16《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.初步把握《赤壁賦》的情感變化過程及原因。2.通過對(duì)情感的探究體悟作者的內(nèi)在精神。3.以蘇軾為榜樣，打造趣味生活，開啟詩(shī)意人生。教學(xué)重點(diǎn)把握《赤壁賦》的情感變化過程及原因。教學(xué)難點(diǎn)通過對(duì)情感的探究體悟作者的內(nèi)在精神。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課余秋雨先生在《蘇東坡突圍》一文中說：“黃州是蘇東坡一生中最重要的人生驛站，他在這里完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。”今天就讓我們一起通過對(duì)他在黃州期間創(chuàng)作的《赤壁賦》的學(xué)習(xí)，探尋他是如何完成這次突圍的。二、背景及文體知識(shí)介紹（一）背景介紹《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。宋神宗元豐二年（1079年，42歲）七月，蘇軾因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”被捕入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。后經(jīng)多方營(yíng)救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使。他經(jīng)常到湖北黃州赤鼻磯頭游覽眺望。元豐五年（1082年，45歲），蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了以赤壁為題的一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》和兩篇賦《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。本文為《前赤壁賦》。蘇軾知道這不是赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，他只是觸情生情，借題發(fā)揮。（二）文體知識(shí)本文是一篇文賦。文賦是在唐宋古文運(yùn)動(dòng)的影響下產(chǎn)生的一種散文化的賦體，它不拘駢偶，相對(duì)于漢賦，它更加自由靈活。文賦始于唐代，杜牧的《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的開先河之作。北宋時(shí)期，文賦的發(fā)展更加成熟而富有特色。其代表作即歐陽(yáng)修的《秋聲賦》和蘇軾的前、后《赤壁賦》。宋代文賦正是賦體發(fā)展的終極階段，前、后《赤壁賦》即為臨界的標(biāo)志作品。三、整體感知（一）快速瀏覽全文，在文中找出最能直接表達(dá)情感的詞句。明確：“于是飲酒樂甚”——樂“托遺響于悲風(fēng)”——悲“客喜而笑”——喜（板書：樂、悲、喜）（二）請(qǐng)問：1.蘇子因何而樂？明確：“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”友人相聚，泛舟江上，吟誦詩(shī)文，臨風(fēng)賞月，良辰、美景、賞心、樂事兼?zhèn)洌跄懿粯罚克蕴K子“飲酒樂甚，扣舷而歌之?！?.客人為何而悲？明確：蘇子樂而放歌，客吹簫相和?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！焙嵚暿褂嫩掷餄摲尿札埰鹞?，使孤舟上的寡婦哭泣。蘇子問：“簫聲為什么這么悲涼呢？”客回答說：“曹操破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！庇⑿廴宋?，也會(huì)消逝，無法永生，何況吾與子？你、我“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”，相對(duì)于永恒的宇宙，人類多么渺小，生命多么短暫，只能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，理想在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，唯有將這種悲情寄托在簫聲的余音中。3.客人又是如何轉(zhuǎn)悲為喜的？明確：第四自然段，蘇子勸慰客說：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!”蘇軾從變與不變的角度，借水的流逝和月的盈虛，來說明個(gè)體生老病死，總在變化，人類代代相傳，又是永恒，那么，又何必羨慕宇宙的永恒呢？“且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！碧斓刂g物各有主，不屬于自己的東西，就不能有非分之想，僭越之心，應(yīng)該要懂得滿足。并且“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”大自然中有無窮無盡的寶藏，我們可以寄情自然，享受這份天然的饋贈(zèng)。于是“客喜而笑”，賓主盡歡。小結(jié)：通過對(duì)《赤壁賦》中情感變化過程及原因，我們可以看到：蘇軾面對(duì)赤壁月夜美景，飲酒誦詩(shī)，樂而忘憂（板書：賞樂之景）；客人“如怨如慕，如泣如訴”的簫聲使主客的心情由樂轉(zhuǎn)悲，客人解釋簫聲悲涼的原因是：他由赤壁聯(lián)想到了曹操，聯(lián)想到英雄人物也無法永生，人類渺小，人生短暫，理想在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，這怎能不令人悲痛（板書：析悲之情）；蘇軾寬慰他說，人類代代相傳，也是永恒的，人應(yīng)該要懂得自我滿足，可以通過寄情自然的方式消解自身的痛苦。客人終于轉(zhuǎn)悲為喜。（板書：悟悲之理）那么，相對(duì)于文中的“客”，文中的蘇軾是一個(gè)具有什么精神的人呢？明確：樂觀曠達(dá)。四、合作探究（一）請(qǐng)同學(xué)們思考：1.人可以永遠(yuǎn)快樂嗎？明確：不能2.蘇軾是誰？（教師補(bǔ)充介紹）（1）蘇軾，北宋著名文學(xué)家、書法家、美食家、畫家、歷史治水名人。同時(shí)他醫(yī)學(xué)、飲食、天文、地理皆通，在詩(shī)詞歌賦琴棋書畫方面皆有很深造詣，被譽(yù)為“千古奇才”、“中國(guó)古代第一全才”。才華橫溢，卻一生坎坷：20歲進(jìn)士及第，名動(dòng)京師，卻因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案身陷囹圄，雖逃脫一死，卻落得個(gè)黃州團(tuán)練副使的虛職；后來更是被一貶再貶，期間妻子早逝、幼子夭折，自己盡管最終遇赦，卻死于歸途。在政治方面，他既反對(duì)王安石比較激進(jìn)的改革措施，也反對(duì)司馬光完全廢除新法，因而一生在新舊兩黨之間均受排擠，有志難伸，實(shí)在是命運(yùn)多舛。（2）蘇軾晚年在《自題金山畫像》詩(shī)中總結(jié)自己的一生說：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”他雖然把自己被貶到湖北、廣東、海南戲稱為“平生功業(yè)”，但也沒有抹殺自己身世飄零、心如死灰的事實(shí)。（3）蘇軾在本文中吟誦的“明月之詩(shī)，窈窕之章”，即《詩(shī)經(jīng)·月出》篇：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！睂懸粋€(gè)月下美人讓人思之如狂。（4）蘇軾在《赤壁賦》中扣舷而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”同樣表現(xiàn)了對(duì)月下美人的傾慕思念。而古人常以“月下美人”比喻圣主賢君、美好理想。所以，蘇軾何嘗不期盼圣主賢君，渴望實(shí)現(xiàn)人生理想？3.蘇軾能永遠(yuǎn)樂觀曠達(dá)嗎？明確：他也不能。從他的人生經(jīng)歷、自我評(píng)價(jià)和文中吟唱的詩(shī)歌中都可以看出他的不快樂，這與他勸慰客人時(shí)表現(xiàn)出的樂觀曠達(dá)相矛盾，即，蘇軾思想中體現(xiàn)出了“悲”與“樂”的矛盾。而這篇文章正是告訴我們，他怎樣解決了這組矛盾，完成了自己的精神突圍。（二）蘇軾是如何完成自己的精神突圍的？明確：林語堂在《蘇東坡傳》中說：“蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家……但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。”但這也沒有道盡蘇軾的全部。蘇軾命途多舛，但他沒有像陶淵明那樣歸隱田園，也沒有像賈誼那樣抑郁而終。清風(fēng)明月之美固然給政治上失意的蘇軾帶來了莫大的安慰，但更因蘇軾是融匯儒、釋、道三家思想的天才式人物。儒家倡導(dǎo)“積極入世”，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；佛家強(qiáng)調(diào)“四大皆空”，鼓勵(lì)看清現(xiàn)實(shí)；道家倡導(dǎo)“超脫出世”，勸導(dǎo)放下執(zhí)念。而從《赤壁賦》文中體現(xiàn)的內(nèi)涵來看，“主”與“客”正是蘇軾思想受佛、道兩家影響的兩個(gè)層面?！翱汀笔亲鳛槿逭叩奶K軾，他感嘆“人生短暫、人類渺小、理想難以實(shí)現(xiàn)”，流露出悲觀情緒；“主”是作為道者的蘇軾，他因緣自適，隨遇而安，樂觀曠達(dá)。蘇軾思想復(fù)雜，外儒內(nèi)道。當(dāng)儒家積極入世的態(tài)度遭遇現(xiàn)實(shí)壁壘時(shí)，蘇軾能峰回路轉(zhuǎn)，在佛、道兩家超然物外、與世無爭(zhēng)的思想中找到精神歸屬。最終，“主”說服了“客”，樂觀的蘇軾戰(zhàn)勝了悲觀的蘇軾，完成了自己的精神突圍，同時(shí)也“完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍”。五、課堂小結(jié)蘇軾在《赤壁賦》中將寫景、抒情、說理融為一體。本節(jié)課，我們通過分析文中情感由樂轉(zhuǎn)悲，再由悲轉(zhuǎn)喜的變化過程及原因，體悟