比較文學(xué)試卷

第頁(yè)比較文學(xué)一、填空題（10小題，每小題2分，共20分）。1、“作者之死”的文學(xué)觀念是由提出的。2、1979年，錢鐘書的著作《》出版，被認(rèn)為是這個(gè)比較文學(xué)復(fù)興的標(biāo)志。3、比較文學(xué)的研究對(duì)象是跨民族、、跨文化、跨學(xué)科的各種文學(xué)關(guān)系。4、《詩(shī)學(xué)》的作者是古希臘美學(xué)家。5、法國(guó)流亡女作家在《論文學(xué)》（1800）中把歐洲文學(xué)分為南方和北方兩種類型，并提出文學(xué)與地理環(huán)境，如氣候之間的密切關(guān)系，形成了文學(xué)地理學(xué)觀念。6、1921年，郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等人成立文學(xué)社團(tuán)，被認(rèn)為是浪漫主義在中國(guó)的傳入和發(fā)展。7、五四前后，西方文藝復(fù)興以來的各種文學(xué)思潮和哲學(xué)思潮紛紛涌入中國(guó)，精神分析學(xué)說也由此傳入，這一學(xué)說的創(chuàng)始人是。8、美國(guó)意象派詩(shī)人，在中國(guó)古典詩(shī)歌、日本俳句中生發(fā)出“詩(shī)歌意象”的理論，促進(jìn)了東西方文化交流與借鑒。9、是比較文學(xué)的發(fā)源地，“比較文學(xué)”一次也最早從該國(guó)家產(chǎn)生。10、比較文學(xué)研究的三階段分別是法國(guó)研究、美國(guó)平行研究、中國(guó)跨文明研究。二、選擇題（5小題，每小題4分，共20分）。1、在比較文學(xué)史上具有重要意義的法美兩個(gè)學(xué)派的大論戰(zhàn)發(fā)生于（

）。A、20世紀(jì)50年代B、20世紀(jì)60年代C、20世紀(jì)70年代D、20世紀(jì)80年代2、“烏托邦想象”產(chǎn)生的動(dòng)因是（）A、認(rèn)為只有本民族的文化才是最優(yōu)秀的文化。B、無意識(shí)地通過貶低別民族的文化而贊美本民族的文化。C、對(duì)本民族的制度和文化感到不滿意，而向往更美好的社會(huì)。D、這樣的向往滿足了人們的一些夢(mèng)想。3、下面所列舉的在文學(xué)翻譯中的詞的文化意義不同的幾種現(xiàn)象中，哪一種是文化意義增加的例子。（）A、象“陰陽(yáng)”、“道”、“氣”這樣一些詞，很難在西方語(yǔ)言中找到等價(jià)的詞。B、西方人把銀河系叫做“MilkyWay”，而中國(guó)則把它叫做“銀河”。C、美國(guó)的小說《麥迪遜縣的橋》，被翻譯成中文后，成了《廊橋遺夢(mèng)》這樣一個(gè)富有詩(shī)意的名字。D、“狗”在中國(guó)往往被用在貶義詞當(dāng)中，而西方通常不帶有這樣的貶義。4、比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）A、比較詩(shī)學(xué)在亞里士多德以后就有了。B、比較詩(shī)學(xué)在比較文學(xué)作為一門學(xué)科出現(xiàn)以后就有了。C、比較詩(shī)學(xué)在中西比較詩(shī)學(xué)出現(xiàn)以后才出現(xiàn)。D、比較詩(shī)學(xué)在美國(guó)學(xué)派出現(xiàn)以后才出現(xiàn)。5、下面關(guān)于比較文學(xué)的親緣關(guān)系的闡述，哪一項(xiàng)是不正確的。（）A、只要一個(gè)作家閱讀過外國(guó)的文學(xué)作品，這個(gè)作家與他所閱讀的外國(guó)作家就是具有親緣關(guān)系的。B、一個(gè)國(guó)家的文學(xué)思潮傳入到另一個(gè)國(guó)家，那么這兩個(gè)國(guó)家就是具有親緣關(guān)系。C、一個(gè)作家的創(chuàng)作對(duì)另一個(gè)國(guó)家的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，這兩個(gè)國(guó)家就是具有親緣關(guān)系的國(guó)家。D、國(guó)際間的會(huì)議、訪問、參觀游覽等，只有對(duì)作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，就可視為在文學(xué)上具有親緣關(guān)系。三、名詞解釋（4小題，每小題5分，共20分）。1、美國(guó)學(xué)派2、文類學(xué)3、意象4、平行研究四、簡(jiǎn)答題（2小題，每小題10分，共20分）。1、什么是母題？和主題的區(qū)別是什么？2、簡(jiǎn)述形象學(xué)中的注視者與他者的關(guān)系。

五、論述題（2小題，每小題10分，共20分）。1、試從形象學(xué)研究的角度談?wù)?9世紀(jì)中葉以后，西方人對(duì)中國(guó)人形象的描寫發(fā)生了怎樣的變化？

2、試論述什么是跨學(xué)科研究。參考一、填空題（10小題，每小題一空，每空2分，共20分）。1、羅蘭·巴特2、管錐篇3、跨語(yǔ)言4、亞里士多德5、斯達(dá)爾夫人6、創(chuàng)造社7、弗洛伊德8、龐德9、法國(guó)10、影響二、選擇題（5小題，每小題4分，共20分）。1、A2、C3、C4、D5、A三、名詞解釋（4小題，每小題5分，共20分）。1、美國(guó)學(xué)派：美國(guó)學(xué)派是比較文學(xué)史上第二個(gè)影響最大的學(xué)派，它的主要是針對(duì)法國(guó)學(xué)派在理論與實(shí)踐中的偏頗和不足而產(chǎn)生。強(qiáng)調(diào)文學(xué)首先是一種美學(xué)活動(dòng)，它的審美價(jià)值是第一位的，因而比較文學(xué)應(yīng)該首先建立在不同國(guó)別文學(xué)的自身審美規(guī)律的比較基礎(chǔ)之上，據(jù)此，美國(guó)學(xué)派向法國(guó)學(xué)派提出了挑戰(zhàn)，提出了平行研究的研究方法。2、文類學(xué)：文類學(xué)也叫文體學(xué)、體裁學(xué)，屬于文學(xué)范疇內(nèi)的比較研究。它指對(duì)各民族文學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)、各種文類在不同民族文學(xué)中的發(fā)展演變及其手法、特征風(fēng)格以及缺類等現(xiàn)象的比較研究，探討在跨語(yǔ)言、跨文化的背景中各種文類超越國(guó)界、語(yǔ)言界線的流傳、影響、變異等。3、意象：意象是不同民族文學(xué)中具有某種特殊文化意蘊(yùn)和文學(xué)意味的物象，分為集體意象（原型意象、文化意象）與個(gè)人意象。它可以是視覺形象，也可以是聽覺、嗅覺、觸覺、通感形象；可以是客觀存在物如日月星辰、山石云泉等，也可以是想象物，如妖魔鬼怪，神燈寶石。

4、平行研究：將“類似”的、可比的，但沒有直接關(guān)系的屬于兩個(gè)或多個(gè)不同民族的文學(xué)、作家、作品加以比較，研究其異同，得出有益的結(jié)論，注重作品的內(nèi)在因素和美學(xué)價(jià)值，要求研究對(duì)象具有“可比性”和“文學(xué)性”。四、簡(jiǎn)答題（2小題，每小題10分，共20分）。1、什么是母題，和主題的區(qū)別是什么？母題是文學(xué)研究中最有特色的范疇，是

一篇文學(xué)作品中較小的單位。文學(xué)作品的主題常常通過若干母題的組合表現(xiàn)出來，并且母題具有客觀性。

區(qū)別：母題具有客觀性，主題具有主觀性；母題是具體的，主題是抽象的；母題是基本敘事句，主題是復(fù)雜句式；母題具有具體的無隨意性，采取敘事的核心句能歸納出同樣母題。主題因概括者的視角、語(yǔ)境、立場(chǎng)不同而具有不同的闡釋余地，并且同一母題在不同時(shí)代的文學(xué)作品中因問題不同而被賦予不同的主題意義。

2、簡(jiǎn)述形象學(xué)中的注視者與他者的關(guān)系。

（1）狂熱。在這種關(guān)系形態(tài)中，注視者建構(gòu)的異國(guó)形象已完全被理想化，具有濃厚的天堂般的幻象色彩憎惡。

（2）憎惡。在這種關(guān)系形態(tài)中，在憎惡心理的驅(qū)使下，注視者在極力丑化、妖魔化他者形象時(shí)，也建構(gòu)了一種凌駕于他者之上的無比美好的本土文化的幻象。

（3）親善。它與“狂熱”要求的對(duì)他者的完全順應(yīng)不同，也與“憎惡”要求的對(duì)他者粗暴的同化不同，它認(rèn)為他者處于與注視者既不更高、也不更低的地位，二者構(gòu)成一種相互尊重、平等對(duì)話、交流的關(guān)系。五、論述題（2小題，每題10分，本題共20分）。1、試從形象學(xué)研究的角度談?wù)?9世紀(jì)中葉以后，西方人對(duì)中國(guó)人形象的描寫發(fā)生了怎樣的變化？

隨著中國(guó)國(guó)門被打開，19世紀(jì)中葉以前通過耶穌會(huì)士和啟蒙哲學(xué)家塑造的中國(guó)人形象發(fā)生了變化：

(1)態(tài)度上完全相反：由喜好到厭惡，由崇敬到詆毀；

(2)白人比其他人種優(yōu)越的看法盛行起來，中國(guó)人的衣著打扮和行為舉止都變得丑陋滑稽；

(3)在思想和性格方面，中國(guó)人“善良”和“高尚”的神話也不再時(shí)興，代之以野蠻和麻木；

(4)這是由于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的作用所造成的“社會(huì)總體想象物”的變化。

2、試論述什么是跨學(xué)科研究。(1)定義：是以文學(xué)為一端，以其他學(xué)科（如各種藝術(shù)、