文學(xué)文體文化常識-2022-2023學(xué)年八年級下冊語文期中期末考試復(fù)習(xí)（解析版）

2022-2023學(xué)年第二學(xué)期八年級語文期中復(fù)習(xí)高頻考點(diǎn)專題訓(xùn)練

考點(diǎn)6文學(xué)文體文化常識

1.下列關(guān)于古代文化常識的表述不正確的一項是（）

A.小旦、小生和小丑，分別指戲劇行當(dāng)中扮演的年輕女子、年輕男子和滑稽人物。

B.蘇軾曾游覽黃州城外的赤壁，留下了著名的《赤壁賦》和《后赤壁賦》。

C柳宗元是唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，其山水游記有突破性發(fā)展。

D.《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”是祭祀的舞曲歌辭。

【答案】D

【解析】

I）.《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”指的是各地民歌，“雅”指的是宮廷音樂，“頌”一般是祭

祀用的曲樂歌辭；故選D。

2.下面有關(guān)表述無獺的一項是（）

A.春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)皆為我國傳統(tǒng)節(jié)日。

B.《社戲》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，文章講述了作者少年時期到趙莊看社戲一段難忘經(jīng)歷。

C.《回延安》是一首用陜北民歌“信天游”的形式寫成的詩，展示出了濃郁的陜北風(fēng)情。

D.吳伯簫，散文家、教育家，他在《燈籠》一文中提到的《司馬懿探山》，是京劇、山東梆子等地方戲曲

劇種的傳統(tǒng)劇目。

【答案】C

【解析】

A.“國慶節(jié)”不屬于傳統(tǒng)節(jié)日，選項“國慶節(jié)為我國傳統(tǒng)節(jié)日”表述有誤；

B.《社戲》選自《吶喊》，選項“《社戲》選自《朝花夕拾》”表述有誤；

D.《司馬懿探山》，是豫劇、山東梆子等地方戲曲劇種的傳統(tǒng)劇目，選項”《司馬懿探山》，是京劇、山東梆

子等地方戲曲劇種的傳統(tǒng)劇目”表述有誤；

故選C.

3.下列說法不正確的一項是（）

?.《社戲》選自《吶喊》，是魯迅寫的一篇短篇小說。

B.《安塞腰鼓》是當(dāng)代作家劉成章寫的一篇著名散文。

C.《回延安》是賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，富有濃郁的陜北風(fēng)情，表達(dá)了作者對“母親

延安”的深情。

D.《燈籠》是蕭乾20世紀(jì)30年代寫的一篇散文，從不同方面表達(dá)了燈籠對于他乃至民族的意義，表現(xiàn)了

作者與時代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。

【答案】D

【解析】

D.《燈籠》的作者是吳伯簫。故選D。

4.從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列各項中小玲的做法不正確的一項是（）

A.農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，小玲陪家里的老人一起登高望遠(yuǎn)，賞菊吟詩，遍插茱萸。

B.小玲的生肖屬相是蛇，弟弟比她小2歲，小玲要挑選一款生肖屬相的玩具送給弟弟作為生日禮物，她選

擇了一只可愛的機(jī)器狗。

C.小玲向同學(xué)小明詢問他母親的姓氏，按照古代的禮儀應(yīng)這么問：“令堂貴姓？”

D.老師提問：“農(nóng)歷二月份有哪些節(jié)氣？”小玲回答：“驚蟄和春分?！?/p>

【答案】B

【解析】

小玲應(yīng)該選擇“羊”生肖屬相的玩具，不應(yīng)該是狗。據(jù)此，答案為B?

5.下列說法不正確的一項是（）

A.《大雁歸來》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，作者利奧波德，美國生態(tài)學(xué)家。

B.《回延安》是賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，有很濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表達(dá)了作者對“母親

延安”的深情。

C.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇，先秦時稱《詩》或《詩三百》。到了漢代，儒家奉之為經(jīng)

典，始稱《詩經(jīng)》。

D.《核舟記》的作者是清代張潮，本文描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物特點(diǎn)，贊美了雕刻者

技藝的高超。

【答案】D

【解析】

D.《核舟記》作者是明朝文學(xué)家魏學(xué)海；并非“清代張潮”；故選D。

6.下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述，有誤的一項是（）

A.“更”，古代夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時?！鞍胍谷敝竿砩先c(diǎn)至五點(diǎn)。

B.《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。

C.《詩經(jīng)》也稱《詩三百》，共305篇，列為“五經(jīng)”之一；風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“詩經(jīng)六義”。

D.“左遷”，即降職。古代尊右卑左，故將降職稱為左遷。另外“謫、貶”也都表示降職。

【答案】A

【解析】

?.三更就是半夜，也就是晚上11點(diǎn)到第二天凌晨1點(diǎn)；故選A?

7.下列關(guān)于文化常識的表述不氐顧的一項是（）

A.清明節(jié)又稱踏青節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)有掃墓、祭祖、踏青、放風(fēng)箏等習(xí)俗。

B.中秋節(jié)又稱中元節(jié)，這一天民間有花燈會，猜燈謎等活動，是闔家團(tuán)圓美好節(jié)日。

C.吃粽子、插艾蒿、賽龍舟、掛香包、喝雄黃酒都是端午節(jié)的習(xí)俗。

D.每年九月初九是重陽節(jié)，人們喜歡登高、賞菊、插茱萸、喝菊花酒，熱鬧非凡。

【答案】B

【解析】

B.有誤，“中元節(jié)”是農(nóng)歷七月十五，'花燈會，猜燈謎'是元宵節(jié)的習(xí)俗，元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”。故選B。

8.下列說法正確的一項是（）

A.《社戲》的作者是魯迅，選自散文集《吶喊》。社，在紹興指一種居住區(qū)域，社戲就是社中每年所演的

“年規(guī)戲”。

B.“然而老旦終于出臺了“（《社戲》），句中“老旦”是戲曲行當(dāng)之一，扮演老年男子。

C.《小石潭記》的作者歐陽修是“唐宋八大家”之一，他被貶謫到湖南永州之后，常常探山訪水，以排解

心中郁積的苦悶。

D.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。詩歌分為風(fēng)、雅、頌三

個部分。風(fēng)，是各地的民歌。

【答案】D

【解析】

A.《吶喊》是小說集，不是散文集；B.“老旦”是戲曲行當(dāng)之一，扮演老年婦女；C.《小石潭記》的作者

是柳宗元；故選D。

9.下列有關(guān)文學(xué)常識說法錯誤的一項是（）

A.小明屬牛，他妹妹比他小兩歲，妹妹過生日時，小明給妹妹買了一個小兔子娃娃作為禮物。

B.古人常以官職爵名、籍貫郡望來尊稱別人。如杜甫被稱為杜工部，韓愈被稱為韓昌黎，王安石被稱為王

臨川。

C.立夏，是二十四節(jié)氣中的第8個節(jié)氣，夏季的第二個節(jié)氣，表示盛夏時節(jié)的正式開始。這時逐漸升溫、

炎暑將臨，雷雨增多，是農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個重要節(jié)氣。

D.正月十五是我國的元宵節(jié)，又稱元夕或燈節(jié)，是春節(jié)后的第一個重要節(jié)日。在這一天人們有吃元宵、賞

花燈、舞龍等習(xí)俗。

【答案】C

【解析】

C.二十四節(jié)氣分別是：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨：立夏，小滿，芒種，夏至，小暑，大暑；

立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。立夏是二十四節(jié)氣中第？

個，表示告別春天，是夏天的開始，立夏是夏季的第廠個節(jié)氣；“立夏，是二十四節(jié)氣中的第0個節(jié)氣，夏

季的第三個節(jié)氣”表述有誤；故選C。

10.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（）

A.唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家合稱為唐宋八大家，快

速記記憶可將他們的名字編成順口溜“一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王”。

B.《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分，多

采用重章疊句的形式造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。

C.《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一；《核舟記》是明末的魏學(xué)潛所寫的說明文言文，出

自清代張潮編輯的《虞初新志》。

D.《社戲》作者是魯迅，原名周樹人，字豫才，本文選自他的散文集《朝花夕拾》。

【答案】D

【解析】

D.錯誤?！渡鐟颉愤x自他的小說集《吶喊》；故選D。

11.下列關(guān)于語法知識及文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是（）

A.“隨著時間的推移，許多傳統(tǒng)的過節(jié)形式已經(jīng)淡出了很多人的生活?！边@個句子中的“隨著時間的推移”

充當(dāng)狀語。

B.”安塞腰鼓“大徹大悟”“挑著燈籠”“氣勢磅礴”四個短語類型均不相同。

C.《社戲》選自魯迅先生的散文集《吶喊》，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。

D.信天游，又叫順天游，是陜北民歌中一種特別的體裁，其節(jié)奏自由，純樸大方，高亢悠長。藝術(shù)手法上

多用比興，托物言志，借景抒情，曲調(diào)優(yōu)美，朗朗上口?！痘匮影病肪褪怯眯盘煊胃袷絼?chuàng)作的。

【答案】C

【解析】

C?表述有誤，《社戲》選自小說集《吶喊》，魯迅先生的散文集是《朝花夕拾》。故選C。

12.下列文化常識《營送的一項是（）

A.賀敬之在《回延安》中除了直接抒情，還通過人物的動作、語言和場景描寫等來間接抒發(fā)情感，同時使

用了不少具有地方特色的詞語，描摹當(dāng)?shù)氐纳罴?xì)節(jié)。

B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌305首，故又被稱為“詩三百”。

風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對《詩經(jīng)》藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

C.吳伯簫，原名熙成，當(dāng)代著名的散文家和教育家。吳伯簫散文的特色之一，是從“一枝一葉”的普通事

物中深入挖掘，以小見大，從平凡中引申出深刻的內(nèi)涵。

D.在《恐龍無處不有》中，作者先提出“在南極洲發(fā)現(xiàn)恐龍化石”這一現(xiàn)象，后證明了“板塊構(gòu)造”理論

的合理性，而在《被壓扁的沙子》里，作者借助關(guān)于斯石英的研究，證明了恐龍滅絕的原因是火山活動。

【答案】D

【解析】

D.有誤，在《被壓扁的沙子》里，恐龍滅絕的原因應(yīng)為“撞擊說”；故選D。

13.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是（）

A.《桃花源記》是西晉文人陶淵明的代表作之一.文章描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人

自得其樂的社會，是作者與世人所向往的一種理想社會。

B.《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會上發(fā)表的一次演講。

C.《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集。也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

D.物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱“有形文化遺產(chǎn)”，集安的高句麗王城、王陵及貴族墓葬屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【答案】A

【解析】

A.《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一；陶淵明并非“西晉文人”；故選A。

14.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的說法，正確的一項是（）

A.老生、小旦、小生、小丑、老旦都是戲曲行當(dāng)，分別指扮演中年以上男子、年輕女子、年輕男子、滑稽

人物、老年女子的人。

B.《核舟記》中“天啟壬戌秋日”一句中的“天啟壬戌”是天啟壬戌年，為干支紀(jì)年法。

C.《詩經(jīng)》又叫“詩三百”，是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌300篇。詩歌分

為風(fēng)、雅、頌三個部分。

D.《社戲》一文中，魯迅以飽含深情的筆觸，寫出了“我”在平橋村到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷，文章

選自魯迅的散文集《吶喊》。

【答案】A

【解析】

B.“天啟”是明熹宗朱由校年號，“壬戌”是干支紀(jì)年法；C.《詩經(jīng)》收錄了從西周到春秋時期的詩歌305

篇；D.《吶喊》是魯迅的小說集；故選A0

15.我國古代過春節(jié)，一般在農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日開始祭灶，這一天也叫“小年”，而人們通常用

來祭祀灶王爺?shù)氖澄锸牵ǎ?/p>

A.元宵B.麥芽糖C臘八粥D.餃子

【答案】B

【解析】

本題考查風(fēng)俗習(xí)慣。農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)吃元宵，農(nóng)歷臘月初八吃臘八粥，除夕吃餃子，祭祀灶王爺?shù)氖?/p>

物是麥芽糖；故選B。

16.“拱手而立”表示對長者的尊敬，一般男子拱手行禮時應(yīng)該（）

A.雙手胸前相合左手在外B.雙手胸前相合右手在外C.雙手交叉D,雙手握拳相對

【答案】A

【解析】

“拱手而立”即拱手禮，是古時漢民族的相見禮.一般男子拱手行禮時，雙手互握合于胸前右手握拳在內(nèi)，

左手在外。若為喪事行拱手禮，則正好相反，即“雙手胸前相合右手在外”。古人以左為敬，表示真誠與尊

敬;故選A。

17.吃年糕風(fēng)俗與哪位歷史人物有關(guān)（）

A.伍子胥B.范蠡C.屈原D.蘇東坡

【答案】A

【解析】

年糕，是我國人民歡度春節(jié)的傳統(tǒng)食品。關(guān)于吃年糕的傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時，吳王夫差建都蘇州，終11

沉湎酒色，大將伍子胥預(yù)感必有后患。故伍子胥在興建蘇州城墻時，以糯米制磚，埋于地下。當(dāng)吳王賜劍

逼其自刎前，他吩咐親人：吾死后，如遇饑荒，可在城下掘地三尺覓食。伍子胥死后，吳越戰(zhàn)火四起，城

內(nèi)斷糧，此時又值新年來臨，鄉(xiāng)親們想起伍子胥生前囑咐，爭而掘地三尺，果得糯米磚充饑，從那以后，

蘇州百姓為紀(jì)念伍子胥，每逢過年，都以米粉做成形似磚頭的年糕，漸漸地，過年做年糕，吃年糕相沿成

習(xí)，風(fēng)行各地。故選A。

18.請你判斷下列表述不F碩的一項是（）

A.《蘇菲的世界》中寫到艾伯特善于用通俗易懂的事情將哲學(xué)原理演繹出來，例如他用“皇帝的新裝”關(guān)

聯(lián)蘇格拉底的智慧。

B.傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為鋼琴家，終為

音樂家。

C.“記”是古代的一種散文體裁，可以記事、記物，也可以記山水地理、記風(fēng)土人情，如《桃花源記》《小

石潭記》《核舟記》等。

D.《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分；《詩經(jīng)》里最常使用的手法是賦、比、興；《詩經(jīng)》常采用重章疊句的

形式來強(qiáng)化情感，形成一種回環(huán)往復(fù)的美。

【答案】B

【解析】

B.“先為人，次為藝術(shù)家，再為鋼琴家，終為音樂家”表述有誤，應(yīng)該是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音

樂家，終為鋼琴家。故選B。

19.下列表述不正確的一項是（）

A.陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。私謚靖節(jié)，因宅邊有五棵柳樹，又自號"五柳先生二

B.《詩經(jīng)》是我國最早一部詩歌總集，收錄了從西周到戰(zhàn)國時期的詩歌305篇，也稱《詩》或《詩三百》。

C.魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新

編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《墳》《二心集》《華蓋集》等。

D.阿西莫夫，美國科普作家、科幻小說家。

【答案】B

【解析】

B.“從西周到戰(zhàn)國時期”有誤，應(yīng)為：從西周到春秋時期。故選B。

20.下列對課文的理解，不正確的一項是（）

A.《社戲》以飽含深情的筆墨，刻畫了一群作者本人兒時朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、

無私的美好品德，表達(dá)了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農(nóng)家朋友誠摯情誼的眷念。

B.《回延安》是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇，詩人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延

安精神，從中，可以感受到詩人跳動著的脈搏一一對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。

C.《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩

三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為賦、比、興三個部分。

D.“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝”“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深

紅出淺黃”“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”依次是描寫春、夏、秋、冬之景的名句。

【答案】B

【解析】

A.“刻畫了一群作者本人兒時朋友的形象”表述錯誤，因?yàn)椤渡鐟颉肥切≌f，文中人物并非作者本人兒時

的朋友，是作者虛構(gòu)的；

C.“詩經(jīng)在內(nèi)容上分為賦、比、興三個部分”表述錯誤，應(yīng)為“《風(fēng)》《雅》《頌》三部分”；

D.“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝”中的“六出飛花”的意思是“下雪了，雪花飛入房間，往外看去，

只見平時青翠的竹子現(xiàn)在已經(jīng)鋪滿雪花，枝條仿佛變成了白色”，所以這句描寫的是冬景。

故選B。

21.下列句子表述有錯誤的一項是（）

A.《蘇菲的世界》是法國作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，也是一部通俗而有趣

的哲學(xué)啟蒙讀物。

B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”?！对娊?jīng)》

中的詩分為風(fēng)、雅、頌三類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。

C.《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，唐朝著名文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，與韓愈并稱“韓柳”。他在

被貶永州期間寫下了多篇山水游記，合稱《永州八記》。

D.《給青年的十二封信》，是專門寫給中學(xué)生的，以書信形式，每次一個話題，探討讀書、習(xí)俗與革新、

愛情和道德、升學(xué)和就業(yè)、參與社會運(yùn)動，及人生煩惱和樂趣等。

【答案】A

【解析】

A.《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦?賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，《海底兩萬里》是法國

作家儒勒?凡爾納創(chuàng)作的長篇小說。故選A。

22.關(guān)于課文理解不正確的一項是（）

A.《社戲》一文作者以飽含深情的筆觸，寫出了“我”十一二歲時在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活

經(jīng)歷。作品刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示

了農(nóng)村自由天地中充滿了詩情畫意的生活畫卷，表達(dá)作者對勞動者的贊美和對新生活的渴望。

B.《詩經(jīng)》在先秦時期叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列為“五經(jīng)”之

一。它是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩

歌305篇。

C.柳宗元被貶到湖南永州后，常常探山訪水，流連于自然勝景，以排解心中郁積的苦悶，寫下了備受后人

推崇的“永州八記”，《小石潭記》為其中之一。

D.《燈籠》以小說的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對于他乃至民族的

重要意義。

【答案】D

【解析】

D.理解不正確?！稛艋\》以散文的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對于他

乃至民族的重要意義；而非“小說的自由筆法”。故選D。

23.下列有關(guān)文學(xué)常識的說法不正確的一項是（）

A.《社戲》寫了作者故鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，描寫了富有江南地域特色的鄉(xiāng)村景象，是魯迅寫的一篇著名散文。

B.《安塞腰鼓》是當(dāng)代作家劉成章寫的一篇著名散文，有濃郁的陜北風(fēng)情。

C.《回延安》是賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，有很濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表達(dá)了作者對“母親

延安”的深情。

D.《燈籠》是吳伯簫在20世紀(jì)30年代寫的一篇散文，從不同方面表達(dá)了燈籠對于他乃至民族的意義，表

現(xiàn)了作者與時代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。

【答案】A

【解析】

A.有誤，《社戲》是一篇短篇小說。故選A。

24.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述錯誤的一項是（）

?.《小石潭記》選自柳宗元的《柳河?xùn)|集》。柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人。

B.記是古代一種文體，可記人、敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，又稱“雜記:在寫法上大多以記述

為主，而兼有議論、抒情成分。

C.《社戲》，作者魯迅，選自《吶喊》，我們曾經(jīng)學(xué)過的《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤

野先生》，都出自他的散文集《朝花夕拾》。

D.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，記載了從西周到春秋的詩歌305首，也稱《詩三百》。按表現(xiàn)手

法分“風(fēng)、雅、頌”三種，按結(jié)構(gòu)內(nèi)容分賦、比、興三部分。

【答案】D

【解析】

D項表述錯誤，《詩經(jīng)》按所配樂曲的性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三類，按表現(xiàn)手法分賺、比、興三種。故選D。

25.下列文學(xué)、文化常識表述氐硼的一項是（）

A.《回延安》以陜北民歌“信天游”的形式，表達(dá)了詩人回延安無限興奮和喜悅的心情。

B.《阿西莫夫短文兩篇》用科學(xué)研究中的兩則實(shí)例，有力地證明了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在

一個科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會對其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”的道理。文章論點(diǎn)明確，論據(jù)確鑿，論證有力，是一篇

較為規(guī)范的議論文。

C.《小石潭記》寫于柳宗元參與改革失敗被貶永州之時，心中憤懣不平，寄情山水是為了擺脫這種心情，

但歡樂仍然是感情的主調(diào)。

D.《詩經(jīng)》，先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，列為“四書”之一。

【答案】A

【解析】

B.《阿西莫夫短文兩篇》屬于說明文，不是議論文；

C.《小石潭記》中凄苦是作者感情的基調(diào)，故知“歡樂仍然是感情的主調(diào)”有誤；

D.《詩經(jīng)》從漢代起被列為“五經(jīng)”之一；“四書”指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》；“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》

《尚書》《禮記》《周易》《春秋》；

故選A1.

26.下列對傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項是（）

A.《詩經(jīng)》中的“六義”，是指“風(fēng)、雅、興”三種詩歌形式與“賦、比、頌”三種表現(xiàn)手法。

B.冬奧會開幕式上展示了我國的“二十四節(jié)氣”，清明既屬于“二十四節(jié)氣”又是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

C.我國古代文人雅士喜歡以“居士”命名，如辛棄疾號“稼軒居士”，李清照號“易安居士”。

D.《送東陽馬生序》中“加冠”表示男子二十歲。古文中“始批”“垂髯”等都是用來表示年齡的。

【答案】A

【解析】

A.“風(fēng)、雅、頌”是三種詩歌形式，“賦、比、興”是三種表現(xiàn)手法。故選A。

27.下列各項中表述正確的一項是（）

A.《社戲》選自小說集《彷徨》，其中月下行船、船頭看戲、月夜歸航三個片段寫得富有詩情畫意，充滿

江南水鄉(xiāng)之感。

B.父母雙亡的簡?愛被舅母里德太太送到羅沃德孤兒院，在那里她雖然受到了所有老師的歧視，但結(jié)交了

孤兒海倫，感受到了溫暖。

C.《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的一部。作品從阿廖沙隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖

沙去人間混飯吃結(jié)束。

D.《童年》中小茨岡想戲弄眼神不濟(jì)的格里高里，在蠟燭上燒紅了頂針，悄悄放到格里高里的手下邊，不

巧外祖父走來，把頂針戴上了。

【答案】C

【解析】

A.“選自小說集《彷徨》”錯誤，《社戲》選自小說集《吶喊》；

B.”受到了所有老師的歧視”錯誤，孤兒院教師譚波爾小姐對簡?愛很關(guān)心；

D.不是“小茨岡”，是阿廖沙想戲弄眼神不濟(jì)的格里高里，在蠟燭上燒紅了頂針，悄悄放到格里高里的手下

邊，不巧外祖父走來，把頂針戴上了；

故選C

28.選出下列文學(xué)常識表述有誤的一項（）

A.阿西莫夫，美國科普作家、科幻小說家。代表作有《基地》《新疆域》等。

B.柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，參加永貞元王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動，失敗后

被貶到柳州。

C.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，我們學(xué)過的《葭兼》選

自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》。

D.《核舟記》選自清代張潮編的《虞初新志》，作者魏學(xué)海，字子敬，明末嘉善人。

【答案】B

【解析】

B.柳宗元參加永貞元王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動，失敗后被貶到“永州”，不是“柳州”。故選B。

29.下列說法不氐確的一項是（）

A.奧地利作家喬斯坦?賈德的《蘇菲的世界》，是一部引人入勝的小說，也是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙

讀物。

B.在《蘇菲世界》中，通常被認(rèn)為深奧晦澀、枯燥乏味、令人昏昏欲睡的哲學(xué)并未擺出一副“高冷”的

面孔，而是以平易的面貌示人。

C.《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，以書信的形式，每次一個話題,

專門寫給中學(xué)生的。

D.《給青年的十二封信》希望中學(xué)生學(xué)會生活，既要發(fā)揮“人生來好動”的天性，去發(fā)展，去創(chuàng)造，又要

心境空靈，于靜中領(lǐng)略人生的趣味。

【答案】A

【解析】

A.喬斯坦?賈德是挪威作家。故選A。

30.下列關(guān)于文學(xué)常識、文化知識表述不正確的一項是（）

A.《社戲》中的“老生”是戲曲行當(dāng)之一，扮演中年以上男子：“小旦”“小生”“小丑”“老旦”分別扮演

年輕女子、年輕男子、滑稽人物、老年女子。

B.“大蘇”即蘇軾，后人習(xí)慣于用“大蘇”“小蘇”來稱呼蘇軾和他的弟弟蘇轍，蘇軾曾寫過《赤壁賦》

和《后赤壁賦》。

C.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個部

分。其中"風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是正統(tǒng)的宮廷樂歌。

D.《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，如“白羊肚手巾”“米酒”

“油饃”等，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。

【答案】C

【解析】

C.“正統(tǒng)的宮廷樂歌”錯誤，“風(fēng)”是各地的民歌。故選C。

31.小語同學(xué)對文學(xué)和文化常識做了以下歸納，不正確的一項是（）

A.社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會或歲時節(jié)慶時所演的戲，魯迅曾以此創(chuàng)作短篇小說，收錄在小說集《吶喊》

里。

B.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，名潛，世稱靖節(jié)先生，是東晉詩人、散文家，是中國古代田

園詩派的代表人物。

C.谷雨是二十四節(jié)氣中第六個節(jié)氣，取自“雨生百谷”之意，反映降水現(xiàn)象，民間有摘谷雨茶等習(xí)俗。

D.古代用十二種動物來配十二地支，如‘‘子鼠"''丑牛小山屬“馬”，小李比小山大兩歲，那么與小李

的屬相相配的地支應(yīng)是“申二

【答案】D

【解析】

D.“小李的屬相相配的地支應(yīng)是‘申'”表述錯誤。小李的屬相是“龍”，與之相配的地支應(yīng)是“辰”。故選

D。

32.某同學(xué)在設(shè)置《經(jīng)典常識》這個板塊時，對文學(xué)文化常識做了以下歸納，其中不正確的一項是（）

A.古詩詞中?？梢姷?'節(jié)氣"的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別

寫到了“白露”“驚蟄”兩個節(jié)氣。

B.《詩經(jīng)》是我國古代最早的詩歌總集，收錄了從西周到春秋的詩歌305篇，是我國古代儒家的“四書”

之一，“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”合稱“詩經(jīng)六義

C.常用敬詞中，把自己的書畫等送人請對方指教時用“雅正”，用于請他人改自己的文章用“斧正”，贊人

見解用“高見”。

D.古人的年齡有時不用數(shù)字表示，而用專門的稱謂來代替，下面的年齡稱謂是按從小到大順序排列：襁褓、

孩提、豆蔻、弱冠、不惑、花甲、古稀。

【答案】B

【解析】

B.“是我國古代儒家‘四書’之一"錯誤.儒家四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，不包括《詩經(jīng)》；

故選B0

33.下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述審送的一項是（）

A.《大自然的語言》是一篇科學(xué)小品文，其作者是氣象學(xué)家、地理學(xué)家竺可楨。

B.阿西莫夫是美國科幻小說家、科普作家，他的《恐龍無處不有》從南極恐龍化石的發(fā)現(xiàn)來論證“板塊構(gòu)

造”理論。

C.《核舟記》一文選自清代人張潮編輯的《虞初新志》。文章描述了雕刻品“核舟”的藝術(shù)形象，顯示出

我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

D.《兼葭》《關(guān)雎》均選自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩

歌305篇，又稱“詩三百”，其中全部都是四言詩。

【答案】D

【解析】

D.《詩經(jīng)》以四言詩為主，但并非全都是四言詩；故選D。

34.下列文學(xué)常識表述有誤一項是（）

A.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，是我國文學(xué)史上第一位田園

詩人。

B.“唐宋八大家”，即唐代的韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。

C.“記”是古代的一種文體，可以記敘描寫，也可以抒情議論，并通過記事、記物、記人、寫景來抒發(fā)作

者的感情或見解。

D.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩

三百》。

【答案】B

【解析】

B.“唐宋八大家”分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。本項“唐

代的韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石”有誤；故選B。

35.下面文學(xué)常識和文化知識的表述中，不正確的一項是（）

A.《安塞腰鼓》一文描寫了壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)

情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛。

B.《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

C.魯迅，原名周樹人，字豫才，是我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家。他著有散文集《朝花夕拾》，小

說集《吶喊》《彷徨》等?！渡鐟颉贰栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》都是《吶喊》中的名篇。

D.《核舟記》是明末魏學(xué)渺創(chuàng)作的一篇說明文。此文表達(dá)了作者對王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對中國古

代勞動人民的勤勞和智慧的高度贊揚(yáng)。

【答案】C

【解析】

C.《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自散文集《朝花夕拾》；故選C。

36.下列不正確的一項是（）

A.《詩經(jīng)》，先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主

義傳統(tǒng)的源頭。按內(nèi)容分成風(fēng)、雅、頌三類，其中“風(fēng)”是各地方的民歌民謠?！对娊?jīng)》中主要的表現(xiàn)手法

是賦、比、興，其中“興”是托物起興。

B.竺可楨的《大自然的語言》是闡釋事理的說明文，文章結(jié)合實(shí)例介紹了物候?qū)W這門學(xué)科，體現(xiàn)出求真、

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。

C.“小旦”“小生”“小丑”都是戲曲行當(dāng)，分別扮演老年女子、年輕男子、老年男子。

D.賀敬之的《回延安》是用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的

陜北風(fēng)情。

【答案】C

【解析】

C.“小旦”“小生”“小丑”分別扮演的是“年輕女子、年輕男子、滑稽人物”，不是“老年女子、年輕男子、

老年男子“；故選C。

37.下列文學(xué)文化常識表述不正確的一項是（）

A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，按所配樂曲的性質(zhì)分成

風(fēng)、雅、頌三類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。

B.《社戲》這篇小說作者魯迅，選自《吶喊》。社，在紹興指一種居住區(qū)域，社戲就是社中每年所演的“年

規(guī)戲”。

C.《大自然的語言》一文中，利用“蘇醒”“孕育”“傳語”“暗示”“唱歌”等詞語將動植物擬人化，用這

樣的詞語增加了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

D.《回延安》是賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成的，使用了富有地方色彩的詞語“白羊肚”“幾

回回”“白生生”等等，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。

【答案】C

【解析】

C.“用這樣的詞語增加了說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性”表述不正確；《大自然的語言》一文中，利用“蘇醒”“孕

育”，，傳語，，“暗示”“唱歌”等詞語將動植物擬人化，用這樣的詞語增加了說明文語言的生動形象性。故選

Co

38.下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的一項是（）

A.人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時候。“數(shù)九”是從立冬開始，立春結(jié)束。

B.在人際交往中，我們要盡量做到用語得體，比如：初次見面