國家開放大學(xué)一網(wǎng)一平臺電大《外國文學(xué)專題》形考任務(wù)14網(wǎng)考題庫及答案

國家開放大學(xué)一網(wǎng)一平臺電大《外國文學(xué)專題》形考任務(wù)『4網(wǎng)考題庫及答案形考任務(wù)1一.選擇題（共30分）（一）已知作品選擇作家（每題2分，共10分）1.《麥田里的守望者》【正確答案】塞林格2345

.《傷心之家》【正確答案】蕭伯納.《克里姆·薩姆金的一生》【正確答案】高爾基.《老人與海》【正確答案】海明威.《大師和瑪格麗特》【正確答案】布爾加科夫（二）文學(xué)史知識選擇填空（每空2分，共20分）6

.在30年代歐洲文壇向左轉(zhuǎn)的時期，英國出現(xiàn)了一批左翼進(jìn)步作家，其中最重要的是劇作家和小說家威斯坦?休?奧登?！菊_答案】旭恩?奧凱西7

.“憤怒的青年”得名于約翰?奧斯本的劇作?！菊_答案】《憤怒的回顧》8

.是作家又是政治活動家，曾多次來到中國。他著有兩部描寫中國工人罷工和起義的作品：《征服者》和《人的狀況》?！菊_答案】馬爾羅9

.雷馬克最著名的作品是。小說以客觀的態(tài)度、生動細(xì)膩的筆法描寫戰(zhàn)爭的殘酷場景，寫年青的士兵的經(jīng)歷和感受，因而具有震撼人心的力量。【正確答案】《西線無戰(zhàn)事》10

.“迷惘的一代”的代表之一是，他的代表作是小說《了不起的蓋茨比》。【正確答案】菲茲杰拉德I1女作家的代表作是《飄》，作品的背景是美國南北戰(zhàn)爭時期的歷史?！菊_答案】瑪格麗特?米切爾12

.20世紀(jì)美國在戲劇方面的主要成就除奧尼爾的作品外，還有阿瑟·米勒的和的《欲望號街車》等名劇?！菊_答案】《推銷員之死》威廉斯13

.主要的戲劇作品有《三姊妹》和《櫻桃園》等?！菊_答案】契訶夫14

.美國小說家德萊塞的主要作品有《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、“欲望三部曲”和。【正確答案】《美國的悲劇》二、簡答題（每題15分，共45分）15

.托馬斯·曼的現(xiàn)實主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義有哪些不同？答窠解釋：托馬斯·曼的創(chuàng)作方法在敘以保留某些19世紀(jì)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)技藝的同時，也表現(xiàn)出和傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義的許多不同之處，主要表現(xiàn)為：（D象征的人物形象；（2）隱喻性的細(xì)節(jié)描寫；（3）意識流的表現(xiàn)手法；（4）小說的非情節(jié)化。此外，托馬斯·曼還運用心理分析、含蓄的諷刺，甚至帶有荒誕色彩的細(xì)節(jié)，把現(xiàn)實與夢境、真實與幻覺、記憶與印象交織在一起，并和時代的基本思想問題以及主人公的思考、探索、爭論與精神生活的各種變化熔于一爐，置于小說的情節(jié)框架之中。16

.布萊希特“敘事劇”理論的主要內(nèi)容是什么？“敘事劇”在藝術(shù)上有什么特點？答案解釋：布萊希特戲劇理論的基本出發(fā)點是：戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世界、解釋世界，而更應(yīng)該起到教育作用，起到改造世界的作用。為此而提出了“敘事劇”理論。（1）在布萊希特看來，傳統(tǒng)的戲劇強調(diào)戲劇沖突，強調(diào)戲劇性，這是一種建立在亞里士多德關(guān)于命運悲劇理倫基礎(chǔ)上的戲劇。也就是說通過模仿引起恐懼和憐憫的劇情使觀眾的思想產(chǎn)生恐懼和憐憫，從而在道德上得到凈化。而布萊希特倡導(dǎo)的敘事劇，卻是要讓觀眾產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實的愿望，并使觀眾相信世界是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。（2）“陌生化”方法為了實現(xiàn)這樣一種敘事劇，他在藝術(shù)形式上創(chuàng)造了“陌生化”方法，讓觀眾用新的眼光觀察和理解司空見慣的事物。導(dǎo)演和演員借此有意識地在舞臺與觀眾之間制造一種感情上的距離，使演員既是角色的扮演者，又是角色的裁判；使觀眾成為清醒的旁觀者，用探討和批判的態(tài)度對待舞臺上的事件。（3）與傳統(tǒng)戲劇理論的不同：亞里士多德式戲劇的特征是結(jié)構(gòu)上的戲劇性，表演上依靠感情共鳴，而布萊希特式戲劇的特征是結(jié)構(gòu)上的敘事性，表演上依靠感情間離。17

.什么是“社會主義現(xiàn)實主義”？答案解釋：社會主義現(xiàn)實主義的定義：1934年召開的第一次全蘇作家代表大會，規(guī)定了“社會主義現(xiàn)實主義”是蘇聯(lián)文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法。大會通過的蘇聯(lián)作家協(xié)會章程里，關(guān)于社會主義現(xiàn)實主義作了如下的表述：“社會主義現(xiàn)實主義，作為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地歷史具體地去描寫現(xiàn)實；同時，藝術(shù)描寫的真實性和歷史具體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)結(jié)合起來?！比?、論述題（25分）18

.分析《靜靜的頓河》的主人公格里高利?麥列霍夫的形象。答：小說中的主角格里高利?麥列霍夫是大歷史所聚焦的悲情小人物，席卷全俄的革命風(fēng)暴，正是他一切痛苦真正的開端。革命浪漫主義固然對廣大底層民眾極富有感召力，可是它掀起的時代湍流也讓無數(shù)的普通人失去了他們本應(yīng)該有的美好生活，在一個兵荒馬亂的年代，任何人試圖獨善其身過好自己生活的行動都是徒勞的，他們在多股政治勢力互相翻烙餅的過程中被煽動被愚弄被利用乃至成為最直接的犧牲品。用現(xiàn)在通俗的話來說，格里高利本人的一生幾乎都過得很擰巴，一方面他作為勞動者的階級身份認(rèn)同使他一度接受革命信仰，同情革命者，并且平等觀念也像種子一樣在他心里牢牢的扎根；另一方面他作為一個地道的頓河哥薩克，瞧不起俄羅斯內(nèi)地來的無地農(nóng)民，把蘇俄紅軍看做打破頓河地區(qū)安寧的入侵者，自己有義務(wù)把他們攆出頓河地區(qū)。兩種截然不同的認(rèn)同最終在他的心里形成一系列的矛盾沖突，而這正是他感到生活痛苦且毫無希望的真正原因。然而相比其他在政治運動中被異化的人，他又是十分幸運的，盡管命運對他的折磨是極其漫長而殘酷的，不過他身上“人”的屬性依舊保留得相對完整，他好色風(fēng)流韻事不斷，可依舊痔愛妻子和孩子，約束下屬禁止他們搶奪紅軍家屬的財物。這樣一個普通人，在1912年到1922年這十年間迅速衰老，家破人亡，這是個人的不幸，而千萬個這種個人的不幸則描繪出了一個時代的不幸。正如顧城在《斷章》中所說的：“命運不是風(fēng)來回吹，命運是大地，你永遠(yuǎn)都在命中?！备窭锔呃麑τ谧约旱拿\是無力掌握的，他的反抗也是相當(dāng)有限的，情婦阿克西妮婭可以看作標(biāo)志著他進(jìn)行有限反抗的一個美麗的符號，在小說的末尾，阿克西妮婭在與格里高利一同逃亡的過程中中彈死去，這意味著他所有反抗的徹底流產(chǎn)，以及人格的最終消亡。在那個非黑即白的荒唐年代，所有的人都被迫做出不同顏色的選擇，他們像是在進(jìn)行一場蒙上眼睛的豪賭，在這場被迫進(jìn)行的賭局當(dāng)中，大多數(shù)的人成為輸家，他們所有的一切都給了少部分的贏家作嫁衣裳,而這一切有一個堂而皇之的名字叫做“革命”.主人公格里高利則是輸家中的代表，時代促成的悲慘命運無解的，并不是人力所能改變的。事實上米吉卡·科爾舒諾夫以及米什卡·科舍沃伊等人都做過不同的嘗試與探索，然而他們在命運的擺布下也同樣完全失去了自我，甚至被仇恨蒙住雙眼，彼此之間互相殘殺。不同于《奧德賽》、《俄狄浦斯王》以及《哈姆雷特》這些立足于個人自身弱點傳統(tǒng)悲劇，《靜靜的頓河》給世人提供了另一種悲劇的表現(xiàn)形式，即時代環(huán)境所導(dǎo)致的個人悲劇?！皶r代的一粒灰，落在一個人的頭上便是一座山?！眰€人的反抗除了少許浪漫主義的美學(xué)色彩之外，相較于宏大的時代潮流無異于螳臂當(dāng)車，所有的人都被時代裹挾著往前走，毫無選擇的權(quán)利，即使發(fā)出聲音也往往被潮流吞噬，這種小大之辯誠然是無可爭辯的事實，在今人看來也無不感到一種徹骨的悲哀與絕望，這就是悲劇，把好端端的人毀滅了給人看。形考任務(wù)2本次作業(yè)為綜述能力測試題，請閱讀教材《20世紀(jì)歐美文學(xué)》的《緒論》，將《緒論》“一”、“二”中的主要內(nèi)容概括為800字左右。要求：本題目考查學(xué)生的概括和綜述能力，要求能概括出《緒論》“一”、“二”的要點，有一定的展開說明，要寫成一篇小文章。答：《20世紀(jì)歐美文學(xué)》的緒論第一、二點講述了20世紀(jì)歐美文學(xué)受到戰(zhàn)爭及革命的影響，從而產(chǎn)生了第三文學(xué)世界。以及歐美各國工業(yè)現(xiàn)代化加快造成的破壞和人之意向，加之兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，所帶來的這個時期的形形色色哲學(xué)思潮。在20世紀(jì)上半期這個充滿危機，戰(zhàn)爭和革命的時期，經(jīng)濟蕭條，無數(shù)人失業(yè)，人們過著十分艱難的日子，在此期間，俄國爆發(fā)了“十月革命"。革命勝利后建立了社會主義的蘇聯(lián)，第二次世界大戰(zhàn)后，美蘇爭籍世界，民族解放運動普遍高漲。世界格局發(fā)生了變化，在超級大國和一般費本主義國家之間之外，產(chǎn)生了“第三世界”，隨之“第三世界”迅速崛起。東方各民族國家日益強盛，20世紀(jì)世界文學(xué)格局也相應(yīng)發(fā)生了變化，除了傳統(tǒng)的費本主義國家文學(xué)繼續(xù)存在外，還有新興的社會主義國家文學(xué)和掙脫殖民主義枷鎖的廣大發(fā)展中國家文學(xué)及"第三世界”文學(xué)。在20世紀(jì)，文明的發(fā)展呈現(xiàn)出一種與人對立的狀態(tài)，人與人，人與自然，人與物，人與社會之間的和諧關(guān)系遭到嚴(yán)重的破壞。這種情況下不能不是人對現(xiàn)實和未來產(chǎn)生焦慮和重新思考，于是這個時期的西方思想界極其活躍，形形色色的社會哲學(xué)思潮涌來。以馬克思主義、叔本華的唯意志論、尼采的超人哲學(xué)為代表，還有伯格森的生命哲學(xué)、費羅伊德的精神分析學(xué)說、存在主義哲學(xué)、以及結(jié)構(gòu)主義，后結(jié)構(gòu)主義，女性主義，后知殖主義等，另外心理學(xué)，語言學(xué)和美學(xué)的新進(jìn)展也對文學(xué)有著不可估量的影響，緒論第二段的后半部分詳細(xì)解說了叔本華認(rèn)為“世界的本質(zhì)是意志,意志是非理性的"-一反傳統(tǒng)的以理性主義為基石的西方哲學(xué)。伯格森認(rèn)為“世界的本質(zhì)既非物質(zhì)，也非理念和意志”。費洛德則把人的心理結(jié)構(gòu)分為潛意識，前面。意識和意識三部分?？偨Y(jié)而言，20世紀(jì)的歐美文學(xué)與以上社會哲學(xué)思想的聯(lián)系非常密切，各種非理理想主義哲學(xué)影響著這個時期出現(xiàn)了最搶眼的文學(xué)現(xiàn)象一一現(xiàn)代主義文學(xué)。尤其值得注意的是，這種哲學(xué)對此時期的文學(xué)總體走向具有引導(dǎo)和理論支撐的作用，讓此時期的歐美文學(xué)普遍出現(xiàn)了“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的趨勢，由19世紀(jì)現(xiàn)實主義著重描寫客觀世界，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注和描寫人的內(nèi)心世界，探索人的潛意識。形考任務(wù)3一.選擇題（共30分）（一）已知作品選擇作家（每題2分，共10分）1.《毛猿》【正確答案】奧尼爾2

.《兒子與情人》【正確答案】勞倫斯3.《四個四重奏》【正確答案】艾略特4

.《達(dá)洛維夫人》【正確答案】吳爾夫5.《變形記》【正確答案】卡夫卡（二）文學(xué)史知識選擇填空（每空2分，共20分）6

.《鬼魂奏鳴曲》是戲劇的經(jīng)典作品，它的作者是。【正確答案】表現(xiàn)主義斯特林堡7

.《天邊外》是奠定（填作家名）美國重要家地位的作品,作品寫兩個鄉(xiāng)下青年的故事?！菊_答案】奧尼爾戲劇8

.吳爾夫是英國意識流小說的重要作家，也是一位文學(xué)評論家。她重要的文學(xué)評論著作是?！菊_答案】《普通讀者》9.”約克納帕塔法”是美國作家虛構(gòu)的一個小說世界。其中最著名的長篇小說是。這部小說也是一是意識流小說的代表作品?！菊_答案】福克納《喧嘩與騷動》10

.后期象征主義的代表作家包括、等?！菊_答案】瓦雷里里爾克11.是加繆重要的存在主義哲學(xué)著作。薩特認(rèn)為這本書是理解加繆創(chuàng)作的一把鑰匙。【正確答窠】《西緒弗斯的神話》二、簡答題（每題15分，共45分）12

.存在主義文學(xué)有哪些基本特征？答：（1）作家都很關(guān)心現(xiàn)實問題,作品都與現(xiàn)實密切相關(guān)。（2）作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出身,而他們在哲學(xué)思想上的共同理念就是存在主義。在進(jìn)行文學(xué)寫作時,他們都喜歡在作品中突出地表達(dá)存在主義理念。（3）從形式方面看,存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的,但在一定程度上有所創(chuàng)新。如薩特的“境遇劇”，加繆的小說寫實中有明顯的寓意,敘事方法上與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義敘事有較大差異。13

.《城堡》的多解性是如何表現(xiàn)的？答:城堡近在咫尺,但K始終未能進(jìn)入?！@就是《城堡》所表現(xiàn)的主題?！冻潜ぁ分黝}意象的朦朧性帶來了《城堡》的多解性。城堡象征著:(1)城堡是神的恩典的象征,是神駕馭人的命運的象征。(2)城堡是權(quán)力的象征、國家統(tǒng)治機器的縮影。(3)小說《城堡》是猶太人無家可歸的寫照。(4)城堡是荒誕世界的象征。(5)城堡是卡夫卡的父親形象的象征。(6)也有研究者詳細(xì)考證卡夫卡的生平,認(rèn)為K所尋求的是卡夫卡自己在現(xiàn)實生活中的穩(wěn)定14

.《荒原》的現(xiàn)代性表現(xiàn)在那些方面？答：《荒原》的現(xiàn)代性主要表現(xiàn)在以下幾個方而：(1)為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨,延續(xù)了象征主義詩歌,特別是《惡Z花》選用病態(tài)、11惡、卑微意象的理念。(2)具有思維上跳躍幅度大的特點。(3)用典之多,在20世紀(jì)文學(xué)作品中是相當(dāng)少見的。(4)具有明顯的音樂結(jié)構(gòu),仿佛一首宏人復(fù)雜的交響詩。(5)采用典型的門由體,詩歌形式能夠讓詩人充分地、口由地馳騁想象,拼接意象。(6)仿佛一部獨特的記錄片,使看似無關(guān)的場面和意象納入“荒原”的象征框架中,從而揭示了西方文明衰退的歷史必然性。三、論述題(25分)15

.《尤利西斯》表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容？答:作者以〃尤利西斯〃(希臘古代神話中的英雄奧德修斯的羅馬化名)作為書名,而且把這一天內(nèi)口己小說人物的活動和希臘史詩《奧德修紀(jì)》中的人物加以對應(yīng),還完全搬用了《奧德修紀(jì)》各章的名字,作者的目的似乎就是通過古往今來的對照看一看今日的世界和今天的人,從而引起人們的一些思考。小說中的幾個主要人物都是普普通通的人。他們有缺點,卻也不乏好的品質(zhì)。但時代和社會,總之,是現(xiàn)代的西方文化(物質(zhì)的和精神的)，把他們造就成今天的這個樣子。布盧姆意志薄弱、茍且偷安、庸俗猥瑣;斯蒂芬精神空虛［自甘墮落,生命力的下降,上進(jìn)心的缺失;他倆的這肯性格特征不是偶然顯現(xiàn)的一種特殊品質(zhì),而是司空見慣的H?，F(xiàn)象。朝氣蓬勃、精神高昂、奮勇向上的時代精神□己成為過去。第三次作業(yè)二,簡答題后期象征主義有哪些基本特征？一是更強調(diào)詩歌的復(fù)雜性、暗示性、神秘性和音樂,強調(diào)通過象征實現(xiàn)靈魂與靈魂的對話,實現(xiàn)己知世界與未知世界的對話;二是創(chuàng)作變得愈來愈隱秘與個人化,詩人仿佛神廟中祈禱的神甫,試圖在喃喃自語是創(chuàng)造某種奧秘的迷;三是更加強調(diào)形式的“純粹〃，試圖創(chuàng)造一種“純詩〃。在后期象征主義詩人看來,詩作為一種最高的藝術(shù)創(chuàng)造形式,完全超越了自然,是使人類超脫自然亡唯一的精神途徑。形考任務(wù)4一、簡答題（每小題15分，共75分）1.什么是拉丁美洲的“文學(xué)爆炸”？答:拉丁美洲文學(xué)爆炸是一場發(fā)生在1960年代至1970年代之間的文學(xué)運動,在那期間一大批相關(guān)拉丁美洲作家的作品流行于歐洲并最終流行于全世界。說起這場文學(xué)爆炸人們會很自然地聯(lián)想到四位主將:阿根廷的胡利奧?科塔薩爾、墨西哥的卡洛斯?富恩特斯、秘魯?shù)鸟R里奧?巴爾加斯?略薩以及哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯。拉丁美洲東臨大西洋,西靠太平洋,南北全長IIOoo多公里。東西最寬處5100多公里,最窄處巴拿馬地峽僅寬48公里。北部有墨西哥灣和加勒比海。面積2070萬平方公里。2018年人口6.51億人。主要是印歐混血種人和黑白混血種人,次為黑人、印第安人和白種人。就居民的語言而論,西班牙語占統(tǒng)治地位（巴西為葡萄牙語,海地為法語），由于本區(qū)都隸屬拉丁語族（羅曼語族），因此美國以南的眾多國家被稱為拉丁美洲國家,這個地區(qū)被稱為拉丁美洲。2.什么是未來主義？答：未來主義是現(xiàn)代西方流行的社會思潮。旨在根據(jù)人類以往的發(fā)展和科學(xué)知識來預(yù)言、預(yù)測未來社會發(fā)展的前景，以便控制和規(guī)劃目前的進(jìn)程，更好地適應(yīng)未來。其發(fā)展經(jīng)過三個階段：第一階段是40年代，社會發(fā)展理論以政治發(fā)展為主，反映了資產(chǎn)階級對共產(chǎn)主義的恐懼心理，代表人物有赫胥黎、奧威爾等；第二階段是50年代和60年代，以討論經(jīng)濟發(fā)展為主題，反映了戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復(fù)時期和60年代經(jīng)濟大發(fā)展時期的特點，代表人物有加爾布雷斯、羅斯托和阿隆等；第三階段是70年代以后，以科技發(fā)展為基本格調(diào)，反映了對新技術(shù)革命與人類未來生活圖景的反省，代表人物有羅馬俱樂部的成員丹尼爾?貝爾、赫爾曼?卡恩、阿爾溫?托夫勒、布熱津斯基和奈斯比特等。3.羅伯-格里耶的新小說理論有哪些主要內(nèi)容？答：羅伯一格里耶（1922~2008）法國作家。生于法國布列斯特，原為農(nóng)藝師。1955年后任巴黎子夜出版社的文學(xué)顧問，并開始從事寫作和電影編導(dǎo)。他的論文《未bai小說的道路》（1956）和《自然、人道主義、悲劇》（1958）,被稱之為新小說派的宣言。新小說派又稱“反傳統(tǒng)小說派”，20世紀(jì)50年代出現(xiàn)于法國文壇，開始不被理解，60年代后逐步擴大影響。新小說派認(rèn)為傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作方法無法表現(xiàn)動蕩、變化的現(xiàn)實和人的主觀世界，因此主張革新小說的創(chuàng)作方法，以便更深刻地反映事物和真實。他們師承普林斯特、卡夫卡、福克納，不注重情節(jié)描寫和性格描寫，而著力于外界事物的描繪，有時甚至用號碼代替人物姓名，完全打破時間和空間概念，作品中大量出現(xiàn)夢境、回憶、幻覺和潛意識。反對以人物作為寫作的中心，他們主張小說要把人與物區(qū)分開du,要著重物質(zhì)世界的描寫，認(rèn)為小說的主要任務(wù)不是塑造人物的形象，更不在于表達(dá)作者的思想感情、政治立場、道譙觀念等，而是要寫出“一個更實在的，更直觀的世界”。他的作品還有小說《橡皮》、《窺視者》；電影劇本《去年在馬里昂巴德》，他所編導(dǎo)的電影《不朽的女人》，曾獲得德路克電影獎。5.簡述后現(xiàn)代主義文學(xué)的基本特征。答：1、人性化、自由化，后現(xiàn)代主義作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動，是對現(xiàn)代主義的純理性及功能主義、尤其是國際風(fēng)格的形式主義的反叛，后現(xiàn)代主義風(fēng)格在設(shè)計中仍秉承設(shè)計以人為本的原則，強調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，突出人機工程在設(shè)計中的應(yīng)用，注重設(shè)計的人性化、自由化。2、體現(xiàn)個性和文化內(nèi)涵，后現(xiàn)代主義作為一種設(shè)計思潮，反對現(xiàn)代主義的蒼白平庸及千篇一律，并以浪漫主義、個人主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)，推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣，強調(diào)人性經(jīng)驗在設(shè)計中的主導(dǎo)作用,突出設(shè)計的文化內(nèi)涵。3、歷史文脈的延續(xù)性，后現(xiàn)代主義主張繼承歷史文化傳統(tǒng)，強調(diào)設(shè)計的歷史文脈，在世紀(jì)末懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代主義追求傳統(tǒng)的典雅與現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代，融古典與時尚于一體的大眾設(shè)計。4、矛盾性，復(fù)雜性和多元化，后現(xiàn)代主義以復(fù)雜性和矛盾性去洗刷現(xiàn)代主義的簡潔性、單一性。采用非傳統(tǒng)的混合、疊加等設(shè)計手段，以模棱兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的雜亂取代明確統(tǒng)一，在藝術(shù)風(fēng)格上，主張多元化的統(tǒng)一。6

.黑色幽默有哪些代表作家作品？答：作家作品1、納博科夫，可以算是黑色幽默最早的作家，他1955年出版了長篇小說《洛麗塔》，此后又出版《普寧》(1957)＞《微暗的光》(1962)等小說，成為事實上的黑色幽默派的元老。2、約瑟夫·海勒(JosephHe11er),以《第22條軍規(guī)》聞名文壇，后又寫出了《出了毛病》(1974)和《像高爾德一樣好》(1979),成為公認(rèn)的黑色幽默派的代表作家。3、庫特·馮尼格特(KUrtVonnegut),以充滿幽默和奇特風(fēng)格的長篇小說而著稱，他的《第五號屠場》(1969)使黑色幽默的小說創(chuàng)作的影響達(dá)到頂峰。另為他的《貓的搖籃》(1963)和《時震》也是優(yōu)秀的黑色幽默作品。4、托馬斯·品欽(ThomaSPynchon),受業(yè)于納博科夫，以長篇小說《萬有引力之虹》(1973)成為黑色幽默派的后起之秀，這部小說把人的性欲和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)聯(lián)系在一起，提出了生與死、世界與人性等問題,作者以導(dǎo)彈發(fā)射后形成的拋物線“萬有引力之虹”來象征世界、象征死亡，表現(xiàn)了對世界未來的悲觀情緒。5、威廉·蓋迪斯，他的小說《小大亨》(1975)以夸張的諷刺描寫一個大發(fā)投機財?shù)暮⒆有蜗?，獲得1976年的美國全國圖書獎。6、托馬斯·伯杰，他的小說《小巨人》(1964)使對看似強大實則渺小的西方社會的諷刺。7、約翰·霍克斯，他被認(rèn)為是“當(dāng)代最有獨創(chuàng)性的先說家”0代表作《血桔》描寫了一對夫婦在假想的海島上過著原始8、約翰·巴思(JOhnBarth),在他的代表作《牧羊童賈爾斯》(1966)中，以“反英雄”的描寫手法,通過對大學(xué)生賈爾斯受到來自兩個方面魔力的迫害以至神經(jīng)錯亂的描述，映射冷戰(zhàn)時世界兩大政治集團(tuán)對人類造成的傷害。的性愛生活，成為“反小說”的典范。二、論述題(共25分)8.試論述荒誕派戲劇的主要特征。答：從《等待戈多》看荒誕派戲劇的特征作為荒誕派戲劇的代表作，《等待戈多》旨在揭示人類的生存狀態(tài)，劇本中所描繪戈戈和狄狄這兩個人便是當(dāng)時全人類的共同體。劇中狄狄說了一句話：“全人類就是咱們，不管咱們喜歡不喜歡”“殘酷的命運既然注定了咱們成為這罪惡的一窩，咱們就至少在這一次好好當(dāng)一下他們的代表吧”。整個人類社會都生活在極度空虛與荒誕之中，這或許就是作者利用戈戈和狄狄想要傳達(dá)給我們的思想。他們沒有立場，沒有思想,時間對他們來說沒有任何意義，他們已經(jīng)習(xí)慣了虛無的等待。作者不遺余力想告訴我們這就是一個荒誕的世界。因此，從《等待戈多》中我們可以看出荒誕派戲劇具有以下一些特征：一·主題的荒誕與抽象。尼采說：“何以人是唯一能笑的動物，恐怕這個道理要算我頂明白了。因為只有在他受苦受得如此惡毒時，才無可奈何地發(fā)明了笑?！叭藭?，是因為遭受了巨大的痛苦。這句話是對《等待戈多》的悲劇性主題最好的解釋。經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，人們生活在盲目的希望中，在遙遙無期地等待著一個模糊的萬難實現(xiàn)的希望。然而，人們并不因為屢次失望而不再希望，反倒是失望愈多，希望愈烈，最終在等待中耗盡生命，希望等于無望，絕望中又不放棄等待，時間由此而變得毫無意義，生活是沒有意義的，存在是及其荒誕的。劇中戈戈和狄狄兩人總是沒話找話，吵架，上吊，摸摸鞋子，抖抖帽子，這些看似荒誕不經(jīng)，滑稽可笑的語言和動作反映的卻是人性的悲哀，思想的匱乏以及嚴(yán)重的精神危機所帶來的毫無意義的存在，這樣的笑是在人們遭受巨大的苦難之后才產(chǎn)生的。二，時間的荒誕。在《等待戈多》這部劇中，時間這一概念被作者有意地模糊掉了，時間在這里變得毫無意義，極其荒誕，尤能體現(xiàn)這一點的便是劇中的那棵樹。在劇本第一幕中，這棵樹沒有樹葉，沒有垂枝，是棵枯樹，狄狄解釋說“或許是還不到季節(jié)”.可是到了第二幕一開始的時候，劇本中就特意點明“那棵樹上有了四五片樹葉”，狄狄“停住腳步，盯著樹瞧了好一會兒”。僅一夜的時間，一棵枯樹便在枯枝的季節(jié)還沒有經(jīng)過發(fā)芽就長出了幾片葉子，這在現(xiàn)實世界里是不可能的事情，是不合常理的。這里的時間是荒誕的,是沒有意義的。戈戈在劇中說：“今天是不是星期六?難道今天不可能是星期天!或者星期一?或者星期五?”在波卓看了看表說他該走了之后，狄狄說:“時間已經(jīng)停止了?！八麄円呀?jīng)失去了對時間的概念，今天是什么日子對他們來說亳無意義，他們只需要等待就行了。在第二幕中又描寫到第二天，波卓眼睛莫名的瞎了，當(dāng)被問及是什么時間瞎了時，波卓說：“別問我，瞎子沒有時間概念。屬于時間的一切東西他們也都看不見。.本來波卓是一個有著極強的時間觀念的人，他是唯一一個能分辨現(xiàn)在是早晨還是傍晚的人，可是最后他的表掉了，他的眼睛也瞎了，允許他辨別時間的兩個工具都失去了.時間的在在對他來說也變得極其荒誕，失去了意義。劇中戈戈還對狄狄說：“咱們老是想出辦法來證明自己還存在?！边@句話或許就是他們現(xiàn)在生活的寫照，屬于時間的東西是生命，沒有了時間概念，他們也就失去了生命的意義，他們的存在也就變得極其虛無與荒誕。三，情節(jié)的荒誕?！兜却齻€多》這部戲劇在結(jié)構(gòu)上采用了循環(huán)往復(fù)的形式，重復(fù)再現(xiàn)，劇本第一幕與第二幕的內(nèi)容基本相似，從表面上看，可以說是毫無故事情節(jié)可言，根本沒有戲。總是戈戈和狄狄先出場，談?wù)撝?/p>