，也感動自己。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽春意。如果說，上天派給男性的差事是果腹，那女人的角色則是暖身。除了生育，“織”即成了古代女子最大的事業(yè)。乃社會事業(yè)、生計事業(yè)，亦是婚姻事業(yè)、情感事業(yè)。⑥織的背后，你總隱約看到那個字：情。無論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女，手中都有一情感道具：飛梭、織機或繡針?！疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女。纖纖擢素手，札札弄機杼?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機罷秋日。良人在萬里，誰與共成匹。”而在《孔雀東南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦?！边@是一個普通少女的成長簡歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多免去蠶紡之苦，纖繡之靈則不可少。⑦我覺得這是人生美學(xué)，乃女性的主動選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光?？椀囊?、納的襪、繡的巾，可浸的是情、是意，是對生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊，按說，鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢？當(dāng)然有用。⑧我一直覺得，女子一生總該織點什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個男人、一個孩子，身上若無一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。對敏感的體質(zhì)來說，靈魂會覺微涼罷。⑨過去常用一詞夸贊女子：心靈手巧?，F(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜，總會翻出幾件舊時的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機會少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明，兒時總變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會了。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說，這是她最后一件線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說再織幾件。⑩有一個母織的故事，曾讓我淚流滿面。這是2006年一則新聞，題目是：《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個月里與死神賽跑，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲，看著那幅照片，一個小小的孩子守著遺像，床上一排排長短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時，就能穿上另一個女人織的衣物了吧？⑾只是她的這個美好“織愿”能實現(xiàn)嗎?（選自2013年第7期《散文》，有刪改）4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章從五千年的村野炊煙、“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲寫起，意在說明我國“女織”的歷史悠久而漫長，給文章增添了一份歷史的沉重感。B．第二段突然陡轉(zhuǎn)，寫“女織”的蒸發(fā)，表明作者的惋惜之意，同時也表現(xiàn)出作者對男耕女織社會的向往。C．作者筆下的“女織”處處充滿了溫馨和詩意，作者甚至把它看成是女性的一種表達和傳遞情感的方式。D．第五段中“春染梢頭的豆蔻”，運用了借喻的手法，實際上指含苞欲放的少女，它是由唐代詩人杜牧的名句“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”化用而來。5.文章最后三段寫到兩位母親，有什么作用？請簡要冋答。（4分）6.請賞析文中畫線句子。（4分）①突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。②對敏感的體質(zhì)來說，靈魂會覺微涼罷。7. 文章第一段在全文中有何作用？請簡要分析。（4分）二、古詩文閱讀（共47分）（一）文言文閱讀（28分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃宗明，字誠甫，鄞人。正德九年進士。除南京兵部主事，進員外郎。嘗從王守仁論學(xué)。寧王宸濠反，上江防三策。武宗南征，抗疏諫，尋請告歸。嘉靖二年，起南京刑部郎中。張璁、桂萼與朝臣爭論“大禮”，從南京應(yīng)召入都，尚未上路。三年四月，璁、萼、黃綰及宗明聯(lián)疏奏曰：“今日尊崇之議，以陛下與為人后者，禮官附和之私也。以陛下為入繼大統(tǒng)者，臣等考經(jīng)之論也。陛下何不親御朝堂，進百官而詢之曰：‘朕以憲宗皇帝之孫孝宗皇帝之侄興獻帝之子遵太祖兄終弟及之文奉武宗倫序當(dāng)立之詔入承大統(tǒng)非與為人后者也前者未及詳稽，遽詔天下，尊孝宗皇帝為皇考，昭圣太后為圣母，而興獻帝后別加本生之稱，朕深用悔艾。今當(dāng)明父子大倫，繼統(tǒng)大義，改稱孝宗為皇伯考，昭圣為皇伯母，而去本生之稱，為皇考恭穆獻皇帝，圣母章圣皇太后，此萬世通禮。’”奏入，帝大悅，卒如其言。明年出為吉安知府，遷福建鹽運使。六年召修《明倫大典》，以母憂歸。服闋，征拜光祿卿。十一年擢兵部右侍郎。其冬，編修楊名以劾汪鋐下詔獄，詞連同官程文德，亦坐系。詔書責(zé)主謀者益急。宗明抗疏救，且曰：“連坐非善政。今以一人妄言，必究主使，廷臣孰不懼？況名搒掠已極，當(dāng)嚴冬或困斃，將為仁明累。”帝大怒，謂宗明即其主使，并下詔獄，謫福建右參政。帝終念宗明議禮功，明年召拜禮部右侍郎。遼東兵變，捶辱巡撫呂經(jīng)。而帝務(wù)姑息，納鎮(zhèn)守中官王純等言，將逮經(jīng)。宗明言：“前者遼陽之變，生于有激。今重賦苛徭悉已厘正，廣寧復(fù)變，又誰激之？法不宜復(fù)赦。請令新?lián)岢柬n邦奇勒兵壓境，揚聲討罪，取其首惡，用振國威，不得專事姑息。”帝不從，經(jīng)卒被逮。宗明尋轉(zhuǎn)左侍郎，卒于官。（節(jié)選自《明史·黃宗明傳》有刪改）8.下列加點字解釋正確的一項是（）A.除南京兵部主事?lián)蜝.卒如其言。結(jié)果C.廷臣孰不懼？哪個D.當(dāng)嚴冬或困斃有的9.下列劃線字意義與用法不同的一項是（）A.以陛下與為人后者師者，所以傳道授業(yè)解惑也B.禮官附和之私也欲人之無惑也，難矣C.卒如其言。吾未見其明也D.卒于官泛舟于赤壁之下10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．朕以憲宗皇帝之孫/孝宗皇帝之侄興獻帝之子/遵太祖/兄終弟及之文/奉武宗倫序/當(dāng)立之詔/入承大統(tǒng)/非與為人后者也/B．朕以憲宗皇帝之孫/孝宗皇帝之侄/興獻帝之子/遵太祖/兄終弟及之文/奉武宗/倫序當(dāng)立之詔/入承大統(tǒng)/非與為人后者也/C．朕以憲宗皇帝之孫/孝宗皇帝之侄興獻帝之子/遵太祖兄終弟及之文/奉武宗倫序當(dāng)立之/詔入/承大統(tǒng)/非與為人后者也/D．朕以憲宗皇帝之孫/孝宗皇帝之侄/興獻帝之子/遵太祖兄終弟及之文/奉武宗倫序當(dāng)立之詔/入承大統(tǒng)/非與為人后者也/11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．黃宗明，進士出身，在兵部、刑部都任過官職，為人有學(xué)問，曾遞交過關(guān)于長江防務(wù)的三篇策論，為人正直，曾抗言上書勸阻武宗親自南征。B．嘉靖三年四月，張璁、桂萼、黃綰和宗明四人聯(lián)名上書，他們的意見與禮官、權(quán)臣的意見相反，這篇奏疏遞進去，世宗非常高興，結(jié)果像他們所說的那樣辦了。C．嘉靖四年宗明就出任吉安知府，后又升為福建鹽運使，六年因母親死了，他回家守喪，三年后除下孝服，又擔(dān)任光祿卿，可見皇上對他很關(guān)心。D．面對變亂，黃宗明態(tài)度強硬，他下令新任巡撫韓邦奇領(lǐng)兵壓境，揚言討伐，捕捉那些首犯，用以弘揚國家的威嚴，對變亂者決不能一味姑息。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（16分）（1）今重賦苛徭悉已厘正，廣寧復(fù)變，又誰激之？法不宜復(fù)赦。（4分）(2)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（4分）(3)其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。（4分）(4)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（4分）（二）詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。（9分）薊中作高適策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻。豈無安邊書，諸將已承恩①。惆悵孫吳②事，歸來獨閉門③。（注）①《通鑒·玄宗天寶四載》記載，安祿山欲以邊功邀寵，多次侵掠奚、契丹，逼得奚、契丹反叛。而安祿山卻被唐玄宗封為東平郡王，地位顯赫。②孫吳：孫武，春秋齊國人，古代著名軍事家，著有《孫子兵法》十三篇。吳起，戰(zhàn)國時衛(wèi)人，任魏國將軍，大敗秦兵，亦有兵法行世。③閉門，東漢末年大名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”。13．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩歌開篇以“策馬”“長驅(qū)”和“登”三個動作，塑造出一個揮鞭馳騁、飛越大漠、英姿颯爽的英雄形象。B．“邊城何蕭條，白日黃云昏”以白描之法大筆勾勒，寫詩人登上塞垣所見的“蕭條”荒涼景象，境界闊大。C．“一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻”揭示了“邊城何蕭條”的原因。邊地連年兵戈相交，是因為胡虜向來反復(fù)無常。D．本詩語言上看似平淡質(zhì)樸，但敘事寫景，形象逼真，議論抒情，出言精警，同樣具有攝人心魄的藝術(shù)魅力。14．詩歌后四句表現(xiàn)了詩人哪些思想感情？請結(jié)合詩句加以分析。（6分）（三）名句名篇默寫（8分）15.（1）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“_____________________，_____________________”。(2)蘇軾《赤壁賦》中描寫游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在遼闊江面上自由來去的兩句是“____________________，_____________________”。（3）“_____________________，_____________________”卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一也”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“_____________________，_____________________”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。（4）《赤壁賦》中的“_____________________，_____________________”慨嘆人生很短促，人的個體很渺小。（5）《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“_____________________，_____________________”。（6）韓愈在《師說》中運用對比手法解釋了古代圣人和時下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“________________________”；“今之眾人”才智低于圣人很多，“____________”。（7）《師說》中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“_____________________，_____________________”。（8）蘇軾《赤壁賦》中“_____________________，_____________________”兩句，指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。?三、語言文字運用（21分）16.下列選項中，各句加點的成語使用均恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偎谓瓌偲蕉ê颖?，又奉詔統(tǒng)領(lǐng)大兵二十余萬，向南進發(fā)，征討淮西，真是席不暇暖。②往古來今，上下三千余年，興廢百千萬事，大概是光風(fēng)霽月之時少，陰雨晦冥之時多。③作為國產(chǎn)路面機械品牌，中聯(lián)重科不孚眾望，取得了施工單位和監(jiān)測單位的一致好評。④新近有個知縣上了個條陳，其中有些話窒礙難行，畢竟是書生之見，全是紙上談兵。⑤統(tǒng)計學(xué)老師說，抽樣調(diào)查就如同管窺蠡測，都是利用少數(shù)的樣本去推測事物的全貌。⑥世界千變?nèi)f化，千姿百態(tài)；五行相生相克，往復(fù)循環(huán)；萬物負陰抱陽，薪火相傳。A．①②⑥ B．①②④ C．③④⑥ D．③⑤⑥17.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．人們認為，團隊有效性的關(guān)鍵因素不只是個體貢獻的簡單相加，而是能使隊員行動一致、互相配合的團隊協(xié)作技能。B．一個天使般的微笑若能化解一個人多年的苦悶，就因該是無價的，也應(yīng)該是解決困境的有效方法之一。C．據(jù)悉，在以后兩天中，與會代表將就盈利方式、信息轉(zhuǎn)載規(guī)范化、運作與管理等問題展開專題研討。D．解放前，爸爸和哥哥兩人掙來的錢還不夠養(yǎng)活一家人的生活。18.下列各句關(guān)于文化常識的表述，正確的一項是（）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術(shù)語，，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運命。C古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。19.下列各句中，表達得體的一句是（）

A．真是事出意外！舍弟太過頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請原諒，我們一定照價賠償。

B．他的書法龍飛鳳舞，引來一片贊嘆，但落款卻出了差錯，一時又無法彌補，只好連聲道歉：“獻丑，獻丑！”

C．他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。

D．我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠都說不完。

20．下面文段有多處語病，請指出其中四處的序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4分）①隨著“十一”黃金周的臨近，②旅游商家也都紛紛拿出各自的“壓箱貨”。③據(jù)了解顯示，④攜程平臺已有約4000家以上國內(nèi)旅行社上線了數(shù)萬款國慶旅游產(chǎn)品，⑤涵蓋數(shù)十個主題和亞文化領(lǐng)域。⑥目前上線的產(chǎn)品覆蓋有“安心游”標(biāo)簽，⑦同時還將采取驗碼、測溫、消毒等。⑧大量出游需求的刺激下，⑨旅游市場瞬間火熱，⑩不少熱門目的地也出現(xiàn)了預(yù)訂量、價格明顯上漲的現(xiàn)象。21．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。（5分）2020年9月5日，中國國際航空公司（簡稱“國航”）冬奧主題彩繪飛機“冬奧冰雪號”在首都國際機場正式亮相并飛往成都完成首航。這是北京2022年冬奧會和冬殘奧會組織委員會攜手航空客運服務(wù)合作伙伴國航設(shè)計噴涂的首架北京2022年冬奧會和冬殘奧會主題彩繪飛機?！岸瑠W冰雪號”得名源于北京2022年冬奧會和冬殘奧會吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，各取首字“冰”“雪”既體現(xiàn)了冬奧會冰雪運動特點，又緊扣“純潔的冰雪激情的約會”的美好愿景。首航結(jié)束后，“冬奧冰雪號”將陸續(xù)在廣州、上海、武漢、杭州等各地亮相。四、作文（60分）22．閱讀下面的材料，按要求寫作。有人說，人生就是行走在天地間。告別懵懂青澀的少年時代，高中生正張開雙臂擁抱五色斑斕的青春。一路走來，是誰在用心呵護照顧你，用理解的目光默默地注視你？又是什么在感動和激勵著你，抑或常常困擾迷惑著你……是親人的關(guān)愛，師友的支持，還是知識的指引，美麗的憧憬，或者是……在成功的道路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有陽光；一路有你……請圍繞“一路有你”的話題，結(jié)合生活實際寫一篇記敘文。要求：①自擬題目，自定立意；②不少于800字；③符合文體要求；④不得抄襲。月考參考答案1．D本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A項，“證實了夏文化的存在”無中生有。原文說“不但沒有形成共識，……，甚至有學(xué)者開始懷疑歷史上是否真的存在夏代”，故原文并未“證實了夏文化的存在”。B項，“二里頭遺址西亳說就是直接以偃師二里頭遺址為桀都斟尋”張冠李戴。原文第二段說“此種方法又可粗分為兩類：一類是直接將某處遺址推定為夏代某都，典型者如以登封王城崗遺址為禹都陽城，以偃師二里頭遺址為桀都斟尋，然后據(jù)此推定王城崗的河南龍山文化晚期為早期夏文化，二里頭文化為夏代晚期文化”“另一類則是先論定成湯亳都所在，由此來定早商文化，進而向前追溯夏文化，在夏商文化研究中先后居于統(tǒng)治地位的二里頭遺址西亳說和偃師商城西亳說都是循此思路而展開研究的”，由此可知，“二里頭遺址西亳說”是第二類方法，即由商上溯推夏，“直接以偃師二里頭遺址為桀都斟尋，然后據(jù)此推定登封王城崗遺址為禹都陽城”是第一類方法，二者不能等同。C項，“遺跡遺物”以偏概全。文中說“也不應(yīng)該把這類遺跡遺物作為自己的研究主體”，“這類遺跡遺物”并非泛指所有的遺跡遺物，故“不必把自身的研究基礎(chǔ)建立在對遺跡遺物的研究上”是錯的。故選D。2．C本題考查分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。C項，“必須找到”曲解文意。原文說“這就說明‘都邑推定法’是有嚴苛的前提條件的，它必須寄托于王陵、文字這一類‘鐵證’的基礎(chǔ)之上”，王陵和文字不是同時必需的兩個條件，或然變成了必然。故選C。3．B本題考查篩選并整合文本內(nèi)容的能力。B項，“論定桀都所在”張冠李戴。原文說“另一類則是先論定成湯亳都所在，由此來定早商文化，進而向前追溯夏文化，在夏商文化研究中先后居于統(tǒng)治地位的二里頭遺址西亳說和偃師商城西亳說都是循此思路而展開研究的”，故并非“論定桀都所在”，而是“論定成湯亳都所在”。故選B。4.答案：B。解析：B項中“表現(xiàn)出作者對男耕女織社會的向往”程度過重、硬性拔高。5.答案：①對兩位母親通過“女織”表達對子女后代的深厚情感的贊嘆。②借助兩位母親形象，體現(xiàn)了“女織”的人生美學(xué)意義，謳歌了手工抒情時代女性的閃光靈魂。③與現(xiàn)代女性心靈未必手巧形成對比，間接表達對現(xiàn)代社會“女織”逐漸消匿的遺憾。④交代本文的寫作動機，由面到點，將“女織”具象化，豐富了文章的內(nèi)容。6.參考答案：①運用比喻，將“女織男耕”的圖景的消失比喻為漏鐘停了，表現(xiàn)了作者對男耕女織的樸素生活突然消匿的惋惜與留戀。②善感的心靈，其深處對消失的“女織”感覺不到溫馨和幸福，只會惋惜、遺憾。方向解析：考點中的“重要句子”，往往是對情感、主題、結(jié)構(gòu)有重要影響的句子。讀懂這類句子，就會明了情感、讀懂主題、明確結(jié)構(gòu)。由此，命題人會以這些句子，來考查考生是否明了情感、讀懂主題、明確結(jié)構(gòu)。7.參考答案：勾勒出“女織男耕”美好圖景，引出了下文對“女織”消逝的反思及惋惜，表達了對“女織”的肯定和贊美，并與下文“男不耕女不織”的生活形成對比，表達了對“女織”消逝的惋惜和遺憾。方向解析：題干是“在全文中有何作用？”很明顯，思考的方向不可限于這一段，而應(yīng)該著眼“全文”。“全文”即包括“形”上的“上下文”，還有“神”上的“情感”?！靶巍鄙系摹吧舷挛摹笔侵塾凇八悸贰薄敖Y(jié)構(gòu)”，“神”上的“情感”是著眼于“主題”。所以，此類題的答題方向有三：內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主題。上述答案，即從這三個方向著眼得出的。8.D9.B10．D11．D12．（1）現(xiàn)在沉重嚴苛的賦稅徭役都已得到糾正，廣寧又發(fā)生兵變，這又是誰引發(fā)它的呢？按照法律不應(yīng)該再赦免他們的罪行。(2)借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以到達千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。(3)那簫聲嗚嗚咽咽，像怨恨，又像思慕，像哭泣，又像傾訴；余音悠長，像細長的絲線延綿不斷。(4)不了解斷句知識，不能解決疑難問題，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄，我沒看出那種人是明智的。10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。劃線句子的大意是：朕以憲宗皇帝孫子，孝宗皇帝侄子，興獻帝兒子的身份，遵照太祖皇帝兄終弟及的明文，接受武宗頒發(fā)的按輩份、排行我該立為天子的詔書，然后入宮繼承王位，并不是過繼給人當(dāng)兒子的。句中，“憲宗皇帝之孫，孝宗皇帝之侄，興獻帝之子”，三個為并列短語，中間斷開，排除AC兩項；“遵……之文”“奉……之詔”兩個動賓結(jié)構(gòu)，“奉”前斷開，排除B項。故選D。11．本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D項，“他下令新任巡撫韓邦奇領(lǐng)兵壓境”張冠李戴。由原文“請令新?lián)岢柬n邦奇勒兵壓境”可知選項中“他下令”與原文不符合，應(yīng)為“請求皇上下令”。故選D。12．本題考查學(xué)生對文言語句的理解和翻譯能力。本題翻譯時要注意以下關(guān)鍵詞的意義和特殊句式的用法：（1）“厘正”，糾正；“變”，兵變；“激”，激發(fā)，引發(fā)；“法”按照法律，按理?！军c睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：黃宗明，字誠甫，浙江鄞縣人。正德九年(1514)進士。初任南京兵部主事，升員外郎。他曾經(jīng)跟著王守仁研究學(xué)問。寧王宸濠造反時，他曾遞交過關(guān)于長江防務(wù)的三篇策論。武宗要親自南征，他抗言上書勸阻，不久請假回鄉(xiāng)去了。嘉靖二年(1523)，朝廷又起用他為南京刑部郎中。張璁、桂萼與朝臣爭論“大禮”，從南京應(yīng)召入都，尚未上路。三年四月，張璁、桂萼、黃綰和宗明四人聯(lián)名上書說：“現(xiàn)在關(guān)于尊崇獻帝的討論，以為陛下是給別人過繼當(dāng)兒子的意見，是禮官附和權(quán)臣的私意；以為陛下是入繼王位的天子，這是我們考證經(jīng)典而得出的結(jié)論。陛下為什么不親臨朝堂，召見百官問話說：‘朕以憲宗皇帝孫子，孝宗皇帝侄子，興獻帝兒子的身份，遵照太祖皇帝兄終弟及的明文，接受武宗頒發(fā)的按輩份、排行我該立為天子的詔書，然后入宮繼承王位，并不是過繼給人當(dāng)兒子的。上一次我沒來得及仔細考究，就馬上發(fā)布詔書通告全國，尊稱孝宗皇帝為皇考，昭圣太后為圣母，而興獻帝、后另外加稱“本生”字樣，朕深感后悔。現(xiàn)在應(yīng)該體現(xiàn)父子間的倫理，繼承王位的道理，改稱孝宗為皇伯考，昭圣太后為皇伯母，去掉“本生”字樣，稱興獻帝、后為皇考恭穆獻皇帝、圣母章圣皇太后，這才是萬世可行的大禮?！边@篇奏疏遞進去，世宗非常高興，結(jié)果像他們所說的那樣辦了。第二年就出任吉安知府，后又升為福建鹽運使。六年召入朝中編撰《明倫大典》，因為母親死了，他回家守喪。三年后除下孝服，就被征召回朝，擔(dān)任光祿卿。十一年(1532)，宗明升任兵部右侍郎。這年冬天，編修楊名因為彈劾汪鋐被關(guān)進詔獄，供詞牽涉到同事程文德，文德也因此被逮捕。世宗的詔書更急切地想要他們供出主謀來。宗明抗言上書搭救他們，并且說道：“連坐并不是什么善政?，F(xiàn)在因為一個胡說幾句話，就一定要追查主謀，這樣朝廷中的大臣哪個不害怕？況且楊名已被拷打到極點了，時逢嚴冬，如果他被打死，豈不是有害于陛下的仁德和明智?！笔雷诖鬄閻阑?，說宗明就是主謀，把他也關(guān)進詔獄，后來貶出去當(dāng)了福建右參政。世宗最后還是想到宗明討論“大禮”時的功勞，第二年召他回朝做了禮部右侍郎。遼東發(fā)生兵變，把巡撫呂經(jīng)給捶辱了一頓。但是世宗一意姑息，聽信鎮(zhèn)守中官王純等人的話，打算逮捕呂經(jīng)。宗明說“：上一次遼陽兵變，是因為有所引發(fā)。現(xiàn)在重賦苛徭都已得到糾正，廣寧又發(fā)生兵變，這又是誰引發(fā)它的呢？按照法律不應(yīng)該再赦免他們的罪行。請傳令新任巡撫韓邦奇駐兵壓境，揚言討伐，捕捉那些首犯，用以弘揚國家的威嚴，不能一味姑息?！笔雷诓宦犓膭窀妫瑓谓?jīng)最后被逮捕了。宗明不久后改任禮部左侍郎，死于任上。13．C本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。C項，“邊地連年兵戈相交，是因為胡虜向來反復(fù)無?！崩斫忮e誤。邊地連年兵戈相交，主要是因為安祿山逼反；“向來反復(fù)無常”理解也有誤。故選C。14．①對統(tǒng)治者失策的批判：“諸將已承恩”是統(tǒng)治者錯用朝中奸臣，而使邊境荒涼、邊患嚴重，于是詩人痛斥統(tǒng)治者所用非人；②對邊城守將不力的批判：邊城守將以邊功邀寵，只顧私利，守邊失策、無能；③壯志難酬的悲憤：最后兩句寫詩人雖有安邊的策略與自信，渴望成就一番功業(yè)，卻不被重用，表現(xiàn)出詩人仕途失意的憤懣；④因志不得伸而歸隱的無奈：“獨”寫出了無用武之地的孤獨，“閉門”借陳寔“閉門懸車”的典故寫出了作者因有感世道黑暗而拒絕入仕的落寞。【分析】本題考查理解詩歌思想感情的能力?！柏M無安邊書，諸將已承恩”意思是：胸中不是沒有安邊良策，無奈將帥已得封賞無心邊防。面對邊城的連年戰(zhàn)亂，奸邪得志，詩人卻只有滿腔憤慨，無可奈何。這里表達了詩人對諸將腐敗無能的憤怒，連安定邊疆的良策都沒有，卻得到了皇帝的封賞，如何讓人不惆悵。“豈無安邊書？”句，以強烈的反詰，對統(tǒng)治者進行了強烈的抨擊，同時也表現(xiàn)出自己安邊定遠的高度自信心，痛斥統(tǒng)治者所用非人；“惆悵孫吳事，歸來獨閉門”意思是：才如孫吳卻無處施展呀，只好歸來閉門獨自惆悵。這兩句各用一典，孫、吳指戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏和吳起，“閉門”指東漢末年大名士陳寔有感于世道黑暗，拒絕入仕，故“閉門懸車，棲遲養(yǎng)老”。此二句含蘊的情感十分深厚強烈，有言少意多之妙。詩人具有滿腹才華，揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國難，卻得不到重用，報國無門的惆悵之情躍然紙上。“閉門”之說，是對現(xiàn)實極為不滿的反語，亦寫出了作者因有感世道黑暗而拒絕入仕的落寞。15.（1）故不積跬步無以至千里（2）縱一葦之所如凌萬頃之茫然（3）蚓無爪牙之利筋骨之強非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也（4）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（5）.位卑則足羞官盛則近諛（6）猶且從師而問焉而恥學(xué)于師（7）聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻（8）盈虛者如彼而卒莫消長也16．B【詳解】本題考查理解和使用成語的能力。①席不暇暖:指連坐席還沒有來得及坐熱就起來了。形容很忙，多坐一會兒的時間都沒有，結(jié)合語境“宋江剛……又”，符合句意，對。②光風(fēng)霽月:形容雨過天晴時萬物明凈的景象；比喻太平清明的政治局面；比喻人品高潔，胸襟開闊。此處形容太平清明的政治局面少，符合句意，對。③不孚眾望:孚，使人信服，沒有使群眾信服，不符合語境“取得了施工單位和監(jiān)測單位的一致好評”，錯。④書生之見:指與實際情況不符合的遷腐主張，符合語境“窒礙難行”“紙上談兵”，對。⑤管窺蠡測:指從竹管里看天，用瓢測量海水，比喻對事物的觀察和了解很狹窄，很片面，含貶義，不符合句意，錯。⑥薪火相傳:比喻學(xué)問和技藝代代相傳，對象使用錯誤，錯。故選B。17.【答案及解析】答案：CA．關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)不是……而是……B．動賓搭配不當(dāng)擺脫困境D（動賓不搭配，“養(yǎng)活”的只能是人，不能是“生活”）18.【解析】A在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷（農(nóng)歷）的四月十五日。C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷（農(nóng)歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。D《論語》不是六經(jīng)。19.【答案】A

【解析】試題分析：本題考查語言得體。B項，“獻丑”，謙辭，用于展示作品或演出時，表示自己技能很差的謙虛說法，不用于“落款卻出了差錯，一時又無法彌補，只好連聲道歉”這個語境。C項，“垂詢”，敬語，多用于尊稱長輩、上級對自己的行動。用于此處不得體。D項，“內(nèi)人”，用于稱自己的妻子。此句是說郭教授的妻子。不得體。A項“舍弟”，用于自己的弟弟?！凹掖笊嵝×钔馊恕?，使用正確。20．（1）語句③；“據(jù)了解顯示”刪除“顯示”；（2）語句④；“攜程平臺已有約4000家以上國內(nèi)旅行社”修改為：“攜程平臺已有4000家以上國內(nèi)旅行社”或“攜程平臺已有約4000家國內(nèi)旅行社”；（3）語句⑥；“覆蓋有‘安心游’標(biāo)簽”修改為：“都貼有“安心游”標(biāo)簽”或“都帶有“安心游”標(biāo)簽”；（4）語句⑦；“同時還將采取驗碼、測溫、消毒等”修改為：“同時還將采取驗碼、測溫、消毒等措施”；（5）語句⑧；“大量出游需求的刺激下”修改為：“在大量出游需求的刺激下”?！驹斀狻勘绢}考查辨析并修改病句的能力。語句③“據(jù)了解顯示”，“據(jù)……”和“……顯示”兩種句式雜糅，結(jié)構(gòu)混亂。刪去“顯示”即可。語句④，“約4000家以上”錯誤，不合邏輯。此處的“約”是副詞，表示對數(shù)量、時間不很精確的估計，后面可帶確切的數(shù)量詞（短語），也可帶概數(shù)（短語），但必須以一個確定的數(shù)目為基準。刪去“以上”即可。語句⑥，“覆蓋有‘安心游’標(biāo)簽”錯誤，搭配不當(dāng)?！案采w有”與“標(biāo)簽”不能搭配?？蓪ⅰ案采w有”改為“貼有”。語句⑦，“采取驗碼、測溫、消毒等”錯誤，成分殘缺。缺少與動詞“采取”搭配的中心詞“措施”。語句⑧，“大量出游需求的刺激下”錯誤，成分殘缺，“在……下”搭配，充當(dāng)句子的狀語，因此應(yīng)在“大量”前補上“在”。21．①2020年9月5日，②國航首架北京2022年冬奧會和冬殘奧會主題彩繪飛機“冬奧冰雪號”③正式亮相北京并完成首航，④隨后將在廣州等地亮相。【詳解】本題考查壓縮語段的能力。通讀全文，本文段涉及四個句子。第一句“2020年9月5日，中國國際航空公司（簡稱“國航”）冬奧主題彩繪飛機‘冬奧冰雪號’在首都國際機場正式亮相并飛往成都完成首航”，包括時間和飛機亮相事件兩個要素。第二句交代飛機的特征，可作為要點補充。第三句交代“冬奧冰雪號”的得名來源，相對中心事件來講是次要信息。第四句是首航結(jié)束后將要有的事項，屬新的要點。新聞要簡潔，時間和事件不可缺，第一句和第四句均是事件，可加以連綴。第二句是飛機“冬奧冰雪號”的特征，可轉(zhuǎn)化為第一句主語的修飾成分，寫成“國航首架北京2022年冬奧會和冬殘奧會主題彩繪飛機‘冬奧冰雪號’”，主語表意更為明確。另外，鑒于字數(shù)限制，可省略第三句得名來源這一次要信息，將“將陸續(xù)在廣州、上海、武漢、杭州等各地亮相”簡化為“將陸續(xù)在廣州等地亮相”。將以上要點信息加以整合，最終可將句子表達為：2