第32講 現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)家治理與社會(huì)保障-選擇性必修(貫通部分)

第三部分中國(guó)現(xiàn)代史第32講現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)家治理與社會(huì)保障

——選擇性必修(貫通部分)歷史2024高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解當(dāng)代中國(guó)的法治建設(shè)和精神文明建設(shè)成就2.理解中國(guó)政治道路發(fā)展的獨(dú)特性3.了解現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立、發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響4.通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、京劇等,認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義凝練要點(diǎn)內(nèi)容索引1強(qiáng)基礎(chǔ)固本增分2研考點(diǎn)精準(zhǔn)突破3練經(jīng)典強(qiáng)化提升1強(qiáng)基礎(chǔ)固本增分知識(shí)點(diǎn)一

民主建設(shè)的發(fā)展1.完善人民代表大會(huì)制度(1)改進(jìn)選舉制度,把直接選舉人大代表的范圍擴(kuò)大到縣一級(jí),實(shí)行差額選舉。(2)成為中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要載體。2.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度:“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展”被寫(xiě)入憲法,多黨合作和政治協(xié)商走上了制度化軌道。3.民族區(qū)域自治制度的發(fā)展(1)1984年,頒布《

中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法

》。

(2)1990年,中共中央提出“

三個(gè)離不開(kāi)

”,深刻闡述了中國(guó)各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系。

(3)1997年,中共十五大,確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本政治制度之一。(4)中共十八大以來(lái),黨和國(guó)家要求堅(jiān)持各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。(5)中共十九大將

鑄牢中華民族共同體

意識(shí)寫(xiě)入黨章。

4.基層群眾自治制度(1)概念:依照憲法和法律,由居民(村民)選舉的成員組成居民(村民)委員會(huì),實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的制度。(2)形成:從城市開(kāi)始,再推廣到農(nóng)村。5.干部制度(1)改革開(kāi)放前:中共中央及各級(jí)黨委組織部門(mén)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一管理下的分類(lèi)管理的干部制度。(2)改革開(kāi)放后:對(duì)干部選拔、任用、考核等方面進(jìn)行了一系列改革。①特點(diǎn):堅(jiān)持

黨管干部

原則;干部管理科學(xué)化、民主化、法制化、現(xiàn)代化。

②成就:干部隊(duì)伍建設(shè)更加規(guī)范化、制度化,廉政建設(shè)取得很大成績(jī)。6.國(guó)家公務(wù)員制度(1)建立:

1993

年,公務(wù)員制度開(kāi)始推行,隨后,公務(wù)員考試錄用制度建立。

(2)形成:2005年,全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》,標(biāo)志著

公務(wù)員制度

正式形成。

(3)完善:2006年以來(lái),公務(wù)員考試錄用的規(guī)模和范圍在不斷擴(kuò)大,公務(wù)員政治、文化素質(zhì)的不斷提升,為國(guó)家管理人員的隊(duì)伍建設(shè)增添了活力。7.國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化(1)確定目標(biāo):2013年,中共十八屆三中全會(huì),全面深化改革的總目標(biāo)。(2)發(fā)展完善:2019年,中共十九屆四中全會(huì),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。(3)特點(diǎn):各方面體制機(jī)制有機(jī)結(jié)合;借鑒古今中外制度建設(shè)的有益成果。(4)影響:為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供有力制度保障,確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。知識(shí)點(diǎn)二

法治建設(shè)的不斷完善1.重建與完善(1978年改革開(kāi)放后)(1)法治思想:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,保證法律面前人人平等。(2)1982年憲法:增加了適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新規(guī)定,標(biāo)志著我國(guó)

社會(huì)主義民主政治建設(shè)

進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。

2.依法治國(guó)(20世紀(jì)90年代起)(1)提出:中共十五大提出依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。(2)修憲:將依法治國(guó)、法治國(guó)家、保障人權(quán)等寫(xiě)入憲法。3.全面依法治國(guó)(2012年中共十八大以來(lái))(1)中共中央決議①憲法權(quán)威:全面依法治國(guó),維護(hù)憲法權(quán)威。②立法原則:科學(xué)立法、民主立法、依法立法,以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治。③一體建設(shè):法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。④司法改革:深化司法改革,體現(xiàn)公平正義。(2)人大立法①2018年,通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》,

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

載入國(guó)家根本法。

②2020年,通過(guò)《

中華人民共和國(guó)民法典

》,在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位,“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。

知識(shí)點(diǎn)三

社會(huì)主義精神文明建設(shè)1.改革開(kāi)放初期的精神文明建設(shè)(1978年至20世紀(jì)初)(1)背景:改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)精神文明建設(shè)提出新要求。(2)各階段主要活動(dòng)①20世紀(jì)80年代,“五講四美三熱愛(ài)”。②20世紀(jì)90年代,創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)。③1994年,頒布《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,把

愛(ài)國(guó)主義

教育作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。

④2001年,頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,從以德治國(guó)的高度規(guī)劃思想道德建設(shè)。2.當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)——社會(huì)主義核心價(jià)值觀(1)形成:2006年提出,2012年,中共十八大進(jìn)一步提煉形成。(2)內(nèi)容國(guó)家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治;個(gè)人層面:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。(3)模范人物:楊善洲、黃大年等一大批模范。(4)時(shí)代精神:熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民、自強(qiáng)不息、砥礪前行、積極進(jìn)取、崇德向善等。知識(shí)點(diǎn)四

稅收與社會(huì)保障1.關(guān)稅與個(gè)人所得稅(1)關(guān)稅:頒布一系列海關(guān)及關(guān)稅法律、條例,強(qiáng)化了關(guān)稅制度的法制化建設(shè)。(2)個(gè)人所得稅:1980年,通過(guò)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》,我國(guó)

個(gè)人所得稅制度

正式確立。

2.社會(huì)保障制度(1)中華人民共和國(guó)成立初期:1951年,發(fā)布的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》是新中國(guó)制定的第一部社會(huì)保險(xiǎn)法規(guī)。(2)改革開(kāi)放以后:社會(huì)保障制度日趨成熟,保障水平穩(wěn)步提高。3.醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)(1)基本醫(yī)療衛(wèi)生體系:醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)、法律法規(guī)、計(jì)劃免疫、積極防治傳染病等。(2)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)職能:基本公共衛(wèi)生服務(wù)、藥品供應(yīng)體系、醫(yī)療扶貧等方面不斷發(fā)展。(3)醫(yī)療保障體系:建立不同層次的

醫(yī)療保障體系

,使全民病有所醫(yī)。

4.糧食和食品安全(1)1996年,發(fā)布《

中國(guó)的糧食問(wèn)題

》白皮書(shū),制定保障糧食安全的法律法規(guī)。

(2)2009年,通過(guò)《中華人民共和國(guó)食品安全法》,2010年,頒布《農(nóng)產(chǎn)品冷鏈物流發(fā)展規(guī)劃》。知識(shí)點(diǎn)五

文化教育事業(yè)的發(fā)展1.教育事業(yè)(1)教育政策:恢復(fù)高考制度;提出“三個(gè)面向”;實(shí)行“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。(2)教育成就:各類(lèi)教育不斷發(fā)展,教育公平加速推進(jìn),每個(gè)人的受教育權(quán)利得到保障。(3)意義:在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面,

學(xué)校教育

發(fā)揮舉足輕重的作用。

2.博物館:2003年,正式組建

中國(guó)國(guó)家博物館

。

3.文物保護(hù)(1)1982年,通過(guò)并實(shí)施《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》。(2)

1985

年,中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》。

(3)長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址、泰山被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(4)

2004

年,中國(guó)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

(5)2006年,審議通過(guò)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》。(6)2011年,通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。(7)目前:中國(guó)是世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。(8)意義:保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心,推動(dòng)了中國(guó)及世界文化遺產(chǎn)保護(hù),體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。史料情境·練思維1.我國(guó)傳統(tǒng)法律文化強(qiáng)調(diào)的道德教化、守法精神、推崇德治和追求和諧等精神,依舊對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著積極的借鑒意義,但不可否認(rèn)的是,傳統(tǒng)法律文化因其自身的局限性與現(xiàn)代法治精神存在不可避免的沖突?！幾躁憲澚肌秱鹘y(tǒng)中華法律文化與現(xiàn)代法治精神》思考:如何對(duì)待傳統(tǒng)法律文化?提示

取其精華、去其糟粕,并將其精髓進(jìn)行轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。2.思考:這兩幅圖片反映了什么現(xiàn)象?分析其原因。提示

現(xiàn)象:由20世紀(jì)60年代物資匱乏到20世紀(jì)90年代物資豐富,由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡。原因:實(shí)現(xiàn)了資源的市場(chǎng)配置,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,提高了人們的物質(zhì)生活水平。3.青藏鐵路是通往西藏腹地的第一條鐵路,也是世界上海拔最高、線(xiàn)路最長(zhǎng)的高原鐵路。雖然建設(shè)過(guò)程中,困難重重,但最終在2006年全線(xiàn)開(kāi)通。思考:修建青藏鐵路有何意義?提示

鐵路貫穿西藏和青海,跨越青藏高原,極具戰(zhàn)略意義;有利于改變青藏高原交通不便的局面;促進(jìn)青海、西藏兩省區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮。4.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,同時(shí),市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面也會(huì)反映到精神生活中來(lái)。必須健全社會(huì)主義法制,加強(qiáng)精神文明建設(shè),引導(dǎo)人們正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系,反對(duì)見(jiàn)利忘義、唯利是圖,形成把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。思考:結(jié)合材料,運(yùn)用唯物史觀,闡述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的地位。提示

社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征,是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)不可缺少的一個(gè)重要方面。社會(huì)主義精神文明建設(shè)需要物質(zhì)文明提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),它的發(fā)展又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保障。教材深化·提認(rèn)知1.歷史概念——中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系在當(dāng)代中國(guó),法治是治國(guó)理政的基本方式,旨在把國(guó)家和社會(huì)生活納入制度化、規(guī)范化、程序化的軌道之中,實(shí)施有效規(guī)則之治。中共十五大在提出堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略的同時(shí),第一次明確提出“加強(qiáng)立法工作,提高立法質(zhì)量,到2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系”的歷史性任務(wù)。2.圖解歷史——現(xiàn)代醫(yī)療體系

3.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)——社會(huì)保障制度的功能(1)政治功能:促進(jìn)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。(2)經(jīng)濟(jì)功能:調(diào)節(jié)收入差距、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)社會(huì)功能:促進(jìn)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。(4)道德功能:體現(xiàn)合理責(zé)任、提升社會(huì)道德。4.圖解歷史——發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的五大途徑

5.歷史概念——愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)興起于1952年,當(dāng)時(shí)正值抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間,為了粉碎美國(guó)的細(xì)菌戰(zhàn)而發(fā)動(dòng),是保衛(wèi)祖國(guó)的一項(xiàng)政治任務(wù),所以它被人民群眾稱(chēng)為愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。在歷史上曾為防控霍亂、鼠疫、天花、血吸蟲(chóng)病等傳染病發(fā)揮了非常重要的作用。6.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)——藏漢合璧風(fēng)格的布達(dá)拉宮布達(dá)拉宮的雕塑藝術(shù)融合了漢、印度和尼泊爾等佛教藝術(shù)技法。宮宇疊砌、迂回曲折、同山體有機(jī)地融合,這是布達(dá)拉宮給人最為直接的感受,也是它最突出的特點(diǎn)。布達(dá)拉宮是西藏建筑的杰出代表,也是中華民族古建筑的精華之作。學(xué)術(shù)前沿·拓寬度1.我們必須在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從結(jié)合本國(guó)實(shí)際出發(fā),完成社會(huì)保險(xiǎn)的立法工作,加強(qiáng)法制建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮?！幾愿咴坪纭段鞣缴鐣?huì)保障制度述評(píng)》[新論]立法的滯后是我國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)事業(yè)發(fā)展遲緩的一大原因,因此將社會(huì)保險(xiǎn)納入法制軌道是我國(guó)的努力方向。2.根據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)布的數(shù)據(jù),2011年全世界有3億人加入貧困者行列,全球貧困人口增長(zhǎng)21%,超過(guò)17億人。貧困人口幾乎占當(dāng)今人口的1/4。因此饑荒的概念也已經(jīng)成為全球意義上貧困的符號(hào)。——摘編自曹瑞臣《作物改變世界》[新論]材料闡釋了當(dāng)今世界仍面臨著嚴(yán)重的饑荒與貧困問(wèn)題。2研考點(diǎn)精準(zhǔn)突破主題一服務(wù)人民——當(dāng)代中國(guó)的法治和精神文明建設(shè)史料探究視角1當(dāng)代中國(guó)法律的特點(diǎn)及影響因素材料

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)編纂民法典基本歷程。20世紀(jì)五六十年代1954年,全國(guó)人大常委會(huì)組織力量起草民法典。此后,由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運(yùn)動(dòng),被迫中斷。1962—1964年,雖完成《民法典草案》,后因“文化大革命”而中斷20世紀(jì)七八十年代1979年,我國(guó)第三次組織起草民法典,1985年,隨著改革開(kāi)放日益深入,民事生活越來(lái)越活躍,于是1986年頒布《中華人民共和國(guó)民法通則》20世紀(jì)90年代1992年鄧小平南方談話(huà),隨后,與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定21世紀(jì)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌,民法典的起草加快。2020年5月,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》,自2021年1月1日起施行①讀史

①闡述了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)民法典編纂的曲折歷程及影響因素【思考】根據(jù)材料,概括民法典編纂歷程的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明影響民法典編纂歷程的因素。參考答案

特點(diǎn):著手時(shí)間早,因政治運(yùn)動(dòng)而中斷;改革開(kāi)放后制定進(jìn)程不斷加快;民法典內(nèi)容不斷完善。影響因素:不利:“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展;政治運(yùn)動(dòng)的沖擊。有利:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立;人民物質(zhì)、精神生活水平的提高;與國(guó)際接軌的日益加深;社會(huì)主義民主法制建設(shè)不斷健全。視角2社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)及時(shí)代價(jià)值材料

全國(guó)勞模評(píng)選自2005年起采取“兩審三公示”的辦法,由表彰大會(huì)籌備委員會(huì)辦公室對(duì)推薦人員的相關(guān)情況進(jìn)行初審和復(fù)審,在本單位、省級(jí)和全國(guó)進(jìn)行三級(jí)公示,以便接受社會(huì)監(jiān)督。2015年4月28日,在時(shí)隔36年之后,中共中央、國(guó)務(wù)院共同發(fā)起表彰全國(guó)勞模和先進(jìn)工作者的高規(guī)格大會(huì)再次舉行。2015年與2010年的表彰情況相比,企業(yè)一線(xiàn)職工占企業(yè)人選的比例由55%提高到57%,農(nóng)民工占農(nóng)民人選的比例從6%提高到25%①?！幾砸αΑ?0世紀(jì)80年代全國(guó)勞模表彰及其時(shí)代價(jià)值②》讀史

①?gòu)恼畱B(tài)度、表彰規(guī)格、評(píng)選程序、人員比例等角度闡述了21世紀(jì)勞模表彰的特點(diǎn)②新時(shí)期重視勞模表彰具有重大的時(shí)代價(jià)值【思考】根據(jù)材料,指出勞模表彰的特點(diǎn)。闡述新時(shí)期勞模表彰的價(jià)值。

參考答案

特點(diǎn):國(guó)家重視,規(guī)格高,評(píng)選嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范;勞模中基層工人、農(nóng)民比例提高。價(jià)值:勞模表彰是弘揚(yáng)勞模和勞動(dòng)精神的重要途徑;有利于弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)提升國(guó)民道德素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明有重要價(jià)值;勞模精神始終是中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活和推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的力量來(lái)源。史觀史論1.唯物史觀——我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的原因、特點(diǎn)、意義

原因(1)吸取歷史的教訓(xùn)(2)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要(3)同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、人民群眾期待、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比,法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題特點(diǎn)(1)社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的前提條件、本質(zhì)要求和核心內(nèi)容(2)生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義法治的經(jīng)濟(jì)根基(3)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是社會(huì)主義法治的領(lǐng)導(dǎo)力量、必要條件和成敗關(guān)鍵(4)馬克思主義是社會(huì)主義法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),馬克思主義思想和道德是社會(huì)主義法治的精神支柱意義(1)實(shí)行依法治國(guó)是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要措施(2)實(shí)行依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要(3)實(shí)行依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志(4)實(shí)行依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障2.歷史價(jià)值觀——社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體內(nèi)涵

維度闡釋內(nèi)容(1)思想道德建設(shè),要解決整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題(2)科學(xué)文化建設(shè),要解決整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題指導(dǎo)方針社會(huì)主義精神文明建設(shè)必須是圍繞和推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),必須是促進(jìn)全面改革和對(duì)外開(kāi)放,必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)根本任務(wù)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)維度闡釋基礎(chǔ)目標(biāo)培養(yǎng)“四有公民”,提高民族素質(zhì)(1)“四有”的四個(gè)方面是密切聯(lián)系、缺一不可的,其中最重要的是理想和文化,理想是根本,文化是基礎(chǔ)(2)精神文明建設(shè)歸根到底是提高人的素質(zhì),提高人們改造客觀世界的能力,因此必須以培養(yǎng)社會(huì)主義新人作為自己的目標(biāo)和歸宿主題二關(guān)注民生——現(xiàn)代醫(yī)療保障體系的建立史料探究視角1現(xiàn)代醫(yī)療保障體系的建立及特點(diǎn)材料

中華人民共和國(guó)成立初期,公共衛(wèi)生體系十分薄弱①。從1953年起,在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下,通過(guò)行政、立法等手段,到21世紀(jì)初形成了中央、省、地市和縣四級(jí)疾病預(yù)防控制體系。中國(guó)衛(wèi)生工作采用了以預(yù)防為主的低投入高產(chǎn)出的公共衛(wèi)生模式,面向最廣大的人民群眾提供了最基本的公共衛(wèi)生保障②,這種“中國(guó)模式”取得了巨大成果。通過(guò)不懈努力,中國(guó)傳染病大規(guī)模地暴發(fā)、流行減少。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)新醫(yī)療衛(wèi)生體制改革取得重要成就,已經(jīng)基本形成了醫(yī)療保障體系的全覆蓋?！幾岳盍⒚鳌缎轮袊?guó)公共衛(wèi)生60年的思考》讀史

①當(dāng)時(shí)受限于醫(yī)療技術(shù)水平和國(guó)家財(cái)政困難②體現(xiàn)了疾病預(yù)防控制體系的全民性特點(diǎn)【思考】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國(guó)公共衛(wèi)生建設(shè)的特點(diǎn)。參考答案

特點(diǎn):國(guó)家主導(dǎo)的疾病防控體系逐步完善;預(yù)防為主,普惠群眾;確立了公共衛(wèi)生的“中國(guó)模式”;新的醫(yī)療保障體系的基本形成。視角2

現(xiàn)代中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建立材料

醫(yī)院主要提供疾病診治,特別是急危重癥和疑難病癥的診療,突發(fā)事件醫(yī)療處置和救援以及健康教育等醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),并開(kāi)展醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)療衛(wèi)生人員培訓(xùn)、醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和對(duì)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)等工作。專(zhuān)業(yè)公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)主要提供傳染病、慢性非傳染性疾病、職業(yè)病、地方病等疾病預(yù)防控制和健康教育、婦幼保健、精神衛(wèi)生、院前急救、采供血、食品安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)評(píng)估、出生缺陷防治等公共衛(wèi)生服務(wù)?！吨腥A人民共和國(guó)基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進(jìn)法》【思考】據(jù)材料分析,在我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系中醫(yī)院和專(zhuān)業(yè)公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的職能分別是什么?參考答案

醫(yī)院主要是負(fù)責(zé)疾病的治療、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)及對(duì)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)指導(dǎo);專(zhuān)業(yè)公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)主要提供各種傳染病及職業(yè)病的預(yù)防控制及健康服務(wù)。史觀史論1.歷史解釋——現(xiàn)代醫(yī)療保障體系的特征(1)機(jī)構(gòu)完備,覆蓋面廣。20世紀(jì)中期以來(lái),許多國(guó)家完善了各級(jí)醫(yī)療組織,構(gòu)建基本覆蓋的各級(jí)醫(yī)療網(wǎng)絡(luò),方便患者就醫(yī)。(2)統(tǒng)籌規(guī)劃,措施多樣。各國(guó)政府既注重治療,又規(guī)劃免疫,還加強(qiáng)食品、藥品的安全監(jiān)督。(3)社會(huì)服務(wù),規(guī)范管理。第二次世界大戰(zhàn)后各國(guó)政府醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系日益完善,我國(guó)各級(jí)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)明確服務(wù)意識(shí),擴(kuò)大服務(wù)內(nèi)容。(4)全民醫(yī)保,全面覆蓋。進(jìn)入近代社會(huì)后,西方歐美國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生基本得到物質(zhì)保障。中國(guó)政府大力推行城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度和城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度。2.歷史價(jià)值觀——中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的作用(1)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需要,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。(2)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展致力于維護(hù)、保障和增進(jìn)全體居民的健康,直接影響著人們的生命健康水平和生活質(zhì)量,也將為改善全球健康作出更大貢獻(xiàn),因此其發(fā)展至關(guān)重要。(3)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,有利于改變?nèi)藗兊纳罘绞?有助于人民群眾養(yǎng)成文明衛(wèi)生的生活方式。(4)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,強(qiáng)化了全民的衛(wèi)生意識(shí),使人們能夠強(qiáng)化公共衛(wèi)生觀念、增強(qiáng)自身體質(zhì)、注重精神衛(wèi)生、重視心靈健康,從而實(shí)現(xiàn)身心幸福。(5)中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,在防疫抗災(zāi)中發(fā)揮了重要作用。主題三全人類(lèi)共同的財(cái)富——文化遺產(chǎn)的傳承史料探究視角1文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用材料

中華人民共和國(guó)成立初期,鄭振鐸擔(dān)任國(guó)家文物部門(mén)的主要領(lǐng)導(dǎo)。他認(rèn)為,中華人民共和國(guó)成立以前對(duì)文物的保存只是“為保存而保存”,而中華人民共和國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)應(yīng)該是為今天工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的需要服務(wù)①。在他的主持和指導(dǎo)下,草擬了有關(guān)文物保護(hù)的法規(guī)文件,他建議中央將這些法令列入土地改革的學(xué)習(xí)文件中以便擴(kuò)大影響。隨著“一五”計(jì)劃的實(shí)施,他發(fā)表《基本建設(shè)人員應(yīng)有的古文物知識(shí)》等文章,主張對(duì)建筑工程人員進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳。在注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí),鄭振鐸認(rèn)為老祖宗留下來(lái)的絕技、絕活不能“人亡技失”②。他特別重視圖書(shū)館和博物館的建設(shè),“我們要以實(shí)物,配合著模型和圖畫(huà),把整個(gè)中國(guó)歷史的進(jìn)展,陳列出來(lái)”。鄭振鐸的文化遺產(chǎn)保護(hù)思想在當(dāng)代有重要的借鑒意義。讀史

①體現(xiàn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)教育功能②強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)與技術(shù)傳承相結(jié)合【思考】根據(jù)材料,概括鄭振鐸文化遺產(chǎn)保護(hù)思想的主要內(nèi)容。參考答案

為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù);注重用法律手段保障文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè);注重社會(huì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng);注重發(fā)揮文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值;物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)并重。視角2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及特征材料

對(duì)于歷史遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展,申遺成功無(wú)疑起到了不小的作用。首先,聯(lián)合國(guó)帶來(lái)了保護(hù)技術(shù)和人才。2003年,被納入世界遺產(chǎn)名錄的龍門(mén)石窟就得到了聯(lián)合國(guó)教科文組織的專(zhuān)項(xiàng)信托資金的支持,并帶來(lái)了日本先進(jìn)的科學(xué)團(tuán)隊(duì),對(duì)洞窯進(jìn)行檢測(cè)、修筑?！爸袊?guó)式申遺熱”背后存在著嚴(yán)重的誤區(qū)。不少當(dāng)?shù)毓賳T把申遺當(dāng)作是經(jīng)濟(jì)收入的水龍頭,認(rèn)為一旦申遺成功就能獲得大筆保護(hù)基金與巨大的門(mén)票收益。實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)效益與申遺兩者之間存在著博弈。2013年聯(lián)合國(guó)教科文組織透露,中國(guó)每年在申遺工作上的花費(fèi)高達(dá)3億元。更嚴(yán)重的是對(duì)景區(qū)的無(wú)序開(kāi)發(fā)與破壞:開(kāi)通超大容量的交通路線(xiàn),絲毫不考慮景區(qū)能力而加設(shè)電梯、索道、人為地把建筑重新“做舊”“仿古”等?！幾詮垵q《談“申遺熱”:重申報(bào)輕保護(hù)得不償失》【思考】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“中國(guó)式申遺熱”興起的原因。指出“中國(guó)式申遺熱”帶來(lái)的問(wèn)題以及保護(hù)文化遺產(chǎn)的原則。參考答案

原因:弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化;提升文化遺產(chǎn)保護(hù)水平;獲取經(jīng)濟(jì)效益;官員撈取“文化政績(jī)”的需要。問(wèn)題:過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)效益,違背了保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的初衷;申遺花費(fèi)過(guò)高;存在破壞性建設(shè)、掠奪性開(kāi)發(fā)等不良傾向。原則:切實(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性;合理開(kāi)發(fā),適度利用;提高保護(hù)技術(shù)。1.歷史解釋——文化遺產(chǎn)的保護(hù)性原則(1)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性:遺產(chǎn)產(chǎn)生時(shí)以及后來(lái)形成的各種特征,包括形式與設(shè)計(jì)、材料與實(shí)施、利用與影響、傳統(tǒng)與技術(shù)、位置與環(huán)境、精神與感受。(2)文化遺產(chǎn)的完整性第一,指范圍上的完整性,要盡可能地保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周?chē)h(huán)境的完整。第二,指文化概念上的完整性,要盡可能地保持遺產(chǎn)地理位置上互相連接的相關(guān)部分,完整地體現(xiàn)其文化價(jià)值。史觀史論2.歷史解釋——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)(1)是以人為中心的一種傳統(tǒng)文化活動(dòng),并且融入生活。(2)傳承性:是祖先遺留下來(lái)的東西,是口傳心授的活文化,包括內(nèi)容和方法,由人代代相傳。(3)獨(dú)特性:來(lái)自特定的民族、族群或個(gè)人,或來(lái)自特定的區(qū)域,甚至是村落,因此具有鮮明的民族性、地域性。(4)歷時(shí)性:隨時(shí)代的前進(jìn)和環(huán)境的改變而變化,同時(shí)又有相對(duì)不變的穩(wěn)定性。(5)共時(shí)性:是歷史的、傳統(tǒng)的,但不同程度地活在不同人群的心中,成為人們生活的一部分,與時(shí)代共存。(6)整體性:保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要進(jìn)行整體性的活態(tài)保護(hù)。3練經(jīng)典強(qiáng)化提升【練·高考真題】命題點(diǎn)1從處理突發(fā)事件角度考查法制體系的完善1.(2020北京卷,10)下表說(shuō)明,隨著改革開(kāi)放不斷深入,中國(guó)在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí),著力于(

)通過(guò)年份文件名稱(chēng)1989《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》1997《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》2003《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》2005《重大動(dòng)物疫情應(yīng)急條例》2005《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》2007《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》A.加強(qiáng)政治制度建設(shè)B.發(fā)揮輿論監(jiān)督作用C.探索民主管理機(jī)制

D.完善相關(guān)法制體系答案

D解析

根據(jù)表格中“《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》《中華人民共和國(guó)動(dòng)物防疫法》……《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》”等信息可知,中國(guó)在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)多頒布相應(yīng)的法律和條例,著力于完善相關(guān)法制體系,故選D項(xiàng)。命題點(diǎn)2從文化融合角度考查布達(dá)拉宮的建筑風(fēng)格2.(2020浙江卷,4)中國(guó)境內(nèi)各民族既是中華文明的創(chuàng)造者,又是文明成果的傳播者。以氣貫蒼穹之勢(shì)矗立在世界屋脊上的布達(dá)拉宮,以其藏漢合璧的風(fēng)格有力地佐證了民族團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。下列項(xiàng)中能夠反映這一精神的是(

)A.因地制宜,與自然環(huán)境融為一體B.鮮明的紅白色彩與高低錯(cuò)落的布局和諧組合C.木雕伏獸與人面獅身巧妙融合D.木石結(jié)構(gòu)的碉樓建筑與藻井、斗拱形式的有機(jī)結(jié)合答案

D解析

碉樓建筑是藏族建筑的特色,藻井、斗拱形式則是漢族建筑的特點(diǎn),碉樓建筑與藻井、斗拱形式的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,故D項(xiàng)正確;因地制宜,與自然環(huán)境融為一體是長(zhǎng)城的特點(diǎn),排除A項(xiàng);鮮明的紅白色彩與高低錯(cuò)落的布局和諧組合是布達(dá)拉宮的建筑特色,排除B項(xiàng);木雕伏獸與人面獅身巧妙融合的是大昭寺,排除C項(xiàng)。命題點(diǎn)3從公立醫(yī)院改革角度考查新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革3.(2020海南卷,25)材料

1979—1988年中國(guó)公立醫(yī)院改革進(jìn)程(摘要)時(shí)間名稱(chēng)備注1979年《關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)管理試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》中華人民共和國(guó)成立后第一份明確提出醫(yī)院經(jīng)濟(jì)的文件。該《意見(jiàn)》提出,醫(yī)院試點(diǎn)方案與國(guó)企改革“放權(quán)讓利”有一定相似性1981年《關(guān)于解決醫(yī)院賠本問(wèn)題的報(bào)告》建議實(shí)行價(jià)格改革,對(duì)公費(fèi)醫(yī)療和勞保醫(yī)療按不包括工資的成本收費(fèi),增加的開(kāi)支由地方財(cái)政和企業(yè)單位負(fù)擔(dān);對(duì)城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)可以保持不變《醫(yī)院經(jīng)濟(jì)管理暫行辦法(修改稿)》進(jìn)一步擴(kuò)大醫(yī)院財(cái)務(wù)管理自主權(quán),調(diào)動(dòng)醫(yī)院職工積極性時(shí)間名稱(chēng)備注1984年《關(guān)于貫徹財(cái)政部“關(guān)于控制行政事業(yè)經(jīng)費(fèi)和企業(yè)管理費(fèi)開(kāi)支的通知”的意見(jiàn)》衛(wèi)生部從官方層面認(rèn)可了承包制的做法,將“打破大鍋飯”的改革意向?qū)懭肓苏轿募?特別指出“獎(jiǎng)金發(fā)放要克服平均主義”1988年《關(guān)于部屬醫(yī)院試行承包責(zé)任制的意見(jiàn)(試行)》在堅(jiān)持全民所有制基礎(chǔ)上參照兩權(quán)分離原則,以承包合同的形式確定國(guó)家、醫(yī)院的責(zé)權(quán)利關(guān)系——摘編自昝馨《歷史的往復(fù):1978—1992年的中國(guó)公立醫(yī)院改革》(1)根據(jù)材料,概括1979—1988年中國(guó)公立醫(yī)院改革的舉措和特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明1979—1988年中國(guó)公立醫(yī)院改革的背景。參考答案

(1)舉措:放權(quán)讓利(擴(kuò)大自主權(quán));雙軌制。特點(diǎn):仿效國(guó)企改革(或政府主導(dǎo),立法保障,內(nèi)容詳盡、廣泛,注意民生,逐漸完善)。(2)背景:中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi),工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái);簡(jiǎn)政放權(quán),按經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律辦事等舉措出臺(tái);公立醫(yī)院存在需要改革的問(wèn)題?！狙骸そ?jīng)典模擬】預(yù)測(cè)點(diǎn)1從藝術(shù)繪畫(huà)角度考查中華人民共和國(guó)成立初期的新風(fēng)尚1.(2022天津南開(kāi)一模)右圖為20世紀(jì)50年代金梅生創(chuàng)作的反映學(xué)生生活的年畫(huà),題為《勞動(dòng)的收獲》。該畫(huà)可用于研究(

)A.高等教育的發(fā)展

B.人民政權(quán)的鞏固C.新社會(huì)的新風(fēng)尚

D.農(nóng)業(yè)技術(shù)的突破答案

C解析

由材料可以看出中華人民共和國(guó)成立后,女性接受教育,積極參與勞動(dòng),勞動(dòng)成果豐厚,體現(xiàn)了勞動(dòng)光