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文檔簡介
古詩詞誦讀《念奴嬌-過洞庭》公開課一等獎創(chuàng)新教案-高一語文統(tǒng)編版必修下冊念奴嬌·過洞庭
張孝祥
教學目標
1.學習本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。
2、學習作者遭遇困境卻光明磊落、處變不驚的心境和超拔高潔的人格。
重點難點
1、物境與心境相交融的藝術(shù)特色賞析。
2、感受作者超拔高潔的人格。
教學過程
一、導入
面對美麗的洞庭湖,歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。在詩人李白的眼里,洞庭湖是“巴陵無限酒,醉殺洞庭秋",而在劉禹錫的眼里,洞庭湖是“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”。還有“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。"“予觀夫巴陵盛狀,在洞庭一湖……先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”當歷史的腳步前進到了1160年的南宋,洞庭湖迎來了它的另一位知音,那就是張孝祥,今天,就讓我們一起走進南宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》,傾聽作者的心情。
二、學習提示
詞人罷官北歸,時近中秋,途經(jīng)洞庭,寫了這首詞來描摹洞庭月色,并抒發(fā)自己的懷抱。萬頃湖面上,作者蕩一葉扁舟,扣舷獨嘯,看起來極為渺小。但是,他“肝肺皆冰雪"的胸懷,與洞庭月下“表里俱澄澈”的氣象交融;他包羅天地萬象的想象,與浩渺無限的自然融合,超越了世俗的寵辱得失。誦讀這首詞,想象其中恢宏的意境,體會詞人高潔的人格。
三、作者簡介
張孝祥(1132年-1170年),字安國,別號于湖居士,鄞縣(今浙江寧波)人。南宋著名詞人,書法家。唐代詩人張籍的七世孫。紹興二十四年(1154年),張孝祥狀元及第,授承事郎,簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤,為權(quán)相秦檜所忌,誣陷其父張祁有反謀,并將其父下獄。次年,秦檜死,授秘書省正字。歷任秘書郎,著作郎,集英殿修撰,中書舍人等職。宋孝宗時,任中書舍人直學士院。隆興元年(1163年)任建康留守。又為荊南、湖北路安撫使,此外還出任過撫州、平江府、靜江府、潭州等地的長官,頗有政績。乾道五年(1169年),以顯謨閣直學士致仕。次年在蕪湖病逝,年僅三十八歲。
張孝祥善詩文,尤工于詞,其風格宏偉豪放,為“豪放派"代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。
四、寫作背景
乾道二年(1166),張孝祥又遭到毀謗而罷官,再次經(jīng)歷了仕途的險惡。他七月由桂林北歸,一路泛湘江,過衡陽,登衡山祝融峰,自長沙經(jīng)湘陰,中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜,誘發(fā)了詞人的“勃然詩興”,使他揮筆寫下了這首詞。借洞庭夜月之景,抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。時年35歲。
在寫作此詞的同時,作者還寫了一篇小品文《觀月記》,記載了這次夜游的經(jīng)過。
五、把握基礎(chǔ)
1、讀音
三萬頃qǐng細斟zhēn扣舷xián扁舟piān
2、字詞
風色:風勢。瓊:美玉。著:附著。扁舟:小船。
素月:潔白的月亮。明河:天河。
表里:里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中,上下一片澄明。
嶺海:嶺外,即五嶺以南的兩廣地區(qū),作者此前為官廣西。
孤光:指月光。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。
蕭騷:稀疏。襟袖冷:形容衣衫單薄。滄浪:青蒼色的水。
挹:舀。萬象:萬物??郏呵脫簟?/p>
六、作品賞析
這首詞作于孝宗乾道二年(公元1166年),當時,他被讒言落職,從廣西經(jīng)洞庭湖北歸。這首詞借洞庭夜月之景,抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。
1、上闋:主要是寫景,景中寓情。先寫洞庭湖月下的景色,突出寫它的澄澈。
“洞庭青草,近中秋、更無一點風色。"
青草是和洞庭相連的另一個湖。這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色,是縱目洞庭總的印象?!帮L色”二字很容易忽略過去,其實是很值得玩味的。風有方向之別、強弱之分,難道還有顏色的不同嗎?也許可以說沒有。但是敏感的詩人從風云變幻之中是可以感覺到風色的。李白《廬山謠》:“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山。"那萬里黃云使風都為之變色了。張孝祥在這里說“更無一點風色”,表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云,水波不興,讀之冷然、灑然,令人向往不已。
“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁(piān)舟一葉。"
玉鑒就是玉鏡。瓊是美玉,瓊田就是玉田?!坝耔b瓊田”,形容湖水的明凈光潔?!叭f頃",說明湖面的廣闊。著,猶著,或釋為附著。船行湖上,是飄浮著、流動著,怎么可以說附著呢?著者,安也,置也,容也。陳與義《和王東卿》:“何時著我扁舟尾,滿袖西風信所之?!标懹巍额}齋壁》:“稽山千載翠依然,著我山前一釣船。"都是這個意思。張孝祥說:“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉?!痹谌f頃的湖面上,安置我的一葉扁舟,頗有自然造化全都供我所用的意味,有力地襯托出詩人的豪邁氣概。
“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。"
這三句寫水天輝映一片晶瑩?!八卦路州x”,是說皎潔的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好象素月把自己的光輝分了一些給湖水?!懊骱庸灿?,是說天上的銀河投影到湖中,十分清晰,上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝,明河共影”這兩句明點月華星輝,暗寫波光水色,表現(xiàn)了上下通明的境地,仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說:“表里俱澄澈。"這一句是全詞的主旨所在。說來說去,洞庭秋色美在哪里呢?詞人在這一句里點了出來,美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美,是光潔透明的美,是最上一等的境界了?!氨砝锞愠纬?這五個字,描寫周圍的一切,從天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景,還寄寓了深意。這五個字標示了一種極其高尚的思想境界,諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一,這些意思都包涵在里面了。杜甫有一句詩:“心跡喜雙清”(《屏跡》三首其一),心是內(nèi)心,也就是里,跡是行跡,也就是表,心跡雙清也就是表里澄澈?!氨砝锞愠纬?,心跡喜雙清",恰好可以集成一聯(lián),給我們樹立一個為人處世的準則,我們不妨拿來當作自己的座右銘。當張孝祥泛舟洞庭之際,一邊欣賞著自然景色,同時也在大自然中寄托著他的美學理想。他筆下的美好風光,處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學理想高尚,心地純潔,他的筆墨才能這樣干凈。
上闕最后說:“悠然心會,妙處難與君說。”
洞庭湖是澄澈的,詩人的內(nèi)心也是澄澈的,物境與心境悠然相會,這妙處難以用語言表達出來。悠然,閑適自得的樣子,形容心與物的相會是很自然的一種狀態(tài),不是勉強得來的。妙處,表面看來似乎是指洞庭風光之妙,其實不然。洞庭風光之妙,上邊已經(jīng)說出來了。這難說的妙處應當是心物融合的美妙體驗,只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。
小結(jié):上闕一、二句是說,已經(jīng)臨近中秋了,這浩瀚的湖面竟是碧空萬里,水波不興,一派秋高氣爽、玉宇澄清的景色。這里的“青草"指的是與洞庭湖聯(lián)成一片的青草湖,又名巴邱河。青草在南,洞庭在北,自來并稱。
三、四句的“玉鑒瓊田”形容湖水的明凈光潔,“三萬頃"是指湖面的廣闊,點出了在這美玉一般的偌大湖面上,扁舟一葉真似仙境。
五到七句進一步描述在月光下的湖面,上下輝映一片晶瑩,天上人間如同共處在一個玲垅剔透的琉璃世界中。“表里俱澄澈”,這既是寫景,更寄寓了作者高超的精神境界。最后二句點明這種極妙境界是只可意會難于言傳的。這里大概不是指景,主要的是指心物相融的美妙體驗。
2、下闕:著重抒情,意轉(zhuǎn)激昂。寫自己內(nèi)心的澄澈。
“應念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。"
嶺表,指五嶺以外,今兩廣一帶。嶺表經(jīng)年,指作者在廣南西路任經(jīng)略安撫使的時期。“應”字平常表示推度猜測的意思,這里講的是自己當時的思想,無所謂推度猜測。這“應"字語氣比較肯定,接近“因”的意思。杜甫《旅夜書懷》:“名豈文章著,官應老病休。"猶言“官因老病休”,“應"字也是肯定的語氣?!皯顜X表經(jīng)年”,是由上片所寫洞庭湖的景色,因而想起在嶺南一年的生活,那是同樣的光明磊落。孤光,指月光。蘇軾《西江月》:“中秋誰與共孤光,把盞凄然北望。"就曾用孤光來指月光?!肮鹿庾哉铡保钦f以孤月為伴,引清光相照,表現(xiàn)了既不為人所了解,也無須別人了解的孤高心情。“肝膽皆冰雪",冰雪都是潔白晶瑩的東西,用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在《白頭吟》里說:“直如朱絲繩,清如玉壺冰。”南朝另一個詩人江總《入攝山棲霞寺》說:“凈心抱冰雪。"唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說:“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺?!边@些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說:“應念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。"結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看,還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里,自問是光明磊落,肝膽照人,恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里,所包含的憤慨是很容易體會的。
“短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄溟空闊。”
這兩句又轉(zhuǎn)回來寫當前。蕭騷,形容頭發(fā)的稀疏短少,好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷"字來體會,這蕭騷恐怕是一種心理作用,因為夜氣清冷,所以覺得頭發(fā)稀疏?!岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”,如今被免職了,不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減:“穩(wěn)泛滄溟空闊"。不管處境如何,自己是拿得穩(wěn)的。滄溟,本指海水,這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說,自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神沒有一點動搖。不但如此,詩人還有更加雄偉的氣魄。
“盡挹西江還,細斟北斗,萬象為賓客?!?/p>
這是全詞感情的高潮。西江,西來的長江。挹,汲取?!氨M挹西江",是說汲盡西江之水以為酒?!凹氄灞倍贰?,是說舉北斗星當酒器慢慢斟酒來喝。這里暗用了《九歌·東君》:“援北斗兮酌桂漿"的意思,詩人的自我形象極其宏偉?!叭f象”,天地間的萬物。這幾句是設(shè)想自己作主人,請萬象作賓客,陪伴我縱情豪飲。一個被讒罷官的人,竟有這樣的氣派,須是多么的自信才能做到??!
最后兩句更顯出作者藝術(shù)手法的高超:“扣舷獨嘯,不知今夕何夕!"
舷,船邊??巯希弥?,也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》:“扣舷而歌之?!眹[,蹙口發(fā)出長而清脆的聲音。張孝祥說:“扣舷獨嘯",或許有嘯詠、嘯歌的意思。“不知今夕何夕”,用蘇軾《念奴嬌·中秋》的成句:“起舞徘徊風露下,今夕不知何夕!"張孝祥稍加變化,說自己已經(jīng)完全沉醉,忘記這是一個什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾,收得很經(jīng)松,很有余味。從那么博大的形象收攏來,又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來。首尾呼應,結(jié)束了全詞。
小結(jié):下闋開頭三句是他的內(nèi)心獨白?!皫X海經(jīng)年"的嶺海一作嶺表,指五嶺以外的地區(qū)。這里是指作者被貶擔任廣南西路經(jīng)略撫使,在嶺南過了一年。“孤光自照”,就是不管別人是否理解,自省無愧于心,表明了作者的孤高心態(tài)。
下闋的“肝膽皆冰雪"與上闋的“表里俱澄澈”可以互為呼應,意思是他襟懷坦白,如同冰雪一樣晶瑩。因此四五句他略帶幾分蕭瑟而不無驕傲地說:雖然現(xiàn)在頭發(fā)少了,衣衫單薄,但在這冰涼的夜晚,他仍然穩(wěn)穩(wěn)地泛舟在這碧波浩淼的湖面上。
接下來三句更是氣魄雄偉,他要汲取長江的水以為酒,把北斗星當作酒杯,再請?zhí)焐系男浅饺f象作為賓客來和他一起細斟慢酌。真豪情萬丈!最后大概他喝夠了酒,渾然忘卻了天地物我,他扣打著船舷對天狂嘯,簡直不知道今晚是什么夜晚了。
總結(jié):張孝祥的詞上承蘇軾,下啟辛棄疾,是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。這首詞,上闋主要是寫景,景中寓情;下闋著重抒情,意轉(zhuǎn)激昂。通篇景中見情,筆勢雄奇,境界空闊,表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂,顯示了作者的高尚品質(zhì)。因此南宋學者魏了翁認為:“張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦,在集中最為杰特。"這首詞歷來為人稱頌,還因為他在詞中所創(chuàng)造的獨特意境,體現(xiàn)了天人合一的理念,因而受到后人的重視。在寫作此詞的同時,作者還寫了一篇小品《觀月記》,記載了這次夜游的經(jīng)過,可以并讀。
七、拓展探究
1、范仲淹《岳陽樓記》中描寫洞庭湖:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯?!闭埥Y(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同
范詩“銜遠山"等句描寫白天洞庭湖的動態(tài)之景?!般曔h山、吞長江”寫出洞庭湖的洶涌奔流;“浩浩湯湯,橫無際涯"寫出洞庭湖湖面廣闊、水勢浩淼的壯觀景象。
本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下,遼闊的洞庭湖風平浪靜,萬頃碧波,如潔白明凈的玉界瓊田,水天一色。“表里俱澄澈”描繪了天地間空明的坦蕩景象。
2、張詞和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景,但寄寓的思想情感并不完全相同。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同。
“白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。"
(蘇軾《赤壁賦》)
相同:二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游,有自由飄逸之感。張孝祥面對美景,“悠然心會,妙處難與君說”。蘇軾面對“白露橫江,水光接天"的美景有“凌萬頃之茫然”之感受,二者均沉醉于自然美景之中。
不同點:雖同處于貶謫后,但張詞用“表里俱澄澈"“肝肺皆冰雪”“扣舷獨笑"表達了對自己冰雪般品格的自信,對宵小的不屑;而蘇文用“馮虛御風”“羽化登仙"更多地表達了遺世獨立、超然物外的思想。
八、主旨
《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作,詞人借洞庭夜月之景,抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概,同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。
九、藝術(shù)特色
這首詞畫面開闊,意境優(yōu)美,大氣磅礴,具有鮮明的浪漫主義特色,藝術(shù)感染力很強。其特點集中表現(xiàn)在以下三個方面:
一是恰當?shù)谋扔鳌?/p>
詞中用“玉鑒瓊田”來形容波平浪靜與水晶般透明的洞庭湖,反襯出“扁舟一葉"之中的作者人格的純潔髙尚。“孤光自照,肝膽皆冰雪”喻詞人心地純凈,俯仰無愧。
二是奇特的想象。
詞中幕天席地、友月交風的意境固然來自現(xiàn)實生活,但是,如果沒有充分的、大膽的想象,決不會寫得如此生動感人。至于同中寫到的吸江酌斗、賓客萬象的境界,則純係想象之詞了。正是由于作者把現(xiàn)實生活中不可能出現(xiàn)的事物寫得惟妙惟肖,生動傳神,才反映出作者強烈的愛憎與美的理想。作者正是通過想象這一心靈的眼睛去探察客觀事物內(nèi)部的奧秘,憑藉想象這一心靈的翅膀向著理想的境界起飛。
三是豪放的風格。
古代描寫洞庭湖的佳作層出不窮。如孟襄陽《望洞庭湖贈張丞相》、杜少陵《登岳陽樓》是著名的律詩,范文正《岳陽樓記》是著名的散文。它們都以自己的特點和豐富的內(nèi)容而千古不朽。但就平靜的洞庭湖之夜并把自己置身湖上舟中來抒發(fā)豪情逸興的佳篇,卻并不多見。這一點充分顯示出作者藝術(shù)上的獨創(chuàng)性。
這首詞句句有人,筆筆含情,“情以物動,辭以情發(fā)",在藝術(shù)上達到了內(nèi)情與外景水乳交融的妙境。詞中那種豪放的風格,也由此產(chǎn)生。
十、表現(xiàn)手法
借景抒情。
全詞寫的是接近中秋的一個夜晚,他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中,那湖水與月色是透明的,自己的心的肝膽也是透明的,他覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了。他以主人自居,請萬象為賓客,與大自然交朋友,同樣豪放曠達,出神入化。
十一、參考譯文
洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無垠,在這個中秋將至的時候,沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界,還是瓊的原野三萬頃明鏡般的湖水,載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明,卻不知如何道出,與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我,正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細細的斟在北斗星做成的酒勺中,請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客,我盡情的拍打著我的船舷,獨自的放聲高歌啊,怎能記得此時是何年!
十二、情境式默寫
1.《念奴嬌·過洞庭》中,詞人借明亮的月光和燦爛的銀河,說自己“表里俱澄澈”的兩個句子是:___,___。
2.《念奴嬌·過洞庭》中,詞人寫招待客人時,自己舀盡西江的水,用北斗星做酒器的兩個句子是:___,___。
3、《念奴嬌·過洞庭》中,點出了在這秋草無色,秋水無波,美玉一般的空靈畫面上,湖上的一葉扁舟分外突出,真似仙境的句子是:___,___。
4、《念奴嬌·過洞庭》中,詞人敲擊船沿、仰天長嘯,抒發(fā)出自己的滿腔豪情,似乎忘卻時間的句子是:___,___。
5、蘇軾《西江月》:中“秋誰與共孤光,把盞凄然北望",《念奴嬌·過洞庭》中,詞人也有類似的句子是:___,___。
6、《念奴嬌·過洞庭》中,描寫詞人“任憑風浪起,穩(wěn)坐釣魚船”的詞句是:_________,___。
7、念奴嬌·過洞庭》中,寫天人合的美妙只可意會不可言傳的詞句是:___,___。
*參考答案:
1、素月分輝,明河共影
2、盡挹西江,細斟北斗
3、玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。
4、扣舷獨笑,不知今夕何夕。
5、孤光自照,肝肺皆冰雪。
6、短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。
7、悠然心會,妙處難與君說。
十三、作業(yè)練習
閱讀下面這首宋詞,完成下列各題。
念奴嬌·過洞庭
張孝祥
洞庭青草,近中秋,更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱
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