百家姓完整分

百家姓文化姓氏起源CONTENTS百家姓初解中華始祖姓名文化目錄一二三四姓氏起源THEBUSENESSPLANCONTENTS目錄01中華始祖姓氏起源字輩譜字與號《百家姓》初解姓氏圖騰文化尋根姓氏的起源姓氏的起源姓氏作為“遠(yuǎn)禽獸，別婚姻”的符號，石中華民族文明重要標(biāo)記，中華姓氏經(jīng)過數(shù)千年的繁衍發(fā)展，延綿不斷，已成為中華民俗生生不息的血緣紐帶。姓氏的起源姓，產(chǎn)生于母系氏族社會，原為族號。

“姓人之所生也。古之神圣，母感天而生子，故稱天子，從女從生?！?/p>

——許慎《說文解字》母系氏族社會，每個以母系血統(tǒng)為紐帶的氏族都必須有一個區(qū)別于其他氏族的稱呼?！招盏淖饔茫ㄒ唬好餮壸罟爬系男眨?/p>

姜、姬、嬴、嫦、嫫、姞姓氏的起源姓的作用（二）：別婚姻“男女同姓，其生不蕃”——《左傳》一族分為若干支族遷往不同的地方生活，每個支族都要有一個區(qū)別于其他支族的稱號。——氏如：夏王族姓姒，后來分出夏、曾、褒等氏商王族姓子，后來分出殷、邊、宋等氏周王族姓姬，后來分出王、張、吳等氏進(jìn)入夏、商、周三代，氏已經(jīng)是貴族地位的標(biāo)志，貴者有氏，賤者無氏總結(jié)秦以前的“姓”“氏”區(qū)別姓：區(qū)別不同的家族氏：區(qū)別同一家族子孫的不同支系姓：別婚姻，同姓不婚，女子稱姓氏：明貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏，男子稱氏姓氏的起源先秦如何稱呼婦女待嫁的女子如果要加以區(qū)別，則在姓前加以孟、仲、叔、季表示排行。

如：孟姜、伯姬、仲子、叔姬出嫁以后，⑴在姓氏前加上所出自國的國名

齊姜晉姬秦嬴⑵在姓氏前加上國君或卿大夫的姓

棠姜（棠公之妻）趙姬（趙衰之妻）（3）死后，在姓上冠以本人或者配偶的謚號：

武姜（鄭武公妻）敬嬴（魯文公妃）1、以出生地、居住地為姓《史記·五帝本紀(jì)》：“（黃帝）長于姬水，因以為姓?！蔽鏖T、東方、城、郭、南宮、井姓氏的起源姓氏的起源2、以祖先封國、封地為姓周代，周天子分封同姓國魯、晉（韓、魏）、燕、鄭、虞、虢、曹、衛(wèi)、岑等；異姓國有秦、齊、楚、趙、陳等。

《史記·屈原賈生列傳》：“屈原者，名平，楚之同姓也?！苯?呂尚姓氏的起源3、群體崇拜的圖騰名稱《百家姓》中的牛、熊、梅、李花、石等姓都與上古氏族圖騰有直接關(guān)系姓氏起源4、以先人的爵號、官職為姓《禮記.王制》說：王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。有的原來的姓加上爵位，如“夏侯”之姓氏。司徒、司馬、司寇姓氏的起源5、以次第為姓孟（伯）、仲、叔、季商代孤竹國的國君姓墨胎,名元。他排行老大,死后得謚號為夷,所以又被稱為伯夷。伯夷曾與弟弟叔齊一道勸阻武王伐紂，武王滅商得了天下，兄弟倆恥于吃周朝的糧食，跑到首陽山躲起來，最后餓死在哪里。伯夷死后，他的后代便以其排行伯作為自己的姓氏。姓氏的起源6、以職業(yè)為姓平民姓氏，如從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的以米、谷、麥、粟為姓。搞封建迷信的以巫、卜、祝、神為姓。百家姓初解THEBUSENESSPLANCONTENTS目錄02百家姓初解《百家姓》是一部關(guān)于中文姓氏的作品。按文獻(xiàn)記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個，后增補(bǔ)到504個，其中單姓444個，復(fù)姓60個。百家姓初解《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物?！摆w錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。百家姓初解中華姓氏始祖THEBUSENESSPLANCONTENTS目錄03中華始祖炎黃以前人是沒有姓氏的。首先出現(xiàn)名后來才有姓。

伏羲氏是我國上古時期著名的部族首領(lǐng)，不僅被列為三皇之首，還是中華民族的“人文始祖”。伏羲氏最重要的貢獻(xiàn)是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓”，因此“風(fēng)”為中華第一姓。（在傳說中，伏羲神是燧人氏（火神）的后代中華始祖說起中國人，人們還常常以炎黃子孫自居，黃帝姓“姬”，炎帝姓“姜”，所以這兩個姓演變出來的姓氏自然就是最多的，尤其是黃帝“姬”姓，由于周天子也姓“姬”，在分封制盛行的過程中，更是演變出了今天無數(shù)個大姓氏。中華始祖上古部落首領(lǐng)炎帝，伏羲，顓頊的姓氏也是有著悠久的傳承，到現(xiàn)在仍然是中國常見的姓氏之一呢。姓氏圖騰單擊此處添加文本名字文化THEBUSENESSPLANCONTENTS目錄04名字文化古人出生三個月后由父親取名?！澳凶佣诙帧薄芭釉S嫁，笄而字”《禮記·曲禮》名字文化三代、秦時代取名以單名為主：

孔丘、孟軻、莊周西漢，仍以單名為主，但雙名開始流行：

司馬相如、霍去病、董仲舒西漢末年，王莽復(fù)古改制，“雙名之禁”：曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)六朝后，雙名又開始流行：陶淵明、王羲之、顧愷之名字文化漢末開以行輩命名之風(fēng)，明清時更以族譜輩次命名，且達(dá)到高蜂。雙名取一字；單名取偏旁道德通玄靜，真常守太清。一陽來復(fù)本，合教永圓明。

至理宗誠信，崇高嗣法興。世景榮唯懋，希微衍自寧。

住修正仁義，超升玄會登。太妙中黃貴，圣體全用功。

虛空乾坤秀，金木性相逢。山海龍虎交，蓮開現(xiàn)寶新。

行滿丹書詔，月盈祥光生。萬古續(xù)仙號，三界都是親。名字文化乾隆九年，清朝皇帝為孔子后裔欽定30個輩次用字：希言公彥承宏聞貞尚衍興毓傳繼廣昭憲慶繁祥今德維垂佑欽紹念顯楊1920年，第七十六代衍圣公孔令貽又在這30字后續(xù)了20字：建道敦安定懋修肇益常裕文煥景端永錫世緒昌名字文化名字文化冠而字《谷梁傳·文公十二年》說：“男子二十而冠，冠而列丈夫。古人的字，一般因名而生，和“名”有著或多或少的關(guān)系，古人有云“聞其名即知其字，聞其字即知其名。名字文化1、同義互訓(xùn)

班固字孟堅褚遂良字登善2、反義相對

晏殊字同叔韓愈字退之3、近義聯(lián)想

屈原字原，由平而原蘇軾字子瞻，倚軾而望4、同類相及

孔鯉字伯魚孟軻字子輿5、古語活用

趙云字子龍引《周易》“云從龍，風(fēng)從虎”6、名與字的字形結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)

趙佶字吉人劉侗字同人

名字文化“號”和“稱呼”成年之后，在有了名、字之后，根據(jù)本人的意向或特征而定的一種稱呼。表現(xiàn)本人的性情理想和興趣愛好。別號如：陶淵明——