湖南省岳陽(yáng)市第一中學(xué)人教版高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)課件：敘事體新材料

敘事體新材料

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文任務(wù)型寫作的要求和命題方向任務(wù)型寫作是作文新出現(xiàn)的題型。任務(wù)型寫作旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)的閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求較高。

至于命題方向，將“一點(diǎn)四面”滲透于作文之中，是試題立意的方向。高考語(yǔ)文突出體現(xiàn)高考內(nèi)容改革方向，堅(jiān)持以立德樹人為核心，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、依法治國(guó)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新能力四個(gè)方面的考查，通過(guò)形成“一點(diǎn)四面”實(shí)現(xiàn)高考語(yǔ)文的育人導(dǎo)向。學(xué)生熟悉的話題、生活中學(xué)生經(jīng)常遇到的社會(huì)現(xiàn)象、學(xué)校生活、家庭生活以及文化社會(huì)現(xiàn)象。精選材料內(nèi)容，從熟悉的題材或社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題切入，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引領(lǐng)考生關(guān)注社會(huì)生活，思考個(gè)人成長(zhǎng)方向，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”內(nèi)涵解讀：1.體式驅(qū)動(dòng)（對(duì)文體、格式的規(guī)定。如2015年全國(guó)卷要求寫成書信體的任務(wù)指令）2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（以小見大，問(wèn)題的對(duì)立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性，論說(shuō)的思辨性，策略的操作性。如15年甲卷的“對(duì)于以上事情，你怎么看?表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！币揖碇械摹斑@三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇?！薄八伎肌?quán)衡與選擇”就是一個(gè)任務(wù)指令。材料往往出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題，讓考生必須通過(guò)自己的“思考、權(quán)衡”作出自己的“選擇”，提出解決問(wèn)題的想法或方案。）3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)（細(xì)節(jié)上“個(gè)案分析”原則決定論述說(shuō)理要有指向性，一是避免“空泛議論”，即架空分析，從材料理出一個(gè)話題或觀點(diǎn)后，脫離材料純議話題；二是避免面面俱到，即“廣泛議論”。論的點(diǎn)多，但沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)清理透，原因：缺少對(duì)象意識(shí)，解決辦法：“專論一點(diǎn)”。）4.思維驅(qū)動(dòng)（“思辨性”與“探究性”：在真實(shí)情境下引發(fā)真實(shí)交流，往往以小見大，即從瑣碎中燭照社會(huì)問(wèn)題，由簡(jiǎn)單粗糙的認(rèn)知到認(rèn)知的深化。由問(wèn)題的強(qiáng)爭(zhēng)議性、復(fù)雜性決定應(yīng)對(duì)單個(gè)事件的立場(chǎng)或態(tài)度——“具體情況具體分析”。通過(guò)具體分析，引導(dǎo)考生關(guān)注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文對(duì)于考生人生觀和價(jià)值觀的考察要求，高考作文不僅考察寫作水平，同時(shí)考察考生的人文精神、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)，更增強(qiáng)了對(duì)“思考、權(quán)衡、選擇”等“思辨”能力的考查，呼應(yīng)“探究性”——對(duì)思維能力的考查有了更高的期待。）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。(60分)地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和乘客們對(duì)罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)。此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)內(nèi)涵：1.體式驅(qū)動(dòng)（寫成議論文）2.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)（寫作內(nèi)容的規(guī)定：對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。）3.對(duì)象驅(qū)動(dòng)（1）“對(duì)于以上事情，你怎么看？”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，或“融理于事”——

不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過(guò)度泛化說(shuō)理；（2）“就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法?！边@一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了論述說(shuō)理目標(biāo)的指向性，要有說(shuō)理的對(duì)象意識(shí)，不能面面俱到——不能“廣泛”議論）4.思維驅(qū)動(dòng)——爭(zhēng)議的焦點(diǎn)（核心事件）討論：表層問(wèn)題：“黑衣男”該不該“打人”？深層問(wèn)題：如何對(duì)待“過(guò)失者”？你認(rèn)不認(rèn)可黑衣男的行為？（抓住材料中“認(rèn)可”一詞，引入學(xué)生討論該不該“打”）簡(jiǎn)單粗糙的結(jié)論：應(yīng)該打；或依法看，打人總是不對(duì)，故“黑衣男”違法。什么是“打人”？——引出對(duì)核心概念“打人”的概念辨析——為“打人”正名。如果你是“黑衣男”，設(shè)身處地為他想一想——注意，這正是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文寫法，或者說(shuō)是現(xiàn)代語(yǔ)文與古典語(yǔ)文的區(qū)別，現(xiàn)代語(yǔ)文不再只是封閉說(shuō)理，還要求在“傾訴自己”的同時(shí)，“呼應(yīng)他說(shuō)”，即聆聽別人的意見——如果你是“黑衣男”，你不覺(jué)得有點(diǎn)冤嗎？再者，據(jù)網(wǎng)調(diào)顯示，支持“黑衣男”即覺(jué)得他打得對(duì)的占約70%，這說(shuō)明，很多問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，它具有復(fù)雜性，因?yàn)榫唧w個(gè)案不同，必須具體情況具體分析，必須堅(jiān)持“法治”沒(méi)有錯(cuò)，但“法治”的前提是考察“實(shí)情”?！按蛉恕眰€(gè)案研究上考查：（a）動(dòng)機(jī)：控制局面；（b）程度：未及輕傷；（c）效果：明顯制止。對(duì)“黑衣男”打人事件的再認(rèn)知：——術(shù)語(yǔ)（關(guān)鍵詞）推介（時(shí)評(píng)文語(yǔ)言精練與思維深入的法定之一）贊成：樸素正義感（不具私人目的）一定限度內(nèi)的暴力裹挾正義色彩的暴力輕微暴力中性：具體個(gè)案認(rèn)知水平底線共識(shí)反對(duì)：肢體暴力流氓暴力反文明認(rèn)知新觀點(diǎn)：“黑衣男”的“暴”并非簡(jiǎn)單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。——這樣，從論說(shuō)上就做到了：由簡(jiǎn)單論證到入情入理的說(shuō)服，從粗糙的表態(tài)到深入的理由闡述，從封閉的自圓其說(shuō)到開放的文明交流。正義不可滅，公道在人心

①一男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，不但不聽勸，反而用“滾，賤人！”等污穢語(yǔ)言反復(fù)辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)，反而一言不發(fā)，終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無(wú)論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方——正義不可滅，公道在人心。②正義公道維系著國(guó)家的尊嚴(yán)。③享·喬治說(shuō)：“聲張正義和扶植自由，是革除時(shí)弊的關(guān)鍵?！表f伯斯特也說(shuō)：“正義是人類最大的利益?！闭x與自由是一對(duì)孿生兄弟，沒(méi)有正義公道，也就難有自由。正義的缺失，有時(shí)甚至關(guān)系到國(guó)家的尊嚴(yán)。國(guó)威正，則民氣旺。古代燕國(guó)勇士荊軻，毅然挺身而出為太子排憂解難?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”雖然沒(méi)有成功，但他在生命的最后關(guān)頭依然守護(hù)著燕國(guó)的正義。陶潛說(shuō)：“其人雖已沒(méi)，千載有余情”。荊軻不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，在國(guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。④正義公道維系著民族的存亡。⑤韋伯斯特說(shuō)：“只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會(huì)力大無(wú)窮?！闭x是校正邪惡的一把利劍，面對(duì)社會(huì)的負(fù)面勢(shì)力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡。一個(gè)民族，要有民族的氣節(jié)，氣節(jié)不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敵人對(duì)他施以各種酷刑，逼他交出黨的組織。夏明翰堅(jiān)貞不屈，寧死不降。最后留下了那首大義凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人！”為了中華民族的解放事業(yè)，夏明翰英勇就義，他和他的就義詩(shī)，激勵(lì)和鼓舞了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想信念，為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而英勇奮斗。⑥正義公道維系著百姓的利益。⑦培根說(shuō)：“就是因?yàn)橛姓x感，人才成為人，而不成為狼。”人與人之間，人與單位之間，有時(shí)權(quán)義壓倒一切，但邪不壓正。而往往，正義被邪惡遮擋。如果一個(gè)社會(huì)缺乏必要的正義感，作為生活在社會(huì)底層的百姓的利益就受到威脅。健康社會(huì)，除了法治外，也要有正義的力量維護(hù)百姓的利益。新時(shí)代維權(quán)英雄楊劍昌，多次為百姓伸張正義，主持公道，面對(duì)各種人生威脅，楊劍昌大義凜然。他辦公桌上的兩部電話每天總響個(gè)不停，每天接待幾十批人，可楊劍昌為百姓辦事，始終不覺(jué)累，楊劍昌一身正氣不怕邪，他的正義公道維系著萬(wàn)家百姓的利益。⑧阿拉伯諺語(yǔ)說(shuō)：“對(duì)正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊?！闭x公道是應(yīng)該弘揚(yáng)的價(jià)值觀，弘揚(yáng)正義，主持公道，是一個(gè)正常國(guó)家文明素養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)健康社會(huì)應(yīng)有的文明氣度，是一個(gè)公民必備的精神氣質(zhì)。任務(wù)型寫作的解題思路

任務(wù)型寫作分為兩部分，閱讀材料審題和任務(wù)寫作部分。

要注意：（一）閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進(jìn)行寫作，所以第一步閱讀非常重要；（二）任務(wù)型寫作要求考生去發(fā)表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關(guān)鍵語(yǔ)句，防止離題。（三）往往這樣的命題材料不止一個(gè)，所以要仔細(xì)分析材料間的異同，為寫作做好準(zhǔn)備。（四）任務(wù)型寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發(fā)，那么，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”要有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，開頭要引述材料，后面要針對(duì)材料，聯(lián)系寫作任務(wù)而寫作。（五）就材料的范圍而言、就寫作任務(wù)而言是就事論事；就材料含意、行文中說(shuō)理論證而言是就事論理。說(shuō)理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問(wèn)題具體分析。

（六）寫作任務(wù)是什么？一定要分析透徹，否則累死也無(wú)功。1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

這道題目密切結(jié)合主流價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和思考不同人物的精神境界?！爱?dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。”——構(gòu)建場(chǎng)景，我們可以捕捉到候選人物的特征“有風(fēng)采”。接下來(lái)公布了三名候選人：小李、老王和小劉。最后留下問(wèn)題：“這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇?！笨忌仨殢娜齻€(gè)人物中選擇之一，說(shuō)明其最具“風(fēng)采”的原因及自己的思考過(guò)程。首先，抓住三則材料的特點(diǎn)，為回答“誰(shuí)更具風(fēng)采”做好準(zhǔn)備。三個(gè)人物的特點(diǎn)：小李的特點(diǎn)是篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新；老王的特點(diǎn)是愛崗敬業(yè)，技術(shù)完美；小劉的特點(diǎn)是酷愛攝影，留住鄉(xiāng)愁。其次，分析“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”：要求有二：1、這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？一是三個(gè)人都具風(fēng)采，二是誰(shuí)更具風(fēng)采。特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。結(jié)合本題說(shuō)，應(yīng)該是三個(gè)人物都具有風(fēng)采，你認(rèn)為都有風(fēng)采，誰(shuí)最具風(fēng)采呢？這就要求你作文必須對(duì)三個(gè)人物進(jìn)行比較，表明了必須用“比較的寫法”作文。在比較中說(shuō)明你的理由。2、請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。a綜合材料的內(nèi)容即當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：小李、老王、小劉，寫出他們各自的成功的原因和成就。他們各有特色，風(fēng)采十足，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？材料的含意即他們都很有風(fēng)采，分別是創(chuàng)新的典型、技術(shù)的典型，酷愛的典型，請(qǐng)你選出一位最具風(fēng)采的，說(shuō)出你的理由。理由即他們各自成功的原因和成就，以及對(duì)他們的貢獻(xiàn)、價(jià)值、意義作用的評(píng)判。B體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇：思考的含義是進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng)。權(quán)衡的含義是比較、衡量、考慮。選擇的含義是挑選。寫作任務(wù)就是思考、權(quán)衡、選擇。優(yōu)中選優(yōu)。這三個(gè)詞的排列順序是有講究的。要權(quán)衡，就要先思考；要選擇，就要先權(quán)衡。思考、權(quán)衡是選擇的前提，選擇是結(jié)果、結(jié)論。最后的選擇都要注意最優(yōu)化原則（體現(xiàn)“更”）。應(yīng)該說(shuō)選擇誰(shuí)更具風(fēng)采，都是可以的。問(wèn)題是要自圓其說(shuō)，說(shuō)出理由，說(shuō)出道理，讓人信服。第一個(gè)人物：“小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿?！毙±钍菚r(shí)代的佼佼者，優(yōu)秀知識(shí)分子的代表，他的成就在于學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。此外，他具有“篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新”的優(yōu)點(diǎn)，分別對(duì)應(yīng)著“積累”“思考”“遠(yuǎn)大志向”“創(chuàng)新”的成功要素，這四點(diǎn)也是高考作文的常見主題。所以，如果你認(rèn)為小李最具風(fēng)采，那么你的理由應(yīng)該是他的成就和成功的原因?？梢詮娜缦陆嵌热チ⒁狻拔艺J(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠在某個(gè)領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才，他具有遠(yuǎn)大的志向并愿意不斷努力，在長(zhǎng)期的積累中不斷思考，做出某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新”。第二個(gè)人物：“老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的‘大國(guó)工匠’之路?！边@是另一種人生軌道，與小李不同，老王并未做出行業(yè)內(nèi)新的突破；但是他認(rèn)真專注，在平凡的崗位上將工作做到極致，因而具有“愛崗敬業(yè)”的特點(diǎn)。所以，如果你認(rèn)為老王最具風(fēng)采，那么你的理由是也應(yīng)該是他的成就和成功的原因?？梢詮娜缦陆嵌热チ⒁狻拔艺J(rèn)為最具風(fēng)采的人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人，他愛崗敬業(yè)，幾十年如一日，將自己的技能發(fā)揮到極致?！钡谌齻€(gè)人物：“小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。小劉象征著一種精神上的追求，他不是某一領(lǐng)域內(nèi)最優(yōu)秀的人，但是他的作品引起無(wú)數(shù)人的共鳴。所以，如果你認(rèn)為小劉最具風(fēng)采，那么你的理由應(yīng)該是他的成就和成功的原因?？梢詮娜缦陆嵌热チ⒁狻拔艺J(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠給人們帶來(lái)精神食糧的藝術(shù)家，他用自己之所長(zhǎng)，豐富了人們的內(nèi)心世界?！痹谡撌鲋?，古今中外優(yōu)秀藝術(shù)家和文學(xué)家的事例都可以使用。事實(shí)上這道題目向我們展示了三種生活方式，我們認(rèn)為最具風(fēng)采的那個(gè)人的生活軌跡，也正是我們的向往所在。這道題目符合高考作文對(duì)于考生人生觀和價(jià)值觀的考察要求。高考作文不僅考察寫作水平，同時(shí)也在考察考生的人文精神、社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)。在這道題中，考生的思考過(guò)程尤為重要，抓住人物的軌跡和閃光點(diǎn)，才抓住了這道題的寫作命脈。立意示例：這三個(gè)人中，我認(rèn)為小李更具風(fēng)采。我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠在某個(gè)領(lǐng)域做出重大突破的創(chuàng)新型人才，他具有遠(yuǎn)大的志向并愿意不斷努力，在長(zhǎng)期的積累中不斷思考，做出某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新。這三個(gè)人中，我認(rèn)為老王更具風(fēng)采。我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是在平凡的崗位上做出不平凡事跡的普通人，他愛崗敬業(yè)，幾十年如一日，將自己的技能發(fā)揮到極致。這三個(gè)人中，我認(rèn)為小劉更具風(fēng)采。我認(rèn)為最具風(fēng)采的人物是能夠給人們帶來(lái)精神食糧的藝術(shù)家，他用自己之所長(zhǎng)，豐富了人們的內(nèi)心世界。敘事體材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文特點(diǎn)一、敘事體材料社會(huì)生活類（關(guān)注社會(huì)和生活）二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)1這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？2.請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。三、真實(shí)情境，就事論理，具體問(wèn)題具體分析（應(yīng)用性寫作）四、說(shuō)理要在真實(shí)的情境中（圍繞任務(wù)）辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。五、文明交流，呼應(yīng)他說(shuō)，包容異見。開篇示例1題立意（一）強(qiáng)國(guó)精神(創(chuàng)新）更具魅力三人都具有立志、熱愛、堅(jiān)持、服務(wù)人民、貢獻(xiàn)社會(huì)的可貴品格和精神。若問(wèn)“誰(shuí)更具風(fēng)采”，我更欣賞抓科技以強(qiáng)國(guó)的大李。因?yàn)樗哂小昂V學(xué)敏思”個(gè)人品質(zhì)，具有“矢志創(chuàng)新”進(jìn)取精神，具有“率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)”的合作意識(shí)，更難能可貴的是他做出了“破解科學(xué)之謎”“躋身學(xué)術(shù)前沿”的特殊貢獻(xiàn)。在如今大國(guó)紛爭(zhēng)如此強(qiáng)烈的時(shí)代，我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的國(guó)民的強(qiáng)國(guó)精神更具魅力。開篇示例2審題立意（二）愛崗敬業(yè)更具魅力三人都具有立志、熱愛、堅(jiān)持、服務(wù)人民、貢獻(xiàn)社會(huì)的可貴品格和精神。若問(wèn)“誰(shuí)更具風(fēng)采”，我更欣賞崇敬業(yè)以立民的老王。因?yàn)樗哂袗蹗従礃I(yè)的精神，具有精益求精、追求完美的品質(zhì)，更難能可貴的是他具有超越平凡成為大師的自信追求。在如今絕大多數(shù)人熱衷名利、心態(tài)浮躁的時(shí)代，我認(rèn)為愛崗敬業(yè)的平民精神則更具魅力。開篇示例3審題立意（三）藝術(shù)（精神）追求更具魅力三人都具有立志、熱愛、堅(jiān)持、服務(wù)人民、貢獻(xiàn)社會(huì)的可貴品格和精神。若問(wèn)“誰(shuí)更具風(fēng)采”，我更欣賞愛文藝以美心的小劉。因?yàn)樗哂小翱釔邸彼囆g(shù)的個(gè)性，具有跋山涉水的刻苦精神，具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的眼力，更難能可貴的是他能給我們留下美麗的人生品味。在如今這個(gè)人們熱衷于物質(zhì)追求的時(shí)代，我認(rèn)為崇尚獨(dú)特的藝術(shù)（精神）追求更具魅力。同題作文展示（討論）一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)（指定任務(wù)是否完成）1這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？2.請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。二、是否在真實(shí)情境，就事論理，具體問(wèn)題具體分析（應(yīng)用性寫作）四、說(shuō)理是否在真實(shí)的情境中（圍繞任務(wù)）辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。五、文明交流，呼應(yīng)他說(shuō)，包容異見。1、品味大千世界盡顯時(shí)代風(fēng)采

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán)；愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。這三人中，我認(rèn)為小劉更具風(fēng)采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來(lái)呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無(wú)愧。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛而在時(shí)代中大放異彩。

龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語(yǔ)言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體?！毙⑦@份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。小劉，當(dāng)之愧更具當(dāng)代風(fēng)采。

2、選擇

風(fēng)采大賽上，三個(gè)優(yōu)秀的人面臨最后的PK，一個(gè)在科研領(lǐng)域取得領(lǐng)先國(guó)際成就的科學(xué)家、一個(gè)焊接工藝堪稱藝術(shù)杰作的技術(shù)工人、一個(gè)足跡遍布世界各地的寫實(shí)派攝影師。我要投出自己的一票。面對(duì)這種選擇，（如果按照個(gè)人喜好，我肯定選攝影師，因?yàn)槲以?jīng)做過(guò)記者，喜歡四處采訪，又因?yàn)槲椰F(xiàn)在是作家，而攝影和寫作一樣，屬于藝術(shù)創(chuàng)作。）倒退30年的話，我也可能選那個(gè)科學(xué)家，因?yàn)樯铣踔械臅r(shí)候我的數(shù)學(xué)學(xué)得特別好，曾經(jīng)夢(mèng)想成為數(shù)學(xué)家。但此時(shí)此刻，（若作為這場(chǎng)風(fēng)采大賽的評(píng)委之一，）我知道，必須把這一票投給那個(gè)技術(shù)工人。因?yàn)榧偃缱詈笏闪舜筚惞谲?，那么隨之而來(lái)的就是一個(gè)明星效應(yīng)，他有可能成為萬(wàn)眾追隨的偶像，這是極有意義的。

和科學(xué)家和攝影家相比，他更平凡，因而更接近大眾，也就更能鼓舞大眾?？茖W(xué)家和攝影家成了冠軍，大多數(shù)人會(huì)說(shuō)，跟我沒(méi)什么關(guān)系呀，科學(xué)家、攝影家，那是誰(shuí)想當(dāng)就能當(dāng)?shù)膯?而技術(shù)工人就不一樣了，人們會(huì)說(shuō)，他干的那活，我也會(huì)呀，我要是好好干，沒(méi)準(zhǔn)也能當(dāng)冠軍啊。榜樣的帶動(dòng)效果因而最明顯。技術(shù)工人的起點(diǎn)低，職高畢業(yè)，最后成為世界級(jí)技術(shù)巨匠，這中間的努力就是一段傳奇，充滿了草根逆襲的勵(lì)志精神，滿滿的正能量。在精神上鼓舞人的效果因而最佳。

從中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展階段來(lái)看，也需要這樣一位代言人。中國(guó)是世界制造業(yè)大國(guó)，現(xiàn)在正面臨著從低端制造向高端制造升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，而熟練的高級(jí)技術(shù)工人正是高端制造的實(shí)現(xiàn)者。選這樣一個(gè)人當(dāng)冠軍，最符合時(shí)代的需要。

綜上，冠軍非技術(shù)工人莫屬。

由此看來(lái)，選誰(shuí)成為風(fēng)采大賽的冠軍，絕對(duì)不是個(gè)人意愿的事情，你得猜，那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案是什么。我們最終選了一個(gè)時(shí)代和大眾最需要的那個(gè)，而不是自己最喜歡的那個(gè)。我們最終選的可能是個(gè)充滿各種“意義”的抽象的概念，而不是一個(gè)具體的可觸可感的人?；蛘咭部梢哉f(shuō)，我們最終選擇的是理智，而不是情感。

于是，我其實(shí)有兩個(gè)答案，面對(duì)自己的和面對(duì)公眾的。一個(gè)是里子，一個(gè)是面子。在人的一生中，這兩個(gè)選擇，常常是不能統(tǒng)一的。人生的喜怒哀樂(lè)便由此而來(lái)。有點(diǎn)遺憾是嗎?但也許正因?yàn)槿绱?，人生才充滿了苦辣酸甜的諸多滋味，有了搖曳多姿的繁復(fù)之美。3、各領(lǐng)風(fēng)騷人生精彩個(gè)體生命之于廣大的自然界是渺小的，然而，個(gè)體生命從不會(huì)因?yàn)轶w量的大小決定其意義之有無(wú)。我們無(wú)力選擇自己的出身，但是，作為萬(wàn)物之靈的人，我們可以憑借努力掌握自身的命運(yùn)。從事創(chuàng)新研究工作是有意義的，將自己的焊接工藝提高到藝術(shù)的高度是有意義的，用自己的鏡頭展現(xiàn)豐富多彩的世界同樣是有意義的。生命的意義從來(lái)不拘形式，人生的精彩始終來(lái)自堅(jiān)持。

“人貴有恒”，古往今來(lái)，有多少通過(guò)自身不懈努力“到達(dá)光輝頂點(diǎn)”的故事：蘇武持節(jié)，牧羊北海19年歸漢而不辱使命;甘地投身民族解放運(yùn)動(dòng)，終其一生無(wú)怨無(wú)悔;陳景潤(rùn)鉆研數(shù)學(xué)，嘔心瀝血破解哥德巴赫猜想。

當(dāng)然，對(duì)于我們生活在大千世界的普通人而言，也許注定要度過(guò)平凡的一生，但是，只要保持熱情與專注，我們同樣可以讓平凡的生命顯現(xiàn)光彩。我們知道有那樣一些身處偏遠(yuǎn)山村的小學(xué)教師，辛苦育人而自得其樂(lè);我們知道有那樣一些井下作業(yè)的礦山工人，于黑暗中發(fā)掘光明而毫無(wú)怨言;我們知道有那樣一些出海航行的水手，憑借礁石一般的意志面對(duì)與愛人的別離。是的，絢麗多彩的世界不正是來(lái)自于這些散在色彩的集合嗎?

誠(chéng)然，一個(gè)人的能力有大小。從事創(chuàng)新研究工作，帶領(lǐng)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)要大于焊接工藝，但是我們知道，大自然的美麗絕不是僅僅由鮮花構(gòu)成的，綠葉的作用同樣重要。人類需要憑借靈魂交流獲得精神愉悅，藝術(shù)產(chǎn)品的功用往往大過(guò)食糧，人們渴望通過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，從而思考自身存在的意義。這也許正是藝術(shù)產(chǎn)品往往具有更高價(jià)值的原因。一個(gè)陽(yáng)光健康，心態(tài)向上的兒子，便是父親眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)獨(dú)立聰慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有風(fēng)采的人”;一個(gè)剛強(qiáng)勇敢，無(wú)畏犧牲的戰(zhàn)士，便是戰(zhàn)友眼中“最有風(fēng)采的人”。如果要問(wèn)我，誰(shuí)是“最有風(fēng)采的人”?答案就是，生活在這個(gè)世界上所有的人。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始