《中外美術(shù)鑒賞》課件西方美術(shù)鑒賞導(dǎo)論

西方美術(shù)鑒賞BEAConfidential.|2經(jīng)典書(shū)目推薦丁寧《西方美術(shù)史十五講》，北京大學(xué)出版社，2003年。1E.H.Gombrich,TheStoryofArt,PhaidonPressLimited,1979。（貢布里希：《藝術(shù)的故事》又名《藝術(shù)發(fā)展史》）5遲軻《西方美術(shù)史話》，中國(guó)青年出版社，1998年。4傅雷《世界美術(shù)名作二十講》，北京三聯(lián)書(shū)店，1985年。3李凇《紅黃藍(lán)綠：中外美術(shù)對(duì)談錄》中國(guó)工人出版社，2000年。2BEAConfidential.|3

相對(duì)于中國(guó)美術(shù)樂(lè)天知命、寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神氣質(zhì)，在西方美術(shù)中體現(xiàn)的則是一種“浮士德精神”。BEAConfidential.|4

浮士德精神是一種永不滿足，不斷地克服障礙、超越自我，“不斷地向最高的存在奮勇”前進(jìn)的可貴精神。

BEAConfidential.|5——E.H.貢布里希BEAConfidential.|6真正的藝術(shù)家總是冒著危險(xiǎn)去推倒一切既存的偏見(jiàn)，而表現(xiàn)自己所想到的東西。

——羅丹Didyouthinkyou’descapedfromroutine，bychangingthescriptandthescene?Despiteallyoumadeofit,youarealwaysafraidofthechange.BEAConfidential.|7史前洞窟壁畫(huà)BEAConfidential.|8古埃及壁畫(huà)BEAConfidential.|9古希臘瓶畫(huà)

BEAConfidential.|10中世紀(jì)宗教繪畫(huà)BEAConfidential.|11印象派繪畫(huà)BEAConfidential.|12新印象主義BEAConfidential.|13后印象主義BEAConfidential.|14層出不窮的的風(fēng)格流派分期CompositeApplicationsLowHighBEAConfidential.|14原始繪畫(huà)古典繪畫(huà)近代繪畫(huà)現(xiàn)代繪畫(huà)A洞窟繪畫(huà)B古希臘羅馬繪畫(huà)C中世紀(jì)繪畫(huà)D文藝復(fù)興E巴洛克F洛可可G新古典主義H浪漫主義I現(xiàn)實(shí)主義J三種印象主義K立體主義L野獸派M抽象主義N超現(xiàn)實(shí)主義……風(fēng)格流派AB-DE-JK-N…BEAConfidential.|15我們與其要“定格”美術(shù)概念的恒定性質(zhì)，還不如更關(guān)注它充滿生氣的變易。稍稍具備一點(diǎn)美術(shù)史的知識(shí)的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，美術(shù)自身的流變從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，而且它在今天的劇烈程度可能是前所未有的。美術(shù)是一種以變量而取得生命活動(dòng)的人類(lèi)活動(dòng)，或許這應(yīng)該是更為根本的觀念?！帲骸睹佬g(shù)心理學(xué)》

美術(shù)的本質(zhì)？

BEAConfidential.|16PictureslideBullet1Bullet2

西方美術(shù)史的不斷變遷中有沒(méi)有規(guī)律可尋？BEAConfidential.|17藝術(shù)科學(xué)道德途徑一：BEAConfidential.|18一以貫之的是對(duì)于真實(shí)的追求BEAConfidential.|19視覺(jué)的真實(shí)——逼真和正確——科學(xué)的手段人們對(duì)于圖畫(huà)的喜悅和驚異，乃是起于這張圖畫(huà)之逼肖。如其模仿是真切，就值得贊美。繪畫(huà)的本性是逼真。

——普盧塔克《希臘羅馬名人比較外傳》理念的真實(shí)——本體的真實(shí)——哲學(xué)的范疇

藝術(shù)絕不是模仿眼見(jiàn)的事物，而必須回溯到自然物所從出的“理式”這根源。

——柏羅丁BEAConfidential.|20藝術(shù)真實(shí)=科學(xué)嗎？科學(xué)在西方美術(shù)發(fā)展史中的作用?？茖W(xué)總歸是偏于物質(zhì)的，而藝術(shù)是心靈之物。

我們這個(gè)時(shí)代是技師和工場(chǎng)主的時(shí)代，而絕不是藝術(shù)家的時(shí)代。在現(xiàn)代生活中，追求的是功利。人們力圖改善物質(zhì)方面的生活——為了人類(lèi)的衣食住行……科學(xué)也帶來(lái)了許多真正完善的東西，來(lái)滿足我們的需要。然而，心靈、思想、美夢(mèng)再也沒(méi)有人提了，藝術(shù)是死了。——羅丹

BEAConfidential.|21藝術(shù)真實(shí)=哲學(xué)嗎？

“藝術(shù)家愈是想在哲學(xué)上清晰，就愈是倒退，倒退到幼稚的象形階段：相反，藝術(shù)愈是遠(yuǎn)離教誨，就愈朝著純粹的、無(wú)所為的美上升?！?/p>

——波德萊爾

黑格爾曾預(yù)言藝術(shù)總有一天將由哲學(xué)所替代，而當(dāng)這一天逼近時(shí)，藝術(shù)也就死亡了。藝術(shù)將在“人人都是藝術(shù)家”的時(shí)髦口號(hào)中死去。BEAConfidential.|22途徑二：讀圖范式BEAConfidential.|23一、素描VS色彩

——西方美術(shù)史的分水嶺之一素描和色彩是與冷和熱相對(duì)應(yīng)的一對(duì)藝術(shù)范疇。素描（線條）不是直接從觀察中得到或照搬而來(lái)的，它是對(duì)于觀察的某種概括、提煉、變形和創(chuàng)造的結(jié)果。因此線條是偏于理性和客觀的（冷）。色彩的運(yùn)用與其說(shuō)是對(duì)應(yīng)于客觀存在的反應(yīng)，還不如說(shuō)是出諸藝術(shù)家內(nèi)心的情感吁求。色彩是偏于感性和情感的。（熱）BEAConfidential.|24藍(lán)色時(shí)期畢加索，生命，1903年，畫(huà)布油彩，197×127.5厘米，克利夫蘭美術(shù)館藍(lán)色時(shí)期BEAConfidential.|25粉紅時(shí)期戀人畢加索，《戀人》粉紅時(shí)期BEAConfidential.|26古典藝術(shù)更多地偏愛(ài)素描。古希臘時(shí)期，亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中說(shuō)過(guò)素描的肖像遠(yuǎn)比最鮮艷的顏色涂抹成的畫(huà)更令人喜愛(ài)；文藝復(fù)興時(shí)期的意大利畫(huà)家涅羅尼甚至認(rèn)定：色彩是一切崇高藝術(shù)的死敵。西方現(xiàn)代藝術(shù)的變革是從對(duì)色彩的強(qiáng)調(diào)開(kāi)始的。印象派藝術(shù)的出現(xiàn)是和色彩科學(xué)發(fā)展密切相關(guān)的。“在自然里沒(méi)有線條，只有色彩?！辫蟾摺爱?huà)面里的色彩，就是生活里的熱情?！备吒纳适敲撾x現(xiàn)實(shí)的自由想象和運(yùn)用?，F(xiàn)代主義之父的塞尚則是要用色彩重構(gòu)一個(gè)自然，他認(rèn)為“只有一條路，重現(xiàn)出一切，翻譯出一切，色彩！”至于野獸派的馬蒂斯則是用色彩的和諧在畫(huà)面上奏出音樂(lè)了。BEAConfidential.|27莫奈ClaudeMonel，1840-1926日出·印象，1873年，畫(huà)布油彩，48×63厘米，巴黎馬蒙達(dá)博物館大自然中只有色彩，沒(méi)有線條BEAConfidential.|28向日葵，1889年，畫(huà)布油彩，100×76厘米，東京安田葛西藝術(shù)博物館

“未來(lái)的畫(huà)家就是尚未有過(guò)的色彩家。”

——凡?高BEAConfidential.|29塞尚：一籃蘋(píng)果，1890-1894年，畫(huà)布油彩，65×81厘米，芝加哥藝術(shù)學(xué)院BEAConfidential.|30

（PaulGauguin，1848-1903）高更，自畫(huà)像，1889年，畫(huà)布油彩，79.2×51.3厘米，華盛頓國(guó)家美術(shù)館BEAConfidential.|31馬蒂斯，紅色餐桌，1908-1909年，畫(huà)布油彩，180×246厘米，圣彼得堡艾爾米塔什博物館BEAConfidential.|32二、具象VS抽象

——西方美術(shù)史的分水嶺之二

什么是純粹的藝術(shù)呢？就是創(chuàng)造一種暗示的魔力，同時(shí)含著主體和客體，藝術(shù)家之外的世界和藝術(shù)家本身?！ǖ氯R爾具象：藝術(shù)模仿自然（客體>主體）抽象：藝術(shù)從模仿自然的框架中掙脫出來(lái)（主體>客體）

如果說(shuō)人類(lèi)的藝術(shù)史是一部視覺(jué)方式變化的歷史，那么塞塞尚在這種歷史中起到的是一個(gè)轉(zhuǎn)折性的作用。塞尚之前的許多藝術(shù)家目標(biāo)是模仿自然，也就是說(shuō)，把客觀世界當(dāng)成是真實(shí)，它是衡量藝術(shù)真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。塞尚則認(rèn)為藝術(shù)品和自然兩者的關(guān)系是是平行的、對(duì)應(yīng)的關(guān)系，不存在誰(shuí)模仿誰(shuí)的關(guān)系。兩者之間的對(duì)應(yīng)是一種“等值”現(xiàn)象。

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當(dāng)人們不再直接而單純地依賴來(lái)自大自然的印象的時(shí)候，當(dāng)機(jī)敏靈巧立刻代替大自然的位置的時(shí)候，從這時(shí)候起，藝術(shù)就開(kāi)始衰退了。然后開(kāi)始了藝術(shù)的頹廢。

——米勒BEAConfidential.|34藝術(shù)家之屎1961年，意大利藝術(shù)家皮埃羅·曼佐尼（PieroManzoni）將自己的屎做成了90個(gè)罐頭，每罐30克，取名為“藝術(shù)家之屎”。

這些罐頭最后還賣(mài)給了這顆星球上幾家最顯赫的博物館，象紐約的大都會(huì)博物館，英國(guó)倫敦的泰特以及法國(guó)的蓬皮杜藝術(shù)博物館；而且收藏價(jià)格還都接受了此老老兄提出的、要與同等量的黃金同價(jià)的要求。

2005年，編號(hào)57的屎罐頭拍賣(mài)了11萬(wàn)歐元，2007年又一次創(chuàng)下新高，編號(hào)18的屎罐頭在米蘭拍賣(mài)，以十二萬(wàn)四千歐元成交。

BEAConfidential.|35行為？藝術(shù)？BEAConfidential.|36BEAConfidential.|37吃嬰兒的后現(xiàn)代藝術(shù)家BEAConfidential.|38掩卷沉思……

藝術(shù)為什么會(huì)發(fā)展到今天這個(gè)面貌？過(guò)去發(fā)生了什么？何以會(huì)產(chǎn)生目前的情境？BEAConfidential.|39以史為鑒“以銅為鑒，可以正衣冠：以史為鑒，可以知興替”。BEAConfidential.|40

人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程永無(wú)止境，總有新的東西有待發(fā)現(xiàn)。當(dāng)人們站