八下文言文對比閱讀9桃花源記 試卷（解析）

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八下文言文對比閱讀9桃花源記

翻譯：

東晉太元年間，武陵以捕魚為業(yè)。（一天他）沿著小溪劃船，忘記了路途的遠近。忽然遇見一片桃花林，在岸的兩旁有數(shù)百步遠，中間沒有其它的樹，花草鮮嫩美麗，落花繁多。漁人對此感到十分詫異，又向前行走，想要走到桃花林的盡頭。

桃林在溪水發(fā)源地就到頭了，(漁人）就看見了一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點亮光。（漁人）便舍棄（他的）船，從洞口進入。起初十分狹窄，僅能容一個人通過。又往前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開闊，房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類事物。田間小路交錯相通，雞和狗的叫聲可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男男女女的穿著與桃花源外的人一樣。老人和小孩，都十分悠閑，各得其樂。

（村中人）看到漁人，于是都十分驚訝，問（漁人）從哪兒來。（漁人）詳細地回答。（村中人）就邀請（漁人）到他們家里去。準備酒、殺了雞做飯菜（招待他）。村民聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔絕了來往。（村民）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉兩朝了。漁人把自己的所見所聞詳細具體的講述給村民聽。（村民）都感嘆驚訝。其余的人各自又邀請（漁人）到自己家中（做客），都拿出酒和飯菜來款待他。（漁人在桃花源中）逗留了幾天后，就（向村里人）告辭離開。臨別時村民囑咐他說：“（我們這個地方）不值得對外面的人說?！?/p>

（漁人）出來以后，找到他的船，就沿著原先的路回去，一路上到處作。到了郡城，去拜見太守，稟告了這段經(jīng)歷。太守立即派人跟他一同前往，尋找從前做的，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。

南陽的劉子驥，是個高尚的隱士，聽說這件事后，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。以后就再也沒有去探尋桃花源的人了。

一、對比閱讀

閱讀甲、乙兩部分文字，完成下面小題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

陶淵明《桃花源記》

蓼花莊地近束鹿，距京師三百余里而遙。西山面之，渾河繞之，奧阻①幽深，人跡之所不到。居民千余家，淳淳悶悶②，渾乎太古之意。桑麻林麓，遠近映帶，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，無一識字讀書?？h吏一來征租，信宿③盡收而去。子孫歷世無一入城市，家家足衣食，無貴無賤，無貧無富。凡囂競凌害④、偷盜訟獄、干戈擾攘之事，離別羈旅之苦，父老子弟傳世數(shù)十，耳未嘗聞。其山川風(fēng)物、人民土俗，是亦燕趙間一桃花源也。

蘇軾《和桃源詩序》

〖注〗①奧阻：腹地險要。②淳淳悶悶：淳樸篤誠不開化。③信宿：兩三日。④囂競凌害：囂競，為求功名利祿而喧鬧奔走；凌害，欺凌傷害。

1．用“/”標出下面句子的朗讀停頓。(標兩處)

是亦燕趙間一桃花源也

2．解釋下列加點的詞。

①才通人()②悉如外人()

③西山面之()④偷盜訟獄()

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

②縣吏一來征租，信宿盡收而去。

4．有人說文中“阡陌交通，雞犬相聞”一句沒有寫人，卻處處見人。請簡要分析。

5．兩文展現(xiàn)的自然環(huán)境、人文環(huán)境有何共同點？請簡要概括。

6．閱讀古文選段，回答問題。

①林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

②見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

③既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

④南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

銀山縣有溫泉，注①大溪，夏才暖，冬則大熱，上常有霧氣百病久疾入此多愈。

縣東六十里有山，名下魚城，四面絕崖，唯兩道可上，皆險絕。山上周回②可二十里，有林木池水，民田種于山上。昔永嘉亂③，土人登此避賊，守之經(jīng)年④，食盡，取池魚，擲下與賊，以示不窮。賊遂退散。因此名為下魚城。

峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕。行者歌之曰：“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣。”

自西陵緣江西北行三十里入峽，山行周回，隱映如絕，復(fù)通。高山重障，非日中夜半，不見日月也。

（節(jié)選自袁山松《宜都山川記》）

①注：流入。②周回：環(huán)繞，回環(huán)。③永嘉亂：指西晉永嘉五年，匈奴攻陷洛陽、擄走懷帝的亂事。④經(jīng)年：經(jīng)過一年。

(1)解釋下列加點字。

①便要還家

②處處志之

③山上周回可二十里

④緣江西北行三十里

⑤高山重障

(2)翻譯句子。

①此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

②峽中猿鳴至清，山谷傳其響，泠泠不絕。

(3)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．上常有霧氣/百病久疾/入此多愈

B．上常有霧氣/百病久/疾入此多愈

C．上常有霧/氣百病久疾/入此多愈

D．上常有霧/氣百病久/疾入此多愈

(4)選文寫到“昔永嘉亂，土人登此避賊”的內(nèi)容，《桃花源記》中也寫到“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”的內(nèi)容，請分別說說兩文這樣寫的用意。

《桃花源記》（節(jié)選）

陶淵明

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食……

桃源行（節(jié)選）

王維

漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。

坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。

山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，還從物外起田園。

月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

《再游桃花源》

袁中道

明日過桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為嗖削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌④高，石為泉嚙，皆若靈壁。

①嗖削：直立陡峭；②踞：蹲坐；③錦幄：錦繡織成的篷帳；④彌：更加。

7．用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）

與諸人步入桃花源

8．寫出下列句中加點詞的意思。

（1）阡陌交通()（2）桃可千余樹()

（3）溯源而上()（4）屢陟彌高()

9．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（2）泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。

10．王維的詩歌“詩中有畫，畫中有詩”，請從語言風(fēng)格上說說詩中所描寫的桃源景象與文中陶淵明所描繪的有何不同。

11．陶淵明和袁中道都寫了令人向往的桃花源，但借此表述的情感是不一樣的，請結(jié)合兩文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

12．解釋文中加點詞語的意思。

（1）余人各復(fù)延至其家（2）便扶向路（3）詣太守

13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

溫州人李庭等，大歷①六年，入山斫②樹，迷不知路，逢見漈水③。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間④，云古莽然之墟⑤，有好田泉竹果藥，連棟架險⑥，三百余家。四面高山，回還深映。有象耕雁耘⑦，人甚知禮。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁⑧賊平未，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居，得否？云此間地窄，不足以容。為致飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家及復(fù)前蹤群山萬首不可尋省。

（選自顧況《仙游記》，有刪改）

①大歷：唐代宗李豫的年號。②斫：用刀斧砍。③漈水：水邊。④甌閩之間：指溫州和福建的交界處。⑤云古莽然之墟：天地間草木茂盛的地方。⑥連棟架險：在連著的橫木上架設(shè)橋梁。⑦象耕雁耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)。⑧袁晁：唐代宗時浙東農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。

14．解釋文中加點詞語的意思。

（1）乍見外人（2）具以實告

15．請用“/”給文中畫線的句子斷句（斷三處）。

還家及復(fù)前蹤群山萬首不可尋省

16．甲、乙兩篇文章都向我們描繪了“世外桃源”的美，請說說它們美在何處。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

——節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

——選自陶淵明《歸園田居（其三）》

燕丹善養(yǎng)士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

——節(jié)選自陶淵明《詠荊軻》

17．解釋下列加點的詞。

（l）才通人才：_________（2）悉如外人悉：______

（3）帶月荷鋤歸荷：______（4）志在報強嬴報：__

18．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

19．根據(jù)文選段內(nèi)容，用自己的話說說桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些地方。

20．結(jié)合兩文內(nèi)容，談?wù)勀銓μ諟Y明詩歌風(fēng)格的認識。

閱讀文言文，完成下面小題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（選自陶淵明《桃花源記》）

南陽劉子驥，好游山水。嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷①。一閉一開，水深廣，不得渡。欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家?；蛘f囷中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。

長沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人跡，異之，乃相謂曰：可試入水中，看何由爾?！币蝗吮阋泽易哉?，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。

（選自陶淵明《搜神后記》）

①囷（qūn）：這里指似四形谷倉的巨石。②斫：砍伐。

21．解釋下列句子中加點詞。

（1）復(fù)行數(shù)十步()（2）不足為外人道也()

（3）嘗采藥至衡()（4）深入忘反()

22．用“/”給文中劃橫線的句子劃兩處停頓。

欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家

23．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

（2）深山中有人跡，異之。

24．文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處”。甲乙兩文這樣寫的目的是什么？

閱讀下面文字，完成下面小題。

桃花源記

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

25．解釋下面加點詞語在句子中的意思。

（1）緣溪行()（2）才通人()（3）咸來問訊()

26．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

陶潛之略傳

陶潛，字元亮。少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時人謂之實錄。其親朋好事或載酒肴而往亦無所辭焉醉則大適融然。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”

27．解釋下列加點詞語在句子中的意思。

（1）博學(xué)善屬文()（2）時或無酒()

28．請用三條“/”給文中畫線句子斷句。

其親朋好事或載酒肴而往亦無所辭焉醉則大適融然

29．結(jié)合兩文，分析陶淵明的人物形象。

閱讀兩篇選文，完成下面小題。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（節(jié)選自《禮記禮運》）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（節(jié)選自《桃花源記》）

30．下列詞語中加點的字，與“講信修睦”中“信”的意思相同的一項是（）

A．信步漫游B．通風(fēng)報信C．難以置信D．誠實守信

31．對文中畫線句的理解，下列選項中正確的一項是（）

A．不用做安全謀劃，因為無惡不作的小偷土匪已經(jīng)消失，鄰里之間可以暢行無阻。

B．不再有人搞陰謀，而且不會有人盜竊財物和作亂害人，人們彼此之間相互信任。

C．人們閉門不出，生活困難，惡人得不到應(yīng)有的懲罰，社會陷入混亂動蕩的局面。

D．人們思想單純，安于現(xiàn)狀，沒有膽量出來作奸犯科，社會處于和平安寧的狀態(tài)。

32．根據(jù)上面兩篇選文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線處填寫恰當(dāng)內(nèi)容。

材料一

天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖①賤，詐不欺愚。凡天下禍篡②怨恨，可使毋起者，以相愛生也。

（選自《墨子》）

材料二

五畝之宅，樹③之以桑，五十者可以衣④帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時⑤，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹庠序之教⑥，申之以孝悌⑦之義，頒白⑧者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

（選自《孟子》）

注：①敖：同“傲”，傲慢、輕視。②篡：掠奪。③樹：種植。④衣：穿上。⑤無失其時：不要耽誤牲畜繁殖的時機。⑥謹庠序之教：認真興辦學(xué)校教育。⑦悌：敬愛兄長。⑧頒白：頒，同“斑”。頒白，指頭發(fā)花白。

對理想社會的想象和追求古已有之?！抖Y記》構(gòu)想了以“天下為公”為前提的“大同”社會，墨子則希望依靠“_____”的理念來建立“兼愛”社會；孟子主張在溫飽的基礎(chǔ)上“謹庠序之教”，對人們“_____”，勾勒了“王道”社會的圖景，陶淵明則虛構(gòu)了一個富足安寧的“世外桃源”，成為后世人們向往的美好家園。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自《桃花源記》，有刪改）

長松怪石，去墟落不下一二十里。鳥徑①緣崖，涉水于草莽間。數(shù)四②左右，兩三家相望，雞犬之聲相聞。竹籬草舍，燕處其間，蘭菊藝③之，霜月春風(fēng)，日有余思④。臨水時種桃梅，兒童婢仆皆布衣短褐，以給薪水⑤，釀村酒而飲之。案有詩書、莊周、太玄、楚辭、黃庭、陰符、楞嚴、圓覺，數(shù)十卷而已。杖藜躡屐⑥，往來窮谷大川，聽流水，看激湍，鑒澄潭，步危橋，坐茂樹探幽壑升高峰不亦樂乎！

（節(jié)選自《小窗幽記》，有刪改）

①鳥徑：鳥走的山道，形容十分狹窄的小道。②數(shù)四：指為數(shù)不多。③藝：種植。④余思：余興。⑤薪水；打柴、汲水。⑥杖藜躡屐；拄著拐杖，穿著木屐。

33．下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是（）

A．才通人（僅僅、只）B．便要還家（要求）

C．鳥徑緣崖（沿著，順著）D．兒童婢仆皆布衣短褐（全，都）

34．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（2）往來窮谷大川，聽流水，看激湍。

35．用“/”給乙文中畫線的句子斷句。

坐茂樹探幽壑升高峰不亦樂乎

36．甲文第①段以①__________________為線索，描寫了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過和沿途景色，渲染出一種神秘的氣氛，為桃花源的出現(xiàn)②__________________（寫作手法）。乙文以③__________________為線索，描寫了靜謐絕美的村落，表述了④__________________的心情。

37．甲乙兩文都寫到了“樂”，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)剰哪男┓蕉憩F(xiàn)了“樂”。

38．請閱讀下面的文字，回答問題。

桃花源記（節(jié)選）

陶淵明

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

山中問答

李白

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然①去，別有天地非人間。

[注]①窅（yǎo）然：指幽深遙遠的樣子。

(1)請解釋下列加點詞在文中的意思。

①才通人

②便要還家

③無論魏晉

④問余何意棲碧山

(2)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①阡陌交通，雞犬相聞。

②率妻子邑人來此絕境。

(3)《桃花源記》（節(jié)選）和《山中問答》分別描寫了怎樣的美景？這樣寫有何用意？

閱讀下面兩個文段，完成下面小題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

世傳桃源事，多過其實①?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險遠，生不識鹽醯③，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味④，而壽益衰，桃源蓋此比也軟。使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。

（選自蘇軾《和桃源詩序》）

①實：事實，實際。②壽：長壽，指活得長久。③醯（xī）：醋。④五味：泛指各種滋味。

39．秀秀用文言實詞解釋方法整理了兩文中的一些實詞，其中有誤的一項是（）

序號加點詞方法解釋

A停數(shù)日，辭去參考成語法：義不容辭躲避，推脫

B太守即遣人隨其往字源推測法：甲骨文小篆甲骨文的字形像雙手把一堆土放入容器中的樣子。后加“辵”，表示與行動有關(guān)派遣

C道極險遠課內(nèi)遷移法：初極狹（《桃花源記》）非常

D而壽益衰查閱詞典法：水漫出來；富裕，富足；增加；利益，好處；副詞，更，更加；副詞，漸漸地（《古漢語常用字字典》漸漸地

A．AB．BC．CD．D

40．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

41．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（）

A．本文構(gòu)思精巧，以漁人進出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致的故事。

B．陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無法實現(xiàn)的無奈。

C．桃花源中人囑咐漁人“不足為外人道也”，可見他們對自己美好生活的珍惜，不喜張揚的品質(zhì)，鄙棄世俗生活的習(xí)性。

D．本文以“忘路之遠近”開篇，到“遂迷，不復(fù)得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻。

42．對于陶淵明的《桃花源記》，蘇軾認為“世傳桃源事，多過其實”。你怎么看待陶淵明創(chuàng)造的桃花源？請簡要說說你的看法。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

①林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

②見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

③既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

唐張全義為河南尹，經(jīng)黃巢之亂，居民不滿百戶，四野俱無耕者。全義招懷①流散，勸之樹藝②。數(shù)年之后，都城坊曲③，漸復(fù)舊制；桑麻蔚然，野無曠土。全義明察，人不能欺，而為政寬簡。出見田疇④美者，輒下馬與僚佐⑤共觀之，召田主勞以酒食。有田荒穢⑥者，則集眾杖之?；蛟V以“乏⑦人?！?，乃召其鄰里，責(zé)之曰：“彼誠乏人牛，何不助之？”眾皆謝，乃釋之。由是鄰里有無相助⑧，故比戶皆有蓄積，兇年不饑，遂成富庶焉。

（選自《農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)》，有刪減）

①招懷：招納安撫。②樹藝：種植栽培。③坊曲：大街小巷。④田疇：已經(jīng)耕種的田地。⑤僚佐：隨從官員。⑥穢：雜草多，荒蕪。⑦乏：缺乏。⑧有無相助：有無相通，彼此幫助。

43．解釋下列句中加點詞的意思。

（1）便要還家要：

（2）便扶向路扶：

（3）四野俱無耕者俱：

（4）漸復(fù)舊制制：

44．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）桑麻蔚然，野無曠土。

45．《桃花源記》中有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，歐陽修《醉翁亭記》中有“傴僂提攜，往來而不絕者”，二者都描寫了老人和小孩的生活情景，他們的用意有何不同？

46．甲文中的桃源人與乙文中的河南百姓都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其原因各有不同，試簡述。

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．是/亦燕趙間/一桃花源也2．僅僅、只全、都；面對；案件3．（1）土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類；

示例：縣里的官吏一來收租，兩三天就可以收完回去。4．文章以“阡陌交通，雞犬相聞”表現(xiàn)出桃花源內(nèi)井然有序、和睦安定的社會生活狀態(tài)，表述了對理想生活的向往之情。5．自然環(huán)境：偏僻幽深、秀美怡人；從甲文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，乙文中“西山面之，渾河繞之，奧阻幽深，人跡之所不到”“桑麻林麓，遠近映帶”等語句能看出（結(jié)合語句任意一點）

人文環(huán)境：和諧安寧、淳樸真誠、安居樂業(yè)。從甲文中“往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，乙文中“婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，無一識字讀書”“凡囂競凌害、偷盜訟獄、干戈擾攘之事，離別羈旅之苦，父老子弟傳世數(shù)十，耳未嘗聞”能看出。

1．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓。

句意：這里簡直就是一個存在于燕趙之間的桃花源?！笆恰痹诰渲惺侵甘敬~，意思是這，“亦燕趙間”作主語，“一桃花源也”在文中作謂語，“……也”判斷句的標志，此處之前要斷開一處，故斷句為：是/亦燕趙間/一桃花源也。

2．本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：僅僅只容一人通過。才：僅僅、只；

②句意：都好像桃花源以外的人。悉：全，都；

③句意：那里面對西山。面：名詞作動詞，面向；

④句意：偷竊盜賊訴訟案件。獄：案件。

3．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。

①重點詞有：平曠：平坦開闊；儼然：整齊的樣子；屬：類；

②重點詞：信宿：兩三天；盡：全，都；去：離開。

4．本題考查文章內(nèi)容理解和概括。

“阡陌交通，雞犬相聞”意思是田間小路，交錯相通，雞鳴狗叫的聲音相互都可以聽得到。雖然沒有直接寫人，但是試想如果此地荒無人煙，又怎么會有田地，家中怎么會傳來雞鳴狗叫的聲音呢？這兩句話寫出了桃花源內(nèi)沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，生活安逸自足，和睦安定的狀態(tài)，寄托了對理想生活的向往之情。據(jù)此理解概括回答即可。

5．本題考查文章內(nèi)容理解和概括。

自然環(huán)境：地處偏僻，幽靜安寧，風(fēng)景優(yōu)美。結(jié)合甲文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”可知，此地眼前看到的是肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹子、整齊的房屋，耳邊聽到的是稀稀落落的雞鳴狗叫的聲音，環(huán)境是如此的靜謐美好；結(jié)合乙文中“渾河繞之，奧阻幽深，人跡之所不到。居民千余家，淳淳悶悶，渾乎太古之意，桑麻林麓，遠近映帶”可知此處依山傍水，山谷幽深，田地間種滿了桑麻，和青山相互映襯，環(huán)境也是幽靜深遠，美麗迷人，讓人心曠神怡；

人文環(huán)境：沒有剝削壓迫，人人安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸。結(jié)合甲文中“往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知這里的男女在田間耕種勞作，豐衣足食，老人和小孩也都有人照顧，顯得安閑快樂；結(jié)合乙文“婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，無一識字讀書”“凡囂競凌害、偷盜訟獄、干戈擾攘之事，離別羈旅之苦，父老子弟傳世數(shù)十，耳未嘗聞”可知這里的人們身處此處，過著隱居的生活，家家戶戶豐衣足食，沒有剝削壓迫，沒有盜賊作亂，民風(fēng)淳樸，和諧安寧。據(jù)此理解概括回答即可。

參考譯文：

甲文：桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過，又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在漁人眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都安閑快樂。

乙文：蓼花莊的位置靠近束鹿，距離京城三百多里遠的路程，那里面對西山，渾河環(huán)繞，腹地險要，山谷幽深，外人很少到達。那里的居民有一千多戶，淳樸篤誠不開化，渾然是上古之人的樣子，當(dāng)?shù)亓诌吷铰磸V泛種植桑麻，與遠處的青山相互映襯，男婚女嫁，從不超出莊里的范圍。居民從他們的始祖到現(xiàn)在，沒有一個人識字讀書?？h里的官吏一來收租，兩三天就可以收完回去。歷代子孫沒有一人到過城市，家家戶戶豐衣足食，沒有貴賤貧富之分。世上那些爭名奪利、欺凌傷害、偷盜訴訟、爭強斗勝之事，親人離別、孤苦遠行的痛苦，祖祖輩輩傳了數(shù)十代，從來沒有聽說過。那里的山川風(fēng)景、民風(fēng)民俗，簡直就是一個存在于燕趙之間的桃花源。

6．(1)①邀請。②做。③大約。④向西北。⑤像重重的屏障。

(2)①“（這里的情況）不值得對外界的人說??！”

②峽中的猿猴鳴叫聲極其凄清，山谷傳來它們的回聲，泠泠地響個不停。

(3)A

(4)《桃花源記》一文是為了表述對遠離戰(zhàn)爭的美好愿望；乙文為了交代下魚城的來歷，突出了山上資源豐富的特點。

（1）考查文言詞語的理解。作答本題，重點在于文言詞語的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。

①句意：人們就把漁人請到自己家里。要：邀請。

②句意：處處標上記號。志：做。

③句意：山上回環(huán)曲折大約二十里?？桑捍蠹s。

④句意：向西北走三十里。西北：向西北。

⑤句意：高山像重重的屏障一樣。重障：像重重的屏障。

（2）考查文言句子翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。重點詞：

①足，值得；為，向，對。

②至，極；清，凄清。

（3）考查文言句子的斷句。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

句意：上面常常有霧氣繚繞，很多患有很久疾病的人，來到這里后大多痊愈了。斷句：上常有霧氣/百病久疾/入此多愈。

故選A。

（4）考查段落的作用分析。

甲文中“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”一句的分析，應(yīng)結(jié)合文章的寫作背景來理解。陶淵明生活的東晉時期，社會戰(zhàn)亂不斷，以此實際上表述了對遠離戰(zhàn)爭的美好愿望。乙文中從“守之經(jīng)年，食盡，取池魚，擲下與賊，以示不窮。賊遂退散。因此名為下魚城”可知，寫“昔永嘉亂，土人登此避賊”一句是為了交代下魚城的來歷，突出了山上資源豐富的特點。

參考譯文：

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說??！”

（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。

銀山縣有溫泉，流入大溪，夏天剛剛有點熱，到了冬天就非常熱。（溫泉）上面常常有霧氣繚繞，很多患有很久疾病的人，來到這里后大多痊愈了。

縣東六十里外有座山，名叫下魚城，四面是絕壁懸崖，只有兩條道路可以上去，都極險。山上回環(huán)曲折大約二十里，有樹木和池水，農(nóng)民的田種在山上。從前永嘉之亂，當(dāng)?shù)氐木用竦巧线@里來躲避亂賊，守在這里一年，食物都吃光了，就拿池中的魚扔下去給賊人，來表示山上的食物吃不完。賊人于是撤退散去了。于是就把這里命名為下魚城。

峽中的猿猴鳴叫聲極其凄清，山谷傳來它們的回聲，泠泠地響個不停。趕路的人這樣唱道：“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣?！?/p>

從西陵沿著江逆流而上，向西北走三十里便進入西陵峽。在山間迂回前行，高山掩映，好像阻斷了通道，但是又通了。高山好像屏障一樣，如果不是正午看不見太陽，不是半夜看不見月亮。

7．與諸人/步入/桃花源。8．交錯相通大約沿著、順著多次9．（1）老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

（2）將船停在水溪邊，和大家一起走進桃花源，來到桃花源洞口。10．文中陶淵明筆下的桃花源給人樸實真切之感，詩中王維筆下的桃花源更生動、形象，充滿詩情畫意。如“坐看紅樹不如遠，行盡青溪不見人”，“紅樹”與“青溪”顏色對比鮮明，畫面感強；“不見人”透出寧靜、安詳?shù)臍夥?，表現(xiàn)出王維獨特的藝術(shù)風(fēng)格。又如“月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧”，月光，松影，房櫳沉寂，桃源之晨一片喧鬧。兩幅畫面，各具情趣。（舉一例及意對即可）11．文陶淵明筆下的桃花源是一個構(gòu)想出的理想社會，抒發(fā)了對黑暗現(xiàn)實生活的不滿，對和平美好生活的向往；文袁中道寫的是眼前真實的美景，抒發(fā)對眼前美麗景色的喜愛和陶醉之情。（意對即可）

7．本題考查文言文斷句。

句意為：（我）和其他人步行進入桃花源?！芭c諸人”為主語，謂語“步入”，賓語“桃花源”；

故斷句為：與諸人/步入/桃花源。

8．本題考查理解重點實詞的含義。

（1）句意為：田間小路交錯相通。交通：交錯相通。

（2）句意為：桃樹恐怕有千余棵?？桑捍蠹s。

（3）句意為：沿著水向上尋找源頭。溯：沿著、順著。

（4）句意為：一次次攀登更高的地方，越走越高。屢：多次。

9．本題考查文言文句子翻譯。

翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。

（1）中重點詞語有：垂髫，小孩；并，都；怡然，安適自然的樣子。句意為：老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

（2）句中重點詞有：泊，停泊；與，和；至，到。句意：將船停在水溪邊，和大家一起走進桃花源，來到桃花源洞口。

10．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。

先準確地理解全詞，再抓住關(guān)鍵詞語，分析效果。

文《桃花源記》語言平淡（質(zhì)樸），長于敘事，給人樸實真切之感；詩語言凝練，側(cè)重通過描寫營造意境，讓景物形象生動、形象，充滿詩情畫意。

如文寫漁人進入桃花源的過程“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，語言明白如話，平淡簡潔。而詩則側(cè)重營造意境，如“兩岸桃花夾古津”，詩人用艷麗的色調(diào)，繪出了一派大好春光，為漁人“坐看紅樹”、“行盡青溪”作了鋪陳。這里，絢爛的景色和盎然的意興融成一片優(yōu)美的詩的境界，而事件的開端也蘊含其中了。又如“坐看紅樹不如遠，行盡青溪不見人”，“紅樹”與“青溪”顏色對比鮮明，畫面感強。又如“遙看一處攢云樹，近入千家散花竹”，遠處高大的樹木像是攢聚在藍天白云里，近處滿眼則是遍生于千家的繁花、茂竹。這兩句，由遠及近，云、樹、花、竹，相映成趣，美不勝收。通過“繁花”“茂竹”等畫面營造出欣欣向榮的意境，表述詩人的向往、喜愛之情。

據(jù)此作答即可。

11．本題考查理解分析的思想感情。

文，進入桃源仙境之后，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然后由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景，寄托了對社會及政治的美好理想，表述了對和平幸福生活的向往，帶有虛幻的情景。

文，以寫實的筆法為主，“諸峰累累，極為嗖削”“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”等句子描摹眼前真實的美景，通過對山峰險峻、奇麗幽靜景色的描繪，表述的是對自然美景的熱愛和游覽時的喜悅之情。

據(jù)此作答即可。

參考譯文：

（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然（變得）寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。

村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。

第二天經(jīng)過桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（景點名，桃源八景之一）前，（因為）上面有怪石，（所以）船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃樹，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細細的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。

12．（1）邀請（2）沿著，順著（3）拜訪13．帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就同外界的人隔絕了。14．（1）突然（2）詳細15．還家/及復(fù)前蹤/群山萬首/不可尋省16．①美在自然環(huán)境。兩篇文章都描繪了一個優(yōu)美的世外桃源，仿佛人間仙境。②美在安靜自足。人們在這個小農(nóng)社會里，生活安定，心情舒暢。③美在人情淳樸。對外人沒有猜忌，熱情招待。④美在神秘不可尋。兩篇文章中的美景，都是在不經(jīng)意間遇到的，而后來刻意去尋找，卻找不到了。

12．本題考查文言實詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：其余的人各自又把漁人請到自己家中。延：邀請。

（2）句意：就順著舊路回去。扶：沿著、順著。

（3）句意：到太守那里拜訪。詣：拜訪。

13．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補、刪”。翻譯句子時還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補充完整。重點詞語：

率，率領(lǐng)；妻，指男子配偶；子，指子女；邑人，同鄉(xiāng)（縣）的人；絕境，與人世隔絕的地方；復(fù)，再，又；焉，兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里；遂，就；間隔，隔斷，隔絕。

14．本題考查文言實詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：突然見到李庭一行人。乍：突然。

（2）句意：李庭詳細地據(jù)實回答。具：詳細。

15．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。先梳理句子的大意，結(jié)合語法，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。

句意為：回到家后，李庭再次入山尋找上次的蹤跡，但群山萬壑，再也找不著上一次到過的村落。根據(jù)句意可知，本句包括四個分句：“還家”“及復(fù)前蹤”“群山萬首”“不可尋省”，因此可斷句為：還家/及復(fù)前蹤/群山萬首/不可尋省。

16．本題考查信息提煉與概括。

由文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”文“為致飲食，申以主敬”可知，文章美在人情淳樸：對外人沒有猜忌，熱情招待。

由文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！蔽摹爸杏腥藷熾u犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百余家。四面高山，回還深映。有象耕雁耘，人甚知禮”可知，美在自然環(huán)境：兩篇文章都描繪了一個優(yōu)美的世外桃源，仿佛人間仙境；美在安靜自足：人們在這個小農(nóng)社會里，生活安定，心情舒暢。

由文“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”文“還家及復(fù)前蹤群山萬首不可尋省”可知，美在神秘不可尋：兩篇文章中的美景，都是在不經(jīng)意間遇到的，而后來刻意去尋找，卻找不到了。

參考譯文：

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊?！?/p>

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了。到了郡城，到太守那里拜訪，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的，結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

溫州李庭等人，在大歷六年，到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，到了水邊。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個村落，村落大約坐落在溫州與福建的交界處，是天地之間草木茂盛的地方，有好的農(nóng)田、泉水、竹林、果樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁，有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，道路曲折，掩映在茂林之中。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風(fēng)，人們非常懂得禮節(jié)。有一個老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準備。突然見到李庭一行后，也深感驚異。問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定，當(dāng)時的朝政怎么樣。李庭詳細地據(jù)實回答。李庭于是說：愿意來此居住，可不可以？老人說，這里地方狹窄，住不下。接著，老人招待他們吃飯，其間他們被當(dāng)作主客敬重對待。然后李庭向那里的人們道別后離開了，砍樹做記號?；氐郊液?，李庭再次入山尋找上次的蹤跡，但群山萬壑，再也找不著上一次到過的村落。

17．僅僅，只。全，都?？钢蟪?，報復(fù)。18．（1）田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫的聲音都能互相聽到。（2）老人和小孩都安閑快樂。（意思對即可）19．自然環(huán)境優(yōu)美；社會生活安定；民風(fēng)淳樸；精神愉悅。（任意答出三點即可）20．兩首詩分別代表了詩人恬淡平和和金剛怒目的風(fēng)格特點。

詩代表著陶淵明田園詩的風(fēng)格，以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，表述對污濁現(xiàn)實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。詩詩人以極大的熱情歌詠荊軻刺秦王的壯舉，在對奇功不建的惋惜中，將自己對黑暗政治的憤慨之情，赫然托出。寫得筆墨淋漓，慷慨悲壯，獨具特色。（言之有理即可）

17．本題考查文言實詞。

（1）句意：只能容得下一人通過。才：僅僅，只；

（2）句意：完全如同世俗之外的人一樣。悉：全，都；

（3）句意：夜幕降臨披著月光扛著鋤頭才回家。荷：扛著；

（4）句意：目的是對秦國報仇雪恨。報：報仇，報復(fù)。

18．本題考查文言文翻譯。

（1）阡陌：田間小路；交通：古今異義，這里是指交錯相通；相聞：互相聽到；

（2）黃發(fā)垂髫：指老人和小孩；怡然：安適自在的樣子。

19．本題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析。

根據(jù)“有良田、美池、桑竹之屬”可知桃花源“環(huán)境優(yōu)美”；根據(jù)“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知桃花源“生活愉快、社會安定”；根據(jù)“阡陌交通，雞犬相聞”可知桃花源民風(fēng)淳樸。

20．本題考查詩歌風(fēng)格。

兩首詩風(fēng)格迥異，題材上看分別屬于田園詩和詠史詩，分別代表了詩人平淡自然與慷慨悲壯的兩種風(fēng)格。

詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，運用樸素的語言、白描的手法，表述對污濁現(xiàn)實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡；

詩歌頌了荊軻刺秦王的壯舉，展現(xiàn)了詩人一生“猛志”不衰，疾惡除暴、舍身濟世之心常在，詩中的荊軻也正是這種精神和理想的藝術(shù)折光。詩的最后四句，便是直截的抒情和評述，詩人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神猶在，在惋惜和贊嘆之中，使這個勇于犧牲、不畏強暴的形象愈發(fā)得慷慨悲壯、獨具特色，獲得了不滅的光輝、不朽的生命。

參考譯文

桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。

21．又，再值得曾經(jīng)同“返”，返回22．欲還失道/遇伐薪人問徑/僅得還家23．（1）他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方。

（2）深山中竟然有人活動的蹤跡，這兩個人感到很奇怪。24．這樣安排的目的是通過一個真實世界的人——劉子驥去來尋找桃花源和石門卻不得，來暗示神秘美好的境界是虛構(gòu)的，在當(dāng)時的現(xiàn)實生活中是不存在的，反映了當(dāng)時的人們對美好生活的向往與追求的社會現(xiàn)實。

21．本題考查對重點文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

（1）“復(fù)行數(shù)十步”的句意是：又向前行走了幾十步。復(fù)：又，再。

（2）“不足為外人道也”的句意是：不值得對外面的人說啊。足：值得。

（3）“嘗采藥至衡”的句意是：曾經(jīng)到衡山采藥。嘗：曾經(jīng)。

（4）“深入忘反”的句意是：深入衡山忘了出來。反：同“返”，返回。

22．考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時也可利用虛詞來輔助句讀。語句“欲還失道遇伐薪人問徑僅得還家”的意思是：想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到砍柴的就向他問路，只能找到回去的路罷了。根據(jù)句意和題目要求，正確的句讀是：欲還失道/遇伐薪人問徑/僅得還家。

23．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。

（1）句中的“云（說）、率（帶領(lǐng)）、妻子（妻子兒女）、邑人（同縣的人）、絕境（與世隔絕的地方）”幾個詞是重點詞語。

（2）句中的“人跡（人的蹤跡）、異（對……感到驚異）之”幾個詞是重點詞語。

24．本題考查理解寫作目的。

結(jié)合文結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，文寫劉子驥“欲更尋素，不復(fù)知處”可知，劉子驥是南陽當(dāng)?shù)氐拿?，用一個真實的人物去探尋這美好的地方，增強了這個故事的真實性；結(jié)果卻是“未果”“欲更尋素，不復(fù)知處”，分別與文中“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和文中“嘗采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石囷。一閉一開水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家”相照應(yīng)，讓世人感受到劉子驥所要找尋的地方的神秘，暗示了這神秘美好的地方（境界）是虛構(gòu)的，實際上并不存在，這樣安排，流露出對安寧祥和的美好生活的向往和對黑暗現(xiàn)實生活的不滿。

據(jù)此理解分析作答。

參考譯文：

東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

南陽的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開。水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對岸去。想要返回卻已經(jīng)迷失了道路，遇到砍柴的人，劉子驥就向他問路，只能找到回去的路罷了。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個地方，不再能知道它在哪里。

長沙的醴陵縣有一條小河，有兩個人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個土洞當(dāng)中有水順著河流的方向流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的?！逼渲幸粋€砍柴人就用斗笠護著自己進入了河岸邊的洞穴，洞穴僅能容一人通過，走了幾十步，眼前就明亮起來，里面情景不同于人世間的景象。

25．沿著；僅僅，只；全、都。26．他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。27．撰寫；有時。28．其親朋好事/或載酒肴而往/亦無所辭焉/醉則大適融然。29．①文中，陶淵明描繪了桃花源安寧和樂、自由平等的生活場面，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，表現(xiàn)是一個對現(xiàn)實生活感到不滿，希望追求美好生活理想的人。

②文中，陶淵明所處的環(huán)境非常簡陋，生活也極為貧窮。面對如此貧苦的生活，他依然與親朋好友舉杯痛飲，個性灑脫，不拘小節(jié)，自得其樂。

③文的結(jié)尾處，陶淵明雖有一把琴，卻無琴弦，更不會撫琴，然而朋友相聚，他總能撫琴相和，這反映了他無拘無束、本性率真的性格。（答對2點即可）

25．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意為：沿著小河往前走。緣：沿著；

②句意為：僅容一個人通過。才：僅僅，只；

③句意為：都來打聽消息。咸：都、全。

26．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。重點詞語：

云：說。先世：祖先。妻子：指妻子、兒女。邑人：同鄉(xiāng)的人。絕境：與人世隔絕的地方。復(fù)：再，又。焉：兼語詞，從這里。相當(dāng)于“于之”，“于此”。遂：于是，就。間隔：斷絕來往。

27．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：博學(xué)多才，善于寫文章。屬：撰寫；

（2）句意為：即使有時不喝酒。或：有時。

28．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。

文畫線句“其親朋好事或載酒肴而往亦無所辭焉醉則大適融然”意思是：他的親朋有時帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當(dāng)喝醉的時候，就十分滿足地酣睡，從沒有高興或生氣的樣子。“其親朋好事”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“事”后停頓；“或載酒肴而往”偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“往”后停頓；“亦無所辭焉”偏正結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“焉”后停頓；因此斷句為：其親朋好事/或載酒肴而往/亦無所辭焉/醉則大適融然。

29．本題考查人物形象理解。

根據(jù)文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，陶淵明借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了他追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實生活不滿。

根據(jù)文“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”陶淵明所處的環(huán)境非常簡陋，生活也極為貧窮，可見其安貧樂道；結(jié)合“其親朋好事，或載酒肴而往，亦無所辭焉，醉則大適融然”可知他為人的率真、個性灑脫、不拘小節(jié)。

根據(jù)文“雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之套，則撫而和之”一句，雖有一把琴，卻無琴弦，更不會撫琴，然而朋友相聚，他總能撫琴相和，可知，陶淵明具有高雅脫俗、悠閑自得、個性灑脫、不拘小節(jié)，自得其樂的生活情趣。

參考譯文

東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里面隱隱約約透著點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

陶潛，字元亮。陶潛自小情懷高尚，博學(xué)多才，善于文章；為人灑脫不群，不拘于世情，真率任性，自得其樂，被鄉(xiāng)鄰所稱道。曾寫有《五柳先生傳》，寫到：“簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得?！彼淖孕蚴沁@樣的，當(dāng)時的人說這叫實錄。他的親朋好友有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭不喝，每喝醉一次就感覺很舒適，從沒有高興或生氣的樣子。即使有時不喝酒，也不停止寫詩詠嘆。陶潛不懂音樂但卻備有一張琴，琴沒有五音，每逢朋友在一起喝酒就撫琴和著琴音說：“只要懂得琴中的真意所在何必要勞煩音樂?！?/p>

30．D31．B32．天下之人皆相愛申之以孝悌之義

30．本題考查文言詞語?！爸v信修睦”中“信”的意思是誠信。

A.隨意；

B.信息；

C.相信；

D.誠信；

故選D。

31．本題考查理解句意。

劃線句譯為：奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。

故選B。

32．本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合材料一“天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚”可知，墨子則希望依靠“天下之人皆相愛”的理念來建立“兼愛”社會，這樣，強大者就不會控制弱小者，人多者就不會強迫人少者，富足者就不會欺侮貧困者，尊貴者就不會傲視卑賤者，狡詐者就不會欺騙愚笨者；這樣，天下就會回產(chǎn)生禍患、掠奪、埋怨、憤恨。

結(jié)合材料二“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒”可知，孟子主張在溫飽的基礎(chǔ)上“謹庠序之教”，對人們“申之以孝悌之義”，這樣，頭發(fā)斑白的人也就不會在路上負重行走了。老年人有絲棉衣服穿有肉吃，一般老百姓吃得飽，穿得暖，以此而“王”，勾勒了一幅“王道”社會的圖景。

參考譯文：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做理想社會。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

材料一：天下的人都相愛，強大者就不會控制弱小者，人多者就不會強迫人少者，富足者就不會欺侮貧困者，尊貴者就不會傲視卑賤者，狡詐者就不會欺騙愚笨者。舉凡天下的禍患、掠奪、埋怨、憤恨可以不使它產(chǎn)生的原因，是因為相愛而生產(chǎn)的。

材料二：在五畝大的宅園中種上桑樹，五十歲以上的老人都能夠穿上絲棉衣服了。雞狗豬等家禽家畜好好養(yǎng)起來，七十歲以上的老人都能夠有肉吃了。百畝的耕地，不要去防礙他們的生產(chǎn)，八口人的家庭都能夠吃得飽飽的了。認真地興辦學(xué)校，用孝順父母尊敬兄長的道理反復(fù)教導(dǎo)學(xué)生，頭發(fā)斑白的人也就不會在路上負重行走了。老年人有絲棉衣服穿有肉吃，一般老百姓吃得飽，穿得暖，這樣還不能使天下歸服，是從來沒有過的。

33．B34．（1）老人和小孩都安閑快樂。

（2）往來于極深的山和大川之中，傾聽流水聲，觀覽湍急的水流。35．坐茂樹/探幽壑/升高峰/不亦樂乎36．漁人的行蹤（漁人見聞、所見所感）做鋪墊（埋下伏筆）的行蹤（見聞、所見所感）舒適、快樂（休閑自在、輕松愉悅）37．甲文：田園之樂：土地平坦肥沃，屋舍整齊，池沼、桑樹、竹林美麗蔥榮，田間小路交錯相通，雞鳴狗叫互相可以聽到；生活之樂：遠離苛政，安詳快樂。

乙文：田園之樂：高松怪石，環(huán)境優(yōu)美，人家稀少，雞鳴狗叫互相可以聽到。竹籬笆，茅草屋，燕子居住其中，種植蘭花秋菊，寒冷的季節(jié)刮起暖風(fēng)；生活之樂：人們自給自足，幾案上擺放經(jīng)書可以閱讀，身處雅境，自得其樂。

33．本題考查重點詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

B.句意：（這里的人）便邀請（漁人）到家中做客。要：同“邀”，邀請。

故選B。

34．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意重點詞的解釋：

（1）黃發(fā)垂髫，指老人和孩子；并，都；怡然，快樂的樣子。

（2）窮谷，深谷；激湍，湍急的水流。

35．本題考查文言斷句。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。

本句的意思是：坐在繁茂的樹下，探訪幽靜的山壑，攀登高峰，這不是很快樂的事情嗎？因此斷句為：坐茂樹/探幽壑/升高峰/不亦樂乎。

36．本題考查對文章內(nèi)容的梳理

從甲文第①段“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林”可知，這一段漁人的行蹤為線索，描寫了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過和沿途景色，渲染出一種神秘的氣氛，為桃花源的出現(xiàn)做鋪墊。

從乙文“鳥徑緣崖，涉水于草莽間”“數(shù)四左右，兩三家相望，雞犬之聲相聞。竹籬草舍，燕處其間，蘭菊藝之，霜月春風(fēng)，日有余思。臨水時種桃梅，兒童婢仆皆布衣短褐，以給薪水，釀村酒而飲之。案有詩書、莊周、太玄、楚辭、黃庭、陰符、楞嚴、圓覺，數(shù)十卷而已”“杖藜躡屐，往來窮谷大川，聽流水，看激湍，鑒澄潭，步危橋，坐茂樹，探幽壑，升高峰，不亦樂乎”可知，乙文以的行蹤為線索，描寫了靜謐絕美的村落，表述了悠閑快樂的心情。

37．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。

甲文：從“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”可知，桃花源里土地平坦肥沃，屋舍整齊，池沼、桑樹、竹林美麗蔥榮，田間小路交錯相通，雞鳴狗叫互相可以聽到，這是田園之樂；從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，桃花源里的人在田野里來來往往耕種勞作，他們遠離紛爭，沒有苛捐雜稅，老人和小孩都安閑快樂，這是生活之樂。

乙文：從“長松怪石”“數(shù)四左右，兩三家相望，雞犬之