教育概論6-教育目的

第六章教育目的

教學(xué)目標(biāo)：？教學(xué)重難點(diǎn)：？第六章教育目的

內(nèi)容提要:

1．教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格。2．教育目的受制于生產(chǎn)力，政治經(jīng)濟(jì)和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。3．社會(huì)主義教育目的理論基礎(chǔ)是馬無思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。4．培養(yǎng)勞動(dòng)者、德智體等方面全面發(fā)展、堅(jiān)持社會(huì)主義方向是我國教育目的的基本點(diǎn)。5．社會(huì)主義的全面發(fā)展教育是由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分組成的。

第一節(jié)

教育目的的概述

一、教育目的的概念

教育目的也有廣狹義之分。

廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育的期望，即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的積極變化或結(jié)果。在一定社會(huì)中，凡是參與或關(guān)心教育活動(dòng)的人，如教師、家長(zhǎng)、政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，對(duì)受教育者都會(huì)有各自的期望，也就是說都會(huì)有各自主張的教育目的，這是廣義的教育目的。狹義的教育目的是指一個(gè)國家為教育確定的培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)通過教育過程要在受教育者身上形成它所期望的結(jié)果或達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。這種教育目的是社會(huì)的總體上的教育目的，它可能是由某個(gè)人（如教育家、政治家等）提出、倡導(dǎo)而得到社會(huì)承認(rèn)的，也可能是由國家機(jī)關(guān)制定推行的，它對(duì)個(gè)人的教育目的起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)、統(tǒng)攝作用。第一節(jié)

教育目的的概述

一、教育目的的概念

教育目的結(jié)構(gòu):所謂教育目的的結(jié)構(gòu)，是指教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成。一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)。二是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益服務(wù)。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。例如，１９９５年３月<<中華人民共和國教育法>>規(guī)定了“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的教育目的，其中德、智、體全面發(fā)展，指的是受教育者所要形成的身心素質(zhì)；社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，指的是受教育者所要承擔(dān)和發(fā)揮的社會(huì)職能。第一節(jié)

教育目的的概述

一、教育目的的概念

幾個(gè)易混淆的概念教育目的與教育方針是有區(qū)別與聯(lián)系的。教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總

的教育方向。教育方針的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)組成部分：教育性質(zhì)和教育方向；教育目的；實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則。概括地說，教育方針和教育目的都是由國家規(guī)定的，都是對(duì)教育的基本要求，都是全國必須統(tǒng)一執(zhí)行的。但教育方針是對(duì)教育工作的總體規(guī)定，它包括對(duì)教育性質(zhì)和方向、教育目的和實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑等總的要求：教育目的僅是對(duì)人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)規(guī)格的專門規(guī)定。因此，教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要組成部分之一。雖然在學(xué)術(shù)上教育目的與教育方針有嚴(yán)格的區(qū)別，但在實(shí)際中兩者經(jīng)常通用。

第一節(jié)

教育目的的概述

一、教育目的的概念

幾個(gè)易混淆的概念教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)既有聯(lián)系，又有區(qū)別。首先，教育目的是一個(gè)國家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)?？傮w要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個(gè)總的要求培養(yǎng)人；而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校，不同專業(yè)的具體化，二者是一般與個(gè)別的關(guān)系。其次，培養(yǎng)目標(biāo)必須依據(jù)教育目的來制定，不能脫離教育目的，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校，各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來體現(xiàn)和落實(shí)。一個(gè)國家的教育目的是惟一的，而培養(yǎng)目標(biāo)卻是多種多樣的。

第一節(jié)

教育目的的概述

二、教育目的的功能（一）導(dǎo)向功能（二）選擇功能

（三）激勵(lì)功能

（四）評(píng)價(jià)功能

第一節(jié)

教育目的的概述

三、教育目的的確立依據(jù)（一）教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。

（二）教育目的要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要

（三）教育目的要符合受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

第一節(jié)

教育目的的概述

四、教育目的的價(jià)值取向所謂價(jià)值，是客體對(duì)主體的效用、意義，歸根結(jié)底是客體對(duì)主體需要的滿足。價(jià)值是主體和客體之間的一種特殊關(guān)系，它存在于主客體相互作用之中，是一種關(guān)系范疇，而不是實(shí)體范疇。一個(gè)事物對(duì)于人是否有價(jià)值，就是視其能否滿足人的某種需要；價(jià)值的大小也就是滿足人的某種需要程度的大小。第一節(jié)

教育目的的概述

四、教育目的的價(jià)值取向所謂教育目的的價(jià)值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。人們對(duì)教育活動(dòng)的價(jià)值選擇，歷來有不同的見解和主張。就個(gè)人的發(fā)展來說，有的人強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累，有的人強(qiáng)調(diào)智能的培養(yǎng)，有的人強(qiáng)調(diào)知識(shí)的完善，有的人強(qiáng)調(diào)美感的陶冶、有的強(qiáng)調(diào)智、德、體和諧發(fā)展；就社會(huì)需要來說，有的人注意政治效益，有人注意經(jīng)濟(jì)效益，有人注意文化效益，有的從長(zhǎng)計(jì)議，有的急功近利；就個(gè)人發(fā)展與社會(huì)需要的關(guān)系來說，有的人認(rèn)為教育目的應(yīng)從促進(jìn)個(gè)性發(fā)展出發(fā)，有的認(rèn)為應(yīng)從滿足社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn)，等等。在教育目的價(jià)值取向上，爭(zhēng)論最多影響最大的也最帶根本性的問題，是教育活動(dòng)究竟是注重于個(gè)人個(gè)性的發(fā)展還是注重于社會(huì)需要。第一節(jié)

教育目的的概述

四、教育目的的價(jià)值取向幾種典型的教育目的價(jià)值取向觀:

（一）教育目的的個(gè)人本位論。

（二）教育目的的社會(huì)本位論。（三）教育無目的論。（四）教育目的的辯證統(tǒng)一論。第二節(jié)

我國的教育目的

一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)教育目的是一種與社會(huì)理想相聯(lián)系的教育理想，它自然要受社會(huì)理想制約。一個(gè)國家、一個(gè)教育家在確定教育目的時(shí)，除了要考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)的需要及年輕一代的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點(diǎn)、政治理想來指導(dǎo)。不同的主義就有不同的教育目的。社會(huì)主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。

第二節(jié)

我國的教育目的

一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說內(nèi)容豐富，其要點(diǎn)有以下幾方面：

1.人的片面發(fā)展的根本原因是社會(huì)分工。

2.人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，同時(shí)大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性。

3.資本主義的絕對(duì)矛盾限制了個(gè)人的全面發(fā)展.

第二節(jié)

我國的教育目的

一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說內(nèi)容豐富，其要點(diǎn)有以下幾方面：

4.個(gè)人全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件（1）社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。（2）社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

（3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。

第二節(jié)

我國的教育目的

二、我國建國以來關(guān)于教育目的的表述。

教育目的不是固定不變的。在不同社會(huì)形態(tài)、不同時(shí)代，有不同的教育目的。每個(gè)時(shí)期的教育目的都具有時(shí)代特征，反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治面貌。

建國以來我國對(duì)教育目的主要有以下一些表述。

1949年12月,確定了全國教育工作的總方針：“中華人民共和國的教育是新民主主義的教育，它的主要任務(wù)是提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想。這種新教育是民族的、科學(xué)的、大眾的教育，其方法是理論與實(shí)際一致，其目的是為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)，為當(dāng)前的革命斗爭(zhēng)服務(wù)?！?/p>

第二節(jié)

我國的教育目的

二、我國建國以來關(guān)于教育目的的表述。

1957年，指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！泵珴蓶|同志提出的這個(gè)教育方針，反映了社會(huì)主義發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的要求，對(duì)我國教育工作產(chǎn)生了重大影響，一直是發(fā)展我國教育的重要方針。

1981年，提出：“加強(qiáng)和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針?！?/p>

第二節(jié)

我國的教育目的

二、我國建國以來關(guān)于教育目的的表述。

1982年，指出我國現(xiàn)階段教育目的是：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?/p>

1985年，指出：“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！薄八羞@些人才都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國和社會(huì)主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！钡诙?jié)

我國的教育目的

二、我國建國以來關(guān)于教育目的的表述。

1986年，提出：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！?/p>

1990年12月30日指出，國家“繼續(xù)貫徹教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)全，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，全面提高教育者和被教育者的思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)?！钡诙?jié)

我國的教育目的

二、我國建國以來關(guān)于教育目的的表述。

1993年，指出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，快出人才。各級(jí)各類學(xué)校要認(rèn)真貫徹‘教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個(gè)新臺(tái)階?！?/p>

1995年3月指出，“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！钡诙?jié)

我國的教育目的

三、我國教育目的的基本精神我國教育目的在基本內(nèi)容表述上雖不盡相同，但基本精神是一致的，概括地說，包括這樣幾個(gè)基本點(diǎn)。（一）培養(yǎng)勞動(dòng)者是我國教育目的的總要求

（二）要求德、智、體等方面全面發(fā)展是我國教育目的的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

（三）堅(jiān)持社會(huì)主義方向是我國教育目的的根本性質(zhì)

第二節(jié)

我國的教育目的

四、教育目的與素質(zhì)教育教育目的與素質(zhì)教育關(guān)系:關(guān)于這個(gè)問題主要有三種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為：素質(zhì)教育的基本涵義與全面發(fā)展的教育目的的涵義是一致的，素質(zhì)教育只不過是教育目的的同義語，提素質(zhì)教育只不過是在搞文字游戲，沒有實(shí)際意義。這一觀點(diǎn)可稱作“同義說”。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為：素質(zhì)教育與教育目的的含義完全不同，二者是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是對(duì)教育目的的否定。這可稱作“排斥說”。第二節(jié)

我國的教育目的

四、教育目的與素質(zhì)教育教育目的與素質(zhì)教育關(guān)系:關(guān)于這個(gè)問題主要有三種觀點(diǎn)。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：素質(zhì)教育與教育目的即不是同義反復(fù)，也不是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是教育目的的具體化。我國的教育目的過于概括和具體化，很難操作，教育目的本身存在國家或社會(huì)的教育目的、學(xué)校的教育目的和教育者心目中的教育目的等多種層次，其價(jià)值判斷難于轉(zhuǎn)化為事實(shí)判斷，在貫徹教育目的的實(shí)踐中易于出現(xiàn)混亂和誤解，因此非常有必要使教育目的具體化，素質(zhì)教育正是這種具體化的形式，這種觀點(diǎn)可稱為“具體化說”。我們贊同第三種觀點(diǎn)。第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

一、全面發(fā)展教育的組成部分（一）德育。

德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

一、全面發(fā)展教育的組成部分（二）智育。

智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能發(fā)展學(xué)生智力的教育。

智育的任務(wù)：1、向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。在浩如煙海的科學(xué)知識(shí)中，選擇最基本的東西傳授給學(xué)生，這就是基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論。2、培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧。使學(xué)生獲得在日常智力和體力活動(dòng)中常用的活動(dòng)方式，如學(xué)習(xí)技能、操作技能、社會(huì)活動(dòng)技能等。3、發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。

第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

一、全面發(fā)展教育的組成部分（三）體育。體育是授予學(xué)生健身知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)的教育。

體育的任務(wù)：1、指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和機(jī)能的發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平、全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力。2、使學(xué)生掌握身體鍛煉的基本知識(shí)和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣。3、使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣。

4、培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。

5、為國家發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)體育人才。

第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

一、全面發(fā)展教育的組成部分（四）美育。

又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。

美育的任務(wù)：1、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識(shí)和能力。2、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能和興趣。

3、培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。

第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

（五）勞動(dòng)技術(shù)教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：1.培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。2.使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能。3.促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。通過勞動(dòng)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，并注意在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神。

一、全面發(fā)展教育的組成部分第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

普通中小學(xué)（包括高中教育和實(shí)施九年義務(wù)教育的小學(xué)初中）教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育；它的任務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

二、普通中小學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)與培養(yǎng)目標(biāo)第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

1、小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。（2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。（4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，會(huì)使用幾種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，具有初步的生活自理能力。

二、普通中小學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)與培養(yǎng)目標(biāo)第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

2、初中教育的培養(yǎng)目標(biāo)

（1）德育方面：使學(xué)生具有愛祖國、愛社會(huì)主義、愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步樹立辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。初步具有為人民服務(wù)的思想和集體主義的觀點(diǎn)，具有良好的品德，以及一定的分辯是非和抵制不良影響的能力，養(yǎng)成文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。（2）智育方面：掌握必需的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有一定的自學(xué)能力，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力和動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和不斷追求新知識(shí)的精神。（3）體育方面：初步掌握鍛煉身體的基礎(chǔ)知識(shí)和正確方法，養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。（4）美育方面：具有一定的審美能力，初步形成健康的志趣和愛好。

（5）勞動(dòng)技術(shù)教育方面：掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣，了解擇業(yè)的常識(shí)。

二、普通中小學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)與培養(yǎng)目標(biāo)第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

3、普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)

（1）德育方面：教育學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國和社會(huì)主義事業(yè)，熱愛中國共產(chǎn)黨，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神；樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，具有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想的道德品質(zhì)，具有道德思維和道德評(píng)價(jià)能力，具有自我教育的能力和習(xí)慣，養(yǎng)成遵紀(jì)守法、文明禮貌的行為習(xí)慣。（2）智育方面：幫助學(xué)生在初中教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧，拓寬文化視野，發(fā)展學(xué)生的志趣和特長(zhǎng)，發(fā)展思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力、自學(xué)能力和分析問題、解決問題的能力，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。

二、普通中小學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)與培養(yǎng)目標(biāo)第三節(jié)

全面發(fā)展教育的組成部分與培養(yǎng)目標(biāo)

3、普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)

（3）體育方面：使學(xué)生掌握鍛煉身體的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、技巧和方法，逐步養(yǎng)成自覺鍛煉的習(xí)慣和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，全面發(fā)展身體素質(zhì)，具有健康的體魄和從事生活、生產(chǎn)所需的身體活動(dòng)能力。（4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀使他們具有感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育方面：教育學(xué)生具有勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和興趣，掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的一些基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，學(xué)會(huì)使用一般的生產(chǎn)工具，掌握組織和管理生產(chǎn)的初步知識(shí)技能。

二、普通中小學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)與培養(yǎng)目標(biāo)復(fù)習(xí)與思考

1、什么是教育目的？它有哪些功能？2、評(píng)述幾種典型的教育目的觀。3、人們依據(jù)什么確定教育目的？4、我國的教育目的及其基本點(diǎn)分別是什么？5、分析教育目的與素質(zhì)教育。6、辨析教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)。

7、試述全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系。

學(xué)用結(jié)合

1．閱讀下面兩個(gè)中學(xué)生的來信，分析我國基礎(chǔ)教育落實(shí)教育目的的現(xiàn)狀，并談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第一封信

我是一位初中畢業(yè)剛跨人高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，寫信主要是反映中國教育現(xiàn)狀……我們對(duì)讀書沒有絲毫興趣可言，罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀儸F(xiàn)在的教育制度，也就是應(yīng)試教育吧。三天一小考，五天一大考，考完了就排名次(除了第一名外，其他人的自尊心都受到不同程度的損害)，月考、段考、期中考、聯(lián)賽、競(jìng)賽、摸底、模擬、期末考、統(tǒng)考、會(huì)考、測(cè)驗(yàn)，其實(shí)，考試只從極小的側(cè)面反映教學(xué)質(zhì)量，只考查了記憶力。我們處在高分造成的高壓環(huán)境中。應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對(duì)民族發(fā)展極為不利。我參加過地區(qū)招生考試，考試時(shí)的作弊行為實(shí)在是觸目驚心，更有老師協(xié)助作弊。因?yàn)閷W(xué)習(xí)最終是通過一場(chǎng)考試，因此，許多同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，到考試時(shí)就作弊，考完了萬事大吉。所以，考試在很大程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性……推行素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育刻不容緩。我們?cè)诔跞龑W(xué)習(xí)期間，每天睡眠不足7小時(shí)，每星期假日只有半天，從來不敢奢望雙休日，不知上高三后還要壓縮到何種程度，除了參加中考的課程外，其他的體育、美術(shù)全免了。多病、近視持高不下，稚氣未脫的臉上，戴一層酒瓶厚的鏡片，一副未老先衰的樣子……同學(xué)們很少知道國家大事，而臨近考試時(shí)我們一定要背時(shí)事政治，因?yàn)樗鼮槲覀冎锌紶?zhēng)得10分。要知道，差一分要1000元至5000元不等呀!知識(shí)的缺乏是多方面的，原因主要是沒有時(shí)間，即使有時(shí)間，也極少有人將新聞聯(lián)播看完……

第二封信

一份離奇的高考達(dá)標(biāo)合同我校有8個(gè)高三畢業(yè)班，其中除了一個(gè)班(該班的老師是我校團(tuán)委書記)沒有簽訂這個(gè)合同，其他7個(gè)班的300余名學(xué)生會(huì)考后都必須跟老師簽訂“高考達(dá)標(biāo)合同”。合同內(nèi)容包括，每個(gè)學(xué)生都要交高考獎(jiǎng)勵(lì)基金86元，用于高考達(dá)標(biāo)后的獎(jiǎng)勵(lì)，規(guī)定達(dá)到本科的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)188元，達(dá)到?？频莫?jiǎng)勵(lì)90元，達(dá)到中專的獎(jiǎng)勵(lì)50元，只低于省里劃定的最低錄取線10分以內(nèi)的，獎(jiǎng)勵(lì)40元。（選自胡立和：(素質(zhì)與能力培養(yǎng)教程)，湖南科學(xué)技術(shù)出版社2000年版，第22、26頁）。

學(xué)用結(jié)合

2．當(dāng)今社會(huì)我們的教育欠缺什么?我們的教育呼喚什么?教育的目的究竟是什么?請(qǐng)你結(jié)合下文談?wù)勀銓?duì)我國教育目的的看法。

教育的基本目的和最高目的

教育可以理解成傳宗接代的另一種方式。不過它所傳接的，不是人的肉體，而是人的精神，是人類文明進(jìn)步的一切成果。換句話說，它的目的在于對(duì)人類文明進(jìn)步的一切成果的繼承和發(fā)揚(yáng)。人類文明進(jìn)步的最有代表性的標(biāo)志，是由科學(xué)和藝術(shù)共同構(gòu)成的知識(shí)。其中當(dāng)然包括哲學(xué)和宗教。對(duì)人類文明的繼承和發(fā)揚(yáng)，就是對(duì)人類所有知識(shí)的繼承和發(fā)揚(yáng)，它的最重要的也是最有效的方式就是教育。問題的關(guān)鍵在于，把最重要的目標(biāo)定在哪里——是繼承還是發(fā)揚(yáng)呢，以及通過什么途徑達(dá)到目標(biāo)。人類一切文明成果似乎都應(yīng)該繼承?？墒请S著人類的發(fā)展，人類的文明也必將發(fā)展。這種情況所導(dǎo)致的結(jié)果，一方面，可以使人類的文明不斷豐富，另一方面，也可能成為人類文明進(jìn)步的一種卸不去的負(fù)，壓得人喘不過氣來，使人步履艱難，從而限制乃至阻礙文明的發(fā)展。要前進(jìn)必須有所舍棄，要進(jìn)步得快必須輕裝前進(jìn)。這時(shí)的教育，尋找以至找到一條超出一般常規(guī)的捷徑，也許就顯得尤為重要了。

教育的基本目的和最高目的（續(xù)1）教育的最基本的目的是傳授知識(shí)?？墒俏覀兊男W(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)，更多的時(shí)候，卻把這個(gè)最基本目的當(dāng)做惟一的甚至最高的目的了。教師成了教育的絕對(duì)主體，成了一個(gè)巨大而威嚴(yán)的桶。他的工作就是把桶里的液體輸送給圍繞在他四周的各個(gè)水杯。人類教育的接受者，這時(shí)卻成了十分被動(dòng)的士兵和十分可憐的嬰兒。真正對(duì)人類的文明和進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的教育，決不應(yīng)該使受教育者僅僅成為土兵和嬰兒，否則人類的文明和進(jìn)步將永無前途。除去傳授知識(shí)以外，教育的最基本目的至少還必須包括傳授獲得知識(shí)的方法，特別是傳授獲得新知識(shí)的方法。新知識(shí)的涌現(xiàn)，比雨后春筍來得更為迅猛，這個(gè)時(shí)代的一個(gè)極其重要的價(jià)值，就是要用最快捷的速度和最高效率去追求并獲得新知識(shí)——最有實(shí)際用途的新知識(shí)。這時(shí)的施教者，把獲得知識(shí)的方法和途徑作為其教學(xué)的一項(xiàng)極其重要的內(nèi)容，因?yàn)檫@比傳授知識(shí)本身重要得多。走路最需要的是腿，而不是路。只有路而沒有腿是永遠(yuǎn)走不出來的，更不要說達(dá)到什么目標(biāo)了。一旦有了腿，沒有的路也終將會(huì)被人走出來，并且人終將會(huì)達(dá)到目標(biāo)。知識(shí)是路，而不是腿，只有獲得知識(shí)的方法才是腿——人類前進(jìn)的最重要的腿、最健康的腿和最有力量的腿。教育的基本目的和最高目的（續(xù)2）

教育的更高目的在于傳授思想，在于傳授思想方法和傳授獲得思想的方法，在于啟迪人的心智和神思。它要求施教者自身首先必須是一個(gè)智者和思想者。從純職業(yè)的角度說，教師不是一個(gè)一般常人所能從事的職業(yè)，更不是一個(gè)庸人所能從事的職業(yè)。真正教育的使命，決不是像蜜蜂或螞蟻那樣僅靠不惜勞苦地辛勤工作就能實(shí)現(xiàn)的。教師不該僅是燃燒的蠟燭，應(yīng)該甚至必須是光芒四射的太陽。教育的過程不僅要使愚者得到啟蒙、獲得思想，還要使其自覺地成為一個(gè)智者和獨(dú)立的思想者，從而成為自己生命的真正主宰。教師不該僅僅是一個(gè)桶——再大的桶也是有極限的，教師應(yīng)該成為海洋、成為智慧和思想的源泉。他所噴涌、流淌的應(yīng)該是更為鮮活、更為豐富、更為獨(dú)特、個(gè)性鮮明并永不枯竭的智慧之源和思想之源。那是一浪更高一浪的涌浪，是一代更強(qiáng)一代的超越。繼承的目的是為了發(fā)展，如果發(fā)展的目的不能實(shí)現(xiàn)，那么一切所謂繼承實(shí)際上都是沒有什么意義可言的。

教育的基本目的和最高目的（續(xù)3）

教育的最高目的是喚醒人的真正人性，是塑造一種獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神。通過教育，要使人能夠洞悉人生、徹悟人生，要使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺醒。通過教育，要使人成為真正的人，成為生命的創(chuàng)新者和世界的創(chuàng)新者，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具。這時(shí)的施教者，必須是一個(gè)自身的人格完善者和自身生命的覺醒者、創(chuàng)造者。說到根本，教育所關(guān)注的，是人的靈魂和人類文明的進(jìn)程；那么施教者呢?應(yīng)該也必須是人類的精魂和人類文明進(jìn)步的精魂。

曉白：(教育的基本目的和最高目的)，(學(xué)習(xí)時(shí)報(bào))，2000年10月16日。

學(xué)用結(jié)合

3．上個(gè)世紀(jì)七八十年代風(fēng)云人物張鐵生，閱讀其在高考試卷上寫的一封信，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

張鐵生寫在白卷上的信尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：書面考試的進(jìn)行就這么過去了，對(duì)此，我有點(diǎn)感受，愿意向領(lǐng)導(dǎo)上談一談。本人自1968年下鄉(xiāng)以來，始終熱衷于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，全力于自己的本質(zhì)工作。每天近18小時(shí)的繁重勞動(dòng)和工作，不允許我搞業(yè)務(wù)復(fù)習(xí)。我的時(shí)間只在27號(hào)接到通知后，在考試期間，忙碌地翻讀了一遍數(shù)學(xué)教材，對(duì)于幾何題和今天此卷上的理化題眼瞪著，真是心有余而力不足。我不愿沒有書本根據(jù)的胡答一氣，免得領(lǐng)導(dǎo)判卷費(fèi)時(shí)間。所以自己愿意遵守紀(jì)律，堅(jiān)持始終，所以愿意老老實(shí)實(shí)地退場(chǎng)。說實(shí)話，對(duì)于那些多年來，不務(wù)正業(yè)，逍遙法外的浪蕩書呆子們我是不服氣的，而有著極大的煩感，考試被他們這群大學(xué)迷給壟斷了。他們的自由生活和為個(gè)人的努力，等于了我的為人民熱忱忘我的勞苦工作和誠懇的心。人們把我送到這里來，談些什么呢？總覺得實(shí)在委曲。在這夏鋤生產(chǎn)的當(dāng)務(wù)之急，我不忍心放棄生產(chǎn)而不顧為著自己專到小屋子里面去，那是過于利己了吧。如果那樣將受到自己為貧下中農(nóng)事業(yè)的事業(yè)心和自己自我革命的良心的譴責(zé)，有一點(diǎn)我可以自我安慰，我沒有為此而耽誤集體的工作，我在隊(duì)里是負(fù)全面、完全責(zé)任的。喜降春雨，人們實(shí)在的忙，在這個(gè)人與任何利益直截矛盾的情況下，這是一場(chǎng)斗爭(zhēng)（可以說）我所苦悶的地方就在這里，幾個(gè)小時(shí)的書面考試，可能將把我的入學(xué)資格取消，我也不再談什么，總覺得實(shí)在的有說不出的感覺，我自幼的理想將全然被自己的工作所排斥了，代替了，這是我唯一強(qiáng)調(diào)的理由。我是抱著新的招生制度和條件來參加學(xué)習(xí)班的。至于我的基礎(chǔ)知識(shí)，考場(chǎng)就是我的母校，這里的老師們會(huì)知道的，記得還總算可以。今天的物理化學(xué)考題，雖然很淺，但我印象很淺，有2天的復(fù)習(xí)時(shí)間，我是能有保證把它答滿分的。自己的政治面貌和家庭社會(huì)關(guān)系等都清白如洗，自我表現(xiàn)勝似黃牛，對(duì)于這個(gè)城市長(zhǎng)大的孩子，幾年來真是鍛煉極大，尤其是思想感情上和世界觀的改造方面，可以說是一個(gè)飛躍。在這里我沒有按要求和制度答卷（算不得什么基礎(chǔ)知識(shí)和能力），我感覺的并非可恥，可以勉強(qiáng)的應(yīng)負(fù)一下嘛，翻書也能得它幾十分嘛！？沒有意思，但那樣做，我心是不太愉快的。我所感到榮幸的只是能在新教育制度之下，在貧下中農(nóng)和領(lǐng)導(dǎo)干部們的滿意地推薦之下，參加了這次學(xué)習(xí)班。我所理想和要求的，希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在這次入考學(xué)生之中，能對(duì)我這個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)加以考慮為盼！白塔公社考生張鐵生1973年.正在遼寧省興城縣白塔公社棗山大隊(duì)插隊(duì)的張鐵生被推薦參加大學(xué)考試.6月30日.在理化考試時(shí).他僅做了3道小題.其余一片空白（張鐵生在寫此信之前，已經(jīng)參加了語文和數(shù)理化考試。考試均為開卷，允許翻書。張鐵生此次考試的成績(jī)是：語文三十八分，數(shù)學(xué)六十一分，理化六分。語文考試的作文題目是“學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》的體會(huì)”。）.卻在試卷背面給[尊敬的領(lǐng)導(dǎo)"寫了一封信.在信中.張鐵生訴說了自己在集體利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)的心理沖突.發(fā)泄他因不忍心放棄集體生產(chǎn)而躲到小屋里去復(fù)習(xí)功課.而導(dǎo)致文化考試成績(jī)不理想的不滿情緒.同年7月19日.<遼寧日?qǐng)?bào)>以<一份發(fā)人深省的答卷>為題.刊登了張鐵生的信.編者按說:[張鐵生的理化這門課的考試.似乎交了白卷.然而對(duì)整個(gè)大學(xué)招生的路線問題.卻交了一份頗有見解.發(fā)人深省的答卷."8月20日.<人民日?qǐng)?bào)>又轉(zhuǎn)載了張鐵生的信.又另加編者按語[這封信提出了教育戰(zhàn)線上兩條路線.兩種思想斗爭(zhēng)的一個(gè)重要問題.確實(shí)發(fā)人深思."隨后.全國各地報(bào)刊紛紛轉(zhuǎn)載.張鐵生一夜之間成了名噪全國的勇于交[白卷"的反潮流英雄.[四人幫"一伙對(duì)張鐵生交[白卷"的行為贊不絕口.1973年.張鐵生順利地被鐵嶺農(nóng)學(xué)院畜牧獸醫(yī)系錄取.1975年.第四屆人大在北京召開.張鐵生當(dāng)選為人大常委.江青.王洪文親自接見他.以示籠絡(luò).1975年8月張鐵生升任鐵嶺農(nóng)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng).黨委副書記—從此.紅得發(fā)紫的張鐵生開始頻繁參加社會(huì)活動(dòng).成了綁在[四人幫"戰(zhàn)車上的一名打手—[四人幫"被粉碎后.張鐵生的政治靠山冰消雪融.1983年3月23日.錦州市中級(jí)人民法院組成合議庭公審張鐵生反革命案件.3月25日.該法院判處張鐵生15年徒刑.