陜西省西安市臨潼區(qū)20222023學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省西安市臨潼區(qū)20222023學(xué)年八年級下學(xué)期期中語文試題（解析）2022-2023學(xué)年陜西省西安市臨潼區(qū)八年級（下）期中語文試卷

1.下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是（）

A.歸?。▁ǐng）行輩（háng）欺侮（wǔ）裝模作樣（mó）

B.悵惘（chàng）爭訟（sòng）傴僂（lǒu）氣勢磅礴（páng）

C.竹篙（gāo）糜子（méi）驀然（mò）鏗鏘有力（qiāng）

D.眼眶（kuāng）冗雜（rǒng）斡旋（wò）悄愴幽邃（qiǎo）

2.下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是（）

A.偏辟靜穆木炭火仙山樓閣B.踴躍褪色茂騰騰人情事故

C.嚴(yán)峻幅射馬前卒大徹大悟D.晦暗閉塞暖融融張燈結(jié)彩

3.經(jīng)典詩文默寫。

(1)微君之故，______？（《詩經(jīng)式微》）

（2）______，悠悠我心。（《詩經(jīng)子衿》）

(2)蒹葭萋萋，______。（《詩經(jīng)蒹葭》）

（4）______，不可知其源。（柳宗元《小石潭記》）

（5）______，腦畔上還響著腳步聲。（賀敬之《回延安》）

（6）______，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）

（7）下見小潭，______。（柳宗元《小石潭記》）

（8）______，在城闕兮。（《詩經(jīng)子衿》）

（9）求之不得，______。（《詩經(jīng)關(guān)雎》）

（10）親人見了親人面，______。（賀敬之《回延安》）

4.閱讀語段，按要求完成下面的題目。

①江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。②在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。③要記住，不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！④生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。⑤在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。⑥快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？

(1)請?zhí)崛〉冖倬渲挟嬀€句子的賓語，并寫在下面。

(2)請在第②句的橫線上填一個關(guān)聯(lián)詞，使語句通順。

(3)第③句有一處標(biāo)點符號使用有誤，請寫出修改意見。

5.請你結(jié)合下面選自“四書第七”的材料，回答問題。

《論語》是孔子弟子們記的。這部書不但顯示一個偉大人格——孔子，并且讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問做人的節(jié)目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時習(xí)”“闕疑①”“好古”“隅反”“擇善”“困學(xué)”等，都是可以終身應(yīng)用的?！睹献印窊?jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴(yán)；而辯“性善”，教人求“放心”，影響更大。又說到“養(yǎng)浩然之氣”，那“至大至剛”“配義與道”的“浩然之氣”，這是修養(yǎng)的最高境界，所謂天人相通的哲理。

①闕疑：對疑惑不解的東西不妄加評論。

(1)這篇“四書第七”選自朱自清的著作______。

(2)小詩發(fā)現(xiàn)材料中的內(nèi)容可以與之前所學(xué)詩文相聯(lián)系，于是她將二者對照以增強理解，請你幫她。

①“時習(xí)”：______，不亦說乎？

②“義利”：______，于我如浮云。

6.在革命戰(zhàn)爭年代，臨潼有不少為革命而犧牲的烈士，他們?yōu)樾轮袊某闪?，為人民的解放事業(yè)做出了巨大貢獻。

臨潼在建國前犧牲的有資料可查的烈士有128位，他們的名字被記錄在權(quán)中中心小學(xué)烈士紀(jì)念館的“革命烈士英名錄”里。

學(xué)校準(zhǔn)備近期開展“尋訪英烈足跡，傳承紅色精神”活動。

此環(huán)節(jié)準(zhǔn)備分成三階段進行，請你幫助完善流程。

項目任務(wù)方式

第一階段______網(wǎng)上查找、搜集

第二階段走出校園，尋訪足跡______

第三階段撰寫文稿小組合作，互補完善

在革命烈士紀(jì)念館的留言本上，有同學(xué)看到有參觀者寫下這樣一段誓言，請你仿照畫線的語句將空白處補充完整。

一百年前，有你們，一群有血有肉、慷慨激昂的“00后”以青春的信仰叩開歷史的大門；一百年后，有我們，一群______。在波瀾壯闊的百年交匯之際，我愿，以青春之我，擔(dān)時代之責(zé)；我愿，清澈的愛，只為中國。

臨近中國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”，學(xué)校將組織同學(xué)們在革命烈士紀(jì)念碑下舉行“繼承革命先烈精神遺產(chǎn)”的一分鐘演講活動。請你圍繞下面某一種精神，確定主題，擬寫演講詞。不超過150字。

青少年從革命先烈身上繼承的精神遺產(chǎn)

①堅定不屈、百折不撓的英雄主義精神

②敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神

③吃苦耐勞、熱血拼搏的奮斗精神

④以身作則、正氣凜然的擔(dān)當(dāng)精神

學(xué)校為清明節(jié)的活動準(zhǔn)備了一面書寫誓言的旗幟，請你將活動口號“繼承遺志踔厲奮發(fā)”正確、規(guī)范、工整地書寫下來。

7.閱讀下面的材料，完成問題。

黃土高原的西北面，是廣闊的亞洲內(nèi)陸。這里有著寸草不生的戈壁，有著流沙滾滾的騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠和鄂爾多斯高原的毛烏素沙地，以及中亞廣袤的沙漠。它們?yōu)辄S土高原的形成提供了豐富的物質(zhì)來源，這是黃土高原能堆積巨厚黃土的前提。

中緯度盛行西風(fēng)，在近地面層被崛起的青藏高原分為南北兩支，北邊的一支繞過青藏高原北緣向東流動，攜帶著西部地區(qū)的沙塵往東部吹。到了冬季，蒙古高壓氣團的增強，形成干冷的西北氣流，由西北向東南運動，將亞洲干旱內(nèi)陸巖屑物質(zhì)夾帶運移到黃土高原，甚至有一些能遠涉長江流域和東海。

在黃土高原上，大致呈南北走向的山有好幾座，它們對從西而來的沙塵可以層層阻擋。從更西邊的賀蘭山、六盤山到太行山以西的呂梁山，它們就如同一個個盾牌，一層層地攔截從西面吹來的沙塵。而太行山，最后索性將剩下的一部分沙塵很多直接截留在了山脈之西。這應(yīng)該是東西方向上對沙塵阻擋的最外圍了。

可以說，若無這些山的存在，就很難有如今黃土集中分布的黃土高原，更遑論此后在此之上展開的人類歷史。

黃土，最適合農(nóng)耕文明誕生和延續(xù)之土。

土壤是農(nóng)業(yè)的命脈。抓一把黃土在手中，輕輕捻一捻，你會發(fā)現(xiàn)它的質(zhì)地十分細(xì)膩。原始人類發(fā)現(xiàn)，用簡單的木質(zhì)、骨質(zhì)或石質(zhì)工具就可以輕松翻開黃土，進行耕種，這就是黃土的易耕性。所以農(nóng)業(yè)的起源，只能發(fā)生在黃土這類易耕的土層之上。

農(nóng)業(yè)起源了，還需要延續(xù)下去才能發(fā)展出燦爛的文明。只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農(nóng)耕活動持續(xù)進行下去。研究表明，黃土高原上，黃土一般堆積厚度在80～120米，最大厚度超過400米。

黃土還具有一個至關(guān)重要的特性，即“自肥性”。一方面由于黃土堆積深厚，且具有垂直的紋理，灌溉后有利于下層的養(yǎng)分、水分被毛細(xì)作用帶到地表。另一個重要原因是，季風(fēng)對黃土的搬運和堆積一直都沒有停止，每年都有新的黃土落在地面上，就好像它一直在進行“自我加肥”，所以不用擔(dān)心土壤中養(yǎng)分元素耗盡而無法繼續(xù)耕種的問題。

就這樣，黃土高原地區(qū)成了古代中華文明的重要發(fā)祥地。

從西周至漢唐，經(jīng)過兩千年高強度的開發(fā)，黃土高原水土流失嚴(yán)重，至清代生態(tài)系統(tǒng)已瀕臨崩潰。古代的六盤山森林蒼蒼，是黃土高原生態(tài)最好的地區(qū)之一，元帝忽必烈曾于此避暑。到1842年林則徐流放新疆時路過，卻在《荷戈紀(jì)程》中這樣記載：“其沙土皆紫色，一木不生，但有細(xì)草?！?/p>

黃土高原生態(tài)系統(tǒng)的崩壞有許多原因，亂砍濫伐、盲目墾荒、戰(zhàn)爭動亂、自然災(zāi)害、政治腐敗等等，但最根本的原因是人口壓力。有人統(tǒng)計說，從公元6～15世紀(jì)，黃土高原養(yǎng)育了中國四分之一的人口；明清以后比例下降，但絕對數(shù)仍然很大，1820年達到3115萬人；如今人口超過1億。想一想，這么多人口，世世代代擁擠在一片干旱的黃土上耕作、放牧、煮飯、燒炕；樹林砍光了，就燒秸稈、拾落葉、吃樹皮、挖草根；田地收成少，就開墾更多的坡地，挖掘更多的草皮……

隨著區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展和水土治理目標(biāo)的變化，治理黃土高原水土流失的措施也漸漸從修建梯田和淤地壩這樣的工程治理，轉(zhuǎn)向退耕還林還草等生態(tài)治理與工程治理并重。人們認(rèn)識到，要減少對于黃土的各種侵蝕，最根本的辦法還是恢復(fù)高原植被，重建生態(tài)系統(tǒng)。

重建生態(tài)的最好辦法是降低生態(tài)脆弱地區(qū)的人口數(shù)量，退耕還林或還草，自然恢復(fù)植被。

黃河輸沙量的銳減，與氣候變化、水利工程等綜合因素有關(guān)，但人類的生態(tài)建設(shè)努力仍然功不可沒。半個多世紀(jì)以來，生活在黃土高原上的人民，大規(guī)模進行的建造梯田、修溝筑壩、植樹造林、退耕還林還草等工作，在不同地區(qū)，都對水土保持發(fā)揮了重要作用。

然而，推動這些生態(tài)工程真正發(fā)揮作用的，是社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步。改革開放后，黃土高原的生態(tài)才開始好轉(zhuǎn)。這是因為老百姓的生活水平提高了，糧食、燃料和放牧問題得到了解決，生活方式發(fā)生了改變。

無論如何，這里的生態(tài)重建初見成效，很可能，我們正站在黃土高原環(huán)境史的一個轉(zhuǎn)折點上。還黃土高原以綠色，重建黃土生態(tài)，是華夏兒女對于這片土地養(yǎng)育之恩的最好回報。世界上有許多更肥沃的土地，但沒有哪塊土地像黃土高原那樣，創(chuàng)傷讓我們痛心，貧痛仍讓我們眷戀。失去了這片黃土，世界再大，中國人也會內(nèi)心空虛。

(1)請結(jié)合，說明黃土高原形成的原因。

(2)請結(jié)合和，嘗試說明黃土高原的生態(tài)系統(tǒng)興衰的原因。

(3)下列關(guān)于材料內(nèi)容的表述，正確的一項是______

A.黃土高原西北面的亞洲內(nèi)陸的戈壁沙漠，是黃土高原能堆積巨厚黃土的前提。

B.由于黃土堆積深厚，灌溉后有利于下層的養(yǎng)分、水分被毛細(xì)作用帶到地表。

C.黃土高原生態(tài)系統(tǒng)崩壞的根本原因是亂砍濫伐、盲目墾荒、戰(zhàn)爭動亂、自然災(zāi)害、政治腐敗等等。

D.大規(guī)模進行的建造梯田、修溝筑壩、植樹造林、退耕還林還草等工作，是黃土高原的生態(tài)才開始好轉(zhuǎn)的根本原因。

8.閱讀下面的文字，完成問題。

華陰老腔

劉成章

一聲長吼回蕩在天際。

久久回蕩。

你來不及細(xì)聽也無須聽清那長吼源自哪里，其中含著些什么字詞，又是什么意思，只知道是被一種陌生一種新鮮一種蒼蒼涼涼緊緊地攫住了，并且隱約感到在它的下邊，似有溝壑縱橫，華山高聳，黃水流，渭水洛水也在流。

忽然大幕拉開。皺折橫亙的黃土高原。高原布景的前面，是一些農(nóng)家常用的木制條凳。而一幫對襟短打的農(nóng)民從幕后走出來，手持各種自制樂器，或者拿了大老碗旱煙袋或線拐子，各自入座。

那是一雙雙常摸銑把車轅和粗麻繩的手。

樂器奏響了。一派陽剛之氣一陣緊一陣慢一陣激浪四濺。那敲鑼的雖然只拿著一只鑼槌，卻同時敲著大鑼小鑼，手若翻花。這時候，你不能不想起數(shù)千年前的《擊壤歌》。哦，就是它，在眼前，在這現(xiàn)代化的舞臺上，發(fā)出了灼人逼人的遺響。原始，樸拙，自然。它是如此奇特，如此分明地有別于種種時尚表演，宛若天籟，讓人震撼。

劇場里爆發(fā)出陣陣熱烈的掌聲。

再看時，已是白眉白發(fā)被稱做白毛的老農(nóng)坐在臺前。他手抱六角月琴，彈、唱、說、念，一人為之。那月琴已不知是何年做的，彈了多少遍了，幾條緊繃的弦下盡是手指彈下的印痕，印痕連成一片。雖然粗糙而陳舊，但恍惚間，它卻像真正的月亮一般，抱在白毛的懷里。啊，不！其實這時候他整個的人就是一輪最美麗的月亮了，閃射著月亮的光，而滿臺的星星都拱圍著他，每件樂器每個聲音都跟著他跌宕起伏跟著他閃閃發(fā)亮。

其實他這時候也不是唱，而是在吼。口腔大張，吼聲高亢，峻拔，激越，蒼涼，如一只強悍的鷹，總是盤旋在云際天際，而樂器的相對柔美的伴奏，卻如滾在三條河里的流水，鈴聲丁零，總是貼著地面游走。

那是天和地的壯闊合作。

是的，高天是聲水是琴。

那演唱其實是七分說唱，三分舞蹈。他們不時揮臂，呼喊，不時擺動身子。而唱到了情不可抑時，便如風(fēng)雨鋪地卷來，一起跺起了腳。

天蒼蒼何其高也，路漫漫何其遠也，那是一種人類心魄的高度和廣度，而走在這樣的路上，他們的腳下踩出了多么宏放的音響，咚咚咚咚！

接著，月琴又抱在嗓音稍有嘶啞卻又震懾人心的張喜民的手中。他留著分頭，頭發(fā)仿佛總是被風(fēng)兒呼撩撩吹起，一看就是個精明能干的農(nóng)民。老腔原本是他家世代傳下來的家族戲。他彈唱得從容而又自信。

他的周圍，一派關(guān)中普通村莊里的日常圖景：吃飯的吃飯，抽煙的抽煙，拐線的拐線，奏樂的奏樂，哼唱的哼唱。

他吼得萬籟俱寂。他的吼聲里有歷史和黃土的顆粒：“太上老君犁了地，豁出條渠豁成黃河。”“一聲軍令震山川，人披衣甲馬上鞍?！崩寺暮同F(xiàn)實的，快意的和悲壯的，粗礪的和綿軟的，都在他的演唱里閃著異彩，成為對一個民族文明史的藝術(shù)追憶。一輩輩祖先的可親影子，就在那追憶中閃閃爍爍。

舞榭歌臺。金戈鐵馬。三國周郎赤壁。“催開青鬃馬，豪杰敢當(dāng)先！”喇叭高奏擬出戰(zhàn)馬的長嘶，而歌聲不止。到了激昂處，一人唱，滿臺吼，馬鳴風(fēng)嘯，刀光劍影，時或四顧茫然。但是誰說雪擁藍關(guān)馬不前？看一個干瘦老漢沖出來了，他手里拿著長凳和木塊，敲敲打打，忽而將條凳放平敲，忽而斜扶著條凳敲，不斷變換著姿態(tài)敲，接著進一步高高掄起握著木塊的手臂，用了全身的力氣，啪啪啪啪，將條凳敲打成英雄史詩大奇大美。同時歌聲更酣，樂手們一齊幫腔。胸前獅子扣，哈！腰中挎龍泉，哈！好男兒，哪一個不敢冒險犯難！哈！啪啪！

啊，多么帶勁多么震撼心靈的華陰老腔！

你不能不在心窩里發(fā)出陣陣回響。那其實是山河的宏大律動。它對于那些燈紅酒綠下的浮糜，也許是一種提醒和救贖。

滿臺子無人不動，無頭不動，無臂不動，無腿不動，無顏不動，無聲不動，動成生命的萬類蓬勃，長城內(nèi)外戰(zhàn)馬奔騰，大河上下箭鏃翻飛，交錯碰撞又淋淋漓漓，而每個演出者都是一個炸藥包了，讓人怯于正眼直視，因為你只要稍稍掃一眼他們就會爆炸，沖擊波沖向四面八方，那磅礴的氣勢排山倒海的力量，霎時，有如從宇宙間的一個什么地方卷來一股威力無比的颶風(fēng)，把整個世界都給抬起來了！啊，這華陰老腔！

忽然疾捂鈸弦。演出戛然而止。這時候，觀眾們才從天翻地覆中清醒過來，多么興奮！都轉(zhuǎn)過臉去互相興奮難捺地看看，贊嘆不已，然后，又齊刷刷地把目光再次投到臺上。

那是一群經(jīng)歷了無數(shù)滄桑的拉船人的后代。那是一群慣于吞咽油潑辣子的漢子。那是一群民間古老藝術(shù)的傳承者。他們所展現(xiàn)出的生命力是那么絢爛和昂揚，給浮躁送來一股返璞歸真的風(fēng)。

這一刻，他們一齊走到臺邊。就像剛剛割麥回來，手執(zhí)樂器的他們，那些老農(nóng)、中年漢子和婆娘小伙，一個個額頭汗珠晶瑩。他們向觀眾們頻頻致意。

掌聲如三水匯合，澎湃不息。

為了答謝觀眾，又是一聲長長的吶喊，雄豪，蒼勁，悲涼。

那聲音，仿佛從秦從漢一直吶喊到今天。

(1)本文對華陰老腔的一場演出進行了完整描述，請你簡要概括演出過程。

(2)揣摩下列語句，回答括號內(nèi)的問題。

①就像剛剛割麥回來，手執(zhí)樂器的他們，那些老農(nóng)、中年漢子和婆娘小伙，一個個額頭汗珠晶瑩。（請寫出你對這句話的理解）

②一聲長吼回蕩在天際。（文中“吼”字多次出現(xiàn)，請你簡要分析）

(3)文中除了兩次掌聲，還有一處描寫觀眾反應(yīng)的句子，請你找出來，并說說它的作用。

(4)文章以“那聲音，仿佛從秦從漢一直吶喊到今天”結(jié)尾，請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進行分析。

(5)閱讀下面的鏈接材料，簡要分析本文的語言特點和課文《安塞腰鼓》有哪些相同之處。

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

9.閱讀下面的文言文，完成問題。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

郗公值永嘉①喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳②共飴③之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存?！惫谑仟毻?，輒含飯著兩頰邊。還，吐與二兒。后并得存，同過江。都公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。

（節(jié)選自劉義慶《世說新語》）

①永嘉：晉懷帝年號。②傳：輪流。③飴：同“飼”。

(1)解釋下列加點字的意思。

①便要還家______

②此中人語云______

③郗公值永嘉喪亂______

④甚窮餒______

(2)下列各項中加點字的意義和用法全都相同的一項是______

A.問所從來隸而從者

B.問今是何世，乃不知有漢乃記之而去

C.公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食及郡下

D.席苦于公靈床頭相與步于中庭

(3)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

②公于是獨往食，輒含飯著兩頰邊。

(4)閱讀兩文，回答下面的問題。

文中“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源中人①______。

文中鄉(xiāng)人“傳共飴之”，是因為郗公②______。

10.閱讀下面的詩歌，完成問題。

送杜少府之任蜀州

[唐]王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

(1)首聯(lián)“風(fēng)煙望五津”的“望”改成“看”，好不好？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(2)試分析“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為千古傳誦的名句的原因。

11.閱讀下面的文字，按要求作文。

我們每天走出家門，走進校門，還會從各式各樣的門前經(jīng)過，你是否曾發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景和別樣的美？請你以“門里門外”為題，寫一篇文章。

要求：①文體自選；

②不少于500字；

③不要套作，不得抄襲；

④不得透露真實的人名、班名、校名。

解析和解答

1.C

A.有誤，“裝模作樣”的“?！睉?yīng)讀作“mú”。

B.有誤，“傴僂”的“僂”應(yīng)讀作“l(fā)ǚ”。

C.正確。

D.有誤，“眼眶”的“眶”應(yīng)讀作“kuàng”。

故選：C。

本題考查基礎(chǔ)字詞的字音。解答此類題型時，一方面要注意在平時的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要仔細(xì)辨析。

字音是基礎(chǔ)部分常考的歸納點之一，平時要做好字詞積累，答題時認(rèn)真辨析。

2.D

A.有誤，“偏辟”的“辟”應(yīng)為“僻”。

B.有誤，“人情事故”的“事”應(yīng)為“世”。

C.有誤，“幅射”的“幅”應(yīng)為“輻”。

D.正確。

故選：D。

本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要仔細(xì)辨析。

字形是基礎(chǔ)部分?？嫉臍w納點之一，平時要做好字詞積累，答題時認(rèn)真辨析。

3.胡為乎中露,青青子衿

白露未晞,其岸勢犬牙差互,滿窯里不透風(fēng),黃發(fā)垂髫,水尤清冽,挑兮達兮,寤寐思服,歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)

解析：

（1）胡為乎中露

（2）青青子衿（注意“衿”的書寫）

（3）白露未晞

（4）其岸勢犬牙差互（注意“暉”的書寫）

（5）滿窯里不透風(fēng)

（6）黃發(fā)垂髫（注意“髫”的書寫）

（7）水尤清冽

（8）挑兮達兮

（9）寤寐思服（注意“寤”的書寫）

（10）歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)

本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。

為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。

4.解析：

（1）大生命中之一葉，大生命中之一滴。

（2）示例：而

（3）把“記住”后面的逗號改為冒號。

（1）本題考查句子成分。

“我們”是主語，“是”是謂語中心語，“大生命中之一葉，大生命中之一滴”是賓語。

（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞運用。

“一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行”和前文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以用“而”連接。

（3）本題考查標(biāo)點符號用法。

“要記住”提示下文，后面應(yīng)該用冒號。

綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學(xué)生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表述自己的見解。

5.《經(jīng)典常談》

學(xué)而時習(xí)之,不義而富且貴

（1）本題考查名著常識。聯(lián)系“《論語》是孔子弟子們記的?！睹献印窊?jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的?！笨芍@篇“四書第七”選自朱自清的著作《經(jīng)典常談》。

（2）本題考查名句描寫。認(rèn)真閱讀題目可知，這道題實質(zhì)是根據(jù)上下句默寫，都是要求背誦的篇目，直接默寫即可。①“時習(xí)”：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？②“義利”：不義而富且貴，于我如浮云。

解析：

（1）《經(jīng)典常談》

（2）①學(xué)而時習(xí)之②不義而富且貴

《經(jīng)典常談》朱自清，這本書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《三禮》《春秋三傳》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記漢書》《諸子》《辭賦》《詩》《文》等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對讀者來說更為親近，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

6.了解先烈事跡,參觀烈士陵園、紀(jì)念館,胸懷理想，立志報國的“00后”以少年的氣魄爭當(dāng)時代的先鋒

解析：

（1）了解先烈事跡參觀烈士陵園、紀(jì)念館

（2）胸懷理想，立志報國的“00后”以少年的氣魄爭當(dāng)時代的先鋒。

（3）選擇④。在近百年來的中國革命史中，總不缺乏以身作則，正氣凜然的模范先鋒，他們勇立時代潮頭，率先垂范，成為中國革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和重要的建設(shè)者。這種精神永遠為人民所銘記，成為先進的文化遺產(chǎn)流傳至今。當(dāng)今青少年也應(yīng)效仿他們，以身作則，勇?lián)褡鍙?fù)興重任。

（4）繼承遺志踔厲奮發(fā)

（1）本題考查活動設(shè)計。第一空結(jié)合“網(wǎng)上查找、搜集”可知這是在“了解先烈事跡”；第二空結(jié)合“走出校園，尋訪足跡”可得方式有：參觀烈士陵園、紀(jì)念館。

（2）本題考查句子仿寫。結(jié)合例句“一群有血有肉、慷慨激昂的‘00后’以青春的信仰叩開歷史的大門”此“00后”非現(xiàn)在的“00后”，我們可以結(jié)合現(xiàn)在的“00后”的特點進行仿寫。如：一群胸懷理想，立志報國的“00后”以少年的氣魄爭當(dāng)時代的先鋒。

（3）本題考查語言運用。題干給了四種精神，要求我們舉行“繼承革命先烈精神遺產(chǎn)”的一分鐘演講活動時要圍繞某一種精神，確定主題，擬寫演講詞。不超過150字。任選其中一種精神，圍繞烈士的事跡和精神進行擬寫，注意字?jǐn)?shù)限制。

（4）本題考查漢字書寫。按照“正確、規(guī)范、工整”的要求進行書寫，不要出現(xiàn)錯別字即可。

綜合讀寫就是考查學(xué)生的審題能力、語言組織能力以及發(fā)揮能力，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學(xué)生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表述自己的見解。

7.A

（1）結(jié)合“黃土高原的西北面，是廣闊的亞洲內(nèi)陸。這里有著寸草不生的戈壁，有著流沙滾滾的騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠和鄂爾多斯高原的毛烏素沙地，以及中亞廣袤的沙漠。它們?yōu)辄S土高原的形成提供了豐富的物質(zhì)來源，這是黃土高原能堆積巨厚黃土的前提”可知，廣闊的亞洲內(nèi)陸為黃土高原的形成提供了豐富的物質(zhì)來源；結(jié)合“中緯度盛行西風(fēng)，在近地面層被崛起的青藏高原分為南北兩支，北邊的一支繞過青藏高原北緣向東流動，攜帶著西部地區(qū)的沙塵往東部吹。到了冬季，蒙古高壓氣團的增強，形成干冷的西北氣流，由西北向東南運動，將亞洲干旱內(nèi)陸巖屑物質(zhì)夾帶運移到黃土高原，甚至有一些能遠涉長江流域和東?！笨芍?，中緯度盛行西風(fēng)，將亞洲干旱內(nèi)陸巖屑物質(zhì)夾帶運移到黃土高原；結(jié)合“在黃土高原上，大致呈南北走向的山有好幾座，它們對從西而來的沙塵可以層層阻擋。從更西邊的賀蘭山、六盤山到太行山以西的呂梁山，它們就如同一個個盾牌，一層層地攔截從西面吹來的沙塵。而太行山，最后索性將剩下的一部分沙塵很多直接截留在了山脈之西。這應(yīng)該是東西方向上對沙塵阻擋的最外圍了”可知，大致呈南北走向的山對從西而來的沙塵層層阻擋，將沙塵截留在山脈之西。

（2）結(jié)合“原始人類發(fā)現(xiàn)，用簡單的木質(zhì)、骨質(zhì)或石質(zhì)工具就可以輕松翻開黃土，進行耕種，這就是黃土的易耕性。所以農(nóng)業(yè)的起源，只能發(fā)生在黃土這類易耕的土層之上”可知，黃土高原黃土的易耕性，催生農(nóng)業(yè)的起源；結(jié)合“黃土還具有一個至關(guān)重要的特性，即‘自肥性’”可知，黃土高原黃土具有“自肥性”；結(jié)合“古代的六盤山森林蒼蒼，是黃土高原生態(tài)最好的地區(qū)之一，元帝忽必烈曾于此避暑”可知，古代的六盤山森林蒼蒼，是黃土高原生態(tài)最好的地區(qū)之一；結(jié)合“黃土高原生態(tài)系統(tǒng)的崩壞有許多原因，亂砍濫伐、盲目墾荒、戰(zhàn)爭動亂、自然災(zāi)害、政治腐敗等等，但最根本的原因是人口壓力”可知，黃土高原生態(tài)系統(tǒng)的崩壞有許多原因，最根本的原因是人口壓力。

（3）A.正確；

B.有誤，根據(jù)“一方面由于黃土堆積深厚，且具有垂直的紋理，灌溉后有利于下層的養(yǎng)分、水分被毛細(xì)作用帶到地表”可知，“由于黃土堆積深厚”與原文不符；

C.有誤，根據(jù)“黃土高原生態(tài)系統(tǒng)的崩壞有許多原因，亂砍濫伐、盲目墾荒、戰(zhàn)爭動亂、自然災(zāi)害、政治腐敗等等，但最根本的原因是人口壓力”可知，“黃土高原生態(tài)系統(tǒng)崩壞的根本原因是亂砍濫伐、盲目墾荒、戰(zhàn)爭動亂、自然災(zāi)害、政治腐敗等等”與原文不符；

D.有誤，根據(jù)“半個多世紀(jì)以來，生活在黃土高原上的人民，大規(guī)模進行的建造梯田、修溝筑壩、植樹造林、退耕還林還草等工作，在不同地區(qū)，都對水土保持發(fā)揮了重要作用”“然而，推動這些生態(tài)工程真正發(fā)揮作用的，是社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步。改革開放后，黃土高原的生態(tài)才開始好轉(zhuǎn)。這是因為老百姓的生活水平提高了，糧食、燃料和放牧問題得到了解決，生活方式發(fā)生了改變”可知，“大規(guī)模進行的建造梯田、修溝筑壩、植樹造林、退耕還林還草等工作，是黃土高原的生態(tài)才開始好轉(zhuǎn)的根本原因”與原文不符。

故選：A。

解析：

（1）①廣闊的亞洲內(nèi)陸為黃土高原的形成提供了豐富的物質(zhì)來源；

②中緯度盛行西風(fēng)，將亞洲干旱內(nèi)陸巖屑物質(zhì)夾帶運移到黃土高原；

③大致呈南北走向的山對從西而來的沙塵層層阻擋，將沙塵截留在山脈之西。

（2）①黃土高原黃土的易耕性，催生農(nóng)業(yè)的起源；

②黃土高原黃土具有“自肥性”；

③古代的六盤山森林蒼蒼，是黃土高原生態(tài)最好的地區(qū)之一；

④黃土高原生態(tài)系統(tǒng)的崩壞有許多原因，最根本的原因是人口壓力。

（3）A

材料一說明黃土高原形成的原因；材料二說明黃土，最適合農(nóng)耕文明誕生和延續(xù)之土；材料三說明黃土高原生態(tài)系統(tǒng)的崩壞原因；材料四說明重建生態(tài)的最好辦法是降低生態(tài)脆弱地區(qū)的人口數(shù)量，退耕還林或還草，自然恢復(fù)植被。第一題考查對內(nèi)容的分析；第二題考查對內(nèi)容的分析概括；第三題考查對材料的理解。

說明內(nèi)容概括，要學(xué)會精讀文章，提煉概括，總結(jié)核心內(nèi)容。

8.（1）本題考查梳理文章脈絡(luò)。解答該題，在閱讀全文的基礎(chǔ)上，概括文章的層意。依據(jù)演出過程可劃分為演出起始①“一聲長吼”；概括為：一聲長吼，攫住觀眾；②結(jié)合“大幕拉開”“樂器奏響了。一派陽剛之氣一陣緊一陣慢一陣激浪四濺”概括為：幕拉開，演員入座，樂器奏響；③結(jié)合“再看時，已是白眉白發(fā)被稱做白毛的老農(nóng)坐在臺前……”“接著，月琴又抱在嗓音稍有嘶啞卻又震懾人心的張喜民的手中……”“舞榭歌臺。金戈鐵馬。三國周郎赤壁……”概括為：演員邊奏邊唱邊表演“白毛”老農(nóng)和張喜民的主唱尤為突出；④結(jié)合“這一刻，他們一齊走到臺邊”“他們向觀眾們頻頻致意”概括為：集體向觀眾致意，又是一聲吶喊。

（2）本題考查對詞句的理解、賞析。

①“就像剛剛割麥回來”“一個個額頭汗珠晶瑩”此句運用比喻和神態(tài)描寫，生動形象地寫出了表演者表演的賣力樣子；“那些老農(nóng)、中年漢子和婆娘小伙”一一列舉表演的角色，表現(xiàn)表演者技藝的高超。

②“一聲長吼回蕩在天際”“吼”是大喊的意思，開頭就用“吼”，未見其人先聞其聲，寫出了華陰老腔的特點，氣勢豪放，渲染了氣勢。

（3）本題考查信息的提取、分析文章的描寫手法及其表述效果。該題干要求舉例分析，首先找出一處描寫觀眾反應(yīng)的句子，然后指出其具體的描寫手法，分析其表述效果。注意要圍繞對表演者和華陰老腔的贊美作答。描寫觀眾反應(yīng)的句子：“這時候，觀眾們才從天翻地覆中清醒過來，多么興奮！都轉(zhuǎn)過臉去興奮難捺地互相看看，贊嘆不已，然后，又齊刷刷地把目光再次投到臺上”，此句運用側(cè)面描寫（或神態(tài)描寫），生動地展現(xiàn)了華陰老腔帶給觀眾的強烈震撼，表現(xiàn)了表演者技藝的高超及的贊美之情。

（4）本題考查情節(jié)安排的作用。段落的作用一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答。結(jié)構(gòu)上，結(jié)尾段“那聲音，仿佛從秦從漢一直吶喊到今天”中“那聲音”指上段“又是一聲長長的吶喊”，而開頭也有“一聲長吼回蕩在天際”這樣就形成了首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)回環(huán)完整的效果。內(nèi)容上“從秦從漢一直吶喊到今天”則說明了華陰老腔自古傳唱至今，表述了對華陰老腔的贊美之情和文化傳承之愿。

（5）本題考查比較閱讀。該題要求分析兩篇文章在語言特點上的相同之處。可以從句式、詞語的表述效果等方面進行分析。這兩篇文章語言都生動形象，氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強烈。比如：“口腔大張，吼聲高亢、峻拔、激越、蒼涼，如一只強悍的鷹，總是盤旋在云際天際”“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步……”用語形象，富有氣勢，節(jié)奏感強，分別表述了對華陰老腔、安塞腰鼓的執(zhí)愛和贊美之情。

解析：

（1）①一聲長吼，攫住觀眾；②大幕拉開，演員入座，樂器奏響；③演員邊奏邊唱邊表演“白毛”老農(nóng)和張喜民的主唱尤為突出；④集體向觀眾致意，又是一聲吶喊。

（2）①運用比喻、神態(tài)描寫、列舉表演的角色，生動形象地表現(xiàn)表演者技藝的高超及表演的賣力形態(tài)。

②文中“吼”寫出了華陰老腔的特點，氣勢豪放，渲染了氣勢。

（3）示例：“這時候，觀眾們才從天翻地覆中清醒過來，多么興奮！都轉(zhuǎn)過臉去興奮難捺地互相看看，贊嘆不已，然后，又齊刷刷地把目光再次投到臺上”，運用側(cè)面描寫（或神態(tài)描寫），生動地展現(xiàn)了華陰老腔帶給觀眾的強烈震撼，表現(xiàn)了表演者技藝的高超及的贊美之情。

（4）結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)結(jié)構(gòu)回環(huán)完整；內(nèi)容上點明中心，贊美華陰老腔所彰顯的力量之美、陽剛之美的源遠流長表明對文化藝術(shù)傳承的呼喚。

（5）這兩篇文章語言都生動形象，氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強烈用語形象，富有氣勢，節(jié)奏感強，分別表述了對華陰老腔、安塞腰鼓的執(zhí)愛和贊美之情。

本文通過敘述華陰老腔的一場演出過程，寫出了表演者記憶的高超，表述了對華陰老腔的贊美之情和文化傳承之愿。

閱讀分析題是語文學(xué)科中常見的題目類型，完成此類題目的關(guān)鍵是要認(rèn)真閱讀短文，了解短文主要內(nèi)容及主題，然后結(jié)合所給題目分析完成。

9.同“邀”，邀請,告訴,遇到,饑餓

D

略

熱情好客、民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足,以公名德

（1）本題考查文言文字詞解釋。

①句意為：人們就把漁人請到自己家里。要：同“邀”，邀請。

②句意為：里面的人告訴他說。語：告訴。

③句意為：郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時。值：遇到。

④句意為：很窮困，甚至要挨餓。餒：饑餓。

（2）本題考查文言文字詞的意義和用法。

A.自/跟從；

B.竟然/于是，就。

C.和/等到；

D.在。

故選：D。

（3）本題考查文言文句子翻譯。

①重要詞語有：為，對，向；具，詳細(xì)、詳盡；皆，都；嘆惋，感嘆惋惜。整句的意思是：這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。

②重要詞語有：于是，在這種情形下；輒，就；還，回來。整句的意思是：在這種情形下郗公就一個人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃。

（4）①本題考查對文章內(nèi)容的理解。“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的意思是其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他，再結(jié)合上一句“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”可知，表現(xiàn)了桃花源中人熱情好客、民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。

②本題考查對文章信息的提取。通過與讀文章可知，文中鄉(xiāng)人“傳共飴之”，是因為郗公是因為以公名德。

解析：

（1）①同“邀”，邀請；②告訴；③遇到；④饑餓。

（2）D

（3）①這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。

②在這種情形下郗公就一個人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃。

（4）①熱情好客、民風(fēng)淳樸，也反映了桃源人生活富足。

②以公名德。

參考譯文：

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　?/p>

郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng)里人嘆道：“大家都饑餓困乏，因為您的賢德，所以我們要共同幫助您，如果再加上兩個孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了?！睆拇僳鸵粋€人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來后吐給倆孩子吃。兩個孩子活了下來，一同南渡過江。郗公去世時，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。

文言文翻譯“六字訣”：

1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；

2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；

3.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a充出來；

4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；

5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時要進行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣；

6.換。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達明快。

10.（1）本題考查賞析關(guān)鍵詞。詩人巧用一個“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來，好似詩人站在三秦護衛(wèi)下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓了惜別的情意?！巴弊植粌H拓寬了詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然“五津”可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠的感受，為全詩鎖定了豪壯的感情基調(diào)。“看”則距離較近，表述不出的這種情感。

（2）本題考查對詩句的賞析。寫出詩句成為千古傳誦名句原因。首先修辭上，運用夸張、對偶的修辭手法，抒發(fā)了自己與友人的真摯感情和惜別之情，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度；其次蘊含哲理：道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，一改送別詩離愁別恨、傷感低沉的傳統(tǒng)情調(diào)，寫得昂揚樂觀、積極向上，給人以莫大的安慰。故成為千古名句。

解析：

（1）不好?！巴弊謴目臻g著眼，寫自長安遙望千里之外朋友即將宦游的巴蜀之地，流露出對朋友的深情厚意；“看”則距離較近，表述不出的這種情感。

（2）該句道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，一改送別詩離愁別恨、傷感低沉的傳統(tǒng)情調(diào)，寫得昂揚樂觀、積極向上，給人以莫大的安慰。故成為千古名句。

譯文：

三秦之地護衛(wèi)著巍巍長安，透過那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。

和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。

四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。

絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。

這是王勃在京城長安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時所作的抒情詩。朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠別而悲傷：雖然遠隔天涯，但友誼不會因為距離的遙遠而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。

詩歌煉字技巧：

1.體悟該字在句中的含義，看是否運用修辭手法。

2.展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。

3.思