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文檔簡介
應(yīng)有格物致知精神第14課人教版八年級下第四單元答案呈現(xiàn)溫馨提示:點擊進入講評習(xí)題鏈接123B基礎(chǔ)題4AB答案呈現(xiàn)習(xí)題鏈接綜合題56789101112B答案呈現(xiàn)習(xí)題鏈接創(chuàng)新題131.閱讀下面的語段,完成后面的小題。登瞭(liáo)望塔,手持對講機,聽著對講機里傳來的對451號的呼叫聲,朱彩芹曾經(jīng)①,一句“收到”,回答得聲音直顫(chàn)。為了克服這種心理,不擔(dān)誤正事兒,她就在沒人聽得到的時間里,對著對講機一遍一遍練習(xí)。終于,她內(nèi)心不再彷(páng)徨,可以冷靜應(yīng)(yìng)對、綜合分析、準(zhǔn)確傳遞對講機里所有的呼叫、匯報、指令了。到后來,領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友們都說,對講機里的朱彩芹,簡直就是一個久經(jīng)沙場的指揮官。聽到這些肯定的話,朱彩芹也在心里偷偷地得意。????(1)語段中加點的字的讀音不正確的一項是()A.瞭(liáo)望 B.直顫(chàn)C.彷(páng)徨 D.應(yīng)(yìng)對(2)語段中有一個字書寫錯誤,請找出來,并加以改正?!癬________”改為“_________”。????【點撥】“瞭”應(yīng)讀作“l(fā)iào”。A擔(dān)耽(3)填入語段中①處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.束手無策 B.不知所措C.魂不附體 D.瑟瑟發(fā)抖【點撥】“束手無策”形容就像捆住了手,沒有一點辦法,與語境不符;“不知所措”的意思是不知道怎么辦才好,形容受窘或發(fā)急,使用恰當(dāng);“魂不附體”形容驚恐萬分,不能自主,與語境不符;“瑟瑟發(fā)抖”指因寒冷或害怕而不停地哆嗦,與語境不符。故選B。B(4)對語段中畫線句進行縮寫,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.聽到這些話,朱彩芹偷偷得意。B.朱彩芹心里得意。C.朱彩芹得意。D.聽到這些話,朱彩芹得意?!军c撥】畫線句子的主語為“朱彩芹”,謂語為“得意”,其他成分都可省略。故選C。C2.[2023?天津]依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點符號,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)地球是人類共同的□唯一的家園。縱觀人類文明發(fā)展史,生態(tài)興則文明興。過去十年,中國生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造了多個世界之最□森林資源增長最多,空氣質(zhì)量改善速度最快,能耗強度降低最快□中國生態(tài)文明建設(shè)不僅造福中國人民,也為世界生態(tài)保護和環(huán)境治理提供了寶貴經(jīng)驗。A.,。…… B.、:……C.,:; D.、。;B【點撥】本題考查標(biāo)點符號的運用。第一處,“共同的”和“唯一的”是并列關(guān)系,應(yīng)用頓號。第二處,后面的內(nèi)容是對前面的“多個世界之最”的進一步說明,應(yīng)用冒號。第三處,“世界之最”還有很多,不再一一列舉,應(yīng)用省略號。故選B。3.下列各句中,沒有蘊含“實踐出真知”這一哲理的一項是()A.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。C.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。D.山居者知山,林居者知林,耕者知原,漁者知澤?!军c撥】B項論述的是“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系,與“實踐出真知”無關(guān)。B4.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的說法,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.我國古代文學(xué)典籍中的“四書”是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《尚書》。B.儒家是先秦諸子百家之一,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子?!洞髮W(xué)》是論述修身齊家治國平天下思想的儒家經(jīng)典作品。C.王守仁,明代著名的哲學(xué)家、教育家,世稱陽明先生,是陸王心學(xué)的集大成者。D.膜拜是古代的一種拜禮,行禮時雙手放在額上長時間地下跪磕頭。今用“頂禮膜拜”形容對人特別崇敬(多用于貶義)。A【點撥】“四書”是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,《尚書》屬于“五經(jīng)”之一。5.什么是真正的格物致知精神?我們?yōu)槭裁磻?yīng)該有這種精神?真正的格物致知精神就是能夠通過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識的能力與態(tài)度。因為如果缺少這種精神,我們就只能從書上獲得知識,一旦面臨真正的實驗,我們就會不知所措,我們就不能適應(yīng)現(xiàn)在的世界,所以我們應(yīng)該有這種精神。【點撥】結(jié)合文中的相關(guān)內(nèi)容,“格物”和“致知”就是從探察物體而得到知識,“科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實地實驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的”“實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測”,然后用簡潔的語言概括。后一問,從書本知識與社會實際的關(guān)系來分析解答即可。6.作者在列舉事例進行論證時,采用了正面事例與反面事例相結(jié)合的論證方法,請結(jié)合課文內(nèi)容,完成下面的表格。列舉事例闡述道理論述角度明朝的大哲學(xué)家王陽明“格”竹子,因苦思頭痛而失敗的事例。①②傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己。反面事例列舉事例闡述道理論述角度③實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測。④中國學(xué)生往往念功課成績很好,但是在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措的事例。⑤⑥通過實驗了解竹子的性質(zhì)的事例。正面事例中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。反面事例列舉事例闡述道理論述角度⑦以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實際的需要毫無幫助。⑧作者在美國大學(xué)念物理時,一開始做研究就發(fā)現(xiàn)需要自己做主張、出主意,因而彷徨恐慌的親身經(jīng)歷。反面事例【點撥】根據(jù)課文內(nèi)容概括填寫“列舉事例”與“闡述道理”,再根據(jù)二者之間的聯(lián)系來分析“論述角度”即可。7.課文第八段運用了哪種論證方法?有什么作用?【點撥】由該段中的“比如,我們要知道竹子的性質(zhì)……”可知,這是舉例子,通過舉例來說明“實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測”這一觀點,使論證更有說服力。課文第八段運用了舉例論證的論證方法,通過舉利用實驗了解竹子的性質(zhì)的事例,有力地證明了“實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測”這一觀點,使論證更有說服力。8.下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是()A.文章的中心論點是:容易堅持的事,才容易堅持下去。B.每個能堅持下去的人,除了對這件事的熱愛之外,都有互相促進的朋友。C.有明確的目標(biāo),才容易讓自己堅持下去。D.這是一篇演講稿,事例充分,語言流暢,富有說服力。請同學(xué)們看《典中點》第72頁第8-11題。B【點撥】能堅持下去的人不一定都有互相促進的朋友,說法不確切。故選B?!?.文章列舉了哪些例子?有何作用?列舉的例子有:陳淑楷、李煒、李鎮(zhèn)西、劉曉禹每天堅持做自己喜歡的事;被《人民日報》點名表揚的中南大學(xué)同一宿舍的四名學(xué)生;魏書生教學(xué)生寫日記;信陽師范學(xué)院學(xué)生歐陽鵬杰四年畫了800張鋼筆畫。這些例子告訴大家:讓需要堅持的事,變得容易。這些例子使這一觀點更容易被大家接受,更有說服力?!军c撥】概括例子,根據(jù)第②段、第④⑤段、第⑦段、第⑨段的內(nèi)容概括事例即可。作用分析,結(jié)合文章第?段“當(dāng)然,我講這么多,是為了告訴大家:讓需要堅持的事,變得容易”,可分析出這些例子告訴大家:讓需要堅持的事,變得容易。這些例子使這一觀點更容易被大家接受,更有說服力。10.本文是一篇演講稿,請你從文中找出一例,分析演講稿的語言特點。示例:如第②段“第一個人,每天堅持去健身房鍛煉,現(xiàn)在擁有八塊健美的腹??;第二個人,每天堅持去書法室練字,現(xiàn)在是廣東省教師書法大賽一等獎得主……第四個人叫劉曉禹”,這段文字通俗易懂,而且有條理。所以,演講稿的語言特點有通俗易懂、有條理等?!军c撥】舉一例體現(xiàn)演講稿的特點,并進行分析,言之有理即可。11.下面這段話是從第⑨—?段中抽出來的,你認為應(yīng)該放在哪一段的后面?為什么?有很多人有各種天賦,但沒有后天努力的天賦就像倒在地上的咖啡,一文不值;有保送名校需求的學(xué)生很多,但機會并不會應(yīng)需求產(chǎn)生,而是應(yīng)能力產(chǎn)生;“學(xué)生不喜歡寫日記”等問題會一直存在,不要期待問題消失,應(yīng)該期望自己擁有解決問題的能力;有開畫展需求的學(xué)生很多,但幫助不會主動給到需要幫助的人,而是會給到那些值得幫助的人。應(yīng)該放在第⑨段的后面。所給的這段話是對上文內(nèi)容的總結(jié),分別表達了作者對上文中的例子的看法,因此放在第⑨段的后面最合理。12.請你以“理想與行動”為話題,運用擺事實與講道理相結(jié)合的方法,論證“理想”與“行動”的關(guān)系。不少于100字?!舅悸伏c撥】本題要求運用擺事實與講道理相結(jié)合的方法來寫一段話。擺事實與講道理不是截然分開的,我們可以在敘事的過程中適當(dāng)評論。本次寫作可以先講道理,分析“理想”與“行動”的關(guān)系,再舉例加以印證,最后總結(jié)。例文:只有理想而不付諸行動是空想,只有行動才能使理想具有現(xiàn)實意義。大禹看到洪水肆虐、民眾流離失所的景象后,樹立了平息水患,使百姓安居樂業(yè)的理想。他勞神憂思、披星戴月,終年奮斗在治理水患的第一線,三過家門而不入,最終治理好了水患,實現(xiàn)了自己的理想。這就是理想與行動的一次完美結(jié)合。13.學(xué)完本文后,有人認為“格物致知是一條放之四海皆準(zhǔn)的真理”,也有人不以為然,請你參與討論并表達自己的看法。(1)[格物致知否]觀察下面的漫畫,結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕母邢?。做任何事都不能只談理論,而不注重實效,要敢于實踐,大膽創(chuàng)新。【點撥】認真觀察漫畫,把漫畫蘊含的道理表達出來即可。觀察漫畫可知,有人掉進了水缸里,十分危險,旁邊的人卻還在設(shè)計救人方案,這說明此人只注重理論,不注重實效;同時他也不敢在實踐中去探索、創(chuàng)新救人的方法。(2)[格物致知真]請從下面的材料中提煉出一個論點。我國著名的教育家陶行知,曾名陶知行,因為認識到實踐的重要性,所以改名陶行知。一天,他去修理母親的表時,向
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