述職報(bào)告的詮釋

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述職報(bào)告是把自己履行職責(zé)是否稱職的情況寫成書(shū)面文字所構(gòu)成的文體。具體一點(diǎn)：機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人就任職一定時(shí)期內(nèi)所做工作向院部或述職管理小組進(jìn)行匯報(bào)并接受審查、監(jiān)督的陳述性文案。

個(gè)人述職報(bào)告是金谷系統(tǒng)人事管理制度之一，是考察員工履行職責(zé)情況，以及是否稱職的一種手段。

2.述職報(bào)告與總結(jié)的異同點(diǎn)

個(gè)人述職報(bào)告和個(gè)人總結(jié)既有聯(lián)系，又有區(qū)別：

（1）述職報(bào)告與總結(jié)的相同之處。都可以談經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，都要求事實(shí)材料和觀點(diǎn)緊密結(jié)合，從某種程度上說(shuō)，個(gè)人述職報(bào)告可以借鑒總結(jié)的某些寫作方法。

（2）述職報(bào)告與總結(jié)的不同之處在于以下三點(diǎn)：

一、回答的問(wèn)題不同?？偨Y(jié)要回答的是做了什么工作，取得了哪些成績(jī)，有什么不足，有何經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等。述職報(bào)告要回答的則是什么職責(zé)，履行職責(zé)的能力如何，是怎樣履行職責(zé)的，稱職與否等。

二、寫作重點(diǎn)不同。個(gè)人總結(jié)的重點(diǎn)在于全面歸納工作情況，體現(xiàn)工作實(shí)跡。個(gè)人的工作述職報(bào)告則必須以履行職

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4責(zé)方面的情況為重點(diǎn)，突出表現(xiàn)德、才、能、績(jī)，表現(xiàn)履行職責(zé)的能力;

三、表述方式不同?？偨Y(jié)主要運(yùn)用敘述的方式和概括的語(yǔ)言，歸納工作結(jié)果。工作述職報(bào)告則可以采用夾敘夾議的寫法，既表述履行職責(zé)的有關(guān)情況，又說(shuō)明履行職責(zé)的出發(fā)點(diǎn)和思路，還要申述處理問(wèn)題的依據(jù)和理由。

3.怎樣寫述職報(bào)告

述職報(bào)告的格式，一般由標(biāo)題、稱呼、正文組成：

（1）述職報(bào)告的標(biāo)題

可簡(jiǎn)單標(biāo)明“述職報(bào)告”。也可以根據(jù)正文內(nèi)容另行擬制。

（2）述職報(bào)告的稱呼

工作述職報(bào)告一般要當(dāng)眾宣讀，所以應(yīng)選擇好恰當(dāng)?shù)姆Q呼，一般寫“領(lǐng)導(dǎo)、同志們”。

（3）述職報(bào)告的正文

述職報(bào)告的正文一般要有開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分：述職報(bào)告的開(kāi)頭：要以簡(jiǎn)潔的文字，說(shuō)明所擔(dān)負(fù)的具體職責(zé)，表明自己對(duì)本職責(zé)的認(rèn)識(shí)，并闡明任職的指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)，還要概述所取得的成績(jī)。述職報(bào)告的主體：述職報(bào)告的主體要選擇幾項(xiàng)主要工作，細(xì)致地將過(guò)程、效果或失誤及認(rèn)識(shí)表述出來(lái)。這一部分要寫詳細(xì)，對(duì)一些重大問(wèn)題的決策過(guò)程，對(duì)棘手事件的處理思路，

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4對(duì)群眾迫切關(guān)心的問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理，都要交代清楚。要對(duì)履行職責(zé)的情況和對(duì)履行職責(zé)的事跡進(jìn)行深人的分析研究，做出具有一定理論層次的概括。要回答稱職與否的問(wèn)題，應(yīng)從思想道德素質(zhì)、政治理論素質(zhì)，開(kāi)拓進(jìn)取精神，政策法律水平，處事決斷能力，分析綜合能力，文字和口頭表達(dá)能力，廉潔模范作用，上下左右關(guān)系，工作作風(fēng)和工作方法等方面，描述自己的形象，回答好稱職與否的問(wèn)題。述職報(bào)告的主體還要說(shuō)明履行職責(zé)過(guò)程中得與失。競(jìng)爭(zhēng)上一級(jí)職務(wù)的述職報(bào)告，要注意緊扣上一級(jí)職務(wù)的有關(guān)要求來(lái)寫，以說(shuō)明自己有充分的理由擔(dān)當(dāng)上一級(jí)的職務(wù)。這部分是述職報(bào)告的關(guān)鍵部分，一定要精心構(gòu)思，寫出特色。述職報(bào)告的結(jié)尾?？珊?jiǎn)述一下自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，并表明自己的態(tài)度，最后以“謝謝大家”的語(yǔ)言結(jié)束。

4.述職報(bào)告寫作要求

寫好述職報(bào)告，要注意下面幾點(diǎn)寫作要求：

（1）實(shí)事求是。述職報(bào)告要講真話、講實(shí)話、講心里話，以誠(chéng)感人。無(wú)論稱職與否都要與事實(shí)相符。要正確處理個(gè)人與集體、主觀與客觀的關(guān)系，要分清功過(guò)是非。承擔(dān)責(zé)任要恰如其分，既不爭(zhēng)功，也不必?cái)堖^(guò)。

（2）寫“述職報(bào)告”要形成制度，不僅在離任前要述職，而且在任期中也應(yīng)定期述職。只有這樣，才能更好地起到述職和鞭策的作用。

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（3）內(nèi)容要周詳，述職報(bào)告要重點(diǎn)突出。在全面匯報(bào)任職期間所做各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)上，要突出任職期間的重大成績(jī)和創(chuàng)造性業(yè)績(jī)，以表明自己的勝任和事業(yè)心。應(yīng)當(dāng)明確，述職報(bào)告必須圍繞“職責(zé)”二字做文章。它的寫作目的，不是評(píng)功擺好，而是為了說(shuō)明是否稱職。

（4）情理相宜。述職報(bào)告在敘事說(shuō)理過(guò)程中，要有適度的感情色彩。

（5）態(tài)度要誠(chéng)懇。述職，是向機(jī)關(guān)和群眾匯報(bào)工作。寫作述職報(bào)告之前，應(yīng)對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真的全面的反思，并虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，弄清群眾的不滿和要求，對(duì)群眾意見(jiàn)較大的問(wèn)題尤其要如實(shí)闡述，以坦誠(chéng)的胸懷，贏得群眾的諒解和支持。接受群眾的監(jiān)督，而不是作報(bào)告，這個(gè)特定的角色必須明確，也是寫好“述職報(bào)告”的前提。

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第二篇：教育見(jiàn)習(xí)報(bào)告：愛(ài)的詮釋在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校為期一周的教育見(jiàn)習(xí)結(jié)束了。總的來(lái)說(shuō)，在這一個(gè)星期里，給我留下最深刻的一個(gè)字就是愛(ài)。

周二上午實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校長(zhǎng)李先啟先生為我們開(kāi)了一場(chǎng)講座，對(duì)他的“教育就是播種愛(ài)”的教育理念進(jìn)行了清晰的界說(shuō)和詮釋。他對(duì)“愛(ài)”從不同的哲學(xué)背景、不同的歷史環(huán)境，以及“愛(ài)”這個(gè)字本身的變化情況進(jìn)行了解釋。但是對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，“愛(ài)”究竟代表著什么呢。李校長(zhǎng)在他的教育理念中為愛(ài)撒下了八顆種子：愛(ài)人、愛(ài)大自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生命、愛(ài)夢(mèng)想、愛(ài)真、愛(ài)善、愛(ài)美。我不禁由衷欽佩。對(duì)于啟蒙階段的孩子來(lái)說(shuō)，這八個(gè)方面是那么的具體、全面，而又實(shí)際可行。我相信，將這八顆種子植入孩子們的內(nèi)心深處，他們不僅能夠?qū)W到真正的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，而且，更重要的是我們會(huì)培養(yǎng)出健全的人格。最近網(wǎng)上非?；鸨囊粋€(gè)視頻是那個(gè)被13所高校勒令退學(xué)的學(xué)生所作的演講。他在演講中的一句話讓我也同樣感到非常沉重——老師啊，你為什么不教我道德。我相信在李校長(zhǎng)的愛(ài)的教育理念下，孩子們的童年一定會(huì)是幸福的、美好的、充實(shí)的，不會(huì)給人生留下空白。

深圳是中國(guó)改革開(kāi)放的先鋒城市，是新時(shí)代下迅速成長(zhǎng)的新興城市，這里聚集了大批的高素質(zhì)高學(xué)歷人才。當(dāng)然，處于新世紀(jì)新生代的兒童的父母必定大多具有較高的文化素質(zhì)。這些父母面臨社會(huì)巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力和快速的發(fā)展革新，肯定會(huì)對(duì)孩子提出更高的期望，希望他們能夠適應(yīng)社會(huì)的生存競(jìng)爭(zhēng)條件甚至斬獲更大的成功。這些客觀的和主觀的條件對(duì)孩子性格的養(yǎng)成和身心的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生很大的影響。父母是孩子第一任老師，他們的言傳身教會(huì)給孩子帶來(lái)直接的影響。當(dāng)然，有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)和寵護(hù)也會(huì)塑造孩子刁鉆甚至跋扈的性格特征；或者孩子由于各種原因無(wú)法經(jīng)常與父母在一起使孩子變得孤僻膽小，等等。孩子從小的成長(zhǎng)環(huán)境和性格養(yǎng)成都是老師在教育過(guò)程中必須注意的。在鼎太小學(xué)部，熊老師就講述了這樣一個(gè)被嬌慣壞了的孩子的故事，使他由衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小少爺變成樂(lè)于為班級(jí)服務(wù)的稱職的生活委員。

孩子的家庭環(huán)境除了影響其性格以外，也對(duì)孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境和智力發(fā)展水平有作用。深圳的孩子已經(jīng)不像當(dāng)年的我甚至交不起學(xué)費(fèi)，更別提高科技的學(xué)習(xí)用具、便利的市政資源了。而這些，深圳的孩子都可以輕松擁有，這些有力條件對(duì)于他們智力的開(kāi)發(fā)和學(xué)習(xí)資源的獲得很有利。

周一下午，周美英老師到深大向我們大致介紹了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的相關(guān)情況，特別是孩子們的學(xué)習(xí)情況。說(shuō)實(shí)在的，我真的是又驚又愧，覺(jué)得這樣的孩子自己真的教不起。同時(shí)也在思考，這樣高素質(zhì)的學(xué)生需要什么樣的老師呢。老師需要具備哪些素質(zhì)才能勝任教師小學(xué)教師這份工作呢。從幾天的見(jiàn)習(xí)中，我似乎找到了答案。

歷屆的畢業(yè)生都說(shuō)很難在深圳的小學(xué)找到合適的教師崗位。從這次見(jiàn)習(xí)中我也體會(huì)到實(shí)際情況必然如此。一方面，我們本科所學(xué)的知識(shí)所讀的書(shū)與小學(xué)教育的需求是脫節(jié)的。我們雖是中文系的學(xué)生，讀了些書(shū)，但所讀的書(shū)卻很少是能夠與孩子的趣味相聯(lián)系的。正如周老師所說(shuō)，我們需要在文本中讀懂孩子?？煞从澈⒆优d趣愛(ài)好和個(gè)性心理特征的兒童文學(xué)讀物卻經(jīng)常在我們的閱讀視野之外。我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)沒(méi)能與孩子的需要掛鉤。

除了知識(shí)水平以外，更重要的是我們要有愛(ài)的奉獻(xiàn)精神?！坝辛藧?ài)，你就會(huì)想出很多辦法去引導(dǎo)孩子?！睂?duì)于孩子，最重要最有效的教育方法也是愛(ài)。孩子并非無(wú)知，他們對(duì)事情特別是對(duì)情感尤其的敏感。一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)輕輕地?fù)崦紩?huì)給他們以鼓舞。每一個(gè)孩子都需要肯定的暗示，這就是李校長(zhǎng)所說(shuō)的皮革馬列翁效應(yīng)吧。愛(ài)學(xué)生，不是一味地寵著慣著，那是部分家長(zhǎng)的做法。作為一個(gè)老師，要用正確的方法引導(dǎo)學(xué)生。心中有愛(ài)，還要會(huì)愛(ài)。在見(jiàn)習(xí)的過(guò)程中，老師講了很多這方面的例子。王艷老師的學(xué)生朱丹宇，感動(dòng)于老師一句“兒子”的呼喚而改變。孩子的頑劣有時(shí)候是由于不受重視而產(chǎn)生的逆反心理。如果你真心愿意去接納他包容他親近他，他就會(huì)因?yàn)閻?ài)你而愛(ài)你的課堂。只要孩子知道你在意他、關(guān)注他，他就懂得了尊重和回報(bào)。還有一位沈老師因?yàn)橐淮巫魑亩共恢v衛(wèi)生的萬(wàn)雨辰的自尊心受到傷害，于是他就與老師作對(duì)起來(lái)了。孩子的這種表現(xiàn)不是幼稚，是因?yàn)樗嬲诤跄銓?duì)他的看法。面對(duì)這些天真的坦蕩蕩的孩子，解決所有問(wèn)題的方法只有一個(gè)：愛(ài)。使他們體會(huì)到老師的愛(ài)，師生之間就沒(méi)有了距離，心與心的交流才能使他們共同進(jìn)步。

新的教育環(huán)境下，老師們不再可能具有高高在上的姿態(tài)。我們面對(duì)的是一群無(wú)拘無(wú)束甚至有時(shí)候有點(diǎn)兒無(wú)法無(wú)天的孩子，以及高高在上的家長(zhǎng)。在見(jiàn)習(xí)中，我體會(huì)到，做好學(xué)生的工作一定要取得家長(zhǎng)們的認(rèn)同和支持。就像鼎太部年輕的王悅老師，由于年輕，家長(zhǎng)不信任怎么辦。由于家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分呵護(hù)，唯恐孩子在學(xué)校得不到保護(hù)和關(guān)愛(ài)而頻頻投訴怎么辦。

我想，家長(zhǎng)和老師一樣，圍繞的中心都是孩子。同樣地，孩子也是架設(shè)在老師和家長(zhǎng)之間的橋梁。周五下午，熊老師介紹了他們班一個(gè)學(xué)生在活動(dòng)的時(shí)候臉部受傷，老師擔(dān)心家長(zhǎng)對(duì)找上門來(lái)，結(jié)果就是因?yàn)閷W(xué)生的一句話使家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變了念頭，相信了老師。孩子相信和愛(ài)戴老師，那家長(zhǎng)還能責(zé)備什么呢。有時(shí)候，和家長(zhǎng)的聯(lián)合，才能使教學(xué)工作有效推進(jìn)，是孩子獲得更大的進(jìn)步，如親子閱讀、南頭一位班主任老師的科學(xué)探究的嘗試?？傊议L(zhǎng)的疑惑在于能夠使孩子獲得好的成長(zhǎng)教育。如果老師也是想努力做好這一點(diǎn)，我想家長(zhǎng)總會(huì)支持老師的。就像朱丹宇的媽媽對(duì)王艷老師一聲聲的“王姐”那樣，就像那位給老師寫了34頁(yè)長(zhǎng)信的父親那樣，家長(zhǎng)和老師就是同志。

老師是什么樣的一個(gè)角色。韓愈說(shuō)?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也。”在傳統(tǒng)觀念中，教師是教學(xué)活動(dòng)的主體，為師是尊?？墒侨缃?，老師們已經(jīng)不再獨(dú)具權(quán)威。在教學(xué)過(guò)程中，老師只是作為一個(gè)引導(dǎo)者給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的導(dǎo)向。而教學(xué)活動(dòng)的主體是孩子們。有時(shí)候，老師反而是學(xué)生。在對(duì)教育的認(rèn)識(shí)態(tài)度上，我從見(jiàn)習(xí)中獲得了一些想法。我查閱了一些老師的網(wǎng)上互動(dòng)平臺(tái)，在平臺(tái)上師生就某些問(wèn)題展開(kāi)的討論令人驚訝。比如對(duì)三國(guó)人物性格的分析，有的學(xué)生能夠旁征博引地?fù)?jù)理說(shuō)出，甚至高出老師的見(jiàn)解。之前我總覺(jué)得這樣的學(xué)生作為本科生的我沒(méi)法教，可能要具有研究生學(xué)歷和知識(shí)水平的人才有資格。這是一個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，孩子可以多角度多方面的接觸知識(shí)，在知識(shí)水平上老師已經(jīng)很難凌越于學(xué)生之上了。教育，已經(jīng)不是由教到學(xué)的單向傳遞，而變?yōu)榻虒W(xué)互進(jìn)的雙向過(guò)程。老師只能在掌握了知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，并在此過(guò)程中，啟迪他們的情感態(tài)度與價(jià)值觀。而后者，是更為重要的任務(wù)，也是當(dāng)今老師最能體現(xiàn)其價(jià)值的所在，是愛(ài)的種子萌芽的土壤。

孩子們渴望了解世界，更需要在世界上作為一個(gè)獨(dú)立自由的存在。而對(duì)老師來(lái)說(shuō)，第一位的責(zé)任就是要培養(yǎng)他們健全的人格，在他們成長(zhǎng)的心靈中播下愛(ài)的八顆種子。傅雷老師講到她到隴南支教的經(jīng)歷令人感動(dòng)。一群沒(méi)有夢(mèng)想的孩子，很難想象他們以后的世界會(huì)多么的乏味。老師啟發(fā)了他們，讓他們知道自己可以擁有夢(mèng)想。當(dāng)醫(yī)生，不讓家人再因疾病而離開(kāi)；當(dāng)建筑師建造震不跨的房子……有了夢(mèng)想作翅膀，他們的人生將會(huì)高翔。在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的課堂上，處處體現(xiàn)著愛(ài)的啟迪，鼓勵(lì)孩子自主學(xué)習(xí)和團(tuán)體協(xié)作、激發(fā)孩子對(duì)夢(mèng)想的追求、教會(huì)孩子們學(xué)會(huì)感恩……老師們用心詮釋愛(ài)，這也是他們校園文化中最亮麗的一道風(fēng)景。

然而，無(wú)論是對(duì)基本知識(shí)和基本技能的教學(xué)，還是對(duì)孩子的愛(ài)的教育，都需要老師在課堂上出色的表現(xiàn)。老師的執(zhí)教水平是這些內(nèi)容能夠被孩子接受的關(guān)鍵。xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的高水平高素質(zhì)的教師的高超的執(zhí)教水平值得我們學(xué)習(xí)。

老師們根據(jù)不同年級(jí)不同孩子的不同特點(diǎn)在課堂上采用不同的教學(xué)方法，使得課堂教學(xué)掌控自如，并且能夠使孩子們?cè)诳鞓?lè)輕松的氛圍中學(xué)習(xí)?？诹罱虒W(xué)對(duì)中低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)是很不錯(cuò)的方法，可以使低年級(jí)的學(xué)生集中注意力，并且養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。游戲式的學(xué)習(xí)方法易于為學(xué)生接受，能夠使其對(duì)所學(xué)知識(shí)記憶深刻，并且鍛煉團(tuán)體的協(xié)作能力，如“打靶游戲”、“接力棒”等。在課堂上，老師能夠顧及到全班每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)問(wèn)題的難易程度請(qǐng)不同水平的學(xué)生回答，并且給成績(jī)稍差的學(xué)生多一些鼓勵(lì)和支持。在教態(tài)方面，老師能夠始終保持微笑，用恰當(dāng)?shù)目谖情喿x說(shuō)話，不時(shí)用手撫摸孩子給以鼓勵(lì)和暗示，并用不同的話語(yǔ)夸獎(jiǎng)學(xué)生。在教學(xué)內(nèi)容方面，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)中的字詞學(xué)習(xí)和閱讀，由學(xué)生自主解決，老師只是引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生自主合作的教學(xué)觀念。而對(duì)較深層的教學(xué)內(nèi)容理解及拓展，由老師引導(dǎo)，啟發(fā)孩子思考；或小組討論，體現(xiàn)合作探究的學(xué)習(xí)方法。老師能夠采用不同的方法控制課堂節(jié)奏，完成課時(shí)任務(wù)。教學(xué)活動(dòng)真正使三個(gè)維度有機(jī)融合，教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)突出且能夠較好地被學(xué)生接受，如字詞的難點(diǎn)由學(xué)生指出并由學(xué)生幫助解決，并通過(guò)游戲的方式反復(fù)學(xué)習(xí)，使孩子能夠牢固掌握。再如對(duì)于文章內(nèi)容的理解牽涉到價(jià)值觀導(dǎo)向的，老師能結(jié)合學(xué)生實(shí)際舉例子深入淺出地引起孩子思考。

一周的教育見(jiàn)習(xí)時(shí)間很短促，但作為見(jiàn)習(xí)生，我從能力經(jīng)驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)層面對(duì)小學(xué)教育有了更加深入明確的認(rèn)識(shí)。從教學(xué)實(shí)踐方面讓我體會(huì)到應(yīng)該如何成為一個(gè)合格的教師，以后的學(xué)習(xí)也有了明確的努力方向。

第三篇：愛(ài)的詮釋愛(ài)的詮釋

有這樣一群可愛(ài)的人，她們?cè)谀仃P(guān)注我們；有這樣一群可愛(ài)的人，她們?cè)谑聵I(yè)上無(wú)私奉獻(xiàn)；有這樣一群可愛(ài)的人，她們?yōu)樽鎳?guó)的振興培養(yǎng)新的希望。她們是祖國(guó)的棟梁，支撐起我們一代人的脊梁。她們的品格和精神，可以用兩個(gè)字概括——燃燒。不停地燃燒。這群可愛(ài)的人不是別人，她們就是老師。

老師，這個(gè)代名詞，對(duì)我們來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了，它伴隨我們走過(guò)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)直至今天。時(shí)間可以證明一切，一切過(guò)去了的事物都會(huì)變成親切的懷念。

老師，我懷念中學(xué)時(shí)代，懷念母校，懷念您?；蛟S我不是您最優(yōu)秀的學(xué)生，但您卻是我最尊敬的老師。還記得那個(gè)軍訓(xùn)的夏天，是您攙著暈倒的我走進(jìn)醫(yī)務(wù)室；還記得那個(gè)寒冷的冬天，是您為生病的我披上羽絨服；還記得那個(gè)高考的夏天，是您代替爸爸媽媽把我送進(jìn)考場(chǎng)；還記得，還記得??您的愛(ài)是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登的壓力；您的愛(ài)是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；您的愛(ài)像太陽(yáng)般溫暖，令學(xué)生永志不忘；您的愛(ài)是潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流。加減乘除更本就算不盡您奉獻(xiàn)的愛(ài)；詩(shī)詞歌賦，更本就頌不完您偉大的成就。如果時(shí)光可以倒流，我將重新回到中學(xué)時(shí)代，回到您的身旁，聆聽(tīng)您那語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，感受您那慈母般的愛(ài)撫。歲月匆匆，您留下輕柔的聲音，讓它在我耳畔徘徊；您留下纖細(xì)的身影，讓它在我眼前浮現(xiàn)；您留下諄諄教誨，讓它在我心中常駐??“陽(yáng)光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤(rùn)，桃李枝頭蓓蕾紅”這贊美的不正是您嗎。您就是園丁，孕育桃李，神州大地盡芳菲。

老師是您用愛(ài)詮釋了您的榮光和高尚，為了追求那一束榮光，為了追求那一份高尚，我悄悄地背上行囊，踏上教師事業(yè)之旅。老師，請(qǐng)您等我凱旋歸來(lái)，發(fā)揚(yáng)您的教育精神，讓您散發(fā)的花香沁染又一代人的心脾。

物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

10級(jí)3班

10028101

張雅靜

第四篇：“孝”的詮釋“孝”的詮釋

尊老愛(ài)幼、孝敬父母是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語(yǔ)就說(shuō)明了華夏兒女對(duì)孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國(guó)人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì)上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢(shì)頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《說(shuō)文解字》對(duì)“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準(zhǔn)確的解釋。“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也?！薄对?shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。

“孝”是尊敬長(zhǎng)輩，侍老奉親，指子女對(duì)父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會(huì)道德準(zhǔn)則，用于處理家庭中長(zhǎng)輩同子女之間關(guān)系；然后，隨著中國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容

所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五?！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)閶D綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì)；又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會(huì)很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無(wú)后為大”《孟子·里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說(shuō)，到了今天，無(wú)疑均已過(guò)時(shí)，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。

我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定，進(jìn)而在社會(huì)上形成尊老愛(ài)幼、互助友愛(ài)的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來(lái)營(yíng)造一個(gè)敬老養(yǎng)老的社