2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào)：4b58d38842e77f15d7487b2d85ebdcd9

2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、中國(guó)的建筑風(fēng)格從來(lái)都是的，并不一味拒絕“洋建筑”，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)。而人們之所

以當(dāng)下的一些西式建筑熱，就在于其舍本逐末、生搬硬套，缺少了對(duì)歷史的敬畏和對(duì)文化的理解。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．海納百川否定

B．千姿百態(tài)反感

C．兼容并蓄質(zhì)疑

D．獨(dú)樹(shù)一幟排斥

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處應(yīng)與后文“并不一味拒絕‘洋建筑’，關(guān)鍵在于如何在借鑒的過(guò)程中，呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識(shí)”形成對(duì)應(yīng)，

從“不一味拒絕”“借鑒”均可得出橫線處強(qiáng)調(diào)的是包容、容納，A項(xiàng)“海納百川”比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大，C項(xiàng)“兼容并

蓄”意思是把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)，均可體現(xiàn)包容、容納的意思，符合文意，保留；B項(xiàng)“千姿百

態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富，D項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻與眾不同，自成一家，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，形容人們對(duì)西式建筑熱的態(tài)度，根據(jù)后文“舍本逐末、生搬硬套”，可知人們對(duì)其并不支持，根據(jù)前文可知中國(guó)建筑

沒(méi)有完全拒絕西式建筑，并借鑒西式建筑，C項(xiàng)“質(zhì)疑”指心中懷疑而向人提出問(wèn)題，程度較輕，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“否

定”指否認(rèn)，程度較重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑要有人文之根》

2、①原因就在于原子核內(nèi)部的質(zhì)子和中子數(shù)量越多，其狀態(tài)也就越不穩(wěn)定，越容易發(fā)生放射性的衰變

②當(dāng)越來(lái)越多的質(zhì)子和中子聚集在一起，帶正電荷的質(zhì)子之間的斥力就越來(lái)越大

③人們可以在實(shí)驗(yàn)室里通過(guò)人工方式合成自然界中不存在的元素，但卻不能合成無(wú)限多的原子核

④在原子核內(nèi)部，質(zhì)子和中子等粒子通過(guò)強(qiáng)相互作用結(jié)合在一起，這幾乎是宇宙中最強(qiáng)的相互作用

⑤中子之間也會(huì)有一些排斥，強(qiáng)相互作用越來(lái)越難以束縛，不足以維持原子核的穩(wěn)定

⑥在人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或是制造出的3000多種原子核中，只有288種是穩(wěn)定的

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②④⑤⑥③①

B．③①④②⑤⑥

C．④⑤⑥①②③

D．⑥②③①④⑤

《正確答案》

B

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《專家解析》

首先，根據(jù)選項(xiàng)判斷首句，②句介紹越多的質(zhì)子和中子聚集，質(zhì)子間斥力越大；③句介紹人們不能合成無(wú)限多的原子核；④

句介紹在原子核內(nèi)部質(zhì)子和中子結(jié)合的相互作用力；⑥句介紹在人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的原子核中只有很少一部分是穩(wěn)定的。首句不

好判斷，找其他線索。⑤句中“也”提示前后應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，說(shuō)明⑤句之前要提到其他粒子間存在排斥，結(jié)合選項(xiàng)，⑤句前分

別為④、②兩句，②句中提到質(zhì)子間斥力，可以與⑤句構(gòu)成并列，而④句介紹粒子間結(jié)合在一起的相互作用力，并非斥力，

無(wú)法與⑤句構(gòu)成并列，故②⑤兩句捆綁，只有B項(xiàng)符合，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《第117號(hào)元素》

3、①此外，在集成高鐵強(qiáng)國(guó)先進(jìn)成熟技術(shù)的基礎(chǔ)上，中國(guó)建立了更加完善的創(chuàng)新體系和試驗(yàn)體系，因而新車型開(kāi)發(fā)周期處于全球領(lǐng)先水平

②速度是反映高鐵綜合技術(shù)水平最主要的指標(biāo)

③在衡量高鐵速度水平的四個(gè)指標(biāo)中，除最高線路試驗(yàn)速度由法國(guó)保持外，其余三項(xiàng)紀(jì)錄均由中國(guó)創(chuàng)造

④例如，時(shí)速350公里中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組5年就完成項(xiàng)目立項(xiàng)到實(shí)際上線運(yùn)營(yíng)，而西門子時(shí)速280公里高速動(dòng)車組從技術(shù)招標(biāo)到批量采購(gòu)耗時(shí)近10

年

⑤高鐵已經(jīng)成為中國(guó)極少數(shù)能夠比肩國(guó)際技術(shù)前沿，甚至在部分領(lǐng)域引領(lǐng)全球技術(shù)發(fā)展的高技術(shù)復(fù)雜度產(chǎn)業(yè)

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②③①⑤

B．②④③⑤①

C．⑤②③①④

D．③⑤①④②

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。②句指出速度是反映高鐵綜合技術(shù)水平最主要的指標(biāo)，③句引出衡量高鐵速度水平的四個(gè)指標(biāo)中三項(xiàng)

紀(jì)錄由中國(guó)創(chuàng)造，對(duì)比②③兩句，應(yīng)先引出速度是反映高鐵技術(shù)的最主要指標(biāo)，再說(shuō)明衡量高鐵速度水平的指標(biāo)，故③句應(yīng)

在②句后，排除D項(xiàng)；④句用“例如”舉例，不適合放在首句，排除A項(xiàng)。⑤句介紹中國(guó)高鐵在國(guó)際上的地位，②⑤兩句不好判

斷，保留B、C兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，④句舉例子，對(duì)比中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組和西門子高速動(dòng)車組的建設(shè)時(shí)長(zhǎng)，表明中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組的建設(shè)時(shí)長(zhǎng)更短，

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，④句前分別是①②兩句，①句指出中國(guó)新車型的開(kāi)發(fā)周期處于全球領(lǐng)先水平，①④兩句構(gòu)成捆綁，C項(xiàng)當(dāng)

選。②句提到速度是反映高鐵綜合技術(shù)水平最主要的指標(biāo)，并未涉及高鐵建設(shè)時(shí)長(zhǎng)，話題不一致，②④兩句不能構(gòu)成捆綁，

排除B項(xiàng)。

故正確答案為C。

【文段出處】《政府干預(yù)何以有效：對(duì)中國(guó)高鐵技術(shù)趕超的調(diào)查研究》

4、《新民晚報(bào)》始終保持著雅俗文化之間的______平衡，結(jié)果，這座城市中很大一部分市民是把讀《新民晚報(bào)》當(dāng)作每天不可缺少的生活規(guī)

程的，而教授學(xué)者也絕不會(huì)把它______。它開(kāi)辟了一個(gè)頗為_(kāi)_____的文化中介地帶，大雅大俗均可隨意出入。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．巧妙鄙棄奇妙

B．微妙丟棄敏感

C．美妙唾棄神奇

D．絕妙拋棄新穎

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“美妙”“絕妙”與“平衡”搭配不當(dāng)，“巧妙”“微妙”可以與其搭配?！巴贄墶痹~義過(guò)重，用來(lái)形容教授學(xué)者對(duì)《新民晚

報(bào)》的態(tài)度不合適。第三空，雅俗文化的中介地帶不能說(shuō)是“敏感”的，故選“奇妙”更為合適。因此答案選A。

5、在勞動(dòng)者權(quán)益不斷________的當(dāng)下，一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯，全社會(huì)對(duì)低溫下的勞動(dòng)者某種程度上的忽視和漠視，使他們難以得到及

時(shí)、有效的制度________和人文關(guān)懷。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．顯現(xiàn)維護(hù)

B．提升保護(hù)

C．完善保障

D．彰顯護(hù)佑

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)文段“一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯”可知，此處為并列結(jié)構(gòu)，橫線處所填詞語(yǔ)與“凸顯”語(yǔ)義相近，“凸顯”指突出，

顯著，A項(xiàng)“顯現(xiàn)”指顯露，露面，呈現(xiàn)，D項(xiàng)“彰顯”指明顯，顯著，均符合文段語(yǔ)境，保留。B項(xiàng)“提升”強(qiáng)調(diào)使位置、程度、水

平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，C項(xiàng)“完善”指完備美好、無(wú)缺損、使趨于完美和增加在完成的基礎(chǔ)上，起到錦上添花的作

用，均與“凸顯”語(yǔ)義不相近，排除。

第二空，搭配“制度”，“制度護(hù)佑”為固定搭配，表示從制度上保護(hù)勞動(dòng)者，符合語(yǔ)境，D項(xiàng)當(dāng)選。A項(xiàng)“維護(hù)”與“制度”搭配不

當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“低溫津貼”需要價(jià)值認(rèn)同更需要強(qiáng)化實(shí)施》

6、清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時(shí)期，制壺名家輩出，在選料、配色、造型、燒制、題材、紋飾、工藝等方面都較完善。紫砂壺的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社

會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活息息相關(guān)，清代的飲茶習(xí)俗非常普及，已成為人民日常生活中的必需品，故紫砂壺的發(fā)展日益興盛。清代的茶有紅茶、綠茶、

白茶、黃茶、花茶、散茶六大類，同今天的茶大體相同。茶具則承明制，多以陶瓷為主，瓷以景德鎮(zhèn)的瓷茶具為優(yōu)，陶茶具以宜興的紫砂茶具

最為出色。

這段文字闡述的主旨意思是（）。

A．紫砂壺與飲用茶之間的配套關(guān)系

B．紫砂壺與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活間的聯(lián)系

C．紫砂壺的發(fā)展在清代鼎盛的原因

D．紫砂壺與清代的飲茶習(xí)俗的聯(lián)系

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文中主要闡述了紫砂壺之所以能在清代發(fā)展到鼎盛的背景和原因。A項(xiàng)錯(cuò)誤，壺與茶之間的配套關(guān)系不是文段闡述

的重點(diǎn)，介紹茶根本目的還是為了說(shuō)明壺。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“社會(huì)生活”的范圍過(guò)大，而且沒(méi)有突出“清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時(shí)

期”這一重要信息。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“紫砂壺與清代飲茶習(xí)俗的聯(lián)系”是紫砂壺在清代能發(fā)展到鼎盛時(shí)期的一個(gè)原因，該選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)

于片面。

7、______體現(xiàn)更多的是美，而這種美不是唐朝美人那種臃腫肥胖之美，是那種以簡(jiǎn)單線條所勾勒出來(lái)的現(xiàn)代美。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．簡(jiǎn)捷

B．簡(jiǎn)潔

C．簡(jiǎn)約

D．簡(jiǎn)練

《正確答案》

B

《專家解析》

“簡(jiǎn)捷”指直截了當(dāng)，簡(jiǎn)便快捷；“簡(jiǎn)潔”指簡(jiǎn)明扼要；“簡(jiǎn)約”指簡(jiǎn)練，不詳細(xì)；“簡(jiǎn)練”指說(shuō)話、行為等簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有多余的內(nèi)

容。由“簡(jiǎn)單線條所勾勒出來(lái)”可知，所填詞語(yǔ)需要表示不復(fù)雜的意思，“簡(jiǎn)潔”符合句意。因此B項(xiàng)正確。

8、大數(shù)據(jù)為審判執(zhí)行賦能。大數(shù)據(jù)在眾多司法活動(dòng)領(lǐng)域如類案推送、量刑輔助、偏離預(yù)警、裁判文書自動(dòng)生成、虛假訴訟識(shí)別、判決結(jié)果預(yù)

測(cè)、訴訟風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等都有應(yīng)用前景，給審判執(zhí)行工作現(xiàn)代化帶來(lái)新機(jī)遇。大數(shù)據(jù)可實(shí)現(xiàn)類案自動(dòng)關(guān)聯(lián)、法律法規(guī)推送，為法官工作提供個(gè)性

化、精細(xì)化、智能化服務(wù)，便于統(tǒng)一法律適用標(biāo)準(zhǔn)，避免“同案不同判”。通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)統(tǒng)一證據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，還能輔助案件辦理過(guò)程中的證據(jù)采集和

認(rèn)定工作。

下列說(shuō)法文中未涉及的是：

A．運(yùn)用司法大數(shù)據(jù)可以有效地避免適用法律不當(dāng)

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B．運(yùn)用司法大數(shù)據(jù)有助于證據(jù)采集認(rèn)定

C．運(yùn)用司法大數(shù)據(jù)有助于實(shí)現(xiàn)審判執(zhí)行的精準(zhǔn)化

D．運(yùn)用司法大數(shù)據(jù)有助于提升普法成效

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段中“大數(shù)據(jù)可實(shí)現(xiàn)······便于統(tǒng)一法律適用標(biāo)準(zhǔn)，避免‘同案不同判’”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段尾句“通過(guò)區(qū)塊鏈······證據(jù)采集和認(rèn)定工作”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段中“大數(shù)據(jù)可實(shí)現(xiàn)······精細(xì)化、智能化服務(wù)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及司法大數(shù)據(jù)的運(yùn)用是否“有助于提升普法成效”，無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《讓大數(shù)據(jù)更好為司法賦能》

9、在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，科學(xué)上有兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展，它們看上去似乎有些神秘，與我們的日常生活無(wú)關(guān)?！獋€(gè)是邁克爾孫和莫雷在1887

年做的光速實(shí)驗(yàn)，另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的實(shí)驗(yàn)依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是

有了相對(duì)論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級(jí)計(jì)算機(jī)等，才得以存在。

因此，科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．科學(xué)原理不會(huì)隨科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新而發(fā)生改變

B．科學(xué)的深刻性及其應(yīng)用的廣泛性，與其定律闡述的簡(jiǎn)單性成反比

C．科學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)

D．相對(duì)論與量子力學(xué)推動(dòng)了核能等20世紀(jì)新科技的發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先指出19世紀(jì)和20世紀(jì)之交科學(xué)發(fā)展史上兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展看似神秘，與人們的日常生活無(wú)關(guān)，然后闡述了這兩個(gè)理論

對(duì)近代科技發(fā)展的巨大推動(dòng)力量，最后總結(jié)“科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛，在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化”。因此作者意

在說(shuō)明科學(xué)原理與社會(huì)生活的關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。

10、“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。是的，如果主政者井蛙觀天，孤陋寡聞，視世情必______，察時(shí)勢(shì)則______，一不小心就會(huì)壓抑活

力，積攢怨氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．管窺蠡測(cè)如坐云霧

B．管中窺豹不知所以

C．盲人摸象如夢(mèng)初醒

D．洞若觀火如墮煙海

《正確答案》

A

《專家解析》

由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知，題干含貶義色彩。第一空，“管窺蠡測(cè)”是指從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水，比喻眼光狹窄，見(jiàn)

識(shí)短淺，與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空，“如坐云霧”比喻頭腦糊涂，不能辨析事理?！安恢浴币鉃椴幻靼资裁丛??！安鞎r(shí)

勢(shì)”邏輯上不關(guān)乎原因，所以用“如坐云霧”更合適。因此A項(xiàng)正確。

11、“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。文中引用鄭板橋詩(shī)句的標(biāo)題是《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞

括》。

下列解釋中，錯(cuò)誤的是：

A．“州縣吏”是一種官職，即標(biāo)題中的“中丞”，類似于巡撫

B．“吾曹”指的是詩(shī)人自己，“些小”是詩(shī)人自謙

C．前兩句通過(guò)竹子的聲音聯(lián)想到百姓的疾苦

D．這首詩(shī)在古代也叫題畫詩(shī)，鄭板橋畫的是他特別喜歡的竹子

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《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，“‘州縣吏’是一種官職，即標(biāo)題中的‘中丞’”的表述，是將“州縣吏”等同于了“中丞”。在古代，“州縣吏”是指在州及縣衙門當(dāng)

差的普通衙役，在清代將巡撫稱為“中丞”，兩者并不等同，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，“吾曹”指我輩，置于詩(shī)中即代指詩(shī)人自己，“些小”指很小，這里指官職卑微，可用于自謙語(yǔ)境，表述正確，排除；

C項(xiàng)，前兩句意思為“在衙門里休息的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)竹葉蕭蕭作響，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了百姓啼饑號(hào)寒的怨聲”，可得知作者由竹葉聲響聯(lián)

想到了百姓的疾苦，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》”中的“畫竹呈年伯”可知，這是一首題畫詩(shī)，此詩(shī)是題寫在畫上的，且畫的內(nèi)容

是竹子，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】民生周刊《熱評(píng)丨小茶攤折射大情懷》

12、其實(shí)人生就如同一列列火車，從相同的起點(diǎn)出發(fā)，最終也將奔向相同的終點(diǎn)。然而選擇的路線不同，沿途的風(fēng)景也會(huì)大相徑庭。______。

當(dāng)我們坐上綠皮車的一剎那，也許終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要，重要的是我們的心靈隨著身體一起旅行，聆聽(tīng)鋼軌與車輪摩擦發(fā)出的美妙樂(lè)章，

感受窗外一路的青蔥蒼翠，相比大都市的繁華，田園式的生活卻也樂(lè)在其中。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．忙碌的生活讓我們的內(nèi)心變得焦慮，無(wú)暇去感受沿途那隨處可見(jiàn)的美景

B．卸下所有的壓力，放下所有的不滿

C．坐著火車去漫游，真的是一種很好的減壓方式

D．相比結(jié)果，過(guò)程則更為重要

《正確答案》

D

《專家解析》

空格前面提到“起點(diǎn)”、“終點(diǎn)”，后面提到“終點(diǎn)是哪里已經(jīng)不再重要”，那么缺少的一句話應(yīng)該是能把結(jié)果和過(guò)程連接起來(lái)的過(guò)

渡句，“相比結(jié)果，過(guò)程更重要”，自然銜接了上下文，使語(yǔ)段更通順。因此D項(xiàng)正確。

13、即便是比較嚴(yán)肅的史學(xué)著作，在習(xí)慣了一種寫作和思維路徑后，也很難有別的考察和分析視角。這樣一來(lái)，人們讀到的史書就難免，

這在一定程度上使讀者。

A．如出一轍心不在焉

B．人云亦云不求甚解

C．眾口一詞味同嚼蠟

D．大同小異興味索然

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空根據(jù)“這”指代“習(xí)慣了一種寫作思路和思維路徑”，故橫線處體現(xiàn)史書也都是類似的，A項(xiàng)“如出一轍”原意指好像出自同

一個(gè)車轍，比喻兩件事情非常相似，能體現(xiàn)史書內(nèi)容差不多，保留；D項(xiàng)“大同小異”指大體相同，略有差異，符合文意，保

留；B項(xiàng)“人云亦云”指人家怎么說(shuō)，自己也跟著怎么說(shuō)。指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和，強(qiáng)調(diào)說(shuō)話，與史書搭配不當(dāng)，排除；C

項(xiàng)“眾口一詞”指許多人都說(shuō)同樣的話，強(qiáng)調(diào)說(shuō)話，搭配史書不當(dāng)，排除。

第二空史書內(nèi)容類似，讀者讀起來(lái)就會(huì)感覺(jué)無(wú)聊，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)“興味索然”指一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有，符合文意，鎖定D項(xiàng)。A項(xiàng)“心不

在焉”意思是心思不在這里，指思想不集中，強(qiáng)調(diào)態(tài)度問(wèn)題，并非史書內(nèi)容類似導(dǎo)致，語(yǔ)義不符，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《他者眼中的歷史映像》

14、下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界？

B．晚上，我們坐在院子里乘涼，聽(tīng)爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家

都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。

C．距離高考越來(lái)越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)。

第5頁(yè)2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào)：4b58d38842e77f15d7487b2d85ebdcd9

D．紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，“等春風(fēng)將老城喚醒”運(yùn)用了擬人的修辭手法，表意更為生動(dòng)貼切；B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了擬人的手法，但“冷眼瞧著我

們”不合氛圍；C項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了夸張的手法，但“學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)”夸張過(guò)分；D項(xiàng)錯(cuò)誤，把“機(jī)器聲隆

隆”的響聲比作“催眠曲”，比喻不當(dāng)。

15、弗洛伊德曾說(shuō)，教育是一種“不可能”成功的職業(yè)。因?yàn)槲覀兺鶗?huì)地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫。更有甚者，即使

我們下定決心與童年所接受的教育，“反其道而行之”，這其實(shí)也意味著我們正在被想要努力掙脫的鏈條所捆綁。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自以為是妥協(xié)

B．潛移默化決裂

C．習(xí)以為常分離

D．理所當(dāng)然共存

《正確答案》

B

《專家解析》

本題突破口為第二空，根據(jù)“反其道而行之”可知，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出不贊同“童年所接受的教育”之意，B項(xiàng)“決裂”指破裂，語(yǔ)意

相符，保留；A項(xiàng)“妥協(xié)”指用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí)，C項(xiàng)“分離”指分開(kāi)、別離，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“共存”指共同

存在，語(yǔ)意相悖，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“潛移默化地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫”，B項(xiàng)“潛移默化”指人的思想、性格在不知不覺(jué)

中受到感染、影響而發(fā)生變化，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不知不覺(jué)的一種行為，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【出處】《家庭教育如何不再成為心理“禍害”》

16、研究基層政府治理體系，有利于從操作層面反觀整個(gè)政府治理體系，用“”的方式自下而上逐級(jí)剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，并通

過(guò)“以小見(jiàn)大”的方法政府治理體系的全貌。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．抽絲剝繭呈現(xiàn)

B．管中窺豹探求

C．按圖索驥推知

D．順藤摸瓜還原

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“自下而上逐級(jí)剖析”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)從基層逐漸往上分析之意，且雙引號(hào)提示此處應(yīng)為形象化表達(dá)。D

項(xiàng)“順藤摸瓜”比喻按照某個(gè)線索查究事情，此處“藤”指文段中的“下”，即基層政府，“摸瓜”指剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，

符合文意，保留。A項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次，側(cè)重強(qiáng)調(diào)從細(xì)微處入手逐層分析，文段并

無(wú)從細(xì)微處入手之意，排除；B項(xiàng)“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得，與文意不符，排除；C

項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標(biāo)，文段并非側(cè)重尋找已知的目標(biāo)，而是剖析尚不

清楚的政府治理體系建設(shè)的邏輯，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“還原全貌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》

17、毋庸置疑，科技創(chuàng)新的突破性力量，善用科技，將使我們的世界變得更加美好。但科技所蘊(yùn)含的潛力要真正轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)

實(shí)力量，真正形成的趨利避害機(jī)制，需要包括科技企業(yè)在內(nèi)的全社會(huì)的共同努力。在此過(guò)程中，技術(shù)調(diào)節(jié)的觀念有助于促使科技的杠桿朝

著有益社會(huì)的方向撬動(dòng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．順應(yīng)長(zhǎng)效

B．倚靠靈活

C．利用新穎

D．借助穩(wěn)健

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“力量”，且對(duì)應(yīng)“善用科技”，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)使用、利用之意。C項(xiàng)“利用”指用手段使人或事物為自己服務(wù)，D

項(xiàng)“借助”指靠別的人或事物的幫助，均符合文意，且搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“順應(yīng)”指順從、適應(yīng)，常搭配“潮流”“趨勢(shì)”等，B

項(xiàng)“倚靠”指依賴、依靠，常搭配人或具體事物，均與“力量”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“機(jī)制”，且對(duì)應(yīng)“對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)實(shí)力量”“科技的杠桿朝著有益社會(huì)的方向撬動(dòng)”，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)有益、有

效之意。D項(xiàng)“穩(wěn)健”指穩(wěn)而有力，符合文意，且“穩(wěn)健機(jī)制”為常見(jiàn)搭配，當(dāng)選。C項(xiàng)“新穎”指新而別致，文段并未涉及“新”，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓科技更有擔(dān)當(dāng)需從技術(shù)、社會(huì)雙管齊下》

18、“一日為師，終身為父”，是傳統(tǒng)師徒制的寫照。歷史上，師徒制保障了傳統(tǒng)工藝技藝的，可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式。隨

著工業(yè)文明的發(fā)展，大機(jī)器生產(chǎn)使職業(yè)院校代替師徒制，成為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的主陣地。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．生生不息

B．蒸蒸日上

C．薪火相傳

D．一脈相承

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)橫線前后可知，“師徒制”是指師傅傳授徒弟某種技能，故橫線處要體現(xiàn)“師徒制”對(duì)于傳統(tǒng)工藝的延續(xù)有作用，C項(xiàng)“薪火相

傳”指學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖，不能體現(xiàn)技藝相傳，排除;

B項(xiàng)“蒸蒸日上”指一天天地向上發(fā)展，不能體現(xiàn)技藝相傳，且“蒸蒸日上”多搭配事業(yè)等，與“技藝”搭配不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)“一脈相承”指從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，與“技藝”搭配不當(dāng)，

且“一脈相承”側(cè)重“同一血脈的繼承”，而根據(jù)文段“可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式”可知，師徒制含有教育的過(guò)程，并非

只有繼承關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《現(xiàn)代學(xué)徒制：為中國(guó)制造搭建人才基座》

19、透光攝影、多光譜成像、三維病害模型······這些聽(tīng)起來(lái)更像是醫(yī)療或化工業(yè)的技術(shù)，如今在文物修復(fù)圈成為的“神器”。正是這些現(xiàn)

代科技手段對(duì)文物的“問(wèn)診”與“體檢”，彌補(bǔ)了用肉眼無(wú)法看到、用手無(wú)法摸到“病情”的缺陷，從而使修復(fù)人員可以“”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舉足輕重有的放矢

B．必不可少對(duì)癥下藥

C．嶄露頭角藥到病除

D．交口稱贊妙手回春

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“問(wèn)診”“體檢”“病情”可知，文段通過(guò)形象化表達(dá)，將修復(fù)文物比作治病，且對(duì)應(yīng)前文“彌補(bǔ)了用肉眼

無(wú)法看到、用手無(wú)法摸到‘病情’的缺陷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)找到病因之意，B項(xiàng)“對(duì)癥下藥”意思是針對(duì)病癥開(kāi)方用藥，符合文

意，保留。A項(xiàng)“有的放矢”指有靶子才射箭，比喻說(shuō)話、做事都有明確的目的，相較于“對(duì)癥下藥”不夠形象，排除；C項(xiàng)“藥到

病除”指藥一到，疾病就消除，形容藥物靈驗(yàn)，醫(yī)術(shù)高明，D項(xiàng)“妙手回春”比喻將快死的人救活，指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，均側(cè)重強(qiáng)

調(diào)醫(yī)術(shù)水平高，治病救人效果好，而非有針對(duì)性的解決問(wèn)題，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“必不可少”表示絕對(duì)需要的，與“神器”搭配，可以體現(xiàn)其重要程度，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《科技“神器”摸清文物“病情”？故宮文物修復(fù)“對(duì)癥下藥”》

20、作家都是在堅(jiān)守文學(xué)信念的同時(shí)找尋創(chuàng)作的突破口，力爭(zhēng)在文化的海洋騰起美麗的浪花。這需要作家深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活，以豐富的創(chuàng)作手

法、生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，塑造更多折射時(shí)代的面孔。但值得注意的是，作家要克服內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向，并不是寫當(dāng)代就是現(xiàn)實(shí)題材作品，真實(shí)

是創(chuàng)作基調(diào)，一些只是故事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品?，F(xiàn)實(shí)題材作品不是將時(shí)代符號(hào)寫

進(jìn)作品、對(duì)社會(huì)生活細(xì)節(jié)簡(jiǎn)單還原，也不是同質(zhì)化回憶的機(jī)械陳列，而是要傳達(dá)出作者對(duì)人生、對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。

這段文字意在說(shuō)明：

A．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐

B．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)警惕內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向

C．現(xiàn)實(shí)題材作品必須傳達(dá)出作者深刻的思考

D．好的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)不斷拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出作家需要深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活，塑造折射時(shí)代的作品。接下來(lái)通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折指出真實(shí)是創(chuàng)作的基調(diào)，一些只是故

事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品。尾句通過(guò)“不是······而是”及對(duì)策標(biāo)志

詞“要”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材作品要傳達(dá)出作者對(duì)人生、對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。文段為“分總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)

題材作品要傳達(dá)出作者的深刻思考，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐”是針對(duì)“與當(dāng)代生活割裂”提出的對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“內(nèi)容空洞”對(duì)應(yīng)尾句對(duì)策之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法”對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《以現(xiàn)實(shí)題材精品拓寬網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版圖》

21、改革和法治如鳥(niǎo)之兩翼、車之兩輪。黨的十八大以來(lái)，全面深化改革的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是把法治貫穿于改革全過(guò)程，在法治下推進(jìn)改

革、在改革中完善法治，保證改革和法治相互促進(jìn)、。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．交相輝映

B．相映成趣

C．相得益彰

D．相為表里

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線處所填成語(yǔ)搭配“改革和法治”，根據(jù)橫線前頓號(hào)可知，橫線處所填成語(yǔ)與“相互促進(jìn)”構(gòu)成同義并列，表意相近。C項(xiàng)“相得

益彰”指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)，可以體現(xiàn)相互促進(jìn)之意，當(dāng)選。A項(xiàng)“交相輝映”指各

種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象，與“改革和法治”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“相映成趣”指相互襯托著，顯得很

有趣味，很有意思，D項(xiàng)“相為表里”即互為表象及內(nèi)里，內(nèi)外互相配合，共為一體，均無(wú)法體現(xiàn)促進(jìn)之意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《人民時(shí)評(píng)：讓法治與改革相得益彰》

第8頁(yè)2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào)：4b58d38842e77f15d7487b2d85ebdcd9

22、因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的式微，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色也被淡化，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算

法為消費(fèi)者提供定制化的資訊。在“你需要知道的”與“你想要知道的”兩者之間，如果“你想要知道的”資訊唾手可得，那很多人就很難走出自己

的“舒適地帶”。有研究發(fā)現(xiàn)，即使在上世紀(jì)60年代的英國(guó)，人們也會(huì)選擇符合自己文化偏見(jiàn)的電視節(jié)目。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)化這種偏見(jiàn)的趨勢(shì)

更是急劇加強(qiáng)。

這段文字主要說(shuō)明的是：

A．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色被淡化

B．由于每個(gè)人都擁有自己的信息渠道，這使人際交往比以往變得更加便利和頻繁

C．機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)為你提供“你需要知道的”和“你想要知道的”任何信息

D．在信息交流中，人們樂(lè)于待在自己的舒適地帶

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出傳統(tǒng)媒體式微，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，接著指出在面對(duì)“你需要知道的”與“你想要知道的”時(shí)，

如果選擇“你想要知道的”的信息容易獲得，就會(huì)導(dǎo)致很多人更愿意待在自己的“舒適地帶”，隨后舉例說(shuō)明，尾句再次強(qiáng)調(diào)數(shù)字

經(jīng)濟(jì)時(shí)代，選擇待在自己“舒適地帶”的趨勢(shì)更強(qiáng)，故文段重在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)信息選擇時(shí)人們更愿意待在自己的“舒適地帶”，對(duì)應(yīng)

D項(xiàng)。

A項(xiàng)，屬于文段開(kāi)篇介紹背景的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“使人際交往比以往變得更加便利和頻繁”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“提供“‘你需要知道的’和‘你想要知道的’任何信息”表述錯(cuò)誤，文段論述的是“更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算法為消費(fèi)者提

供定制化的資訊”，且為非重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)-《互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)需要擁抱“公共精神”》

23、從十九世紀(jì)末至今的一個(gè)多世紀(jì)里，西方世界的科幻小說(shuō)作家和電影編劇導(dǎo)演們，幾乎地在反思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行科幻創(chuàng)作。在這

個(gè)綱領(lǐng)之下，西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)展后的荒謬后果，濫用科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的危害。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．出乎意料反省

B．異口同聲避免

C．不約而同警示

D．突如其來(lái)杜絕

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)展后的荒謬后

果”所帶來(lái)的影響。C項(xiàng)“警示”指警告，啟示，填入文段可以體現(xiàn)出西方科幻作品中的這種展示對(duì)濫用科學(xué)技術(shù)而給社會(huì)造成

危害起到了提醒、警告的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“反省”指回想自己的言行，檢查其中的錯(cuò)誤，通常為已經(jīng)做過(guò)的事或說(shuō)

過(guò)的話，而文段為“西方科幻作品”中展示的后果，并沒(méi)有實(shí)際發(fā)生，與文意不符，排除；B項(xiàng)“避免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)

生，D項(xiàng)“杜絕”指徹底防止、消滅（壞事），程度均過(guò)重，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“不約而同”指沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致，填入文段可體現(xiàn)出這些作家和編劇導(dǎo)演們都在反

思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)作，與后文“普遍展示”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《中國(guó)科幻繁榮可期》

24、眾所周知，地球上的生態(tài)系統(tǒng)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化形成的，系統(tǒng)中的物種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變，才形成了現(xiàn)在相互依賴又相互的密切關(guān)系。一個(gè)

外來(lái)物種的引入，有可能因無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境而消亡，也有可能因新的環(huán)境中沒(méi)有與之的生物而演變?yōu)閮礆埖娜肭终摺?/p>

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．排斥匹敵

B．沖突相當(dāng)

第9頁(yè)2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào)：4b58d38842e77f15d7487b2d85ebdcd9

C．限制對(duì)抗

D．制約抗衡

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前后可知，橫線處修飾“密切關(guān)系”，應(yīng)體現(xiàn)出系統(tǒng)中的物種關(guān)系接近、緊密，互相影響之意，D項(xiàng)“制約”指

相互約束，符合文意，保留。A項(xiàng)“排斥”指不相容、使離開(kāi)或不使進(jìn)入，B項(xiàng)“沖突”指對(duì)立的、互不相容的力量或性質(zhì)，均

與“密切”相悖，排除；C項(xiàng)“限制”指不讓超過(guò)一定界限，局限在范圍內(nèi)，文段并未體現(xiàn)“界限”之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“抗衡”指彼此相敵，不相上下，可以體現(xiàn)因新環(huán)境中沒(méi)有可以與之相敵的物種而演變?yōu)槿肭终咧猓?/p>

符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《未來(lái)哪些地區(qū)更容易遭到生物入侵？》

25、弗拉門戈舞是歌、舞和吉他音樂(lè)三位一體的藝術(shù)。一般認(rèn)為它是從北印度出發(fā)的吉卜賽人，幾經(jīng)跋涉來(lái)到西班牙南部，帶來(lái)的一種融合印

度、阿拉伯、猶太拜占庭及西班牙南部元素的樂(lè)舞。因是被居住在西班牙安達(dá)魯西亞的吉卡賽人創(chuàng)立傳承，所以被稱為弗拉門戈舞。______。

就像提起桑巴，人們會(huì)想到巴西；提起踢踏舞，會(huì)想到愛(ài)爾蘭；那么說(shuō)到弗拉門戈舞，你一定就會(huì)想到西班牙。

填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是（）。

A．弗拉門戈舞已經(jīng)成為西班牙的文化符號(hào)

B．弗拉門戈舞代表了西班牙人的生活方式

C．想了解弗拉門戈舞必須要了解她的發(fā)展歷史

D．弗拉門戈舞是西班牙舞壇最流行的舞種之一

《正確答案》

A

《專家解析》

文中首先介紹弗拉門戈舞特征、來(lái)源、傳承等，最后舉出具體的例子，由此可知，所填句子應(yīng)承上啟下，概括后文的內(nèi)容。

由“提起桑巴，人們會(huì)想到巴西；提到踢踏舞，人們會(huì)想到愛(ài)爾蘭”可知，桑巴舞和踢踏舞已經(jīng)成為巴西和愛(ài)爾蘭的文化符

號(hào)，那么弗拉門戈舞也正是西班牙的文化符號(hào)，因此A項(xiàng)正確。

26、《左傳》上有“一鼓作氣”的話，是說(shuō)戰(zhàn)斗的。后來(lái)所謂“士氣”就是這個(gè)氣，也就是“斗志”；這個(gè)“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”，

似乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。他說(shuō)“至大至剛”，說(shuō)“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的?！昂迫恢畾狻笔恰凹x所生”，“義”就是“有理”或“公道”。后來(lái)所

謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說(shuō)的“正義感”，雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著

的。至于文天祥所歌詠的“正氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．氣的概念演變

B．解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

C．氣是積極戰(zhàn)斗的

D．“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先后介紹的是：《左傳》中的“一鼓作氣”是說(shuō)戰(zhàn)斗的；“士氣”的“氣”是指斗志；“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰(zhàn)斗性

的；“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內(nèi)容的相同點(diǎn)是都具有戰(zhàn)斗性，即文段意在說(shuō)明“氣是積極戰(zhàn)斗

的”，因此C項(xiàng)正確。

27、給本文加一個(gè)標(biāo)題，下列最恰當(dāng)?shù)氖恰?/p>

A．《啤酒與文明起源》

B．《面包與啤酒》

C．《神奇的外啡肽》

D．《啤酒：幸福的本質(zhì)》

《正確答案》

A

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《專家解析》

文章第一段指出啤酒從兩河流域以及金字塔奇跡開(kāi)始就嵌入了人類的文明史，第二段指出人類文明的誕生與啤酒有關(guān)，第三

段介紹了最早的啤酒是在人類最初的大麥種植區(qū)發(fā)現(xiàn)的，第四、五、六段介紹了人類種植谷物的原因，即谷物對(duì)人類社會(huì)的

聚居和政治社會(huì)的形成可能至關(guān)重要，第七段指出大麥被發(fā)酵成啤酒強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義，故文章主要介紹“啤

酒”與“人類文明”二者間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)第五段的具體內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“外啡肽”對(duì)應(yīng)第五段的具體內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少文章主題詞“啤酒”，排除；

D項(xiàng)，缺少文章主題詞“文明”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《總有一天你會(huì)明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

28、新發(fā)展階段宣傳思想工作要在講好中國(guó)故事中堅(jiān)持中國(guó)特色和國(guó)際比較相統(tǒng)一。既要講好中國(guó)道路的鮮明特色和顯著優(yōu)勢(shì)，認(rèn)清中國(guó)發(fā)展

的歷史邏輯、理論邏輯與未來(lái)邏輯；又要講好其中內(nèi)蘊(yùn)的人類共同價(jià)值，為其他國(guó)家發(fā)展開(kāi)拓新路徑的世界意義。既要講清楚今日中國(guó)經(jīng)濟(jì)社

會(huì)之偉大變革，不；又要講清楚今日中國(guó)發(fā)展之不平衡不充分的現(xiàn)狀，不。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．囫圇吞棗因循守舊

B．趨炎附勢(shì)沾沾自喜

C．沽名釣譽(yù)剛愎自用

D．妄自菲薄妄自尊大

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“既要講清楚今日中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)之偉大變革”可知，文段表示要看到自己所取得的成績(jī)，且橫線前出現(xiàn)否定

詞“不”，故橫線處表示沒(méi)看到自己所取得的成績(jī)，D項(xiàng)“妄自菲薄”指過(guò)分看輕自己，符合文意，保留。A項(xiàng)“囫圇吞棗”指讀書等

不加分析地籠統(tǒng)接受，強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)，與文意不符，排除；B項(xiàng)“趨炎附勢(shì)”指奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人，C項(xiàng)“沽名釣譽(yù)”指故

意做作或用某種手段謀取名譽(yù)，強(qiáng)調(diào)謀取名譽(yù)，均與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“講清楚今日中國(guó)發(fā)展之不平衡不充分的現(xiàn)狀”可知，橫線處所在句子體現(xiàn)了要看到自己存在的問(wèn)

題，即不要驕傲自滿，D項(xiàng)“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不起，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《做好宣傳思想工作，在大是大非和政治原則問(wèn)題上打好主動(dòng)仗》

29、“關(guān)鍵小事”并不小，往往著“國(guó)之大者”。不少“關(guān)鍵小事”既是推動(dòng)生活方式現(xiàn)代化的關(guān)鍵，又是推動(dòng)日常生活治理的。辦好“關(guān)鍵

小事”，須以黨建引領(lǐng)各方協(xié)同發(fā)力，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、保障精準(zhǔn)施策，探索建立長(zhǎng)效機(jī)制，讓廣大城鄉(xiāng)居民真正成為基層治理的主人翁和建設(shè)

者。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．承載要點(diǎn)

B．傳承焦點(diǎn)

C．代表亮點(diǎn)

D．寄托重點(diǎn)

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“國(guó)之大者”，A項(xiàng)“承載”指承受裝載，C項(xiàng)“代表”意思是體現(xiàn)、反映，均與“國(guó)之大者”搭配恰當(dāng)，且可體現(xiàn)“關(guān)鍵

小事”的重要性，符合文意，保留。B項(xiàng)“傳承”、D項(xiàng)“寄托”均與“國(guó)之大者”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“既是······又是”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)與“關(guān)鍵”語(yǔ)義相近，A項(xiàng)“要點(diǎn)”指主要內(nèi)容、觀點(diǎn)，體現(xiàn)了重要性，符合文

意，當(dāng)選。C項(xiàng)“亮點(diǎn)”比喻有光彩而引人注目的人或事物，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《辦好“關(guān)鍵小事”激活基層治理效能》

30、青色文化，繁復(fù)至極，但沿著牛頓的光譜學(xué)說(shuō)看過(guò)去，青光的波長(zhǎng)在425至445納米之間，僅僅20納米而已，又顯得了。兩

相對(duì)比，有一種攝人心魄的震撼。想來(lái)，這就是科學(xué)與文化的魅力吧。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．浩若煙海不值一提

B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)無(wú)足輕重

C．絢麗多彩平淡無(wú)奇

D．洋洋大觀微乎其微

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)搭配“青色文化”，且由后文的“繁復(fù)至極”可知，此處應(yīng)體現(xiàn)“青色文化”多而復(fù)雜的特征。C項(xiàng)“絢麗多

彩”指各種各樣的色彩燦爛美麗，D項(xiàng)“洋洋大觀”形容美好的事物繁多，豐富多彩，均符合文意，保留。A項(xiàng)“浩若煙海”指廣大

繁多如茫茫大海，多指書籍、文獻(xiàn)等數(shù)量多，與“青色文化”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”比喻歷史悠久，根底深厚，并未

體現(xiàn)多而復(fù)雜之意，排除。

第二空，由“僅僅20納米而已”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“小”的意思。D項(xiàng)“微乎其微”形容非常小或非常少，符合文意，當(dāng)

選。C項(xiàng)“平淡無(wú)奇”形容事物沒(méi)有什么突出的、出色的地方，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晚報(bào)《<青色極簡(jiǎn)史>：青色里的傳統(tǒng)文化》

31、由于茶葉具有幫助消化，解除油膩的功能，所以不僅西藏地區(qū)，包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶，而古代內(nèi)地民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需

要大量的騾馬但供不應(yīng)求，正好西部地區(qū)產(chǎn)良馬。于是，“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。因此古代很早以前，在西北就有茶馬交易。起于長(zhǎng)安的絲綢之

路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。

下列說(shuō)法與原文內(nèi)容相符的是（）。

A．“茶馬古道”最早出現(xiàn)在西北地區(qū)，而非世人熟知的西南地區(qū)

B．茶馬交易中的茶葉是通過(guò)絲綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的

C．古代軍隊(duì)征戰(zhàn)需要大量騾馬是西北地區(qū)產(chǎn)生“茶馬互市”的主要原因

D．茶葉幫助消化、解除油膩的功能深受西藏及其他地區(qū)群眾的喜愛(ài)

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，由“起于長(zhǎng)安的絲綢之路不僅僅只運(yùn)絲綢，茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。”可知，茶葉是通過(guò)絲

綢之路運(yùn)往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的。A項(xiàng)，文段并未明確說(shuō)明“茶馬古道”出現(xiàn)的最早時(shí)間及地點(diǎn)。C項(xiàng)，古代軍隊(duì)征

戰(zhàn)需要大量騾馬只是“茶馬互市”產(chǎn)生的原因之一。D項(xiàng)，茶葉確實(shí)具有幫助消化、解除油膩的功能，但文段僅提及了西北地

區(qū)，“其他地區(qū)”擴(kuò)大了范圍。

32、隨著人口轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，受婚育觀念變化、人口流動(dòng)性增強(qiáng)等因素的影響，我國(guó)家庭發(fā)展______一些新情況和新問(wèn)題——家庭規(guī)模

不斷______，家庭結(jié)構(gòu)多樣化，空巢老人和獨(dú)生子女家庭比例都有所升高，離婚率明顯上升。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．存在擴(kuò)大

B．出現(xiàn)復(fù)雜

C．衍生簡(jiǎn)化

D．面臨縮減

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《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“隨著……”可知，文段所述的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，“存在”不符合語(yǔ)義。第二空，由“受婚育觀念變化、人

口流動(dòng)性增強(qiáng)等因素的影響”可知，“家庭規(guī)模”應(yīng)該是“縮減”的。因此答案選D。

33、人們?cè)趥鞒袀鹘y(tǒng)春節(jié)精神的同時(shí)，能夠以開(kāi)放包容的態(tài)度接受當(dāng)代新鮮事物和不同地域文化，使得年貨消費(fèi)展現(xiàn)出許多新特征。各地不盡

相同的年味兒背后，是傳統(tǒng)文化在不同層面的呈現(xiàn)。年貨消費(fèi)趨勢(shì)的轉(zhuǎn)變，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是人們?cè)谛聲r(shí)代主動(dòng)選擇的

結(jié)果，展現(xiàn)了老傳統(tǒng)與新文化的發(fā)展趨勢(shì)，承載了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的全新闡釋。春節(jié)傳統(tǒng)民俗融入現(xiàn)代元素和地域特色，定將綻放出

新的色彩。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多元性渾然一體地域化

B．差異性水乳交融時(shí)代化

C．創(chuàng)新性難分難解現(xiàn)代化

D．繼承性相得益彰商業(yè)化

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“各地不盡相同的年味兒背后”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化在不同層面會(huì)有不同的呈現(xiàn)之意，A項(xiàng)“多元

性”指多樣性，B項(xiàng)“差異性”指存在不同、差異，C項(xiàng)“創(chuàng)新性”側(cè)重打破常規(guī)，提出新的想法或措施，均與文意相符，保留。D

項(xiàng)“繼承性”指把前人的文化、知識(shí)等接受過(guò)來(lái)，體現(xiàn)不出“不同”之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)前文“既是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是人們?cè)谛聲r(shí)代主動(dòng)選擇的結(jié)果”和后文“春節(jié)傳統(tǒng)民俗融入現(xiàn)代元素和

地域特色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出老傳統(tǒng)與新文化互相融合，聯(lián)系緊密，B項(xiàng)“水乳交融”意為像水和乳汁融合在一起，形容關(guān)

系非常融洽或結(jié)合十分緊密，符合文意，保留。A項(xiàng)“渾然一體”指融合成一個(gè)整體，不可分割，C項(xiàng)“難分難解”形容雙方關(guān)系

十分親密，分不開(kāi)，均側(cè)重“事物間難分割”，文段并非在強(qiáng)調(diào)老傳統(tǒng)與新文化不可分割，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“時(shí)代化”指同時(shí)代特征相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《傳統(tǒng)民俗綻放新色彩》

34、傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影的影響______，其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影所作的______，這不僅是中國(guó)民族風(fēng)格的

體現(xiàn)，也是世界動(dòng)畫界的一次______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．比比皆是革新合作

B．不勝枚舉突破嘗試

C．不一而足貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

D．至關(guān)重要貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“最為深遠(yuǎn)”就能推出，此處表達(dá)的意思是“有很多”，用“至關(guān)重要”不合適。第二空，水墨畫只是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影制作

中一個(gè)元素，文段強(qiáng)調(diào)的并非是它帶來(lái)的革新和突破，而是它對(duì)國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)生的作用和影響，且“對(duì)……所作出的貢獻(xiàn)”為常用

搭配，用“貢獻(xiàn)”合適。第三空，“不僅是……也是……”前后構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是水墨畫對(duì)動(dòng)畫界的極為重要影響，“創(chuàng)舉”指

從未有過(guò)的舉動(dòng)或事業(yè)，這里填入“創(chuàng)舉”比“嘗試”更能體現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。

35、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，勞動(dòng)密集型制造工廠普遍采用流水線技術(shù)，工人被高度“去技能化”，幾乎不需要技能便可完成裝配操作，企業(yè)沒(méi)有需求

也沒(méi)有動(dòng)力去培養(yǎng)中高級(jí)技術(shù)工人。但是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向中高端邁進(jìn)時(shí)，高水平職業(yè)教育的支撐作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。技術(shù)進(jìn)步與人

力資本相互影響、相互促進(jìn)：企業(yè)引進(jìn)的高端生產(chǎn)線，需要技術(shù)工人去操作和維護(hù)，否則技術(shù)改造和升級(jí)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)；如果沒(méi)有配套的職業(yè)技

能培訓(xùn)體系，企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)就難以達(dá)到預(yù)期效果。

這段文字意在說(shuō)明：

A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)需要職業(yè)教育的支撐

B．技術(shù)進(jìn)步對(duì)人力資本提出了更高要求

C．“技工荒”會(huì)隨產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)更趨嚴(yán)重

第13頁(yè)2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào)：4b58d38842e77f15d7487b2d85ebdcd9

D．職業(yè)技能培訓(xùn)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有相關(guān)性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，流水線上的工人幾乎不需要技能便可完成裝配操作，企業(yè)無(wú)需去培養(yǎng)中高級(jí)技術(shù)工人，隨

后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”提出觀點(diǎn)，即在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向中高端升級(jí)時(shí)，高水平職業(yè)教育會(huì)起著支撐作用。尾句通過(guò)對(duì)技術(shù)進(jìn)步和人

力資本的雙向作用進(jìn)行闡述，進(jìn)一步支撐論證了轉(zhuǎn)折后的觀點(diǎn)。故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)高水平職業(yè)教育對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

升級(jí)的支撐作用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，缺少主題詞“職業(yè)教育”和“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”，偏離文段核心話題，排除；

C項(xiàng)，“技工荒”無(wú)中生有，且缺少主題詞“職業(yè)教育”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”偷換概念，文段重在強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育對(duì)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的支撐作用，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向上的階梯——經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新技術(shù)工人的社會(huì)流動(dòng)》

36、依次填入下列各句橫線上的成語(yǔ)，與句意最貼切的一組是：

①起風(fēng)了，黃山的云霧，讓人目不暇接，真是美極了。

②雪花飄飄蕩蕩，，宛如仙女下凡，個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗。

③有些石筍從地上冒出來(lái)，形狀，讓人忍不住贊嘆大自然的鬼斧神工。

A．千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，千奇百怪

B．千姿百態(tài)，千奇百怪，千變?nèi)f化

C．千變?nèi)f化，千奇百怪，千姿百態(tài)

D．千姿百態(tài)，千變?nèi)f化，千奇百怪

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，第二空橫線后“宛如仙女下凡，個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗”為形象化表達(dá)，故橫線處需對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特

征，A項(xiàng)“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富，可形容人的姿態(tài)優(yōu)美，與“仙女”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留；B、C兩項(xiàng)的“千奇

百怪”形容各種各樣奇怪的事物，文中并無(wú)“奇怪”之意，排除；D項(xiàng)“千變?nèi)f化”形容變化非常多，無(wú)法對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特征，

排除。

第一空，根據(jù)橫線前“起風(fēng)了，黃山的云霧”可知，此處表示起風(fēng)后云霧形態(tài)在不斷變化，A項(xiàng)“千變?nèi)f化”符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“千奇百怪”形容事物奇異而多樣，填入此處指石筍形狀奇異多樣，對(duì)應(yīng)后文“大自然的鬼斧神工”，當(dāng)

選。

故正確答案為A。

37、在中國(guó)哲學(xué)中，“以道觀之”最初是與“物無(wú)貴賤”聯(lián)系在一起的，它反對(duì)兩種態(tài)度，其一是“以物觀之”，其二是“以俗觀之”。“以道觀之，物

無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己?！币运子^之把貴賤視為命定的差異而承認(rèn)之；以物觀之強(qiáng)調(diào)“我”貴而“他”賤；以道觀

之則認(rèn)為，萬(wàn)物沒(méi)有高低貴賤的差異——從道的角度看，不僅美人與丑人、健全的人與不健全的人、做官的人與編草鞋的人沒(méi)有高低貴賤的差

別，庭柱與草莖、大鵬與小鳥(niǎo)也沒(méi)有高低貴賤的差別。

這段文字主要介紹：

A．“以道觀之”的價(jià)值判斷

B．古代平等觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)

C．“道”在古代哲學(xué)中的重要地位

D．觀察角度對(duì)古代哲學(xué)觀念的影響

《正確答案》

A

第14頁(yè)2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào)：4b58d38842e77f15d7487b2d85ebdcd9

《專家解析》

文段開(kāi)篇點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“以道觀之”與“物無(wú)貴賤”是相關(guān)聯(lián)的。后文提出其反對(duì)“以物觀之”“以俗觀之”兩種觀念，并對(duì)這兩種

觀念的不同側(cè)重進(jìn)行解釋說(shuō)明，接著通過(guò)“則”進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“以道觀之”認(rèn)為事物沒(méi)有高低貴賤的差異，且通過(guò)破折號(hào)

繼續(xù)圍繞此觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明。故文段為“觀點(diǎn)+解釋說(shuō)明”的總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“以道觀之”所表達(dá)的平等價(jià)值觀，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“哲學(xué)基礎(chǔ)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且“重要地位”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，未體現(xiàn)文段主題詞“以道觀之”，且文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“以道觀之”這一觀念，“觀察角度”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“以道觀之”的價(jià)值之維》

38、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度，用之有節(jié)”思想和道家

的“知足去奢”思想，告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望，珍惜、節(jié)約資源，既考慮到當(dāng)前，也應(yīng)該考慮到未來(lái)；引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念，更

加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配，給自然留下更多的修復(fù)空間，給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在

的享樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A．生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

B．生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響

C．傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

D．儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，適度消費(fèi)，接著具體舉了儒家和道家思想的例

子，解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念，注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)

構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義，而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自

何處，選項(xiàng)與文段論述不符，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大，且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響，還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”，表述片面，排

除；

D項(xiàng)，儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》

39、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元

前兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在，但有可能只是

后世書吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類：一

類是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類是包含使用咒語(yǔ)治

病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到，必須綜合使用這兩類文獻(xiàn)，以及如宗

教、神話和書信等類型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒(méi)有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

第15頁(yè)2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題

2024年貴州黔東南州岑鞏縣機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘筆試沖刺題編號(hào)：4b58d38842e77f15d7487b2d85ebdcd9

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，“偽造形式”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“另一類是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

40、拍紀(jì)實(shí)作品就像熬中藥一樣，需要慢火，需要工夫。我常常覺(jué)得，紀(jì)實(shí)作品就像齒輪一樣，少了哪一個(gè)環(huán)節(jié)也轉(zhuǎn)動(dòng)不起來(lái)，少了哪個(gè)階段

的作品，都無(wú)法很好地反映整個(gè)時(shí)代的______。只有把每個(gè)時(shí)期的東西都______記錄下來(lái)，才可以好好地進(jìn)行總結(jié)和______。我始終覺(jué)得，

我要追求的，就是______的效果。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．變遷連續(xù)比照滴水穿石

B．面貌完整歸納一鳴驚人

C．聯(lián)系分別分析細(xì)入毫芒

D．軌跡真實(shí)反省積少成多

《正確答案》

A

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“時(shí)代的聯(lián)系”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，題干中沒(méi)有體現(xiàn)“反省”的意思。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第四空，“一鳴驚

人”一聲鳴叫就使人震驚，比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)，與題干中所強(qiáng)調(diào)的注意平時(shí)點(diǎn)滴積累的文意不

符，此處用“滴水穿石”更為合適。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》，對(duì)“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的戰(zhàn)略導(dǎo)向、主要目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和政策措施等作

出全面安排，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐保障能力和“壓艙石”的穩(wěn)定作用，持續(xù)提高：

A．農(nóng)業(yè)技術(shù)水平

B．農(nóng)民生活水平

C．農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量

D．農(nóng)村建設(shè)水平

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

國(guó)務(wù)院印發(fā)《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》），對(duì)“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的戰(zhàn)略導(dǎo)向、

主要目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)和政策措施等作出全面安排，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐保障能力和“壓艙石”的穩(wěn)定作用，持

續(xù)提高農(nóng)民生活水平。

故正確答案為B。

2、法治是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果。劃分法治與人治最根本的標(biāo)志是（）。

A．是否社會(huì)所有領(lǐng)域有法可依

B．法的權(quán)威是否高于人的權(quán)威

C．是否各類社會(huì)事務(wù)依法進(jìn)行