2024屆高考歷史沖刺復(fù)習(xí)明清時期

2024屆高考歷史沖刺復(fù)習(xí)明清時期

本講所述明清時期是指從1368年明朝建立到1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)

這一時間段。這一時期，專制集權(quán)空前強化，統(tǒng)一多民族封建國家更趨

穩(wěn)固，現(xiàn)代中國的版圖逐漸定型；同時，世界形勢發(fā)生了巨大變化，明

清統(tǒng)治者故步自封，埋下了近代中國落后挨打的伏筆。政治方面：首先是君主專制強化。明朝廢丞相、設(shè)立內(nèi)閣、宦官專

權(quán)；清朝設(shè)立軍機處、實行奏折制、力行文字獄。其次是由開放走向閉

關(guān)鎖國。鄭和下西洋、抗擊倭寇、西方殖民者開始入侵中國、“海禁”

與“閉關(guān)鎖國”。再次是統(tǒng)一多民族國家進一步鞏固，疆域奠定。經(jīng)濟方面：新航路開辟后，高產(chǎn)農(nóng)作物輸入中國；自由雇傭勞動進

一步擴大，出現(xiàn)資本主義萌芽；白銀成為普遍流通的貨幣；徽商和晉商

出現(xiàn)。但自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟依然占據(jù)統(tǒng)治地位，土地高度集中，實行

重農(nóng)抑商與“海禁”“閉關(guān)鎖國”政策，影響了工商業(yè)擴大再生產(chǎn)，資

本主義萌芽發(fā)展緩慢。文化方面：首先是思想領(lǐng)域發(fā)生重大變化。陸王心學(xué)發(fā)展；李贄反

傳統(tǒng)思想；明末清初思想活躍，黃宗羲、顧炎武、王夫之批判發(fā)展了傳

統(tǒng)儒學(xué)。其次是小說和戲曲取得重要成就。最后是傳統(tǒng)科技大總結(jié)，

“西學(xué)東漸”。

明朝?中外歷史綱要（上）1.明朝建立：1368年朱元璋定都應(yīng)天府。2.明朝政治制度的變化：廢

除宰相制度；設(shè)內(nèi)閣；宦官專權(quán)。3.鄭和下西洋。4.沿海形勢：戚

繼光抗倭；葡萄牙竊居澳門；荷蘭、西班牙占據(jù)臺灣。5.內(nèi)陸邊疆：

（1）

明蒙關(guān)系：①

防御：重修長城；②

戰(zhàn)爭：瓦剌、韃靼進犯；③

議和：韃靼首領(lǐng)俺答汗與明訂立和議，接受冊封。（2）

加強對西藏管理：①

冊封：封授僧俗首領(lǐng)；②

設(shè)機構(gòu)：行都指揮使司。（3）

招撫東北：設(shè)奴兒干都司，封授女真首領(lǐng)。6.明朝的經(jīng)濟：（1）

農(nóng)業(yè)：高產(chǎn)作物推廣種植；經(jīng)濟作物種植廣泛；農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關(guān)副業(yè)。（2）

手工業(yè)：南方絲織、榨油、制瓷等行業(yè)開設(shè)工場。（3）

商業(yè)：新繁榮：白銀流入中國；形成商幫；工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。（4）

局限：小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)優(yōu)勢；專制統(tǒng)治阻礙進步。7.明朝的文化：（1）

思想：程朱理學(xué)逐漸失去活力；陸王心學(xué)“致

良知”；李贄提倡個性自由，蔑視權(quán)威，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)；

黃宗羲抨擊君主專制，提出“工商皆本”；顧炎武、王夫之批判高

度集權(quán)的政治制度。（2）

小說：施耐庵、羅貫中、吳承恩。（3）

戲曲：湯顯祖。（4）

科技：李時珍《本草綱目》、徐光啟《農(nóng)政

全書》、宋應(yīng)星《天工開物》；徐弘祖《徐霞客游記》；西方科技

傳入。?選擇性必修11.政治制度：（1）

中央：廢宰相，設(shè)內(nèi)閣。（2）

地方行政：廢行

省，設(shè)三司；朝廷派巡撫、巡按，逐漸總攬一省大權(quán)。2.變法與改

革：張居正改革，整肅吏治，考核官吏，裁減開支，清丈土地，改革稅

制。3.選官制度：科舉制變遷：（1）

等級：分鄉(xiāng)試、會試、殿試。

（2）

內(nèi)容：四書五經(jīng)。4.官員考核：考滿和考察。5.監(jiān)察制度：

都察院和六科。6.法律與教化：（1）

法律：制定《大明律》，重視

“例”；《問刑條例》開創(chuàng)律例合編體例。（2）

教化：鄉(xiāng)約宣講明太

祖“六諭”，逐漸帶有強制力；引《大明律》解釋六諭。7.民族關(guān)系：（1）

中央機構(gòu)：禮部、鴻臚寺、四夷館。（2）

邊疆管理：

①

北方：修長城，開放馬市；②

東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所管理女真等族；

③

西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)；④

西南：設(shè)土司；⑤

西藏：

政治上，敕封僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機構(gòu)；

經(jīng)濟上，貢賜、茶馬貿(mào)易。8.對外交往：維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體

系。9.貨幣：物價多以銀兩計算；白銀漸成基本支付手段。10.賦稅制度：（1）

征收夏稅、秋糧。（2）

金花銀：江南部分稅糧折銀。（3）

一條鞭法：張居正推行，賦役合并、一概折銀。11.戶籍制度：以職業(yè)定戶籍，分民籍、軍籍、匠籍等；“黃冊”以里甲制為基礎(chǔ)，詳列各戶人口、田土、房屋。12.基層組織：里甲制度。13.社會治理：（1）

王守仁實行十家牌法。（2）

優(yōu)撫政策：朝廷令各地有司優(yōu)撫高年平民。?選擇性必修21.美洲物種傳入中國：（1）

玉米：從西亞、中亞傳入西北；從印度、

緬甸傳入西南；從菲律賓傳入東南沿海。（2）

番茄：長期被當(dāng)作觀賞

和藥用植物。（3）

辣椒：“番椒”。2.商業(yè)：（1）

全國商業(yè)貿(mào)易

網(wǎng)絡(luò)。（2）

商幫興盛。（3）

外貿(mào)：朝廷對朝貢國家、路線、港口、

船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格規(guī)定。3.信貸：明朝中期以后，錢鋪等

新式金融機構(gòu)盛行起來。4.集鎮(zhèn)：進一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工。5.

對海洋的探索：鄭和下西洋。6.中醫(yī)藥成就：李時珍《本草綱目》被

譽為“東方藥學(xué)巨典”；人痘接種法推廣。7.西醫(yī)在中國的傳播：明

末清初傳入但影響有限。?選擇性必修31.傳統(tǒng)文化：（1）

明清之際，提倡個性自由的思想出現(xiàn)。（2）

黃宗

羲、顧炎武、王夫之等批判理學(xué)，抨擊封建專制，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。2.

西學(xué)東漸：（1）

明末，意大利人利瑪竇等帶來天文、地理、數(shù)學(xué)等方

面的新知識。（2）

徐光啟等人主張以開放的胸懷會通中西文化。3.

中華文化對世界的影響：（1）15世紀(jì)，大批華僑移居?xùn)|南亞，在當(dāng)?shù)?/p>

傳播中華文化。（2）

鄭和下西洋，擴大并加深了中華文化的影響。清朝?中外歷史綱要（上）1.明清易代：努爾哈赤建后金；清朝建立；明朝滅亡；清軍入關(guān)。2.

康乾盛世。3.君主專制的加強：乾綱獨斷；奏折制度；軍機處的設(shè)立；文字獄。

4.治理邊疆：（1）

東南：收復(fù)臺灣。（2）

東北：反擊沙俄。（3）

西北：平定叛亂，加強管理。（4）

西南：管理西藏。5.版圖奠定：

疆域四至；治理。6.統(tǒng)治危機的初顯：（1）

出現(xiàn)：康乾盛世后期，

統(tǒng)治逐漸由盛轉(zhuǎn)衰。（2）

內(nèi)部：農(nóng)民起義。（3）

外部：面對西方列

強的頻繁活動，清朝采取閉關(guān)鎖國的措施。7.社會經(jīng)濟的發(fā)展：

（1）

農(nóng)業(yè)：新的高產(chǎn)作物輸入；經(jīng)濟作物品種繁多，種植廣泛。

（2）

手工業(yè)：手工工場繼續(xù)有所發(fā)展。（3）

商業(yè)：繼續(xù)發(fā)展。8.

思想領(lǐng)域的變化：黃宗羲、顧炎武、王夫之。9.文學(xué)：（1）

小說：《儒林外史》《紅樓夢》。（2）

戲曲：京劇。10.科技：傳教士幫助清廷繪制全國地圖。?選擇性必修11.政治制度：（1）

中央：雍正設(shè)軍機處。（2）

地方行政：清承明

制，巡撫成了一省長官，又設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政；形成省、府、

縣三級制。2.選官制度：考試等級、內(nèi)容與明朝類似。3.官員考

核：考課制度：京察和大計。4.監(jiān)察制度：六科并入都察院。5.法

律與教化：鄉(xiāng)約宣講康熙帝“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》，宣

講時常引用《大清律例》。6.民族關(guān)系：（1）

中央：設(shè)理藩院。（2）

地方：①

北方：滿蒙聯(lián)姻，

加強對漠南蒙古的控制；②

西北：平定準(zhǔn)噶爾部叛亂；土爾扈特部回歸；青海設(shè)西寧辦事大臣；③

西藏：設(shè)駐藏辦事大臣；冊封達賴和班禪；④

西南：“改土歸流”。7.對外交往：中俄《尼布楚條約》；英國馬戛爾尼使團來華。8.貨幣：白銀為法定貨幣，與銅錢兼用。9.賦役制度：康熙規(guī)定以1711年的丁銀作為定額，“滋生人丁，永不加

賦”；雍正“攤丁入畝”。10.戶籍管理：管理相對松弛；乾隆時戶

籍永停編審。11.社會治理：清初里甲制，后推行保甲制。?選擇性必修21.美洲物種傳入：（1）

玉米：清前期全國多有種植；乾隆、嘉慶年間

大規(guī)模推廣。（2）

番茄：光緒年間開始作為食用蔬菜種植。2.商

業(yè)：商幫興盛；在廣州設(shè)“十三行”。3.信貸：資本性借貸顯著發(fā)

展；出現(xiàn)本票性質(zhì)的莊票；當(dāng)鋪兼營銀票、錢票、會票發(fā)行及米谷典

當(dāng)。4.集鎮(zhèn)：進一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工。5.西醫(yī)在中國的傳播：

明末清初傳入但影響有限。?選擇性必修31.傳統(tǒng)文化：（1）

明清之際，提倡個性自由的思想出現(xiàn)。（2）

黃宗

羲、顧炎武和王夫之等批判理學(xué)，抨擊封建專制，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。

（3）

康雍乾時期，禁錮中華文化的發(fā)展。2.西學(xué)東漸：17世紀(jì)，清

政府任命歐洲人湯若望、南懷仁等主持欽天監(jiān)工作。3.中華文化對世

界的影響：16—18世紀(jì)在歐洲傳播，包括儒家文化等精神方面和茶、絲

綢、瓷器、園林、建筑等物質(zhì)方面。4.商品文化交流國際化：（1）

茶葉：16世紀(jì)后中國茶傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲。（2）

服

飾：中國服裝元素融入法國18世紀(jì)的服裝設(shè)計之中。（3）

鐘表：16世

紀(jì)傳入中國內(nèi)地；中國制作的鐘表具有中國文化特色。

主題一

明清統(tǒng)一多民族國家版圖的奠定史料實證??

清朝一改明代與各教派首領(lǐng)等距離聯(lián)系的政策，選擇了“興黃

教即所以安眾蒙古”的基本政策。……清朝面對統(tǒng)一全國的諸多嚴(yán)

峻形勢，承認(rèn)了蒙古固始汗與五世達賴聯(lián)合治理西藏的事實。1721

年春，清政府分析當(dāng)時形勢，反思“以蒙治藏”的政策后，改革西

藏行政體制，采取噶倫（藏語音譯，意為發(fā)布命令的官員）共同掌

政的制度。噶倫由中央政府直接任命，聯(lián)合掌權(quán)。從此清朝中央政

府不再在西藏冊封蒙古汗王掌政?！S著噶倫制的推行，清政府逐漸認(rèn)識到，設(shè)置諸多噶倫，易造

成彼此間權(quán)力之爭?！逭?727年（雍正五年）派內(nèi)閣大學(xué)

士僧格、副都統(tǒng)馬喇駐扎西藏，派駐藏大臣遂成定制。……清政府

于1751年頒行《西藏善后章程》十三條，首次正式規(guī)定了達賴?yán)?/p>

的世俗權(quán)力。……乾隆時期又實行金瓶掣簽制度，將轉(zhuǎn)世靈童的認(rèn)

定置于駐藏大臣的監(jiān)督之下?！?718—1720年，清軍兵分兩路入

藏，驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾。隨后清政府留軍兩千駐防。1721年再由云南、四

川各調(diào)500名兵丁入藏?！幾圆芾A《明清兩朝之治藏政策及其歷史必然性》[問題探究]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝前期治藏政策的特點，

并分析清朝前期治藏政策的影響。特點：因俗而治，并且利用宗教關(guān)系，借復(fù)興黃教以治理西藏；給予達

賴?yán)锸浪讬?quán)力，推行政教合一；從宗教、政治、軍事等方面全面強化

清政府的統(tǒng)治權(quán)威；清政府通過派駐大臣督管、駐兵等措施強化對西藏

的控制。

影響：穩(wěn)定當(dāng)?shù)刂刃颍苿恿宋鞑厣贁?shù)民族地區(qū)的發(fā)展；加

強了政府對西藏的管轄（或加強了中央集權(quán)）；促進民族團結(jié)、民族交

融、邊疆穩(wěn)定，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。[史料解讀]特點：根據(jù)材料可知，清政府因俗而治，并且利用宗教關(guān)

系，借復(fù)興黃教以治理西藏；給予達賴?yán)锸浪讬?quán)力，推行政教合一；

綜合以上信息并根據(jù)材料“1718—1720年，清軍兵分兩路入藏，驅(qū)逐準(zhǔn)

噶爾”可知，清政府從宗教、政治、軍事等方面全面強化統(tǒng)治權(quán)威；根

據(jù)材料可知，清政府通過派駐大臣督管、駐兵等措施強化對西藏的控

制。影響：結(jié)合所學(xué)知識并依據(jù)本段歷史的階段特征來回答即可，如從

中央政府的角度加強了政府對西藏的管轄，從地方的角度穩(wěn)定當(dāng)?shù)刂?/p>

序，推動了西藏少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；從整體層次上，促進民族團結(jié)、

民族交融、邊疆穩(wěn)定，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。歷史解釋??

明清鞏固統(tǒng)一多民族國家1.明清時期加強對地方和邊疆治理的制度創(chuàng)新（1）

加強對地方權(quán)力的分割，使各有其主，相互制約，是明清地方治

理的指導(dǎo)思想。明代改行中書省為三司，布政使司、按察使司、都指揮

使司分割了中書省的權(quán)力，三者相互牽制，互不統(tǒng)屬。（2）

進一步完善地方長官的任期年限和各種回避制度。明朝規(guī)定地方

官任滿三年必須離開。在回避制度上，形成親屬回避、籍貫回避、職務(wù)

回避和科舉回避等多種回避制度，防止地方割據(jù)勢力形成。（3）

進一步加強對邊疆的管理制度創(chuàng)新。如明代的土司制度、清代的

改土歸流、清朝在臺灣設(shè)府等。（4）

加大對地方割據(jù)勢力的打擊力度。清朝平定三藩叛亂就是最有力

的例證。（5）

明清制度創(chuàng)新，體現(xiàn)了地方權(quán)力日漸削弱，中央集權(quán)進一步強化

的歷史趨勢?？陀^上也促進了統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固與發(fā)展。2.清朝治邊方略呈現(xiàn)出的歷史特征（1）

大權(quán)集中、小權(quán)分散，正確處理中央與邊疆政府的關(guān)系，使之各

得其所。（2）

遵循因地制宜、因時制宜的原則，根據(jù)邊疆不同民族的特點分別

施治，即“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”。（3）

對邊疆不同民族的上層人物加強控制，“眾建而分其勢”，厚待

邊疆上層人物。（4）

大膽進行改革，積極完善邊疆治理制度，如通過改土歸流，將土

司納入法治管理的范圍。（5）

在蒙古草原和青藏高原發(fā)揮宗教聚集人心以及教化風(fēng)俗、綏服邊

地的作用。（6）

在邊疆地區(qū)實行朝覲制度。通過定期朝覲，達到拉攏上層人物及

增進相互了解的目的。（7）

積極興辦學(xué)校，推廣儒學(xué)教育，增進國家觀念。（8）

重視邊疆各民族的統(tǒng)治立法，盡量將其納入法制管理的軌道。例1

（2023·南通期末）1793年，清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29

條，其中規(guī)定：“每年春秋兩季，駐藏大臣奏明皇上輪流巡查前后藏，

順便督察操演。各地……如有虐待兵丁、擾害百姓等情，即可向駐藏大

臣呈控，定予查處?！边@一規(guī)定（

D

）A.開始確立中央對西藏的行政管理B.有效保證了宣政院對西藏的管轄C.逐步取消了長期的土司世襲制度D.有利于鞏固西藏邊防和社會穩(wěn)定D總結(jié)提升

在中國古代歷史發(fā)展的長河中，國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主要趨

勢，從時間上看，統(tǒng)一長于分裂；從空間上看，統(tǒng)一的范圍不斷擴

大；從程度上看，統(tǒng)一的穩(wěn)定性不斷增強。這是因為：中央集權(quán)制度

的建立和發(fā)展有效地鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；中國獨特的相對獨立

的自然地理條件造成了兩方面的影響：一是中國歷史上多數(shù)重大的政

治活動都具有明顯的內(nèi)向性，二是中國地理條件整體的統(tǒng)一性具有促

進和維護國家統(tǒng)一的作用；以儒家思想為主流的傳統(tǒng)文化具有強大的

凝聚力，對維護和促進統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用；民族交融促進民族間的

關(guān)系越來越密切，民族間凝聚意識不斷增強，對歷史文化的認(rèn)同不斷

擴大和深化；中原地區(qū)先進經(jīng)濟、文化的強大吸引力。主題二

明清中國社會的變化史料實證??

在商品經(jīng)濟比較發(fā)達的江南地區(qū)，一些商人為彰顯自己的財富而穿

戴夸張，居住奢華。他們常通過捐納或行賄獲得某種頭銜或官職，或通

過投資于其子弟的教育幫助他們通過正途考取功名。盡管明政府一直禁

止王公貴族涉足商業(yè)活動，但這一政令從來沒有被認(rèn)真執(zhí)行過，皇親國

戚投資商業(yè)的比比皆是。商人躋身士紳之列與士紳卷入商業(yè)潮流，催生

出晚明乃至整個帝制晚期一個新的社會階層，那就是紳商?！八^奢

者，不過富商大賈、豪家巨族，自侈其宮室、車馬、飲食、衣服之奉而

已。彼以粱肉奢，則耕者、庖者分其利；彼以紈綺奢，則鬻者、織者分

其利?！薄幾栽娼堋渡莩扌韵M與晚明士商的身份認(rèn)同》[問題探究]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析晚明奢侈消費風(fēng)尚形成的原

因，試對這一現(xiàn)象進行簡要的評述。原因：國家治理失控，法制執(zhí)行不力；官場腐敗，官商勾結(jié)；商品經(jīng)濟

發(fā)展，城市繁榮；大商幫興起，資本雄厚；工商皆本、肯定私欲等思想

影響；貨幣經(jīng)濟發(fā)展，社會逐利風(fēng)氣日盛；人們對上層社會奢靡之風(fēng)的

效仿。

評述：晚明奢侈消費一定程度上擴大了國內(nèi)市場，刺激商品生

產(chǎn)，增加就業(yè)機會；消費主體局限于社會上層，國內(nèi)市場有限；受官本

位和封建思想影響，紳商將更多資金用于權(quán)力運作，限制擴大再生產(chǎn)；

紳商階層未能完全獨立，未能成為推動社會變革的主體力量。[史料解讀]原因：根據(jù)材料“盡管明政府一直禁止王公貴族涉足商業(yè)活

動，但這一政令從來沒有被認(rèn)真執(zhí)行過”可知，國家治理失控，法制執(zhí)

行不力；根據(jù)材料“皇親國戚投資商業(yè)的比比皆是”可知，晚明官場腐

敗，官商勾結(jié)；根據(jù)材料“在商品經(jīng)濟比較發(fā)達的江南地區(qū)”可知，明

朝商品經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮；結(jié)合所學(xué)知識可知，明朝大商幫興起，資

本雄厚；奢侈消費風(fēng)尚形成受到工商皆本、肯定私欲等思想影響；明朝

貨幣經(jīng)濟發(fā)展，社會逐利風(fēng)氣日盛；根據(jù)材料“一些商人為彰顯自己的

財富而穿戴夸張，居住奢華”可知，人們效仿上層社會奢靡之風(fēng)。評述：根據(jù)材料可知，可從奢侈消費風(fēng)尚流行的范圍、主體、對當(dāng)時社

會發(fā)展的影響等角度進行分析，如晚明奢侈消費一定程度上擴大了國內(nèi)

市場，刺激商品生產(chǎn)，增加就業(yè)機會；消費主體局限于社會上層，國內(nèi)

市場有限；受官本位和封建思想影響，紳商將更多資金用于權(quán)力運作，

限制擴大再生產(chǎn)；紳商階層未能完全獨立，未能成為推動社會變革的主

體力量。歷史解釋??

明清商品經(jīng)濟發(fā)展與市民階層壯大1.明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展的影響（1）

經(jīng)濟：由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等空前繁榮，生產(chǎn)力

不斷提高，經(jīng)濟形態(tài)已經(jīng)朝著開放型轉(zhuǎn)變。在蘇州等地出現(xiàn)了一些早期

資本主義的萌芽。（2）

階級：伴隨商品經(jīng)濟的發(fā)展，商人的財富增加，社會地位提高，

導(dǎo)致傳統(tǒng)觀念變化，很多人棄農(nóng)從商。（3）

思想：傳統(tǒng)儒家思想在新的經(jīng)濟形勢下受到了沖擊，開始轉(zhuǎn)型；

人們的傳統(tǒng)價值理念也悄然變化；文藝作品出現(xiàn)世俗化傾向。2.市民階層壯大的影響（1）

構(gòu)筑新的價值體系：市民階層的思想意識具有“對友誼和忠義的

崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點，逐漸構(gòu)建起自己的價值體系。（2）

推動世俗文學(xué)發(fā)展：推動戲曲、小說等通俗文學(xué)興起。（3）

市民意識覺醒：市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識覺醒，人們

的生活方式與價值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會注入了新

的活力。例2

（2023·南通開學(xué)測試）黃宗羲在《原臣》中說，父子是先天的血

緣關(guān)系，君臣則是后天的契約關(guān)系，是在“為天下”的前提下結(jié)成的君

臣共同體，君主若不能“為天下”，臣可視君為路人。這說明黃宗羲思

想的實質(zhì)是（

B

）A.倡導(dǎo)君臣平等的契約關(guān)系B.抨擊君主專制的理論基礎(chǔ)C.否定儒家思想的權(quán)威地位D.信守君臣父子的傳統(tǒng)觀念B總結(jié)提升

明末清初出現(xiàn)了一股要求個性解放、平等、自由，帶有早期啟蒙

性質(zhì)的進步思潮——明末清初的民主啟蒙思想。這一思想是對孔孟儒

學(xué)的繼承與發(fā)展，政治上主張批天理，存人欲，繼承了孔孟的理性與

民本思想，同時又有發(fā)展，比如批判君主專制和三綱具有平等意識，

限制君主專制，具有民主色彩，認(rèn)為人欲天然合理，注重個性解放。

經(jīng)濟上提出“工商皆本”，文化上繼承了先秦的務(wù)實思想，提出經(jīng)世

致用的主張，同時又否定權(quán)威，獨立思考。主題三

明清中國的社會危機史料實證??

自明中葉（隆慶年間福建巡撫都御史請開海禁，“準(zhǔn)販東、西二

洋”，但明朝的開海貿(mào)易僅限于漳州月港，真正適于開展對外貿(mào)易的地

區(qū)并未開放）以后迄清康雍乾之際，歷時200余年的禁海與開海之爭，

從本質(zhì)上講是以閩廣兩省為代表的東南沿海地區(qū)與全國主體部分經(jīng)濟結(jié)

構(gòu)差異所致，反映到政治上，則是閩廣江浙地區(qū)的經(jīng)濟利益必然會程度

不同地左右著中央關(guān)于海禁的決策。明中葉以來，在禁海問題上中央欲

禁而不能，足以證明閩廣江浙地區(qū)經(jīng)濟、政治實力絕不容許漠然置之。立足于全國而制定的包括對外貿(mào)易政策在內(nèi)的中央政策，為傳統(tǒng)的政治

體制和文化觀念所制約，自然難以兼容東南沿海地方特殊的經(jīng)濟利益，

不管出于何種理由，禁海一而再、再而三地定為國策，實在也有其深刻

的歷史根據(jù)?！幾怨煽怠犊登H禁南洋案探析——兼論地方利益對中央決策的影響》[問題探究]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出明朝中期海外貿(mào)易政策的變

化及其影響，分析明清開海與禁海之爭持續(xù)多年的原因。變化：從實行海禁到部分開放。

影響：商品大量出口促進中國商品經(jīng)

濟的發(fā)展；白銀大量流入中國，推動白銀貨幣化；增加了政府財政收

入；有利于沿海地方秩序的穩(wěn)定；密切中外交流，推動西學(xué)東漸局面形

成；局部開放不利于對外貿(mào)易的擴展。

原因：國家整體利益與地方利

益存在矛盾；主體農(nóng)耕經(jīng)濟和沿海商品經(jīng)濟存在利益矛盾；受傳統(tǒng)思想

觀念（重農(nóng)抑商、華夷觀）的影響；君主專制政治體制下決策具有獨斷

性、隨意性。[史料解讀]變化：根據(jù)材料可知，從實行海禁到部分開放。影響：從經(jīng)

濟發(fā)展、貨幣、政府、地區(qū)和中外交流的角度回答即可。原因：根據(jù)材

料“自明中葉……中央關(guān)于海禁的決策”并結(jié)合所學(xué)知識可知，國家整

體利益與地方利益存在矛盾；主體農(nóng)耕經(jīng)濟和沿海商品經(jīng)濟存在利益矛

盾；根據(jù)材料“立足于全國而制定的包括對外貿(mào)易政策在內(nèi)的中央政

策，為傳統(tǒng)的政治體制和文化觀念所制約”并結(jié)合所學(xué)知識可知，受傳

統(tǒng)思想觀念（重農(nóng)抑商、華夷觀）的影響；君主專制政治體制下決策具

有獨斷性、隨意性。歷史解釋??

“海禁”與“閉關(guān)鎖國”1.明朝“海禁”政策：指禁止官民私自赴海外經(jīng)商和限制外國人到中國

進行貿(mào)易的政策，除非得到官方正式許可，否則禁止民間私自出海貿(mào)

易。明太祖擔(dān)心流亡海上的敵對勢力勾結(jié)倭寇，危及統(tǒng)治，規(guī)定人民不

得擅自出海與外國互市，并不禁止外國人來華貿(mào)易，只是要求必須在官

方的主持下進行，即“朝貢貿(mào)易”?！昂＝闭咧饕菍?nèi)防范，但

這一政策扼殺了對外貿(mào)易推動經(jīng)濟進步的可能性。2.清朝“海禁”與“閉關(guān)鎖國”政策：指鴉片戰(zhàn)爭前清政府嚴(yán)格限制對

外交往的政策，但不是禁絕中國的對外交往。清初為對付東南沿海的抗

清斗爭，厲行海禁，乾隆帝認(rèn)為天朝大國物產(chǎn)豐盈，無所不有，不需要

與外國進行貿(mào)易。實行“閉關(guān)鎖國”政策。這一政策實質(zhì)上是對外消極

防衛(wèi)的措施，是為了維護其封建統(tǒng)治免受威脅，其根源在于自給自足的

小農(nóng)經(jīng)濟。這一政策妨礙了海外市場的開拓，抑制了資本的原始積累，

阻礙了資本主義萌芽的滋長，使中國與世界隔絕，中國逐漸落后于世界

潮流。例3

（2023·徐州預(yù)測）洪武四年，朱元璋對最高軍事長官大都督府臣

進行訓(xùn)誡：近聞福建興化衛(wèi)指揮李興、李春私遣人出海行賈，則濱海軍

衛(wèi)豈無知彼所為者乎？茍不禁戒，則人皆惑利而陷于刑憲矣。爾其遣人

諭之，有犯者論如律。這一訓(xùn)誡旨在（

D

）A.整肅吏治腐敗B.推行朝貢貿(mào)易C.實行重典治國D.推行海禁政策D總結(jié)提升

明清時期封建盛世危機的主要表現(xiàn)：（1）

經(jīng)濟上：明朝中后期以手工工場和雇傭關(guān)系為標(biāo)志的資本主

義萌芽開始出現(xiàn)，清朝前期有了緩慢發(fā)展，說明在封建社會內(nèi)部已經(jīng)

產(chǎn)生了一種新的生產(chǎn)關(guān)系，是封建制度衰落的標(biāo)志。（2）

政治上：封建制度的腐朽性日益明顯，君主專制統(tǒng)治強化到

頂點。明朝廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，設(shè)特務(wù)機構(gòu)，實行“八股取士”，清朝

設(shè)軍機處，實行奏折制，大興“文字獄”等，說明封建社會已走到末

路，由盛轉(zhuǎn)衰。（3）

思想上：出現(xiàn)了反封建的早期民主啟蒙思想。如黃宗羲揭露

和抨擊封建君主專制制度，認(rèn)為君主專制是天下之大害，主張“君臣

平等”，應(yīng)當(dāng)使學(xué)校成為決定是非的最高機構(gòu)。顧炎武則結(jié)合評說歷

代制度和政治得失，對君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐敗進行了深

刻揭露，提出“以天下之權(quán)，寄之天下之人”等。這是商品經(jīng)濟發(fā)

展、封建制度日趨沒落在思想上的反映。（4）

文學(xué)上：出現(xiàn)許多優(yōu)秀長篇小說，如《紅樓夢》通過描寫封

建貴族家庭由盛而衰的過程，批判了封建禮教和封建制度，它揭示了

明清時期封建社會走向沒落的史實。主題四

西學(xué)東漸史料實證??

由傳統(tǒng)民族意識向近代民族觀念的跨越，是一個艱難而復(fù)雜的歷史

過程，從“華夷”向“中西”話語的轉(zhuǎn)型，則是這一歷史性跨越的基本

前提?！跺局韭浴穮s特立獨行地放棄以“夷”來指稱西方各國，

建構(gòu)起一種具有近代意義的話語模式，構(gòu)建了從傳統(tǒng)觀念的“天下”到

近代意義的“世界”的新的認(rèn)知體系。——摘編自王先明、

付燕鴻《從“華夷”到“中西”話語的演變——＜瀛寰志略＞與近代民族觀念的孕育》[問題探究]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述該書構(gòu)建了“近代意義的

‘世界’的新的認(rèn)知體系”的原因。該書系統(tǒng)介紹了當(dāng)時世界上近80個國家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷

等，是中國近代第一部世界地理著作；突破“華夷”話語體系，初步提

出了向西方學(xué)習(xí)以求自強的主張。[史料解讀]結(jié)合所學(xué)知識可知，《瀛寰志略》系統(tǒng)介紹了當(dāng)時世界上近

80個國家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷等，是中國近代第一部世界地理

著作。根據(jù)材料“建構(gòu)起一種具有近代意義的話語模式，構(gòu)建了從傳統(tǒng)

觀念的‘天下’到近代意義的‘世界’的新的認(rèn)知體系”可知，該書突

破“華夷”話語體系，初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強的主張。歷史解釋??1.兩次西學(xué)東漸的比較明末清初清末以來傳播主體天主教耶穌會教士新教各會教士傳播方式實物示范、語言文字譯書、報刊、學(xué)校、社

團、留學(xué)傳播內(nèi)容天文、歷算、數(shù)學(xué)、地理

（文藝復(fù)興以來的知識）近代西方知識體系（工業(yè)

文明）明末清初清末以來受傳對象士紳、官員各社會階層影響區(qū)域京師、江浙閩粵等通商口岸—沿?！獌?nèi)地影響程度局部的、區(qū)域性全方位、根本性、全局性2.明末清初中西文化碰撞融合的影響（1）

西方科技的傳入，一方面對當(dāng)時中國學(xué)者某些傳統(tǒng)觀念和認(rèn)識產(chǎn)

生沖擊，開闊視野；另一方面因統(tǒng)治上層的保守及開明學(xué)者占少數(shù)，實

際作用有限。（2）

中西文化的碰撞，深刻影響了中西各自社會文化發(fā)展進程：

①

利瑪竇與中國的開明學(xué)者合作，翻譯書籍，引進西方科學(xué)儀器和

科學(xué)方法，致使發(fā)展緩慢的中國科技積極變革，形成有別于傳統(tǒng)的

格物窮理之學(xué)，為近代西學(xué)傳入中國奠定了基礎(chǔ)；②

中國的哲學(xué)、

藝術(shù)、傳統(tǒng)科技傳入西方，改變了西方對中國的模糊認(rèn)知，對歐洲

社會產(chǎn)生巨大感召力，推動思想啟蒙，對推動西方社會的自我批判

和轉(zhuǎn)型發(fā)揮了重要作用。例4

（2023·遼寧沈陽期末）“西學(xué)東漸”經(jīng)歷了一個漸進過程，古代

以傳播宗教與科技知識為主；進入近代，以學(xué)習(xí)西方的科技、政治內(nèi)容

為主；民國初則由制度轉(zhuǎn)向文化。由此得出（

A

）A.傳播者的身份影響傳播的內(nèi)容B.整個過程深受啟蒙思想的影響C.西學(xué)逐漸成為中國文化的主流D.整個過程完全由中國政府主導(dǎo)A總結(jié)提升

明末清初的西學(xué)東漸一定程度上沖擊了專制統(tǒng)治，未成為社會主

流思想，未引起社會轉(zhuǎn)型。

1.（2023·廣東汕頭二模）明太祖曾以通俗文風(fēng)親自編訂《大誥》并頒

之郡縣，《大誥》中收錄了眾多案例（判例），規(guī)定“每里置塾，塾置

師，聚生徒教誦御制《大誥》”，強令全體臣民講讀遵守，并將這些案

例“撮其要略，附載于律（《大明律》）”。這些舉措（

A

）A.有利于法律向社會基層普及B.以加強中央集權(quán)為首要目的C.推動了中華法系的正式確立D.進一步推動了律令的儒家化A12345672.（2023·浙江臺州二模）某學(xué)者根據(jù)主要流通商品的變化，將中國古

代商品經(jīng)濟的發(fā)展分為秦漢“鹽鐵時代”、唐宋“茶鹽時代”、明清

“糧棉時代”幾個不同的階段。這一演變趨勢本質(zhì)上反映了（

C

）A.雄厚商業(yè)資本不斷聚集B.商品流通數(shù)量逐漸增多C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深D.全國性商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)的形成C12345673.（2022·南通開學(xué)檢測）下表是某同學(xué)整理的部分大事年表。這些事

件反映的主題是（

A

）時

間事

件1662年鄭成功收復(fù)臺灣1684年清朝設(shè)置臺灣府，隸屬福建省1689年中俄簽訂《尼布楚條約》1727年雍正帝設(shè)立駐藏大臣1762年乾隆帝設(shè)立伊犁將軍1624—1771年后金和清朝在蒙古族地區(qū)建立并完善盟旗制度AA.國家疆域的奠定B.抗擊外國的侵略C.君主專制的加強D.統(tǒng)治危機的初顯12345674.（2023·江蘇基地學(xué)校大聯(lián)考一模）王陽明認(rèn)為：“立志用功，如種

樹然。方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后

花實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿

作實想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？”這表明心學(xué)

思想（

C

）A.提倡追求個性自由B.強調(diào)探究客觀世界C.激勵人們奮發(fā)進取D.引導(dǎo)人們學(xué)以致用C12345675.（2023·揚州預(yù)測）嘉靖三十四年，張濂上疏：“（臣）頗知?？苁?/p>

末，始以海禁乍嚴(yán)，遂致猖獗……相機稍復(fù)海市之舊，不惟散已聚之

黨，而瀕海窮民假此為生，又足以收未潰之人心?！边@表明（

B

）A.?？艿某霈F(xiàn)導(dǎo)致海禁的推行B.當(dāng)時出現(xiàn)開放海禁的思潮C.政府意識到海禁的種種弊端D.海禁有利于保持社會穩(wěn)定B12345676.（2023·南京預(yù)測）下表是估算出來的清代前中期土地與人口變化情

況表。據(jù)此可知，清代前中期（

D

）時

間民田總數(shù)（頃）全國人口統(tǒng)計（億）順治十八年54925771.2～1.5康熙二十四年60784291雍正二年72364291.2～1.4乾隆三十一年78071562嘉慶十七年79210612DA.重農(nóng)抑商限制人口流動B.社會安定促進人口增長C.精耕細作抑制荒地開墾D.盛世局面潛伏社會危機12345677.（2023·蘇州階段檢測）閱讀材料，完成下列要求。材料

夏商時期，人們對于居四周及文化上與內(nèi)地文化不相同的民

族稱之為“夷”，自稱為“夏”或“華”。春秋戰(zhàn)國時期，內(nèi)地與

周邊始有文明之比較，對文化低即不遵守周禮的人或族稱為蠻、

夷、戎、狄，以示華夷有別。漢初，由于國力上的劣勢，在處理民

族關(guān)系理念上沿襲先秦時期“華夷之辨”思想，凸顯“夷夏”之大

防；武帝時又進行了調(diào)整，強調(diào)“以夏化夷”，納“夷狄”于華

夏，實現(xiàn)“華夷”一統(tǒng)。1234567唐太宗視“四夷”與華夏享同等人格，對各民族“愛之如一”，促

進民族之間完成了深度的文化交流交融，推動著多民族整合不斷向

前發(fā)展。清朝時乾隆的“華夷”觀念又有所突破，認(rèn)為天下“大一

統(tǒng)”為“天地之常經(jīng)，古今之通義”“夷狄而中華，則中華之；中

華而夷狄，則夷狄之”，從而擺脫了“華夷之大防”的觀念。清代

“華夷”一體的理念，無論從理論層面還是從實踐層面，均實現(xiàn)了

對傳統(tǒng)“華夷”觀的歷史超越。——摘編自段超、高元武《從“夷夏之辨”到“華夷”一體：中華民族共同體意識形成的思想史考察》1234567（1）

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代中國“夷夏”觀念演進歷程

及原因。演進歷程：夏商時期：“夷夏”觀念產(chǎn)生；春秋戰(zhàn)國：“夷夏”有別；

西漢中期（武帝）：“以夏化夷”（或“以夏納夷”）；唐朝：“夷

夏”平等（或“夷夏”一家）；清朝：“夷夏”一體（或“華夷”一

體）。

原因：“大一統(tǒng)”思想的影響；歷代王朝對邊疆的治理；“夷

夏”之間的交往交流交融（通婚、遷移、互市）；政治家的政治智慧；

國力的強弱。（答出四點即可）1234567（2）

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明古代中國“夷夏”觀念演進的深

遠影響。促進中華民族共同體的形成與發(fā)展；鞏固統(tǒng)一多民族國家；豐富、發(fā)展

了中華文化；拓展了疆域。1234567強化練習(xí)1.（2023·南京階段）元朝行省是中書省的分設(shè)機構(gòu)，對地方“無所不

統(tǒng)”，接受丞相指揮。明代廢行省，設(shè)布政使司作為朝廷在地方負責(zé)

“上承下宣”的最高行政機構(gòu)，掌一省行政和財政，直接受皇帝指揮。

據(jù)此判斷，明朝機構(gòu)的這一變化（

C

）A.提高了地方機構(gòu)的行政效率B.標(biāo)志著君主專制達到了頂峰C.強化了中央政權(quán)的統(tǒng)治力量D.完善了地方的基層社會治理C1234567891011121314151617182.（2023·無錫階段）明朝成化、弘治年間官員“多由侍郎升尚書入

閣。若先升尚書，則無入閣之命”。正德年間，吏部尚書焦芳入閣，但

他想繼續(xù)求任吏部尚書之職，大學(xué)士李東陽等人都指出此事破壞國家政

體，“為芳忠告，于是芳乃懇辭”。這一現(xiàn)象主要反映出當(dāng)時

（

A

）A.內(nèi)閣和六部之間相互牽制B.官員不能兼職內(nèi)閣和六部C.六部成為內(nèi)閣的下屬機構(gòu)D.內(nèi)閣大學(xué)士權(quán)力不斷擴大A1234567891011121314151617183.（2023·揚州期末）永樂年間遷都北京時，“取民匠戶二萬七千以

行，（南京）減戶口過半”。到明代后期，南京的城市人口大量增加，

“城內(nèi)連云百萬家”“民居日密，稍稍侵官道以為廛肆（街市）”。這

一現(xiàn)象（

A

）A.得益于工商業(yè)的發(fā)展B.反映出城市管理的混亂C.源于城市功能的轉(zhuǎn)變D.說明政府放松商業(yè)控制A1234567891011121314151617184.（2023·安徽淮南二模）明初地方官的考核內(nèi)容為“六事”，即學(xué)

校、田野、戶口、賦役、訟獄、盜賊，地方官也圍繞“六事”施政。從

宣德年間開始，賦稅征收未完，不能進入考滿程序，地方官的行政重心

轉(zhuǎn)移到“錢糧”一事上。材料表明（

A

）A.考核制度深刻影響地方管理B.明朝后期財政壓力與日俱增C.明朝官吏考核制度逐漸完善D.中央集權(quán)加強制約地方發(fā)展A1234567891011121314151617185.（2023·遼寧大連二模）下表為《滇事雜檔》中收錄的滇南地區(qū)官員

與邊境地區(qū)的土司之間往來文件的部分內(nèi)容。據(jù)此可知（

A

）文

件內(nèi)

容《臨安府官員給土司稿吾卡的公函》土司、掌寨所管地方，乃朝廷地土，安設(shè)土司、掌寨，以衛(wèi)邊隅，寸地尺土，并非土司、掌寨私業(yè)，不得擅自與人《土司稿吾卡對猛喇老撾族人的聲明》猛喇地方，系朝廷土地，安設(shè)土司、掌寨管理，并非土地私業(yè)，不得擅自與人AA.雙方在守護疆域問題上態(tài)度一致B.西南地區(qū)獨立于清王朝管轄之外C.清王朝在西南大規(guī)模“改土歸流”D.清朝籠絡(luò)西南地區(qū)各族上層分子1234567891011121314151617186.（2023·江蘇聯(lián)考階段）下圖為《便民圖纂·耕織圖》，圖旁原有文

字：“腳痛腰酸曉夜忙，田頭車戽響浪浪。高田車進低田出，只愿高低

不做荒?！边@反映出當(dāng)時（

B

）A.小農(nóng)經(jīng)濟耕織結(jié)合的特征B.農(nóng)民努力克服地形制約C.高產(chǎn)作物得到了推廣種植D.江南地區(qū)耕作技術(shù)發(fā)達B1234567891011121314151617187.（2023·連云港一模）明代，工匠被編入匠籍，凡是住在京城的工匠

每月到官府上班十天，住在京城以外的工匠定期輪班到京師服役。清

代，順治帝下令廢除這一制度，官府不再強制工匠無償服役，即便是官

府工業(yè)也給予工匠相應(yīng)薪酬。這反映了（

C

）A.新生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)B.國家治理能力逐漸削弱C.人身控制相對松弛D.賦役制度發(fā)生根本變革C1234567891011121314151617188.（2023·南京期末）宋代，江南的糧食問題一般通過當(dāng)?shù)氐奶K常之米

解決。到了明代，江南則需要從兩湖地區(qū)、江西、安徽運進糧米。出現(xiàn)

這一變化的主要原因是（

C

）A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展B.南方人口的增加C.經(jīng)濟作物的推廣D.經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移C1234567891011121314151617189.（2023·北京順義區(qū)二模）明朝時期實行朝貢貿(mào)易，諸國進貢攜帶的

物品分為三類：一是國王貢獻方物，名曰正貢；二是國王附搭品，名曰

附來貨物；三是使臣自進貢貨物。貢船附載來華的貨物，不論在會同館

或市舶司所在地進行交易，明朝政府多不向外商征稅，而且大加賞賜。

這種“貿(mào)易”形式的影響是（

C

）A.阻止西方的經(jīng)濟侵略B.加速自然經(jīng)濟的解體C.加重政府的財政負擔(dān)D.促進商品經(jīng)濟的繁榮C12345678910111213141516171810.（2023·南通階段）據(jù)《明儒學(xué)案》記載，陽明心學(xué)的后人韓貞常常

隨機指點農(nóng)工商賈，“從之游者千余”。他還利用農(nóng)隙“聚徒談學(xué)，一

村既畢，又之一村，前歌后答，弦誦之聲洋洋然也”。由此可見，心學(xué)

（

C

）A.獲得正統(tǒng)思想的地位B.出現(xiàn)反對專制的傾向C.重視下層民眾的教化D.迎合了市民階層需要C12345678910111213141516171811.（2023·南通期中）下圖的扉頁形式常見于明代刻本書籍，圖中讀書

的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代（

C

）A.雕版印刷成熟B.戲曲表演盛行C.商品經(jīng)濟發(fā)展D.思想專制加強C12345678910111213141516171812.（2023·蘇州階段）顧炎武在《日知錄》卷十四《從祀》中說：

“周、程、張、朱五子之從祀，定于理宗淳祐元年，顏、曾、思、孟四

子之配享，定于度宗咸淳三年。自此之后，國無異論，士無異習(xí)。歷元

至明，先王之統(tǒng)亡，而先王之道存。理宗之功大矣！”從這段論述中可

以看出顧炎武（

C

）A.倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”B.重視道德氣節(jié)C.是程朱理學(xué)道統(tǒng)的堅定維護者D.重視“經(jīng)世致用”C12345678910111213141516171813.（2023·南通期末）清代前期，桑蠶業(yè)在浙江、江蘇、廣東的一些地

區(qū)很發(fā)達，有些地區(qū)“寸尺之堤，必樹以?！薄８收崾a(chǎn)于閩、粵、臺

等地，臺灣地區(qū)更是“蔗田萬頃碧萋萋，一望蘢蔥路欲迷”。據(jù)此可以

推斷，當(dāng)時（

B

）A.南北經(jīng)濟差距擴大B.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛C.社會發(fā)展加速轉(zhuǎn)型D.傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)局部解體B12345678910111213141516171814.（2023·南京期中）清朝皇帝為了解或處理地方某一重大事件，常常

派出欽差大臣。欽差大臣均由皇帝特遣，行前和回朝后，都得面見皇帝

請訓(xùn)或接受詢問，其內(nèi)容除所辦本身差務(wù)外，還常包括其他民情政務(wù)。

在外地辦事過程中，也得時時奏請。上述做法（

A

）A.成為約束地方政府官員的有效手段B.是維護地方吏治清明的主要舉措C.表明清朝監(jiān)察機構(gòu)得到進一步完善D.有助于緩和滿漢地主之間的矛盾A12345678910111213141516171815.（2023·泰州開學(xué)）下圖反映了秦至清糧食生產(chǎn)和需求演變的情況。

下列選項中對此解讀正確的是（

B

）A.秦至明供大于需引發(fā)對外民族沖突B.清朝糧食供小于需導(dǎo)致高產(chǎn)作物引進C.秦漢至隋唐人均糧食占有量波動劇烈D.生產(chǎn)力停滯使明清人均糧食占有量下降B12345678910111213141516171816.（2023·南通階段）從1550年到1645年，從海外流入中國的白銀大約

有1.4萬噸之多，是這一期間中國自產(chǎn)白銀總量的近10倍。而從1645年

到1800年，則大約有6萬噸，約1/3到1/2的美洲白銀，最終流向了中國。

該現(xiàn)象（

D

）A.加速了自然經(jīng)濟瓦解B.抵制了西方殖民勢力的入侵C.改變了世界貿(mào)