2023屆浙江省9-1高中聯(lián)盟高三上學(xué)期期中考試歷史試題（綱要上下-選擇性必修三冊）

PAGEPAGE1浙江省9+1高中聯(lián)盟2023屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題考生須知：1．本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2．考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準考證號等用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。3．選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦凈。4．非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1．距今約5000年左右的中國新石器時代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來說明A．中國已經(jīng)邁入階級社會的大門B．中華文明多元起源的特點C．建立玉禮器為代表的禮樂制度D．家國一體的早期政治形態(tài)2．柳宗元的《封建論》：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其盡臣畜（屬）于我也。然而公天下之端自秦始”。材料中“公天下之端”指的是A．“廢分封，行郡縣”B．“明法度，定律令”C．“六王畢，四海一”D．“設(shè)三公，置九卿”3．歷史發(fā)展的每一個階段都會留下特殊印記，并成為歷史見證。下列信息按先秦、漢、唐、宋等時期順序排列正確的是①隸書、中朝、水排、《神農(nóng)本草經(jīng)》②理學(xué)、柳詞、三衙分權(quán)、四監(jiān)司③雕版印刷、曲轅犁、禪宗、藩鎮(zhèn)④刀形幣、何尊、田氏代齊、鑄刑書A．④①③②B．②③①④C．④①②③D．①④②③4．兩稅法推行后，有人議論“每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃釆非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無名之暴賦以立恒規(guī)。”該議論主要表達A．分夏秋兩次征稅從而簡化了稅收名目B．制度創(chuàng)新增加財政收入C．征稅以人丁為主有利于農(nóng)民人身自由D．新法推行增加百姓負擔(dān)5．上（指宋神宗）謂輔臣曰：“蓋北有強敵，西有黠羌，朝廷汲汲枝梧不暇。然二敵之勢所以難制者，有城國，有行國。自古外裔能行而已，今兼中國之所有，比之漢唐尤強盛也?！彼紊褡谡J為“難制二敵”是由于A．遼與西夏呈聯(lián)合之勢B．遼與西夏實行南、北面官制度C．金與西夏比漢唐強盛D．遼與西夏兼具民族舊制和漢制6．《晉書?段灼傳》記載：“今臺閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也?！薄短綇V記》記載：“進士科，始于隋大業(yè)中，盛于貞觀永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美?！辈牧纤霈F(xiàn)象的變化反映了A．社會成員身份趨于平等B．官員選拔權(quán)收歸中央政府C．科舉取士得到社會認可D．科舉成為選官的主要途徑7．元朝是首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，形成了各民族文化交流發(fā)展的有利環(huán)境，同時民族矛盾、階級矛盾交織在一起。下列表述屬于元朝的是①設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)②設(shè)澎湖巡檢司經(jīng)略臺灣③在云南等地設(shè)置行省征發(fā)賦役④紙幣作為單一流通貨幣A．①②③④B．②③C．③④D．②③④8．北宋時，成都16家富商聯(lián)合發(fā)行“交子”，作為支付憑證流通。1023年，孔木歧沖任冒畐貶值。務(wù)，由官府統(tǒng)一發(fā)行“官交子”，流通范圍限于四川境內(nèi)。后因供應(yīng)軍需超額發(fā)行，導(dǎo)致交子嚴里柘到南宋嘉定年間，“交子”貶損嚴重，民間拒絕使用。這反映了A．紙幣取代金屬幣的法定地位B．民間商業(yè)發(fā)展受到嚴格限制C．貨幣信用是金融穩(wěn)定的前提D．商品經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致通貨膨脹9．民國中學(xué)教材《評注國史讀本》寫道：“鴉片之戰(zhàn)，為西力東漸之第一著；而同盟軍之役次之?！辈娬{(diào)“鴉片之戰(zhàn)”后的鴉片不絕是“辱國病民，不亦甚哉”，“同盟軍之役”中的咸豐出逃、城下之盟更是“辱國甚矣”。下列論述符合該書觀點的是①“鴉片之戰(zhàn)”揭開了中國近代化②將戰(zhàn)爭失敗和國恥聯(lián)系起來③“同盟軍之役”指第二次鴉片戰(zhàn)爭④“城下之盟”取得在華設(shè)廠權(quán)A．①②③B．②③C．①③④D．③④10．20世紀二三十年代，國民黨政府決定推行訓(xùn)政及地方自治。為此，1935年蔣介石致電河南省政府王安石政略研究會熊公哲，“令其對王安石遺規(guī)作一深切研究，并作廬山訓(xùn)練教材之一”。據(jù)此判斷，最有可能被“深切研究”的“王安石遺規(guī)”是A．里甲制B．保甲制C．十家牌法D．鄰保制度11．滿清王朝可以比作一座即將倒塌的房屋，整個結(jié)構(gòu)已從根本上徹底地腐朽了，難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外墻就能夠使那座房子免于傾倒嗎？我們恐怕這種支撐行為的本身反要加速其顛覆。（引自孫中山《中國問題的真解決——向美國人民的呼吁》）下列選項不符合材料主旨的是A．百日維新B．清末“新政”C．《欽定憲法大綱》D．《皇族內(nèi)閣》12．1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定了中共第一個土地法，規(guī)定“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”。1929年4月，毛澤東在興國主持制定了第二個土地法，規(guī)定“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這一變化A．旨在鞏固中華蘇維埃政權(quán)B．標志著中共由幼稚走向成熟C．旨在調(diào)動農(nóng)民的革命積極性D．標志著土地革命路線正式形成13．“1948年7月至11月，人民解放軍共殲滅國民黨軍隊100萬人，使其總兵力下降到290萬人；人民解放軍則增加到310萬人。至此，人民解放軍不但在質(zhì)量上占有優(yōu)勢，而且在數(shù)量上也取得優(yōu)勢。”（引自中共中央黨史研究室《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷下冊）關(guān)于材料背景分析正確的是A．人民解放軍揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕B．東北野戰(zhàn)軍結(jié)束遼沈戰(zhàn)役C．長江中下游以北廣大地區(qū)獲得解放D．平津戰(zhàn)役基本解放華北全境14．某同學(xué)在學(xué)習(xí)亞非文明古國時査找了一張地圖，相關(guān)內(nèi)容標注正確的是A．將阿拉伯?dāng)?shù)字標注在①B．將人首飛牛石雕標注在②C．將莎草紙制作標注在③D．將大小麥原產(chǎn)地標注在④15．亞歷山大于公元前334年入侵波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。從亞歷山大遠征羅馬最終征服托密勒埃及之間大約300年被禰為“希臘化時代”。下列不能體現(xiàn)希臘化時代文化特征的是A．托密勒埃及統(tǒng)治者戴上了法老的王冠B．安條克和帕加馬成為新的文化中心C．被征服地區(qū)的學(xué)者們研究《荷馬史詩》D．象形文字文物代表那爾邁調(diào)色板16．《歐洲史》中記載“莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力。在其領(lǐng)地內(nèi)，莊園主不僅擁有經(jīng)濟權(quán)力，還擁有行政權(quán)力和司法權(quán)力”。據(jù)此可知，西歐莊園的存在A．是中古西歐一種開放的經(jīng)濟形態(tài)B．促進了中世紀奴隸制發(fā)展C．是相對獨立兼有自治特點的政治集團D．有利于法律的公正實施17．有學(xué)者稱：他（馬丁路德）所要求的是教會必須專注于傳揚上帝的話語，教會應(yīng)當(dāng)認識到自身是上帝話的工具而不是救贖的通道。因此，在失去屬靈權(quán)威之后，教會自然更不應(yīng)該掌握世俗性的司法和政治權(quán)力，那么中世紀教會對政治權(quán)力和治理的介入和干預(yù)也就失去了基礎(chǔ)。下列選項與該學(xué)者觀點一致的是A．強化了教會對人們的思想控制B．世俗王權(quán)與基督教會權(quán)力的并立C．基督教會的救贖作用不可替代D．宗教改革推動了民族國家的形成18．拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了一個從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐大帝國。恩格斯說：“拿破侖軍隊的刺刀之所以這樣有力，是因為刀尖上有思想?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是A．拿破侖戰(zhàn)爭重構(gòu)了歐洲大陸的政治文化B．拿破侖戰(zhàn)爭激起了被征服地區(qū)的反抗斗爭C．拿破侖窮兵蘇武葬送了法蘭西第一帝國D．拿破侖戰(zhàn)爭傳播了法國大革命思想和原理19．旅行者以往靠雙腿、馬車經(jīng)過數(shù)日乃至數(shù)月跋涉和顛簸才能到達的目的地，現(xiàn)在跨上火車幾個小時就解決了問題；遠洋貨輪把英國的消費商品運銷到世界各個角落，又把英國所需要的各種工業(yè)原料、生活用品運回。閉塞、孤立、結(jié)構(gòu)簡單的經(jīng)濟單位，被交通大動脈以及無數(shù)個“毛細血管"連成高等的經(jīng)濟生命體。依據(jù)材料推斷下列說法正確的是A．交通運輸推動世界市場的成熟B．歐洲經(jīng)濟步入資本輸出的時代C．歐美國家社會流動性大大增強D．18世紀的英國己步入鐵路時代20．在19世紀，中產(chǎn)階級成立了眾多的學(xué)術(shù)團體開辦講座，建立一系列的設(shè)施和機構(gòu)。例如在一些工業(yè)城市開辦機械學(xué)院，不僅向工人提供有用的技術(shù)知識，而且也向他們提供了一個社交的場所。還有許多城鎮(zhèn)興建博物館和大型圖書館，為普通民眾提供了獲取知識的機會。此外，理性休閑運動還倡導(dǎo)人們走出室外，來到鄉(xiāng)村漫步思考和研究自然?！誀I利為目的的流行書籍和報紙大量增加。根據(jù)材料我們可以得出該時期①大學(xué)教育趨向世俗化與商業(yè)化②人們的文化素質(zhì)不斷提高③社會矛盾因經(jīng)濟發(fā)展而消解④圖書館具有服務(wù)公眾的職能A．①②B．②④C．①②④D．②③④21．馬克思指出：“不列顛入侵者打碎了印度的手織機，毀掉了它的手紡車。英國起先是把印度的棉織品擠出了歐洲市場，然后是向印度斯坦輸入棉紗，最后就是英國棉織品泛濫于這個棉織品的故鄉(xiāng)?！涣蓄嵉恼羝麢C和科學(xué)在印度斯坦全境徹底摧毀了農(nóng)業(yè)和制造業(yè)的結(jié)合?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是①英國向印度傾銷工業(yè)品②英國掠奪印度的原料③英國摧毀了印度傳統(tǒng)的手工業(yè)④英國壟斷貿(mào)易獲取利潤A．①③B．②③C．①④D．③④22．1813年，空想社會主義者歐文在《品德的形成》一文中首次使用了“工人階級”一詞。到1817年—1818年，“工人階級”一詞被歐文不斷闡釋，并作為同“上等階級”“中等階級”相對立的概念。以后，工人的刊物廣泛地接受和使用了“工人階級”一詞，這一現(xiàn)象表明A．歐文的理論觀點有利于科學(xué)社會主義的形成B．空想社會主義主張階級斗爭理論C．工人階級成為獨立的政治力量登上歷史舞臺D．工人階級接受了科學(xué)理論的指導(dǎo)23．法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經(jīng)……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！毕铝心茏糇C“亞洲本身都變了”的是A．一戰(zhàn)導(dǎo)致亞洲殖民體系土崩瓦解B．中國民族資產(chǎn)階級探索政黨政治C．亞洲無產(chǎn)階級主導(dǎo)民族解放運動D．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命進程24．美國早在內(nèi)戰(zhàn)時就基本廢除了黑人奴隸制度，但直到20世紀60年代，美國社會對黑人的歧視仍廣泛存在。為了爭取自己的平等權(quán)利，美國黑人掀起了轟轟烈烈的民權(quán)運動，終于迫使美國國會通過民權(quán)法案，宣布種族隔離和歧視政策為非法。下列與此有關(guān)的是①帕克斯被稱為“現(xiàn)代民權(quán)運動之母”②墨西哥城三文化廣場③馬丁·路德·金著名演講《我有一個夢想》④新墨西哥洲保留區(qū)制度A．①②B．②③C．②④D．①③25．關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”對兩則材料解讀最為合理的是A．年代久遠真相難以還原B．材料記載互相矛盾均不可信C．啟承禹位應(yīng)是歷史事實D．均認為“家天下”由此開始非選擇題部分二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）26．閱讀材料，回答問題。（10分）材料一從春秋開始的社會大動亂，使一切舊制度、舊秩序都維持不住，把許多“禮”都弄得名存實亡，徒具形式，甚至大夫竟敢亂用天子的禮樂，簡直鬧得君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，這真是古代貴族統(tǒng)治下的社會大危機。為著挽救這個社會危機，于是孔子出來，要把周朝的舊典整理恢復(fù)，以繼承文、武、周公的大業(yè)?！幾燥Α洞呵飸?zhàn)國思想史話》材料二春秋時代，王權(quán)衰微，諸侯坐大，樂崩禮壞。統(tǒng)治者，士卿以及人民的私欲都在增長，德配、德育、德治已經(jīng)不能夠很好的治理亂世了，也不能給諸侯國以“國富兵強”的方法，所以，以管仲為代表的治國者，運用了“法家”的思想和方法，提出了“以法治國”的觀念。但管仲延續(xù)了“以德化民”的傳統(tǒng)，讓“以法治國”和“以德化民”共同治理國家和天下，形成了“德法共治”的思想和行為。管仲以及春秋時期的法家人物提出的“法”的思想還帶有“禮樂文明”的烙印，和后期戰(zhàn)國時代的“法家”思想不太一樣，戰(zhàn)國時代法家人物則進一步提出了“法、術(shù)、勢”的思想，提倡用嚴刑峻法治國和馭民。其根本區(qū)別就在于管仲是“化民”、“用民”，而后期的法家思想是“馭民”，“治民”。以后的兩千多年，中華文明基本上就走在這條道路上?！薄幾浴吨腥A文明的起源》（孟維）（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)概括“挽救這個社會危機”的新階層、文化現(xiàn)象及其歷史地位。（4分）（2）據(jù)材料二歸納管仲“德法共治”思想形成的背景。（2分）以唐為例簡述中華文明行走在“管仲道路”上。（4分）27．閱讀材料，回答問題。（10分）材料一4世紀中后期，遭到匈奴進攻的西哥特人進入羅馬帝國境內(nèi)，并于410年攻占羅馬城。奧羅修斯記載了西哥特人首領(lǐng)阿圖爾夫說過的一段話。阿圖爾夫這樣說道：最初，我強烈要求消除羅馬這名字，使羅馬的全部土地成為哥特帝國的領(lǐng)土；我希望用哥特的替代羅馬的；我阿圖爾夫應(yīng)成為凱撒奧古斯都。不過，眾多的經(jīng)驗告訴我：桀鴦不馴的哥特人從不遵守法律，而沒有法律的國家將國不成國。因此，我選以了較為安全的道路，希望通過哥特的力量來恢復(fù)、增強羅馬之榮光。在無法改變帝國形式的情況下，我希望能作為復(fù)興羅馬的發(fā)起者傳諸后世?！g自《反異教徒歷史七書》材料二游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來了不少有積極意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)?！獏怯阝邸妒澜鐨v史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》（1）據(jù)材料一指出阿圖爾夫?qū)α_馬帝國態(tài)度的轉(zhuǎn)變？結(jié)合所學(xué)分析西哥特人“選擇了較為安全的道路”對歐洲區(qū)域文化的影響。（6分）（2）閱讀材料二，結(jié)合示意圖（注：“西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖”）簡述該時期“游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊”帶來的積極影響。（4分）28．新中國成立后，中國共產(chǎn)黨深入思考和探索怎樣建立新中國、怎樣治理新中國的時代課題。閱讀材料，回答問題。（15分）材料一“對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政”?！百Y產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過人民共和國到達社會主義和共產(chǎn)主義，到達階級的消滅和世界的大同。康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路。資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家。唯一的路是經(jīng)過工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國。”——毛澤東《論人民民主專政》（1949年6月30日），《毛澤東選集》材料二從1956年開始，中國共產(chǎn)黨在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路過程中，及時提出了馬克思主義與中國實際第二次結(jié)合的任務(wù)，并進行了多方面的探索，取得了重大的成就和進展。從后來黨的第二個歷史決議來看（1981年通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》），它所歸納的毛澤東思想的內(nèi)容就包括了這一時期形成的社會主義建設(shè)的理論、文化工作的理論以及關(guān)于黨的建設(shè)的理論和社會主義社會矛盾學(xué)說。可見，毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的理論就是在這次探索中形成的，從而豐富和完善了毛澤東思想的科學(xué)體系?！浴吨泄病鞍舜蟆鼻昂篑R克思主義中國化“再出發(fā)”的歷史定位與理論啟示（1956年—1957年）（劉會，濟寧醫(yī)學(xué)院）材料三（中國共產(chǎn)黨十八屆四中全會）第一次將全面建成小康社會，定位為“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步”；第一次將全面深化改革的總目標，確定為“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”；第一次將全面依法治國，論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥之兩翼、車之雙輪”；第一次為全面從嚴治黨標定路徑要求“增強從嚴治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性、實效性”，鍛造我們事業(yè)更加堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。每一個“全面”，都是一整套結(jié)合實際、繼往開來、勇于創(chuàng)新、獨具特色的系統(tǒng)思想，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論光輝?！墩搮f(xié)調(diào)推進“四個全面”》（引自《人民日報》（2015年02月25日）（1）人民民主專政理論是對馬克思主義國家學(xué)說的發(fā)展，是新中國建立的理論基礎(chǔ)，結(jié)合所學(xué)指出人民民主專政理論誕生的時代背景（2分），據(jù)材料一指出其創(chuàng)新之處。（2分）（2）社會主要矛盾的理論探索是事關(guān)全局的時代課題。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)概述以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人這一時期對“社會主義社會矛盾學(xué)說”的成功探索。（5分）（3）闡釋材料三中“鳥之兩翼、軍之雙輪”內(nèi)涵？并以中共十九大以來法制建設(shè)重要成就予以說明。（6分）29．海洋事業(yè)關(guān)系民族生存，關(guān)系國家興衰。閱讀材料，回答問題。（15分）材料一從古代世界的希臘、腓尼基、羅馬到近代的葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國，在歐洲的文化中，海洋總是與商業(yè)貿(mào)易緊密相連。實際上由古至今，各國爭奪海上霸權(quán)的根本出發(fā)點都是源于爭奪海洋中的無限利益。除了歐洲各國間的貿(mào)易往來，新航路的開辟更是把貿(mào)易范圍擴大到了更廣闊的世界市場。歐洲在世界范圍內(nèi)建立廣闊的殖民地，海洋迅速成為了創(chuàng)造財富和擴張領(lǐng)土的一個重要途徑。——摘編自劉家沂《中西方海洋文化比較》材料二中國并非內(nèi)陸國，有著漫長的海岸線。中國古代不乏向海洋謀求民生利益的卓越人物，但他們主要著眼于魚鹽之利，較少側(cè)重航運的展開。中國古代交通事業(yè)中，側(cè)重點是在陸上而非海上，海洋交通未能提到國家興亡的高度。雖然中國古代祭祀活動中，人們沒有忘記祭水，但河川總是置于海洋之前。明朝時期的鄭開陽在《海防圖論》、胡宗憲在《籌海圖編》中提出“經(jīng)略海上”的構(gòu)想，但主要也是集中在近海，而且主要出于防范倭寇侵擾的目標?！幾择T天瑜《中國古代經(jīng)略海洋的成就與局限》材料三謂大陸人民，不習(xí)海事，性或然也，及觀鄭君，則全世界歷史上所號稱航海偉人，能與并肩者，何其寡也。鄭君之初航海，當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)亞美利加以前六十余年，當(dāng)維哥達嘉馬（達·伽馬）發(fā)現(xiàn)印度新航路以前七十余年。顧何以哥氏、維氏之績，能使全世界劃然開一新紀元。而鄭君之烈，隨鄭君之沒以俱逝。我國民雖稍食其賜，亦幾希焉。則哥倫布以后，有無量數(shù)之哥倫布，維哥達嘉馬以后，有無量數(shù)之維哥達嘉馬。而我則鄭和以后，竟無第二之鄭和，噫嘻，是豈鄭君之罪也?！簡⒊蹲鎳蠛胶＜亦嵑蛡鳌罚?）根據(jù)材料一，概括近代歐洲海洋文化的特點，結(jié)合所學(xué)說明新航路的開辟在世界歷史形成過程中的作用。（5分）（2）根據(jù)材料二，概括中國古代經(jīng)略海洋的特點，結(jié)合所學(xué)知識分析其影響。（6分）、（3）“鄭和以后，竟無第二之鄭和？”被稱為世紀三問之一，請結(jié)合所學(xué)回答“梁啟超之問”。（4分）

參考答案一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）題號12345678910111213答案BAADDCDCBBACB題號141516171819202122232425答案BDCDDCBAADDC二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）26．（10分）（1）社會新階層：士階層。（1分）文化現(xiàn)象：百家爭鳴。（1分）地位：中國歷史上第一次思想解放運動，為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)，是中華思想文化的源頭活水。（2分）（2）背景：王權(quán)衰微，樂崩禮壞，德治無法治理亂世。（2分）管仲道路：政府頒行《唐律疏議》，是禮法結(jié)合的典范；政府頒行《大唐開元禮》，是禮議法典，是封建禮儀制度的集大成。（4