部編高一年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)專題：課文理解 基礎(chǔ)練習(xí)

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部編版高一年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)專題：課文理解基礎(chǔ)練習(xí)

一、單項(xiàng)選擇題

1．（2022高一下·連城月考）下列對(duì)《阿房宮賦》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭用一個(gè)“畢”字，一個(gè)“一”字來表現(xiàn)秦統(tǒng)一天下的過程，這是秦建造阿房宮的社會(huì)歷史條件。

B．一個(gè)“兀”字，一個(gè)“出”字，表現(xiàn)阿房宮的建造過程，是秦建造阿房宮的物質(zhì)條件，含蓄地說明了阿房宮的出現(xiàn)，取盡了天下的財(cái)物。

C．“覆壓三百余里”，言其占地面積之大；“隔離天日”，說明樓閣密度之緊。

D．“驪山”兩句，寫其依山傍水的宏闊景象，氣勢(shì)非凡。

2．（2022高一下·連城月考）《諫逐客書》能夠說服秦王收回“逐客”命令的根本原因是（）

A．排比，對(duì)偶連篇，行文氣勢(shì)充沛。

B．論據(jù)充分，事實(shí)勝于雄辯。

C．反復(fù)運(yùn)用正反對(duì)比，納客與逐客的利害關(guān)系一目了然。

D．切中秦王想要統(tǒng)一天下的心理。

3．下列對(duì)《五代史伶官傳序》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一段用“嗚呼”開篇，落筆興嘆。接著開宗明義，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事。

B．第二段承接首段，先概述莊宗先父的遺恨、遺志，接著概述莊宗接受遺命、為父報(bào)仇的史實(shí)，照應(yīng)首段的“盛”與“得”。這段敘事是重視“天命”的表現(xiàn)，不但有力地證明了中心論點(diǎn)，同時(shí)也為下文寫莊宗的“衰”與“失”而張本。

C．第三段評(píng)論莊宗的盛衰史。首先以“方其”句緊接上文，用“其意氣”之句回應(yīng)了首段的“盛”與“得”，接著寫莊宗的“敗亡”。

D．第四段，先評(píng)論莊宗的盛衰成敗，從而推出更為普遍的結(jié)論“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，這是對(duì)前面議論的重要補(bǔ)充和生發(fā)，也是對(duì)開篇中心論點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)揮。

4．下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（)

A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關(guān)系有所改善，兩國(guó)矛盾有所緩和時(shí)期，本不應(yīng)該有危險(xiǎn)，然而由于張勝私下支持虞常等人的謀反選擇，導(dǎo)致了蘇武被匈奴扣留。

B．虞常淪落匈奴，但沒有忘記漢朝，他伏弩射衛(wèi)律的行動(dòng)，正是他愛國(guó)的具體表現(xiàn)。

C．蘇武的自殺舉動(dòng)，表現(xiàn)了漢朝使者寧死不屈的凜然正氣，蘇武因此贏得了敵國(guó)的敬意。

D．衛(wèi)律使盡威嚇、利誘等手段，但始終未能動(dòng)搖蘇武對(duì)國(guó)家忠貞不貳的崇高氣節(jié)。

5．下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《庖丁解牛》選自《莊子·養(yǎng)生主》，《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作，是道家學(xué)派的重要作品。

B．“庖丁解牛”是一個(gè)寓言故事，莊子通過這個(gè)寓言故事來說明“養(yǎng)生”的道理，生動(dòng)直觀，使抽象的“道境”形象化。

C．文章先后用了三種反差鮮明的對(duì)比來進(jìn)行說理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對(duì)比，二為庖丁與普通廚工的對(duì)比，三為“庖丁解?！迸c文惠君治國(guó)對(duì)比。

D．文章先寫“庖丁解?！钡氖炀殑?dòng)作和美妙音響，再寫文惠君的夸贊，引出庖丁對(duì)自己追求的“道”的解說，以此表明主旨，條理清楚，層次分明。

6．（2021高一下·聊城期末）下面對(duì)教材中有關(guān)內(nèi)容的論述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》以“言志”為主線，對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作進(jìn)行了簡(jiǎn)潔傳神的描寫，體現(xiàn)了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向。

B．《齊桓晉文之事》中，孟子通過親切生動(dòng)的舉例，淺顯恰切的設(shè)喻，明確犀利的語(yǔ)言，圍繞“保民而王”的政治主張逐層展開，最終說動(dòng)了齊宣王。

C．《庖丁解?！分?，莊子借助庖丁解牛的故事，告訴梁惠王要“依乎天理”、“因其固然”，才能達(dá)到“保身”“養(yǎng)生”的目的，得到梁惠王的稱贊。

D．《燭之武退秦師》出自編年體史書《左傳》，記述了秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了燭之武善于利用矛盾分化瓦解敵人的外交才能。

7．（2020高一下·蒼南月考）“相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。”對(duì)藺相如的這一舉動(dòng)，分析正確的一項(xiàng)是（）

A．藺相如是文臣，自感不如老將軍廉頗的功勞大，因而不好意思與廉頗“爭(zhēng)列”。

B．這一舉動(dòng)表明藺相如的忍辱、退讓，他寬宏大量，以國(guó)家大事為重。

C．藺相如害怕見廉頗，擔(dān)心受到他的羞辱。

D．藺相如自知自己是一個(gè)門客，地位低下，因而沒勇氣跟廉頗見面。

8．（2020高一下·蒼南月考）以下對(duì)所選文段的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．燭之武單刀直入，先言“鄭既知亡矣”，使之解除戒意，既而設(shè)身處地，站在對(duì)方立場(chǎng)上，替對(duì)方的利害著想。一下子縮短了二者的距離，可謂出言不凡！

B．燭之武善于作比，本意是為保全鄭國(guó)，言語(yǔ)上卻處處為秦國(guó)著想。從反面強(qiáng)調(diào)“亡鄭”結(jié)果，只能使“鄰厚”“君薄”。

C．語(yǔ)言得體。本是求人，卻不卑不亢，高屋建瓴，語(yǔ)重心長(zhǎng)，迫使對(duì)方就范。可謂有理、有利、有節(jié)、有體。

D．文章雖短，在人物塑造上卻頗具匠心。選文第一段寫國(guó)難當(dāng)頭，燭之武不顧年邁體衰，愿受君命，出使秦營(yíng)，危難之際，突出一個(gè)“智”字。

9．（2020高一下·平谷月考）下列對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)：（）

A．子路“率爾”言志的方式一點(diǎn)都不謙讓，有違孔子“為國(guó)以禮”的思想；孔子的批評(píng)是委婉含蓄的，既保護(hù)了子路的自尊心又表現(xiàn)了自己的豁達(dá)。

B．曾皙的理想藍(lán)圖既符合儒家禮義之邦的治國(guó)理想，又符合孔子晚年隱含的出世隱居的心態(tài)，深深地打動(dòng)了他，因而喟然而嘆。這喟嘆既表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙言志的贊許，又表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙構(gòu)畫的理想境界的向往，師生之間得到了感情上的交流與共鳴。

C．公西華的回答顯得彬彬有禮，他可能意識(shí)到孔子對(duì)子路不夠謙讓的批評(píng)，說起話來謹(jǐn)慎得多。他愿意治理一個(gè)小國(guó)家，六七十里見方或五六十里見方的小國(guó)，并將禮樂方面的治理讓諸君子。

D．曾皙的出場(chǎng)不同于別的弟子，子路等人坦陳志趣時(shí)，曾皙一邊聆聽孔子與他們的對(duì)話，一邊悠然自得地鼓瑟，這一舉動(dòng)恰好反映了當(dāng)時(shí)師生和諧對(duì)話的氣氛。

10．（2020高一下·平谷月考）孔子說：“中人以上，可以語(yǔ)上也。中人以下，不可以語(yǔ)上也。”表明孔子的教學(xué)方法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：（）

A．啟誘導(dǎo)發(fā)B．循序漸進(jìn)C．因材施教D．有教無(wú)類

11．（2020高一下·平谷月考）“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足”，下列對(duì)孔子這段話理解不正確的是：（）

A．孔子認(rèn)為應(yīng)該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會(huì)秩序，否則人民無(wú)所適從。

B．孔子認(rèn)為周“禮”非常重要，是實(shí)現(xiàn)仁的前提。

C．孔子認(rèn)為“仁”和“禮”是相輔相成、不可分割的。

D．孔子認(rèn)為“禮”和刑罰相對(duì)立的。

12．（2020高一下·平谷月考）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．黛玉初見寶玉，認(rèn)為他是一個(gè)“頑童”，后來黛玉生氣時(shí)寶玉仍不停地糾纏她，令她無(wú)可奈何。這更印證了寶玉確是一個(gè)像頑童一樣心地單純的人。

B．在寶黛初見時(shí)，黛玉說話謹(jǐn)慎小心，隨著時(shí)光流逝，相處日久，黛玉與寶玉逐漸熟悉，說話不再小心翼翼，于是就不斷與寶玉發(fā)生誤會(huì)而爭(zhēng)吵。

C．襲人見寶玉隨身的東西被仆人搶走，便“笑”著和他說話，表現(xiàn)出對(duì)寶玉的寬容與照顧，這與丫環(huán)們“笑”著通報(bào)寶玉回來時(shí)的心情是一樣的。

D．賈母對(duì)寶玉的寵愛始終如一。當(dāng)寶玉在她面前摔玉時(shí)，她說謊哄騙寶玉開心；當(dāng)寶玉隨父親進(jìn)大觀園時(shí)，她也惦記寶玉，怕寶玉受到父親責(zé)罰。

13．下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張衡年輕時(shí)就很有才能，通五經(jīng)，貫六藝，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)重淡泊，不喜歡結(jié)交俗人，也不愿意做官。

B．張衡擅長(zhǎng)術(shù)學(xué)，精通天文，懂得歷法推算，設(shè)計(jì)制作了渾天儀、候風(fēng)地動(dòng)儀，他的著作也全都是科學(xué)方面的論著。

C．候風(fēng)地動(dòng)儀精巧靈敏，能在人察知不到的情況下指示發(fā)生地震的方向，隴西地震一事使人們都信服了它的精妙。

D．張衡多次出任太史令，后來外放擔(dān)任河間王的相，他一上任就樹立威嚴(yán)，整頓法度，逮捕奸黨，贏得了稱贊。

14．下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文是一篇典型的人物傳記，以翔實(shí)的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能，重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)與文學(xué)方面的成就，表述了對(duì)傳主由衷的敬仰之情。

B．第1段中，用了“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了張衡不慕名利的高潔品格。

C．第4段中，用“驗(yàn)之以事，合契若神”的夸張描寫和“自書典所記，未之有也”的強(qiáng)烈贊嘆，著力描寫了地動(dòng)儀檢測(cè)地震的準(zhǔn)確無(wú)誤。

D．張衡出任河間相時(shí)，與奸黨斗爭(zhēng)一事，“陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”，表現(xiàn)了他的政治智慧；而“上下肅然，稱為政理”，則表現(xiàn)了他的政績(jī)卓然。

二、語(yǔ)言表述

15．（2019高一下·金華期末）下面是《拿來主義》的文章結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪钌舷鄳?yīng)的內(nèi)容，每處不超過2個(gè)字。

三、簡(jiǎn)答題

16．“十思”大致說了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？它們共同說明了一個(gè)什么觀點(diǎn)？

17．吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口；且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。試分析這段文字表述了怎樣的心情。

18．“自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。”這幾句話有何深刻含意？

19．文章開頭交代“宮中尚促織之戲，歲征民間”，有何用意？

四、綜合題

20．（2016高一下·成都期末）仿照下面的例子，任選一則，寫出自己讀《論語(yǔ)》的感悟，字?jǐn)?shù)控制在50—80字之間。

示例:“仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?！?《論語(yǔ)憲問》)

感悟:一個(gè)人的自信心來自哪里來自內(nèi)心的淡定與坦然。內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多的遺憾。

（1）“吾日三省吾身。”(《論語(yǔ)學(xué)而》)“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?！?《論語(yǔ)里仁》)

感悟:

（2）“君子泰而不驕,小人驕而不泰?！?《論語(yǔ)子路》)

感悟:

解析解答部分

1．C

課文理解

C.“說明樓閣密度之緊”錯(cuò)，“隔離天日”指（宮殿高聳）把天日都隔離了，是說明樓閣之高。

故解析為：C

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。

2．D

課文理解

同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“《諫逐客書》能夠說服秦王收回‘逐客’命令的根本原因”。

A、B、C三項(xiàng)中的內(nèi)容都是說理的藝術(shù)，對(duì)說服秦王起到的輔助作用；

D.“切中秦王想要統(tǒng)一天下的心理”才是說服秦王的根本原因。

故解析為：D

本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。

3．B

課文理解

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。B“天命”應(yīng)改為“人事”。

故解析為：B

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

4．B

課文理解

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。B“正是他愛國(guó)的具體表現(xiàn)”錯(cuò)誤，由“常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”可知，他這樣做是為了保全在漢朝的家人。

故解析為：B

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容

5．C

課文理解

C.“文章先后用了三種反差鮮明的對(duì)比……”的說法錯(cuò)誤，其實(shí)文章只有前兩種對(duì)比，沒有“‘庖丁解?！c文惠君治國(guó)對(duì)比”。

故解析為：C。

本題考查學(xué)生對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。做這種題要在平時(shí)認(rèn)真記筆記，把握文章的主旨內(nèi)容，測(cè)試時(shí)認(rèn)真分析作答。

6．A

課文理解

A.“體現(xiàn)了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向”錯(cuò)誤?！拔崤c點(diǎn)也”說明孔子和曾皙志向相同。故選A。

故解析為：A

本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。

7．B

課文理解

A項(xiàng)，“自感不如老將軍廉頗的功勞大，因而不好意思與廉頗‘爭(zhēng)列’”錯(cuò)。藺相如不是感覺不如廉頗，也不是不好意思與廉頗“爭(zhēng)列”，而是他寬宏大量，不想產(chǎn)生沖突。

C項(xiàng)，“害怕見廉頗，擔(dān)心受到他的羞辱”錯(cuò)。依據(jù)“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉”可知，藺相如不是怕見廉頗。

D項(xiàng)，“自知自己是一個(gè)門客，地位低下，因而沒勇氣跟廉頗見面”錯(cuò)。強(qiáng)加因果，無(wú)中生有。故選B。

故解析為：B

本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

8．D

課文理解

D項(xiàng)，“突出一個(gè)‘智’字”錯(cuò)，應(yīng)該是突出一個(gè)“義”字。故選D。

故解析為：D

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。要做好這道題，首先考查學(xué)生的翻譯能力，讀懂文言文是關(guān)鍵。其次，提取選項(xiàng)信息和文本對(duì)照時(shí)要全面、仔細(xì)、認(rèn)真，對(duì)于常見問題應(yīng)該心中有數(shù)，比如一字之差，時(shí)空錯(cuò)位，雜糅信息，喜憂悖謬，程度或范圍擴(kuò)大或縮小等。另外還要注意靈活變通，有些需要知識(shí)遷移，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活加以思考。最后還要參考相關(guān)解釋和情況。

9．C

課文理解

此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無(wú)中生有。本題，

C項(xiàng)，“公西華的回答顯得彬彬有禮”錯(cuò)誤，彬彬有禮的是冉有。

故解析為：C

本題考查的是學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)段內(nèi)容的正確理解和分析能力。該試題首先要總觀全文整體感知把握文意，然后把試題選項(xiàng)帶入原文相應(yīng)答題區(qū)間進(jìn)行對(duì)照比較，即可找出得失。設(shè)題者常常會(huì)從語(yǔ)言的準(zhǔn)確與否，因果關(guān)系，時(shí)空關(guān)聯(lián)，張冠李戴人物事件錯(cuò)位或無(wú)中生有等角度出題。

10．C

課文理解

本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，需要學(xué)生翻譯句子，并理解句子含義。材料中文字“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”，說明孔子主張教人時(shí)要根據(jù)不同的對(duì)象，分別施以不同的教學(xué)內(nèi)容，這體現(xiàn)的是孔子“因材施教”的教學(xué)方法，A、B、D三項(xiàng)含義與上述題意不符。

故解析為：C

此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的分析理解能力。根據(jù)題目，找到相關(guān)的文字段，聯(lián)系上下文，反復(fù)閱讀，體會(huì)文意，重點(diǎn)抓住關(guān)鍵的詞句，理解其意作答。

11．D

課文理解

本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，需要學(xué)生翻譯句子，并理解句子含義。

句意為：孔子說：名份不正當(dāng)，就無(wú)法說得順理（理不直則氣不壯）；說話不能順理（順口），做起來就不容易成功；做不成事，禮樂的教化就不能興盛；禮樂的教化不興，單用刑罰，法律刑罰也不能用得恰當(dāng)；法律刑罰用得不恰當(dāng)，人民就會(huì)手足無(wú)措，不知如何是好了?！岸Y樂不興，則刑罰不中”說明禮樂是刑罰的前提，二者并非對(duì)立關(guān)系。故D錯(cuò)誤。

故解析為：D

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。答題時(shí)要仔細(xì)審讀題干，把握命題意圖，要細(xì)心核對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差別，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解。

12．D

課文理解

此題考查文學(xué)常識(shí)的理解和識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。尤其要注意名家名篇、、朝代、主要人物、故事情節(jié)等重點(diǎn)內(nèi)容。

A項(xiàng)，“這更印證了寶玉確是一個(gè)像頑童一樣心地單純的人”錯(cuò)誤，賈寶玉糾纏林黛玉說明他喜歡林黛玉；

B項(xiàng)，“于是就不斷與寶玉發(fā)生誤會(huì)而爭(zhēng)吵”錯(cuò)誤，發(fā)生爭(zhēng)吵不是因?yàn)槭煜ち?，而是兩人在一些觀念上的不同；

C項(xiàng)，“這與丫環(huán)們‘笑’著通報(bào)寶玉回來時(shí)的心情是一樣的”錯(cuò)誤，襲人的笑表現(xiàn)的是寬容，丫鬟們“笑”著通報(bào)寶玉回來是一種禮法的要求。

故解析為：D

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。答題時(shí)要仔細(xì)審讀題干，把握命題意圖，要細(xì)心核對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差別，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解。

13．B

課文理解

“他的著作也全都是科學(xué)方面的論著”錯(cuò)，除此之外他還有文學(xué)、歷法、術(shù)學(xué)等很多方面的著作?！抖┵x》就是文學(xué)作品。

故解析為：B

此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解、分析的能力。解答此類題時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，逐項(xiàng)進(jìn)行分析、判斷。這是課內(nèi)所學(xué)，只要學(xué)生上課認(rèn)真聽講，能對(duì)課上所學(xué)內(nèi)容理解記憶，融會(huì)貫通。此題就不難作答。

14．A

課文理解

A項(xiàng)，“重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)與文學(xué)方面的成就”錯(cuò)，課文重點(diǎn)介紹了張衡在科學(xué)方面的成就。

故解析為：A

此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解、分析的能力。解答此類題時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，逐項(xiàng)進(jìn)行分析、判斷。這是課內(nèi)所學(xué)，只要學(xué)生上課認(rèn)真聽講，能對(duì)課上所學(xué)內(nèi)容理解記憶，融會(huì)貫通。此題就不難作答。

15．①立；②媚外；③糟粕；④比喻。

課文理解

第1空，《拿來主義》主要論述的是拿來主義。在“閉關(guān)主義”“送去主義”的比照之下，引出“拿來主義”，運(yùn)用了先“破”后“立”的論證方法，所以第1空處應(yīng)填“立”；之后用大宅子作比喻論述對(duì)文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，先否定“孱頭”“昏蛋”“廢物”等錯(cuò)誤做法，再肯定拿來主義者的正確做法，也是運(yùn)用了先“破”后“立”的論證方法。

第2空，“閉關(guān)主義”自己不去，別人也不許來，意味著“排外”；“送去主義”是在給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，一味的“送去”則意味著討好、媚外，所以第2空處可以填“媚外”；

第3空，在論述對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，用大宅子來作比喻，并進(jìn)而指出拿來主義者先拿來再挑選的態(tài)度，以“魚翅”、“鴉片”、“煙具”、“姨太太”等來比喻需加選擇的對(duì)象?！棒~翅”可以拿來吃，比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分；“鴉片”既害人又可以拿來治病救人，比喻文化遺產(chǎn)中既有益又有害的部分；“煙具”屬于害人之物，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分。所以第3空處可以填“糟粕”之類的詞語(yǔ)。

故解析為：①立；②媚外；③糟粕；④比喻。

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。

16．內(nèi)容：

在生活方面，提出應(yīng)知足知止，游樂有節(jié)。

在修養(yǎng)方面，提出應(yīng)謙沖自牧，慎始敬終。

在用人方面，提出應(yīng)虛心納諫，正身黜惡。

在執(zhí)法方面，提出應(yīng)賞罰分明，不徇私情。

觀點(diǎn)：概括起來說，“十思”就是在第一段里所說的“積其德義”“居安思危”“戒奢以儉”。

課文理解

第一問，文章第三段以“十思”全面闡述“積德義”的具體內(nèi)容。“將有作，則思知止以安人”，這兩條是戒奢侈，如喜好器物美色，大興土木，勞民傷財(cái)?shù)?；“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川”，這兩條是戒驕戒躁，勸皇帝要恪守職分，不驕不躁，虛懷若谷，從諫如流；“樂盤游，則思三驅(qū)以為度”，是勸皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度；“憂懈怠，則思慎始而敬終”，是勸皇帝勤勉政事，處置謹(jǐn)慎，不要怠惰；“慮壅蔽，則思虛心以納下”，是說“兼聽則明”，放低身段，多聽取臣下的意見；“懼讒邪，則思正身以黜惡”，是說“偏聽則暗”，自己有傾向直臣，罷黜小人；“恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑”，是說賞罰要按國(guó)家尺度實(shí)行，不因喜怒而有所偏頗。據(jù)此可從生活、修養(yǎng)、用人、執(zhí)法四個(gè)方面加以概括。

第二問，解答此題，先理解概括“十思”的內(nèi)容；然后結(jié)合具體內(nèi)容，文中表明觀點(diǎn)態(tài)度的關(guān)鍵語(yǔ)句等概括觀點(diǎn)，最后整理作答。

“十思”的角度不同，但都貫穿著“積其德義”的主線，告訴唐太宗治國(guó)具體該如何做。再結(jié)合第一自然段關(guān)鍵語(yǔ)句“不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也”可知，“思國(guó)安”必先“積德義”，“積德義”對(duì)人君來說，就表現(xiàn)在“居安思危，戒奢以儉”。總之，概括起來說，“十思”就是在第一段里所說的“積其德義”“居安思?！薄敖渖菀詢€”。

故解析為：內(nèi)容：在生活方面，提出應(yīng)知足知止，游樂有節(jié)。在修養(yǎng)方面，提出應(yīng)謙沖自牧，慎始敬終。在用人方面，提出應(yīng)虛心納諫，正身黜惡。在執(zhí)法方面，提出應(yīng)賞罰分明，不徇私情。

觀點(diǎn)：概括起來說，“十思”就是在第一段里所說的“積其德義”“居安思?！薄敖渖菀詢€”。

本題考查學(xué)生分析和概括內(nèi)容要點(diǎn)并概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

17．“不能啟口”寫出了當(dāng)時(shí)心中的情理沖突和煎熬。無(wú)論是從事業(yè)考慮還是從妻子的身體狀況考慮，都不能啟口?！昂艟瀑I醉”表現(xiàn)了刻骨銘心的痛苦。

課文理解

結(jié)合前文語(yǔ)境可知，這里說的“吾亦既許汝矣”，是指日后出行一定告知實(shí)情。這次從日本歸來，身負(fù)革命重任，本擬將實(shí)情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，可見他內(nèi)心的矛盾與煎熬。“故惟日日買酒呼醉”，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。誠(chéng)如古人所嘆：“舉杯消愁愁更愁”，這醉中之苦仍是對(duì)妻子的至愛所致。

故解析為：“不能啟口”寫出了當(dāng)時(shí)心中的情理沖突和煎熬。無(wú)論是從事業(yè)考慮還是從妻子的身體狀況考慮，都不能啟口。“呼酒

買醉”表現(xiàn)了刻骨銘心的痛苦。

本題考查理解內(nèi)容，體會(huì)心情的能力。解答此題，首先要翻譯理解文段內(nèi)容；然后結(jié)合寫作背景、關(guān)鍵語(yǔ)句、人物描寫、前后語(yǔ)境等認(rèn)真分析揣摩人物心情；最后結(jié)合內(nèi)容，分析作答。

18．成名一夜未眠，愁的不是兒子的生與死，而是去哪兒捉蟋蟀，眼看限期將至，交不了差唯有死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結(jié)。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，寫來真是滿含悲憤。

課文理解

“自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。”意思，從晚上到天明，連眼睛也沒合一下。東方的太陽(yáng)已經(jīng)升起來了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。成名夫婦的感情變化：由驚怖（“如被冰雪”）到“怒索兒”，得尸于井又“化怒為悲，搶呼欲絕”，然后又轉(zhuǎn)入深深的憂慮（“相對(duì)默然，不復(fù)聊賴”）。這驚、怒、悲、憂的一系列感情變化，更增強(qiáng)了悲劇氣氛。待發(fā)現(xiàn)愛子“氣息然”，又陷入更深的焦慮。“忽聞門外蟲鳴”是情節(jié)的又一轉(zhuǎn)折，出人意外，追尋之下得小蟋蟀。兒子生死不如一只蟋蟀，人間悲劇。

故解析為：成名一夜未眠，愁的不是兒子的生與死，而是去哪兒捉蟋蟀，眼看限期將至，交不了差唯有死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結(jié)。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，寫來真是滿含悲憤。

此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)要表述的思想感情、揣摩的寫作目的理解句子。

19．這兩句話雖然簡(jiǎn)短，卻交代了整個(gè)故事的起因：因皇帝荒淫無(wú)道，下面的官吏趁機(jī)搜刮百姓像成名這樣的百姓只能傾家蕩產(chǎn)。文章開頭既簡(jiǎn)要交代了故事背景，表明了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又為全文做了鋪墊。

課文理解

第一部分是故事的起因。文章開頭交代“宮中尚促織之戲，歲征民間”，禍患起于宮廷，為滿足宮中斗蟋蟀之樂而“歲征民間”，一頭促織會(huì)帶來“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”的后果。圍繞著征集促織，充分地表現(xiàn)了官府的貪鄙，“游俠兒”的居奇，里胥的刁猾。故事背景的簡(jiǎn)要交代為全文作了鋪墊。

故解析為：這兩句話雖然簡(jiǎn)短，卻交代了整個(gè)故事的起因：因皇帝荒淫無(wú)道，下面的官吏趁機(jī)搜刮百姓像成名這樣的百姓只能傾家蕩產(chǎn)。文章開頭既簡(jiǎn)要交代了故事背景，表明了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又為全文做了鋪墊。

本題考查學(xué)生把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。①內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表述了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。②結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。

20．（1）一個(gè)人做到了自我約制,就能夠反省到自己的錯(cuò)誤并且勇于改正,這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。讓自己成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)且內(nèi)心忠誠(chéng)的人,然后以此在社會(huì)上安身立命,學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一個(gè)自我角色的建立和提升。做一個(gè)內(nèi)心完美的善良的人,是成為君子的前提。但僅有這一方面是不夠的,他要胸懷天下,奮發(fā)有為。

（2）君子心態(tài)平和、安定和勇敢,他的安詳舒泰是由內(nèi)而外的自然流露;小人表現(xiàn)出來的則是故作姿態(tài),驕矜傲人,因?yàn)樗麅?nèi)心多的是一股躁氣,氣度上便少了一分安閑。

課文理解

（1）要明白意思，我每天多次反省自己。是幾個(gè)人在一起，其中必有一人是可以學(xué)習(xí)的能者，選擇他的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人,自己就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤

（2）翻譯：君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮，小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然。根據(jù)意思寫自己理解。

故解析為：（1）一個(gè)人做到了自我約制,就能夠反省到自己的錯(cuò)誤并且勇于改正,這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。讓自己成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)且內(nèi)心忠誠(chéng)的人,然后以此在社會(huì)上安身立命,學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一個(gè)自我角色的建立和提升。做一個(gè)內(nèi)心完美的善良的人,是成為君子的前提。但僅有這一方面是不夠的,他要胸懷天下,奮發(fā)有為。

（2）君子心態(tài)平和、安定和勇敢,他的安詳舒泰是由內(nèi)而外的自然流露;小人表現(xiàn)出來的則是故作姿態(tài),驕矜傲人,因?yàn)樗麅?nèi)心多的是一股躁氣,氣度上便少了一分安閑。

（1）主要是自己感悟，要理解內(nèi)容，書寫自己的理解。

（2）主要是自己感悟，要理解內(nèi)容，書寫自己的理解。

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部編版高一年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)專題：課文理解基礎(chǔ)練習(xí)

一、單項(xiàng)選擇題

1．（2022高一下·連城月考）下列對(duì)《阿房宮賦》賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭用一個(gè)“畢”字，一個(gè)“一”字來表現(xiàn)秦統(tǒng)一天下的過程，這是秦建造阿房宮的社會(huì)歷史條件。

B．一個(gè)“?！弊郑粋€(gè)“出”字，表現(xiàn)阿房宮的建造過程，是秦建造阿房宮的物質(zhì)條件，含蓄地說明了阿房宮的出現(xiàn)，取盡了天下的財(cái)物。

C．“覆壓三百余里”，言其占地面積之大；“隔離天日”，說明樓閣密度之緊。

D．“驪山”兩句，寫其依山傍水的宏闊景象，氣勢(shì)非凡。

C

課文理解

C.“說明樓閣密度之緊”錯(cuò)，“隔離天日”指（宮殿高聳）把天日都隔離了，是說明樓閣之高。

故解析為：C

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。

2．（2022高一下·連城月考）《諫逐客書》能夠說服秦王收回“逐客”命令的根本原因是（）

A．排比，對(duì)偶連篇，行文氣勢(shì)充沛。

B．論據(jù)充分，事實(shí)勝于雄辯。

C．反復(fù)運(yùn)用正反對(duì)比，納客與逐客的利害關(guān)系一目了然。

D．切中秦王想要統(tǒng)一天下的心理。

D

課文理解

同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“《諫逐客書》能夠說服秦王收回‘逐客’命令的根本原因”。

A、B、C三項(xiàng)中的內(nèi)容都是說理的藝術(shù)，對(duì)說服秦王起到的輔助作用；

D.“切中秦王想要統(tǒng)一天下的心理”才是說服秦王的根本原因。

故解析為：D

本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。

3．下列對(duì)《五代史伶官傳序》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一段用“嗚呼”開篇，落筆興嘆。接著開宗明義，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事。

B．第二段承接首段，先概述莊宗先父的遺恨、遺志，接著概述莊宗接受遺命、為父報(bào)仇的史實(shí)，照應(yīng)首段的“盛”與“得”。這段敘事是重視“天命”的表現(xiàn)，不但有力地證明了中心論點(diǎn)，同時(shí)也為下文寫莊宗的“衰”與“失”而張本。

C．第三段評(píng)論莊宗的盛衰史。首先以“方其”句緊接上文，用“其意氣”之句回應(yīng)了首段的“盛”與“得”，接著寫莊宗的“敗亡”。

D．第四段，先評(píng)論莊宗的盛衰成敗，從而推出更為普遍的結(jié)論“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，這是對(duì)前面議論的重要補(bǔ)充和生發(fā)，也是對(duì)開篇中心論點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)揮。

B

課文理解

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。B“天命”應(yīng)改為“人事”。

故解析為：B

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

4．下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（)

A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關(guān)系有所改善，兩國(guó)矛盾有所緩和時(shí)期，本不應(yīng)該有危險(xiǎn)，然而由于張勝私下支持虞常等人的謀反選擇，導(dǎo)致了蘇武被匈奴扣留。

B．虞常淪落匈奴，但沒有忘記漢朝，他伏弩射衛(wèi)律的行動(dòng)，正是他愛國(guó)的具體表現(xiàn)。

C．蘇武的自殺舉動(dòng)，表現(xiàn)了漢朝使者寧死不屈的凜然正氣，蘇武因此贏得了敵國(guó)的敬意。

D．衛(wèi)律使盡威嚇、利誘等手段，但始終未能動(dòng)搖蘇武對(duì)國(guó)家忠貞不貳的崇高氣節(jié)。

B

課文理解

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。B“正是他愛國(guó)的具體表現(xiàn)”錯(cuò)誤，由“常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”可知，他這樣做是為了保全在漢朝的家人。

故解析為：B

本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容

5．下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《庖丁解?！愤x自《莊子·養(yǎng)生主》，《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作，是道家學(xué)派的重要作品。

B．“庖丁解?！笔且粋€(gè)寓言故事，莊子通過這個(gè)寓言故事來說明“養(yǎng)生”的道理，生動(dòng)直觀，使抽象的“道境”形象化。

C．文章先后用了三種反差鮮明的對(duì)比來進(jìn)行說理：一為庖丁解牛之初與三年之后的對(duì)比，二為庖丁與普通廚工的對(duì)比，三為“庖丁解?！迸c文惠君治國(guó)對(duì)比。

D．文章先寫“庖丁解牛”的熟練動(dòng)作和美妙音響，再寫文惠君的夸贊，引出庖丁對(duì)自己追求的“道”的解說，以此表明主旨，條理清楚，層次分明。

C

課文理解

C.“文章先后用了三種反差鮮明的對(duì)比……”的說法錯(cuò)誤，其實(shí)文章只有前兩種對(duì)比，沒有“‘庖丁解牛’與文惠君治國(guó)對(duì)比”。

故解析為：C。

本題考查學(xué)生對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。做這種題要在平時(shí)認(rèn)真記筆記，把握文章的主旨內(nèi)容，測(cè)試時(shí)認(rèn)真分析作答。

6．（2021高一下·聊城期末）下面對(duì)教材中有關(guān)內(nèi)容的論述不正確的一項(xiàng)是（）

A．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》以“言志”為主線，對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作進(jìn)行了簡(jiǎn)潔傳神的描寫，體現(xiàn)了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向。

B．《齊桓晉文之事》中，孟子通過親切生動(dòng)的舉例，淺顯恰切的設(shè)喻，明確犀利的語(yǔ)言，圍繞“保民而王”的政治主張逐層展開，最終說動(dòng)了齊宣王。

C．《庖丁解?！分校f子借助庖丁解牛的故事，告訴梁惠王要“依乎天理”、“因其固然”，才能達(dá)到“保身”“養(yǎng)生”的目的，得到梁惠王的稱贊。

D．《燭之武退秦師》出自編年體史書《左傳》，記述了秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了燭之武善于利用矛盾分化瓦解敵人的外交才能。

A

課文理解

A.“體現(xiàn)了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向”錯(cuò)誤。“吾與點(diǎn)也”說明孔子和曾皙志向相同。故選A。

故解析為：A

本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。

7．（2020高一下·蒼南月考）“相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列?！睂?duì)藺相如的這一舉動(dòng)，分析正確的一項(xiàng)是（）

A．藺相如是文臣，自感不如老將軍廉頗的功勞大，因而不好意思與廉頗“爭(zhēng)列”。

B．這一舉動(dòng)表明藺相如的忍辱、退讓，他寬宏大量，以國(guó)家大事為重。

C．藺相如害怕見廉頗，擔(dān)心受到他的羞辱。

D．藺相如自知自己是一個(gè)門客，地位低下，因而沒勇氣跟廉頗見面。

B

課文理解

A項(xiàng)，“自感不如老將軍廉頗的功勞大，因而不好意思與廉頗‘爭(zhēng)列’”錯(cuò)。藺相如不是感覺不如廉頗，也不是不好意思與廉頗“爭(zhēng)列”，而是他寬宏大量，不想產(chǎn)生沖突。

C項(xiàng)，“害怕見廉頗，擔(dān)心受到他的羞辱”錯(cuò)。依據(jù)“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉”可知，藺相如不是怕見廉頗。

D項(xiàng)，“自知自己是一個(gè)門客，地位低下，因而沒勇氣跟廉頗見面”錯(cuò)。強(qiáng)加因果，無(wú)中生有。故選B。

故解析為：B

本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

8．（2020高一下·蒼南月考）以下對(duì)所選文段的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．燭之武單刀直入，先言“鄭既知亡矣”，使之解除戒意，既而設(shè)身處地，站在對(duì)方立場(chǎng)上，替對(duì)方的利害著想。一下子縮短了二者的距離，可謂出言不凡！

B．燭之武善于作比，本意是為保全鄭國(guó)，言語(yǔ)上卻處處為秦國(guó)著想。從反面強(qiáng)調(diào)“亡鄭”結(jié)果，只能使“鄰厚”“君薄”。

C．語(yǔ)言得體。本是求人，卻不卑不亢，高屋建瓴，語(yǔ)重心長(zhǎng)，迫使對(duì)方就范?？芍^有理、有利、有節(jié)、有體。

D．文章雖短，在人物塑造上卻頗具匠心。選文第一段寫國(guó)難當(dāng)頭，燭之武不顧年邁體衰，愿受君命，出使秦營(yíng)，危難之際，突出一個(gè)“智”字。

D

課文理解

D項(xiàng)，“突出一個(gè)‘智’字”錯(cuò)，應(yīng)該是突出一個(gè)“義”字。故選D。

故解析為：D

本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。要做好這道題，首先考查學(xué)生的翻譯能力，讀懂文言文是關(guān)鍵。其次，提取選項(xiàng)信息和文本對(duì)照時(shí)要全面、仔細(xì)、認(rèn)真，對(duì)于常見問題應(yīng)該心中有數(shù)，比如一字之差，時(shí)空錯(cuò)位，雜糅信息，喜憂悖謬，程度或范圍擴(kuò)大或縮小等。另外還要注意靈活變通，有些需要知識(shí)遷移，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活加以思考。最后還要參考相關(guān)解釋和情況。

9．（2020高一下·平谷月考）下列對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)：（）

A．子路“率爾”言志的方式一點(diǎn)都不謙讓，有違孔子“為國(guó)以禮”的思想；孔子的批評(píng)是委婉含蓄的，既保護(hù)了子路的自尊心又表現(xiàn)了自己的豁達(dá)。

B．曾皙的理想藍(lán)圖既符合儒家禮義之邦的治國(guó)理想，又符合孔子晚年隱含的出世隱居的心態(tài)，深深地打動(dòng)了他，因而喟然而嘆。這喟嘆既表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙言志的贊許，又表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙構(gòu)畫的理想境界的向往，師生之間得到了感情上的交流與共鳴。

C．公西華的回答顯得彬彬有禮，他可能意識(shí)到孔子對(duì)子路不夠謙讓的批評(píng)，說起話來謹(jǐn)慎得多。他愿意治理一個(gè)小國(guó)家，六七十里見方或五六十里見方的小國(guó)，并將禮樂方面的治理讓諸君子。

D．曾皙的出場(chǎng)不同于別的弟子，子路等人坦陳志趣時(shí)，曾皙一邊聆聽孔子與他們的對(duì)話，一邊悠然自得地鼓瑟，這一舉動(dòng)恰好反映了當(dāng)時(shí)師生和諧對(duì)話的氣氛。

C

課文理解

此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時(shí)要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對(duì)象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無(wú)中生有。本題，

C項(xiàng)，“公西華的回答顯得彬彬有禮”錯(cuò)誤，彬彬有禮的是冉有。

故解析為：C

本題考查的是學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)段內(nèi)容的正確理解和分析能力。該試題首先要總觀全文整體感知把握文意，然后把試題選項(xiàng)帶入原文相應(yīng)答題區(qū)間進(jìn)行對(duì)照比較，即可找出得失。設(shè)題者常常會(huì)從語(yǔ)言的準(zhǔn)確與否，因果關(guān)系，時(shí)空關(guān)聯(lián)，張冠李戴人物事件錯(cuò)位或無(wú)中生有等角度出題。

10．（2020高一下·平谷月考）孔子說：“中人以上，可以語(yǔ)上也。中人以下，不可以語(yǔ)上也。”表明孔子的教學(xué)方法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：（）

A．啟誘導(dǎo)發(fā)B．循序漸進(jìn)C．因材施教D．有教無(wú)類

C

課文理解

本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，需要學(xué)生翻譯句子，并理解句子含義。材料中文字“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”，說明孔子主張教人時(shí)要根據(jù)不同的對(duì)象，分別施以不同的教學(xué)內(nèi)容，這體現(xiàn)的是孔子“因材施教”的教學(xué)方法，A、B、D三項(xiàng)含義與上述題意不符。

故解析為：C

此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的分析理解能力。根據(jù)題目，找到相關(guān)的文字段，聯(lián)系上下文，反復(fù)閱讀，體會(huì)文意，重點(diǎn)抓住關(guān)鍵的詞句，理解其意作答。

11．（2020高一下·平谷月考）“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足”，下列對(duì)孔子這段話理解不正確的是：（）

A．孔子認(rèn)為應(yīng)該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會(huì)秩序，否則人民無(wú)所適從。

B．孔子認(rèn)為周“禮”非常重要，是實(shí)現(xiàn)仁的前提。

C．孔子認(rèn)為“仁”和“禮”是相輔相成、不可分割的。

D．孔子認(rèn)為“禮”和刑罰相對(duì)立的。

D

課文理解

本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，需要學(xué)生翻譯句子，并理解句子含義。

句意為：孔子說：名份不正當(dāng)，就無(wú)法說得順理（理不直則氣不壯）；說話不能順理（順口），做起來就不容易成功；做不成事，禮樂的教化就不能興盛；禮樂的教化不興，單用刑罰，法律刑罰也不能用得恰當(dāng)；法律刑罰用得不恰當(dāng)，人民就會(huì)手足無(wú)措，不知如何是好了?！岸Y樂不興，則刑罰不中”說明禮樂是刑罰的前提，二者并非對(duì)立關(guān)系。故D錯(cuò)誤。

故解析為：D

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。答題時(shí)要仔細(xì)審讀題干，把握命題意圖，要細(xì)心核對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差別，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解。

12．（2020高一下·平谷月考）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．黛玉初見寶玉，認(rèn)為他是一個(gè)“頑童”，后來黛玉生氣時(shí)寶玉仍不停地糾纏她，令她無(wú)可奈何。這更印證了寶玉確是一個(gè)像頑童一樣心地單純的人。

B．在寶黛初見時(shí)，黛玉說話謹(jǐn)慎小心，隨著時(shí)光流逝，相處日久，黛玉與寶玉逐漸熟悉，說話不再小心翼翼，于是就不斷與寶玉發(fā)生誤會(huì)而爭(zhēng)吵。

C．襲人見寶玉隨身的東西被仆人搶走，便“笑”著和他說話，表現(xiàn)出對(duì)寶玉的寬容與照顧，這與丫環(huán)們“笑”著通報(bào)寶玉回來時(shí)的心情是一樣的。

D．賈母對(duì)寶玉的寵愛始終如一。當(dāng)寶玉在她面前摔玉時(shí)，她說謊哄騙寶玉開心；當(dāng)寶玉隨父親進(jìn)大觀園時(shí)，她也惦記寶玉，怕寶玉受到父親責(zé)罰。

D

課文理解

此題考查文學(xué)常識(shí)的理解和識(shí)記能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。尤其要注意名家名篇、、朝代、主要人物、故事情節(jié)等重點(diǎn)內(nèi)容。

A項(xiàng)，“這更印證了寶玉確是一個(gè)像頑童一樣心地單純的人”錯(cuò)誤，賈寶玉糾纏林黛玉說明他喜歡林黛玉；

B項(xiàng)，“于是就不斷與寶玉發(fā)生誤會(huì)而爭(zhēng)吵”錯(cuò)誤，發(fā)生爭(zhēng)吵不是因?yàn)槭煜ち?，而是兩人在一些觀念上的不同；

C項(xiàng)，“這與丫環(huán)們‘笑’著通報(bào)寶玉回來時(shí)的心情是一樣的”錯(cuò)誤，襲人的笑表現(xiàn)的是寬容，丫鬟們“笑”著通報(bào)寶玉回來是一種禮法的要求。

故解析為：D

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。答題時(shí)要仔細(xì)審讀題干，把握命題意圖，要細(xì)心核對(duì)選項(xiàng)與原文表述的差別，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解。

13．下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張衡年輕時(shí)就很有才能，通五經(jīng)，貫六藝，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)重淡泊，不喜歡結(jié)交俗人，也不愿意做官。

B．張衡擅長(zhǎng)術(shù)學(xué)，精通天文，懂得歷法推算，設(shè)計(jì)制作了渾天儀、候風(fēng)地動(dòng)儀，他的著作也全都是科學(xué)方面的論著。

C．候風(fēng)地動(dòng)儀精巧靈敏，能在人察知不到的情況下指示發(fā)生地震的方向，隴西地震一事使人們都信服了它的精妙。

D．張衡多次出任太史令，后來外放擔(dān)任河間王的相，他一上任就樹立威嚴(yán)，整頓法度，逮捕奸黨，贏得了稱贊。

B

課文理解

“他的著作也全都是科學(xué)方面的論著”錯(cuò)，除此之外他還有文學(xué)、歷法、術(shù)學(xué)等很多方面的著作。《二京賦》就是文學(xué)作品。

故解析為：B

此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解、分析的能力。解答此類題時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，逐項(xiàng)進(jìn)行分析、判斷。這是課內(nèi)所學(xué)，只要學(xué)生上課認(rèn)真聽講，能對(duì)課上所學(xué)內(nèi)容理解記憶，融會(huì)貫通。此題就不難作答。

14．下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文是一篇典型的人物傳記，以翔實(shí)的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能，重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)與文學(xué)方面的成就，表述了對(duì)傳主由衷的敬仰之情。

B．第1段中，用了“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)了張衡不慕名利的高潔品格。

C．第4段中，用“驗(yàn)之以事，合契若神”的夸張描寫和“自書典所記，未之有也”的強(qiáng)烈贊嘆，著力描寫了地動(dòng)儀檢測(cè)地震的準(zhǔn)確無(wú)誤。

D．張衡出任河間相時(shí)，與奸黨斗爭(zhēng)一事，“陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”，表現(xiàn)了他的政治智慧；而“上下肅然，稱為政理”，則表現(xiàn)了他的政績(jī)卓然。

A

課文理解

A項(xiàng)，“重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)與文學(xué)方面的成就”錯(cuò)，課文重點(diǎn)介紹了張衡在科學(xué)方面的成就。

故解析為：A

此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解、分析的能力。解答此類題時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，逐項(xiàng)進(jìn)行分析、判斷。這是課內(nèi)所學(xué)，只要學(xué)生上課認(rèn)真聽講，能對(duì)課上所學(xué)內(nèi)容理解記憶，融會(huì)貫通。此題就不難作答。

二、語(yǔ)言表述

15．（2019高一下·金華期末）下面是《拿來主義》的文章結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪钌舷鄳?yīng)的內(nèi)容，每處不超過2個(gè)字。

①立；②媚外；③糟粕；④比喻。

課文理解

第1空，《拿來主義》主要論述的是拿來主義。在“閉關(guān)主義”“送去主義”的比照之下，引出“拿來主義”，運(yùn)用了先“破”后“立”的論證方法，所以第1空處應(yīng)填“立”；之后用大宅子作比喻論述對(duì)文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，先否定“孱頭”“昏蛋”“廢物”等錯(cuò)誤做法，再肯定拿來主義者的正確做法，也是運(yùn)用了先“破”后“立”的論證方法。

第2空，“閉關(guān)主義”自己不去，別人也不許來，意味著“排外”；“送去主義”是在給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，一味的“送去”則意味著討好、媚外，所以第2空處可以填“媚外”；

第3空，在論述對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，用大宅子來作比喻，并進(jìn)而指出拿來主義者先拿來再挑選的態(tài)度，以“魚翅”、“鴉片”、“煙具”、“姨太太”等來比喻需加選擇的對(duì)象?！棒~翅”可以拿來吃，比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分；“鴉片”既害人又可以拿來治病救人，比喻文化遺產(chǎn)中既有益又有害的部分；“煙具”屬于害人之物，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分。所以第3空處可以填“糟粕”之類的詞語(yǔ)。

故解析為：①立；②媚外；③糟粕；④比喻。

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。本考點(diǎn)要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上，能夠從全文的角度對(duì)有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合，對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，從而體現(xiàn)出對(duì)文章的理解程度。

三、簡(jiǎn)答題

16．“十思”大致說了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？它們共同說明了一個(gè)什么觀點(diǎn)？

內(nèi)容：

在生活方面，提出應(yīng)知足知止，游樂有節(jié)。

在修養(yǎng)方面，提出應(yīng)謙沖自牧，慎始敬終。

在用人方面，提出應(yīng)虛心納諫，正身黜惡。

在執(zhí)法方面，提出應(yīng)賞罰分明，不徇私情。

觀點(diǎn)：概括起來說，“十思”就是在第一段里所說的“積其德義”“居安思危”“戒奢以儉”。

課文理解

第一問，文章第三段以“十思”全面闡述“積德義”的具體內(nèi)容。“將有作，則思知止以安人”，這兩條是戒奢侈，如喜好器物美色，大興土木，勞民傷財(cái)?shù)?；“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川”，這兩條是戒驕戒躁，勸皇帝要恪守職分，不驕不躁，虛懷若谷，從諫如流；“樂盤游，則思三驅(qū)以為度”，是勸皇帝不要放任自己的欲望，要持之有度；“憂懈怠，則思慎始而敬終”，是勸皇帝勤勉政事，處置謹(jǐn)慎，不要怠惰；“慮壅蔽，則思虛心以納下”，是說“兼聽則明”，放低身段，多聽取臣下的意見；“懼讒邪，則思正身以黜惡”，是說“偏聽則暗”，自己有傾向直臣，罷黜小人；“恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑”，是說賞罰要按國(guó)家尺度實(shí)行，不因喜怒而有所偏頗。據(jù)此可從生活、修養(yǎng)、用人、執(zhí)法四個(gè)方面加以概括。

第二問，解答此題，先理解概括“十思”的內(nèi)容；然后結(jié)合具體內(nèi)容，文中表明觀點(diǎn)態(tài)度的關(guān)鍵語(yǔ)句等概括觀點(diǎn)，最后整理作答。

“十思”的角度不同，但都貫穿著“積其德義”的主線，告訴唐太宗治國(guó)具體該如何做。再結(jié)合第一自然段關(guān)鍵語(yǔ)句“不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也”可知，“思國(guó)安”必先“積德義”，“積德義”對(duì)人君來說，就表現(xiàn)在“居安思危，戒奢以儉”。總之，概括起來說，“十思”就是在第一段里所說的“積其德義”“居安思?！薄敖渖菀詢€”。

故解析為：內(nèi)容：在生活方面，提出應(yīng)知足知止，游樂有節(jié)。在修養(yǎng)方面，提出應(yīng)謙沖自牧，慎始敬終。在用人方面，提出應(yīng)虛心納諫，正身黜惡。在執(zhí)法方面，提出應(yīng)賞罰分明，不徇私情。

觀點(diǎn)：概括起來說，“十思”就是在第一段里所說的“積其德義”“居安思?！薄敖渖菀詢€”。

本題考查學(xué)生分析和概括內(nèi)容要點(diǎn)并概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

17．吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口；且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。試分析這段文字表述了怎樣的心情。

“不能啟口”寫出了當(dāng)時(shí)心中的情理沖突和煎熬。無(wú)論是從事業(yè)考慮還是從妻子的身體狀況考慮，都不能啟口。“呼酒買醉”表現(xiàn)了刻骨銘心的痛苦。

課文理解

結(jié)合前文語(yǔ)境可知，這里說的“吾亦既許汝矣”，是指日后出行一定告知實(shí)情。這次從日本歸來，身負(fù)革命重任，本擬將實(shí)情告訴妻子，又考慮到妻子有孕在身，恐不勝其悲，可見他內(nèi)心的矛盾與煎熬。“故惟日日買酒呼醉”，試圖減輕壓抑心底的難言之苦，永訣之痛。誠(chéng)如古人所嘆：“舉杯消愁愁更愁”，這醉中之苦仍是對(duì)妻子的至愛所致。

故解析為：“不能啟口”寫出了當(dāng)時(shí)心中的情理沖突和煎熬。無(wú)論是從事業(yè)考慮還是從妻子的身體狀況考慮，都不能啟口?！昂艟?/p>

買醉”表現(xiàn)了刻骨銘心的痛苦。

本題考查理解內(nèi)容，體會(huì)心情的能力。解答此題，首先要翻譯理解文段內(nèi)容；然后結(jié)合寫作背景、關(guān)鍵語(yǔ)句、人物描寫、前后語(yǔ)境等認(rèn)真分析揣摩人物心情；最后結(jié)合內(nèi)容，分析作答。

18．“自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！边@幾句話有何深刻含意？

成名一夜未眠，愁的不是兒子的生與死，而是去哪兒捉蟋蟀，眼看限期將至，交不了差唯有死路一條，真是一籌莫展，愁腸百結(jié)。兒子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，寫來真是滿含悲憤。

課文理解

“自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！币馑?，從晚上到天明，連眼睛