山西省太原市、大同市等2地2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期二模語文含答案

2023年高三年級(jí)模擬考試（二）

語文試卷

（考試時(shí)間：上午9：00—11：30）

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考試編號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫

在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題.

材料一：

所謂問題意識(shí)，是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中懷疑、追索的心理狀態(tài)。問題意識(shí)是推動(dòng)研究的關(guān)鍵?！墩撜Z》

中所記孔子循循善誘的教誨之言，或引而不發(fā)、點(diǎn)到為止，或笑而不答，或提供機(jī)緣讓學(xué)生辯難并就相關(guān)

議題進(jìn)行體會(huì)，這些問答言簡意賅、含蓄雋永、耐人尋味?！独献印犯匾暤氖欠穸ㄐ运季S的智慧。老子說：

“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為?！保ā独献印返谒氖苏拢p損知、欲、有

為，才能照見大道。換言之，真正的問題意識(shí)，須從否定入手，一步步減損掉對(duì)外物占有的欲望及對(duì)功名

利祿的追逐與攀援，一層層除去表面的偏見、執(zhí)著、錯(cuò)誤，穿透到玄奧的深層去?？鬃优c老子不同的提問

方式、問題意識(shí)，也恰恰構(gòu)成互補(bǔ)的關(guān)系。宋代理學(xué)發(fā)達(dá)，形成了突出的理性精神，它主張不宗經(jīng)、不唯

圣，獨(dú)立自斷，反對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威和學(xué)術(shù)專制，不盲目崇拜和附會(huì)前人的學(xué)問觀點(diǎn)。由此可見，中國哲學(xué)內(nèi)部

具有叩問、反思、懷疑、批判的興趣與能力。

哲學(xué)家們不斷地提出問題、辯論，這便構(gòu)成了哲學(xué)的歷史。從這個(gè)意義上，哲學(xué)史就是問題史。然而

在當(dāng)下哲學(xué)研究中，有些學(xué)者不對(duì)所引證的社會(huì)事實(shí)發(fā)生的特定歷史背景和社會(huì)“場域”作出界定，隨意

把發(fā)生在不同歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)事實(shí)用“連根拔起”的方式移入文本，進(jìn)行碎片化的闡釋。這

樣的研究方法是不合時(shí)宜的，因?yàn)椴煌瑲v史時(shí)期的哲學(xué)有自己時(shí)代的烙印，是對(duì)自己時(shí)代精神的呼應(yīng)。探

討中國哲學(xué)史研究方法與方法論，首先應(yīng)以錢穆所說“溫情與敬意”的態(tài)度來看待我們研究的對(duì)象，不能

居高臨下、簡單粗暴地對(duì)待野學(xué)史上的思潮、流派、人物與典籍。其次，應(yīng)重視經(jīng)典詮釋中的追問與創(chuàng)新，

不應(yīng)忽視對(duì)自己民族及文化傳統(tǒng)中豐富的具有特色的解釋學(xué)思想的分析與提煉，這些思想也可以給西方提

供某種借鑒與啟示?？傊?，學(xué)者們應(yīng)自覺培養(yǎng)''問題意識(shí)”，以此引導(dǎo)研究不斷深入，開創(chuàng)出中國哲學(xué)的新

問題、新傳統(tǒng)。

（摘編自郭齊勇《中國哲學(xué)史的問題意識(shí)與主體性》）

材料二：

問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)和歸宿。德國數(shù)學(xué)家希爾伯特認(rèn)為，“只要一門科學(xué)分支能提出大量的科學(xué)問

題，它就充滿生命力：而問題的缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的衰亡或中止

在自然科學(xué)的研究中，研究對(duì)象是物質(zhì)性的，具有更多的確定性和一般性，即使存在差異性，差異形

成的因素大都可以通過實(shí)險(xiǎn)等手段確定或排除。弗?培根就提出觀察在科學(xué)方法論中至關(guān)重要，并強(qiáng)調(diào)科

學(xué)發(fā)展對(duì)實(shí)踐的依賴。這對(duì)科學(xué)的迅速發(fā)展、近代科學(xué)的建立起了積極的推動(dòng)作用。然而，面對(duì)包羅萬象

的宇宙，要觀察自己周圍的一切事物是不可能的，必然首先產(chǎn)生“觀察什么”“為什么要觀察”的問題，才

能進(jìn)行有目的的觀察，進(jìn)而產(chǎn)生重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

在自然科學(xué)研究中，循序漸進(jìn)地繼承前人知識(shí)，特別是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)進(jìn)入創(chuàng)造非常必要。但是，

從本質(zhì)上來說繼承與創(chuàng)造是對(duì)立的，學(xué)習(xí)和創(chuàng)造不能一脈相承。自然科學(xué)的研究在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)

象和過程的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，并預(yù)見新的現(xiàn)象和過程，為在社會(huì)實(shí)踐中合理而有

目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦在總結(jié)自己的科學(xué)成就時(shí)曾

反復(fù)指出，18~19世紀(jì)的科學(xué)家們以為理論只是單純歸納經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，只是對(duì)以前理論的簡單繼承和推廣，

那是錯(cuò)誤的。他認(rèn)為科學(xué)家必須從粘附在一些傳統(tǒng)觀念身上的清規(guī)戒律中解放出來，發(fā)揚(yáng)這種發(fā)自內(nèi)心的

“批判精神”，才能有所創(chuàng)造。1979年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者溫伯格教授談到科學(xué)家必須具備的素質(zhì)時(shí)也提

到：“科學(xué)家很重要的一個(gè)素質(zhì)是對(duì)自然的‘進(jìn)攻性不要安于接受書本上給你的答案，要去嘗試發(fā)現(xiàn)與

書本上不同的東西。”因?yàn)閯?chuàng)造并不是學(xué)習(xí)的必然結(jié)果，觀察、繼承并不必然地導(dǎo)致科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，而問題的

有無的確是本質(zhì)性的因素。偉大的科學(xué)家愛因斯垣曾說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q

問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，

卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”

（摘編自盧太宏《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的起點(diǎn)是問題一一卡爾?波普爾科學(xué)觀中的一個(gè)重要論點(diǎn)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孔子啟發(fā)弟子思考問題，老子認(rèn)為去除表象才能尋其真理，這表明先秦的思想家們已顯現(xiàn)出可貴的問題

意識(shí)。

B.不同歷史時(shí)期的哲學(xué)有自己時(shí)代的烙印，因而在當(dāng)下哲學(xué)的研究中，研究者應(yīng)置身于歷史情境中且有時(shí)

代意識(shí)。

C.愛因斯坦認(rèn)為要想有所創(chuàng)造，必須具有批判性精神，那種只是簡單歸納、繼承的研究方法是錯(cuò)誤的。

D.創(chuàng)造不是學(xué)習(xí)得來的，在觀察繼承的基礎(chǔ)上提出新的問題，找尋新的可能性是科學(xué)真正進(jìn)步的本質(zhì)性因

素。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.兩則材料談到了在哲學(xué)研究和自然科學(xué)的研究中，問題意識(shí)非常重要，它是推動(dòng)研究的關(guān)鍵。

B.孟子說“盡信《書》，則不如無《書》”，與溫伯格的觀點(diǎn)是一致的，二者都強(qiáng)調(diào)敢于質(zhì)疑的精神。

C.兩則材料都采用了列舉事例、引用名言等方法，具體論證了提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的重要性。

D.“從這個(gè)意義上”“也許僅是”等表達(dá)很有分寸感，體現(xiàn)了論述語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.學(xué)而不能無疑，則不可不問；未至于精而通之，則不可不思。

B.學(xué)問之法，不畏無才，難于距師，核道實(shí)義，證定是非也。

C天下之事不心通而強(qiáng)以為之，未有能至焉者也。

D.學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。

4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。（4分）

5.蘇軾在《石鐘山記》中探尋石鐘山得名緣由的做法，與自然科學(xué)研究的方法相吻合，請(qǐng)結(jié)合材料二簡要

分析。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

八月的鄉(xiāng)村（節(jié)選）

蕭軍

在茂草間，人可以聽到諸多種的聲音和諧地隨伴著夜，廣茫地爬行。槍聲在這個(gè)時(shí)候也漸漸喑啞下去。

小紅臉摸出了小煙袋，可是很快地又掖在原來的地方。他的小煙袋已經(jīng)是一個(gè)整天沒在他的嘴里出現(xiàn)

過了。平時(shí)小煙袋很少離開他的嘴。當(dāng)他的小煙袋咬在嘴上的時(shí)候，他快活、閑暇……

他一只手還在摸索著煙口袋，同時(shí)開始在思想：為什么還不該停下歇歇，讓他吃一袋煙呢？槍聲不已

經(jīng)沒有了嗎？還是不如做農(nóng)民時(shí)候自由多了！他可以隨便什么時(shí)候吃一袋煙。就是在手里提著犁杖柄手，

也是一樣哪，也可以使小煙袋很安全地咬在嘴里呢！那樣的日子不會(huì)有了！他遙遙看著那邊的田野在嘆息，

小煙袋又凄默地捏在手里，抵近嘴巴邊：“我們?cè)撔恍税桑?小紅臉不大的聲音提議著。

“小紅臉同志說得對(duì)——我們?nèi)撡澇伤??！?/p>

這是誰的聲音呢？人們沒有工夫去察看。什么“同志”，什么“贊成”……他們覺得誰能說出這樣幾個(gè)

字眼，那真是太進(jìn)步的家伙！

“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歇吧。我到對(duì)面那個(gè)小山上去擔(dān)任警戒，明天一早晨，我們也必

得趕到王家堡子……”

誰也不注意蕭明說完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過小河，努力地躬下身子爬向?qū)γ娴男?/p>

山上去……

他默然地?cái)?shù)著，日間他們和敵人接過仗的每個(gè)L頭。隱約還可以看見那個(gè)獨(dú)立而不甚高大的山峰——

在那里被擊死了兩個(gè)弟兄！

“這又是犧牲了兩個(gè)弟兄！”

蕭明的眼睛有點(diǎn)朦朧——悲傷和疲乏攻打著他。從這一面石頭上，他看出那是舊軍隊(duì)出身的劉大個(gè)子，

腿拉長地睡著了。別的幾個(gè)人，蹲伏著身子，有的像青蛙一般飲著水，澆著頭發(fā)，小紅臉吸煙時(shí)候的火光，

很急速地在閃動(dòng)。

蛙聲更是顯得響亮了。晚云發(fā)展得非常迅速。

“弟兄們起來，我們馬上就走吧！天是不可靠，怕是要下雨——”在對(duì)面小山上守望的蕭明回來了。

又開始出發(fā)了，沿著這無邊際的樺林，探索著無邊際的夜，踏了蛙的聲音和蟲子的聲音……

老年的崔長勝說：“我呢！只要一看到蕭同志說過的‘新世界'，只要看到，只要看一眼……我就甘心

啦！——蕭同志，你說的那樣好的世界，什么時(shí)候才能來呢？把日本兵全趕跑了就成嗎？”

在陰夜里，蕭明走在六個(gè)人的前頭。為的不要使大家跑錯(cuò)了路，眼睛常常要睜大著，這樣工夫一久，

會(huì)發(fā)生很不好受的脹痛！汗又開始在前額和身體各部分沁流。他自己實(shí)在也估計(jì)不出“新世界”究竟誕生

在哪一天。不過他知道''這是一定的”，新的世界一定會(huì)來到的。

“一定的嗎？蕭同志？啊——"

“一定的——"

下了這個(gè)L坡，由兩山中間鞍部又向右面折下去，底下又是一帶長谷——

“同志們，出了這個(gè)谷口，再過一條河，對(duì)面在幾個(gè)山懷抱里的那個(gè)堡子，就是王家堡子——出了這

個(gè)山口子，就能看到一座炮臺(tái)，炮臺(tái)上面一定有紅旗，如果他們?cè)谀抢铩麄円欢ㄓ腥说群蛭覀儭?/p>

這是一種希望！隊(duì)尾的李三弟竟唱起歌來：

起來！饑寒交迫的奴隸...

滿腔的熱血已經(jīng)沸騰...

作一次最后的斗爭……

舊世界.....

一刻全為這歌聲感動(dòng)得合唱起來。老人崔長勝流著淚，感動(dòng)得舒展著臉上的皺紋。

“蕭同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也應(yīng)該唱唱嗎？這是再好沒有的歌?。　?/p>

就如軍隊(duì)行軍，或是出操時(shí)候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長勝和別的人們復(fù)誦一句。一刻是整齊了！

加上山谷的回應(yīng)?！?！這是一片轟鳴！這轟鳴一直是由山谷里傾瀉出來，向著對(duì)面山頭上有紅旗飄動(dòng)

的方向，廣漠地飛撲過去...

田野上，高粱紅著穗頭，在太陽下面沒有搖曳。東北鄉(xiāng)下，收割的日子雖然一天迫近一天，今年卻不

被人們?cè)鯓又匾?。村子里少壯的農(nóng)民，更是不注意到這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什么

也沒準(zhǔn)備。全是迫切地捅著自己的槍巡邏呀，守望呀有的時(shí)候偶然聚在一起，他們也會(huì)談?wù)撚申?duì)部那

里聽到的，是一向由他們祖先也沒聽到過的一些新的話，新的故事。

“反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天兇！我們的老婆，孩子，爸，媽，還不是教那些

王八羔子們，白用刺刀給捅了？”

“蕭明，那小伙子也真行，本來是個(gè)學(xué)生，能和我們一樣吃苦，沒白念書。”

正午的太陽，火一般燃燒在人的頭頂上。除開蛔蛔在叫得特別響亮以外，再也聽不到蟲子的吟鳴，豬

和小豬仔在村頭的泥沼里洗浴，狗的舌頭軟垂到嘴外，喘息在每個(gè)地方的墻蔭，任狗蠅的叮咬，它也不再

去驅(qū)逐。孩子們脫光了身子，肚子鼓著，趁了大人睡下的時(shí)候，偷了園子的黃瓜在大嘴啃吃著。

三天以后，王家堡子成了廢墟。

彈窩在每處顯著貪婪地?cái)U(kuò)大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草在各處飛揚(yáng)著，屋頂開了

不規(guī)則的天窗，太陽能夠從這樣孔洞投射下，照到犧牲在炕底下的尸骸。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者用“小紅臉”與“劉大個(gè)子”來替代人物名字，既簡省地刻畫了人物外形特點(diǎn)，也能給讀者留下深

刻印象。

B.文章中行軍小隊(duì)是由農(nóng)民、舊軍隊(duì)成員和學(xué)生等不同身份的人構(gòu)成的，這是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸形成

的縮影。

C.文章風(fēng)格粗獷樸實(shí)，具有濃郁的東北地方色彩，這里的百姓愛僧分明，具有血性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命斗

爭精神。

D.文章后半部分描繪了田野上的高粱和各種動(dòng)物的慵懶狀態(tài)，意在表現(xiàn)八月的鄉(xiāng)村郁熱沉寂，百姓的生活

閑適安寧。

7.關(guān)于文中游擊隊(duì)行軍途中唱歌的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.崔長勝感動(dòng)到流淚，是因?yàn)樗麖母杪曋懈惺艿嚼钊艿热说淖兓瑑?nèi)心激動(dòng)。

B.游擊隊(duì)員們向蕭明學(xué)唱歌，彰顯了革命知識(shí)分子對(duì)隊(duì)員們的精神引領(lǐng)作用。

C.“傾瀉”“飛撲”運(yùn)用比擬手法，形象地描繪出歌聲之壯和游擊隊(duì)員的豪邁之氣。

D.歌聲的慷慨激越與文章結(jié)尾的慘烈場景形成對(duì)照，突出了英雄的崇高與悲壯。

8.文章刻意隱去了戰(zhàn)斗過程而著眼于戰(zhàn)爭來臨前的描述，戰(zhàn)斗結(jié)局的呈現(xiàn)也很簡短，這樣的構(gòu)思產(chǎn)生了怎

樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫?。?分）

9.“成長”是革命文學(xué)作品中永恒的母題。本文是如何體現(xiàn)這一母題的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

四國為一，將以攻秦。秦王召群臣賓客六十人而問焉，曰：“四國為一，將以國秦，寡人屈于內(nèi)，而百

姓靡于外，為之奈何？”群臣莫對(duì)。姚賈對(duì)日：“賈愿出使四國，必絕其謀，而安其兵。”乃資車百乘金千

斤衣以其衣冠帶以其劊姚賈辭行絕其謀止其兵與之為交必報(bào)秦秦王大悅.賈封千戶，以為上卿。

韓非短之，日：“賈以珍珠重寶，南使荊、吳，北使燕、代之間三年，四國之交未必合也，而珍珠重寶

盡于內(nèi)。是賈以王之權(quán)，國之寶，外自交于諸侯，愿王察之。且梁監(jiān)門子，嘗盜于梁，臣于趙而逐。取世

監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣，與同知社稷之計(jì)，非所以厲群臣也?！?/p>

王召姚賈而問日：“吾聞子以寡人財(cái)交于諸侯，有諸？”對(duì)口：“有?！蓖跞眨骸坝泻蚊婺繌?fù)見寡人？”

對(duì)日：“曾參孝其親，天下愿以為子；子胥忠于君，天下愿以為臣；貞女工巧，天下愿以為妃。今賈忠王而

王不知也。賈不歸四國，尚焉之？使賈不忠于君，四國之王尚焉用賈之身？桀聽讒而誅其良將，紂聞讒而

殺其忠臣，至身死國亡。今王聽讒，則無忠臣矣?！?/p>

王日：“子監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣?！币Z日：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之逐臣，

棘津之蹄不庸，文王用之而王。管仲，其鄙之賈人也，普之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，傳

賣以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盜，而勝于承淮。此四士者，皆有垢丑，大誹天下，明主

用之，知其可與立功。使若卞隨、務(wù)光、申屠狄，入主豈得其用哉！故明主不取其污，不聽其非，察其為

已用。故可以存替瞿者，雖有外誹者不聽；雖有高世之名，無咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于

上?！?/p>

秦王曰：“然J乃復(fù)使姚賈而誅韓非。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》，有刪減）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.乃資車百乘/金千斤/衣以其衣/冠帶以其劍/姚賈辭行/絕其謀止/其兵與之/為交以報(bào)秦/

B.乃資車百乘/金千斤/衣以其衣冠/帶以其劍/姚賈辭行/絕其謀/止其兵/與之為交以報(bào)秦/

C.乃資車/百乘金千斤/衣以其衣/冠帶以其劍/姚賈辭行/絕其謀止/其兵與之/為交以報(bào)秦/

D.乃資車/百乘金千斤/衣以其衣冠/帶以其劍/姚賈辭行/絕其謀/止其兵/與之為交以報(bào)秦/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“將以圖秦”與“不圖子自歸”（《孔雀東南飛》）兩句中“圖”字含義不同。

B."而百姓靡于外”與“靡不畢見”（《屈原列傳》）兩句中“靡”字含義相同。

C.城濮，晉、楚爭奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)之地，晉文公在此兌現(xiàn)了“退避三舍”的諾言。

D.社稷，土神和谷神的總稱，作為中華民族的原始崇拜物，常常用來代指國家或朝廷。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.姚賈在秦王內(nèi)外交困，群臣莫能籌措時(shí)，主動(dòng)要求出使四國，最終順利完成任務(wù)并受到獎(jiǎng)賞。

B.面對(duì)秦王的質(zhì)疑，姚賈說明自己用珍寶結(jié)交諸侯的理由，并舉出反例勸諫秦王不要聽信讒言。

C.姚賈列舉管仲、百里奚等人的事例，意在勸諫秦王不要計(jì)較他們的污點(diǎn)，只考察他們能否為自己所用即

可。

D.針對(duì)韓非的詆毀，姚賈通過舉例論證和比喻論證的方法，一一反駁，秦王最終被說服，韓非被秦王誅殺。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）使賈不忠于君，四國之王尚焉用賈之身？（4分）

（2）管仲，其鄙之賈人也，魯之免囚，桓公用之而伯。（4分）

14.韓非認(rèn)為姚賈不應(yīng)該被重用的原因是什么？請(qǐng)概括說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩，完成15~16題。

憶菊M詠菊

悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)。無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒嗡香對(duì)月吟。

念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧癡。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？

誰憐我為黃花病，慰語重陽會(huì)有期。一從陶今平章后，千古高風(fēng)說到今。

【注】《紅樓夢》第三十八回，“海棠詩社”舉行了第二次活動(dòng)，由史湘云和薛寶釵擬定十二道題目，寶玉、

黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題作詩。這兩首詩分別出自寶釵和黛玉。

15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《憶菊》頸聯(lián)營造出壯闊遼遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)出思婦對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。

B.《詠菊》首聯(lián)“昏曉侵”“自沉音”把為詩情所困、急需表達(dá)的形象刻畫得淋漓盡致。

C.《憶菊》尾聯(lián)言詩人思念菊花成疾，只好自我安慰：來年重陽節(jié)，再次與菊相逢。

D.《詠菊》頸聯(lián)對(duì)仗工整，“自憐”“誰解”抒發(fā)了詩人自我憐惜、不被理解的愁緒。

16.兩首詩雖然都寫菊花，但表現(xiàn)出的詩人形象卻不相同，請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜牧《阿房宮賦》中的“，”兩句，用夸張的手法勾勒出阿房宮

占地面積廣、凌空蔽日的宏偉氣勢。

（2）李白在《蜀道難》中，通過“，"兩句形象地描述了人們行走在

蜀道之上的艱難情狀和畏懼心理。

（3）“酒”在唐宋詩詞中常常成為詩人筆下的抒情載體，如“，二

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

傳媒人李方在《我最愿意生活的十個(gè)時(shí)代》一書中曾提出一個(gè)有趣的測試，問你（），其實(shí)是

想讓你回答（）,從中可見你的三觀及對(duì)生活方式的理解。李方最推崇的，是11世紀(jì)的宋代。他在

《我們都是宋朝人》中寫道:“我們被稱為漢人唐人，沒人說我們是宋人。但我們還是漢人唐人嗎？（）。

我們更像宋人：（）……”如果從國力強(qiáng)盛角度看，唐朝必居各朝代之首；但如果從生活方式角度

看，宋代卻更受推崇。

宋朝是中國古代難得的幾乎取消夜禁的時(shí)代，尤其到了南宋，夜禁制度更是①,徒有成文而

已?！秹袅轰洝份d：“杭城大街買賣晝夜不絕，三四鼓游人始??；五更鐘鳴，早市者又開店矣。”宋代夜生活

的繁盛從中②。在自由開放的社會(huì)氛圍中，人們被壓抑的享樂欲抬頭，整個(gè)社會(huì)崇尚奢靡，與宋初

的嚴(yán)肅氛圍③。其后晚明、晚清亦受影響，時(shí)風(fēng)開放自由，民間娛樂豐贍。

有人說，中國的文藝復(fù)興發(fā)生在宋代，人們發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心真正的需求，隨之發(fā)展起一種貼近民生、開放

自由的商業(yè)文化。北宋曾占有世界超過一半的財(cái)富，她的商船隊(duì)遍及亞洲各海域，她的技術(shù)文明領(lǐng)先世界，

她的知識(shí)分子崇尚優(yōu)雅纖細(xì)的生活方式……如果這個(gè)時(shí)代不被打斷,中國會(huì)發(fā)展成什么樣？

18.請(qǐng)?jiān)谖恼聶M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.下列填入文中括號(hào)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.最愿意生活的時(shí)代/最喜歡的時(shí)代/氣象宏闊的、雖遠(yuǎn)必誅的/享受世俗生活的、情感細(xì)膩的

B.最喜歡的時(shí)代/最愿意生活的時(shí)代/享受世俗生活的、情感細(xì)膩的/氣象宏闊的、雖遠(yuǎn)必誅的

C.最喜歡的時(shí)代/最愿意生活的時(shí)代/氣象宏闊的、雖遠(yuǎn)必誅的/享受世俗生活的、情感細(xì)膩的

D.最愿意生活的時(shí)代/最喜歡的時(shí)代/享受世俗生活的、情感細(xì)膩的/氣象宏闊的、雖遠(yuǎn)必誅的

20.文中畫橫線的句子連用三個(gè)“她”，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

春節(jié)臨近，北京、上海等地方政府陸續(xù)出臺(tái)了穩(wěn)就業(yè)、促消費(fèi)的舉措，使用現(xiàn)金補(bǔ)貼在供給端穩(wěn)就業(yè)，

在需求端促消費(fèi)。消費(fèi)可以被刺激，發(fā)放現(xiàn)金補(bǔ)貼或者消費(fèi)券能改善居民福利，帶動(dòng)生產(chǎn)和就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)

濟(jì)循環(huán)重回正軌。但是，①：一方面對(duì)于耐用消費(fèi)品而言，發(fā)放補(bǔ)貼的方式僅能實(shí)現(xiàn)消費(fèi)節(jié)奏的轉(zhuǎn)

移，而非消費(fèi)總量的擴(kuò)大，容易導(dǎo)致消費(fèi)的大起大落；另一方面，②，由于中西部地區(qū)更多是凈消

費(fèi)、東部地區(qū)是凈生產(chǎn)，而中國稅制是生產(chǎn)型稅制，即生產(chǎn)和注冊(cè)地征稅。因此，如果中西部地區(qū)發(fā)放現(xiàn)

金給當(dāng)?shù)鼐用?，相?dāng)于中西部地區(qū)補(bǔ)貼了東部地區(qū)，而這部分“補(bǔ)貼”需由中西部地區(qū)財(cái)政來支出。

短期穩(wěn)增長的工具箱中應(yīng)當(dāng)包括刺激消費(fèi)這個(gè)選項(xiàng)，但穩(wěn)增長、穩(wěn)就業(yè)最好的方式是提供正常的生產(chǎn)

生活秩序以及調(diào)動(dòng)市場主體的積極性。在疫情形勢變化以及防控政策優(yōu)化的背景下，要盡快推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

從疫情模式重回市場經(jīng)濟(jì)模式，③，市場主體自發(fā)尋找就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

21.某報(bào)紙經(jīng)濟(jì)版塊擬對(duì)疫情后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行一次專題報(bào)道，下面是其擬定的四個(gè)選題。根據(jù)上

面文段，最恰當(dāng)?shù)倪x題是（3分）

A.現(xiàn)金補(bǔ)貼不可取，刺激消費(fèi)應(yīng)緩行B.市場經(jīng)濟(jì)待推動(dòng)，政策制度需健全

C.上下一心共聚力，生產(chǎn)生活齊繁榮D.多策并舉活市場，經(jīng)濟(jì)當(dāng)頭回正軌

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)

字。（6分）

①

^0-

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

回望過去十年中國發(fā)展的崢蝶歷程，會(huì)看到無數(shù)青年的身影:

2022年，“神舟十四號(hào)''成功發(fā)射的背后，是一支能攻關(guān)、敢擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)造力的中國載人航天“神箭”

青年突擊隊(duì)。這些新生代航天人從跟跑到領(lǐng)跑，用“三十而麗”的作為為中國航天夢注入青春能量。

2013年，19歲的武大靖首次獲得短道速滑世界杯Iooo米冠軍；2022年北京冬奧會(huì)，他腰傷復(fù)發(fā)，卻

硬是與隊(duì)友奪得混合接力金牌。賽后，武大靖說：“只要國家需要，只要身體允許，我還會(huì)一直站在冰場

上?！?/p>

楊寧于2010年大學(xué)畢業(yè)后，選擇回到家鄉(xiāng)江門村擔(dān)任村官，帶領(lǐng)328戶貧困戶種植高山特色優(yōu)質(zhì)水

稻等，幫助村民創(chuàng)建了“苗阿嫂”等知名品牌，動(dòng)員6名大學(xué)生村官創(chuàng)立“苗村信”農(nóng)產(chǎn)品電商中心，實(shí)

現(xiàn)了整村脫貧。

作為新時(shí)代青年中的一分子，請(qǐng)你結(jié)合以上材料，以“追夢?篤行?有為"來解鎖生命成長的青春密

碼，將自己的認(rèn)識(shí)與思考寫成一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

太原市2023年高三年級(jí)模擬考試（二）

語文參考答案與評(píng)分建議

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1.D（“創(chuàng)造不是學(xué)習(xí)得來的”錯(cuò)，原文為“創(chuàng)造并不是學(xué)習(xí)的必然結(jié)果”）

2.C（“兩則材料都采用了列舉事例”錯(cuò)，第二則材料沒有列舉事例）

3.C（本句強(qiáng)調(diào)“心通”，即領(lǐng)悟、悟性的意義，和材料二的觀點(diǎn)不符）

4.（4分）

材料一圍繞哲學(xué)研究中的“問題意識(shí)”展開論述，從歷史源流方面對(duì)“問題意識(shí)”縱向展開，運(yùn)用了舉例

和引證的論證方法，指出在先秦和宋代，中國哲學(xué)具有反思、懷疑、批判的能力。（2分）并結(jié)合當(dāng)下哲學(xué)

研究的問題，提出相應(yīng)的解決辦法。（2分）

5.（4分）

①蘇軾對(duì)前人的說法提出疑問，可見問題是科學(xué)研究的起點(diǎn)和歸宿，發(fā)揚(yáng)批判精神，才能有所發(fā)現(xiàn)。

②蘇軾通過實(shí)地考察、親身實(shí)踐得出石鐘山命名的原因，可見觀察、實(shí)踐在科學(xué)研究中至關(guān)重要。

（每點(diǎn)2分）

6.D（“閑適安寧”錯(cuò)，文章中“全是迫切地?fù)?jù)著自己的槍巡邏呀，守望呀”可以看出百姓枕戈待旦，同時(shí)

環(huán)境描寫也暗示著戰(zhàn)斗即將爆發(fā)）

7.A（崔長勝流淚的原因是歌聲里反映出的斗爭的激情和對(duì)新世界的憧憬令人鼓舞）

8.（6分）

①更易于表現(xiàn)戰(zhàn)爭背景下普通人的形象、對(duì)戰(zhàn)爭的態(tài)度和心理變化過程，體現(xiàn)底層百姓的使命感與責(zé)任感。

②結(jié)尾以簡短的場景描寫來反映戰(zhàn)爭的殘酷，賦予了英雄以悲壯與崇高，給讀者帶來了心靈的震撼，豐富

了讀者的想象空間。

（每點(diǎn)3分）

9.（6分）

①小紅臉從貪圖安逸、閑適的生活到服從紀(jì)律，最后跟戰(zhàn)友們一起浴血奮戰(zhàn)。

②游擊隊(duì)員們自發(fā)唱《國際歌》，他們的覺悟境界開始提升，已經(jīng)超越了個(gè)人仇恨，是在為勞苦大眾而戰(zhàn)。

③農(nóng)民往往專注于自己的收成，而戰(zhàn)斗前的他們卻能具有樸素的家國情懷，舍小我、為大我，枕戈待旦，

投身于抗日烽火之中。

（每點(diǎn)2分）

二、古代詩文閱讀（35分）

10.B

H.B（兩句中的“靡”詞性不同、含義不同）

12.D（“比喻論證”錯(cuò)）

13.（8分）

（1）假使臣對(duì)您不忠誠，四國的國君還怎么會(huì)信任我呢？（“使”“尚”“焉”各1分，句意1分）

（2）管仲，是齊國邊邑的商販，又是魯國赦免的囚犯，齊桓公任用他就建立了霸業(yè)。（“鄙”“賈人”“伯”

各1分，句意1分）

14.（3分）

①用秦國的珍寶，在國外私自結(jié)交諸侯。②出身卑微。③曾為盜賊、逐臣。（每點(diǎn)1分）

15.A（“壯闊遼遠(yuǎn)的意境”錯(cuò)，應(yīng)為“空曠寂寥之境”）

16.（6分）

①“薛詩”刻畫了詩人孤寂惆悵的形象。（1分）詩人獨(dú)守空籬舊圃、盼望菊花盛開而不得，最后只能自我

安慰，希冀來年重陽能見到菊花。（2分）

②“林詩”刻畫了詩人高潔自憐的形象。（1分）詩人為菊著魔、月下頌菊，愛菊贊菊中寄托著自己高潔孤

傲的品格；“題素怨”“訴秋心”中又體現(xiàn)出無人理解只能自我憐惜的形象。（2分）

17.（6分）

（1）覆壓三百余里隔離天日

（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆

（3）呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁（其他亦可）

（每空1分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

18.（3分）

①名存實(shí)亡②可見一斑③截然不同

（每空1分，其他合理亦可）

19.A

20.（5分）

使用排比，（1分）具體鋪敘宋代在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的發(fā)展，使讀者充分體會(huì)到宋代曾有的輝煌,

（1分）語言表達(dá)有氣勢；（1分）代詞“她”以擬人之筆將北宋這一朝代人格化，（1分）體現(xiàn)出對(duì)北宋強(qiáng)

烈的推崇、喜愛和親近之情。（1分）

21.D（A文中并未否定“刺激消費(fèi)”，沒有“刺激消費(fèi)應(yīng)緩行”的意思；B文中沒有“政策制度需健全”的

意思；C過于籠統(tǒng)）

22.（6分）

①刺激消費(fèi)不能真正解決問題

②發(fā)放補(bǔ)貼加重部分地區(qū)財(cái)政負(fù)擔(dān)

③恢復(fù)正常生產(chǎn)生活秩序

（每點(diǎn)2分）

四、寫作（60分）

三則材料都緊扣年輕人的“夢想”，分別為“中國航天夢”“體育強(qiáng)國夢”“共同富裕夢”，通