中國(guó)古代文學(xué)(B)形成性考核任務(wù)四隋唐五代文學(xué)

中國(guó)古代文學(xué)（B）（1）形成性考核任務(wù)四隋唐五代文學(xué)本次形考任務(wù)按百分制計(jì)，實(shí)際占形成性考核總成績(jī)的20%。一、填空題（每空1分，共30分）1．“文章四友”是指李嶠、蘇味道、崔融和杜審言，其中杜審言成就最高。2．陳子昂的《感遇》詩(shī)，意境渾厚，語(yǔ)言老成，正體現(xiàn)了“骨氣端翔，音情頓挫”的特色。3．盛唐山水田園詩(shī)派代表作家是王維和孟浩然。4．有“七絕圣手”之稱的是王昌齡，其代表作有《出塞》等。5．劉長(zhǎng)卿的五絕，最為著名的是《逢雪宿芙蓉山》，中有“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的詩(shī)句。6．與韓孟詩(shī)派同時(shí)稍后，中唐詩(shī)壇又崛起了以元稹、白居易為代表的元白詩(shī)派。7．白居易在《與元九書(shū)》中明確提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的主張。8．中唐的古文運(yùn)動(dòng)是中國(guó)散文史上第一次在明確理論指導(dǎo)下的散文革新運(yùn)動(dòng)，韓愈、柳宗元為其確定了一系列的理論主張。9．柳宗元（作家）的山水游記以“永州八記”和《游黃溪記》等為佳，將我國(guó)的游記文學(xué)推向了一個(gè)高峰。10．大歷詩(shī)風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色。11．晚唐并稱為小“李杜”的兩位著名詩(shī)人是杜牧和李商隱。12．唐傳奇是自覺(jué)的小說(shuō)創(chuàng)作，它標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展進(jìn)入了自覺(jué)的時(shí)代；唐傳奇是具有成熟形態(tài)的文言短篇小說(shuō)。13．中唐時(shí)期是唐傳奇的繁榮期，此期的代表作有白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》和李朝威的《柳毅傳》等。14．《花間集》是最早的文人詞總集，編者為后蜀的趙崇祚。15．唐五代文人詞作為一種新的詩(shī)歌形式，形成了“詞為艷科”的傳統(tǒng)，奠定了后世婉約詞的總體風(fēng)貌。二、默寫(xiě)和填句題（每句1分，共10分）1．默寫(xiě)杜甫七律《聞官軍收河南河北》。（8分）劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。1/52．填句：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中”。（李煜《虞美人》）（2分）三、簡(jiǎn)答題（四題任選兩題；每小題10分，共20分）1．簡(jiǎn)述陳子昂的文學(xué)主張及其對(duì)唐代詩(shī)文發(fā)展的貢獻(xiàn)。答：第一陳子昂在革除六朝余風(fēng)、確立盛唐之音的過(guò)程中，有著至關(guān)重要的作用。他明確地批判了齊梁之風(fēng)，為唐代文學(xué)的發(fā)展指明了正確方向。第二是他努力時(shí)間了自己的創(chuàng)作理論。其作品的面貌不但和齊梁及唐初宮廷詩(shī)人迥別，而且和四杰亦不盡同。無(wú)聊的奉和酬贈(zèng)、歌功頌德之作更少了，感慨社會(huì)人生、抒發(fā)個(gè)人情志之作更多了，而且絕無(wú)輕靡浮薄的氣息，徹底脫去了華美的形式，代之以蒼老雄健，沉著抑郁。2．簡(jiǎn)述李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就。答：①李白詩(shī)歌風(fēng)格以雄奇飄逸，真率自然為主，但也有多維度的呈現(xiàn)。他上承莊、騷的浪漫主義精神，有以個(gè)人的藝術(shù)天才創(chuàng)造性地運(yùn)用了浪漫主義藝術(shù)手法，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)。他反對(duì)綺麗華靡、雕琢繁飾，倡導(dǎo)清新自然、樸素真率的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)歌絕句多清新雋永，明快自然，歌行多縱橫飄逸、流暢自然，可謂做到了“清水出芙蓉，天然去雕飾”。②李白的詩(shī)歌雖不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻體驗(yàn)，但在藝術(shù)表現(xiàn)上卻偏重于內(nèi)心感受的抒寫(xiě)，因而他的詩(shī)歌感情充沛、率真豪放，具有鮮明的個(gè)性特征。他的詩(shī)歌無(wú)論是何種題材都具有濃厚的主觀抒情色彩，充分得表現(xiàn)著生活中詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎的感情，是我們時(shí)時(shí)體會(huì)到詩(shī)人自我抒情形象的存在。③李白的詩(shī)歌善于運(yùn)用豐富而奇詭的想象，創(chuàng)造出絢麗多姿的藝術(shù)形象，并寄托著詩(shī)人的情感意蘊(yùn)和精神境界。詩(shī)人常將想象與比喻、夸張、象征、擬人等手法相結(jié)合，把現(xiàn)實(shí)與理想、人間與幻想、自然與人事，巧妙地熔鑄成篇，創(chuàng)造出瑰麗神奇的藝術(shù)境界。④李白能駕馭多種詩(shī)體，尤擅長(zhǎng)樂(lè)府歌行和五、七言古詩(shī)，絕句的成就也就相當(dāng)突出，尤以七絕佳作最多。3．簡(jiǎn)述杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容。答：（1）以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，揭露統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。如：《歲晏行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等。（2）與熱愛(ài)人民的感情相聯(lián)系，揭露統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。如：《潼關(guān)吏》、《草堂》、《洗兵馬》、《枯棕》、《麗人行》等。2/5（3）熱愛(ài)祖國(guó)，憂國(guó)憂民。如：《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。（4）詠史懷古，借史抒懷，抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)的感慨。如：《術(shù)古三首》、《詠懷古跡》、《蜀相》、《八陣圖》等。（5）詠物寄懷。如：《登岳陽(yáng)樓》、《初月》等。（6）思鄉(xiāng)懷人，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念之情。如：《月夜》、《月夜憶舍弟》等。（7）描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的沉重災(zāi)難，表達(dá)對(duì)百姓疾苦的同情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。如：《石壕吏》、《新婚別》、《兵車行》等。4．簡(jiǎn)述古文運(yùn)動(dòng)的理論主張。答：中唐的古文運(yùn)動(dòng)是中國(guó)散文史上第一次在明確理論指導(dǎo)下的散文革新運(yùn)動(dòng)，韓愈、柳宗元為其確定了一系列的理論主張。首先，他們總結(jié)駢體文重文輕道和前代古文家重道輕文的偏向；其次，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文體、文風(fēng)和文學(xué)語(yǔ)言的變革；再次。在文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，韓愈繼承了屈原發(fā)憤抒情和司馬遷發(fā)憤著書(shū)的精神，提出了“大凡物不得其平則鳴”的創(chuàng)作觀點(diǎn)。四、分析論述題（三題任選兩題；每小題20分，共40分）1．試論新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的理論主張。答：新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是元稹、白居易等人在杜甫新題樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)而興起的一次有明確理論指導(dǎo)的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。首先，白居易認(rèn)為，文藝是社會(huì)生活與政治的產(chǎn)物，優(yōu)秀的文藝都應(yīng)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，都具有十分深刻的社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。他竭力主張?jiān)娙艘哺诂F(xiàn)實(shí)，要多詢時(shí)務(wù)，進(jìn)行調(diào)查了解，以保證詩(shī)歌的真實(shí)性。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、作者與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這是白居易詩(shī)論的基礎(chǔ)。其次、他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)具有能動(dòng)地改造社會(huì)、干預(yù)政治、直接影響人的思想意識(shí)的巨大功能，即強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政教“諷喻”功能，這是白居易詩(shī)歌理論最深刻、最成熟之處。這固然有其片面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)功利的狹隘性，但重視詩(shī)歌的內(nèi)容和社會(huì)功能，又正是白居易詩(shī)論之精華所在。再次，白居易還正確闡述了詩(shī)歌與形式的內(nèi)容。這為詩(shī)歌語(yǔ)言的通俗化、表達(dá)的淺切明白，指明了努力的方向。2．分析李商隱詩(shī)歌的內(nèi)容及藝術(shù)特色。答：李商隱詩(shī)歌的主要內(nèi)容：一是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其詩(shī)中有百首是觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī)，對(duì)當(dāng)時(shí)一系列重大社會(huì)問(wèn)題均有反映，并大膽表明了自己的態(tài)度和看法。他的長(zhǎng)篇政治詩(shī)《行次西郊一百韻》描寫(xiě)了農(nóng)村凋敝殘破、民不聊生的景象，追溯了唐王朝治亂興衰的歷史變化，反3/5映了極其廣闊的社會(huì)歷史內(nèi)容，夾敘夾議，氣勢(shì)磅礴，兼有政論和史詩(shī)的特色。二是李商隱詩(shī)中為數(shù)最多的是抒寫(xiě)各種復(fù)雜思想的詠懷詩(shī)。由于政治上的失意，一生沉淪下僚，徒有壯志，懷才不遇，以及消極頹唐之情，復(fù)雜而又強(qiáng)烈，往往見(jiàn)于筆端。三是李商隱是唐代抒寫(xiě)愛(ài)情的能手，極富特色，其中一部分是寫(xiě)其妻子王氏的。四是還寫(xiě)了不少追求、懷戀其他女子的詩(shī)作，多以《無(wú)題》標(biāo)示。李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色：一是構(gòu)思縝密，情致神暈，是李商隱詩(shī)歌的主要特色之一。他的詩(shī)無(wú)論感時(shí)、抒懷，還是言情、詠物，無(wú)不透露出自己的真情實(shí)感，但同時(shí)又較少采用直抒胸臆的方式，力避平直之語(yǔ)。二是長(zhǎng)于用典，精工貼切，是李商隱詩(shī)的又一重要特色。三是錘煉字詞，工于造語(yǔ)，他的詩(shī)語(yǔ)言凝練而豐富。他不但注重錘煉實(shí)詞，選擇虛詞，運(yùn)用疊詞，而且重視對(duì)成語(yǔ)典故、民諺方言的敷色加工，使詩(shī)歌語(yǔ)言造境新穎，蘊(yùn)涵豐富。四是李商隱詩(shī)秾麗而時(shí)帶濃郁，搖曳而不失厚重，豐富深厚的思想內(nèi)容與曲折見(jiàn)意的表現(xiàn)形式達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，形成了深情綿邈、典麗精工的特色。3．論述唐傳奇的分期及各個(gè)時(shí)期的代表作。答：中國(guó)小說(shuō)發(fā)展到唐代，進(jìn)入了一個(gè)新的階段。唐代小說(shuō)稱為“傳奇”，始自晚唐裴铏的《傳奇》一書(shū)，后人遂以之概稱唐人小說(shuō)。今存唐代傳奇小說(shuō)，數(shù)量不少，其中流傳較廣的有90篇，這些作品大都收入宋初李昉等編集的《太平廣記》里，其它如《文苑英華》、太平御覽》、《全唐文》等總集類書(shū)中也收載了一些。唐代傳奇根據(jù)它的歷史發(fā)展情況，可分三個(gè)時(shí)期:（1）初唐時(shí)期，是傳奇小說(shuō)發(fā)展的初期。作品數(shù)量很少，僅存《古鏡記》、補(bǔ)江總白猿傳》、《游仙窟》3篇，藝術(shù)上雖然注意到描摹形象和整體結(jié)構(gòu)，但總的說(shuō)來(lái)還不夠成熟，是由六朝志怪到成熟的唐傳奇之間的一個(gè)過(guò)渡階段。（2）盛唐至中唐，是傳奇小說(shuō)的鼎盛時(shí)期。出現(xiàn)了許多著名的作家和作品。從內(nèi)容上說(shuō)，反映現(xiàn)實(shí)生活的作品占據(jù)了主要地位，即使談神說(shuō)怪，也往往具有社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。沈既濟(jì)的《枕中記》受劉義慶《幽明錄》“焦湖廟?！钡膯l(fā)，借以表現(xiàn)唐代官場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)。作品寫(xiě)盧生在邯鄲逆旅中，借道士呂翁的青瓷枕入睡，夢(mèng)中經(jīng)歷了他生平熱烈追求的“出將入相”的生活。一旦驚醒，還不到蒸熟一頓黃粱飯的工夫。于是他大徹大悟，萬(wàn)念俱息。類似的作品還有李公佐的《南柯太守傳》。以愛(ài)情為主題的作品如《任氏傳》、《柳毅傳》、《霍小玉傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》等，在唐傳奇中成就最高。《任氏傳》和《柳毅傳》都是具有神怪色彩的愛(ài)情小說(shuō)。蔣防寫(xiě)的《霍小玉傳》則純寫(xiě)人間愛(ài)情悲劇。小玉是一個(gè)沒(méi)落貴族的愛(ài)女，后淪為歌妓，同書(shū)生李益立下婚誓。后李益別娶盧氏，小玉因此憂憤而死。情節(jié)雖較簡(jiǎn)單，然文筆翹楚曲折，生動(dòng)深刻。作者以最大的同情，把霍小玉塑造成一個(gè)溫婉美麗，受盡凌辱而不肯屈服的悲劇形象。白行簡(jiǎn)是白居易之弟，《李娃傳》是他的杰作。傳中述滎陽(yáng)公子某生戀一娼女名李娃者，后因窮困為女所棄，遂流落為歌童。其父為顯官，見(jiàn)之，怒其有辱門楣，鞭之幾死，拋棄路旁。后李娃感其情，與之結(jié)婚，從此努力讀書(shū)，得登科第，授成都府參軍，恰值當(dāng)時(shí)其父為劍南采訪使，因此父子和好如初?！独钔迋鳌返那楣?jié)較復(fù)雜，富有戲劇性，波瀾曲折，布局謹(jǐn)嚴(yán)，表現(xiàn)了很高的小說(shuō)技巧。其中幾個(gè)主要人物的形象，刻畫(huà)得非常真實(shí)而又生動(dòng)。語(yǔ)言精簡(jiǎn)工細(xì)，敘事很有條理，富于組織和表現(xiàn)能力。在這篇作品里，市民的生活氣息，反映得也頗為鮮明。愛(ài)情小說(shuō)中影響大的還有元稹的《鶯鶯傳》。后人因傳中張生曾賦《會(huì)真詩(shī)》三十韻，故亦名《會(huì)真記》，寫(xiě)張生和鶯鶯的私戀而終至訣絕的悲劇。傳中的張生，就是作者自己的影子，是一篇帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)。故事的發(fā)展，心理的活動(dòng)，都有一些實(shí)際體驗(yàn)，決非全出于虛構(gòu)。加以作者清麗的文筆，更增加了作品的藝術(shù)價(jià)值。4/5《《《《（3）晚唐時(shí)期。大批傳奇專集的出現(xiàn)，表明晚唐文人對(duì)這種文學(xué)形式的進(jìn)一步重視。作品有牛僧孺《玄怪錄》、李復(fù)言《繼玄怪錄》、牛肅《紀(jì)聞》、薛用弱《集異記》、袁郊《甘澤謠》、裴铏《傳奇》、皇甫枚《三水小牘》等。這些專集中雖有可喜之作，但總的來(lái)看，傾向于搜奇獵異、言神志怪，六朝遺風(fēng)復(fù)熾，現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容受到削弱。然而這一時(shí)期的傳奇也表現(xiàn)了一些新的題材，描寫(xiě)劍俠的作品，便屬此例。杜光庭《虬髯客傳》以楊素寵妓紅拂大膽私奔李靖的愛(ài)情故事為線索，描寫(xiě)隋末有志圖王的虬髯客在“真命天子”李世民面前折服，出海自立的故事，刻畫(huà)了“風(fēng)塵三俠”的風(fēng)貌:虬髯客的豪爽俊偉，紅拂的機(jī)智勇敢，李靖的風(fēng)流倜儻，