《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)【3篇】

《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)【3篇】《核舟記》教案篇一教學(xué)目標(biāo)：一學(xué)習(xí)從總到分、從分到總，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致的描述的方法。二了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的巨大成就和勞動(dòng)人民的卓越才智。三領(lǐng)會(huì)和掌握一些實(shí)詞的意思，比較少數(shù)語(yǔ)句在詞序上與現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。教學(xué)設(shè)想：一安排3教時(shí)二為了逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，教師可以在講完《石壕吏》以后布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生能參看注釋。查閱工具書(shū)，試作書(shū)面翻釋?zhuān)簧险n時(shí)，抽查上、中、下三類(lèi)學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點(diǎn)。三描述介紹核舟的順序和詳略是教學(xué)重點(diǎn)，古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個(gè)句子是教學(xué)的難點(diǎn)。四布置預(yù)習(xí)，解答下列問(wèn)題：（一）“思考和練習(xí)”第一題。（二）劃分段落，概括段意。（三）重點(diǎn)在哪里？作者為什么要這樣安排重點(diǎn)？（四)正音和正形(戌、戍；鉤、釣；椎、推；楫、緝、揖）。五作背誦指導(dǎo)。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：解題：檢查預(yù)習(xí)筆記；指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一、二節(jié)。教學(xué)步驟：一作者簡(jiǎn)介和解題。解題：核舟記，即用文字記敘用桃核雕刻成的一只小船。標(biāo)題醒目，它概括了全文所寫(xiě)的內(nèi)容，是一篇描寫(xiě)具體物象的文章。作者魏學(xué)（約公元1596—1625年），字子敬，明末嘉善（現(xiàn)浙江省嘉興縣）人。小時(shí)候就刻苦學(xué)習(xí)，好寫(xiě)文章，著有《茅檐集》。通過(guò)對(duì)古代一件工藝美術(shù)品──核舟的介紹和說(shuō)明，熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代民間藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技巧和才能。王叔遠(yuǎn)，名毅，明代虞山（現(xiàn)在是江蘇省省熟縣）人。二檢查預(yù)習(xí)。（一）正音和正形：正音：軒（)、糝（）、詘（）、屬（）、罔（）、黍（）、袒（）、髯（）、為（）、髻（）、虞（）、篆（）、嘯（）、褶（）、壬（）、彌(）。（二）教師巡回檢查學(xué)生預(yù)習(xí)筆記，了解預(yù)習(xí)情況，確定難點(diǎn)；對(duì)預(yù)習(xí)情況加以簡(jiǎn)要講評(píng)，表?yè)P(yáng)好的，幫助差的，并且再次強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的作用。三指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課。（一）教師范讀全文，要求學(xué)生注意字的讀音。（二）提問(wèn)：是按什么順序?qū)懙?？明確：是從整體到部分，又從部分到整體，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起頭，用歸納作結(jié)，中間主體部分的描述，按船倉(cāng)、船頭、船尾、船背的順序加以描述。（三)提問(wèn)：重點(diǎn)在哪里？作者為什么要以這個(gè)作為重點(diǎn)？明確：重點(diǎn)在第二段的第二層(第3節(jié)），這一層中，又以蘇東坡為中心，因?yàn)檫@是核舟雕刻的主題所在，這說(shuō)明，寫(xiě)文章一定要緊扣題目，圍繞中心，突出重點(diǎn)。（四）提問(wèn)：篇幅較長(zhǎng)，怎樣才能較快地背誦出來(lái)？明確：理解記憶比機(jī)械記憶的效果更好。就來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)先抓整體，即首尾兩段為總說(shuō)，中間四段為分說(shuō)。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌握了它，可以幫助我們更快地背誦出來(lái)。這一點(diǎn)，放到講每一節(jié)時(shí)再來(lái)提示。（五)指名學(xué)生翻釋第1節(jié)(要求分三步完成：先朗讀一句，然后逐字解譯，最后將該句直譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。下同）教師補(bǔ)充：明：明朝?！坝小保汉竺婵梢约由蠑?shù)詞“一”。奇巧：（手藝）奇妙精巧。曰：在這里是活用，釋成“名叫”、“叫做”，不能釋成“說(shuō)”。以：介詞，用。徑寸：直徑一寸。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。為：，動(dòng)詞，做，在這里是“雕刻”的意思。罔：否定副詞，沒(méi)有；罔不：沒(méi)有不，無(wú)不。因：動(dòng)詞，順著、按照。勢(shì)（木頭的）；樣子。象：動(dòng)詞，模仿。形：名詞，（雕刻物體的）形狀。具：動(dòng)詞，備、有。“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：沒(méi)有不順著木料原來(lái)的樣子，模仿所雕物象的形狀來(lái)雕刻，使雕刻出來(lái)的藝術(shù)品各有各的神情姿態(tài)，嘗：時(shí)間副詞，曾經(jīng)。余；人稱代詞第一人稱單數(shù)，我。核舟一：一只核舟，數(shù)詞放在名詞之后，表數(shù)量。蓋：句首發(fā)語(yǔ)詞。表示肯定語(yǔ)氣，譯成“原來(lái)是”。云：句末語(yǔ)氣助詞，表示陳述語(yǔ)氣，不必譯出。這一節(jié)是總敘，先介紹王叔遠(yuǎn)是一位精于雕刻的手藝人，接著引出他送給作者的核舟，最后點(diǎn)明核舟的主題，注意這一節(jié)小層次的安排，有助于背誦。（六）指名學(xué)生翻譯第2節(jié)，教師補(bǔ)充。開(kāi)頭一句總寫(xiě)核舟的概貌。有：同“又”，讀。奇：零數(shù)。黍：古代制尺以一個(gè)黍粒的縱長(zhǎng)作一分的長(zhǎng)度。這一句給人以整體感，并與上節(jié)“徑寸之木”相照應(yīng)。接著分四層描述核舟的各部分。第一層（第2節(jié)）先寫(xiě)船倉(cāng)。者：代詞，與形容詞“軒敞”組成名詞性詞組。為：，是。之：代詞，指?jìng)}。這里先寫(xiě)船倉(cāng)中部的外觀。然后隨著觀察視線的移動(dòng)，依次分寫(xiě)船窗、船欄、對(duì)聯(lián)?！芭蚤_(kāi)小窗……共八扇”點(diǎn)明窗的位置和數(shù)目。以上都寫(xiě)舟外。“啟窗而觀，雕欄相望焉”。啟：開(kāi)。用一“啟”字又引導(dǎo)讀者從舟外到舟內(nèi)。觀：集中目力看?！伴]之……石青糝之”?！伴]”與上文的“啟”相應(yīng)。用一“閉”字又從舟內(nèi)回到舟外，上面寫(xiě)窗，只概括點(diǎn)明它的位置和數(shù)目，這里寫(xiě)窗，卻細(xì)致地介紹了窗上的文字。提問(wèn)：上面兩個(gè)“之”，意思相同么？明確：不相同。前一個(gè)“之”代小窗，后一個(gè)“之”代窗上刻的字。提問(wèn)：窗上的對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字？明確：這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句：摘錄下來(lái)組成對(duì)聯(lián)，刻在小窗上，不僅與上節(jié)“大蘇泛赤壁”相應(yīng)，非常切題，而且也可以啟發(fā)讀者聯(lián)想到核舟外的赤壁景色。同時(shí)，作者真切地將它們描述出來(lái)，足以見(jiàn)他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。歸納：第2節(jié)主要寫(xiě)船倉(cāng)。作者是按觀察順序依次來(lái)寫(xiě)。以寫(xiě)船倉(cāng)為主。其次序是先寫(xiě)倉(cāng)，次寫(xiě)篛篷、小窗，再寫(xiě)欄桿，后寫(xiě)對(duì)聯(lián)，其中又以寫(xiě)窗和對(duì)聯(lián)為主。同學(xué)們按上述順序加以理解記憶，有助于背誦（這點(diǎn)也可視具體情況，啟發(fā)提問(wèn)，讓學(xué)生思考回答）。板書(shū)；概貌；首尾長(zhǎng)分八有奇，高可二黍許。船倉(cāng)：篛篷、小窗、欄桿、對(duì)聯(lián)。（七)指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦。引導(dǎo)學(xué)生回憶第1.2節(jié)的層次(不看書(shū)），然后教師念一句譯文，學(xué)生朗讀一句原文（反復(fù)兩到三次），再要學(xué)生合上課本，教師譯一句譯文，學(xué)生背誦一句原文。四課堂作業(yè)。解釋下列詞語(yǔ)的意思：以、曰、嘗、貽、蓋、云、有、許、覆之、閉之、糝之。教師巡回檢查以后加以補(bǔ)充糾正，要求學(xué)生課后謄正到《文言詞語(yǔ)積累本》上。五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第1、2節(jié)。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)習(xí)課第3、4節(jié)。教學(xué)步驟：一復(fù)習(xí)舊課：（一）檢查《文言詞語(yǔ)積累本》謄正情況，并加以講評(píng)。（二）指名學(xué)生背誦第1、2節(jié)，并加以講評(píng)。二學(xué)習(xí)新課。第2節(jié)寫(xiě)的核舟的中部，主要是寫(xiě)物，第3節(jié)則是寫(xiě)人。（一）指名學(xué)生翻譯第3節(jié)。教師補(bǔ)充。第3節(jié)寫(xiě)船頭蘇、黃、佛的姿態(tài)和活動(dòng)。“船頭坐三人……魯直居左”。峨冠：前面省略了動(dòng)詞“戴”。而：連詞，連接“峨冠”和“多髯”，表示并列關(guān)系。者：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”字結(jié)構(gòu)的“的”，指人。這里先總記人數(shù)，后分記三人姓名。在分記中，對(duì)于東坡，著力展示其富有特征的肖像描寫(xiě)，鮮明地突出這一主要人物，照應(yīng)“大蘇泛赤壁”一句，緊扣核舟主題；對(duì)黃、佛，卻只點(diǎn)明他們的位置，行文有詳有略，有主有次。下面分兩組描述三個(gè)雕象。先寫(xiě)蘇、黃。“蘇、黃共閱一手卷……各隱卷底衣褶中”，如有所語(yǔ)：“所”和它后面的助詞“語(yǔ)”組成名詞性詞組，直譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：好象在說(shuō)話似的。這里按從上到下的順序描述，以“手卷”為界，先寫(xiě)蘇、黃上半身。具體寫(xiě)法是先總后分：先總寫(xiě)蘇、黃的動(dòng)態(tài)，后分寫(xiě)時(shí)，則先蘇后黃。寫(xiě)蘇、黃共閱手卷的狀態(tài)時(shí)，極其傳神，把兩人共同欣賞書(shū)畫(huà)的興味，情投意合的情態(tài)，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。雕刻藝人把人物刻活了，作者也把人物寫(xiě)活了。從“東坡現(xiàn)右足”起，轉(zhuǎn)為寫(xiě)兩人的下半身，寫(xiě)法正好與上面相反，是先分后合。“現(xiàn)”與“隱”正好相對(duì)，“微側(cè)”補(bǔ)述“坐”的姿態(tài)。兩人的衣褶都看得很分明，可見(jiàn)刻工技藝之高，作者描繪之細(xì)。次寫(xiě)佛印，“佛印絕類(lèi)彌勒……珠可歷歷數(shù)也”。絕：極。類(lèi)：象。作者先寫(xiě)外形，次寫(xiě)神態(tài)，后寫(xiě)次勢(shì)。寫(xiě)佛印的“矯首昂視”與前面蘇、黃的共閱手卷，一俯一仰，互相對(duì)照，足見(jiàn)藝人的匠心獨(dú)運(yùn)；寫(xiě)神情不屬是由于僧俗不同，各具特色。這種區(qū)別，又是由他們各自的教養(yǎng)與身分決定的。這說(shuō)明雕刻藝人和作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和各種人物的觀察很細(xì)致，很深刻?！爸榭蓺v歷數(shù)”，細(xì)致至極，寫(xiě)盡刻工的奇巧。第3節(jié)寫(xiě)船頭蘇、黃、佛的雕像，是全文的重點(diǎn)。作者先總述，后分述。板書(shū)：船頭：蘇、黃、共閱手卷，佛印欣賞江景。（二）指名學(xué)生翻譯第4節(jié)，教師補(bǔ)充。第4節(jié)寫(xiě)船尾兩個(gè)舟子的姿態(tài)和活動(dòng)?！爸畚矙M臥一楫……若聽(tīng)茶聲然”。橫臥：平放，說(shuō)明不用“楫”；與首段“泛”字相應(yīng)。居，站。若……狀；像……樣子，嘯：撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。呼：喊出高而響亮的聲音?！皣[呼”可以譯為“大聲呼叫”。撫：摸著。其：指示代詞，那人，若……然：像……似的、像……樣子，然：句尾助詞，這一節(jié)的描述，用詞造句，很有分寸，居右者“仰面“嘯呼”，以動(dòng)為主；居左者俯首“聽(tīng)茶聲”，以靜為主。一動(dòng)一靜，繪聲繪形，極寫(xiě)核舟的奇巧。足見(jiàn)雕刻藝人之精工，體現(xiàn)了作者揣摩體會(huì)細(xì)膩入微。這一切寫(xiě)船尾，作者先寫(xiě)船槳，便于描述兩個(gè)舟子的位置。他們以橫臥的(楫)為界，一個(gè)居右，一個(gè)居左。居右者在嘯呼，顯得活潑，居左者在烹茶，顯得很沉靜。板書(shū)：船尾：舟子二個(gè)，居右者嘯呼，居左者烹茶。三課堂作業(yè)口頭解釋下列詞語(yǔ)的意思：髯絕類(lèi)屬詘衡。教師補(bǔ)充糾正后，要學(xué)生譽(yù)寫(xiě)到《文言詞語(yǔ)積累本》上。四指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦第3、4節(jié)（做法同前，在此從略）。五課外作業(yè)：繼續(xù)背誦第3、4節(jié)。核舟記教案篇二一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入新課時(shí)二、學(xué)習(xí)第三段1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：峨冠而多髯者如有所語(yǔ)其兩膝相比者絕類(lèi)矯首昂視2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。3.思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說(shuō)明了什么？明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。4，分別由學(xué)生朗讀描述蘇軾、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)？明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。5.作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢？明確：表現(xiàn)這——點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫(huà)，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。三、學(xué)習(xí)第四段1.考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：(1)長(zhǎng)約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一楫。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。由此可見(jiàn)，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。2.這一段用了哪些修辭手法？明確：擬人：船尾橫臥一楫比喻：居右者椎髻仰面頂真：左手撫爐，爐上有壺。3.這寧段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢？明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。4.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。四、學(xué)習(xí)第五、六段1.學(xué)生自讀課文。2.疏通重點(diǎn)詞句。注意以下字詞。①則題名其上：則，就；題，書(shū)寫(xiě)，這里解為刻上；名，字。②文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字；曰，是；天啟壬戌秋日，即明熹宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082;年)的秋天，可見(jiàn)，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的；甫，指男子的字。③鉤畫(huà)于了：鉤畫(huà)，字的一鉤——畫(huà)。④通計(jì)一舟，為人五：通，全部，整個(gè)；為，有；⑤蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，選擇；為，制作。⑥嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，xī，贊嘆聲；靈，善，好；怪，奇異，罕見(jiàn)。3.請(qǐng)思考：這兩段各寫(xiě)了什么內(nèi)容？明確：第五段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。五、學(xué)生齊讀課文，綜合思考以下問(wèn)題(1)本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？(2)文章主體部分的寫(xiě)作順序是怎樣的？(3)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心？《核舟記》教案篇三[課標(biāo)點(diǎn)擊]1.知識(shí)與能力：積累一定量的常用文言詞語(yǔ)。2.過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說(shuō)明順序。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。[難點(diǎn)剖析]按空間順序說(shuō)明物體說(shuō)明物體的形狀、結(jié)構(gòu)一般都是先說(shuō)整體，而后逐一地說(shuō)它的各個(gè)局部，稱為空間順序。至于整體怎么說(shuō)，各個(gè)局部的順序怎么安排，則要因物制宜，沒(méi)有一定之規(guī)。本文寫(xiě)核舟整體的只有兩句話，一說(shuō)長(zhǎng)度，一說(shuō)高度，突出了這件雕刻品的體積之小。以下寫(xiě)局部：正面反映雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，是雕刻品的主體部分，自應(yīng)在前；上面是題款，系雕刻品的附屬部分，自應(yīng)在后。這是合乎常理的，不足為奇。令人感到奇特的是，寫(xiě)舟的正面卻不是按照“船頭—中間—船尾”這樣的順序?qū)懀菍⒋^和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫(xiě)？大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說(shuō)起能夠引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要──如果我們把核舟比作一幅圖畫(huà)的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫(huà)的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫(xiě)船頭次寫(xiě)船艙，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果。至于最后寫(xiě)船尾，這用不著細(xì)說(shuō)，那兩個(gè)舟子顯然是用來(lái)烘托船頭的三位游者的。[發(fā)散訓(xùn)練]1.給下列字注音。罔（

）

袒（

）

矯（

）

髻（

）戌（

）

糝（

）

髯（

）

詘（

）2.解釋下列通假字的含義。詘：衡：簡(jiǎn)：有：3.根據(jù)課文內(nèi)容回答。（1）寫(xiě)出總寫(xiě)舟尾所刻內(nèi)容布局的語(yǔ)句。

（2）寫(xiě)出兩句其他詩(shī)詞中與船有關(guān)的語(yǔ)句。

[中考巡禮]（2024武漢）1.下列每組詞語(yǔ)中各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)將改正后的字填寫(xiě)在括號(hào)里。

①煦暖

相形見(jiàn)拙

拮據(jù)

闊綽(

)

②惻隱

無(wú)遐顧及

逶迤

脊梁(

)

③潮汛

不屑置辯

魁梧

祈愿(

)2.與下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

)梅花和雪花都是文學(xué)作品中經(jīng)常描寫(xiě)的對(duì)象，它們各有所長(zhǎng)：

a.梅花沒(méi)有雪花那么素雅，雪花沒(méi)有梅花那么芬芳。

b.雪花沒(méi)有梅花那么芬芳，但它比梅花素雅。

c.梅花比雪花芬芳，雪花比梅花素雅。

d.雪花比梅花素雅，但它沒(méi)有梅花那么芬芳。[綜合收斂]船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。1.解釋下面的詞語(yǔ)。

(1)峨冠：

(2)髯：

(3)袒：

(4)歷歷：2.翻譯下面的句子。佛印絕類(lèi)彌勒。

3.寫(xiě)出文中描寫(xiě)蘇東坡外形特征的句子。

4.寫(xiě)出文中描寫(xiě)佛印外形特征的句子。

5.用橫線在文中畫(huà)出這段文字的中心句。

[遷移整合]（2024浙江）東坡畫(huà)扇

（宋）何蓮先生職臨錢(qián)塘江日①，有陳訴②負(fù)③綾絹錢(qián)二萬(wàn)不償者。公呼至詢之，云：“某④家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春以來(lái)，連雨天寒，所制不售，