2022-2023學(xué)年河北省邢臺(tái)市四校高二上學(xué)期第一次月考政治試題

PAGEPAGE1河北省邢臺(tái)市四校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考試題一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的?！瓣庩?yáng)”觀念起源很早，大約在上古農(nóng)耕時(shí)代就已出現(xiàn)。據(jù)此完成1～2題。1.上古農(nóng)耕時(shí)代人們觀察日月之象，晝夜、陰晴、寒暑變化，發(fā)現(xiàn)大量相反相對(duì)現(xiàn)象，又在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)向陽(yáng)者豐收、背陰者減產(chǎn)等現(xiàn)象；殷、周時(shí)期，人們總結(jié)出“相其陰陽(yáng)”的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)，突破原始意義而開(kāi)始具有哲學(xué)意義的“陰陽(yáng)”概念出現(xiàn)在《國(guó)語(yǔ)》《左傳》中。由此可見(jiàn)①傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為哲學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn) ②哲學(xué)智慧的產(chǎn)生離不開(kāi)人類的實(shí)踐活動(dòng)③哲學(xué)為具體科學(xué)進(jìn)步提供了方法論指導(dǎo) ④哲學(xué)總體上探討的是人與自然之間的關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④2.周幽王時(shí)期大夫伯陽(yáng)父以“陰陽(yáng)”理論解釋地震：“夫天地之氣，不失其序；若過(guò)其序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能烝（同“蒸”），于是有地震?！边@一觀點(diǎn)①帶有明顯的樸素色彩 ②屬于近代形而上學(xué)唯物主義③是哲學(xué)史上的一種“二元論” ④從根本方向上承認(rèn)世界是物質(zhì)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.俗話說(shuō)“穩(wěn)如泰山”，但科學(xué)研究表明，泰山在100萬(wàn)年間升高了幾百米，世界第一高峰珠穆朗瑪峰在50萬(wàn)年間升高了1600米。恒星看起來(lái)是不動(dòng)的，其實(shí)，織女星和牛郎星分別以每秒14公里和26公里的速度飛奔。微觀世界的原子、分子基本粒子同樣在不停地運(yùn)動(dòng)，許多粒子從出生到“衰變”，只有幾百億甚至幾萬(wàn)億分之一秒，運(yùn)動(dòng)速度非常之快。這些現(xiàn)象佐證了①?zèng)]有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的 ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式③世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中 ④人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④4.新冠肺炎疫情初期，一些西方國(guó)家基于傲慢與偏見(jiàn)，在污名化中國(guó)疫情的同時(shí)極力淡化本國(guó)疫情，在無(wú)端指責(zé)中國(guó)抗疫舉措的同時(shí)卻對(duì)本國(guó)抗疫失利頻頻“甩鍋”。凡此種種，既麻痹、誤導(dǎo)了本國(guó)民眾，又錯(cuò)失了抗疫窗口期，最終攪亂了自身的抗疫節(jié)奏。這表明①錯(cuò)誤的意識(shí)源于人們大腦的主觀臆造 ②意識(shí)反映外部世界可以脫離現(xiàn)實(shí)的存在③主觀唯心主義在實(shí)踐中是極其有害的 ④錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引入歧途A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.幾年前，某北方城市移種了很多香樟樹(shù)。但香樟樹(shù)對(duì)氣溫的要求比較高，北方冬季寒冷，盡管當(dāng)?shù)貓@林部門加強(qiáng)了防護(hù)，兩三年后絕大多數(shù)香樟樹(shù)還是被凍死了，即使有少數(shù)成活的香樟樹(shù)、其長(zhǎng)勢(shì)也并不好。從中可獲得的哲學(xué)啟示是①自然界的事物按照自身固有的規(guī)律發(fā)展 ②從實(shí)際出發(fā)是我們做好事情的基本要求③人不能改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 ④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能克服規(guī)律制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.2022年9月3日至4日，話劇《主角》在河北衡水保利大劇院上演。該劇以秦腔名伶憶秦娥的舞臺(tái)人生為聚焦點(diǎn)，將對(duì)時(shí)代、社會(huì)、世界乃至深邃人性的觀察與體驗(yàn)融會(huì)貫通，是以中國(guó)古典審美方式講述的一個(gè)寓意深遠(yuǎn)的“中國(guó)故事”，浸透著對(duì)時(shí)代的關(guān)照和對(duì)人民的關(guān)切。對(duì)此，下列理解正確的是①藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式取決于創(chuàng)作者的追求②藝術(shù)作品是對(duì)社會(huì)生活的表達(dá)與情感升華③藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者意圖改造世界的觀念活動(dòng)④藝術(shù)作品的寓意是客觀存在移入人腦的主觀映象A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.2022年6月16日，《自然》雜志發(fā)表了一項(xiàng)關(guān)于碳家族新材料的研究成果。研究人員在常壓下通過(guò)簡(jiǎn)單的反應(yīng)條件，創(chuàng)制出一種新型碳同素異形體單晶——單層聚合C60。這項(xiàng)研究開(kāi)辟了以碳簇代替原子構(gòu)筑碳材料的新策略，同時(shí)，新制備的碳材料在超導(dǎo)、量子計(jì)算、自旋輸運(yùn)、信息及能量存儲(chǔ)、催化等領(lǐng)域具有潛在的應(yīng)用價(jià)值。這說(shuō)明①人們能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律并加以利用②意識(shí)能創(chuàng)造出符合人類目的的客觀事物③客觀事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的④人們可以通過(guò)努力建立自在事物之間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④8.2022年7月，習(xí)近平總書(shū)記在考察新疆時(shí)強(qiáng)調(diào)，隨著我國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、西部大開(kāi)發(fā)、共建“一帶一路”等深入推進(jìn)，新疆從相對(duì)封閉的內(nèi)陸變成對(duì)外開(kāi)放的前沿，要推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)，把新疆的區(qū)域性開(kāi)放戰(zhàn)略納入國(guó)家向西開(kāi)放的總體布局中，積極服務(wù)和融入新發(fā)展格局。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)棰僬w的發(fā)展離不開(kāi)部分，整體功能是部分功能的疊加②整體的功能大于部分的功能之和，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念③整體和部分相互聯(lián)系，部分的功能會(huì)影響整體的功能④部分離不開(kāi)整體，整體功能對(duì)部分的功能有重要影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.勇于自我革命是黨百年奮斗培育的鮮明品格。百年來(lái)，我們黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，保證了黨長(zhǎng)盛不衰、不斷發(fā)展壯大。據(jù)此可知①來(lái)自外部的否定是事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力②堅(jiān)持既肯定又否定是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑③事物的發(fā)展表現(xiàn)為事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變過(guò)程④事物的發(fā)展是內(nèi)部矛盾和外部矛盾共同作用的結(jié)果A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.2022年上半年，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三重壓力”，以及二季度出現(xiàn)的超預(yù)期變化，京津冀三地高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以快制快迅速控制疫情，出臺(tái)穩(wěn)經(jīng)濟(jì)政策措施，生產(chǎn)需求逐步恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升，新興動(dòng)能保持活躍，協(xié)同發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)。這啟示我們①事物發(fā)展的方向是上升的，要對(duì)未來(lái)充滿信心②事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的有機(jī)統(tǒng)一③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠促成曲折性向前進(jìn)性轉(zhuǎn)化④事物發(fā)展的道路是曲折的，要做好應(yīng)對(duì)困難的準(zhǔn)備A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.2022年8月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制定和管理工作的意見(jiàn)》指出，行政處罰裁量權(quán)要嚴(yán)格依照《中華人民共和國(guó)行政處罰法》有關(guān)規(guī)定，明確不予處罰、免予處罰、從輕處罰、減輕處罰、從重處罰的裁量階次，有處罰幅度的要明確情節(jié)輕微、情節(jié)較輕、情節(jié)較重、情節(jié)嚴(yán)重的具體情形。其哲學(xué)依據(jù)是①想問(wèn)題、辦事情要善于把握事物矛盾的主要方面②離開(kāi)對(duì)矛盾特殊性的具體分析就無(wú)法區(qū)分事物③事物的發(fā)展及其性質(zhì)是由矛盾的特殊性規(guī)定的④事物的矛盾各不相同，解決矛盾的方法也不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是①用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論②抓住“牛鼻子”，集中力量解決主要矛盾③把握好矛盾雙方的同一性，防患于未然④承認(rèn)矛盾雙方的斗爭(zhēng)性，用同一性制約斗爭(zhēng)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.雷達(dá)是災(zāi)害性天氣監(jiān)測(cè)的“大國(guó)重器”。目前，我國(guó)已建成由236部S波段和C波段新一代天氣雷達(dá)構(gòu)成的世界最大的天氣雷達(dá)監(jiān)測(cè)網(wǎng)。未來(lái)3年，氣象部門將建立強(qiáng)對(duì)流天氣協(xié)同觀測(cè)系統(tǒng)，提高天氣雷達(dá)監(jiān)測(cè)預(yù)警能力。上述材料表明①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在②認(rèn)識(shí)能夠在主體與客體的相互作用中不斷深化③實(shí)踐的目的是主體形成對(duì)客體的真理性認(rèn)識(shí)④認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐指導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)受到主觀條件的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.2022年秋季開(kāi)學(xué)起，《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》正式實(shí)施，勞動(dòng)課正式從“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”中完全獨(dú)立出來(lái)，升級(jí)為義務(wù)教育階段的必修課程。一些中小學(xué)在“開(kāi)學(xué)第一課”安排了種菜、收割、做飯等活動(dòng)，還有一些學(xué)校直接將“開(kāi)學(xué)第一課”搬到了農(nóng)田里。這些做法①有利于學(xué)生在實(shí)踐中形成正確的勞動(dòng)觀 ②目的是加深學(xué)生對(duì)課本理論知識(shí)的理解③是感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的必要舉措 ④為學(xué)生提供了直接獲取勞動(dòng)知識(shí)的途徑A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.改革開(kāi)放40多年來(lái)，從我國(guó)提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”到確立“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，提出“構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，再到2022年4月中共中央、國(guó)務(wù)院提出構(gòu)建全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)不斷取得發(fā)展。這佐證了①認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐的變化而自主變化 ②客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識(shí)的反復(fù)性③認(rèn)識(shí)在發(fā)展中需要不斷地超越自身 ④認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有無(wú)限性、上升性A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。（12分）2022年6月，生態(tài)環(huán)境部、中國(guó)氣象局等17個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)《國(guó)家適應(yīng)氣候變化戰(zhàn)略2035》，對(duì)當(dāng)前至2035年適應(yīng)氣候變化工作作出統(tǒng)籌謀劃部署，將適應(yīng)氣候變化全面融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，推進(jìn)適應(yīng)氣候變化治理體系和治理能力現(xiàn)代化，構(gòu)建適應(yīng)氣候變化區(qū)域格局，有效應(yīng)對(duì)氣候變化所帶來(lái)的不利影響和風(fēng)險(xiǎn)。文件明確，當(dāng)前至2035年，適應(yīng)氣候變化應(yīng)堅(jiān)持“主動(dòng)適應(yīng)、預(yù)防為主，科學(xué)適應(yīng)、順應(yīng)自然，系統(tǒng)適應(yīng)、突出重點(diǎn)，協(xié)同適應(yīng)、聯(lián)動(dòng)共治”的基本原則；提出“到2035年，氣候變化監(jiān)測(cè)預(yù)警能力達(dá)到同期國(guó)際先進(jìn)水平，氣候風(fēng)險(xiǎn)管理和防范體系基本成熟，重特大氣候相關(guān)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)得到有效防控，適應(yīng)氣候變化技術(shù)體系和標(biāo)準(zhǔn)體系更加完善，全社會(huì)適應(yīng)氣候變化能力顯著提升，氣候適應(yīng)型社會(huì)基本建成”。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家是如何推進(jìn)適應(yīng)氣候變化治理體系和治理能力現(xiàn)代化的。17.閱讀材料，完成下列要求。（16分）長(zhǎng)江是中華民族的母親河，是我國(guó)重要的戰(zhàn)略水源地、生態(tài)寶庫(kù)和黃金水道，是中華民族永續(xù)發(fā)展的重要支撐。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋1個(gè)省市，其地理?xiàng)l件千差萬(wàn)別，發(fā)展水平也不均衡。2016年《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃綱要》印發(fā)，描繪了長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。隨后四川縱深推進(jìn)“長(zhǎng)江禁捕打非斷鏈”專項(xiàng)行動(dòng)，全面停止生產(chǎn)性捕撈，昔日捕魚(yú)人變身護(hù)魚(yú)人；湖北杜絕不符合生態(tài)規(guī)定的發(fā)展項(xiàng)目，盯緊長(zhǎng)江湖北段12480個(gè)入河排污口，管住“閘口”；江蘇連續(xù)數(shù)年舉辦“南京長(zhǎng)江江豚保護(hù)主題月”，“保護(hù)長(zhǎng)江生物多樣性，促進(jìn)人與自然和諧共生”的理念深入人心……2021年，長(zhǎng)江流域國(guó)控?cái)嗝嬉虎箢悆?yōu)良水質(zhì)比例97.1%，較2016年提高14.8%，干流水質(zhì)已連續(xù)兩年全線達(dá)到Ⅱ類；生物多樣性顯著增強(qiáng)，“微笑天使”長(zhǎng)江江豚成群出現(xiàn)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法的知識(shí)，說(shuō)明長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境改善的原因。（8分）（2）有人認(rèn)為，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的關(guān)鍵在于科學(xué)制定宏偉藍(lán)圖。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。（8分）18.閱讀材料，完成下列要求。（10分）巡護(hù)邊境12年的老黨員阿布都加帕爾·猛德，以命相搏勇救7人的老船長(zhǎng)劉世瑜，為救兒子負(fù)債百萬(wàn)、省吃儉用償還欠款的好父親唐亞水，堅(jiān)守36載、深情守護(hù)1.8萬(wàn)畝青山的山林“衛(wèi)士”陳藝文，悉心照料兩代長(zhǎng)輩的90后女孩王晨昕……2008年至今，已發(fā)布150期“中國(guó)好人榜”，共有16228人（組）入選“中國(guó)好人”，從助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等方面，播撒下道德的種子、盛開(kāi)了向善的花朵?！爸袊?guó)好人”們用平常心做不平常事、用小愛(ài)凝聚人間大愛(ài)，發(fā)揮著榜樣作用，也帶動(dòng)著更多身邊人向上向善?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理說(shuō)明評(píng)選“中國(guó)好人”的重要意義。19.閱讀材料，完成下列要求。（11分）關(guān)于文明形成的標(biāo)志，此前國(guó)際學(xué)術(shù)界通說(shuō)可概括為三要素——城市、冶金技術(shù)和文字。這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自古兩河流域、古埃及等文明的早期研究，但這是否“放之四海而皆準(zhǔn)”？參與中華文明探源工程（簡(jiǎn)稱“探源工程”）的考古人發(fā)現(xiàn)，“對(duì)號(hào)入座”對(duì)于上古中國(guó)來(lái)說(shuō)是一件不容易的事。為文明確立標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是在持續(xù)研究中總結(jié)提煉普遍性特征，敢于修正前人成說(shuō)。探源工程在20年扎實(shí)工作基礎(chǔ)上，依據(jù)20年來(lái)獲得的考古材料，重新定義文明，提出進(jìn)入文明社會(huì)的中國(guó)方案，為世界文明起源研究作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。探源工程歸納出了進(jìn)入文明社會(huì)的四個(gè)普遍性特征：一是生產(chǎn)力，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有相當(dāng)程度的發(fā)展；二是社會(huì)明顯分化；三是出現(xiàn)作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的城市；四是存在王權(quán)，出現(xiàn)國(guó)家。這四條標(biāo)準(zhǔn)一方面反映了中國(guó)歷史的特點(diǎn)，另一方面更符合人類歷史發(fā)展既有普遍性，也存在多樣性與差異性的實(shí)際。中華文明探源工程確立的文明標(biāo)準(zhǔn)是歷史的進(jìn)步，具有科學(xué)性。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理對(duì)此加以說(shuō)明。20.閱讀材料，完成下列要求。（6分）《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?、點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。結(jié)合材料，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)霓q證法原理，圍繞“傳承與創(chuàng)新”的主題寫(xiě)一篇短評(píng)。要求：①緊扣主題，觀點(diǎn)鮮明；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；④字?jǐn)?shù)在200個(gè)左右。參考答案1.A2.B3.C4.D5.A6.C7.B8.D9.C10.B11.D12.A13.A14.B15.D16.（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。（2分）我國(guó)對(duì)適應(yīng)氣候變化工作作出統(tǒng)籌謀劃部署，明確了適應(yīng)氣候變化應(yīng)堅(jiān)持的基本原則，積極應(yīng)對(duì)氣候變化風(fēng)險(xiǎn)。（2分）（2）人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界。（2分）我國(guó)在基本原則的指導(dǎo)下，不斷提高氣象變化檢測(cè)預(yù)警能力、氣候風(fēng)險(xiǎn)管理和防范能力以及全社會(huì)適應(yīng)氣候變化能力。（2分）（3）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。（2分）我國(guó)在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)施積極應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家戰(zhàn)略，構(gòu)建適應(yīng)氣候變化區(qū)域格局，推動(dòng)建成氣候適應(yīng)型社會(huì)。（2分）17.（1）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)的整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。（4分）我國(guó)制定《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃綱要》，為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展提供頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)系統(tǒng)謀劃；（2分）長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶沿線各省份堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)化系統(tǒng)思維，同心協(xié)力、齊抓共管，形成了治理合力，促進(jìn)了長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境改善。（2分）（2）①認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能夠促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。（2分）科學(xué)制定宏偉藍(lán)圖能夠?yàn)殚L(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展提供科學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)，避免發(fā)展的盲目性。（2分）②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能夠把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。（2分）科學(xué)制定的宏偉藍(lán)圖雖好，但只有長(zhǎng)江沿線各省將該宏偉藍(lán)圖付諸實(shí)踐，才能使其轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑炜陀^世界的物質(zhì)力量，最終促進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。（2分）18.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。（2分）特殊性離不開(kāi)普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一。（2分）“中國(guó)好人”是彰顯和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)和閃光品質(zhì)傳播著真善美、傳遞著正能量。（3分）評(píng)選“中國(guó)好人”能以先進(jìn)典型為標(biāo)桿，