2023屆山東省泰安市高三上學(xué)期期中考試歷史試題（A卷）（解析版）

PAGEPAGE1山東省泰安市2022屆高三年級上學(xué)期期中統(tǒng)考?xì)v史試題一、選擇題1.出土于兩河流域蘇美爾地區(qū)的一件5000年前的石膏大瓶上，刻畫著這樣的畫面：一些裸體平民手捧酒罐奶盆、糧斗等祭品走向神龕，一位祭司（或首領(lǐng)）穿著長袍，長袍帶由其身后穿短裙的人舉著，瓶上還刻畫了水邊的大麥田、羊隊(duì)、水果、獅子等內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時(shí)蘇美爾地區(qū)（）A.紡織技術(shù)發(fā)達(dá) B.產(chǎn)生了明顯的階級分化C.繪畫藝術(shù)高超 D.出現(xiàn)了一系列城市國家【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知上古時(shí)期西亞兩河流域蘇美爾文明出現(xiàn)了不同等級的社會(huì)階層，反映了明顯的社會(huì)分化，B項(xiàng)正確；查了未涉及紡織技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料未涉及繪畫技藝，排除C項(xiàng)；材料未涉及城市國家形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，當(dāng)人口少到可以充分保障公民間的了解、交往、并彼此盡可能保持友善的時(shí)候，小型公民共同體的優(yōu)勢才能顯現(xiàn)出來。按照他的計(jì)算，這種共同體理想的公民人口為5040人。柏拉圖的這一主張（）A.深受寡頭政治實(shí)踐的影響 B.為奴隸制的實(shí)行鋪平道路C.構(gòu)成西方哲學(xué)的精神內(nèi)核 D.是對城邦制度的政治構(gòu)想【答案】D【解析】據(jù)題意可知，柏拉圖認(rèn)為，當(dāng)人數(shù)少的時(shí)候小型公民共同體的優(yōu)勢就能體現(xiàn)出來，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古代雅典城邦就是小國寡民，因此能夠發(fā)揮小型公民共同體的優(yōu)勢，由此可知他的這一主張是對城邦制度的政治構(gòu)想，D項(xiàng)正確；這一思想屬于民主政治的范疇，并不是受到寡頭政治的影響，排除A項(xiàng)；柏拉圖的這一思想是為城邦制度理論奠定基礎(chǔ)，并不是為奴隸制鋪平道路，排除B項(xiàng)；西方哲學(xué)的精神內(nèi)核是人文精神，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)如圖日爾曼人遷徙過程中建立的諸多王國可以推知，日耳曼人的遷徙（）A.打斷了歐洲的農(nóng)耕文明進(jìn)程 B.直接原因是阿拉伯人擴(kuò)張C.促進(jìn)了區(qū)域文化交流與發(fā)展 D.強(qiáng)勢征服了羅馬帝國文化【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知地圖反映了日爾曼人遷徙過程中建立的諸多王國，從而促進(jìn)了區(qū)域文化交流與發(fā)展，C項(xiàng)正確；日耳曼人仍然延續(xù)歐洲的農(nóng)耕文明，排除A項(xiàng)；日耳曼人的遷徙直接原因是匈奴人的西征，排除B項(xiàng)；日耳曼人部分的吸收借鑒了羅馬帝國文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.馬克在在《世界文明史》中指出：“手工業(yè)是西歐中世紀(jì)城市的基礎(chǔ)，大部分居民是手工業(yè)主，這說明城市不是奴隸主的政治中心。封建主的政治中心又在農(nóng)村?！弊髡咭庠谡f明（）A.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離造就城市 B.城市可能孕育新的政治形態(tài)C.資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生 D.西歐封建農(nóng)奴制度已經(jīng)解體【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知中世紀(jì)西歐封建主統(tǒng)治中心在農(nóng)村而不是城市，城市是手工業(yè)者的聚集地，有利于城市自治，可能孕育新的政治形態(tài)。B項(xiàng)正確；城市是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離的產(chǎn)物，但材料反映的是西歐封建主政治中心在農(nóng)村而不是城市，排除A項(xiàng)；材料未涉及雇傭關(guān)系為特征的資本主義萌芽，排除C項(xiàng)；材料表明西歐封建農(nóng)奴制依然存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1348年，黑死病傳遍歐洲，無計(jì)可施的市民舉行盛大游行，向上帝懺悔，結(jié)果使更多的人感染瘟疫，無路可走的人們開始酗酒玩樂、日夜狂歡，用縱情享樂忘記身邊的痛苦。這一變化（）A.動(dòng)搖了羅馬教會(huì)在歐洲的統(tǒng)治 B.加速了人文主義思想的產(chǎn)生C.體現(xiàn)了政府防控瘟疫能力有限 D.導(dǎo)致宗教改革運(yùn)動(dòng)興起【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知14世紀(jì)后期，歐洲市民面對黑死病的傳播，上帝無能為力，人們放棄教會(huì)的束縛，開始追求現(xiàn)世的生活。而即將到來的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文主義思想核心內(nèi)容就是追求現(xiàn)世的生活，尊重人價(jià)值，反對神性。因此這一變化加速了人文主義思想的產(chǎn)生，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了羅馬教會(huì)在歐洲的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料未涉及政府的作用，排除C項(xiàng)；1517年德國爆發(fā)宗教改革運(yùn)動(dòng)，與材料時(shí)空不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.如表為1600年運(yùn)入歐洲部分商品的統(tǒng)計(jì)表。對該表的解讀正確的是（）物品種類經(jīng)好望角經(jīng)地中海胡椒100—200萬磅300—400萬磅丁香、靛藍(lán)、肉豆、藥品35—65萬磅70—100萬磅A.傳統(tǒng)商路仍發(fā)揮重要的作用 B.世界開始連成一個(gè)整體C.商業(yè)革命導(dǎo)致貿(mào)易物品改變 D.歐洲與亞非美洲聯(lián)系更加緊密【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，從經(jīng)地中海輸入歐洲的商品總量高于新航線，說明傳統(tǒng)商路仍然重要，A項(xiàng)正確；材料只起到了好望角和地中海，無法反映世界開始連成一個(gè)整體，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)具體商品是什么，排除C項(xiàng)；材料無法得知由亞洲輸入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.15世紀(jì)末以后的100多年中，葡萄牙從非洲運(yùn)走黃金27.6萬公斤，平均每年約2760公斤。1521—1544年間，西班牙從美洲每年運(yùn)回黃金2900公斤，白銀30700公斤；1545—1560年間，運(yùn)回的黃金和白銀達(dá)到平均每年5500公斤和24.6萬公斤。這種現(xiàn)象（）A.表明西歐成為世界貿(mào)易中心 B.促成世界貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大C.加速了西歐封建制度的解體 D.促進(jìn)了世界物種的大交流【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知新航路開辟以來，西班牙、葡萄牙掠奪了美洲、非洲大量的黃金白銀，流入西歐，產(chǎn)生了價(jià)格革命，使依靠地租生存的傳統(tǒng)封建貴族階層逐漸衰敗，工商業(yè)者崛起，加速了西歐封建制度的解體，C項(xiàng)正確；材料未涉及西歐的世界貿(mào)易中心地位，排除A項(xiàng)；材料未涉及世界貿(mào)易規(guī)模，只是西班牙、葡萄牙從美洲、非洲掠奪黃金白銀，排除B項(xiàng)；材料未涉及物種交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.據(jù)記載，在1789年巴黎人民攻克巴士底獄第二天制憲議會(huì)上，“頌揚(yáng)（國王）的聲音達(dá)到了頂點(diǎn)"，“驚得目瞪口呆、暈頭轉(zhuǎn)向的議員們追隨著國王的腳步，簇?fù)碇┻^與議員們一樣吃驚的人群回到邸宅”。這反映出當(dāng)時(shí)的法國（）A.啟蒙運(yùn)動(dòng)尚未大規(guī)模開展 B.恢復(fù)君主制的思想根深蒂固C.資產(chǎn)階級未提出自己的政治主張 D.實(shí)現(xiàn)民主共和的道路艱難曲折【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知1789年7月18日，法國大革命推翻了封建君主專制統(tǒng)治，但并沒有徹底鏟除封建勢力，法國要實(shí)現(xiàn)民主共和的道路艱難曲折，D項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了法國大革命的爆發(fā)，排除A項(xiàng)；法國大革命初期，法國依然保留了君主制，排除B項(xiàng)；在革命中資產(chǎn)階級提出了政治主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如表為啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲文化水平進(jìn)步情況表。據(jù)此推知，這一時(shí)期（）時(shí)間有閱讀能力人占法國總?cè)丝诘谋壤?）法國婦女的識(shí)字率（%）歐洲年均出版新書（單位：部）普通人藏書量（單位：本）17世紀(jì)中葉2914約10001—2018世紀(jì)中葉4727約400020—100A.啟蒙思想促進(jìn)了法國印刷業(yè)的革命 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了文化教育的發(fā)展C.歐洲貴族推動(dòng)了啟蒙思想的傳播 D.出版業(yè)是歐洲文化水平進(jìn)步的動(dòng)力【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下歐洲文化水平有了進(jìn)步，推動(dòng)了文化教育的發(fā)展，B項(xiàng)正確；啟蒙思想促進(jìn)法國書籍出版的數(shù)量增加，未涉及印刷業(yè)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料未涉及歐洲貴族，排除C項(xiàng)；材料不能得知出版業(yè)是歐洲文化水平進(jìn)步的動(dòng)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1847年底，共產(chǎn)主義者同盟舉行第二次代表大會(huì)，將同盟的目的由“通過傳播財(cái)產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實(shí)現(xiàn)，使人類得到解放"改為“推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治，消滅舊的以階級對抗為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級社會(huì)和建立沒有階級、沒有私有制的新社會(huì)。”這一變化說明（）A.馬克思主義的誕生推動(dòng)了無產(chǎn)階級的斗爭B.共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思主義理論C.共產(chǎn)主義者同盟的斗爭理論更加具體明確D.工人運(yùn)動(dòng)從此有了系統(tǒng)的理論指導(dǎo)【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知1847年底，共產(chǎn)主義者同盟的目的更加具體——推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治，同時(shí)明確了工人階級的歷史使命——推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，建立沒有階級、私有制的新社會(huì)。因此共產(chǎn)主義同盟目的的變化說明了共產(chǎn)主義者同盟的斗爭理論更加具體明確，C項(xiàng)正確；1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志馬克思主義的誕生，排除A項(xiàng)；1847年底還未誕生馬克思主義，排除B項(xiàng)；1848年馬克思主義的誕生，從此工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.關(guān)于“凡爾賽—華盛頓體系”，凱恩斯認(rèn)為，“它是一個(gè)殘忍的勝利者在文明史上所干出最兇暴的行為之一”。丘吉爾認(rèn)為，是“勝利者的蠢事”。列寧則認(rèn)為，“靠凡爾賽和約來維系的整個(gè)國際體系、國際秩序是建立在火山上……這表明，凡爾賽一華盛頓體系（）A.建立在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾基礎(chǔ)上 B.導(dǎo)致封建主義在歐洲大陸的復(fù)辟C.是現(xiàn)代國際治理體系的源頭 D.使歐洲失去了對世界的影響和控制【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)，可知材料反映了一戰(zhàn)后建立的“凡爾賽—華盛頓體系”的內(nèi)部矛盾，戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間的矛盾、戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)勝國之間的矛盾等等，該體系內(nèi)部交織各種矛盾呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，因此凡爾賽一華盛頓體系建立在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾基礎(chǔ)上。A項(xiàng)正確；一戰(zhàn)后已經(jīng)不存在封建主義在歐洲的復(fù)辟，排除B項(xiàng)；凡爾賽一華盛頓體系是對現(xiàn)代國際治理體系的發(fā)展，排除C項(xiàng)；凡爾賽一華盛頓體系下歐洲仍然對世界有重要影響力，同時(shí)美國國際影響力增加。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.有學(xué)者認(rèn)為∶"第二次世界大戰(zhàn)是主張民族自決和人權(quán)自由的一方取得了勝利，而且這場勝利迅速將那個(gè)依靠霸權(quán)來實(shí)現(xiàn)資本無限積累，依靠戰(zhàn)爭和掠奪來穩(wěn)固資本擴(kuò)張基礎(chǔ)的"帝國主義時(shí)代"，連同此前在歐洲資本主義原始積累階段起過重要作用的殖民政治和殖民統(tǒng)治都淘汰出局了。"這一觀點(diǎn)A.強(qiáng)調(diào)了二戰(zhàn)所帶來的社會(huì)變化 B.否定了歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的本質(zhì)C.表達(dá)了對歐洲國際地位的擔(dān)憂 D.是二戰(zhàn)沖擊舊有國際秩序的體現(xiàn)【答案】D【解析】材料“第二次世界大戰(zhàn)是主張民族自決和人權(quán)自由的一方取得了勝利……此前在歐洲資本主義原始積累階段起過重要作用的殖民政治和殖民統(tǒng)治，都淘汰出局”說明二戰(zhàn)沖擊了舊有國際關(guān)系格局，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對舊有國際秩序的沖擊，非是二戰(zhàn)后帶來的社會(huì)變化，排除A項(xiàng)；材料并未否定歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的掠奪性，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。故選D項(xiàng)。13.圖1、圖2是關(guān)于阿杜瓦戰(zhàn)役繪畫。圖2是20世紀(jì)初埃塞俄比亞人所繪，描繪了傳說中埃塞俄比亞英雄身穿傳統(tǒng)服裝，在皇帝孟尼利克二世指揮下作戰(zhàn)的場景；圖3則是刊登在英國《圖片報(bào)》上的繪畫，其試圖粉飾意大利人的失敗，強(qiáng)調(diào)他們寡不敵眾卻頑強(qiáng)作戰(zhàn)。這種差異說明（）A.繪畫源于藝術(shù)的想象 B.新聞稿更具真實(shí)性C.歷史記錄具有政治性 D.兩則史料不可互證【答案】C【解析】根據(jù)題干中的信息可知，兩幅圖片對阿杜瓦戰(zhàn)役的描繪各有側(cè)重，說明歷史記錄有其政治立場，C項(xiàng)正確；兩幅畫都源于真實(shí)的歷史事件，排除A項(xiàng)；僅憑題干信息，無法判定那幅圖更具真實(shí)性，排除B項(xiàng)；兩則史料雖然存在巨大差異，但可以共同認(rèn)定意大利是失敗的一方，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如表是蘇聯(lián)集體農(nóng)莊的相關(guān)數(shù)據(jù)。據(jù)此可知，這一時(shí)期的蘇聯(lián)（）1929年1930年1934年1937年集體農(nóng)莊數(shù)（單位：千個(gè)）57.085.9233.3243.7參加集體農(nóng)莊的農(nóng)戶數(shù)（單位：百萬戶）1.06.015.718.5集體農(nóng)莊的比重：占農(nóng)戶總數(shù)的百分比3.923.671.493.0占總播種面積的百分比4933.687.499.1A.國民經(jīng)濟(jì)比例出現(xiàn)嚴(yán)重失調(diào) B.建立了高度集約的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)C.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革 D.從小農(nóng)國家發(fā)展為工業(yè)強(qiáng)國【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，集體農(nóng)莊數(shù)、參加集體農(nóng)莊的農(nóng)戶數(shù)、集體農(nóng)莊的比重、占總播種面積的百分比不斷上升，公有制比重不斷增加，說明實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)比例，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化是為工業(yè)化服務(wù)，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；集體農(nóng)莊無法反映工業(yè)強(qiáng)國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下面部分章節(jié)目錄出自于《劍橋冷戰(zhàn)史》據(jù)此可知，該書A.將冷戰(zhàn)置于更廣闊的時(shí)空中考察 B.忽視了美蘇在冷戰(zhàn)中的主導(dǎo)作用C.認(rèn)為冷戰(zhàn)有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.對冷戰(zhàn)起源的研究更加接近事實(shí)【答案】A【解析】通過分析《劍橋冷戰(zhàn)史》的部分章節(jié)目錄，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該書聯(lián)系1917年即十月革命、一戰(zhàn)等問題，從意識(shí)形態(tài)、非殖民化、欠發(fā)達(dá)世界和世界經(jīng)濟(jì)等多個(gè)角度，研究冷戰(zhàn)的起源與發(fā)展，說明其將冷戰(zhàn)置于更廣闊的時(shí)空中考察，A項(xiàng)正確；材料不能說明《劍橋冷戰(zhàn)史》忽視了美蘇在冷戰(zhàn)中的主導(dǎo)作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；只有部分目錄不能說明《劍橋冷戰(zhàn)史》對冷戰(zhàn)起源的研究更加接近事實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問題。材料西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到東方；同時(shí)“橋梁”自身獨(dú)特的文化對東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響。如圖所示（注：古典文明指古希臘、古羅馬文明）——摘編自陳恒《文明的匯聚與傳播——古代世界文明之交流》結(jié)合世界古代史相關(guān)知識(shí)，從“文明的匯聚與傳播”角度對材料進(jìn)行說明?！敬鸢浮咳祟惤煌倪^程是不同文明匯聚、傳播、升華的過程。亞歷山大東征途中興建了許多城堡，后來逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)文化中心，這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響，促使希臘文化中心逐漸東移；被征服地區(qū)的本土文化也與希臘文化進(jìn)行碰撞和交流。印度科學(xué)文化成就如數(shù)字、代數(shù)、三角學(xué)，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)等，通過阿拉伯帝國這座文明之橋傳播到中亞、西亞和歐洲。中亞的伊斯蘭教文明也傳到印度次大陸，對印度的文化和人民的生活產(chǎn)生了重要影響。中華文明很早就與西亞、中亞進(jìn)行了交流。絲綢之路開通后，中國的絲綢等物品和紡織、鑿井等技術(shù)傳到了西亞、中亞，繼而傳播到歐洲，中華文明隨之傳播到這些地區(qū)。后來以四大發(fā)明為代表的先進(jìn)文明傳到歐洲，對人類文明的交流發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。西亞、中亞的文學(xué)藝術(shù)和農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播到中國，羅馬商人和政府使者的往來促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的交流。西亞、中亞在文明交流中發(fā)揮著“橋梁”的作用，自身文明之間也互生出多元的特色，本土的文明也對人類文明產(chǎn)生重大影響。阿拉伯人把古埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化典籍翻譯成阿拉伯語，結(jié)合本地的風(fēng)俗、語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，各地區(qū)的文明不斷交流并相互影響?！窘馕觥孔龃祟愵}目首先通過準(zhǔn)確獲取、解讀概括材料信息得出相應(yīng)觀點(diǎn)，如人類的交往過程也是不同的文化匯聚、升華過程。然后再結(jié)合人類文化的交流傳播的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行論證即可，史實(shí)可采用阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁；佛教向中亞、東亞、東南亞等地區(qū)傳播；朝鮮、日本與中國的文化交流等。觀點(diǎn)鮮明，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合即可。17.閱讀材料，回答問題。材料一英國1801—1861年工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)（%）1801181118211831184118511861產(chǎn)值比重農(nóng)業(yè)34373028242119工業(yè)28273437394041產(chǎn)值比重農(nóng)業(yè)35.93328.424.622.721.718.7工業(yè)29.730.238.440.840.542.943.6——摘編自許冰《工業(yè)革命影響就業(yè)結(jié)構(gòu)的歷史考察與例證》材料二結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，以“近代英國的社會(huì)劇變”為題寫-則歷史短文。（要求：表述成文，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）【答案】近代英國的社會(huì)劇變工業(yè)革命的深入開展和資本主義制度的成熟完善，推動(dòng)英國社會(huì)出現(xiàn)一系列巨大變化。隨著工業(yè)革命的開展，英國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，工業(yè)生產(chǎn)迅速提高，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，成為“世界工廠”。城市化進(jìn)程不斷發(fā)展，城市人口快速增加，大城市不斷涌現(xiàn)。同時(shí)城市中也出現(xiàn)了居住條件惡劣、人口擁堵、環(huán)境污染、貧富分化等社會(huì)問題。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，英國走上殖民擴(kuò)張的道路，在全球范圍掠奪原料、傾銷商品，進(jìn)行資本輸出，到1914年英國已成為世界最大的資本輸出國。近代英國的社會(huì)劇變與轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義制度的鞏固完善，但也帶來了諸多社會(huì)問題。同時(shí)也推動(dòng)了資本主義制度在全球的確立和資本主義世界體系的形成，導(dǎo)致東方從屬于西方，帶來深重的殖民災(zāi)難。【解析】此題是開放式試題。圍繞“近代英國的社會(huì)劇變”，要辯證地分析此變化。根據(jù)材料一“英國1801—1861年工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)”，可知農(nóng)業(yè)產(chǎn)值比重和就業(yè)比重下降，工業(yè)產(chǎn)值比重和就業(yè)比重增加。結(jié)合所學(xué)，可從工業(yè)革命、城市化進(jìn)程等方面分析。根據(jù)材料二“19世紀(jì)上半期英國城市化示意圖”可知工業(yè)革命使城市化進(jìn)程加快，“1855年的石版畫”反映城市化進(jìn)程中的城市人口擁擠、空氣污染問題?！?914年英國在資本輸出中所占的比重圖”反映英國的比重最大，英國在國際貿(mào)易中的優(yōu)勢地位。因此，根據(jù)材料一、二及所學(xué)，可以從近代英國工業(yè)革命的開展、城市化進(jìn)程、資產(chǎn)階級代議制的完善、對外殖民擴(kuò)張等角度分析說明近代英國社會(huì)發(fā)生的劇變。18.閱讀材料，回答問題材料歷史的鏡子：流行語耐普曼20世紀(jì)20年代，在蘇維埃社會(huì)階級結(jié)構(gòu)中，大量涌現(xiàn)出一批個(gè)體商販、大商人、租讓者、租賃者、包賣主、私人企業(yè)主、經(jīng)紀(jì)人、代銷者等等，這些人被稱之為“耐普曼”?！澳推章币辉~首先在報(bào)刊上出現(xiàn)，只是“對小商人或那些利用自由貿(mào)易鉆各種空子的人的戲稱"，帶有貶義色彩，后來逐漸在俄共（布）領(lǐng)導(dǎo)人中間和社會(huì)上流行開來。到30年代初，耐普曼逐漸從蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)生活中消失?！幾詤嵌鬟h(yuǎn)《論耐普曼的組成、性質(zhì)及作用》藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)30年代，為保證《全國工業(yè)復(fù)興法》的實(shí)施，美國政府以印第安人崇拜的神烏藍(lán)鷹為標(biāo)記，發(fā)動(dòng)了“人盡其職"的“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)"（BlueEagle）?！胺彩亲袷胤ㄒ?guī)的企業(yè)，可以在廠門店門掛上藍(lán)鷹徽標(biāo)。開汽車上街的消費(fèi)者則在擋風(fēng)玻璃貼上這個(gè)圖案?！稌r(shí)代》周刊每期封面上也印上了藍(lán)鷹徽標(biāo)?！薄八{(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”流行一時(shí)?！幾酝?曼徹斯特《光榮與夢想》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對以上兩個(gè)流行語做出解讀?！敬鸢浮磕推章?921年，蘇俄政府實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，恢復(fù)自由貿(mào)易，允許私營企業(yè)發(fā)展，并以租讓制等形式在一些經(jīng)濟(jì)部門引人外國資本，從而催生了“耐普曼”階層。耐普曼和私營經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)實(shí)質(zhì)是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上利用商品貨幣關(guān)系和市場機(jī)制作為手段推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，有利于充分發(fā)揮人民積極性，穩(wěn)定和恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，鞏固蘇維埃政權(quán)。但由于帶有資本主義成分，也受到部分人的反對、限制和輕視，隨著新經(jīng)濟(jì)政策的取消，“耐普曼”逐漸消失。藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)1933年，為擺脫嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福為首的美國政府頒布《全國工業(yè)復(fù)興法》，規(guī)定了各企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、價(jià)格水平、市場分配，規(guī)定工人具有集體談判的權(quán)利，資本家必須接受的最高工時(shí)數(shù)和最低工資額?！八{(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”是為了敦促更多的企業(yè)自覺遵守新政規(guī)定而發(fā)起，體現(xiàn)了國家通過立法的形式，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)和調(diào)節(jié)，得到了民眾和企業(yè)的擁護(hù)，反映了美國社會(huì)團(tuán)結(jié)一致克服危機(jī)的決心，有利于緩解危機(jī)，鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治。流行語反映了一定時(shí)期的社會(huì)關(guān)切，印證了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況?！窘馕觥窟x擇流行語“耐普曼”，根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代，在蘇維埃社會(huì)階級結(jié)構(gòu)中，大量涌現(xiàn)出一批個(gè)體商販、大商人、租讓者、租賃者、包賣主、私人企業(yè)主、經(jīng)紀(jì)人、代銷者等等，這些人被稱之為‘耐普曼’”、“‘對小商人或那些利用自由貿(mào)易鉆各種空子的人的戲稱’，帶有貶義色彩，后來逐漸在俄共（布）領(lǐng)導(dǎo)人中間和社會(huì)上流行開來?！薄ⅰ暗?0年代初，耐普曼逐漸從蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)生活中消失”及所學(xué)，可知分兩個(gè)階段來說明流行語“耐普曼”，一個(gè)是20世紀(jì)20年代的興起流行，一個(gè)是20世紀(jì)30年代的消失。興起流行階段：背景是1921年蘇俄實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策，從新經(jīng)濟(jì)政策中的貿(mào)易方面、私營企業(yè)方面和新經(jīng)濟(jì)政策的影響來分析說明“耐普曼”的興起流行。消失階段：從新經(jīng)濟(jì)政策被取消的原因來分析說明。選擇流行語“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”，根據(jù)材料“20世紀(jì)30年代，為保證《全國工業(yè)復(fù)興法》的實(shí)施，美國政府以印第安人崇拜的神烏藍(lán)鷹為標(biāo)記”、“‘凡是遵守法規(guī)的企業(yè)，可以在廠門店門掛上藍(lán)鷹徽標(biāo)。’”及所學(xué)，可知從美國新政的工業(yè)復(fù)興方面的內(nèi)容和影響來分析說明“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”的興起。小結(jié)：綜合以上對兩個(gè)流行詞語的分析，運(yùn)用唯物史觀，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一定時(shí)期的