《國(guó)際中文教育概論》課件 第一章 從對(duì)外漢語教學(xué)到國(guó)際中文教育

1第一章從對(duì)外漢語教學(xué)

到國(guó)際中文教育2第一章

從對(duì)外漢語教學(xué)到國(guó)際中文教育學(xué)習(xí)主要內(nèi)容1.漢語與中華文化走出去2.國(guó)際中文教育的內(nèi)涵與外延3.關(guān)于國(guó)際中文教育術(shù)語的歷時(shí)演變3第一節(jié)

漢語與中華文化走出去（一）漢語與中華文化的關(guān)系（1）中華文化包括漢語，漢語是中華文化的重要組成部分。（2）漢語是記錄中華文化的載體與容器。（3）漢語是中華文化傳播的重要方式，促進(jìn)了中華文化的廣泛傳播。（4）漢語與中華文化一體兩面，相輔相成又相互制約。4（二）漢語走向世界、中文走向世界人類文明或文化在接觸過程中總是體現(xiàn)出極強(qiáng)的雙向交流特征；“文化入超”大戶；秉承“送去主義”，把中華文化的精華送到西方國(guó)家去，首先要送去的就是漢語；漢字是影響學(xué)習(xí)者漢語學(xué)習(xí)信心、進(jìn)程、效率和水平的關(guān)鍵因素；不斷提高語言文化軟實(shí)力。5季羨林先生在《三十年河?xùn)|三十年河西》中提出，我們應(yīng)該秉承“送去主義”，把中華文化的精華送到西方國(guó)家去。季羨林先生指出，西方以及世界其他國(guó)家已經(jīng)從中華民族優(yōu)秀文化中拿走了不少優(yōu)秀的精華，但仍然有許多精華他們沒有拿走，比如中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德、“天人合一”思想、改革開放、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功，對(duì)世界上其他國(guó)家就很有借鑒價(jià)值。他們不來拿，我們就送去。怎么送呢？季羨林先生說“射人先射馬，擒賊先擒王”，漢語是“王”，首先要送去的就是漢語。6（三）中文走向世界須做好四件事陸儉明：一是“以語言文字教學(xué)為核心抓好漢語書面語教學(xué)”，這是讓更多國(guó)外民眾掌握漢語并了解中華文化、取得漢語國(guó)際話語權(quán)的需要。二是“花大力氣抓緊做好培養(yǎng)本土中文教師的工作”，助推漢語本土化教學(xué)發(fā)展。三是“以科研引航切實(shí)做好國(guó)際中文教材建設(shè)工作”，以便為漢語漢字教學(xué)提供憑借。四是“抓緊研究加強(qiáng)建設(shè)國(guó)際兒童中文教育”，以助力更多國(guó)家將漢語/中文納入本國(guó)基礎(chǔ)教育體系。7（四）三種心態(tài)

易中天：我們大量引進(jìn)了西方的科學(xué)、技術(shù)、思想、觀念、制度、主張，西方國(guó)家卻并沒有對(duì)等引進(jìn)我們的文化、價(jià)值和價(jià)值觀。究其原因，主要在于三種心態(tài)：首先是老惦記著“年輕”的時(shí)候，一說就是“文明古國(guó)三千年，李杜文章眾口傳”。其次，是全是手工作坊式的文化交流。最后是生怕人家看不起，總喜歡說自己多么光榮偉大、燦爛輝煌最后，文化產(chǎn)業(yè)具有豐富的外延，包括核心層、外圍層和相關(guān)層。8第二節(jié)國(guó)際中文教育的內(nèi)涵與外延（一）從“對(duì)外漢語教學(xué)”到“國(guó)際中文教育”“教學(xué)”與“教育”：“教育”是“教學(xué)”的上位概念，“教學(xué)”是“教育”的實(shí)現(xiàn)手段之一；從“對(duì)外漢語教學(xué)”到“國(guó)際中文教育”體現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)涵發(fā)展的豐富性與外延拓展的邏輯性；“大學(xué)科”的端倪與格局。9（二）“國(guó)際中文教育”的出現(xiàn)并不是完全否定或替代“對(duì)外漢語教學(xué)”首先，國(guó)際中文教育的對(duì)象并沒有改變；其次，國(guó)際中文教育的執(zhí)教者并未發(fā)生改變；最后，教學(xué)地點(diǎn)并未發(fā)生改變。10（三）“國(guó)際中文教育”是“對(duì)外漢語教學(xué)”的迭代升級(jí)首先，“國(guó)際”暗含了教學(xué)規(guī)模的變化；其次，“中文”的概念范圍大于“漢語”；最后，“教育”暗示著教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度將發(fā)生變化。11第三節(jié)關(guān)于國(guó)際中文教育術(shù)語的歷時(shí)演變（一）“對(duì)外漢語教學(xué)”--“國(guó)際漢語教學(xué)”--“國(guó)際中文教育”“對(duì)外漢語教學(xué)”的歷時(shí)演變“國(guó)際漢語教學(xué)”的歷時(shí)演變“國(guó)際中文教育”是對(duì)之前所有名稱的綜合概括，為未來大學(xué)科建設(shè)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)其他名字：漢語教學(xué)、漢語作為第二語言教學(xué)、漢語作為外語教學(xué)、華文教育等12王力先生1984年致人民教育出版社的題詞中明確提出“對(duì)外漢語教學(xué)是一門科學(xué)”。13（二）“孔子學(xué)院大會(huì)”--國(guó)際中文教育大會(huì)2004年，第一所海外孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾掛牌運(yùn)營(yíng)；2005年，首屆世界漢語大會(huì)；位于北京西城區(qū)德勝門外大街的國(guó)家漢辦與孔子學(xué)院總部。142019年12月9日，國(guó)際中文教育大會(huì)取代“孔子學(xué)院大會(huì)”在湖南長(zhǎng)沙開幕。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理孫春蘭出席會(huì)議并發(fā)表主旨演講。時(shí)任教育部部長(zhǎng)陳寶生，湖南省委書記杜家毫在開幕式上致辭。15本

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結(jié)

從對(duì)外漢語教學(xué)到國(guó)際中文教育是一個(gè)學(xué)科從無到有、從青澀到成熟、從量變到質(zhì)變的螺旋上升過程，盡管中間有曲折有反復(fù)，但國(guó)際中文教育已經(jīng)演變成一門獨(dú)立的綜合性交叉學(xué)科已成業(yè)界共識(shí)。從對(duì)外漢語教學(xué)到國(guó)際中文教育是事業(yè)、學(xué)科和教學(xué)活動(dòng)的迭代升級(jí)，體現(xiàn)了學(xué)科內(nèi)涵發(fā)展的豐富性與外延拓展的邏輯性。漢語與中華文化走出去相輔相成、相得益彰，在漢語國(guó)際化進(jìn)程中，國(guó)際中文教育應(yīng)該被賦予新角色，成為提升國(guó)家文化軟實(shí)力及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要參與者。16課后練習(xí)題