2023-2024學(xué)年山東省臨沂市魏莊鄉(xiāng)中學(xué)高二年級(jí)上冊(cè)歷史期末測(cè)試含解析

2023年山東省臨沂市魏莊鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史上學(xué)期期末

測(cè)試含解析

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1."百家爭(zhēng)鳴"局面形成與以下哪些因素有關(guān)（）

①封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展②私學(xué)的興起

③士階層的興起④諸侯紛爭(zhēng)，周王室衰微

A.①②④B.①②③C.①③④D.①②③④

參考答案：

D

2.二戰(zhàn)后，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與19世紀(jì)晚期相比較，其顯著特點(diǎn)是

A.通過(guò)對(duì)外掠奪獲得發(fā)展的資本

B.借助原有的經(jīng)濟(jì)技術(shù)基礎(chǔ)

C.利用科技成果提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

D.積極發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義

參考答案：

D

3.有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上。”下列雅典民

主政治鼎盛時(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是（）

A.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B.居民中奴隸數(shù)量多于自由民

C.有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外

D.五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出

參考答案：

B

4.漢代“海上絲綢之路”和唐代“海上絲綢之路”最遠(yuǎn)抵達(dá)的地點(diǎn)分別是（）

A.印度半島波絲灣B.馬來(lái)半島波絲灣

C.印度半島蘇門(mén)答臘D.馬來(lái)半島紅海

參考答案：

A

5.公元前287年，羅馬元老院同意以平民為主要成員的“族派會(huì)議”的決議有法律效力，

甚至當(dāng)其與元老院決議相反時(shí)亦然，此后近百年，族派會(huì)議的權(quán)力日益增加。這說(shuō)明族派

會(huì)議

A.改變了羅馬中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)

B.打破了貴族對(duì)行政權(quán)的壟斷

C.推動(dòng)了萬(wàn)民法的不斷完善

D.促進(jìn)了羅馬憲政制度的發(fā)展

參考答案：

D

【詳解】材料中“羅馬元老院同意以平民為主要成員的'族派會(huì)議’的決議有法律效力，

甚至當(dāng)其與元老院決議相反時(shí)亦然”“族派會(huì)議的權(quán)力日益增加”表明“族派會(huì)議”的決

議在羅馬法中起到越來(lái)越重要的作用，促進(jìn)了羅馬憲政制度的發(fā)展。故答案為D項(xiàng)。A

項(xiàng)，材料強(qiáng)調(diào)的是“族派會(huì)議”的決議的“法律效力”，并不是其政治權(quán)力，不能說(shuō)明

“族派會(huì)議”是中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，也就談不上改變了羅馬中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，排除；B項(xiàng)，根據(jù)

所學(xué)可知，材料談?wù)摰氖欠尚Я?，與行政權(quán)無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，公元前

287年仍然是羅馬共和國(guó)時(shí)期，此時(shí)仍在使用公民法，而不是萬(wàn)民法，排除。

6.1912年9月27日，《時(shí)事畫(huà)報(bào)》發(fā)表了漫畫(huà)《中華民國(guó)將來(lái)之希望》,圖中的火車(chē)滿

載貨物。結(jié)合所學(xué)推測(cè)，作者的意圖可能是（）

A.歌頌孫中山建立中華民國(guó)的歷史功績(jī)

B.期望孫中山搞民生建設(shè)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)

C.贊美民族資本主義工商業(yè)的短暫春天

D.希望孫中山領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì)推翻清朝統(tǒng)治

參考答案:

B

7.1905年《東方雜志》的一篇社論中提到''今日立憲之聲，洋洋遍全國(guó)矣。上自勛戚大

臣，下逮校舍學(xué)子，靡不曰立憲立憲，一唱百和，異口同聲”，這說(shuō)明()

A.維新思潮開(kāi)始演變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng)

B.戊戌變法具有廣泛的群眾基礎(chǔ)

C.民主革命運(yùn)動(dòng)形成廣泛的社會(huì)風(fēng)潮

D.政治變革成為晚清社會(huì)各階層的共識(shí)

參考答案：

D

試題分析：根據(jù)材料“立憲之聲”“上自勛戚大臣，下逮校舍學(xué)子，靡不日立憲立憲”可

知，當(dāng)時(shí)立憲成為當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的共識(shí)。1895年公車(chē)上書(shū)，標(biāo)志著維新思潮開(kāi)始演變?yōu)?/p>

政治運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)是錯(cuò)誤；戊戌變法并沒(méi)有廣泛發(fā)動(dòng)群眾，排除B；材料反映的是“立憲

之聲”，故C是錯(cuò)誤的；所以答案選D。

考點(diǎn)：歷史上重大改革?清末新政?新政的背景

8.新中國(guó)成立后，浙江人大代表團(tuán)赴京參加第一屆全國(guó)人大會(huì)議，最有可能看到的宣傳標(biāo)

語(yǔ)是()

A.“熱烈慶祝社會(huì)主義制度基本建立”

B.“大力推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造”

C.“熱烈慶祝西藏自治區(qū)成立”

D.“堅(jiān)決擁護(hù)長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”

參考答案：

B

本題主要考查學(xué)生對(duì)新中國(guó)的政治制度相關(guān)知識(shí)的把握。根據(jù)題干材料可知考查的是人民

代表大會(huì)制度。第一屆全國(guó)人大會(huì)議召開(kāi)于1954年9月，而社會(huì)主義制度基本建立是在

1956年三大改造基本完成以后，A排除。西藏自治區(qū)成立于1965年，可排除?！伴L(zhǎng)期共

存、互相監(jiān)督”方針是1956年提出的。B描述的是第一個(gè)五年計(jì)劃(1953-1957)和三大

改造(1953-1956),第一屆人大會(huì)議召開(kāi)正在此時(shí)，所以B符合題意。綜上，本題選B.

9.古代中央政府對(duì)西藏管轄不斷加強(qiáng)，其中設(shè)置駐藏大臣的朝代是()

A唐朝B宋朝C元朝D清

朝

參考答案：

D

10.德國(guó)法學(xué)家耶林格認(rèn)為，“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，

第三次則以法律?！惫糯_馬之所以能以法律征服世界，主要是因?yàn)榱_馬法中蘊(yùn)涵著如下

觀念：

A.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯B.以牙還牙，以眼還眼

C.人人平等，公正至上D.禮不下庶人，刑不上大夫

參考答案：

C

11.南宋時(shí)，合并中書(shū)、門(mén)下為一省，宰相、執(zhí)政、樞密院長(zhǎng)官合署辦公，樞密院實(shí)際上

只設(shè)辦事機(jī)構(gòu)。這種做法

A.提高了行政效率

B.擴(kuò)大了地方權(quán)力

C.加強(qiáng)了君主專制

D.導(dǎo)致了冗官局面

參考答案：

A

根據(jù)材料“合并中書(shū)、門(mén)下為一省”“宰相、執(zhí)政、樞密院長(zhǎng)官合署辦公”等信息可知，

該做法使職權(quán)集中，具有較高行政效率，A項(xiàng)正確。材料涉及中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整，與擴(kuò)大地

方權(quán)力無(wú)關(guān)，排除B?材料涉及中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整，沒(méi)有體現(xiàn)加強(qiáng)君主專制，排除C。材料

的做法有利于一定程度上緩解冗官局面，排除D。

12.商鞅變法與王安石變法的相同點(diǎn)是（）

A.都改變了社會(huì)性質(zhì)B.都觸犯了大地主的利益

C.都以富國(guó)強(qiáng)兵為目的D.都重商并獎(jiǎng)勵(lì)軍功

參考答案：

C

13.下表是雍正、乾隆年間人均土地占有量統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可知

時(shí)間人口（人）人均土地（畝/人）

雍正十二年（公元1734年）2735546232.54

乾隆十八年（公元1753年）1027500006.89

乾隆三H^一年（公元1766年）2080957963.56

A.精耕細(xì)作的必要性

B.耕地面積逐步較少

C.土地兼并愈演愈烈

D.重農(nóng)抑商的重要性

參考答案：

A

從材料中人口和人均土地的數(shù)字變化可以看出，人口劇增，人地矛盾越來(lái)越嚴(yán)重，因此在

單位面積上產(chǎn)出更多的糧食就更加有必要性，即精耕細(xì)作的必要性，A正確。材料中的人

地矛盾?chē)?yán)重，主要原因是人口增長(zhǎng)速度加劇，并不能得出是因?yàn)楦孛娣e逐漸減少的緣

故，B錯(cuò)誤。材料中涉及的是人均土地面積，不涉及土地兼并，C錯(cuò)誤。從材料可以看出

農(nóng)業(yè)發(fā)展的必要性，但不能得出“抑商”的重要性，抑商阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)整個(gè)

社會(huì)發(fā)展是不利的，D錯(cuò)誤。

點(diǎn)睛：清朝康乾盛世時(shí)期社會(huì)人口劇增，主要原因是康熙年間頒布的“滋生人丁永不加

賦”

政策和雍正帝的地丁銀制度，取消了人頭稅，使人口數(shù)量急劇增長(zhǎng)，致使人地矛盾十分突

出。

14.1920年11月，孫中山指出：“有人說(shuō)推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實(shí)在錯(cuò)

了。即如我們住的租借地，外國(guó)就要用治外法權(quán)來(lái)壓制中國(guó)人，這還是前清造成的惡果。

現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國(guó)還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可

的?！边@番話表明孫中山（）

A.繼續(xù)堅(jiān)持原來(lái)的三民主義

B.在民族主義問(wèn)題上有了新的認(rèn)識(shí)

C.在反帝問(wèn)題上仍模糊不清

D.對(duì)帝國(guó)主義尚存在不切實(shí)際的幻想

參考答案：

考點(diǎn)：孫中山的三民主義.

分析：本題主要考查孫中山的新三民主義.新三民主義有了明確的反帝反封建內(nèi)容，并且

同聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策結(jié)合起來(lái)，民權(quán)為“平民所共有”和“節(jié)制資本”的口

號(hào).這表明對(duì)三民主義建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的思想，采取了批判的態(tài)

度.“反對(duì)帝國(guó)主義”和“耕者有其田”的口號(hào)，使它有明確的反帝反封建的政治內(nèi)

容.盡管它斗爭(zhēng)的徹底性、革命最終目標(biāo)、指導(dǎo)思想同階級(jí)不同，與共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)

還有著本質(zhì)區(qū)別，但它與民主革命綱領(lǐng)的各種原則基本一致，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ).

解答：材料中的文字“現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國(guó)還是壓制的”說(shuō)明孫中山認(rèn)識(shí)

到在滿清政權(quán)被推翻后帝國(guó)主義的民族侵略仍舊存在，孫中山對(duì)民族主義有了新的見(jiàn)解，

即由之前的反清向反帝轉(zhuǎn)變，所以B項(xiàng)表述符合題意和史實(shí)，ACD三項(xiàng)說(shuō)法與題意不符.

故選B.

【點(diǎn)評(píng)】在平時(shí)的學(xué)習(xí)中學(xué)生經(jīng)常將新三民主義與國(guó)民黨三大政策混淆在一起，誤認(rèn)為新

三民主義就是“聯(lián)俄，聯(lián)共和扶助農(nóng)工”，其實(shí)新三民主義還是“民族，民權(quán)和民生”只

是隨著時(shí)代的發(fā)展內(nèi)容發(fā)生了改變，原來(lái)的“驅(qū)逐勒虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地

權(quán)”已無(wú)法符合時(shí)代進(jìn)步的需要，而成為舊三民主義.

15.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是儒家思想的創(chuàng)立與初步發(fā)展時(shí)期。下列歷史成語(yǔ)典故中，能反映該時(shí)期

儒家思想核心的是（）

A.墨守成規(guī)B.當(dāng)仁不讓C.鼓盆而歌D.程門(mén)立雪

參考答案：

B

百家爭(zhēng)鳴。A項(xiàng)“墨守成規(guī)”來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子利用計(jì)謀勸退楚軍攻打宋國(guó)的故事，后指

思想保守,不符合題意?！爱?dāng)仁不讓”出自《論語(yǔ)》，意思是面對(duì)著仁德，即使是老師,也不

能同他謙讓,故正確答案為B項(xiàng);C項(xiàng)“鼓盆而歌”表示對(duì)生死的樂(lè)觀態(tài)度，不符合題意，排

除;D項(xiàng)“程門(mén)立雪”指北宋時(shí)期楊時(shí)和游酢拜會(huì)著名理學(xué)家程頤，程頤正在閉目養(yǎng)神，楊

時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒來(lái)，門(mén)外已雪深一尺，喻指尊敬師長(zhǎng),

排除。

16.董仲舒宣揚(yáng)由天而生陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而分成五行，由于五行相生相勝，而有四時(shí)

四方，由此而產(chǎn)生萬(wàn)物?！焱ㄟ^(guò)陰陽(yáng)五行的變化而產(chǎn)生和指導(dǎo)萬(wàn)物和人類(lèi)，因

而陰陽(yáng)五行都是天意的表現(xiàn)……草木隨著季節(jié)變化而生長(zhǎng)凋零，都是天的仁德、刑

殺的表現(xiàn)。即所謂“天者，萬(wàn)物之祖，萬(wàn)物非天不生。”材料主要反映了董仲舒的

A.春秋大一統(tǒng)的思想B.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的主張

C.天人感應(yīng)思想D.君主施政以德為主，以刑輔德的主

張

參考答案：

C

略

17.我國(guó)著名古代文學(xué)研究專家徐朔方說(shuō)：“小說(shuō)成書(shū)時(shí)，三教合一盛行到這樣地步，以至

在宋、元、明士大夫中間難得找到一個(gè)不受對(duì)方影響的儒者、道人或居士。當(dāng)時(shí)只有三教

合一以道為主的道者，或三教合一以佛為主的和尚或居士。”下列小說(shuō)中，最能反映“三

教合一”這一文化現(xiàn)象的是

A.《西游記》B.《水滸傳》

C.《三國(guó)演義》D.《儒林外史》

參考答案：

A

試題分析：《西游記》融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同

時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理

名言，妙趣橫生使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。在《西游記》中人物涉及太上

老君、佛主、唐朝皇帝等，太上老君為道家人物，佛主為佛教人物，并且人物之間的溝通

交流增多反映“三教合一”的現(xiàn)象A項(xiàng)正確。

考點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?文學(xué)成就?明清小說(shuō)

【名師點(diǎn)睛】四大名著：

成15澗-1

BXfift內(nèi)8價(jià)觸

襟援歷史記處和代畫(huà)點(diǎn)傳的三國(guó)放‘

，其小作?(Sit.耳和三畫(huà)即9:故是他國(guó)第早的

1?二Sift義》911中

?th軍事-4?安，比邑也塑信了許多不同tl

|?M?,?1AJ*

播與J席堂年守，工貓?zhí)柕霓r(nóng)民起義，]

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長(zhǎng)K1、說(shuō)

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以民間餐傳的唐僧取經(jīng)破■為H材

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號(hào)情非劇.D好推了燈座兒海柏譚鼾國(guó)古代■伐我的長(zhǎng)

度的書(shū)芟，？息亍了打建杜會(huì)走同總歷H小猊，春世方文聿

|史上占育地也

18.華盛頓說(shuō)：“劍是維護(hù)自由的最后手段，一旦自由得到確立，就應(yīng)該將它放在一

旁?！跋铝腥A盛頓的活動(dòng)不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是

A.首任總統(tǒng)后改善與英國(guó)關(guān)系，與周邊印第安人簽訂友好條約

B.領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間力主與英國(guó)和談

C.歐洲英法開(kāi)戰(zhàn)之際宣布“嚴(yán)守中立”政策

D.告別演說(shuō)告誡不要感情用事同外國(guó)進(jìn)行友誼的結(jié)合或敵對(duì)的沖突

參考答案:

B

19.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)人民創(chuàng)造出了先秦詩(shī)

歌、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等諸多文學(xué)體裁。以下是關(guān)于上述文學(xué)體裁的表

述，其中不正確的是

A.《詩(shī)經(jīng)》深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了下層人民的呼聲

B.唐詩(shī)風(fēng)格各不相同,可分為山水田園詩(shī)、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)等

C.宋詞的出現(xiàn)反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的興起

D.明清小說(shuō)主要以小說(shuō)這種文學(xué)體裁表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮與人們的自豪感

參考答案：

D

20.啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方人文精神發(fā)展的重要階段，其最突出的特征是

A.崇尚古典文化B.倡導(dǎo)理性

C.主張政治革命D.批判教會(huì)腐敗

參考答案：

B

21.羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退

了下來(lái)，旁人問(wèn)其原因，他說(shuō)：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”

這個(gè)人是

A.馬丁?路德B.教皇C.亨利八世D.卡爾文

參考答案：

A

宗教改革?！爸灰闹杏行叛觯湍苴H罪，不必在乎表面的禮儀”，這和馬丁?路德倡導(dǎo)

的“因信稱義”的宗教改革主張一致，馬丁?路德認(rèn)為只要內(nèi)心信仰虔誠(chéng)上帝，就能獲得

上帝的拯救。故選A。

22.維基百科上說(shuō)：“博爾頓和瓦特成為合伙人后，博爾頓傾其精力和財(cái)力使瓦特的蒸汽

機(jī)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，并在1775年通過(guò)國(guó)會(huì)將瓦特的專利保護(hù)從1769年延長(zhǎng)到1799年。”

這本質(zhì)上體現(xiàn)了

A.經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)著工業(yè)革命B.專利制度推動(dòng)科技成

果的推廣

C.新技術(shù)的推廣需要志同道合的幫助D.蒸汽機(jī)的發(fā)明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)壟斷

參考答案:

A

23.下圖反映的歷史事件標(biāo)志著

1937年遭炮擊的宛平城城墻遺

A.日本局部侵華開(kāi)始B.日本全面侵華開(kāi)始

C.國(guó)共十年對(duì)峙開(kāi)始D.中國(guó)局部抗戰(zhàn)開(kāi)始

參考答案:

B

24.鄧小平說(shuō)：“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命后變的落后

了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。……三十幾年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞

建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)?！睆牟牧峡梢钥闯鑫覈?guó)新時(shí)期實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的原因主

要是（）

①閉關(guān)自守導(dǎo)致中國(guó)長(zhǎng)期落后②世界發(fā)展潮流的推動(dòng)

③中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要④十一屆三中全會(huì)的推動(dòng)

A.①②④B.①③④C.①②③D.②

③④

參考答案：

C

25.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“那時(shí)的西歐是無(wú)可匹敵的，它擁有向外猛沖

的推動(dòng)力一一宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效動(dòng)員人力物力的民族君主

國(guó)?！辈牧现赋隽?/p>

A.新航路開(kāi)辟的原因和條件

B.啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響

C.近代科技發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)

D.殖民擴(kuò)張的客觀作用

參考答案:

A

26.比較下列兩幅圖，分析正確的是:

“四一二”反革命政變第五次反“國(guó)明”失敗

A.兩次事件的發(fā)生都因中國(guó)共產(chǎn)黨的“左”傾錯(cuò)誤而導(dǎo)致

B.兩次事件的發(fā)生都因國(guó)外的反動(dòng)勢(shì)力干預(yù)而發(fā)生

C.“四一二”反革命政變后，國(guó)共兩黨的合作仍在繼續(xù)

D.第五次反“圍剿”失敗后，階級(jí)矛盾逐漸上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾

參考答案：

C

新民主主義革命。本題主要考查學(xué)生識(shí)別圖片等歷史素材，獲取有效信息，比較、分析，

并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料圖片信息“四一二反革命政變”、“長(zhǎng)

征”等，本題實(shí)際上考查近代中國(guó)民主革命相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，

可知：A項(xiàng)“四一二”反革命政變是陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤所致；BD兩項(xiàng)的表述明顯不符合史

實(shí)，排除BD。進(jìn)一步可知，C項(xiàng)表述客觀，國(guó)共兩黨第一次合作的破裂是之后汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)

的“七一五”政變，C項(xiàng)正確。綜上，故，本題正確答案選C。

27.日內(nèi)瓦會(huì)議期間，周恩來(lái)推動(dòng)會(huì)議達(dá)成《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》，印

度支那三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)會(huì)議的成果給予了充分肯定；協(xié)定達(dá)成也打亂了美國(guó)利用印度支那包

圍中國(guó)的圖謀。這說(shuō)明日內(nèi)瓦會(huì)議

A.為和平共處五項(xiàng)原則的提出創(chuàng)造了條件

B.為中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正常化鋪平了道路

C.為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了有利的周邊環(huán)境

D.打破了美國(guó)孤立和遏制中國(guó)的政策

參考答案：

C

【詳解】由“印度支那三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人”對(duì)日內(nèi)瓦會(huì)議的成果給予了“充分肯定”；協(xié)定“打

亂了美國(guó)利用印度支那包圍中國(guó)的圖謀”，結(jié)合所學(xué)可知，這次會(huì)議對(duì)于中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造

了有利的周邊環(huán)境，C項(xiàng)正確；和平共處五項(xiàng)原則的提出是在日內(nèi)瓦會(huì)議召開(kāi)的前一年，A

項(xiàng)錯(cuò)誤；打亂了美國(guó)包圍中國(guó)的圖謀，說(shuō)明中美兩國(guó)的敵對(duì)關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有三個(gè)國(guó)

家對(duì)中國(guó)外交的肯定，只是打亂了美國(guó)的圖謀，不能說(shuō)明美國(guó)孤立遏制中國(guó)的政策已經(jīng)被

打破，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

28.“儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也。夫離法者罪，而諸先生以

文學(xué)??；犯禁者誅，而群俠以私劍養(yǎng)。……雖有十黃帝不能治也。”材料

A.強(qiáng)調(diào)儒生和游俠是治國(guó)依靠的力量B.指出法律繁多是社會(huì)紊亂的根源

C.論述了鎮(zhèn)壓人民反抗的合理性D.論證了建設(shè)法制國(guó)家的必要性

參考答案：

C

材料的大意是“儒家利用文章擾亂法紀(jì)，巧言狡辯，顛倒黑白，游俠使用武力欺人，違犯

禁令，而君主卻要加以禮待，這就是國(guó)家混亂的根源。犯法者本該判罪，而那些儒生卻靠

著文章學(xué)說(shuō)得到任用；犯禁的本該處罰，而那些游俠卻靠著充當(dāng)刺客得到豢養(yǎng)?！词?/p>

有十個(gè)皇帝也不能治好天下了。”材料反映的是韓非子的法治思想，主張實(shí)行嚴(yán)刑峻法來(lái)

統(tǒng)治國(guó)家，因此C項(xiàng)說(shuō)法正確。A項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨不符，B項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)；D項(xiàng)說(shuō)法

與材料信息無(wú)關(guān)，可以排除。本題答案為C。

29.清朝學(xué)者萬(wàn)斯大說(shuō)：“古之時(shí)，諸侯之嫡長(zhǎng)子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之

后，族類(lèi)繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！辈牧现饕f(shuō)明了

A.大、小宗都有血緣關(guān)系B.諸侯的庶子都不能取得政治

權(quán)力

C.各級(jí)政權(quán)被一家一姓所掌控D.宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶

參考答案：

D

30.“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車(chē)亦步，馬亦步，步行亦步，三五

步四海五湖”。這說(shuō)的是（）

A.浪漫主義的靈動(dòng)風(fēng)格B.中國(guó)書(shū)畫(huà)的寫(xiě)意特征

C.現(xiàn)實(shí)主義的典型塑造D.京劇表演虛擬藝術(shù)

參考答案：

D

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的

唯一秘籍?？v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，“一二人千變?nèi)f化”、“三五步五湖四?！辈攀潜绢}

的題眼，正常情況下“一二人不可能千變?nèi)f化，三五步不可能五湖四海，只有在“虛

擬”的情況下才可能實(shí)現(xiàn)，所以本題答案是D.京劇表演的虛擬藝術(shù)。

二、非選擇題（共40分）

31.重大的社會(huì)改革往往注重對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的變革。閱讀下列材料：

材料一令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。一一《史記?商君列傳》

材料二魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋

氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也，宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改

之。”于是始改拔拔氏為長(zhǎng)孫氏,達(dá)奚氏為奚氏，乙旃氏為叔孫氏,丘穆陵氏為穆氏,步六孤

氏為陸氏，賀賴氏為賀氏,獨(dú)孤氏為劉氏，賀樓氏為樓氏，勿忸于氏為于氏，尉遲氏為尉氏;其

余所改,不可勝紀(jì)。一一《資治通鑒》

請(qǐng)完成：

(1)商鞅變法禁止父子、成年兄弟同居一室,孝文帝改革鮮卑族的姓氏。這些措施各產(chǎn)生了

怎樣的歷史影響？(10分)

(2)根據(jù)以上理解,談?wù)勀銓?duì)社會(huì)風(fēng)俗變革重要性的認(rèn)識(shí)。(8分)

參考答案：

(1)商鞅變法:順應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流,有利于增加國(guó)家的賦稅收入，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)

發(fā)展;孝文帝改革:順應(yīng)了民族融合的潮流,加速了北方各族的封建化,有利于鞏固北魏對(duì)中

原地區(qū)的統(tǒng)治。

(2)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步。(如有其他答案，言之有理,可適當(dāng)

給分)

32.【歷史一一選修1：歷史上重大改革回眸】

材料長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)戊戍變法更為熟悉和注意，某種意義上，這主要還是因?yàn)槲煨缱兎?/p>

的仁人志士的悲壯故事，更能滿足人們精神上的和道德審美上的需求。但與戊戍變法相

比，長(zhǎng)達(dá)十年以上的清末新政，無(wú)論就這一改革所導(dǎo)致的社會(huì)動(dòng)員的廣度和深度而言，還

是就新政各項(xiàng)政策措施在社會(huì)和地方各層面產(chǎn)生的消極的和積極的后果而言，它都提供了

更為豐富的信息。新政運(yùn)動(dòng)在教育、軍事、財(cái)政、法制、路礦、實(shí)業(yè)、地方自治和立憲政

治各方面的廣泛展開(kāi)，引起了從革命派、激進(jìn)立憲派、溫和派到保守派和儒家的原教旨派

相當(dāng)激烈的反應(yīng)和政策思想沖突。從當(dāng)朝權(quán)貴到地方督撫，從留學(xué)生到破落的塾師，從農(nóng)

民、士紳、商人到洋場(chǎng)買(mǎi)辦，紛^在海內(nèi)外各種報(bào)刊上發(fā)表不同的言論，彼此針?shù)h相對(duì)。

各種不同的利益集團(tuán)和社會(huì)階層，也都積極調(diào)動(dòng)各自擁有的社會(huì)資源來(lái)影響決策。

——摘編自蕭功秦《清末新政與中國(guó)現(xiàn)代化研究》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政與戊戌變法的不同之處及其成因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述清末新政的歷史功過(guò)。

參考答案：

(1)不同：持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；新政措施付諸實(shí)踐；通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化成為士紳共識(shí)；社會(huì)

動(dòng)員程度大；涉及更多領(lǐng)域；影響更加深刻。

原因：改革主導(dǎo)者不同；地方實(shí)力派對(duì)改革的認(rèn)識(shí)與支持程度不同；推行過(guò)程不同；面臨

的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)不同。

(2)功過(guò)：新政是晚清政府的自救性改革；客觀上推動(dòng)中國(guó)的近代化進(jìn)程；引發(fā)社會(huì)各

階層對(duì)國(guó)家前途的深層思考與探索；提升了民眾的政治參與水平；促進(jìn)革命形勢(shì)的成熟；

推動(dòng)了先進(jìn)思想文化的傳播。

【詳解】(1)第一小問(wèn)依據(jù)材料“長(zhǎng)達(dá)十年以上的清末新政，無(wú)論就這一改革所導(dǎo)致的

社會(huì)動(dòng)員的廣度和深度而言，還是就新政各項(xiàng)政策措施在社會(huì)和地方各層面產(chǎn)生的消極的

和積極的后果而言，它都提供了更為豐富的信息”從時(shí)間長(zhǎng)、社會(huì)動(dòng)員程度、涉及領(lǐng)域、

實(shí)施結(jié)果以及影響等比較回答。第二小問(wèn)依據(jù)材料“引起了從革命派相當(dāng)激烈的反應(yīng)和政

策思想沖突。從當(dāng)朝權(quán)貴到地方督撫，紛^在海內(nèi)外各種報(bào)刊上發(fā)表不同的言論”的信息

從改革主導(dǎo)者、地方實(shí)力派對(duì)改革的認(rèn)識(shí)與支持程度、推行過(guò)程不同以及面臨的國(guó)內(nèi)外形

勢(shì)不同回答。

(2)依據(jù)材料和所學(xué)從清末新政的性質(zhì)以及中國(guó)的近代化進(jìn)程、民眾的政治參與水平、

革命形勢(shì)的成熟以及思想文化的傳播等角度歸納回答。

【點(diǎn)睛】近幾年全國(guó)新課標(biāo)卷的改革題一般都由兩問(wèn)組成。第⑴問(wèn)基本上都是歸納改革

的措施，第⑵問(wèn)大都是分析改革的作用、影響。歸納措施時(shí)主要從材料中提取關(guān)鍵信息作

答,分析影響時(shí)一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

33.政治民主化是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一古代希臘的民主與今天西方的民主不能完全相提并論。在雅典，城邦的所有公民都

有可能親自參加選舉和表決……一一許海山主編《歐洲歷史》

材料二德國(guó)著名法學(xué)家耶林格在其著作《羅馬法的精神》一書(shū)中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾三次征

服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。而第三次征服也許是其中最為平

和、最為持久的征服。”

材料三“民國(guó)”之取代自秦始皇以來(lái)兩千多年的“帝國(guó)”，是近代中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾發(fā)展

的結(jié)果，是一種前無(wú)古人的變化。它抉破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制，

因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條神經(jīng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)

——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

(1)根據(jù)材料一，指出古代希臘民主的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。

(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，從表現(xiàn)形式和適用范圍兩個(gè)角度，概括古代羅馬法的發(fā)展

趨勢(shì)，并分析上述趨勢(shì)出現(xiàn)的原因。

(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出“民國(guó)”為中國(guó)帶來(lái)的“前無(wú)古人的變化”。

參考答案：

(1)特點(diǎn)：直接民主。

成因：小國(guó)寡民的城邦。

(2)趨勢(shì)：由習(xí)慣法向成文法過(guò)渡。原因：平民與貴族