民族學(xué)與文化學(xué)：地域文化考試題

民族學(xué)與文化學(xué)：地域文化考試題1、問答題

簡(jiǎn)述客家山歌中為什么以愛情山歌為最多？正確答案：（1）愛情是文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題；（2）客家婦女向來參加戶外家事活動(dòng)，男女青年談情說愛的機(jī)會(huì)多；（3）愛情山歌共性大，（江南博哥）往往不受時(shí)間、空間、人物的局限，傳唱的人多，容易積累。2、填空題

廣東燈色最有名的是佛山和（）。正確答案：潮州3、問答題

簡(jiǎn)述嶺南文化的特質(zhì).正確答案：（1）善于吸收外來文化的開放風(fēng)氣.嶺南文化從古老的民間傳說開始，就具有一種與眾不同的開放心態(tài)，無(wú)論是在繪畫、音樂等文化方面，還是在飲食、建筑、經(jīng)商等實(shí)業(yè)方面，都廣泛吸收外來文化的長(zhǎng)處，形成自己獨(dú)特的文化特點(diǎn).（2）努力超越“傳統(tǒng)導(dǎo)向”的進(jìn)取精神.嶺南地區(qū)遠(yuǎn)離中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，處處迸發(fā)出一種超越“傳統(tǒng)導(dǎo)向”的進(jìn)取精神.這一方面表現(xiàn)在對(duì)固有文化傳統(tǒng)精華的吸收，另一方面則是大膽革除傳統(tǒng)的弊端，提倡“創(chuàng)造新器”、“著作新書”、“啟發(fā)新俗”，由此在近代文化史上，涌現(xiàn)了一批努力超越傳統(tǒng)導(dǎo)向的文化名人.（3）實(shí)利重商的文化傾向.由于得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，廣東在唐宋時(shí)代就已經(jīng)成為我國(guó)重要的對(duì)外貿(mào)易區(qū)，以珠江三角洲為中心向外輻射.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)本地區(qū)的文化生活和社會(huì)心理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鑄造了嶺南文化講求實(shí)利實(shí)惠、偏重商品的傾向.4、填空題

嶺南三大民系是指（）、客家民系和福佬民系。正確答案：廣府民系5、填空題

秋色活動(dòng)不可少的項(xiàng)目有“（）”、“大頭佛”。正確答案：舞十番6、填空題

潮汕鄉(xiāng)間盛行的“賽大標(biāo)“是一種（）活動(dòng)。正確答案：春色7、多選

平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)目標(biāo)是（）。A.要把平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)成為一個(gè)體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展主題和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式主線的實(shí)驗(yàn)區(qū)。B.要把平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)成為一個(gè)推進(jìn)綜合改革的實(shí)驗(yàn)區(qū)。C.要把平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)成為一個(gè)以人為本的實(shí)驗(yàn)區(qū)。D.要把平潭建設(shè)成為福建新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，成為閩臺(tái)經(jīng)貿(mào)合作交流的重要平臺(tái)。正確答案：A,B,C,D8、問答題

簡(jiǎn)述六祖學(xué)佛的故事.正確答案：1.六祖是農(nóng)家子弟，23歲那一年，六祖要離別新興，到湖北東禪寺學(xué)佛.當(dāng)時(shí)惠能的舅父不準(zhǔn)他離開母親出家，提出如執(zhí)意要離家，須把外祖母家門的一塊大石拜得裂開，惠能很虔誠(chéng)，對(duì)著石頭拜了七七四十九天，巨石真的劈成了兩半.2.起初五祖不肯收留他，惠能曰：“人雖有南北，佛性無(wú)南北.獦獠身與和尚不同，佛性有何差別”所言正合五祖心意于是把他留下，并讓他在碓房舂米破柴.3.八個(gè)月后，五祖遴選嗣法人，命各弟子各作一偈.惠能作了一偈“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)；本來無(wú)一物，何處惹塵埃？”他的偈令大家很驚訝，沒想到一個(gè)在碓房干活的人竟能作這樣的偈.五祖心中暗喜，但怕別人害他，卻假裝說：“亦未見本性.”第二天，五祖悄悄來到碓房，問惠能：“米熟也未？”惠能答道：“米熟久矣，猶欠篩在.”這些話都是雙關(guān)語(yǔ)，體現(xiàn)惠能與五祖心息相通.然后五祖又用杖擊三下.就離開了.4.當(dāng)夜三更時(shí)，惠能往五祖住處，五祖秘受禪法，傳以衣缽給惠能，并囑咐說：“農(nóng)為爭(zhēng)端，止汝勿傳.”令其迅速南逃.16年后，適逢高僧印宗法師在廣州法性寺（今光孝寺）開講“涅盤經(jīng)”，惠能混在眾僧中聽講，當(dāng)時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，眾僧引頸而望，便發(fā)生了一風(fēng)動(dòng)一還是“幡動(dòng)”的辯論.毫能說：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”.這一高論，博得印宗的賞識(shí).惠能因此出示衣缽，削發(fā)剃渡，正式被拜為禪宗六祖.9、單選

世界上紀(jì)年的方法很多，下列說法中準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.現(xiàn)在世界上通行的是公元紀(jì)年，就是把傳說中的耶穌出身年定為零年B.我國(guó)古代的干支紀(jì)年法，是把十二天干和十地支分別相配，60年為一周期C.南京臨時(shí)政府成立后，曾用黃帝紀(jì)年，那一年為4609年D.新中國(guó)成立后如何紀(jì)年，當(dāng)時(shí)只能由新政協(xié)協(xié)商決定正確答案：D10、單選

在“國(guó)學(xué)大師”文懷沙先生書房?jī)?nèi)有一塊匾額，匾額上有“正、清、和”三個(gè)大字，這三個(gè)字體現(xiàn)了老先生對(duì)傳統(tǒng)文化的崇尚。下列有關(guān)解釋正確的是（）。A.正、清、和分別是道、佛、儒的精神內(nèi)涵B.正、清、和分別是法、佛、道的精神內(nèi)涵C.正、清、和分別是儒、道、佛的精神內(nèi)涵D.正、清、和分別是法、道、儒的精神內(nèi)涵正確答案：C11、填空題

山東的民間年畫，除作為三大產(chǎn)地之一的楊家埠影響很大之外，聊城的（）年畫和濰坊高密的撲灰年畫也都有很大成就。正確答案：東昌府12、單選

嶗山道觀中保存下來的規(guī)模最大、歷史也最悠久的一座是（）。A、上清宮B、太平宮C、太清宮D、華樓宮正確答案：C13、填空題

竹筒屋又稱直頭屋、（）。他的平面特點(diǎn)是正立面單開間，面寬較窄，進(jìn)深式地形長(zhǎng)短而定。正確答案：竹竿厝14、填空題

壯族教有特色的節(jié)日是（）的“牛王誕”。正確答案：四月八15、判斷題

臺(tái)灣寺廟因大多為福建移民所建，所以與福建關(guān)系很密切。正確答案：對(duì)16、單選

“從歲差的觀點(diǎn)來四方”是誰(shuí)文章的內(nèi)容？（）A、竺可楨B、李四光C、朱一茂D、華羅庚正確答案：A17、填空題

墨子制造的“罌聽”，被稱之為最早的（）。正確答案：監(jiān)聽器18、填空題

邢侗除了以自己的書跡澤溉后人外，還主持摹刻了《（）》，為精化、純化、推廣二王帖學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)。正確答案：來禽館法帖19、單選

“簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦”，這兩句詞見于李清照的詞作（）。A、《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮”B、《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”C、《聲聲慢》“尋尋覓覓”D、《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”正確答案：D20、填空題

（）與廬山、北戴河、莫干山合成中國(guó)四大避暑勝地。正確答案：雞公山21、問答題

簡(jiǎn)述廣州的竹筒屋.正確答案：竹筒屋又稱直頭屋、竹竿厝.他的平面特點(diǎn)是正立面單開間，面寬較窄，進(jìn)深視地形長(zhǎng)短而定.竹筒屋由于面窄，進(jìn)深大（兩者之比為1：4至1：8），形似竹筒而得名.其產(chǎn)生的原因是：19世紀(jì)上半葉，隨著工商業(yè)發(fā)展和城市人口逐漸增多，粵中地區(qū)人多地少，地價(jià)昂貴，同時(shí)，當(dāng)?shù)貧夂蜓谉岢睗瘢裢参莸耐L(fēng)、采光、排水、交通可以依靠開敞的廳堂和天井，廊道得到解決.竹筒屋層次重疊，直線到底，有回腸蕩氣之勢(shì).22、單選

齊魯大地上，春節(jié)貼春聯(lián)時(shí)在大門外一般貼（）。A、滿園春光B、人口平安C、出門見喜D、身體健康正確答案：C23、填空題

孟子首先要完成的使命是確立對(duì)人的信心。為此他提出了“人性（）”的觀點(diǎn)。這也是孟子儒學(xué)的理論基石。正確答案：善24、填空題

嶗山佛寺中最有影響的是清順治九年創(chuàng)建的（）寺。正確答案：華嚴(yán)25、填空題

山東快書最初沒有正式的名稱，因早期主要以“（）”為說唱內(nèi)容，人們稱之為“說武老二的”或“唱武老二的”。正確答案：武松故事26、填空題

壯族是兩廣地區(qū)主要的土著民族，是由古代百越族中的（）、駱越人發(fā)展而來的。正確答案：西甌27、填空題

魯國(guó)故城分（）城和內(nèi)城兩部分。正確答案：外28、單選

（）是臺(tái)灣漢族同胞的主要祖籍地，“開