2021下半年太原市杏花嶺區(qū)事業(yè)單位《公共基礎知識》試題及答案

下半年太原市杏花嶺區(qū)事業(yè)單位《公共基礎知識》試題及答案一、選擇題1、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）。A、生產(chǎn)相對過剩B、整個社會經(jīng)濟生活陷入混亂C、商品買賣脫節(jié)D、金融企業(yè)倒閉【答案】A【解析】本題考查的是資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)。所謂資本主義經(jīng)濟危機，是指與資本主義經(jīng)濟制度直接有關，由資本主義經(jīng)濟制度因素引起的經(jīng)濟危機，即生產(chǎn)相對過剩的經(jīng)濟危機。因此，資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。故本題選A。2、在外遭遇龍卷風時，不正確的做法是（）。A、迅速向龍卷風前進的相反方向逃離B、迅速向龍卷風前進的垂直方向逃離C、若有車，則應快速躲入車中，保證自身安全D、伏于低洼地面，但要遠離大樹、電桿，以免被砸、被壓或觸電【答案】C【解析】龍卷風是一種強烈的、小范圍的空氣渦旋，是在極不穩(wěn)定天氣下由空氣強烈對流運動而產(chǎn)生的。龍卷風風力大，破壞力大，在外遇龍卷風時，應迅速向龍卷風前進的相反方向或垂直方向逃離，伏于低洼地面，但要遠離大樹、電桿，以免被砸、被壓或觸電。千萬不能開車躲避，也不要在汽車中躲避，因為汽車對龍卷風幾乎沒有防御能力。故選C。3、實現(xiàn)公有制與市場經(jīng)濟相結合的有效途徑是（）A、建立現(xiàn)代企業(yè)制度B、實行股份合作制C、建立混合經(jīng)濟D、堅持公平與效率結合【答案】A【解析】實現(xiàn)公有制與市場經(jīng)濟相結合的有效途徑是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。故選A。4、歐洲旅游勝地組合正確的一組是（）。A、觀賞花卉與風車——西班牙B、參觀埃菲爾鐵塔——倫敦C、觀看斗牛比賽——法國D、參觀水城威尼斯——意大利【答案】D【解析】花卉與風車是荷蘭的特色，A項錯誤。埃菲爾鐵塔在法國巴黎，是法國的標志性建筑，B項錯誤。斗牛比賽是西班牙的特色，C項錯誤。水城威尼斯是意大利的名勝，D項正確。5、小輝想除去衛(wèi)生間瓷磚上的鐵銹痕跡，在用清水洗滌之前，她從家中選擇了一種最合適的物質(zhì)對鐵銹進行處理，這種物質(zhì)是（）。A、食鹽水B、汽油C、米酒D、白醋【答案】D【解析】鐵銹的主要成分是氧化鐵，溶于酸，白醋是一種酸性物質(zhì)，因此D項正確。氧化鐵與食鹽水、汽油和米酒不相溶。6、在簡單價值形式中，1只羊=2把石斧中（）。A、石斧處于等價形式，是個別等價物B、羊處于等價形式，是個別等價物C、石斧處于等價形式，是一般等價物D、羊處于等價形式，是一般等價物【答案】A【解析】在此公式中，羊的價值通過斧子相對地表現(xiàn)出來（羊的價值不能自己表現(xiàn)自己），所以羊處于相對價值形式，而石斧反映出另一種商品的（羊）的價值，成為羊的價值的表現(xiàn)形式，起者等價物的作用，并且這種等價物是偶然在交換中產(chǎn)生的，并不是固定地充當?shù)葍r物，所以選項A是正確的。故選A。7、下列撰寫公文常見的缺點，屬于“語句表述不完整”問題的是（）。A、濫用省略B、篇幅冗長C、交代不明D、眉目不清【答案】A【解析】濫用省略可能會出現(xiàn)把公文中原本不該省略的內(nèi)容省略掉，從而造成語句表述不完整。故選A。8、“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學全看在讀上”。這種關于“學習”的觀點沒有處理好（）。A、物質(zhì)與意識的關系B、實踐與認識的關系C、真理與價值的關系D、量變與質(zhì)變的關系【答案】B【解析】“將道全看在書上，將學全看在讀上”片面地強調(diào)了學習理論知識的作用，即強調(diào)了認識的重要性，而忽視了實踐的作用，這種觀點沒有處理好實踐與認識的關系。故選B。9、光年是（）計量單位。A、時間B、長度C、體積D、質(zhì)量【答案】B【解析】光年是光一年所經(jīng)過的距離，所以光年是長度單位。答案為B項。10、有關水循環(huán)的地理意義表述錯誤的有（）。A、水循環(huán)使海平面上升B、水循環(huán)使水呈三態(tài)變化C、水循環(huán)加速了冰川的融化D、海陸間循環(huán)使陸地水資源不斷更新【答案】ABC【解析】題干強調(diào)的是水循環(huán)的地理意義。A、C說法錯誤。B項是水循環(huán)的物理意義，而不是地理意義。故選ABC。11、向有隸屬關系的上級領導、指導機關報送的公文屬于（）。A、上行文B、平行文C、下行文D、越級行文【答案】A【解析】下行文指向所屬被領導、指導的下級機關發(fā)送的文件；平行文指向同一系統(tǒng)的同級機關或非同一系統(tǒng)任何機關發(fā)送的文件；越級行文屬于一種行文方式，在一般情況下不得越級行文，題干是對上行文概念的敘述。故選A。12、俗話說：“日有所思，夜有所夢”；民諺也有“南人不夢駝，北人不夢象”說法。這說明（）。A、意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物B、意識是人腦的機能C、意識是對客觀存在的反映D、物質(zhì)并不總是決定意識【答案】C【解析】“日有所思，夜有所夢”意思是白天思索的會反應到晚上的夢里；“南人不夢駝，北人不夢象”是因為南方?jīng)]有駱駝，北方?jīng)]有大象，自然就無法夢到，這些都體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映這一原理。故選C。13、深化民族團結進步教育，禱牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族（），共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。A、像石榴籽一樣緊緊抱在一起B(yǎng)、像葵花籽一樣緊緊聚在一起C、像五個手指一樣緊緊攏在一起D、像星星一樣緊緊圍繞在一起【答案】A【解析】深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。故選A。14、人們?nèi)粘Ｕ務摴善笔袌鲂星闀r常提及“牛市”、“熊市”等字眼，其中“牛市”指的是（）。A、行情普遍看漲，延續(xù)時間較短B、行情普遍看漲，延續(xù)時間較長C、行情普遍看淡，延續(xù)時間較短D、行情普遍看淡，延續(xù)時間較長【答案】B【解析】牛市也稱多頭市場，指股票市場上買入者多于賣出者，股市行情看漲，延續(xù)時間較長的大升市。熊市則相反，也稱空頭市場，指行情普遍看淡，延續(xù)時間相對較長的大跌市。故選B。15、“人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的?！边@句話意在說明（）。A、消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的B、人與周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中C、要從內(nèi)因?qū)ふ覕[脫困境的有效方法D、外因無助于解決人生所面臨的難題【答案】C【解析】“人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的?！边@句話的關鍵是“自己”，用內(nèi)外因的辯證關系來說明，是在強調(diào)內(nèi)因的決定作用。故選C。16、王某在公園撿回一只流浪貓，便抱回家飼養(yǎng)，并為其注射了防病疫苗，后來流浪貓被其原主人李某發(fā)現(xiàn)并要求抱回，則王某（）。A、只能要求李某償還其為流浪貓注射疫苗的費用B、只能要求李某償還其因飼養(yǎng)流浪貓所花的費用C、可以拒絕交還該流浪貓D、可以要求李某償還養(yǎng)護流浪貓所支付的必要費用【答案】D【解析】《民法通則》第93條規(guī)定：“沒有法定的或約定的義務，為避免他人利益受損失進行管理或者服務的，有權要求受益人償付由此而支付的必要費用。”故選D。17、從攪動春節(jié)的微信紅包，到與打車軟件的親密合作，再到令人眼花繚亂的互聯(lián)網(wǎng)理財產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)正滲入百姓金融生活的各個角落，為中小投資者帶來收益，也給傳統(tǒng)金融企業(yè)帶來新的活力。這表明（）。①互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)新推動金融產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級②互聯(lián)網(wǎng)理財成為百姓的唯一選擇③居民投資理財?shù)钠贩N和渠道更加多樣化④新的消費熱點的出現(xiàn)帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長A、①④B、②③C、①③D、②④【答案】C【解析】②說法過于絕對，互聯(lián)網(wǎng)理財雖然很受歡迎，但并不是百姓的唯一選擇。④說法不夠全面，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，帶動了新的消費熱點出現(xiàn)，新的消費熱點的出現(xiàn)也帶動了相關多個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。本題選C。18、生產(chǎn)商品的勞動具有二重性，具體指（）。A、有形勞動和無形勞動B、抽象勞動和具體勞動C、簡單勞動和復雜勞動D、簡單勞動和社會勞動【答案】B【解析】本題考查的是勞動二重性。勞動二重性是指生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動這二重屬性。具體勞動是指生產(chǎn)目的、勞動對象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結果都各不相同的勞動，它產(chǎn)生了商品的使用價值。抽象勞動是指無差別的一般人類勞動，它產(chǎn)生了商品的價值。故本題應該選擇B。19、在公文辦理中，一般平件不宜超過的辦理的時間是（）。A、3個工作日B、5個工作日C、15個工作日D、20個工作日【答案】C【解析】在公文辦理中，平件一般應在15個工作日內(nèi)辦理完畢，并答復報文單位，因問題復雜，15日內(nèi)難以辦結的，應向報文單位說明情況。緊急文件隨到隨辦。故選C。20、柏拉圖認為：“一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對理念?！蓖醴蛑畢s認為：“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。柏拉圖、王夫之兩個人的觀點分屬于（）。A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、可知論與不可知論C、一元論與二元論D、唯心主義與唯物主義【答案】D【解析】柏拉圖這句話的意思是我們感受到的事物，都只是現(xiàn)象而已，宇宙的本質(zhì)（本原）是絕對理念，就是獨立于物質(zhì)之外存在著的世界，是典型的客觀唯心主義的觀點。王夫之的說法屬于古代樸素唯物主義思想，它認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，但它把世界的本原歸結為氣，把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)。故選D。21、下列事實中，能夠形成不當?shù)美畟氖牵ǎ?。A、提前償還所欠他人債務B、養(yǎng)子女給付生父母贍養(yǎng)費C、明知不欠他人錢款而為給付D、依合同支付貨款后合同被撤銷【答案】D【解析】不當?shù)美闪l件有四：一方獲得利益、他方受到損失、獲利與損失之間有因果關系、沒有合法依據(jù)。D項由于合法依據(jù)被撤銷而形成不當?shù)美?。給付型不當?shù)美呐懦闆r有：①履行道德義務的給付；②提前清償；③明知無債務的清償；④不法原因的給付。故選D。22、有人指出：沒有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品?一些好的文章性的廣告，讓消費者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂而不為呢?有些人卻認為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒有廣告又覺得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說紛紜。這說明（）。A、意識的不同主體之間具有主觀差別性B、意識的同一主體在不同條件下具有主觀差別性C、對同一對象，不同的主體會有一致的反映D、意識的主觀性表現(xiàn)為對客觀對象的歪曲反映【答案】A【解析】從意識的主觀差別和客觀根源來看，意識的主觀性表現(xiàn)在：一是不同主體之間的差別性，二是同一主體在不同條件下的差別性。對于同一對象或同一客觀過程，不同的人、不同的主體會有不同的反映，即所謂“仁者見仁，智者見智”。題干說的是不同主體意識的主觀差別，因此只有A項是正確的。故選A。23、“文化蘊藏著巨大的力”，這種“力”不同于物理學上的“力”，物理的“力”是人類用來“化”自然界的，文化的“力”是用來“化”自身的，這說明（）。A、文化具有培育和塑造人的功能B、文化構造了人的本質(zhì)C、文化是社會發(fā)展的主導力量D、文化是歷史進步的源泉【答案】A【解析】題干中的“文化蘊藏著巨大的力，文化的‘力’是用來‘化’自身的”說明文化具有培育和塑造人的功能；B、C、D三項說法本身錯誤。故選A。24、公務員在定期考核中被確定為不稱職的，按照規(guī)定程序（）。A、予以記過一次B、予以辭退C、降低一個職務層次任職D、降低兩個職級【答案】C【解析】根據(jù)《公務員法》第47條的規(guī)定，公務員在定期考核中被確定為不稱職的，按照規(guī)定程序降低一個層次任職。25、人類歷史上第三次社會大分工指的是（）。A、畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來B、出現(xiàn)了專門從事商品買賣的商人C、手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來D、工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來【答案】B【解析】第一次社會大分工是指畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，第二次社會大分工是指手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來，第三次社會大分工是指出現(xiàn)了專門從事商品買賣的商人。故選B。26、下列表述錯誤的是（）。A、我國唐代經(jīng)廣州港進口阿拉伯藥材B、我國宋代經(jīng)寧波港進口日本的木材C、我國元代經(jīng)登州港向大夏出口蜀布D、我國明代經(jīng)泉州港向非洲出口瓷器【答案】C【解析】中國境內(nèi)有三條絲綢之路——西北的陸上絲路、南方的海上絲路和西南方的陸上絲路。西南方的絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀時便已開通。這條絲路在漢代時稱為“蜀身毒道”，蜀是四川，身毒是印度的古稱，指從四川出發(fā)，經(jīng)過云南、緬甸直至印度的商路。通過“古西南絲綢之路”，中國的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷地輸出。故選C。27、事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同,期限一般不低于（）。A、一年B、兩年C、三年D、五年【答案】C【解析】《事業(yè)單位人事管理條例》第十二條規(guī)定，事業(yè)單位與工作人員訂立的聘用合同，期限一般不低于3年。故選C。28、當一國的國民生產(chǎn)總值小于國內(nèi)生產(chǎn)總值時，說明該國公民從外國取得的收入（）外國公民從該國取得的收入。A、大于B、小于C、等于D、不確定【答案】B【解析】國民生產(chǎn)總值=該國公民在該國領土上取得的收入+該國的公民從外國取得的收入，國內(nèi)生產(chǎn)總值=該國公民在該國領土上取得的收入+本國領土上的外國公民從該國取得的收入。由此，根據(jù)前者小于后者的關系，題目中可以得出該國公民從外國取得的收入小于外國公民從該國取得的收入。故選B。29、從意識的起源來看，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，這表明（）。A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)，而不是意識B、世界的本質(zhì)是意識，而不是物質(zhì)C、世界的本質(zhì)既是意識，也是物質(zhì)D、世界的本質(zhì)既不是意識，也不是物質(zhì)【答案】A【解析】意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，這一觀點正確表述了意識的起源，印證了馬克思主義哲學中“意識是客觀存在的主觀映像”這一觀點，體現(xiàn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，意識來源于客觀物質(zhì)世界的發(fā)展。也就是說世界的本質(zhì)是物質(zhì)，而不是意識。故選A。30、下列生活常識說法錯誤的是（）。A、用蘸有適量白酒的脫脂棉密封奶粉袋口可以延長奶粉的保存時間B、熟雞蛋在冷水里浸一下就容易剝殼C、人踩香蕉皮后會向后摔，而絆到木頭后會向前倒D、米飯燒焦的時候滴入少許食醋，可以去除焦味【答案】D【解析】脫脂棉可以阻隔空氣，酒精則能殺死細菌，所以開封的奶粉用此辦法能儲存較長時間，A項正確。雞蛋是由硬的蛋殼和軟的蛋白、蛋黃組成的，它們遇冷時的收縮情況不一樣，因此熟雞蛋用冷水浸后容易剝殼，B項正確。人踩在香蕉皮上比人踩在地上摩擦力小，腳會因此加速前進，上身因慣性而繼續(xù)保持原來較慢速度前進，所以會向后摔；當腳絆到木頭時，腳突然靜止了，而上半身因慣性向前運動，所以人就向前倒，C項正確。在米飯中滴入少許食醋，可以使米飯松軟，易于存放，但是不能去除焦味，D項錯誤，當選。31、人的本質(zhì)決定于它的（）。A、生物性B、社會性C、歷史性D、階級性【答案】B【解析】人的本質(zhì)是一切社會關系的總和?，F(xiàn)實的人類社會是一個紛繁復雜的有機體，社會中的每一個具體的人都處在復雜的社會關系之中。在這些眾多的社會關系中，主要有生產(chǎn)關系、政治關系、人倫關系等等?，F(xiàn)實的人，就是處在這一切社會關系的總和中，是這一切社會關系的集中表現(xiàn)。而在這些復雜的社會關系中，在人的物質(zhì)生產(chǎn)活動中產(chǎn)生和建立起來的生產(chǎn)關系則是最基本的，也是最重要的，它對其他社會關系起著決定作用。故選B。32、下列諸子百家與其經(jīng)典語錄對應錯誤的一項是（）。A、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤——孟子B、民不畏死，奈何以死懼之——老子C、相濡以沫，不如相忘于江湖——莊子D、君子喻于義，小人喻于利——孔子【答案】A【解析】“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”語出荀子而非孟子，A項對應錯誤。故選A。33、在某國舉行的重大國際體育賽事吸引了大量的外國游客，為該國帶來了可觀的經(jīng)濟收益。這表明（）。A、旅游業(yè)能夠直接創(chuàng)造物質(zhì)財富B、國際旅游業(yè)是一種“有形”貿(mào)易C、國際旅游業(yè)是利用外資的一種形式D、第三產(chǎn)業(yè)可以有利地促進經(jīng)濟發(fā)展【答案】D【解析】某國舉行的重大國際體育賽事吸引大量的外國游客來旅游，為該國創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟收益。旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)服務業(yè)，體現(xiàn)了第三產(chǎn)業(yè)可以有力地促進經(jīng)濟的發(fā)展的觀點。故選D。34、“真理在一定條件下，可以轉(zhuǎn)化為謬論”，這是（）。A、主觀唯心主義觀點B、辯證唯物主義觀點C、形而上學唯物主義的觀點D、相對主義的觀點【答案】B【解析】真理與謬誤的區(qū)別在于它們是否與客觀事物及其規(guī)律相符合。凡是符合客觀事物及其規(guī)律的認識就是真理；否則就是謬誤。在一定范圍內(nèi)，真理和謬誤有著原則的界限，不能混淆。但真理和謬誤又是統(tǒng)一的。真理總是同謬誤相互依存，二者相比較而存在，相斗爭而發(fā)展，并在一定條件下能向自己的對立面轉(zhuǎn)化，這是辯證唯物主義的觀點。故選B。35、勞動力市場的交易對象是（）。A、勞動者B、勞動力C、勞動技能D、勞動時間【答案】B【解析】勞動力市場是一種要素市場，指勞動力或者勞動服務進行交易和流通的市場。勞動力市場是在市場經(jīng)濟條件下對勞動力這種最為重要的生產(chǎn)性資源進行有效配置的根本手段。顧名思義，勞動力市場上主要交易的對象就是勞動力。故選B。36、價值規(guī)律之所以會刺激商品生產(chǎn)者改進技術，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率是因為（）。A、可以使商品生產(chǎn)者在單位時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品B、個別勞動時間低于社會必要勞動時間，對生產(chǎn)者有利C、個別勞動生產(chǎn)率提高，可使商品價格提高D、商品的價值量是由社會必要勞動時間所決定【答案】ABD【解析】A項正確，生產(chǎn)率提高了，商品生產(chǎn)的時間減少，可以增加商品生產(chǎn)的數(shù)量。B項正確，個別勞動時間降低，個別商品的生產(chǎn)數(shù)量提高，同一時間，比別人會生產(chǎn)出更多的商品，所以對生產(chǎn)者有利。C項錯誤，個別勞動效率提高，商品價格降低。D項正確，商品的價值量的高低是由社會必要勞動時間的長短所決定的。故本題選ABD。37、24小時降雨量為25.0～49.9毫米或1小時降雨量達到8.1～15.9毫米的雨稱為（）。A、小雨B、中雨C、大雨D、暴雨【答案】C【解析】24小時降雨量小于10.0毫米或l小時降雨量小于2.5毫米的雨稱為小雨；24小時內(nèi)的降雨量為10.0～24.9毫米或1小時的降雨量在2.5～8.0毫米之間的雨稱為中雨；24小時降雨量在25.0～49.9毫米或1小時降雨量達到8.1～15.9毫米的雨稱為大雨；24小時內(nèi)的降雨量達到或超過50.0毫米和1小時內(nèi)的降雨量達到或超過16.0毫米的雨稱為暴雨。因此C項當選。38、社會主義道德的集中體現(xiàn)是（）。A、誠實守信B、為人民服務C、拾金不昧D、愛國主義【答案】B【解析】任何社會的道德都是由該社會的經(jīng)濟基礎所決定的，并為該經(jīng)濟基礎服務。社會主義道德建設在以社會主義公有制為主體的社會經(jīng)濟制度之上，與社會主義基本制度相結合，是社會主義精神文明的重要組成部分。因此社會主義道德的核心應該是為人民服務，為人民服務是社會主義道德的集中體現(xiàn)。故選B。39、下列不屬于領導的四項基本要素的是（）。A、領導的風格、作風及營造出來的組織、群體氛圍B、與組織和群體成員的聯(lián)系C、領導者的效率D、權力，對人的認識與理解【答案】C【解析】領導的四項基本要素包括：領導的風格；作風及營造出來的組織、群體氛圍；與組織和群體成員的聯(lián)系；權力；對人的認識與理解。領導是通過做人的工作開展領導活動的，領導者不是純粹的技術專家、效率專家，而是熟知人和人類社會的人類學家、社會學家。故選C。40、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！鄙鲜鲋娋涞淖髡呤钦l?描寫的是哪里的美景？（）A、白居易洞庭湖B、白居易西湖C、蘇東坡洞庭湖D、蘇東坡西湖【答案】B【解析】題干所列詩句出自唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》。故選B。41、通報區(qū)別于其他文種的表達手法是（）。A、說理為主B、夾敘夾議C、抒情色彩D、事實說話【答案】C【解析】通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況，因此在行文的過程中可以使用一些抒情性的詞語，以增強其感染作用。故選C。42、鄉(xiāng)村治理體系的“三治結合”不包括（）。A、自治B、法治C、人治D、德治【答案】C【解析】鄉(xiāng)村治理體系的“三治結合”指：自治、法治、德治。故選C。43、地殼中含量最多的三種元素氧、硅、鋁，b表示人體內(nèi)含量最多的三種元素。關于陰影部分代表的元素，下列說法錯誤的是（）。A、在冶金工業(yè)中有廣泛用途B、其單質(zhì)可以燃燒C、是堿類物質(zhì)必不可少的元素D、是大氣中的一種重要元素【答案】B【解析】人體內(nèi)含量最高的三種元素為碳、氫、氧，所以陰影部分代表的元素為氧。A項冶金工業(yè)需要氧氣。A項說法正確。B項氧氣本身并不能燃燒，氧氣只是助燃。B項說法錯誤。C項堿類物質(zhì)就是電離出的陰離子只有氫氧根，包括氧元素。C項說法正確。D項大氣中必然含有氧元素。D項說法正確。因此B項當選。44、某師范大學擬對在“支教下鄉(xiāng)“活動中表現(xiàn)突出的學生予以表彰，應當采用（）行文。A、公告B、通告C、決定D、通知【答案】C【解析】C項正確，決定是適用于對重要事項或者重大行動做出安排，獎懲有關單位及人員，變更或者撒銷下級機關不適當?shù)臎Q定事項的公文。題中某大學對表現(xiàn)突出的學生進行表彰應采用決定。A項錯誤，公告是適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項的公文。B項錯誤，通告是適用于公布社會各有關方面應當遵守或者周知的事項的公文。D項錯誤，通知是適用于批轉(zhuǎn)下級機關的公文，轉(zhuǎn)發(fā)上級機關和不相隸屬機關的公文，45、我國地勢第二級階梯海拔大多在（）。A、4000米以上B、2000～3000米C、1000～2000米D、500米以下【答案】C【解析】第一級階梯：我國西南部的青藏高原，平均海拔在4000米以上，號稱“世界屋脊”。第二級階梯：在青藏高原邊緣的以東和以北，是一系列寬廣的高原和巨大的盆地，海拔下降到1000~2000米。第三級階梯：在我國東部，主要是丘陵和平原分布區(qū)，大部分地區(qū)海拔在500米以下。故選C。46、下列有關敘述，正確的是（）。A、以雨水補給為主的河流，流量季節(jié)變化都不大B、地中海氣候區(qū)1月降水量大于7月降水量C、我國西北地區(qū)的河流都是內(nèi)流河D、太陽直射北半球時，北半球各地都是晝長夜短、【答案】D【解析】以雨水補給為主的河流，其流量隨著降雨量的變化而變化，如季風氣候區(qū)、大陸性氣候區(qū)的河流流量隨著降雨量的變化而產(chǎn)生明顯的季節(jié)變化，由此排除A項；1月，南半球為夏季，故此時地中海氣候區(qū)受副熱帶高氣壓帶控制，降水少，可排除B項；我國西北地區(qū)的額爾齊斯河流入北冰洋，為外流河，故排除C項。故選D。47、低收入階層受通貨膨脹影響的程度要大于高收入階層，下列選項中，對這一結論解釋不正確的是（）。A、通貨膨脹使低收入階層的財務負擔更重B、通貨膨脹使低收入階層消費支出的增加幅度更大C、通貨膨脹使低收入階層的實際收入下降可能性更大D、通貨膨脹使低收入階層的儲蓄傾向更高【答案】D【解析】通貨膨脹時期，物價上漲，高收入階層在剔除物價的影響后，對實際收入的影響相對較小，相反，使得低收入階層的實際收入下降得更大。C項說法正確。另外通貨膨脹的發(fā)生，使得低收入階層為了維持既定的福利水平（包括消費水平）從而增加財務48、無論是解決當前經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，還是全面建設小康社會，都必須以科學發(fā)展觀為指導，要把科學發(fā)展觀貫徹到改革開放和現(xiàn)代化建設的全過程。這段話包含的哲學道理是（）。A、解決問題必須做到具體問題具體分析B、辦事情必須按客觀規(guī)律辦事C、物質(zhì)決定意識D、正確的行為需要正確的意識來指導【答案】D【解析】科學發(fā)展觀是意識，解決當前經(jīng)濟運行中的突出矛盾和問題，全面建設小康社會，都必須以科學發(fā)展觀為指導，體現(xiàn)的正是正確的行為需要正確的意識來指導，體現(xiàn)意識對物質(zhì)的反作用，題干表現(xiàn)為正確的意識會促進事物的發(fā)49、深化司法體制綜合配套改革，全面落實司法責任制（）。A、努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義B、推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法C、提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)D、增強全社會法治觀念【答案】A【解析】深化司法體制綜合配套改革，全面落實司法責任制，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。司法公正的實現(xiàn)，離不開德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)司法隊伍；全面落實司法責任制改革的各項要求，也需要加強司法隊伍建設。故選A。50、戰(zhàn)略管理的核心是（）。A、一定程度上潛移默化地影響著企業(yè)員工的思維模式和行為模式B、最大限度地滿足用戶的需求C、增強企業(yè)的核心競爭力D、對企業(yè)現(xiàn)在和未來的整體效益活動實行全局性管理【答案】D【解析】戰(zhàn)略管理是指對一個企業(yè)或組織在一定時期的全局的、長遠的發(fā)展方向、目標、任務和政策，以及資源調(diào)配做出的決策和管理藝術。其核心是對企業(yè)現(xiàn)在和未來的整體效益活動實行全局性管理。故選D。51、下列選項中屬于歸因理論中的基本歸因錯誤的是（）。A、時勢造英雄B、謀事在人，成事在天C、時不利兮騅不逝D、性格決定命運【答案】D【解析】基本歸因錯誤描繪人們在考察某些行為或后果的原因時高估傾向性因素（譴責或贊譽他人）、低估情景性因素（譴責或贊譽環(huán)境）的雙重傾向。它是歸因理論的一個現(xiàn)象，即人們常常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)上，而忽略他們所處情境的重要性。性格決定命運屬于基本歸因錯誤。故選D。52、張三在工作中違反單位工作紀律，單位就此制發(fā)文件，選用的文種是：（）。A、公告B、通報C、通知D、決定【答案】B【解析】通報用來表彰先進，批評錯誤，傳達重要指示精神或情況時使用的公務文書。題干中張三違法單位規(guī)定，屬于用于批評錯誤，讓眾人引以為戒的的公文，應選B。53、隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式更加復雜，呈現(xiàn)出一些新的特點，解決我國人民內(nèi)部矛盾的方法是（）。A、求同存異B、宣傳教育C、團結--批評--團結D、監(jiān)督控制【答案】C【解析】人民內(nèi)部矛盾的表現(xiàn)形式多樣、成因各異，處理矛盾也就沒有一成不變的公式。人民內(nèi)部矛盾也不是簡單孤立的矛盾。采取區(qū)別對待的策略，堅持多種手段綜合運用。團結批評團結是長期以來正確處理人民內(nèi)部矛盾的行之有效的方法。故選C。54、（）是最早使用，也是最為簡單的一種組織結構類型。A、直線型B、職能型C、事業(yè)部制D、虛擬網(wǎng)絡型【答案】A【解析】直線型組織結構也稱為單線式組織結構，是最早使用，也是最為簡單的一種組織結構類型。故選A。55、下列選項中屬于歸因理論中的基本歸因錯誤的是（）。A、時勢造英雄B、謀事在人，成事在天C、時不利兮騅不逝D、性格決定命運【答案】D【解析】基本歸因錯誤描繪人們在考察某些行為或后果的原因時高估傾向性因素（譴責或贊譽他人）、低估情景性因素（譴責或贊譽環(huán)境）的雙重傾向。它是歸因理論的一個現(xiàn)象，即人們常常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)上，而忽略他們所處情境的重要性。性格決定命運屬于基本歸因錯誤。故選D。56、下列各項中反映通報特點和作用的是（）。A、內(nèi)容具有較強的典型性B、讓事實和數(shù)據(jù)說話，無需闡發(fā)和論證道理C、主要起感召、宣傳和教育作用D、均新聞媒體向社會公布【答案】AC【解析】通報具有典型性、時效性、教育性和說理性四大特點，答案B跟通報的說理性特點矛盾，排除掉。D不是它通報的特點。因此答案為AC。57、道德不是亙古不變的，它同其他社會意識形態(tài)一樣，有其發(fā)生發(fā)展的歷史過程。道德發(fā)展的最高形態(tài)是（）。A、資產(chǎn)階級道德B、無產(chǎn)階級道德C、社會主義道德D、共產(chǎn)主義道德【答案】D【解析】社會經(jīng)濟關系的變化發(fā)展，必然影響和制約道德的發(fā)展。迄今為止，與人類社會先后經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會五種基本社會形態(tài)相適應，道德發(fā)展也出現(xiàn)了五種歷史類型。隨著社會主義向共產(chǎn)主義的過渡，社會主義道德將進一步發(fā)展為人類最崇高的共產(chǎn)主義道德。故選D。58、（）是細胞的主要能源物質(zhì)，也是生物體進行生命活動的主要能源物質(zhì)。A、糖類B、脂肪C、蛋白質(zhì)D、纖維素【答案】A【解析】A選項正確，生物體進行生命活動的主要能源物質(zhì)是糖類，直接能源物質(zhì)是ATP。B選項錯誤，脂類不是主要的能源物質(zhì)，在人體內(nèi)主要起儲能、保護內(nèi)臟的作用。C選項錯誤，蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔者，不是生物體主要的能源物質(zhì)。D選項錯誤，纖維素是由葡萄糖組成的大分子多糖，人體無法直接利用纖維素作為能源。故選A。59、下列屬于唯物主義觀點的是（）。A、眼開則花明，眼閉則花寂B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C、形存則神存，形謝則神滅D、物是觀念的集合【答案】C【解析】A排除，眼開則花明，眼閉則花寂。意思是：眼睛睜開的時候花明明就在眼前，而眼睛閉上的時候花也隨著寂滅看不見了，屬于主觀唯心主義。B排除，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。意思是：我的心就是宇宙，宇宙就是我的心。屬于主觀唯心主義。D排除，物是觀念的復合是主觀唯心主義。故選C。60、按事物發(fā)展的自然順序和人們對事物的認識過程建構文章框架與組織材料的結構形式是（）。A、總分式結構B、綜合式結構C、橫式結構D、縱式結構【答案】D【解析】縱式結構，即按照事物發(fā)展的自然順序和人們對事物的認識過程建構文章框架與組織材料。向讀者介紹人們的認識過程，由淺入深，由簡單到復雜，揭示事物深層次的本質(zhì)。故選D。61、我國農(nóng)林牧用地人均占有量為世界人均占有數(shù)的（）。A、1/5B、1/4C、1/3D、1/2【答案】A【解析】我國農(nóng)林牧用地合計每人0.57公頃，最多不超過0.67公頃，僅為世界人均占有數(shù)的1/5左右。故選A。62、在我國古代，一直存在著“社稷祭祀”的制度。北京中山公園內(nèi)保留著明代所建的社稷壇，以五色土建成的社稷壇包含著古人對土地的崇拜。所謂的五色土是指青、紅、白、黑、黃五種顏色的土，象征著我們廣博的大中華。其中“青土”對應的是我國（）。A、西部地區(qū)B、東部地區(qū)C、南部地區(qū)D、中部地區(qū)【答案】B【解析】社稷壇上鋪墊著五色土，以五行學說中的五色對應五方，寓含了全中國的疆土。黑土代表著北部（東北平原濕潤寒冷，微生物活動較弱，土壤中有機物分解慢，積累較多，所以土色較黑），青土代表著東部（在排水不良或長期被淹的情況下，紅土壤中的氧化鐵常被還原成淺藍色的氧化亞鐵，土壤便成了灰藍色，所以東部沿海多是青土），紅土代表著南部（由于高溫多雨，南方的土壤中礦物質(zhì)的風化作用強烈，易溶于水的礦物質(zhì)幾乎全部流失，只剩氧化鐵、鋁等殘留在土壤上層，形成紅土壤），白土代表著西部（因含有較高的鎂、鈉等鹽類的鹽土和堿土，西部的沙漠和土壤常為白色），黃土代表著中部（我國黃土高原的土壤呈黃色，這是由于土壤中有機物含量較少的緣故）。B項當選。63、我國的國民經(jīng)濟基礎以及放在全部經(jīng)濟工作首位的是（）。A、農(nóng)業(yè)B、工業(yè)C、第三產(chǎn)業(yè)D、信息產(chǎn)業(yè)【答案】A【解析】農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，但同時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又是我國國民經(jīng)濟最薄弱的環(huán)節(jié)。它的滯后影響著國民經(jīng)濟其他各部門的發(fā)展。因此，必須把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在全部經(jīng)濟工作的首位。在國民經(jīng)濟的三個基本部門中，工業(yè)占主導地位，第三產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代化經(jīng)濟的一個重要特征，要注意區(qū)分。故選A。64、下列哪項屬于社會主義道德建設的最高表現(xiàn)和核心所在（）。A、集體主義B、職業(yè)道德C、誠實守信D、為人民服務【答案】D【解析】社會主義道德建設的核心是為人民服務，原則是集體主義，基本要求是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。A項：以集體主義為原則。B項：職業(yè)道德是著力點之一。C項：誠實守信是職業(yè)道德的主要內(nèi)容之一。是做人之本，立事之基，為政之根。故選D。65、如果公文標題字數(shù)較多時，需多行排列，其排列形式宜采用（）。A、長方形或正方形B、正方形或梯形C、梯形或菱形D、沙漏型或菱形【答案】C【解析】標題字數(shù)較多時，可分一行或多行居中排布；回行時，要做到詞意完整、排列對稱、間距恰當，不能把詞、詞組和專用術語分開。多行標題的排列方式一般是梯形或棱形，避免出現(xiàn)上下長度一樣的方形或上下長、中間短的沙漏形。故選C。66、公文的功能在于說理辦事，開展公務活動。因此，公文語言的表達方式，主要是（）、敘述和議論。A、詩歌B、描寫C、說明D、抒情【答案】C【解析】公文的語言要求莊重、準確、簡練、平實。公文的表達方式有：敘述、議論；說明。故選C。67、下列關于用印說法正確的是（）。A、印章應壓在成文日期上，不得壓住正文B、聯(lián)合下發(fā)的公文由主辦機關加蓋印章C、當加蓋印章較多時，沒排不得超過4個D、兩個印章之間可以相交【答案】A【解析】聯(lián)合上報的公文，由主辦機關加蓋印章。聯(lián)合下發(fā)的公文都應加蓋印章。每排最多排3個印章，兩端不得超出版心。印章之間互不相交或相切。68、在社會保障體系中，居于最高層次的保障措施是（）。A、社會福利B、社會救濟C、社會保險D、社會優(yōu)撫【答案】A【解析】在社會保障體系中，居于最高層次的保障措施是社會福利。故選A。69、關于體育運動方面的知識，下列說法正確的一項是（）。A、運動過后，應該立即洗個熱水澡B、劇烈運動后不可吃堿性食物C、乒乓球被譽為我國的“國球”D、第三十屆夏季奧運會的舉辦地是柏林【答案】C【解析】人體在運動后，心跳和呼吸隨之加快，血液循環(huán)加速，流向軀體肌肉和心臟心肌的血液增加，若立即洗熱水澡，肌肉和皮膚受到熱水刺激后會導致血管擴張，使流向肌肉和皮膚的血液量進一步增加，導致其他器官供血量不足，所以運動后不宜立即洗熱水澡，A項說法錯誤。人在鍛煉后，機體細胞會產(chǎn)生乳酸，應多食用牛奶、豆制品、蔬菜水果等堿性食物，中和體內(nèi)的酸性成分，緩解疲勞，B項說法錯誤。第三十屆夏季奧運會于2012年在英國倫敦舉行，D項說法錯誤。我國“國球”是乒乓球。故選C。70、盈虧平衡點法屬于（）。A、確定型決策方法B、保守型決策方法C、風險型決策方法D、不確定型決策方法【答案】A【解析】盈虧平衡點法適用于確定型決策方法。故選A。71、如果一個組織所面臨的環(huán)境復雜，但相對來說比較確定，那么該組織適宜采用（）。A、直線管理系統(tǒng)B、科層系統(tǒng)C、直線-參謀系統(tǒng)D、矩陣系統(tǒng)【答案】B【解析】直線管理系統(tǒng)適合于環(huán)境比較簡單且確定的情況；科層系統(tǒng)適合于環(huán)境復雜但相對來說確定的情況；直線-參謀系統(tǒng)適合于環(huán)境比較簡單且不確定性程度高的情況；矩陣系統(tǒng)適合于環(huán)境比較復雜且不確定性程度高的情況。故選B。72、真象與假象的區(qū)別在于（）。A、真象是客觀的，假象是主觀的B、真象是內(nèi)在的，假象是外在的C、真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)D、真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)【答案】D【解析】真象和假象都是客觀的、外在的，都是本質(zhì)的外在表現(xiàn)，區(qū)別就在于前者是正面表現(xiàn)本質(zhì)，后者是歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)。故選D。73、轉(zhuǎn)述式通報是針對（）。所反映的先進事跡、錯誤事實或嚴重情況分析、評價，提出處理意見。A、附件B、正文C、統(tǒng)計資料D、群眾意見【答案】A【解析】轉(zhuǎn)述式通報是針對附件（如下級報送的情況報告、調(diào)查報告、通報、來信等）所反映的先進事跡、錯誤事實或嚴重情況分析、評價，提出處理意見。74、解決部分社會成員收入差距過大問題，根本途徑是（）。A、依法保護合法收入取締非法收入B、整頓不合理收入調(diào)節(jié)過高收入C、發(fā)展生產(chǎn)擴大就業(yè)D、建立完善社會保障制度【答案】C【解析】我國社會成員收入差距問題，從整體上看，中國收入分配差距是社會范疇問題，其本質(zhì)是勞動者先富和后富關系，不是階級對立的結果，經(jīng)濟因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。合理調(diào)節(jié)分配差距，發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)是根本途徑。故選C。75、“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從后代那兒借來的”，這句話體現(xiàn)的辯證法原理是（）。A、要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點分析和處理問題B、要重視量變，積極促成質(zhì)變C、要充分發(fā)揮認識對實踐的指導作用D、要堅持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一【答案】A【解析】所謂聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。發(fā)展是指事物由低級到高級、由簡單到復雜的前進性變化或不斷更新的過程。這句話的含義是人類在地球上進行生產(chǎn)活動時，應當考慮對以后的地球的生態(tài)發(fā)展的影響。這就將地球的現(xiàn)在與將來聯(lián)系在一起76、以下關于公文的說法不正確的是（）。A、通用公文的文件可以分為規(guī)范性文件、領導指導性文件、公布性文件、陳述呈請性文件、商洽性文件與會議文件B、公文是一種特殊的應用文C、公文形成的具體時間，通常以會議通過的時間或印發(fā)時間為準D、根據(jù)公文來源，公文可以分為通用公文和專用公文兩種【答案】CD【解析】本題考查公文常識。成文日期應署會議通過或者發(fā)文機關負責人簽發(fā)的日期。聯(lián)合行文時，署最后簽發(fā)機關負責人簽發(fā)的日期。C項說法錯誤。公文按照性質(zhì)可分為通用公文和專用公文兩大類。D項說法錯誤。所以本題選CD。77、在我國古代，一直存在著“社稷祭祀”的制度。北京中山公園內(nèi)保留著明代所建的社稷壇，以五色土建成的社稷壇包含著古人對土地的崇拜。所謂的五色土是指青、紅、白、黑、黃五種顏色的土，象征著我們廣博的大中華。其中“青土”對應的是我國（）。A、西部地區(qū)B、東部地區(qū)C、南部地區(qū)D、中部地區(qū)【答案】B【解析】社稷壇上鋪墊著五色土，以五行學說中的五色對應五方，寓含了全中國的疆土。黑土代表著北部（東北平原濕潤寒冷，微生物活動較弱，土壤中有機物分解慢，積累較多，所以土色較黑），青土代表著東部（在排水不良或長期被淹的情況下，紅土壤中的氧化鐵常被還原成淺藍色的氧化亞鐵，土壤便成了灰藍色，所以東部沿海多是青土），紅土代表著南部（由于高溫多雨，南方的土壤中礦物質(zhì)的風化作用強烈，易溶于水的礦物質(zhì)幾乎全部流失，只剩氧化鐵、鋁等殘留在土壤上層，形成紅土壤），白土代表著西部（因含有較高的鎂、鈉等鹽類的鹽土和堿土，西部的沙漠和土壤常為白色），黃土代表著中部（我國黃土高原的土壤呈黃色，這是由于土壤中有機物含量較少的緣故）。B項當選。78、下列陳述中錯誤的是（）。A、在地球上的能源中，地熱能僅次于太陽輻射能，排在第二位B、太陽能、風能、地熱能、潮汐能以及生物質(zhì)能都是可再生資源C、三聚氰胺是一種含氮雜環(huán)有機化工原料，主要用于做密胺塑料D、1納米等于二十億分之一米，約為4～5個原子排列起來的長度【答案】D【解析】一納米等于十億分之一米，D項說法錯誤；其余三項說法均正確。79、根據(jù)公共管理重視經(jīng)濟效率與社會效率的雙重要求，公共部門的績效指標一般有四個方面，即（）。A、經(jīng)濟、效率、效果、公共職責的履行B、經(jīng)濟、效率、公共職責的履行、公平性C、經(jīng)濟、效率、效果、公平性D、公共職責的履行、公平性、效率、效果【答案】C【解析】公共部門的績效指標一般有以下四個方面：①經(jīng)濟。經(jīng)濟指標一般是指公共部門投入到管理項目中的資源水準，其關注的是績效管理中的“投入”的項目或“投入”的方面，以及如何使投入得到最經(jīng)濟的利用。②效率。效率指標所要評價的是一個公共組織在既定的時間和預算投入下，產(chǎn)生了何種公共服務結果。公共部門的效率包含生產(chǎn)效率和配置效率兩個方面的內(nèi)容。③效果。效果指的是公共服務實現(xiàn)公共管理目標的程度。效果可以分為現(xiàn)狀的改變程度和行為的改變幅度兩類。④公平。公平指標關注的基本問題，是接受公共服務的團體或個人是否都受到公平的待遇，弱勢群體是否得到了公平對待并享受到所需要的更多的服務。故選C。80、我國少數(shù)民族人口主要分布在（）。A、東北、西北和西南地區(qū)B、西北、華北和西南地區(qū)C、華北、東北和華南地區(qū)D、西南、華南和西北地區(qū)【答案】A【解析】中國各民族分布的特點是“大散居，小聚居，交錯雜居”。漢族分布最廣，主要集中在東部和中部地區(qū)。少數(shù)民族則主要分布在西南、西北和東北部地區(qū)。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)也有漢族居住。這樣的民族分布格局促進了民族之間的交往與合作，為各民族共同繁榮提供了有利條件。故選A。81、高適《燕歌行》：“鐵衣遠戍辛勤久，玉等應啼別離后?！逼渲小坝竦取笔侵福ǎ?。A、筷子B、眼淚C、武器D、首飾【答案】B【解析】“鐵衣遠戍辛勤久，玉等應啼別離后?！边@句詩是指兵士們身披盔甲，遠離家鄉(xiāng)，吃盡辛苦，時間已很長了。家中的妻子恐怕在與其分手之后就一直在流淚哭泣。玉：玉做的筷子，這兒比喻思婦的眼淚?？曜右浑p，豎起來是兩行，少婦眼淚也是兩行。玉做的筷子晶瑩透明，少婦的眼淚也是如此。所以用玉答來比喻少婦的眼淚。用玉答來指代這些兵士的妻子。故選B。82、唯物辯證法認為，交通工具與汽車、火車、輪船等的關系是（）。A、全體和部分的關系B、本質(zhì)和現(xiàn)象的關系C、內(nèi)容和形式的關系D、共性和個性的關系【答案】D【解析】汽車、火車、輪船都能起到運輸作用而且都是交通工具，這是共同點，體現(xiàn)了不同事物的普遍性質(zhì)；而汽車、火車、輪船各自又相互區(qū)別，具有特殊性。這就體現(xiàn)了共性和個性的關系。故選D。83、對于領導者的素質(zhì)要求，是根據(jù)領導者不同的（）而要求不同。A、文化B、性格C、層次D、需求【答案】C【解析】層次性是由組織結構中不同層級的領導職位決定的。一般來說，領導層級越高，對領導者的決策力、創(chuàng)造力的素質(zhì)要求就越強；層級越低，對領導者的技術能力、業(yè)務素質(zhì)的要求也就越強。故選C。84、下面屬于居民財產(chǎn)性收入的是（）。A、一切非勞動收入B、出租土地，房屋取得收入C、憑借自己的生產(chǎn)資料從事生產(chǎn)經(jīng)營活動所獲得的收入D、從社會保障中獲得的收入【答案】B【解析】所謂財產(chǎn)性收入，主要是指居民通過自己擁有的動產(chǎn)和不動產(chǎn)，進行投資而獲得的收益，它既包括財產(chǎn)增值收益，也包括出讓財產(chǎn)使用權所獲得的收益。通俗地說，財產(chǎn)性收入就是人們投資理財所獲得的收益。85、下列不屬于計劃特點的是（）。A、預想性B、指導性C、實踐性D、科學性【答案】C【解析】計劃具有科學性、預見性、可行性、可變性、指導性等特點。故選C。86、質(zhì)量互變規(guī)律指出了事物發(fā)展的（）。A、形式和狀態(tài)B、源泉和動力C、方向和途徑D、內(nèi)因和外因【答案】A【解析】質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)；對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物運動和發(fā)展的源泉和動力；否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。故選A。87、哲學基本問題的第一方面是劃分（）。A、唯物主義和唯心主義的標準B、可知論和不可知論的標準C、辯證法和形而上學的標準D、唯理論和經(jīng)驗論的標準【答案】A【解析】哲學基本問題的第一個方面即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性，由此可以明顯得出它是劃分唯物主義與唯心主義的標準。B項由哲學基本問題的第二方面劃分；D項唯理論與經(jīng)驗論是舊哲學認識論的兩大派別，它們分別從理性和感性兩個層面上尋找知識、理論的源泉，實際上可以歸結為哲學基本問題的第二方面內(nèi)容。故選A。88、對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（）的標準。A、可知論和不可知論B、唯物主義和唯心主義C、辯證法和形而上學D、唯物論和辯證法【答案】B【解析】哲學基本問題是思維和存在的關系問題，思維和存在的關系又包括兩個方面，第一方面是思維和存在何為第一性的問題，對這個問題的不同回答成為劃分唯物主義和唯心主義的標準；第二方面是思維和存在有無同一性的問題，對這個問題的不同回答形成了可知論和不可知論的對立。故選B。89、在許可貿(mào)易中，許可方將技術和商標的使用權、專利產(chǎn)品的制造和銷售權，轉(zhuǎn)讓給被許可方在一定的地域或期限內(nèi)享用，許可方不能在該地域內(nèi)將上述權利轉(zhuǎn)讓給第三者，同時許可方自己也喪失了上述權利，此種許可被稱為（）。A、普通許可B、排他許可C、交叉許可D、獨占許可【答案】D【解析】許可證貿(mào)易是國際技術貿(mào)易中最為普遍的一種形式，指技術出售者將其技術標的物的使用權通過許可證協(xié)議或合同的形式銷售給技術接受方的一種貿(mào)易方式。它又分為以下幾種類型：（1）獨占許可。是指在一定期限和一定的區(qū)域內(nèi)，接受方對許可證協(xié)議下的技90、“精誠合作、同舟共濟”“嚴于律己、寬以待人”“顧全大局、虛懷若谷”等反映的是人與人之間（）的關系。A、團結友善B、助人為樂C、明禮誠信D、文明禮貌【答案】A【解析】題干