2023年《傅雷家書》名著知識(shí)要點(diǎn)課后測(cè)試

（傅雷家書）名著知識(shí)要點(diǎn)+課后測(cè)試

簡(jiǎn)介：

（傅雷家書）是傅雷夫婦寫給兒子的書信集，摘編了傅雷先生

1954年至1966年的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)7000多

字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家

和世界的高尚感情。

作者簡(jiǎn)介：

傅雷（1908—1966）,中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)

評(píng)論家，早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的法文作

品，其中包含巴爾扎克、羅曼?羅蘭、伏爾泰等名家著作。20

世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越奉

獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)汲取為會(huì)員。（傅雷家書）收錄了

1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子

傅聰、）的家信100多封。家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何

做人的問題。

主要內(nèi)容：

（傅雷家書）主要講的是如何教育孩子，是一部很好的藝術(shù)學(xué)

徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)

父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅

聰一著名鋼琴大師、傅敏一英語特級(jí)教師，是他們先做人、后

成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功表達(dá)。

（傅雷家書）不是一本一般的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬锍＿@

樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙

的，而是有好幾種作用的。第一，我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)商量藝

術(shù)，商量音樂的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感

想，讓我做父親的得些新奇養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的

青年；第三，借通信訓(xùn)練你的一不但是文筆，而尤其是你的思

想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)X,做面'忠實(shí)的鏡

子’，不管在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，

在演奏姿態(tài)方面。”

貫穿全部家書的情意，是要兒子了解國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊

嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓

越的藝術(shù)家”。

主要思想：

用現(xiàn)身說法，教兒女如何做人、如何對(duì)待生活中的問題，做一

個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

人物形象：

傅雷：長(zhǎng)者的形象，人生閱歷豐厚，特長(zhǎng)說教，慈愛仁愛，愛

子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。

傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。

傅聰：熱愛音樂、執(zhí)著追求理想，熱愛祖國(guó)，不斷努力奮斗的

年輕藝術(shù)家的形象。

傅敏：正直，善良，勤勤懇懇

藝術(shù)特色：家書中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂作品，及談到

一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底

和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美、感人至深。

內(nèi)容感想：

1.傅雷的愛子情深

原文：你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著

你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好似克利斯朵

夫的母親單獨(dú)守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣；我和你媽媽老是想

著你二三歲到六七歲間的小故事。

感想：從上面的語句可以了解傅雷的愛子深情。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，傅雷期望他

健壯成長(zhǎng)、向外開展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，他們辛

辛苦苦，一步步將兒女養(yǎng)育成人，期望兒女才有所用。然而兒女成才之際，亦

是離開父母獨(dú)立之時(shí)。作為父母，他們既為兒女愉快，也為此傷心傷心。我們

應(yīng)該理解父母的苦心，讓父母看到他們想看到的一幕一一我們快愉快樂地生

活，學(xué)有所成，這也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

2.傅雷對(duì)兒子的鼓舞原文：以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽

滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour（音色）變化確實(shí)很多。我們聽了都很

愉快，很感激。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胛逡荒晁脑聞倧睦ッ骰?/p>

滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來

肯定能攀登峰頂。

感想：這是傅雷聽過兒子傅聰?shù)匿撉傺葑噤浺艉髮?duì)兒子的講評(píng)。這里面包含了

傅雷對(duì)兒子的鋼琴演奏錄音的精細(xì)的分析及欣賞，并且在后面提到了對(duì)兒子的

期望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的正確的教育方法，即既要表達(dá)整理己對(duì)孩子的肯定，

讓其有努力拼搏的決心以及會(huì)成功的信心，也要提整理己的期望，給孩子指明

前進(jìn)的路線、開展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母的引導(dǎo)下，吸取父母

的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短地開展自己。

3.傅雷的叮囑原文：在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一

點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)決的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)

取。否則出國(guó)的打算又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下。從

今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志一一實(shí)踐的意志。

感想：千叮嚀萬叮囑，父母放心不下。兒子面對(duì)社會(huì)的千變?nèi)f化將如何應(yīng)付，

作為父母百感交集。用自己累積的經(jīng)驗(yàn)，提示兒子少走冤枉路，這是天下父母

的想法。孩子是父母生命的連續(xù)，是父母的期望。父母走過的彎路，他們不期

望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放

下叛逆心理，聽從父母的教導(dǎo)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己

好，為了我們以后的生活更加輕松、愉快！

精彩語句：

1.漸漸的，你會(huì)養(yǎng)成其它一種心情應(yīng)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)

魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

2.人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般?；?/p>

者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，

低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹

死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷。

3.唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠(chéng)和

熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

4.世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身做則；自己做不

到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批判自己，先改自己的。

5.一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，肯定會(huì)逐漸攀上頂峰，超脫在小

我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷鋒利的痛苦的人，不會(huì)有深

厚博大的同情心。

6.盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，

多給人一些愉快。

課后測(cè)試

一、選擇題

1.作者傅雷是哪個(gè)國(guó)家的人？（）

A.中國(guó)B.美國(guó)C.俄國(guó)D.英國(guó)

2.這些家書是傅雷寄給誰的？（）

A.妻子B.兒子C.女兒D.朋友

3.（傅雷家書）主要講的（）

A.對(duì)妻子的摯愛B.對(duì)孩子的教育C.對(duì)朋友的思念D.對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)

4.作者主要精通的言語（）

A.英語B.德語C.西班牙語D.法語

二、填空題

5.我國(guó)著名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工

作，并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的（）中的大局部作品。

6.傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子（）長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之

后，通過（）的方法對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一

個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊(cè)，這就是（傅雷家書）。

7.（傅雷家書）主要講的是（）。

8.（傅雷家書）曾榮獲“（）”.

9.傅雷：1908.03.30—1966.09.03,我國(guó)著名文學(xué)（）家、文藝（）家。

10.（傅雷家書）是傅雷寫給（）的.

11.傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，（）即受迫害，于一九六六年九月三

日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。

12.傅雷畢生翻譯各類作品（）余部，如（）、（）、（）等。

13.（傅雷家書）摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的（）封書信，最長(zhǎng)

的一封七千多字。

14.傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：

（）——著名鋼琴大師；（）一一英語特級(jí)教師。

三、簡(jiǎn)答題

15.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味

兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣"時(shí)，是以什么為例子？

16.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方

法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？

17.對(duì)于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？

18.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最gao境

地？

19.傅雷了解兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用焦急，我

們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他叮囑兒子應(yīng)有怎樣的心

態(tài)？

四、主觀題

20.傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方

面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例說明？

21.傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方

法對(duì)嗎？

參考答案

一、1-4ABBD

二、5.人間喜劇6.傅雷書信7.如何教育孩子8.全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物9.

翻譯評(píng)論10.傅聰11.“文革’'之初12.30（約翰?克利斯多夫）（高老

頭）13.18614.傅聰傅敏

三、15.以聽莫扎特的音樂為例

16.傅雷教育孩子的方法比擬獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)

兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行誠(chéng)懇地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。

17.傅雷贊成加泛音一一加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而

是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂的被文字束縛到如此

地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖?，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士?/p>

夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，開展不出

18.能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調(diào)度

千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。

19.“得失置之度外〃、“勝敗兵家之?！?/p>

四、20.“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，

擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可了解。刀叉尤其不

要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要和氣，切勿像過去那

樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，

表情自然會(huì)和緩?！?/p>

21.信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自

己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困

境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊

嚴(yán)，做一個(gè)“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也

進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)一般生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處

理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于

言表。

簡(jiǎn)答題

1.對(duì)于唐宋人唱詩唱詞，中間常加‘'泛音"，傅雷有怎樣的看法？

答：傅雷贊成加泛音一一加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反

而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂的被文字束縛到如

此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖?，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，?/p>

大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，開展不出……

2.傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最gao境

地？

答：能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調(diào)

度千軍萬馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。

3.傅雷了解兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告訴兒子不用焦急，……

我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他叮囑兒子應(yīng)有怎樣的

心態(tài)？

答：“得失置之度外〃、“勝敗兵家之?！?/p>

4.在1954年1月30日晚的那封信中，傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)該

持有怎樣的態(tài)度，長(zhǎng)輩又應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？

答：第一：青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的感情，尊重老人的意見。第二：長(zhǎng)輩應(yīng)克服

落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點(diǎn)。

5.在1954年10月2日的書信中，提到到兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶，作為父

親，傅雷在信中是如何勸解的

答：首先，是寬慰，讓兒子不必為父母擔(dān)憂；其次，肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)

都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后，以

過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

6.傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，

不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。請(qǐng)表達(dá)有哪幾種作用？

答：第一：我確實(shí)把你當(dāng)作一個(gè)商量藝術(shù)，商量音樂的對(duì)手；第二：極想激出

你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新奇養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青

年；第三：借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四：我想時(shí)時(shí)

刻刻隨處給你做個(gè)X,不管在做人方面還是其它各方面，做一個(gè)“德藝具備，

人格卓越的藝術(shù)家〃。

7.在1956年5月24日的書信中，傅雷說“我完全贊同你參加莫扎特比賽”。

原因是什么？

答：第一：因?yàn)槟阌邪盐?；第二：因?yàn)椴豁毮闾M(fèi)力練技巧；第三：節(jié)目不太

重，且在暑假中，不阻礙學(xué)習(xí)。

8.在1958年9月18日的書信中，傅雷提示傅聰幾件要緊的事是什么？

答：第一：趁在波之際，設(shè)法把波方替錄的全部錄音錄在自己的機(jī)器上然后帶

回來；第二：在波蘭穿舊的衣襪不要隨便扔了，回國(guó)后正需要舊衣舊鞋；第

三：回國(guó)前千萬不要亂買東西，因?yàn)閲?guó)內(nèi)各方面都在節(jié)約，大家以樸素為主；

第四：回國(guó)前假設(shè)有余款，可留在使館，或者送給使館。不要太看重個(gè)人利

益，寧可節(jié)約些留給國(guó)家。

9.傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是什么？

答案：父母應(yīng)該給孩子的人生信條應(yīng)是先為人，次為藝術(shù)家，在為音樂家，終

為鋼琴家。

10.傅雷在一次給彌拉的信中給其推舉了幾本書，期望其看到后能從中汲取教

益，尤其在人生藝術(shù)方面，有所提高。這幾本書是哪些？

答案：莫洛阿：一、（戀愛與犧牲），二、（人生五大問題）；巴爾扎克：

一、（兩個(gè)新嫁娘的回憶），二、（奧諾麗納）。

11.傅雷在信中談到年輕人想要保衛(wèi)藝術(shù)的純潔和清新，唯一的方法是減少演

出，但減少演出需要三個(gè)先決條件是什么？

答案：（一）經(jīng)理人剝削得不那么兇；（二）個(gè)人的生活開支安排得極好，這

要靠理財(cái)?shù)谋臼屡c高度理性的操縱；（三）減少出臺(tái)不至于冷下去，使群眾忘

記你。

12.簡(jiǎn)述（傅雷家書）一書的藝術(shù)成績(jī)？

答案要點(diǎn)：（傅雷家書）是一部很特別的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以

說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椋ǜ道准視┦墙o他與兒子之間的書信，表

達(dá)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。（傅雷家書）百分之百地表達(dá)了書中無處

不表達(dá)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼惜有加，但在疼惜的同

時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育

的，縱使以如此傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。

13.請(qǐng)從書中任選一段來反映傅雷的愛子情深?

答：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒

一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什

么。好似克利斯朵夫的母親單獨(dú)守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，

我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！ㄇ懊娴恼Z句摘自（傅雷

家書），是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅

雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，期望他健壯成長(zhǎng)，向外開展，但又不忍孩子

遠(yuǎn)離身邊。14.傅雷對(duì)傅聰?shù)臅r(shí)間安排如何評(píng)價(jià)？

答：傅雷覺得傅聰對(duì)時(shí)間的安排，學(xué)業(yè)的安排，輕重的看法，緩急的分別，還

不能有清楚明確的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。傅雷覺得處理好這些很重要，期望他多聽聽父

親的意見，更重要的是自己多想想，想過以后馬上向方法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整

的都應(yīng)當(dāng)馬上改、馬上調(diào)整，不以任何理由耽誤。

簡(jiǎn)答題：

15.傅雷在1954.3.24上午的一封家信中向兒子說明的他自己的生活準(zhǔn)則是什

么？

答：學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，一一愛情第二，這是我至此為止沒有變

過的原則。

16.在1954.10.19日的一封家書中，傅雷接到他三十年代在上海美專任教時(shí)一

個(gè)學(xué)生（尚宗）的電話，約傅雷去他家看作品，傅雷給他提了很多意見，其中

建議他不要畫神話題材的畫，原因是什么？

答：第一，跟現(xiàn)在的環(huán)境距離大遠(yuǎn)；第二，跟現(xiàn)在的年齡與學(xué)習(xí)階段也距離太

遠(yuǎn)。沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)而先鉆到神話中去，等于年少人醇酒婦人的自我麻醉，對(duì)前

途是很危險(xiǎn)的。學(xué)西洋畫的人第一步要訓(xùn)練技巧，要多看外國(guó)作品，其次要把

外國(guó)作品忘得于干凈凈一一這是一件很艱難的工作一一同時(shí)再追求自己的民族

精神與自己的個(gè)性。

17.傅雷在信中是怎樣開解勸慰?jī)鹤拥模?/p>

答：一是告訴兒子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開導(dǎo)兒子

有困難要及時(shí)向父母傾訴；三是告訴兒子在潦倒中要操縱好自己的情緒，尋求

心理的平衡，四是鼓舞兒子要像克里斯多夫那樣，勇敢的面對(duì)困難和打擊。

18.人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或

者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

答：這句話飽含人生哲理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗；有

得意，也有失落，只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

因此要以一種坦然的心態(tài)面對(duì)人生，不要做栽了筋斗爬不起來的人。漸漸的養(yǎng)

成一種心情應(yīng)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)

分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

19.1955.1.26日的家書中提到：“藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)

深刻?！闭?wù)勀愕睦斫猓?/p>

答：解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，

沒有十全十美的一天，人生也沒有十全十美一天！唯其如此，才需要我們?nèi)找?/p>

繼夜，終生的追求、苦練；有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。

20.傅雷推舉給彌拉看的書是什么？

答：莫羅阿（戀愛與犧牲）、（人生五大問題）；巴爾扎克（兩