陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)20222023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期末考試試卷

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陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（2023高二下·金臺(tái)期末）論述類(lèi)文本閱讀

當(dāng)宋代詩(shī)人登上詩(shī)壇時(shí)，他們仰望唐詩(shī)，猶如一座巨大的山峰，宋代詩(shī)人可以從中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的寶藏作為學(xué)習(xí)的典范。但這座山峰同時(shí)也給宋人造成沉重的心理壓力，他們必須另辟蹊徑，才能走出唐詩(shī)的陰影。宋人的可貴之處，在于他們對(duì)唐詩(shī)并未亦步亦趨，而是有因有革，從而創(chuàng)造出與唐詩(shī)雙峰并峙的宋詩(shī)。宋詩(shī)的創(chuàng)新具有很大的難度。以題材為例，唐詩(shī)表現(xiàn)社會(huì)生活幾乎達(dá)到了巨細(xì)無(wú)遺的程度，這樣宋人就很難發(fā)現(xiàn)未經(jīng)開(kāi)發(fā)的新領(lǐng)域，于是宋人在唐人開(kāi)采過(guò)的礦井里繼續(xù)向深處挖掘。宋詩(shī)在題材方面仍有成功的開(kāi)拓，主要是向日常生活傾斜。瑣事細(xì)物，都成了宋人筆下的詩(shī)料。比如蘇軾曾詠水車(chē)、秧馬等農(nóng)具，黃庭堅(jiān)多詠茶之詩(shī)。有些生活內(nèi)容唐人也已寫(xiě)過(guò)，但宋詩(shī)的選材角度趨向平民化，比如宋人的送別詩(shī)多寫(xiě)私人交情和自身感受，宋人的山水詩(shī)則多詠游人熙攘的金山、西湖。所以宋詩(shī)所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是蓋世英雄或絕俗高士，這種特征使宋詩(shī)具有平易近人的優(yōu)點(diǎn)。

在藝術(shù)上，宋詩(shī)的任何創(chuàng)新都以唐詩(shī)為參照對(duì)象。宋人慘淡經(jīng)營(yíng)的目的，便是在唐詩(shī)美學(xué)境界之外另辟新境。宋代許多詩(shī)人的風(fēng)格特征，相對(duì)于唐詩(shī)而言，都是新生的。比如梅堯臣的平淡，王安石的精致，蘇軾的暢達(dá)，黃庭堅(jiān)的瘦硬，陳師道的樸拙，楊萬(wàn)里的活潑，都可視為對(duì)唐詩(shī)風(fēng)格陌生化的結(jié)果。

宋代詩(shī)壇還有一個(gè)整體性的風(fēng)格追求，那就是平淡為美。蘇軾和黃庭堅(jiān)一向被看作宋詩(shī)特征的典型代表，蘇軾論詩(shī)最重陶淵明，黃庭堅(jiān)則更推崇杜甫晚期詩(shī)的平淡境界，蘇、黃的詩(shī)學(xué)理想是殊途同歸的。蘇軾崇陶，著眼于陶詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”；黃庭堅(jiān)尊杜，著眼于晚期杜詩(shī)的“平淡而山高水深”?？梢?jiàn)他們追求的“平淡”，實(shí)指一種超越了雕潤(rùn)絢爛的老成風(fēng)格，一種爐火純青的美學(xué)境界。唐詩(shī)的美學(xué)風(fēng)范，是以豐華情韻為特征，而宋詩(shī)以平淡為美學(xué)追求，既是對(duì)唐詩(shī)的深刻變革，也是求新求變的終極目標(biāo)。經(jīng)過(guò)宋人的巨大努力，宋詩(shī)終于與唐詩(shī)并駕齊驅(qū)，成為古典詩(shī)歌史上雙峰并峙的兩大典范。

正如錢(qián)鐘書(shū)所云：“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝。”宋詩(shī)與唐詩(shī)既各樹(shù)一幟，又互相補(bǔ)充，成為古典詩(shī)歌美學(xué)的兩大范式，對(duì)后代詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(摘編自莫礪鋒《宋代文藝高峰的啟示》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐詩(shī)反映生活幾乎無(wú)所不包，宋人只能在唐人的基礎(chǔ)上繼續(xù)向深處挖掘，在題材上艱難開(kāi)拓。

B．宋詩(shī)選材趨向平民化，不僅寫(xiě)蓋世英雄或絕俗高士，更寫(xiě)普通人，具有平易近人的特點(diǎn)。

C．宋詩(shī)在藝術(shù)上的任何創(chuàng)新都是模仿唐詩(shī)、對(duì)唐詩(shī)風(fēng)格進(jìn)行陌生化處理的結(jié)果，超越了雕潤(rùn)絢爛的老成風(fēng)格。

D．宋詩(shī)追求平淡，在豐華情韻的唐詩(shī)之外求新求變，創(chuàng)造了古典詩(shī)歌的又一美學(xué)范式。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章圍繞宋詩(shī)的藝術(shù)成就，重點(diǎn)論述了宋詩(shī)超越唐詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟的表現(xiàn)。

B．文章以蘇軾和黃庭堅(jiān)為例分析了宋詩(shī)豐華情韻的特征和平淡的美學(xué)追求。

C．文章在論述中多次運(yùn)用類(lèi)比，展示了宋人不落窠臼、銳意求新的創(chuàng)新精神。

D．文章先簡(jiǎn)述宋人面臨的困境，再逐層論述其創(chuàng)新，最后總結(jié)宋詩(shī)的成就和地位。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．如果宋人對(duì)唐詩(shī)不是既學(xué)習(xí)繼承又開(kāi)拓創(chuàng)新，宋詩(shī)就無(wú)法取得與唐詩(shī)并駕齊驅(qū)的地位。

B．宋詩(shī)在藝術(shù)上的創(chuàng)新成果告訴我們：只有樹(shù)立明確的參照對(duì)象，創(chuàng)新才能取得成功。

C．開(kāi)拓新領(lǐng)域、選擇新角度、追求陌生化等都是創(chuàng)新之道，宋詩(shī)如此，其他領(lǐng)域亦然。

D．宋詩(shī)整體風(fēng)格趨同而許多詩(shī)人風(fēng)格各異，可見(jiàn)追求整體的統(tǒng)一并不妨礙個(gè)體各展所長(zhǎng)。

（2023高二下·金臺(tái)期末）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

許先生

賈平凹

茶棚溝取名于溝里有家賣(mài)茶的。這家人姓許，賣(mài)了兩輩人的茶。其實(shí)那不是茶，是從山上采的一種叫貓眼翠的草，再加上胎菊、甘草、決明子熬出的湯，生津止渴，祛濕利尿。到了第三輩，出了一位中醫(yī)，那一年老屋大梁上生出靈芝，茶是不賣(mài)了，給人看病，四十幾歲便聲名隆起，人稱(chēng)許先生。

茶棚溝距溝外的三岔鎮(zhèn)三十里，鎮(zhèn)政府讓許先生去鎮(zhèn)上開(kāi)鋪?zhàn)\，許先生不愿意去，村里人也不愿意許先生去。鎮(zhèn)上人甚至縣上人有了疑難雜癥都到茶棚溝村子來(lái)。來(lái)的人多了，村里二十戶(hù)每家都是客舍，村主任就負(fù)責(zé)給患者掛號(hào)，分配著這家住兩個(gè)人，那家住三個(gè)人。

許先生到了六十歲時(shí)不再親自上山采藥，這些人家的女人們經(jīng)營(yíng)客舍，而男人們?nèi)闪怂庌r(nóng)，但也分工明確，有專(zhuān)門(mén)挖丹參、當(dāng)歸、黃芪、茯苓的，有專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)飛鼠收五靈子的，有專(zhuān)門(mén)背了繩索在崖上采石斛、靈芝和獨(dú)葉草的。藥草挖采來(lái)了，賣(mài)給許先生。

許先生號(hào)脈是一絕，一搭手就能說(shuō)出病在哪兒，病人拿出在縣醫(yī)院做過(guò)的儀器檢查單，和檢查的結(jié)果相同。病人說(shuō)：你是神啊！許先生說(shuō)：我摸了半天才知道你的病，儀器一照就清楚了。病人說(shuō)：可我花了那么多錢(qián)呢，在縣醫(yī)院沒(méi)治好呀，你救救我！許先生就對(duì)癥下藥，藥量都不大，一日一服，五服一療程。

病人在客舍住下，服藥三個(gè)療程或五個(gè)療程，大多是病好了，臨走時(shí)要給許先生磕頭。許先生說(shuō)：病是三分之一不治也好，三分之一是治了就好，三分之一是治了也不好。不讓磕頭，說(shuō)可以去植一棵樹(shù)。

社會(huì)雜亂，難以做到出入無(wú)疾?；及┑娜嗽絹?lái)越多，那些發(fā)現(xiàn)就是晚期的，去了縣醫(yī)院甚至出山去了省醫(yī)院，凡是被告知回去吧，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，死馬要當(dāng)活馬醫(yī)，就又到茶棚溝找許先生。許先生對(duì)這些病人都用一種藥，同時(shí)發(fā)給兩只塑料桶。服藥后，一只桶是盛了山泉水不停地喝，然后不停地在另一只桶里吐或?yàn)a。病人上吐下瀉得呼天搶地，或許就軟癱在床上奄奄一息，或許就眼睛發(fā)亮，臉上退了灰氣。能渡過(guò)了第一關(guān)，軟癱在床上奄奄一息的再服一種藥，眼睛發(fā)亮，臉上退了灰氣的又再服另一種藥，差不多十個(gè)療程過(guò)后，該死的就死了，能活著的就身輕體健。

縣上一位交通局局長(zhǎng)來(lái)治療了三個(gè)療程，頭一療程結(jié)束，還批了款要擴(kuò)建進(jìn)溝的路，第三個(gè)療程沒(méi)完，人卻死了。局長(zhǎng)的兒子認(rèn)為許先生的瀉藥太猛，導(dǎo)致了父親去世，憤憤不平，向縣衛(wèi)生局上告，說(shuō)是茶棚溝人發(fā)財(cái)致富，集體草菅人命，并且還附了一張當(dāng)年死在茶棚溝十二個(gè)病人的明細(xì)表?？h衛(wèi)生局曾九次來(lái)人調(diào)查，八次被病人和病人家屬?lài)〈遄硬蛔屵M(jìn)。最后一次是進(jìn)去了，經(jīng)過(guò)十天詳細(xì)查證，認(rèn)為許先生的醫(yī)療方案沒(méi)有問(wèn)題，藥草沒(méi)有問(wèn)題，所有人家的客舍也沒(méi)有問(wèn)題。風(fēng)波算是過(guò)去了，茶棚溝又恢復(fù)了往常的景象。

又過(guò)了五年，村子前后已經(jīng)綠樹(shù)成林，林中百鳥(niǎo)鳴叫，春夏秋冬都有花開(kāi)，許先生家大梁的靈芝也有了盆子大，而許先生自己卻病了。他病得不輕，但醫(yī)不自治，渾身疼痛不止，關(guān)節(jié)里猶如無(wú)數(shù)的蟲(chóng)蟻在咬噬。六月初三入伏那天，許先生晚上吃過(guò)飯，對(duì)人說(shuō)：把靈芝摘下來(lái)吧。大家以為摘下靈芝要炮制藥呀，許先生卻叫喚起村主任，村主任趕了來(lái)，他交給村主任一個(gè)瓷罐兒，說(shuō)罐子里有錢(qián)，村口應(yīng)該搭個(gè)棚了，把靈芝就掛在棚里。到了半夜，三間老屋起了火，等人們發(fā)現(xiàn)時(shí)火大得已不能救，整個(gè)屋頂塌了，四堵墻全部朝里倒下，許先生就死在了火里，埋在了墻土下。

許先生一死，帶走了病痛，帶走了委屈，也帶走了茶棚溝人的一部分。茶棚溝不再有病人來(lái)，所有的客舍全廢，沒(méi)有了收入。村主任從瓷罐里取出一萬(wàn)元，這算他的積蓄，還有一個(gè)紙條，寫(xiě)著祖?zhèn)鞯牟枧浞健?/p>

村口是新建了茶棚又開(kāi)始賣(mài)茶，但過(guò)往的行人太少了，茶一直要賣(mài)到日落。這一天，村主任在茶棚里看著日頭漸漸落去，忽然醒悟：日落日還在天上啊！開(kāi)始重新謀劃起茶棚溝的未來(lái)。第二年冬季，茶棚溝聯(lián)合縣里一家制藥廠就生產(chǎn)出了健字牌的“茶棚沖劑”，在市場(chǎng)上銷(xiāo)售。

（選自《人民文學(xué)》2022年第2期《秦嶺記》，有刪改，題目為編者所加）

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇小說(shuō)的所敘人物故事跨度長(zhǎng)達(dá)幾十年，行文具有明顯的散文化的特點(diǎn)，開(kāi)枝散葉有余，凝練集中欠缺。

B．許先生未能治愈所有病人，印證了文中“治了也不好”的說(shuō)法，也說(shuō)明醫(yī)學(xué)探索之路漫長(zhǎng)而曲折。

C．作品善于通過(guò)側(cè)面敘述對(duì)主人公進(jìn)行烘托，如村里人不愿讓他去鎮(zhèn)上坐診，調(diào)查組前來(lái)調(diào)查，八至而不得入。

D．小說(shuō)通過(guò)一個(gè)偏遠(yuǎn)山村的變化映照了改革開(kāi)放的時(shí)代大勢(shì)，以小見(jiàn)大，凝聚了豐富的時(shí)代和歷史的底蘊(yùn)。

5．結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析許先生這一形象的特點(diǎn)。

6．小說(shuō)中“日落日還在天上”，在不同層面有不同涵義，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

二、古代詩(shī)文閱讀（46分）

（2023高二下·金臺(tái)期末）文言文閱讀

范雎至秦，王庭迎，敬執(zhí)賓主之禮，范雎辭讓。秦王跪而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶?？”范雎曰：“唯唯?！庇虚g，秦王復(fù)請(qǐng)，范雎曰：“唯唯?！比羰钦呷?，秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時(shí)呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽(yáng)之濱耳。若是者，交疏也。已一說(shuō)而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之間。愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問(wèn)而不對(duì)者是也?！?/p>

“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢(shì)，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐載而出昭關(guān)夜行而晝伏至于蔆水無(wú)以鉺其口坐行蒲伏乞食于吳市卒興吳國(guó)闔閭為霸。使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見(jiàn)，是臣說(shuō)之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無(wú)益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補(bǔ)所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見(jiàn)臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身暗惑，無(wú)與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！

秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。愿先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也?！狈饿略侔?，秦王亦再拜。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）

7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．伍子胥橐載而出昭關(guān)/夜行而晝伏/至于蔆水/無(wú)以鉺其口/坐行蒲伏/乞食于吳市/卒興吳國(guó)/闔閭為霸

B．伍子胥橐載/而出昭關(guān)/夜行而晝伏/至于蔆水/無(wú)以鉺其口/坐行蒲伏/乞食于吳市/卒興/吳國(guó)闔閭為霸

C．伍子胥橐載/而出昭關(guān)/夜行而晝伏/至于蔆水/無(wú)以鉺其口/坐行蒲伏/乞食于吳市/卒興吳國(guó)/闔閭為霸

D．伍子胥橐載而出昭關(guān)/夜行而晝伏/至于蔆水/無(wú)以鉺其口/坐行蒲伏/乞食于吳市/卒興/吳國(guó)闔閭為霸

8．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“敬執(zhí)賓主之禮，范雎辭讓”與“臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”（《陳情表》）兩句的“辭”字含義相同。

B．“秦王跽曰”與“按劍而跽”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“跽”字含義相同。

C．“范雎謝曰”與“因賓客至藺相如門(mén)謝罪”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“謝”字含義相同。

D．“大王信行臣之言”與“今行而無(wú)信，則秦未可親也”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“信”字含義不同。

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．范雎在游說(shuō)秦昭王時(shí)，一開(kāi)始對(duì)秦昭王的問(wèn)題避而不答，成功勾起了秦昭王對(duì)其所獻(xiàn)謀略的好奇心。

B．范雎指出，只要自己的主張得以施行，能幫助秦昭王治理好國(guó)家，即使遭受再多的磨難也心甘情愿。

C．伍子胥逃出昭關(guān)，晝伏夜出，甚至在吳市乞食為生，但他最后振興了吳國(guó)，輔佐吳王闔閭成為霸主。

D．范雎認(rèn)為如果秦昭王受到太后、奸臣、保傅的蒙蔽，那么會(huì)造成自身孤立危險(xiǎn)甚至國(guó)家滅亡的結(jié)局。

10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。

②處必然之勢(shì)，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？

11．秦昭王三問(wèn)范雎而范雎不答的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2023高二下·金臺(tái)期末）古代詩(shī)歌閱讀

蝶戀花·密州上元①

蘇軾

燈火錢(qián)塘三五夜，明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。帳底吹笙香吐麝，更無(wú)一點(diǎn)塵隨馬。

寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社②?；鹄錈粝∷断?，昏昏雪意云垂野。

①蘇軾于宋神宗熙寧七年（1074年）九月，由杭州通判調(diào)知密州，十一月三日到任，次年上元日寫(xiě)下這首詞。后來(lái)他在《超然臺(tái)記》中追述：“始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂(lè)也?！雹谵r(nóng)桑社：農(nóng)村節(jié)日祭神的地方。

12．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞的上片先描寫(xiě)了杭州燈夕熱鬧繁榮盛況：月光皎潔，燈月輝映，引來(lái)滿(mǎn)城男女游賞，而后再寫(xiě)富人過(guò)節(jié)的繁奢景象。

B．與《江城子·密州出獵》相比，本詞語(yǔ)言更顯雋秀，至情深婉，這是與本詞的思想情感密切相關(guān)的。

C．“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社”，寫(xiě)出了密州的上元節(jié)百姓們擊鼓吹簫，到農(nóng)桑社歡度節(jié)日的熱鬧，與上片“錢(qián)塘三五夜”相映襯。

D．“昏昏雪意云垂野”一句，不但寫(xiě)出了密州氣候的寒冷，而且也讓人感覺(jué)到環(huán)境的空曠蒼涼。

13．有人評(píng)價(jià)蘇軾這首《蝶戀花》是“有境界”之作，寫(xiě)出了對(duì)元宵節(jié)所見(jiàn)所聞的真實(shí)感受，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析詞人豐富的情感意蘊(yùn)。

14．（2023高二下·金臺(tái)期末）名篇名句默寫(xiě)

（1）往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類(lèi)共同的情感感受。李商隱《錦瑟》中“，”就表述了這種感受。

（2）《登高》中，杜甫用“”一句從空間角度極寫(xiě)自己的羈旅之愁；用“”一句從時(shí)間角度極寫(xiě)自己的孤獨(dú)之感。

（3）杜牧《阿房宮賦》中的“，”兩句與德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的名言“人類(lèi)從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)就是從不吸取任何教訓(xùn)”如出一轍。

（4）《逍遙游》中莊子引證《齊諧》這部書(shū)的記載，對(duì)大鵬的形象極力渲染，同時(shí)又指出大鵬能夠憑大風(fēng)高飛的原因是“，”。

（5）《赤壁賦》中用高超的手法從側(cè)面描寫(xiě)簫聲的悲涼和哀怨的句子是“，”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2023高二下·金臺(tái)期末）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

新疆棉區(qū)有得天獨(dú)厚的自然條件，日照充足，氣候干旱，雨量稀少，棉花種植屬灌溉棉；耕作制度為一年一熟，種植規(guī)模大，機(jī)械化程度較高，產(chǎn)棉量約占我國(guó)棉產(chǎn)量的50％。新疆長(zhǎng)絨棉品質(zhì)優(yōu)良，各項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo)均超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。新疆棉花產(chǎn)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中舉足輕重。

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，病蟲(chóng)害概率發(fā)生較輕，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。以前，每年九、十月間，新疆就形成了百萬(wàn)“采棉大軍”赴疆采棉的壯觀景況?，F(xiàn)在，隨著新疆棉花生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)高度機(jī)械化，就不再需要大量的“采棉工”了。所謂“強(qiáng)迫勞動(dòng)”的說(shuō)法純屬子虛烏有，潔白無(wú)瑕的新疆棉花不容任何勢(shì)力抹黑，那些污蔑的謊言終將不攻自破。

新疆棉，是新疆大地的云朵，她以超強(qiáng)的柔軟溫暖了我們的衣衫，她以純白的棉浪綻放了農(nóng)民的笑臉，她以無(wú)垠的遼闊打開(kāi)了中國(guó)向西的門(mén)戶(hù)。新疆棉，亞克西!新疆棉，中國(guó)心！

15．文中畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。

16．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻、排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。

（2023高二下·金臺(tái)期末）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

從高鶚以下，百余年來(lái)，續(xù)《紅樓夢(mèng)》的人如此之多，____。這必有一個(gè)緣故，不是偶合的事情。自然，續(xù)書(shū)人的才情有限，不自量力，妄去狗尾續(xù)貂，是件普遍而真確的事實(shí)，但除此以外，卻還有根本的困難存在，不得全歸于“續(xù)書(shū)人才短”這個(gè)假定。我以為凡書(shū)都不能續(xù)，不但《紅樓夢(mèng)》不能續(xù)；凡續(xù)書(shū)的人都失敗，不但高鶚諸人失敗而已。

凡好的文章，____，越是好的，所表現(xiàn)的個(gè)性越是活潑潑地。因?yàn)槿绱?，所以文章本難續(xù)，好的文章更難續(xù)。為什么難續(xù)呢？有他的個(gè)性，續(xù)書(shū)人也有他的個(gè)性，____。不能融洽的思想、情感和文學(xué)的手段，卻要勉強(qiáng)去合做一部書(shū)，當(dāng)然是個(gè)“四不像”。故就論，不但反對(duì)任何人來(lái)續(xù)他的著作；即是他自己，如環(huán)境心境改變了，也不能勉強(qiáng)寫(xiě)完未了的文章。這是從事文藝者的應(yīng)具有的誠(chéng)實(shí)。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

18．從文段中概括“凡續(xù)書(shū)的人都失敗”的原因。

四、作文(60分)

19．（2023高二下·金臺(tái)期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

余世存在《人間世》一書(shū)中寫(xiě)道：我們立身處世無(wú)時(shí)不面臨著對(duì)話、交流，但我們往往只聽(tīng)得見(jiàn)想聽(tīng)見(jiàn)的話，對(duì)異己陌生者總是對(duì)立而忽視。我們的言行總是跟同類(lèi)相互強(qiáng)化；而不能各自表述，尋找存在及發(fā)展之共識(shí)，從對(duì)立面吸收。在不疑處有疑、對(duì)異己者加持是一種文明理性。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，表述你對(duì)“異己者”的認(rèn)識(shí)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．C

2．D

3．B

理解概括文本主要內(nèi)容；文藝?yán)碚?、文學(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)；論點(diǎn)、論證方法；論證方法的具體運(yùn)用、效果、作用

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，必須在理解文句，分析文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據(jù)，然后進(jìn)行合理的推測(cè)。

（2）本題考查對(duì)文章分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。首先分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，注意將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

解答歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式注意是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，確定解析。

1．C.“都是模仿唐詩(shī)"說(shuō)法有誤，原文第二段說(shuō)“宋詩(shī)的任何創(chuàng)新都以唐詩(shī)為參照對(duì)象”，“以唐詩(shī)為參照對(duì)象"并不是“模仿唐詩(shī)"的意思。另外，超越了雕潤(rùn)絢爛的老成風(fēng)格，在第三段，是本文對(duì)蘇黃追求的“平淡"的提煉。

故解析為：C。

2．A.“超越唐詩(shī)”的分析有誤。宋詩(shī)在唐詩(shī)之外另辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟是一種藝術(shù)創(chuàng)新，但不能理解為宋詩(shī)“超越"了唐詩(shī)。事實(shí)上，唐詩(shī)與宋詩(shī)“既各樹(shù)一幟，又互相補(bǔ)充”，是“并駕齊驅(qū)"的“雙峰"和“兩大美學(xué)范式”，文中沒(méi)有誰(shuí)超越誰(shuí)的觀點(diǎn)。

B.“宋詩(shī)豐華情韻的特征"張冠李戴，根據(jù)原文“唐詩(shī)的美學(xué)風(fēng)范，是以豐華情韻為特征，而宋詩(shī)以平淡為美學(xué)追求"可知具備“豐華情韻的特征"是唐詩(shī)。

C.“多次運(yùn)用類(lèi)比"說(shuō)法有誤，本文多次運(yùn)用的論證方法是對(duì)比，沒(méi)有類(lèi)比。

故解析為：D。

3．B.“宋詩(shī)在藝術(shù)上的創(chuàng)新成果告訴我們"強(qiáng)加因果。原文第二段說(shuō)“在藝術(shù)上，宋詩(shī)的任何創(chuàng)新都以唐詩(shī)為參照對(duì)象”，也就是說(shuō)宋詩(shī)以唐詩(shī)為參照對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)新，但不能由此得出任何創(chuàng)新都必須有明確的參照對(duì)象才能取得成功的結(jié)論。

故解析為：B。

4．A

5．①醫(yī)術(shù)高明，善于鉆研，治好許多疑難雜癥，還積極探索治療晚期癌癥的方法；②具有濟(jì)世愛(ài)民的胸懷，采用現(xiàn)代商業(yè)的管理方式，利用山村資源，幫助村民發(fā)家致富；③清廉尚義，為造福桑梓無(wú)償貢獻(xiàn)出祖?zhèn)髋浞?，捐獻(xiàn)畢生積蓄，還關(guān)心自己身后的山村經(jīng)濟(jì)；④具有開(kāi)放的現(xiàn)代意識(shí)，認(rèn)同現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)；把對(duì)個(gè)人的感恩行為轉(zhuǎn)化為改善環(huán)境的義舉；⑤性情平和，內(nèi)心剛強(qiáng)，受到不公的指控，強(qiáng)忍內(nèi)心傷痛；被病魔折磨時(shí)選擇有尊嚴(yán)的離去。

6．①時(shí)勢(shì)雖然衰落，但生活還在繼續(xù)，茶棚村要開(kāi)啟新歲月，迎來(lái)新發(fā)展；②客舍廢了，但許先生留下的祖?zhèn)髋浞竭€在，將繼續(xù)造福鄉(xiāng)民；③許先生去世了，但他的可貴人格、崇高精神將代代傳下去（或者說(shuō)活在人們心中）。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞文本的形象；理解概括文本主要內(nèi)容；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。解題時(shí)，要結(jié)合原文進(jìn)行概括，有理有據(jù)，通過(guò)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理以及正面和側(cè)面等描寫(xiě)進(jìn)行分析，概括出人物的性格特征。小說(shuō)中塑造人物形象的作用主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進(jìn)和主題的體現(xiàn)兩個(gè)方面。

（3）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表述藝術(shù)的能力。賞析句子主要應(yīng)從表述技巧和表述效果兩方面考慮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）解析在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

4．A.“開(kāi)枝散葉有余，凝練集中欠缺”錯(cuò)誤。作品以許先生懸壺濟(jì)世引領(lǐng)村民致富為主線，不枝不蔓，不存在凝練集中欠缺的問(wèn)題。故解析為：A。

5．結(jié)合“鎮(zhèn)政府讓許先生去鎮(zhèn)上開(kāi)鋪?zhàn)\，許先生不愿意去，村里人也不愿意許先生去。鎮(zhèn)上人甚至縣上人有了疑難雜癥都到茶棚溝村子來(lái)”“許先生號(hào)脈是一絕，一搭手就能說(shuō)出病在哪兒”“患癌的人越來(lái)越多，……許先生對(duì)這些病人都用一種藥，同時(shí)發(fā)給兩只塑料桶。服藥后，一只桶是盛了山泉水不停地喝，然后不停地在另一只桶里吐或?yàn)a。病人上吐下瀉得呼天搶地，或許就軟癱在床上奄奄一息，或許就眼睛發(fā)亮，臉上退了灰氣。能渡過(guò)了第一關(guān)，軟癱在床上奄奄一息的再服一種藥，眼睛發(fā)亮，臉上退了灰氣的又再服另一種藥，差不多十個(gè)療程過(guò)后，該死的就死了，能活著的就身輕體健”分析可知，許先生醫(yī)術(shù)高明，善于鉆研，治好許多疑難雜癥，還積極探索治療晚期癌癥的方法。結(jié)合“許先生到了六十歲時(shí)不再親自上山采藥，這些人家的女人們經(jīng)營(yíng)客舍，而男人們?nèi)闪怂庌r(nóng)，但也分工明確，有專(zhuān)門(mén)挖丹參、當(dāng)歸、黃芪、茯苓的，有專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)飛鼠收五靈子的，有專(zhuān)門(mén)背了繩索在崖上采石斛、靈芝和獨(dú)葉草的。藥草挖采來(lái)了，賣(mài)給許先生”分析可知，許先生具有濟(jì)世愛(ài)民的胸懷，采用現(xiàn)代商業(yè)的管理方式，利用山村資源，幫助村民發(fā)家致富。

結(jié)合“村主任從瓷罐里取出一萬(wàn)元，這算他的積蓄，還有一個(gè)紙條，寫(xiě)著祖?zhèn)鞯牟枧浞健狈治隹芍?，許先生清廉尚義，為造福桑梓無(wú)償貢獻(xiàn)出祖?zhèn)髋浞?，捐獻(xiàn)畢生積蓄，還關(guān)心自己身后的山村經(jīng)濟(jì)。

結(jié)合“病人說(shuō)：你是神??！許先生說(shuō)：我摸了半天才知道你的病，儀器一照就清楚了”“病人在客舍住下，服藥三個(gè)療程或五個(gè)療程，大多是病好了，臨走時(shí)要給許先生磕頭。許先生說(shuō)：病是三分之一不治也好，三分之一是治了就好，三分之一是治了也不好。不讓磕頭，說(shuō)可以去植一棵樹(shù)”分析可知，許先生具有開(kāi)放的現(xiàn)代意識(shí)，認(rèn)同現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)；把對(duì)個(gè)人的感恩行為轉(zhuǎn)化為改善環(huán)境的義舉。

結(jié)合“而許先生自己卻病了。他病得不輕，但醫(yī)不自治，渾身疼痛不止，關(guān)節(jié)里猶如無(wú)數(shù)的蟲(chóng)蟻在咬噬”“到了半夜，三間老屋起了火，等人們發(fā)現(xiàn)時(shí)火大得已不能救，整個(gè)屋頂塌了，四堵墻全部朝里倒下，許先生就死在了火里，埋在了墻土下”“許先生一死，帶走了病痛，帶走了委屈，也帶走了茶棚溝人的一部分”分析可知，許先生性情平和，內(nèi)心剛強(qiáng)，受到不公的指控，強(qiáng)忍內(nèi)心傷痛；被病魔折磨時(shí)選擇有尊嚴(yán)的離去。）

故解析為：①醫(yī)術(shù)高明，善于鉆研，治好許多疑難雜癥，還積極探索治療晚期癌癥的方法；②具有濟(jì)世愛(ài)民的胸懷，采用現(xiàn)代商業(yè)的管理方式，利用山村資源，幫助村民發(fā)家致富；③清廉尚義，為造福桑梓無(wú)償貢獻(xiàn)出祖?zhèn)髋浞?，捐獻(xiàn)畢生積蓄，還關(guān)心自己身后的山村經(jīng)濟(jì)；④具有開(kāi)放的現(xiàn)代意識(shí)，認(rèn)同現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)；把對(duì)個(gè)人的感恩行為轉(zhuǎn)化為改善環(huán)境的義舉；⑤性情平和，內(nèi)心剛強(qiáng)，受到不公的指控，強(qiáng)忍內(nèi)心傷痛；被病魔折磨時(shí)選擇有尊嚴(yán)的離去。

6．作答本題，理解“日落日還在天上”的含義，關(guān)鍵要明白“日落”的含義。首先，結(jié)合“村口是新建了茶棚又開(kāi)始賣(mài)茶，但過(guò)往的行人太少了，茶一直要賣(mài)到日落”分析可知，“日落”指的是時(shí)勢(shì)，許先生去世后，村口是新建了茶棚賣(mài)茶，但是生意不好，村主任“看著日頭漸漸落去”醒悟了，時(shí)勢(shì)雖然衰落，但生活還在繼續(xù)，于是“開(kāi)始重新謀劃起茶棚溝的未來(lái)。第二年冬季，茶棚溝聯(lián)合縣里一家制藥廠就生產(chǎn)出了健字牌的‘茶棚沖劑’，在市場(chǎng)上銷(xiāo)售”茶棚村要開(kāi)啟新歲月，迎來(lái)新發(fā)展。

其次，結(jié)合“茶棚溝不再有病人來(lái)，所有的客舍全廢，沒(méi)有了收入”分析可知，“日落”指客舍廢了，但是“茶棚溝聯(lián)合縣里一家制藥廠就生產(chǎn)出了健字牌的‘茶棚沖劑’，在市場(chǎng)上銷(xiāo)售”，許先生留下的祖?zhèn)髋浞竭€在，將繼續(xù)造福鄉(xiāng)民；

最后，結(jié)合“許先生一死，帶走了病痛，帶走了委屈，也帶走了茶棚溝人的一部分”“村主任從瓷罐里取出一萬(wàn)元，這算他的積蓄，還有一個(gè)紙條，寫(xiě)著祖?zhèn)鞯牟枧浞健薄暗诙甓?，茶棚溝?lián)合縣里一家制藥廠就生產(chǎn)出了健字牌的‘茶棚沖劑’，在市場(chǎng)上銷(xiāo)售”分析可知，“日落”指許先生去世了，但他的可貴人格、崇高精神將代代傳下去（或者說(shuō)活在人們心中）。

故解析為：①時(shí)勢(shì)雖然衰落，但生活還在繼續(xù)，茶棚村要開(kāi)啟新歲月，迎來(lái)新發(fā)展；②客舍廢了，但許先生留下的祖?zhèn)髋浞竭€在，將繼續(xù)造福鄉(xiāng)民；③許先生去世了，但他的可貴人格、崇高精神將代代傳下去（或者說(shuō)活在人們心中）。

7．A

8．B

9．D

10．①所以文王果真在呂尚的輔佐下取得了成功，終于占有天下而成為帝王。

②處在難免一死的形勢(shì)下，可以對(duì)秦國(guó)稍微有些益處，這就是我最大的希望了，我還擔(dān)心什么呢？

11．①范雎客處他鄉(xiāng)，與秦昭王關(guān)系疏遠(yuǎn)。②范雎想要陳奏的事涉及秦昭王的過(guò)失和其至親。③范雎不知道秦昭王內(nèi)心的想法。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類(lèi)活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

范雎來(lái)到秦國(guó)，秦昭襄王在宮廷里迎接，恭敬的執(zhí)守賓主的禮節(jié)，范睢推辭謙讓。秦昭襄王跪著請(qǐng)求說(shuō)：“先生拿什么來(lái)指教我呢？”范雎說(shuō)：“對(duì)對(duì)。”過(guò)了一會(huì)兒，秦王再次請(qǐng)求，范雎說(shuō)：“對(duì)對(duì)。”像這樣有三次了。秦昭襄王長(zhǎng)跪著說(shuō)：“先生不肯賜教寡人嗎？”

范雎表示歉意說(shuō)：“我不敢這樣啊。我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)初呂尚遇到文王的時(shí)候，身份只是個(gè)漁夫，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關(guān)系可以說(shuō)是生疏的。隨后呂尚通過(guò)一席交談就被立為太師，與文王同車(chē)一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真在呂尚的輔佐下取得了成功，終于占有天下而成為帝王。如今的我，是個(gè)客處他鄉(xiāng)的人，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)，而所想要面陳的，又都是糾正君王偏差錯(cuò)失的事，又夾在您的至親骨肉之間。我本愿意獻(xiàn)上自己一片淺陋的忠誠(chéng)，卻不知大王的心意如何，所以大王再三問(wèn)我都沒(méi)回答，就是這個(gè)原因。”

“我并非有什么害怕而不敢說(shuō)，即使知道今天說(shuō)在前面，明天受死刑在后面，然而我也不敢害怕。大王真能實(shí)行我的話，死不足以成為我的禍患，流亡不足以成為我的憂慮，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，不足以成為我的恥辱。五帝這樣的圣人要死，三王這樣的仁人要死。死，是人無(wú)法逃避的。處在難免一死的形勢(shì)下，可以對(duì)秦國(guó)稍微有些益處，這就是我最大的希望了，我還擔(dān)心什么呢？伍子胥用袋子裝運(yùn)混出昭關(guān)，夜間趕路，白天隱蔽，到了蔆水，沒(méi)東西可吃，坐著走、爬著行，在吳市討飯，最后振興了吳國(guó)，吳王闔閭成為霸主。假如我進(jìn)獻(xiàn)謀略能像伍子胥那樣，就是把我禁閉起來(lái)，終身不再見(jiàn)大王，只要我的主張實(shí)行了，我還憂慮什么呢？箕子、接輿（他們），渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，可是對(duì)殷朝、楚國(guó)并無(wú)好處。假如我可以與箕子、接輿有相同的行為，而渾身涂漆能對(duì)（我認(rèn)為）賢明的君主有所幫助，這就是我最大的榮耀了，我又有什么恥辱的呢？我所怕的，只怕我死了以后，天下人看到我盡忠卻身死，因此閉口不言、停步不前，沒(méi)有人愿意到秦國(guó)來(lái)罷了。大王上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開(kāi)輔臣的約束，始終受到蒙蔽，無(wú)法洞察奸佞，（如此下去，）大則國(guó)家滅亡，小則自身陷于孤立危險(xiǎn)的境地。這才是我所怕的！

秦昭襄王直跪著說(shuō)：“先生這是什么話！秦國(guó)偏僻荒遠(yuǎn)，我又笨拙而不賢明，幸蒙先生光臨此地啊。我能夠受到先生的教誨，這是上天賜恩于先王而不拋棄他的兒子啊。希望先生毫無(wú)保留地教導(dǎo)我，不要懷疑我的誠(chéng)意啊?！狈额∠蚯卣严逋醢萘藘砂?，秦昭襄王也向范雎拜了兩拜。

7．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：伍子胥用袋子裝運(yùn)混出昭關(guān)，夜間趕路，白天隱蔽，到了蔆水，沒(méi)東西可吃，跪著走、爬著行，在吳市討飯，最后振興了吳國(guó)，闔閭成為霸主。

“伍子胥橐載而出昭關(guān)”中，“橐載”是“出昭關(guān)”的狀語(yǔ)，“而”表示修飾，中間不能斷開(kāi)，排除BC；

“卒興吳國(guó)”中，“吳國(guó)”是“興”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除D。

故解析為：A。

8．本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。A.“辭”：都表示推辭。句意：恭敬的執(zhí)守賓主的禮節(jié)，范睢推辭謙讓。/臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。

B.“含義不同”錯(cuò)誤?！磅铡保硎竟Ь?，有所請(qǐng)求的姿勢(shì)；/警備。句意：秦昭襄王長(zhǎng)跪著說(shuō)。/項(xiàng)羽握著劍挺起身問(wèn)。

C.“謝”：都表示道歉、謝罪。句意：范雎表示歉意說(shuō)。/通過(guò)賓客引領(lǐng)，來(lái)到藺相如的門(mén)前請(qǐng)罪。

D.“信”：果真。/信物、憑證。句意：大王真能實(shí)行我的話。/現(xiàn)在去卻沒(méi)有什么憑信之物，那么就無(wú)法接近秦王。

故解析為：B。

9．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“范雎認(rèn)為如果秦昭王受到太后、奸臣、保傅的蒙蔽”錯(cuò)誤。由原文“足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身暗惑，無(wú)與昭奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危”可知，大王上怕太后的嚴(yán)厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開(kāi)輔臣的約束，始終受到蒙蔽，無(wú)法洞察奸佞，（如此下去，)大則國(guó)家滅亡，小則自身陷于孤立危險(xiǎn)的境地。由此可知，秦昭王怕太后的嚴(yán)厲，而不是“蒙蔽”。

故解析為：D。

10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“果”，果真；“故文王果收功于呂尚”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤肮饰耐豕趨紊惺展Α?；“卒”，終于；“擅”，占有。

（2）“必然”，難免一死；“少”，稍微；“大愿”，最大的希望。

11．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。由原文“今臣，羈旅之臣也，交疏于王”可知，如今的我，是個(gè)客處他鄉(xiāng)的人，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)。由此可知，范雎客處他鄉(xiāng)，與秦昭王關(guān)系疏遠(yuǎn)。

由原文“而所愿陳者，皆匡君臣之事、處人骨肉之間”可知，而所想要面陳的，又都是糾正君王偏差錯(cuò)失的事，又夾在您的至親骨肉之間。由此可知，范雎想要陳奏的事涉及秦昭王的過(guò)失和其至親。

由原文“愿以陳臣之陋忠，而未知王心也”可知，我本愿意獻(xiàn)上自己一片淺陋的忠誠(chéng)，卻不知大王的心意如何。由此可知，范雎不知道秦昭王內(nèi)心的想法。

12．C

13．對(duì)杭州的懷念之情。詞從錢(qián)塘的上元夜寫(xiě)起，渲染了杭州元宵節(jié)的熱鬧、繁榮景象，表述對(duì)杭州的思念（喜愛(ài)）之情。在密州時(shí)的寂寞心情和年齡老大的感慨，而“山城”二字也表現(xiàn)出詞人遠(yuǎn)離朝廷，調(diào)任外地為官的失意惆悵之意。心懷百姓，對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮。密州的元宵節(jié)火冷燈稀，百姓無(wú)心熱鬧，只一心祈求豐年，百姓生活困苦讓人心酸。對(duì)豐年到來(lái)的期盼之情。郊外彤云四垂，陰霾欲雪，表面上意象凄慘，卻是寫(xiě)出了他心中的希望，有一種“雪兆豐年”的喜悅之情。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看解釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感的的理解和賞析能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。

12．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C．“到農(nóng)桑社歡度節(jié)日的熱鬧，與上片‘錢(qián)塘三五夜’相映襯”分析錯(cuò)誤，應(yīng)該是“寂寞冷清”之類(lèi)，與錢(qián)塘上元夜熱鬧景象形成對(duì)比，此日密州百姓正是舉行社祭，祈求豐年。

故解析為：C。

13．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感的的理解和賞析能力。（1）上闋描寫(xiě)杭州元宵景致，此時(shí)是剛來(lái)密州任知州，正好遇到元宵佳節(jié)，在街上看燈，觀月時(shí)的情景和由此而產(chǎn)生的感想。詞句雖不多，卻也“有聲有色”。寫(xiě)燈、寫(xiě)月、寫(xiě)人，聲色交錯(cuò)，充分展現(xiàn)了杭州元宵節(jié)的熱鬧、繁榮景象，抒發(fā)了對(duì)杭州的懷念之情；

（2）下闋描寫(xiě)密州上元。“寂寞山城人老也”是一句過(guò)片，使情調(diào)陡然一轉(zhuǎn)，用“寂寞”二字，將前面“錢(qián)塘三五夜”那一片熱鬧景象全部移來(lái)，為密州上元作反襯，形成鮮明的對(duì)比，寫(xiě)出了密州上元的寂寞冷清，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞，調(diào)任外地為官的失意和惆悵；

（3）“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社”，寫(xiě)出了密州百姓正是舉行社祭，祈求豐年，與錢(qián)塘上元夜熱鬧景象形成對(duì)比，寂寞冷清，百姓無(wú)心熱鬧，抒發(fā)詩(shī)人心系百姓，關(guān)系民生的憂慮之情；

（4）結(jié)句“火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野”雖然寫(xiě)出了密州氣候的寒冷，而且也讓人感覺(jué)到環(huán)境的空曠蒼涼，但卻寫(xiě)出了詩(shī)人心中的希望，通過(guò)對(duì)“雪”這一景象的描寫(xiě)，有一種“雪兆豐年”的喜悅之情。

14．（1）此情可待成追憶；只是當(dāng)時(shí)已惘然

（2）萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)

（3）后人哀之而不鑒之；亦使后人而復(fù)哀后人也

（4）摶扶搖而上者九萬(wàn)里；去以六月息者也

（5）舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦

名句；名篇

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫(xiě)名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞有：“惘”“作”“摶”“幽”“嫠”。

故解析為：（1）此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然

（2）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)

（3）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也

（4）摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也

（5）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫(xiě)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫(xiě)句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫(xiě)語(yǔ)句中的難寫(xiě)字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。

15．國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，病蟲(chóng)害發(fā)生概率較低，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。

16．“新疆棉，是新疆大地的云朵”是比喻句，將“新疆棉”比成“云朵”，二者在色彩和形狀上相似，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了新疆棉的潔白與柔軟?！八浴浴浴笔桥疟染洌鰪?qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，敘述了新疆棉品質(zhì)優(yōu)良、帶來(lái)富裕、促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易三個(gè)方面的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了新疆棉的多重價(jià)值，表述了對(duì)新疆棉的贊美之情。

修辭手法的分析、運(yùn)用；語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂

（1）本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

（2）本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法并分析其表述效果的能力。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)閱讀文本，找到運(yùn)用的修辭手法，再分析其表述效果。

15．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。“根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示”句式雜糅，去掉“根據(jù)”或“顯示”；

“概率發(fā)生較輕”搭配不當(dāng)，改為“概率發(fā)生較低”；

“病蟲(chóng)害概率發(fā)生較低”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“病蟲(chóng)害發(fā)生概率較低”。

畫(huà)波浪線句子改為：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，病蟲(chóng)害發(fā)生概率較低，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。

16．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法并分析其表述效果的能力。“新疆棉，是新疆大地的云朵”是比喻句，“新疆棉”是本體，“云朵”是喻體，比喻詞為“是”為暗喻。二者都是白色，形狀蓬松，質(zhì)地柔軟，這一比喻生動(dòng)形象地展現(xiàn)了新疆棉的潔白與柔軟。

“她以……她以……她以……”三個(gè)句式相同的句子構(gòu)成排比句，排比句句式整齊，讀來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)；內(nèi)容上“超強(qiáng)的柔軟”敘述了新疆棉品質(zhì)優(yōu)良，“綻放了農(nóng)民的笑臉”指給農(nóng)民帶來(lái)富裕，“打開(kāi)了中國(guó)向西的門(mén)戶(hù)”指促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，三個(gè)排比句強(qiáng)調(diào)了新疆棉的多重價(jià)值，表述了對(duì)新疆棉的贊美之情。

17．但都是失敗的（但沒(méi)有成功的）；都有個(gè)性流露；萬(wàn)萬(wàn)不能融洽的（兩者并不能相融）

18．①續(xù)書(shū)人的才情有限，卻不自量力地續(xù)書(shū)；②原書(shū)的個(gè)性與續(xù)書(shū)者的個(gè)性萬(wàn)難融洽，能活潑表現(xiàn)個(gè)性的好文章更難續(xù)；③即便是本人，如果環(huán)境心境改變了，也不能勉強(qiáng)寫(xiě)完未了的文章。

壓縮語(yǔ)段；語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。此類(lèi)試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表述題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

（2）本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段之概括要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題，先分出語(yǔ)段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語(yǔ)段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價(jià)值的內(nèi)容，用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把它表述出來(lái)。也可找出語(yǔ)段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪除無(wú)關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語(yǔ)，要能大體表述出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充滿(mǎn)正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。

17．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一處，后文說(shuō)“我以為凡書(shū)都不能續(xù)，不但《紅樓夢(mèng)》不能續(xù)；凡續(xù)書(shū)的人都失敗，不但高鶚諸人失敗而已”，說(shuō)明續(xù)書(shū)的人都失敗了，結(jié)合前文“續(xù)《紅樓夢(mèng)》的人如此之多”，此處應(yīng)用“但”銜接，表示轉(zhuǎn)折，故可填“但都是失敗的”。

第二處，后文說(shuō)“越是好的，所表現(xiàn)的個(gè)性越是活潑潑地”“有他的個(gè)性，續(xù)書(shū)人也有他的個(gè)性”，說(shuō)明和續(xù)書(shū)人都有個(gè)性，結(jié)合前文“凡好的文章”，此處可填“都有個(gè)性流露”。

第三處，前文說(shuō)“有他的個(gè)性，續(xù)書(shū)人也有他的個(gè)性”，告訴我們都有個(gè)性，很難融合，后文又說(shuō)“不能融洽的思想、情感和文學(xué)的手段，卻要勉強(qiáng)去合做一部書(shū)……”，暗示關(guān)鍵詞語(yǔ)是“融合”，故此處可填“兩者并不能相融”。

18．本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段之概括要點(diǎn)的能力?！白匀唬m(xù)書(shū)人的才情有限，不自量力，妄去狗尾續(xù)貂，是件普遍而真確的事實(shí)”，由此可知，續(xù)書(shū)人的才情有限，卻不自量力地續(xù)書(shū)。

“有他的個(gè)性，續(xù)書(shū)人也有他的個(gè)性……。不能融洽的思想、情感和文學(xué)的手段，卻要勉強(qiáng)去合做一部書(shū)，當(dāng)然是個(gè)四不像”，由此可知，原書(shū)的個(gè)性與續(xù)書(shū)者的個(gè)性萬(wàn)難融洽，能活潑表現(xiàn)個(gè)性的好文章更難續(xù)。

“故就論，不但反對(duì)任何人來(lái)續(xù)他的著作；即是他自己，如環(huán)境心境改變了，也不能勉強(qiáng)寫(xiě)完未了的文章”，由此可知，即便是本人，如果環(huán)境心境改變了，也不能勉強(qiáng)寫(xiě)完未了的文章。

19．略

材料作文

本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创爱惣赫摺??！爱惣赫摺敝钢救?、?jiàn)解與己不同，以致于敵對(duì)的人。正如材料所言，有人對(duì)“異己者”采取“對(duì)立而忽視”的態(tài)度，也有人對(duì)“異己者”采取“尋找存在及發(fā)展之共識(shí)，從對(duì)立面吸收”的態(tài)度，后者是“一種文明理性”。給異己者留下一席方地，不失為一種明智與聰慧?！叭诵?，必有我?guī)煛保惣旱呐笥讯嗔?，我們也自然能夠接觸到各種愛(ài)好和職業(yè)，各種思想與性格，這時(shí)候如果能夠“擇其善者而從之，其不善者而改之”，想必也能惠利終身。

寫(xiě)作時(shí)首先明確觀點(diǎn)，“求同存異”，然后分析為何要包容“異己者”，比如可以時(shí)刻提醒自己，讓自己的思想更全面等；接著分析如何與“異己者”相處，那就是求同存異應(yīng)以“同”為先，這里的“異”是基礎(chǔ)，是起點(diǎn)，在溝通交流中，我們不妨先選擇那些人際關(guān)系中的通行元素，打下基礎(chǔ)，建立起交流的橋梁框架，提高交往雙方的熟悉度和接受度，這樣方能為之后的關(guān)系發(fā)展打好地基。最后分析如何讓“異己者”成為自己成功的助力，比如通過(guò)“異己者”不斷反思和完善。

立意：

1.容“異”是一種智慧。

2.善待“異己者”。

3.以“異己者”為鏡。

此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

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陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文期末測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（2023高二下·金臺(tái)期末）論述類(lèi)文本閱讀

當(dāng)宋代詩(shī)人登上詩(shī)壇時(shí)，他們仰望唐詩(shī)，猶如一座巨大的山峰，宋代詩(shī)人可以從中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的寶藏作為學(xué)習(xí)的典范。但這座山峰同時(shí)也給宋人造成沉重的心理壓力，他們必須另辟蹊徑，才能走出唐詩(shī)的陰影。宋人的可貴之處，在于他們對(duì)唐詩(shī)并未亦步亦趨，而是有因有革，從而創(chuàng)造出與唐詩(shī)雙峰并峙的宋詩(shī)。宋詩(shī)的創(chuàng)新具有很大的難度。以題材為例，唐詩(shī)表現(xiàn)社會(huì)生活幾乎達(dá)到了巨細(xì)無(wú)遺的程度，這樣宋人就很難發(fā)現(xiàn)未經(jīng)開(kāi)發(fā)的新領(lǐng)域，于是宋人在唐人開(kāi)采過(guò)的礦井里繼續(xù)向深處挖掘。宋詩(shī)在題材方面仍有成功的開(kāi)拓，主要是向日常生活傾斜?，嵤录?xì)物，都成了宋人筆下的詩(shī)料。比如蘇軾曾詠水車(chē)、秧馬等農(nóng)具，黃庭堅(jiān)多詠茶之詩(shī)。有些生活內(nèi)容唐人也已寫(xiě)過(guò)，但宋詩(shī)的選材角度趨向平民化，比如宋人的送別詩(shī)多寫(xiě)私人交情和自身感受，宋人的山水詩(shī)則多詠游人熙攘的金山、西湖。所以宋詩(shī)所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是蓋世英雄或絕俗高士，這種特征使宋詩(shī)具有平易近人的優(yōu)點(diǎn)。

在藝術(shù)上，宋詩(shī)的任何創(chuàng)新都以唐詩(shī)為參照對(duì)象。宋人慘淡經(jīng)營(yíng)的目的，便是在唐詩(shī)美學(xué)境界之外另辟新境。宋代許多詩(shī)人的風(fēng)格特征，相對(duì)于唐詩(shī)而言，都是新生的。比如梅堯臣的平淡，王安石的精致，蘇軾的暢達(dá)，黃庭堅(jiān)的瘦硬，陳師道的樸拙，楊萬(wàn)里的活潑，都可視為對(duì)唐詩(shī)風(fēng)格陌生化的結(jié)果。

宋代詩(shī)壇還有一個(gè)整體性的風(fēng)格追求，那就是平淡為美。蘇軾和黃庭堅(jiān)一向被看作宋詩(shī)特征的典型代表，蘇軾論詩(shī)最重陶淵明，黃庭堅(jiān)則更推崇杜甫晚期詩(shī)的平淡境界，蘇、黃的詩(shī)學(xué)理想是殊途同歸的。蘇軾崇陶，著眼于陶詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”；黃庭堅(jiān)尊杜，著眼于晚期杜詩(shī)的“平淡而山高水深”?？梢?jiàn)他們追求的“平淡”，實(shí)指一種超越了雕潤(rùn)絢爛的老成風(fēng)格，一種爐火純青的美學(xué)境界。唐詩(shī)的美學(xué)風(fēng)范，是以豐華情韻為特征，而宋詩(shī)以平淡為美學(xué)追求，既是對(duì)唐詩(shī)的深刻變革，也是求新求變的終極目標(biāo)。經(jīng)過(guò)宋人的巨大努力，宋詩(shī)終于與唐詩(shī)并駕齊驅(qū)，成為古典詩(shī)歌史上雙峰并峙的兩大典范。

正如錢(qián)鐘書(shū)所云：“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝?！彼卧?shī)與唐詩(shī)既各樹(shù)一幟，又互相補(bǔ)充，成為古典詩(shī)歌美學(xué)的兩大范式，對(duì)后代詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(摘編自莫礪鋒《宋代文藝高峰的啟示》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．唐詩(shī)反映生活幾乎無(wú)所不包，宋人只能在唐人的基礎(chǔ)上繼續(xù)向深處挖掘，在題材上艱難開(kāi)拓。

B．宋詩(shī)選材趨向平民化，不僅寫(xiě)蓋世英雄或絕俗高士，更寫(xiě)普通人，具有平易近人的特點(diǎn)。

C．宋詩(shī)在藝術(shù)上的任何創(chuàng)新都是模仿唐詩(shī)、對(duì)唐詩(shī)風(fēng)格進(jìn)行陌生化處理的結(jié)果，超越了雕潤(rùn)絢爛的老成風(fēng)格。

D．宋詩(shī)追求平淡，在豐華情韻的唐詩(shī)之外求新求變，創(chuàng)造了古典詩(shī)歌的又一美學(xué)范式。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章圍繞宋詩(shī)的藝術(shù)成就，重點(diǎn)論述了宋詩(shī)超越唐詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟的表現(xiàn)。

B．文章以蘇軾和黃庭堅(jiān)為例分析了宋詩(shī)豐華情韻的特征和平淡的美學(xué)追求。

C．文章在論述中多次運(yùn)用類(lèi)比，展示了宋人不落窠臼、銳意求新的創(chuàng)新精神。

D．文章先簡(jiǎn)述宋人面臨的困境，再逐層論述其創(chuàng)新，最后總結(jié)宋詩(shī)的成就和地位。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．如果宋人對(duì)唐詩(shī)不是既學(xué)習(xí)繼承又開(kāi)拓創(chuàng)新，宋詩(shī)就無(wú)法取得與唐詩(shī)并駕齊驅(qū)的地位。

B．宋詩(shī)在藝術(shù)上的創(chuàng)新成果告訴我們：只有樹(shù)立明確的參照對(duì)象，創(chuàng)新才能取得成功。

C．開(kāi)拓新領(lǐng)域、選擇新角度、追求陌生化等都是創(chuàng)新之道，宋詩(shī)如此，其他領(lǐng)域亦然。

D．宋詩(shī)整體風(fēng)格趨同而許多詩(shī)人風(fēng)格各異，可見(jiàn)追求整體的統(tǒng)一并不妨礙個(gè)體各展所長(zhǎng)。

1．C

2．D

3．B

理解概括文本主要內(nèi)容；文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)；論點(diǎn)、論證方法；論證方法的具體運(yùn)用、效果、作用

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，必須在理解文句，分析文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據(jù)，然后進(jìn)行合理的推測(cè)。

（2）本題考查對(duì)文章分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。首先分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，注意將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

解答歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式注意是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，確定解析。

1．C.“都是模仿唐詩(shī)"說(shuō)法有誤，原文第二段說(shuō)“宋詩(shī)的任何創(chuàng)新都以唐詩(shī)為參照對(duì)象”，“以唐詩(shī)為參照對(duì)象"并不是“模仿唐詩(shī)"的意思。另外，超越了雕潤(rùn)絢爛的老成風(fēng)格，在第三段，是本文對(duì)蘇黃追求的“平淡"的提煉。

故解析為：C。

2．A.“超越唐詩(shī)”的分析有誤。宋詩(shī)在唐詩(shī)之外另辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟是一種藝術(shù)創(chuàng)新，但不能理解為宋詩(shī)“超越"了唐詩(shī)。事實(shí)上，唐詩(shī)與宋詩(shī)“既各樹(shù)一幟，又互相補(bǔ)充”，是“并駕齊驅(qū)"的“雙峰"和“兩大美學(xué)范式”，文中沒(méi)有誰(shuí)超越誰(shuí)的觀點(diǎn)。

B.“宋詩(shī)豐華情韻的特征"張冠李戴，根據(jù)原文“唐詩(shī)的美學(xué)風(fēng)范，是以豐華情韻為特征，而宋詩(shī)以平淡為美學(xué)追求"可知具備“豐華情韻的特征"是唐詩(shī)。

C.“多次運(yùn)用類(lèi)比"說(shuō)法有誤，本文多次運(yùn)用的論證方法是對(duì)比，沒(méi)有類(lèi)比。

故解析為：D。

3．B.“宋詩(shī)在藝術(shù)上的創(chuàng)新成果告訴我們"強(qiáng)加因果。原文第二段說(shuō)“在藝術(shù)上，宋詩(shī)的任何創(chuàng)新都以唐詩(shī)為參照對(duì)象”，也就是說(shuō)宋詩(shī)以唐詩(shī)為參照對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)新，但不能由此得出任何創(chuàng)新都必須有明確的參照對(duì)象才能取得成功的結(jié)論。

故解析為：B。

（2023高二下·金臺(tái)期末）文學(xué)類(lèi)文本閱讀

許先生

賈平凹

茶棚溝取名于溝里有家賣(mài)茶的。這家人姓許，賣(mài)了兩輩人的茶。其實(shí)那不是茶，是從山上采的一種叫貓眼翠的草，再加上胎菊、甘草、決明子熬出的湯，生津止渴，祛濕利尿。到了第三輩，出了一位中醫(yī)，那一年老屋大梁上生出靈芝，茶是不賣(mài)了，給人看病，四十幾歲便聲名隆起，人稱(chēng)許先生。

茶棚溝距溝外的三岔鎮(zhèn)三十里，鎮(zhèn)政府讓許先生去鎮(zhèn)上開(kāi)鋪?zhàn)\，許先生不愿意去，村里人也不愿意許先生去。鎮(zhèn)上人甚至縣上人有了疑難雜癥都到茶棚溝村子來(lái)。來(lái)的人多了，村里二十戶(hù)每家都是客舍，村主任就負(fù)責(zé)給患者掛號(hào)，分配著這家住兩個(gè)人，那家住三個(gè)人。

許先生到了六十歲時(shí)不再親自上山采藥，這些人家的女人們經(jīng)營(yíng)客舍，而男人們?nèi)闪怂庌r(nóng)，但也分工明確，有專(zhuān)門(mén)挖丹參、當(dāng)歸、黃芪、茯苓的，有專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)飛鼠收五靈子的，有專(zhuān)門(mén)背了繩索在崖上采石斛、靈芝和獨(dú)葉草的。藥草挖采來(lái)了，賣(mài)給許先生。

許先生號(hào)脈是一絕，一搭手就能說(shuō)出病在哪兒，病人拿出在縣醫(yī)院做過(guò)的儀器檢查單，和檢查的結(jié)果相同。病人說(shuō)：你是神??！許先生說(shuō)：我摸了半天才知道你的病，儀器一照就清楚了。病人說(shuō)：可我花了那么多錢(qián)呢，在縣醫(yī)院沒(méi)治好呀，你救救我！許先生就對(duì)癥下藥，藥量都不大，一日一服，五服一療程。

病人在客舍住下，服藥三個(gè)療程或五個(gè)療程，大多是病好了，臨走時(shí)要給許先生磕頭。許先生說(shuō)：病是三分之一不治也好，三分之一是治了就好，三分之一是治了也不好。不讓磕頭，說(shuō)可以去植一棵樹(shù)。

社會(huì)雜亂，難以做到出入無(wú)疾?；及┑娜嗽絹?lái)越多，那些發(fā)現(xiàn)就是晚期的，去了縣醫(yī)院甚至出山去了省醫(yī)院，凡是被告知回去吧，想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么，死馬要當(dāng)活馬醫(yī)，就又到茶棚溝找許先生。許先生對(duì)這些病人都用一種藥，同時(shí)發(fā)給兩只塑料桶。服藥后，一只桶是盛了山泉水不停地喝，然后不停地在另一只桶里吐或?yàn)a。病人上吐下瀉得呼天搶地，或許就軟癱在床上奄奄一息，或許就眼睛發(fā)亮，臉上退了灰氣。能渡過(guò)了第一關(guān)，軟癱在床上奄奄一息的再服一種藥，眼睛發(fā)亮，臉上退了灰氣的又再服另一種藥，差不多十個(gè)療程過(guò)后，該死的就死了，能活著的就身輕體健。

縣上一位交通局局長(zhǎng)來(lái)治療了三個(gè)療程，頭一療程結(jié)束，還批了款要擴(kuò)建進(jìn)溝的路，第三個(gè)療程沒(méi)完，人卻死了。局長(zhǎng)的兒子認(rèn)為許先生的瀉藥太猛，導(dǎo)致了父親去世，憤憤不平，向縣衛(wèi)生局上告，說(shuō)是茶棚溝人發(fā)財(cái)致富，集體草菅人命，并且還附了一張當(dāng)年死在茶棚溝十二個(gè)病人的明細(xì)表?？h衛(wèi)生局曾九次來(lái)人調(diào)查，八次被病人和病人家屬?lài)〈遄硬蛔屵M(jìn)。最后一次是進(jìn)去了，經(jīng)過(guò)十天詳細(xì)查證，認(rèn)為許先生的醫(yī)療方案沒(méi)有問(wèn)題，藥草沒(méi)有問(wèn)題，所有人家的客舍也沒(méi)有問(wèn)題。風(fēng)波算是過(guò)去了，茶棚溝又恢復(fù)了往常的景象。

又過(guò)了五年，村子前后已經(jīng)綠樹(shù)成林，林中百鳥(niǎo)鳴叫，春夏秋冬都有花開(kāi)，許先生家大梁的靈芝也有了盆子大，而許先生自己卻病了。他病得不輕，但醫(yī)不自治，渾身疼痛不止，關(guān)節(jié)里猶如無(wú)數(shù)的蟲(chóng)蟻在咬噬。六月初三入伏那天，許先生晚上吃過(guò)飯，對(duì)人說(shuō)：把靈芝摘下來(lái)吧。大家以為摘下靈芝要炮制藥呀，許先生卻叫喚起村主任，村主任趕了來(lái)，他交給村主任一個(gè)瓷罐兒，說(shuō)罐子里有錢(qián)，村口應(yīng)該搭個(gè)棚了，把靈芝就掛在棚里。到了半夜，三間老屋起了火，等人們發(fā)現(xiàn)時(shí)火大得已不能救，整個(gè)屋頂塌了，四堵墻全部朝里倒下，許先生就死在了火里，埋在了墻土下。

許先生一死，帶走了病痛，帶走了委屈，也帶走了茶棚溝人的一部分。茶棚溝不再有病人來(lái)，所有的客舍全廢，沒(méi)有了收入。村主任從瓷罐里取出一萬(wàn)元，這算他的積蓄，還有一個(gè)紙條，寫(xiě)著祖?zhèn)鞯牟枧浞健?/p>

村口是新建了茶棚又開(kāi)始賣(mài)茶，但過(guò)往的行人太少了，茶一直要賣(mài)到日落。這一天，村主任在茶棚里看著日頭漸漸落去，忽然醒悟：日落日還在天上?。￠_(kāi)始重新謀劃起茶棚溝的未來(lái)。第二年冬季，茶棚溝聯(lián)合縣里一家制藥廠就生產(chǎn)出了健字牌的“茶棚沖劑”，在市場(chǎng)上銷(xiāo)售。

（選自《人民文學(xué)》2022年第2期《秦嶺記》，有刪改，題目為編者所加）

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇小說(shuō)的所敘人物故事跨度長(zhǎng)達(dá)幾十年，行文具有明顯的散文化的特點(diǎn)，開(kāi)枝散葉有余，凝練集中欠缺。

B．許先生未能治愈所有病人，印證了文中“治了也不好”的說(shuō)法，也說(shuō)明醫(yī)學(xué)探索之路漫長(zhǎng)而曲折。

C．作品善于通過(guò)側(cè)面敘述對(duì)主人公進(jìn)行烘托，如村里人不愿讓他去鎮(zhèn)上坐診，調(diào)查組前來(lái)調(diào)查，八至而不得入。

D．小說(shuō)通過(guò)一個(gè)偏遠(yuǎn)山村的變化映照了改革開(kāi)放的時(shí)代大勢(shì)，以小見(jiàn)大，凝聚了豐富的時(shí)代和歷史的底蘊(yùn)。

5．結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析許先生這一形象的特點(diǎn)。

6．小說(shuō)中“日落日還在天上”，在不同層面有不同涵義，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

4．A

5．①醫(yī)術(shù)高明，善于鉆研，治好許多疑難雜癥，還積極探索治療晚期癌癥的方法；②具有濟(jì)世愛(ài)民的胸懷，采用現(xiàn)代商業(yè)的管理方式，利用山村資源，幫助村民發(fā)家致富；③清廉尚義，為造福桑梓無(wú)償貢獻(xiàn)出祖?zhèn)髋浞?，捐獻(xiàn)畢生積蓄，還關(guān)心自己身后的山村經(jīng)濟(jì)；④具有開(kāi)放的現(xiàn)代意識(shí)，認(rèn)同現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)；把對(duì)個(gè)人的感恩行為轉(zhuǎn)化為改善環(huán)境的義舉；⑤性情平和，內(nèi)心剛強(qiáng)，受到不公的指控，強(qiáng)忍內(nèi)心傷痛；被病魔折磨時(shí)選擇有尊嚴(yán)的離去。

6．①時(shí)勢(shì)雖然衰落，但生活還在繼續(xù)，茶棚村要開(kāi)啟新歲月，迎來(lái)新發(fā)展；②客舍廢了，但許先生留下的祖?zhèn)髋浞竭€在，將繼續(xù)造福鄉(xiāng)民；③許先生去世了，但他的可貴人格、崇高精神將代代傳下去（或者說(shuō)活在人們心中）。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞文本的形象；理解概括文本主要內(nèi)容；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。解題時(shí)，要結(jié)合原文進(jìn)行概括，有理有據(jù)，通過(guò)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理以及正面和側(cè)面等描寫(xiě)進(jìn)行分析，概括出人物的性格特征。小說(shuō)中塑造人物形象的作用主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進(jìn)和主題的體現(xiàn)兩個(gè)方面。

（3）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表述藝術(shù)的能力。賞析句子主要應(yīng)從表述技巧和表述效果兩方面考慮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）解析在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

4．A.“開(kāi)枝散葉有余，凝練集中欠缺”錯(cuò)誤。作品以許先生懸壺濟(jì)世引領(lǐng)村民致富為主線，不枝不蔓，不存在凝練集中欠缺的問(wèn)題。故解析為：A。

5．結(jié)合“鎮(zhèn)政府讓許先生去鎮(zhèn)上開(kāi)鋪?zhàn)\，許先生不愿意去，村里人也不愿意許先生去。鎮(zhèn)上人甚至縣上人有了疑難雜癥都到茶棚溝村子來(lái)”“許先生號(hào)脈是一絕，一搭手就能說(shuō)出病在哪兒”“患癌的人越來(lái)越多，……許先生對(duì)這些病人都用一種藥，同時(shí)發(fā)給兩只塑料桶。服藥后，一只桶是盛了山泉水不停地喝，然后不停地在另一只桶里吐或?yàn)a。病人上吐下瀉得呼天搶地，或許就軟癱在床上奄奄一息，或許就眼睛發(fā)亮，臉上退了灰氣。能渡過(guò)了第一關(guān)，軟癱在床上奄奄一息的再服一種藥，眼睛發(fā)亮，臉上退了灰氣的又再服另一種藥，差不多十個(gè)療程過(guò)后，該死的就死了，能活著的就身輕體健”分析可知，許先生醫(yī)術(shù)高明，善于鉆研，治好許多疑難雜癥，還積極探索治療晚期癌癥的方法。結(jié)合“許先生到了六十歲時(shí)不再親自上山采藥，這些人家的女人們經(jīng)營(yíng)客舍，而男人們?nèi)闪怂庌r(nóng)，但也分工明確，有專(zhuān)門(mén)挖丹參、當(dāng)歸、黃芪、茯苓的，有專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)飛鼠收五靈子的，有專(zhuān)門(mén)背了繩索在崖上采石斛、靈芝和獨(dú)葉草的。藥草挖采來(lái)了，賣(mài)給許先生”分析可知，許先生具有濟(jì)世愛(ài)民的胸懷，采用現(xiàn)代商業(yè)的管理方式，利用山村資源，幫助村民發(fā)家致富。

結(jié)合“村主任從瓷罐里取出一萬(wàn)元，這算他的積蓄，還有一個(gè)紙條，寫(xiě)著祖?zhèn)鞯牟枧浞健狈治隹芍?，許先生清廉尚義，為造福桑梓無(wú)償貢獻(xiàn)出祖?zhèn)髋浞?，捐獻(xiàn)畢生積蓄，還關(guān)心自己身后的山村經(jīng)濟(jì)。

結(jié)合“病人說(shuō)：你是神??！許先生說(shuō)：我摸了半天才知道你的病，儀器一照就清楚了”“病人在客舍住下，服藥三個(gè)療程或五個(gè)療程，大多是病好了，臨走時(shí)要給許先生磕頭。許先生說(shuō)：病是三分之一不治也好，三分之一是治了就好，三分之一是治了也不好。不讓磕頭，說(shuō)可以去植一棵樹(shù)”分析可知，許先生具有開(kāi)放的現(xiàn)代意識(shí)，認(rèn)同現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)；把對(duì)個(gè)人的感恩行為轉(zhuǎn)化為改善環(huán)境的義舉。

結(jié)合“而許先生自己卻病了。他病得不輕，但醫(yī)不自治，渾身疼痛不止，關(guān)節(jié)里猶如無(wú)數(shù)的蟲(chóng)蟻在咬噬”“到了半夜，三間老屋起了火，等人們發(fā)現(xiàn)時(shí)火大得已不能救，整個(gè)屋頂塌了，四堵墻全部朝里倒下，許先生就死在了火里，埋在了墻土下”“許先生一死，帶走了病痛，帶走了委屈，也帶走了茶棚溝人的一部分”分析可知，許先生性情平和，內(nèi)心剛強(qiáng)，受到不公的指控，強(qiáng)忍內(nèi)心傷痛；被病魔折磨時(shí)選擇有尊嚴(yán)的離去。）

故解析為：①醫(yī)術(shù)高明，善于鉆研，治好許多疑難雜癥，還積極探索治療晚期癌癥的方法；②具有濟(jì)世愛(ài)民的胸懷，采用現(xiàn)代商業(yè)的管理方式，利用山村資源，幫助村民發(fā)家致富；③清廉尚義，為造福桑梓無(wú)償貢獻(xiàn)出祖?zhèn)髋浞?，捐獻(xiàn)畢生積蓄，還關(guān)心自己身后的山村經(jīng)濟(jì)；④具有開(kāi)放的現(xiàn)代意識(shí)，認(rèn)同現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)；把對(duì)個(gè)人的感恩行為轉(zhuǎn)化為改善環(huán)境的義舉；⑤性情平和，內(nèi)心剛強(qiáng)，受到不公的指控，強(qiáng)忍內(nèi)心傷痛；被病魔折磨時(shí)選擇有尊嚴(yán)的離去。

6．作答本題，理解“日落日還在天上”的含義，關(guān)鍵要明白“日落”的含義。首先，結(jié)合“村口是新建了茶棚又開(kāi)始賣(mài)茶，但過(guò)往的行人太少了，茶一直要賣(mài)到日落”分析可知，“日落”指的是時(shí)勢(shì)，許先生去世后，村口是新建了茶棚賣(mài)茶，但是生意不好，村主任“看著日頭漸漸落去”醒悟了，時(shí)勢(shì)雖然衰落，但生活還在繼續(xù)，于是“開(kāi)始重新謀劃起茶棚溝的未來(lái)。第二年冬季，茶棚溝聯(lián)合縣里一家制藥廠就生產(chǎn)出了健字牌的‘茶棚沖劑’，在市場(chǎng)上銷(xiāo)售”茶棚村要開(kāi)啟新歲月，迎來(lái)新發(fā)展。

其次，結(jié)合“茶棚溝不再有病人來(lái)，所有的客舍全廢，沒(méi)有了收入”分析可知，“日落”指客舍廢了，但是“茶棚溝聯(lián)合縣里一家制藥廠就生產(chǎn)出了健字牌的‘茶棚沖劑’，在市場(chǎng)上銷(xiāo)售”，許先生留下的祖?zhèn)髋浞竭€在，將繼續(xù)造福鄉(xiāng)民；

最后，結(jié)合“許先生一死，帶走了病痛，帶走了委屈，也帶走了茶棚溝人的一部分”“村主任從瓷罐里取出一萬(wàn)元，這算他的積蓄，還有一個(gè)紙條，寫(xiě)著祖?zhèn)鞯牟枧浞健薄暗诙甓?，茶棚溝?lián)合縣里一家制藥廠就生產(chǎn)出了健字牌的‘茶棚沖劑’，在市場(chǎng)上銷(xiāo)售”分析可知，“日落”指許先生去世了，但他的可貴人格、崇高精神將代代傳下去（或者說(shuō)活在人們心中）。

故解析為：①時(shí)勢(shì)雖然衰落，但生活還在繼續(xù)，茶棚村要開(kāi)啟新歲月，迎來(lái)新發(fā)展；②客舍廢了，但許先生留下的祖?zhèn)髋浞竭€在，將繼續(xù)造福鄉(xiāng)民；③許先生去世了，但他的可貴人格、崇高精神將代代傳下去（或者說(shuō)活在人們心中）。

二、古代詩(shī)文閱讀（46分）

（2023高二下·金臺(tái)期末）文言文閱讀

范雎至秦，王庭迎，敬執(zhí)賓主之禮，范雎辭讓。秦王跪而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶?？”范雎曰：“唯唯。”有間，秦王復(fù)請(qǐng)，范雎曰：“唯唯。”若是者三，秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時(shí)呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽(yáng)之濱耳。若是者，交疏也。已一說(shuō)而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之間。愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問(wèn)而不對(duì)者是也?！?/p>

“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢(shì)，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐載而出昭關(guān)夜行而晝伏至于蔆水無(wú)以鉺其口坐行蒲伏乞食于吳市卒興吳國(guó)闔閭為霸。使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見(jiàn)，是臣說(shuō)之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無(wú)益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補(bǔ)所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見(jiàn)臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身暗惑，無(wú)與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！

秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不棄其孤也。愿先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也?！狈饿略侔?，秦王亦再拜。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）

7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．伍子胥橐載而出昭關(guān)/夜行而晝伏/至于蔆水/無(wú)以鉺其口/坐行蒲伏/乞食于吳市/卒興吳國(guó)/闔閭為霸

B．伍子胥橐載/而出昭關(guān)/夜行而晝伏/至于蔆水/無(wú)以鉺其口/坐行蒲伏/乞食于吳市/卒興/吳國(guó)闔閭為霸

C．伍子胥橐載/而出昭關(guān)/夜行而晝伏/至于蔆水/無(wú)以鉺其口/坐行蒲伏/乞食于吳市/卒興吳國(guó)/闔閭為霸

D．伍子胥橐載而出昭關(guān)/夜行而晝伏/至于蔆水/無(wú)以鉺其口/坐行蒲伏/乞食于吳市/卒興/吳國(guó)闔閭為霸

8．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“敬執(zhí)賓主之禮，范雎辭讓”與“臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”（《陳情表》）兩句的“辭”字含義相同。

B．“秦王跽曰”與“按劍而跽”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“跽”字含義相同。

C．“范雎謝曰”與“因賓客至藺相如門(mén)謝罪”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“謝”字含義相同。

D．“大王信行臣之言”與“今行而無(wú)信，則秦未可親也”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“信”字含義不同。

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．范雎在游說(shuō)秦昭王時(shí)，一開(kāi)始對(duì)秦昭王的問(wèn)題避而不答，成功勾起了秦昭王對(duì)其所獻(xiàn)謀略的好奇心。

B．范雎指出，只要自己的主張得以施行，能幫助秦昭王治理好國(guó)家，即使遭受再多的磨難也心甘情愿。

C．伍子胥逃出昭關(guān)，晝伏夜出，甚至在吳市乞食為生，但他最后振興了吳國(guó)，輔佐吳王闔閭成為霸主。

D．范雎認(rèn)為如果秦昭王受到太后、奸臣、保傅的蒙蔽，那么會(huì)造成自身孤立危險(xiǎn)甚至國(guó)家滅亡的結(jié)局。

10．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。

②處必然之勢(shì)，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？

11．秦昭王三問(wèn)范雎而范雎不答的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

7．A

8．B

9．D

10．①所以文王果真在呂尚的輔佐下取得了成功，終于占有天下而成為帝王。

②處在難免一死的形勢(shì)下，可以對(duì)秦國(guó)稍微有些益處，這就是我最大的希望了，我還擔(dān)心什么呢？

11．①范雎客處他鄉(xiāng)，與秦昭王關(guān)系疏遠(yuǎn)。②范雎想要陳奏的事涉及秦昭王的過(guò)失和其至親。③范雎不知道秦昭王內(nèi)心的想法。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類(lèi)活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

范雎來(lái)到秦國(guó)，秦昭襄王在宮廷里迎接，恭敬的執(zhí)守賓主的禮節(jié)，范睢推辭謙讓。秦昭襄王跪著請(qǐng)求說(shuō)：“先生拿什么來(lái)指教我呢？”范雎說(shuō)：“對(duì)對(duì)?！边^(guò)了一會(huì)兒，秦王再次請(qǐng)求，范雎說(shuō)：“對(duì)對(duì)。”像這樣有三次了。秦昭襄王長(zhǎng)跪著說(shuō)：“先生不肯賜教寡人嗎？”

范雎表示歉意說(shuō)：“我不敢這樣啊。我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)初呂尚遇到文王的時(shí)候，身份只是個(gè)漁夫，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關(guān)系可以說(shuō)是生疏的。隨后呂尚通過(guò)一席交談就被立為太師，與文王同車(chē)一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真在呂尚的輔佐下取得了成功，終于占有天下而成為帝王。如今的我，是個(gè)客處他鄉(xiāng)的人，與大王關(guān)系疏遠(yuǎn)，而所想要面陳的，又都是糾正君王偏差錯(cuò)失的事，又夾在您的至親骨肉之間。我本愿意獻(xiàn)上自己一片淺陋的忠誠(chéng)，卻不知大王的心意如何，所以大王再三問(wèn)我都沒(méi)回答，就是這個(gè)原因