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文檔簡(jiǎn)介

演講與口才

姚小玲

yaoxiaoling@12

口才概述

演講概述★天時(shí)、地利、人和,最重要的是“人和”★創(chuàng)造“人和”的重要條件就是良好的口才與溝通能力口才

卡耐基說(shuō):一個(gè)人事業(yè)上的成功,只有15%是專業(yè)技術(shù),85%則要靠處世技巧和人際關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)什么必須說(shuō)什么允許說(shuō)什么禁止說(shuō)什么不該說(shuō)什么★說(shuō)話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗★言之有理不是歪理邪說(shuō)★言之有物不是空洞無(wú)物★言之有序條理清晰★言之有文生動(dòng)、形象口語(yǔ)表達(dá)能力有了相當(dāng)高的技巧和藝術(shù)水平哈佛大學(xué)前校長(zhǎng):流利、優(yōu)雅地運(yùn)用本國(guó)語(yǔ)言,是一個(gè)人的基本素質(zhì)。

亞里士多德:一個(gè)人不和別人打交道,不是一個(gè)神就是一個(gè)獸。

托爾斯泰:人的智慧越是深?yuàn)W,其表達(dá)想法的語(yǔ)言就越是簡(jiǎn)單?!镉新曊Z(yǔ)言、無(wú)聲語(yǔ)言、類語(yǔ)言、書面語(yǔ)言等德是口才的靈魂才是口才的核心學(xué)是口才的基礎(chǔ)識(shí)是口才的方向膽是口才的條件情是口才的保證體是口才的前提能說(shuō)話會(huì)說(shuō)話說(shuō)好話

溝者,構(gòu)筑管道也;通者,順暢也。

不要對(duì)牛彈琴,而要對(duì)牛講“牛語(yǔ)”溝通要從對(duì)方的角度出發(fā)溝通的主導(dǎo)責(zé)任是管理者自己溝通的目的是讓對(duì)方達(dá)成行動(dòng)或理解你所傳達(dá)的信息和情感,即溝通的品質(zhì)取決于對(duì)方的回應(yīng)?!袅己玫臏贤ㄊ且f(shuō)對(duì)方想聽的,聽對(duì)方想說(shuō)的?!舯仨氝M(jìn)行有效的編碼、解碼與反饋?!粽嬲臏贤κ?00%責(zé)任溝通。

◆溝通對(duì)身在職場(chǎng)和將要走向職場(chǎng)的人士非常重要,“雙70定律”說(shuō)明了這一點(diǎn),管理者70%的時(shí)間用于溝通,70%的出錯(cuò)是由于溝通失誤引起的?!裰澜缂?jí)管理大師德魯克:

溝通不是萬(wàn)能的,沒有溝通是萬(wàn)萬(wàn)不能的

溝通是為了一個(gè)設(shè)定的目的,把信息、思想和情感在個(gè)人或人群間傳遞,并且達(dá)成共同協(xié)議的過(guò)程。

溝通的三大要素:信息、思想、情感◆溝通是一門學(xué)問(wèn),是一種人際交往的科學(xué)和藝術(shù)

◆是高等教育的基本方式和非常重要的環(huán)節(jié)

◆溝通是哈佛大學(xué)MBA的必修的專業(yè)課程

溝通無(wú)處不在離開溝通寸步難行溝通的最高境界言不在多,達(dá)意則靈個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)說(shuō)話內(nèi)容體現(xiàn)出的理性的魅力和智慧的光輝

◆溝通三原則(3S原則):簡(jiǎn)單、沉默和真誠(chéng)◆溝通的語(yǔ)境:自身和對(duì)象;時(shí)間和空間;文化背景◆溝通的原則:有用、新穎、健康、真實(shí)◆溝通的功能:合力、互補(bǔ)、自我滿足、協(xié)調(diào)、激勵(lì)功能◆溝通的動(dòng)機(jī):生理、歸屬、探索動(dòng)機(jī)◆跨文化溝通:地域、時(shí)代和行業(yè)◆溝通基礎(chǔ):傾聽溝通知識(shí)

假話全不說(shuō)真話不全說(shuō)不要拿無(wú)知當(dāng)個(gè)性不要拿惡習(xí)當(dāng)優(yōu)點(diǎn)以禮待人以誠(chéng)交友多思而慎言特點(diǎn):親切而具有彈性,有利于雙向溝通,比較有效。凡是和自己切身相關(guān)的事情,大多希望面對(duì)面溝通。

記住:清楚、明白的說(shuō);簡(jiǎn)明扼要的說(shuō);充分了解對(duì)方;慎選適當(dāng)時(shí)間地點(diǎn);不斷觀察對(duì)方?!魷贤ǖ娜N形式:口頭溝通、書面溝通和電訊溝通●口頭溝通:面對(duì)面溝通、電話溝通優(yōu)點(diǎn):

電話偏向口頭溝通;電郵偏向書面溝通;上網(wǎng)交談介于兩者之間。記?。弘娫挏贤ㄗ钜o的是不要讓對(duì)方聽見自己掛斷電話的聲音●書面溝通:文字溝通●電訊溝通:電話、電子郵件、上網(wǎng)交談等優(yōu)點(diǎn):比較正確、詳盡,具有權(quán)威性,而且容易永久保存。記住:受眾不想看;看不懂;或者不予重視。公司為了獎(jiǎng)勵(lì)市場(chǎng)部的員工,制定了一項(xiàng)海南旅游計(jì)劃,名額限定為10人。可是13名員工都想去,部門經(jīng)理需要再向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)3個(gè)名額,如果你是部門經(jīng)理,你會(huì)如何與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)溝通呢?

部門經(jīng)理向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“朱總,我們部門13個(gè)人都想去海南,可只有10個(gè)名額,剩余的3個(gè)人會(huì)有意見,能不能再給3個(gè)名額?”

“迷路”案例朱總說(shuō):“篩選一下不就完了嗎?公司能拿出10個(gè)名額就花費(fèi)不少了,你們?cè)趺床欢酁楣究紤]?你們呀,就是得寸進(jìn)尺,不讓你們?nèi)ヂ糜尉秃昧耍l(shuí)也沒意見。我看這樣吧,你們3個(gè)做部門經(jīng)理的,姿態(tài)高一點(diǎn),明年再去,這不就解決了嗎?”

迷路原因

1、只顧表達(dá)自己的意志和愿望,忽視對(duì)方的表象及心理反應(yīng)。

2、切不可以自我為中心,更忌諱出言不遜,不尊重對(duì)方。“達(dá)標(biāo)”案例

部門經(jīng)理:“朱總,大家今天聽說(shuō)去旅游,非常高興,非常感興趣。覺得公司越來(lái)越重視員工了。領(lǐng)導(dǎo)不忘員工,真是讓員工感動(dòng)。朱總,這事是你們突然給大家的驚喜,不知當(dāng)時(shí)你們?nèi)绾蜗氤龃嗣钜獾模俊敝炜偅骸罢娴氖窍虢o大家一個(gè)驚喜,這一年公司效益不錯(cuò),是大家的功勞,考慮到大家辛苦一年。年終了,第一,是該輕松輕松了;第二,放松后,才能更好的工作;第三,是增加公司的凝聚力。大家要高興,我們的目的就達(dá)到了,就是讓大家高興的?!?/p>

朱總:“當(dāng)時(shí)決定10個(gè)名額是因?yàn)橛X得你們部門有幾個(gè)人工作不夠積極。你們?cè)u(píng)選一下,不夠格的就不安排了,就算是對(duì)他們的一個(gè)提醒吧?!辈块T經(jīng)理:“也許是計(jì)劃太好了,大家都在爭(zhēng)這10個(gè)名額?!?/p>

部門經(jīng)理:“其實(shí)我也同意領(lǐng)導(dǎo)的想法,有幾個(gè)人的態(tài)度與其他人比起來(lái)是不夠積極,不過(guò)他們可能有一些生活中的原因,這與我們部門經(jīng)理對(duì)他們?nèi)狈α私猓瑳]有及時(shí)調(diào)整都有關(guān)系。責(zé)任在我,如果不讓他們?nèi)?,?duì)他們打擊會(huì)不會(huì)太大?如果這種消極因素傳播開來(lái),影響不好吧。公司花了這么多錢,要是因?yàn)檫@3個(gè)名額降低了效果太可惜了。

我知道公司每一筆開支都要精打細(xì)算。如果公司能拿出3個(gè)名額的費(fèi)用,讓他們有所感悟,促進(jìn)他們來(lái)年改進(jìn)。那么他們多給公司帶來(lái)的利益要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這部分支出的費(fèi)用,公司如果能再考慮一下,讓他們?nèi)ィ視?huì)盡力與其他兩位部門經(jīng)理溝通好,在這次旅途中每個(gè)人帶一個(gè),幫助他們放下包袱,樹立有益公司的積極工作態(tài)度,朱總您能不能考慮一下我的建議。”有效溝通實(shí)施步驟:

第一步,對(duì)以前成績(jī)的肯定(贊揚(yáng))

第二步,這次事情如果這樣做會(huì)有更好的結(jié)果(良性改進(jìn)意見)

第三步,我相信你如果多加思考,肯定能把這件事做得非常出色(對(duì)批評(píng)者的期望與鼓動(dòng)及暗中的施加壓力)

第四步,需要我的幫助隨時(shí)告訴我(告訴批評(píng)者你對(duì)他的所作所為是善意的,為他著想的)化解沖突的溝通方法掌握自己主動(dòng)控制聲音眼神主動(dòng)不斷看著對(duì)方傾聽對(duì)方說(shuō)話建立“雙贏”心態(tài)試圖化解沖突用分配法進(jìn)行化解沖突運(yùn)用彈性,解決沖突“四多”多鼓勵(lì),少批評(píng)多分析,少說(shuō)教多關(guān)心,少指責(zé)多指引,少教條應(yīng)用上:日常談話競(jìng)選演講調(diào)查采訪形式上:朗誦解說(shuō)演講主持辯論口才構(gòu)成要素口才要素口語(yǔ)表達(dá)能力

聽話能力情感表現(xiàn)能力心理素質(zhì)認(rèn)知思維能力體態(tài)語(yǔ)言人際交往能力知識(shí)閱歷★思維能力:邏輯思維、形象思維、靈感思維能力等?!袼季S要具有廣泛性:語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容豐富,靈活多變,口才的重要基礎(chǔ)?!袼季S要具有深刻性:培養(yǎng)口才的重要條件?!袼季S要具有敏捷性:語(yǔ)言如行云流水,口才的重要保障。人的思維是與語(yǔ)言緊密相連的良好的口才要求人們要有較強(qiáng)的思維能力快速表達(dá):遇上應(yīng)對(duì)場(chǎng)合,反應(yīng)靈活、隨機(jī)應(yīng)變、

對(duì)答如流是思維敏捷的表現(xiàn)。發(fā)散表達(dá):思維要學(xué)會(huì)連綴、拓展、生發(fā),此及彼,

一反三。延伸表達(dá):思考問(wèn)題朝著縱深發(fā)展,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由平面向立體轉(zhuǎn)化,最后達(dá)到“柳暗花明”境界。恩格斯語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼思維訓(xùn)練的方法

★說(shuō)話具有四個(gè)目的中的一個(gè)●引起聽眾行動(dòng)的短語(yǔ)●提供知識(shí)和訊息●引起共鳴,感動(dòng)與了解●讓聽眾感到快樂(lè)

★要想獲得感人的效果,有效的方法應(yīng)該是:●找對(duì)目標(biāo);使聽眾對(duì)你的話題感興趣●自己要激起對(duì)話題的熱情火焰●內(nèi)容和自我感覺一致●生動(dòng)親切,傳達(dá)內(nèi)心的感受●不壓抑真正的情感駕馭你的談吐★說(shuō)話的內(nèi)容固然重要,我們給人的印象如何,全靠說(shuō)話的方式而定?!锒谜f(shuō)話的方式,我們就能判斷自己的想法是否合情合理,同時(shí)也能讓別人對(duì)我們有一個(gè)深刻的印象。態(tài)度自然言而有信簡(jiǎn)明扼要處事公平運(yùn)用機(jī)智★建立自己的風(fēng)格絕大多數(shù)成功的人,在人生舞臺(tái)上,所表演的完全是他們自己的舉止,絕不刻意去模仿他人或假扮別人?!镢∈氐姆▌t★自信是后天的心理特征,是要經(jīng)過(guò)有意識(shí)的刻苦培養(yǎng)和鍛煉才能獲得的心理品質(zhì)。愛默生:

相信‘能’的人就會(huì)贏貝西爾:你要勇敢,只要有膽識(shí),就有強(qiáng)大的力量來(lái)協(xié)助你培養(yǎng)自信心●敢說(shuō),想說(shuō),主動(dòng)說(shuō)?!衲贸鲇職鈦?lái)說(shuō)。●不怕說(shuō)錯(cuò)話,不怕出丑。讓說(shuō)話成為生活中的第一要?jiǎng)?wù)把說(shuō)話變成一件快樂(lè)的事情訓(xùn)練基本方法臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功多聽多看多模仿,多讀書多積累★堅(jiān)持以科學(xué)的方法為指導(dǎo)養(yǎng)成良好的說(shuō)話習(xí)慣是至關(guān)重要的。一是好的教科書;二是經(jīng)驗(yàn)豐富的口才培訓(xùn)教練,減少盲目,提高效率。★勤說(shuō)勤練●馬克思

人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。每個(gè)人都不是孤立存在的,他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中,要處理好這些關(guān)系,就要具備一定的社交能力,而良好的口才是成功交往的基礎(chǔ)?!穸鞲袼梗?/p>

幽默是“具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越的表現(xiàn)”?!衿踉X夫:不懂開玩笑的人是沒有希望的人!這樣的人即使額高七寸--聰明絕頂,也算不上真正的智慧。幽默方法

鋼琴家波奇一次在美國(guó)密西根州的福林特城演奏時(shí),全場(chǎng)有一半座位是空的,他很有信心地走上臺(tái)前,向聽眾表示謝意并說(shuō);"朋友們,我看到你們福林特這個(gè)城市的人們都很有錢,我看到你們每個(gè)人都買了二三個(gè)座位的票."于是聽眾放聲大笑,掌聲雷動(dòng).波奇巧妙地運(yùn)用了幽默溝通藝術(shù),并以內(nèi)容的高雅性贏得了聽眾的同情和尊重.

幽默,一定要注意不要損傷人家的自尊心.笑料還要杜絕黃色下流、低級(jí)趣味的內(nèi)容.內(nèi)容要高雅

俄羅斯著名的丑角演員杜羅夫,在一次演出的幕間休息的時(shí)候,一個(gè)很傲慢的觀眾走到他的身邊,譏諷地問(wèn)道:“丑角先生,觀眾對(duì)你非常歡迎吧?”

“還好。”“

要想在馬戲班中受到歡迎,丑角是不是就必須具有一張愚蠢而又丑怪的臉蛋呢?”

"確實(shí)如此."杜羅夫回答說(shuō),"如果我能生一張先生您那樣的臉蛋的話,我準(zhǔn)能拿到雙薪.”

態(tài)度要善意

有一次,英國(guó)

有位善辯人士在街上演講,當(dāng)他講到社會(huì)種種問(wèn)題時(shí),激昂地說(shuō)道:“為使這些老爺們清醒,我們惟有把宮殿和眾議院燒光.”由于聽的人越來(lái)越多,擠滿了街頭,幾乎水泄不通。

維持交通秩序的警察走過(guò)來(lái),向群眾說(shuō):“各位請(qǐng)散開吧.要燒宮殿的請(qǐng)到左邊來(lái),要燒眾議院的請(qǐng)到右邊來(lái).”群眾爆笑起來(lái),自行散開了.假如這個(gè)時(shí)候,警察大喝:“離開!離開!”也許會(huì)聚集更多的圍觀者.而具有幽默感的警察,根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景,恰到好處地運(yùn)用幽默溝通藝術(shù),解決了交通堵塞問(wèn)題。要分清場(chǎng)合

美國(guó)前總統(tǒng)羅納德·里根有一次在國(guó)會(huì)開會(huì)前,為了試試麥克風(fēng)是否好使,隨口就說(shuō):

“先生們請(qǐng)注意,5分鐘之后,我們將對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行轟炸..”

一語(yǔ)既出,會(huì)場(chǎng)嘩然.為此,蘇聯(lián)政府提出了強(qiáng)烈抗議??梢?里根在錯(cuò)誤的場(chǎng)合、錯(cuò)誤的時(shí)間里,開了一個(gè)極為不嚴(yán)肅的荒唐的玩笑,違反了運(yùn)用幽默溝通藝術(shù),其內(nèi)容一定要分清場(chǎng)合這樣一個(gè)基本要求。

有年輕人想要出家,法師考問(wèn)年輕人為什么要出家?年輕人A:我爸叫我來(lái)的。法師:這樣重要的事情你自己都沒有主見,打40大板。年輕人B:是我自己喜歡來(lái)的。法師:這樣重要的事情你都不和家人商量,打40大板。年輕人C:不作聲。法師:這樣重要的事情想都想不出來(lái),打40大板。如果你是年輕人D,怎么和法師溝通呢?年輕人D:我受到法師的感召,我很喜歡來(lái),我爸也很支持我來(lái)。案例一位年輕熱情的業(yè)務(wù)員正滔滔不絕地向一位太太推銷他們公司新型的吸塵器,為了證明新產(chǎn)品的超強(qiáng)功能,他把隨身帶著的一大包垃圾倒出來(lái),把人家客廳地板上弄得到處都是,不等女主人開口制止,他馬上說(shuō):“用這新型的吸塵器,十分鐘之內(nèi)就可以馬上把你家清的干干凈凈,如果辦不到的話,我就自己把垃圾都吃掉,可以借用一下你家的插座嗎?”

這時(shí)候女主人終于有機(jī)會(huì)說(shuō)話了:“很抱歉,我一直沒機(jī)會(huì)告訴你我家上個(gè)月沒繳電費(fèi),已經(jīng)被斷電了!請(qǐng)問(wèn)你要不要沾個(gè)蕃茄醬還是辣椒醬?這個(gè)小故事告訴我們,溝通必須是互相的,不能只是單方面不斷地強(qiáng)迫對(duì)方聽自己說(shuō),否則不但達(dá)不到溝通的效果,反而會(huì)作出錯(cuò)誤的決定.案例

有這樣一則故事。一對(duì)夫妻相敬如賓,妻子總是把不好吃的魚頭,留給自己,而把最鮮美的魚身魚肚給丈夫吃。他們漸漸老了,一天,又是吃魚的時(shí)候,丈夫突然忍不住說(shuō):“讓我吃一次魚頭吧,我最愛吃魚頭,可自從跟你結(jié)婚后,已經(jīng)不知道魚頭是什么滋味啦!”妻子聽了,很吃驚,然后老淚縱橫地說(shuō):“我不愛吃魚頭,認(rèn)為魚頭太難吃了,可我卻強(qiáng)迫自己吃了一輩子的魚頭,看著你吃魚時(shí),我挺眼饞的,可還是忍住了。天哪,我們?yōu)槭裁村e(cuò)了一生呢?”所以,不要以為好心就是愛。

溝通的前提是愛和尊重,但愛是需要懂得的,是需要用整個(gè)心靈去發(fā)現(xiàn)并相互理解的,沒有良好的溝通就不會(huì)懂得和理解,就可能造成愛的錯(cuò)位。案例

丘吉爾有一次應(yīng)邀去廣播電臺(tái)發(fā)表重要演說(shuō)。他叫來(lái)一部記程車,對(duì)司機(jī)說(shuō):“送我到BBC廣播電臺(tái)?!?/p>

“抱歉,我沒空,”司機(jī)說(shuō),“我要趕回家收聽丘吉爾的演說(shuō)。”

丘吉爾聽了很高興,馬上掏出一英鎊鈔票給司機(jī)。

司機(jī)也很高興,叫道:“上來(lái)吧,去他媽的丘吉爾!”

丘吉爾大笑起來(lái),說(shuō):“對(duì),去他媽的丘吉爾!”

案例★目標(biāo)不明確

★缺乏明確的組織和計(jì)劃

★太過(guò)龐雜的信息

★觀點(diǎn)、概念和信息缺乏語(yǔ)言支撐

★單調(diào)的聲音和心不在焉的語(yǔ)調(diào)

★不了解聽眾的真實(shí)需求

六個(gè)主要誤區(qū)

◆溝通成功的先決條件是有和諧的氣氛,不同的背景環(huán)境對(duì)溝通會(huì)有很大的影響

◆人們喜歡贊同他們的人,而不喜歡反對(duì)他們的人

◆人們喜歡喜歡他們的人

◆人們首先關(guān)心的常常是他們自己,而不是別人

◆人們的本性是自利的,但也有利他的一面

◆人們能容忍別人自利,但不能容忍別人自私

◆人們可以理解認(rèn)可那些利己但不損害別人的人,但不會(huì)喜歡那些損人利己的人,哪怕是自己的家人人性特點(diǎn)

◆溝通沒有對(duì)與錯(cuò),只有”有效果”和”沒效果”

◆自己說(shuō)得多對(duì)都不一定有意義,對(duì)方得到了你想表達(dá)的信息才是溝通的目的

◆自己說(shuō)些什么并不重要,對(duì)方聽到什么才是最重要的

◆同樣的話可以用不同方式講出來(lái),使聽的人完全能聽明白講話的人想要表達(dá)的信息,才是正確的方法

◆在面對(duì)面溝通時(shí),來(lái)自聲音和身體語(yǔ)言的份額比來(lái)自文字內(nèi)容的更大

◆沒有兩個(gè)人對(duì)同樣的信息會(huì)有完全相同的感受和反應(yīng)

◆語(yǔ)言溝通的效果是由講話的人來(lái)控制的,卻是由聽話的人來(lái)決定的

◆只有改變說(shuō)話的方式和方法,才可能有機(jī)會(huì)改變對(duì)聽話人的效果

注意事項(xiàng)◆有口才的人一定能成功◆有口才的人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)一定最大演講

★演講是演講者在一定的場(chǎng)合,或特定的時(shí)境中,面對(duì)廣大聽眾,抒發(fā)情感,闡述要旨,宣傳和發(fā)表自己的主張和意見,以感召聽眾產(chǎn)生共鳴的一種演說(shuō)活動(dòng)。

演講是一種實(shí)力,成功的演講能夠讓人們理解你,信任你,為你感動(dòng),受你激勵(lì),被你說(shuō)服。

它既是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),又是一種特殊的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)形式。

演講的目的是教育人、影響人、感召人。●法國(guó)思想家狄德羅:

任何一個(gè)想成為演講家的人也必須是一個(gè)有德行的人,是一位思想精深、道德高尚、學(xué)識(shí)淵博的人。一門工具一門武器一門社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一門藝術(shù)一門科學(xué)演講者聽眾媒介時(shí)間環(huán)境

★“使人知”演講以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。目的在于使人知道、明白。如朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準(zhǔn)備、體裁、構(gòu)思、選材等。

它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng),語(yǔ)言準(zhǔn)確。

演講類型從功能上★“使人信”演講演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)。

它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確,論據(jù)翔實(shí)、確鑿,論證合理、嚴(yán)密?!铩笆谷思ぁ毖葜v演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái),在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴,從而歡呼、雀躍。

如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》,用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感,激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

★“使人動(dòng)”演講比“使人激”演講進(jìn)了一步,它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的演講《告法國(guó)人民書》,號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),投身反法西斯的行列。

它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng),多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

★“使人樂(lè)”演講一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒,使人快樂(lè)為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料,一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多,人們大都能聽到。

它的特點(diǎn)是材料幽默,語(yǔ)言詼諧。

★命題演講●即由別人擬定題目或演講范圍,并經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備后所做的演講?!袼瑑煞N形式:全命題演講和半命題演講。命題演講的特點(diǎn)是:主題鮮明、針對(duì)性強(qiáng)、內(nèi)容穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)完整。演講類型從表達(dá)形式上

★即興演講

●即演講者在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下就眼前情境、事物、人物臨時(shí)起興發(fā)表的演講。如婚禮祝辭、歡迎致辭、聚會(huì)演講等。

●它的特點(diǎn)是:有感而發(fā)、時(shí)境感強(qiáng)、篇幅短小。它要求演講者要緊扣主題,抓住由頭,迅速組合,言簡(jiǎn)意賅?!镎撧q演講

即指由兩方或兩方以上的人們因?qū)δ硞€(gè)問(wèn)題產(chǎn)生不同意見而展開的面對(duì)面的語(yǔ)言交鋒。它的特點(diǎn)是:針鋒相對(duì),短兵相接。

正確的思想高尚的品質(zhì)嚴(yán)密的邏輯較強(qiáng)的應(yīng)變論辯演講要求演講者必須具備★政治演講

●凡是為了一定的政治目的,出于某種政治動(dòng)機(jī),就某個(gè)政治問(wèn)題以及與政治有關(guān)的問(wèn)題而發(fā)表的演講均屬此類。

●它包括外交演講、軍事演講、政府工作報(bào)告、政治宣傳等。演講類型從內(nèi)容上★生活演講

●指演講者就社會(huì)生活中存在的各種問(wèn)題、風(fēng)俗、現(xiàn)象而作的演講,它表達(dá)了演講者對(duì)這些問(wèn)題的看法、見解和觀點(diǎn)。

●這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛,如:親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。

★學(xué)術(shù)演講

●指演講者就某些系統(tǒng)、專門的知識(shí)和學(xué)問(wèn)而發(fā)表的演講。一般指學(xué)校和其他場(chǎng)合的專題講座。

●必須具有內(nèi)容的科學(xué)性、論證的嚴(yán)密性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區(qū)別。

★法庭演講

即指公訴人、辯護(hù)代理人在法庭上所作的演講、律師的辯護(hù)演講。突出特征是公正性和針對(duì)性。

★宗教演講

指的是一切與宗教儀式、宗教宣傳有關(guān)的演講。這種演講在我國(guó)的影響不大。

演講特點(diǎn)作用及功能現(xiàn)實(shí)性

演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇,不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇。演講是為了滿足現(xiàn)實(shí)的種種需要,其根本目的在于影響人們的思想和行為。特點(diǎn)藝術(shù)性

演講是一種極富吸引力和感召力的宣傳藝術(shù),它是言語(yǔ)、聲音、目光、動(dòng)作和姿態(tài)的綜合運(yùn)用,具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和藝術(shù)性。

現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性相統(tǒng)一,現(xiàn)實(shí)性是根本的真實(shí)性

演講中最打動(dòng)觀眾的是真情,演講者講述的是真人、真事,真理,表達(dá)的是真情和實(shí)感。但演講中情感的表達(dá)還要注意一個(gè)“度”,演講者應(yīng)合理運(yùn)用與控制情感,否則容易造成情緒失控,讓聽眾有情感虛偽之感。

●李燕杰:

在演講和一切藝術(shù)活動(dòng)中,唯真情,才能使人怒;唯真情,才能使人憐;唯真情,才能使人笑;唯真情,才能使聽眾信服。

道德性演講擔(dān)負(fù)著道德責(zé)任的行為。

●全球演講學(xué)首席導(dǎo)師盧卡斯:

道德的公眾演講有五條基本的指導(dǎo)原則:第一,確保從道德上講站得住腳,目標(biāo)符合社會(huì)和聽眾的利益第二,要為每一次演講做好充分準(zhǔn)備第三,誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己想說(shuō)的話第四,要避免謾罵和其他辱罵性語(yǔ)言第五,實(shí)踐公共演講中的道德原則論辯性演講的目的是表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn),使聽眾認(rèn)同演講者所講的道理。演講要注重主題的闡述,鮮明地亮出觀點(diǎn),旁征博引地論證,把自己對(duì)某一問(wèn)題的觀點(diǎn)看法闡述清楚,引起聽眾的共鳴。工具性

語(yǔ)言是人們叫交流思想感情的工具,它的基本特征在于它是溝通人們思想感情的手段,是一種工具,是一種屬于全社會(huì)人的工具。演講這個(gè)工具使用起來(lái)是最經(jīng)濟(jì)、最實(shí)用、最方便、最有效的促進(jìn)作用:促進(jìn)歷史轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促人才成長(zhǎng)。教育作用:既是教育別人,又是自我教育。

美感作用:演講歌頌真善美,形式是美的,語(yǔ)言是美的,態(tài)勢(shì)是美的。作用●著名學(xué)者周谷城:

一篇好的演說(shuō),或事實(shí)有據(jù)、邏輯嚴(yán)密,或慷慨激昂、豪氣凌云,或聲情并茂、引人入勝,或機(jī)智幽默、妙趣橫生,

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