【初中語文】《安塞腰鼓》課件+統(tǒng)編版語文八年級下冊

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安塞腰鼓

劉成章

第一課時(shí)

一、積累重點(diǎn)字詞，有感情地反復(fù)朗讀課文，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。二、體會長短句式交錯(cuò)使用的節(jié)奏、韻律美，學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式、修辭手法的綜合運(yùn)用。三、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢，感悟中華傳統(tǒng)文化和文明，感受生命的壯美。學(xué)習(xí)目標(biāo)劉成章，1937年生，陜西省延安市人，當(dāng)代作家。1961年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席，中國散文學(xué)會常務(wù)理事。他的散文多以黃土高原為題材，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。作者簡介驟雨（）恬靜（）亢奮（）晦暗（）羈絆（）驀然（）束縛（）磅礴（）困倦（）瞳仁（）冗雜（）燒灼（）捶（）戛然（）淋漓（）kànɡhuìjīmòchuífùpánɡbórǒnɡzhòutiánjuàntónɡzhuójiálín預(yù)習(xí)檢查整體感知1、安塞腰鼓的總體特征是什么？（用原文中三個(gè)連續(xù)的詞語回答）壯闊

豪放

火烈

2.簡單說說安塞腰鼓給了你什么樣的感受。（可以用自己的話說，也可以用原文中的話說）示例：生命的強(qiáng)健剛勁、旺盛的生命力、強(qiáng)大的力量、氣勢宏大、氣勢磅礴等等課文是從哪幾個(gè)方面來描寫腰鼓表演的美的？(劃分文章段落）作者抑制不住自己飛揚(yáng)的激情，不時(shí)地用同一句話來直接抒發(fā)自己的情感，你能把這句話找出來嗎？精細(xì)研讀宏偉場面雄壯聲響擊鼓后生絢麗舞姿好一個(gè)安塞腰鼓！精細(xì)研讀“好一個(gè)安塞腰鼓”中的“好”體現(xiàn)在哪兒？結(jié)合課文中具體的段落或語句，來談?wù)勀銓ξ恼聝?nèi)涵的理解。精細(xì)研讀

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！運(yùn)用排比的修辭手法，表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌、不可遏止的情景。

百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。運(yùn)用比喻的修辭手法，把后生比作被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，既寫出了百十個(gè)人捶鼓的場景，又突出了現(xiàn)場震天動(dòng)地的聲響和氣勢，表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌、不可遏止的情景。精細(xì)研讀驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，把急促的鼓點(diǎn)比作驟雨，把飛揚(yáng)的流蘇比作旋風(fēng)，把蹦跳的腳步比作亂蛙，把閃射的瞳仁比作火花，把強(qiáng)健的風(fēng)姿比作斗虎，寫出了安塞腰鼓的火熱與激情。運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，把急促的鼓點(diǎn)比作驟雨，把飛揚(yáng)的流蘇比作旋風(fēng)，把蹦跳的腳步比作亂蛙，把閃射的瞳仁比作火花，把強(qiáng)健的風(fēng)姿比作斗虎，寫出了安塞腰鼓的火熱與激情。精細(xì)研讀這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，把急促的鼓點(diǎn)比作驟雨，把飛揚(yáng)的流蘇比作旋風(fēng)，把蹦跳的腳步比作亂蛙，把閃射的瞳仁比作火花，把強(qiáng)健的風(fēng)姿比作斗虎，寫出了安塞腰鼓的火熱與激情。

運(yùn)用排比的修辭手法，用三組反義詞形象地描繪出腰鼓表演的熱烈場面。它讓世界有了熱度、高度、力度，也有了動(dòng)感的節(jié)奏和抖擻的精神，展示了生命的活力。精細(xì)研讀

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！比作斗虎，寫出了安塞腰鼓的火熱與激情。運(yùn)用排比，高度概括了安塞腰鼓所宣泄的生命的力量，展示了黃土高原人的性格——粗獷豪邁。

百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。比作斗虎，寫出了安塞腰鼓的火熱與激情。運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了腰鼓聲音的強(qiáng)烈和力量的奔放。精細(xì)研讀后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。這句話運(yùn)用排比的修辭手法，層層遞進(jìn)，突出了安塞腰鼓排山倒海的氣勢。的精細(xì)研讀每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

運(yùn)用排比的修辭手法，使文章節(jié)奏鮮明。從力量、聲響、光和影的變幻、藝術(shù)享受四個(gè)方面來寫安塞腰鼓的舞姿帶給人蓬勃的想象力。的精細(xì)研讀愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……段落排比，安塞腰鼓是生命宣泄、升華的體現(xiàn)，更讓人產(chǎn)生一種崇高、向上的精神。的的精細(xì)研讀“交織、旋轉(zhuǎn)、凝聚、奔突、輻射、翻飛、升華”這七個(gè)詞語的順序能否調(diào)換？為什么？不能調(diào)換。因?yàn)檫@七個(gè)詞的詞義遞進(jìn)，語勢也隨之增強(qiáng)，暗含著這舞姿和鼓點(diǎn)不僅是生命宣泄與升華的體現(xiàn)，更是崇高向上的生命境界的展現(xiàn)。第二課時(shí)

精細(xì)研讀上節(jié)課我們感受了安塞腰鼓表演的雄渾氣勢及獨(dú)有的魅力，感受了長短句式交錯(cuò)使用的節(jié)奏美、韻律美。表演前后的安塞腰鼓又有何特點(diǎn)呢？請跟隨老師走進(jìn)今天的課堂。精細(xì)研讀安塞腰鼓表演前是一番什么樣的景象呢？他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來不曾響過?！按舸舻摹边\(yùn)用擬人的修辭手法，形象地寫出了安塞腰鼓安靜時(shí)的狀態(tài)?！八坪鯊膩聿辉戇^”，與下文熱烈的腰鼓表演場面形成對比，同時(shí)也為下文寫腰鼓表演蓄勢。的表演前：靜靜地積蓄著力量精細(xì)研讀作者開頭用“一群茂騰騰的后生”這幾個(gè)字獨(dú)自成段有何作用？將人物直接推到讀者面前，兀立于天地之間，令人為之震撼。描寫人物的整體風(fēng)貌為下文寫安塞腰鼓的粗獷、豪放奠定了基調(diào)。精細(xì)研讀“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫?！边@里把“咝溜溜”刪去好不好？為什么？“但是：”“看！——”在文中獨(dú)立成段，有什么好處？不好。“咝溜溜”是一個(gè)方言擬聲詞，形象地表現(xiàn)出風(fēng)吹高粱葉子的速度很快，親切而富有韻味。1.用轉(zhuǎn)折連詞過渡，吸引讀者的注意力；2.運(yùn)用詞語獨(dú)立成段，巧妙地運(yùn)用了標(biāo)點(diǎn)符號，使語調(diào)鏗鏘有力，能很好地吸引讀者的注意力，且增強(qiáng)了語言的美感。精細(xì)研讀安塞腰鼓表演后是一番什么樣的景象呢？當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

簡直像來到另一個(gè)星球。耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。這是人們對鼓聲的一種感受，當(dāng)鼓聲突然停止的時(shí)候，人們會感到特別靜。這句話運(yùn)用以靜襯動(dòng)的手法，收到了很好的藝術(shù)效果?！半u啼”是新的一天的開始，預(yù)示著新生活的希望。精細(xì)研讀在黃土地上貧窮地生活著的人們，為什么能將自己的腰鼓敲得這么響？背景資料本文選自

1986年10月3日《人民日報(bào)》

。略有改動(dòng)。“安塞腰鼓”對從小生長在黃土高原的劉成章影響相當(dāng)大，當(dāng)他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)后，腦際里?；亻W著“安塞腰鼓”那氣吞山河的恢宏氣勢，耳畔回旋的是“安塞腰鼓”爆發(fā)的鼓點(diǎn)。

20世紀(jì)80年代，劉成章面對祖國在改革開放中體現(xiàn)出的蒸蒸日上的情況，心中抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，他決定用“安塞腰鼓”這種特定的意象來傳達(dá)他對生活、對時(shí)代的感受，傳達(dá)他對生命的理解。

于是，他用灑脫的文筆、淋漓的激情揮灑出了《安塞腰鼓》這篇激揚(yáng)生命的浪漫散文。

精細(xì)研讀在黃土地上貧窮地生活著的人們，為什么能將自己的腰鼓敲得這么響？因?yàn)樗麄冘|體里涌動(dòng)著旺盛的生命力量，更因?yàn)樗麄児亲永锍錆M著新生活的強(qiáng)烈渴望！因此，當(dāng)安塞腰鼓表演“戛然而止”的時(shí)候，人們的思想得到升華，人們不由得用新的眼光認(rèn)識這個(gè)世界，看待眼前的生活：落后是暫時(shí)的，貧窮也并不可怕，只要生命在有力地搏擊，就一定會迎來新生活的曙光！合作探究“

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓?！睘槭裁础岸嗨慕稀贝虿坏眠@樣的腰鼓？

把多水的江南比作易碎的玻璃，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了江南的柔美秀麗，與文中氣勢磅礴、震天動(dòng)地的安塞腰鼓形成了鮮明的對比，所以只有黃土高原這樣原始粗獷的生命力量的“厚土”，才能承載安塞腰鼓雄偉、豪邁的氣勢。的合作探究中國西北相對貧窮落后，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

西北，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有過雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。但“那消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復(fù)生的生命能量就在這沉重的軀殼內(nèi)奔突，終有一天會噴發(fā)的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。的主旨?xì)w納作者以激情四射的語言，描寫了安塞腰鼓的熱烈豪放、激越亢奮以及它所蘊(yùn)含的蓬勃的生命力，贊美了黃土高原上樸實(shí)堅(jiān)韌的勞動(dòng)人民，更贊美了一種自由坦誠、熱烈奔放、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命狀態(tài)，催人奮進(jìn)。

學(xué)后感悟感悟一：讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，讓人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章，它展現(xiàn)了黃土高原人民的粗獷與豪邁。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。感悟二：“一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。這種自信和氣魄，是黃土高原之魂，也是中華民族之魂。寫作特點(diǎn)?形象像詩一樣生動(dòng)。

一是“安塞腰鼓”，這是物的形象；二是“一群茂騰騰的后生”，這是人的形象。安塞腰鼓是激情與活力的象征，如今在作者筆下仿佛是活生生的形象，有生命，有靈性，有語言